东方丛刊杂志

“生态美学”专栏主持人曾繁仁教授简介

关键词: 生态美学  专栏主持人  曾繁仁  教授简介  山东大学文艺美学研究中心  学术论文  

曾繁仁男，1941年出生于安徽省泾县。现为山东大学文艺美学研究中心主任、教授。担任中华全国关学学会副会长、中国中外文艺理论学会副会长、教育部社会科学委员会委员、山东省比较文学学会会长等学术职务。长期从事文艺学和美学研究。出版的主要专著为《美学之思》、《西方美学论纲》、《生态存在论关学论纲》、《走向二十一世纪的审美教育》等...

走向更加深入和成熟的我国生态美学研究

关键词: 生态美学  中国  哲学基础  实践美学  学科建设  

生态美学从1984年由我国学者首次提出，至今已经整整十年。十年来，尤其是2001年以来，生态美学逐渐成为我国美学研究的热点。仅中华美学学会青年美学会就召开了三次全国性的有关生态美学的学术研讨会。每次都对生态美学的发展起到了很大的推动作用。特别是这次2004年10月在南宁举办的第三次生态美学学术研讨会，取得了更加令人瞩目的成绩，

自然的生态与人的生态

关键词: 生态美学  哲学基础  伦理关系  自然生态  儒家思想  

一、大自然是人类的母亲 人是从大自然中分离出来的，是大自然经过漫长的历史过程向前发展的产物。大自然生育和哺养了人类，人类是大自然的儿女。母亲哺育了儿女，儿女们也要善待和赡养母亲。人世间的母亲死了还有她的儿女们生存和繁衍，使人类的生命得以延续下去。然而，要是大自然这个母亲真的驾鹤仙逝，

中国古代文化的生态美思想

关键词: 中国  古代文化  生态美学  生态平衡  主导作用  哲学思想  

一、文化与生态 文化是人与自然、人与人、个体与社会种种关系的纽带。无论是追求“天人合一”，还是追求“天人相分”，都是通过一定的文化体现出来的。人不能直接与天（自然）“合一”，也不能直接与天“相分”，是文化即人的自觉意识，使天对象化，使人主体化，从而才有“合一”或“相分”之谓，否则人只能与天“同一”。文化是人类走出自然...

自然美：从生态美学的角度看

关键词: 自然美  生态美学  生态环境  形式美  

一、生物圈的启示 时下，生态美学问题引起了国内许多学者的充分关注，人们越来越重视生态环境与美学的联系。其实，生态美学的崛起与人类对于自己赖以生存的生态环境的不断恶化的严重关切是分不开的。人类的生态环境和“生物圈”（biosphere）概念密切联系在一起。法国古生物学家、地质学家泰亚尔·德·夏尔丹率先提出了这一概念，认为生物圈构成...

生态美学与生态批评的沉重话题

关键词: 生态美学  生态批评  生态平衡  自然美  生态文艺作品  

生态美学的提出，是对日益严峻的环境危机的一种积极回应。人类在繁荣发展与生态失衡的矛盾中走进21世纪，同时背上一个沉重的话题，使轻松悠闲的审美成为过去。我们唯一可居住的星球在环境污染和资源掠夺之下变得千疮百孔，人类和人类钟情的“美”再也不是永恒的主题。在关系到人类存亡的问题面前，

生态美学与自然美理论的重构

关键词: 生态美学  自然美  核心价值观  人本主义  艺术哲学  

近年来，随着生态美学研究的深入，自然美这一伴随美学历史的经典范畴，获得了重新认识、重新界定的可能性。首先，从西方美学的历史看，长期以来，由于人本主义是其核心价值观念，美学研究的对象主要集中在两个方面：人和人的创造物（艺术和人工制品）。与此相关，自然作为与人对立的存在，它要么被排斥在美学主流的边缘，要么被视为一个无法纳...

生态美学的学科建设

关键词: 生态美学  学科建设  研究方法  价值取向  文化背景  

一门重要学科的形成，大致经历三个阶段：一是社会需求所产生的时代呼唤，二是从研究方法、研究对象和学术路线等角度进行探索、设计的元学科研究，三是学科的实际建构。生态美学的建构过程也应当是这样。

共生：文化研究与生态美学双重视域下的符码——探究广西民族文化多元态势的新视角

关键词: 专题文化研究  生态美学  广西  民族文化  

当代航天科学家发现，从地球遥感卫星发回的资料显示，地球北回归线穿越的陆地——墨西哥马德雷山脉、北非撒哈拉沙漠、阿拉伯半岛代赫纳沙漠以及印度马尔瓦高原和萨特普拉山脉——尽是浩瀚的沙漠、荒芜的高原、险峻的山岭，大多为干旱贫瘠的不毛之地，唯有中国青藏云贵高原以东铺展开一片温润肥沃、蓊郁葱茏、

“全国第三届生态美学学术研讨会”论文精粹

关键词: 第三届  生态美学  学术研讨会  学术论文  2004年  中国  自然美  

李泽淳（沈阳师范大学文学院教授）《关于生态美学研究的几点思考》：生态美学研究的意义主要有三点：一是对自然美研究的一次有力推动，拓宽了自然美研究的视野，深人到自然美的本质，也更符合自然美的实际；二是对中国美学研究的走向将产生重要的影响，它将使中国美学走向实际，实现中西美学的对话与融合，

本文诗学与理性诗学的原刨之道

关键词: 文学创作  生命意识  本文诗学  理性诗学  文学理论  

“诗学”即关于文学自身以及文学与文化之关系的本体解释或思想话语系统，是人对文学活动规律的内在把握，或文学理解的知识表达。“原初的诗学”，是创作者的想象与理性支配创作的内在诗学意识，是通过文学创作活动和确定性的文本呈现出来的诗学。原初的诗学具体表现在文学创作活动中，

审美人类学中的“审美”问题

关键词: 审美人类学  文化人类学  审美方向  文化无意识  

审美人类学给人的总的感觉还是不错的，但具体地建设起来似乎却并不轻松，这其中有值得思考与探索的地方。从审美人类学这门学科的提出到现在已好多年过去了，这门学科依然还停留在摸索探寻阶段，学科的面目依然还是有些模糊不清，学科理念也不是十分明确。这种有些尴尬的情形的出现涉及很多原因，

宋玉对《诗经》作品的审美化用与阐释

关键词: 宋玉  审美化用  文学研究  

一、对《诗经》中情景、形象和诗句的化用与重写 宋玉对《诗经》的化用与重写集中体现在其《登徒子好色赋》中。《登徒子好色赋》最早见于萧统《文选》，署名宋玉所作。上个世纪，有不少学者对《文选》的署名表示怀疑，但近十多年来，怀疑论渐渐淡出，宋玉作有此赋已成为学术共识①。赋中描写了主人公章华大夫与桑女相恋的环境与场景：“鸽鹧喈...

论佛教文学对中国文学观念世界的影响

关键词: 佛教文学  中国  文学观念  文学研究  儒家思想  

佛教文学进入中土，对传统文学的文体和风格造成了冲击，而两者文学思维有其内在相通之处