船山学刊杂志是由湖南省社会科学界联合会主管，湖南省社会科学界联合会主办的一本省级期刊。
船山学刊杂志创刊于1915，发行周期为双月刊，杂志类别为文化类。
杂志介绍
船山学刊杂志是由湖南省社会科学界联合会主管，湖南省社会科学界联合会主办的一本省级期刊。
船山学刊杂志创刊于1915，发行周期为双月刊，杂志类别为文化类。
关键词: 民国时期 文化思潮 王船山学术思想 研究范式
民国时期的文化思潮都对民国的王船山学术思想研究尤其是对其研究范式产生影响，文化保守主义文化思潮影响了尊儒学者研究范式的形成，马克思主义文化思潮促使了唯物论研究范式的产生，而实证的研究范式明显有着推崇西化的胡适的影响。当然，王船山学术思想研究中的这种范式的划分只是相对而言，其中有的理论武器是唯物论而却推崇实证研究，如张...
关键词: 人性 儒学与生命 路径 比较 效果
人性论乃中国哲学极重要之理论，而自孟子以来，人性论虽屡有发展，至于宋学而呈“完成”之势。王立新新著《从胡文定到王船山——理学在湖南地区的奠立和开展》，则虽以为胡五峰论述最精湛，但同时认为理学关于人性论，还有缺陷，直至船山，中国人性论方才完成“无缺无漏”的完满理论形式。新儒家宗师牟宗三倡导要使儒学成为生命的学问，然其理...
关键词: 品鉴 影响 习性 禽兽
船山评价古人，往往“苛刻”，独于张横渠、胡五峰、陈白沙、朱熹等少数人微词为少，所以如此，乃因船山思想太过深刻，境界太过高远，已然至于古今难及之域界，加以信念坚确，持守严格，遂至“义不容情”。以“道眼”看“世人”，不免尽有瑕渍。今仅以白沙为例而略显之。
关键词: 王船山 遵礼之道 气 理礼关系
王船山礼学思想在学术界多有关注，但其遵礼实践的逻辑展开在学术界缺乏探讨。船山遵礼之道的逻辑开显表现为如下几个层次：即作为遵礼之礼的“礼”彰显为人道而为人之独；作为遵礼之理的“理”贯通于气、礼之间，并与人息息相关；“礼”与“理”贯通：彰显了遵礼的必要理由而最终得以逻辑展开。船山遵礼之理的逻辑展开，实质上彰显了礼、气、理...
关键词: 现代新儒家 王船山 人性论 继善成性
以唐君毅、曾昭旭为代表，现代新儒家从理、气与授、受理解船山人性的内涵，并依此诠释船山人性中不善之来源，认为“善”存在于天与人、物“授”与“受”的过程之中，不善也源于此“授受”之际。在此基础上，人当继天道以立人道，最后归于人文化成之世界。在与宋儒的比较中，现代新儒家的诠释凸显了船山人性论的卓绝，他们期望借船山上下、内外...
关键词: 诗文赏析 船山 中华书局版
道莫盛于趋时。 出处：《思问录·内篇》，中华书局版。
关键词: 王船山 天人合一 天显 身体 践形
王船山的天人合一思想，是其思想中颇具特色的部分。这一思想，在内容上，源于六经的天人图像；在话语上，承继了孔子的正名思想。这一思想的建构思路是首先通过区分“人之天”与“天之天”，划出已知与未知的领域；然后通过“近取诸身，远取诸物”，以对天的善意推测而建构起“万化无私”之天的“天显”图像，并反过来以其证“天命之性”之纯、...
关键词: 王夫之 中医学思想 中药学思想
王夫之的中医药学思想博大精深，造诣非凡。他继承和发扬了宋代以来儒家重医的优良传统，在医术、医道以及解剖学、药物学等方面具有许多真知灼见。其最早显示医药学才能当为24岁在张献忠部蒙难时。他之所以自号“薑斋”，因为其中蕴含着丰富的医药学知识和他深刻的哲学思考；他的《诗经稗疏》在一定意义上来讲就是一部药物学著作；他在防病、治...
关键词: 谭嗣同 唐才常 封建制度 民主自由
在湖南维新运动舞台上，被誉为“浏阳二杰”的谭嗣同和唐才常无疑是主角。谭嗣同从形而上的仁学出发，对纲常名教、君主专制、封建经济进行了激烈抨击，在政治思想上为维新变法开辟了道路。唐才常则从历史和现实出发，通过中西制度和文化的比较对封建制度和封建文化进行了批判，并对西方民主制度进行了全面的阐述。
关键词: 王阳明 王学 行迹 湖南
明正德二年，王阳明贬谪贵州龙场，次年途经湖南；正德五年，赴任江西庐陵再次途经湖南。王阳明两次途经湖南及其相关活动，为王学乃至阳明后学在湖湘地区的发展奠定了扎实的基础。而相关文献记载对此较为简略、分散、零碎，甚至矛盾、错乱，从而未形成系统、全面的脉络。本文通过对湖南实地考察，结合当地文献资料，并根据近年新取得的学术成果...
关键词: 尚和合 心灵世界 养心寡欲 中和乐道 终极关切
民族的心灵就是民族的精神，尚和合是化解当代心灵各种冲突和危机的最佳理念和方法。在人的欲望与现实的冲突中，人们要过三关，即金钱关、美女观、权力观。如何过三关，知足、知止、知觉是闯三关之方之道，既达到灭贪、嗔、痴、慢、疑诸烦恼，又达心灵和合之境。三关之所以过不去，是由于贪欲之心的膨胀，于是必须修身养性，一是养心，主旨是求...
关键词: 气质之性 人格 不完满性 先天
在朱子那里，仁义礼智之性是主体的内在本性，而气质之性则是主体的现实品格，即人格。人的现实品格总是表现为种种差异性；这种差异性，相对于圣贤那种理想人格而言则是不完满性。气质之性形成是由于每个人生来所禀之气的品质不那么清明纯粹，从而使得主体内在的仁义礼智之性的功能受到抑制，因而是气禀这种先天因素造成的。因此，气质之性与人...
关键词: 孝道 检视 转化
孝道是我国传统文化的重要内容之一，从其产生、发展及其转化的过程，都与社会和文化的变迁相关。因此，在今日来检视传统孝道文化，必须以探讨孝道文化的改变之因，寻找孝道文化的新兴之路，重构时展的新孝道文化，以提升孝道文化的影响力和实践力，对于促进家庭和谐，建构健康、爱心、正向的社会具有积极的作用。
关键词: 佛家 无我 社会关怀 现代意义
近代以降强烈的“自我”意识，在哲学理论上的建树者，可以追溯到笛卡儿，西方以其为代表的思想家们习惯于取知识理性为入路，通过剥离与“我”相关的种种经验性的内容而孤悬地设定一个“我”、“自我”。近现代以来，人们以这样一个“我”为中心，为这样一个“我”而生存，藉这样一个“我”的眼光看“他人”与“世界”，“我”、“他人”、“世...
关键词: 意志 自由 人格 孟子 列维纳斯
列维纳斯反对意志自由，他以屈从于他人的意志为对他人负责的表现，孟子反之，孟子以其内在的良知主宰自我的生命，遵从自我的良知之意即为对他人尽责，孟子与列维纳斯的共同处仅在于，他们都把完成对他人的伦理责任作为某种自我完善的门径。孟子与列雏纳斯的成德之途的歧异，主要地是由于孟子有对“恻隐之心”的体验，而列维纳斯则体认到“感受...
关键词: 西域 乐舞 文化 盛唐诗歌
唐代诗歌与音乐的关系非常密切，来自西域的乐舞，更是以其独特的文化气质影响了盛唐的诗歌创作。西域乐舞情感表达的淋漓尽致，与盛唐诗人崇尚自然、直抒胸臆的审美风尚有着天然的联系。西域乐舞的大气磅礴，与盛唐诗歌的英雄色彩也很有关联。
关键词: 诗文赏析 船山 中华书局版
夫性者生理也，日生则日成也。则夫天命者。岂但知初生之顷命之哉! 出处：《尚书引义·太甲二》，中华书局版。
关键词: 唐朝 西域 乐舞 艺术 影响
西域乐舞大量传入唐朝，乐舞作品主要有《胡旋舞》、《胡腾舞》等，乐器有羯鼓、筚篥、鸡娄鼓等。此外，大量西域乐人也纷纷东来，他们也把西域乐舞艺术带入了中原。这些进入中原的西域乐舞对唐代乐舞产生了深远的影响。
关键词: 褚伯秀 生平事迹 生卒年 高隐传
《南华真经义海纂微》为南宋时期集注《庄子》的重要著作，而其作者褚伯秀的生平事迹、生卒系年，学者尚多知之不详。论文对此有所梳理，并搜集著录明清间褚伯秀传记六篇，对其思想宗旨也有所揭示。认为褚氏终生为道士，而《义海纂微》一书则纯为道家学术著作；褚氏治学兼融儒释，而其立场则颇具遗民之志节。
关键词: 中华文明 民族道德 生活史 先秦 中华民族 世界历史 核心文化 华夏文明
中华文明源远流长，底蕴深厚，世代传承，是世界历史上唯一没有被中断过的文明，她像是一根久而弥坚、永不间断的红线，一直紧紧地维系着中华民族的生存和发展。中华民族的道德生活作为上下五千年华夏文明的核心文化、是凝聚全民族力量去创造物质文明和精神文明的脊梁、载体，积淀着有别于他国人独有的文化本质基因，是中国人观察现实、体悟人生...
关键词: 生态智慧 自然观 船山 人与自然关系 人与自然的关系 朴素唯物主义 辩证法思想 自然界
自然观是人们对自然界的总体认识，包括对自然界的本原、演化规律以及人与自然的关系等方面的根本看法。其中自然界的本原问题又是最基本的，它决定着人们对人与自然关系等其他方面的理解。船山是中国古代朴素唯物主义和辩证法思想之集大成者，他对宇宙自然以及人与自然关系的探讨，有许多超越前人、启迪后人的生态智慧。
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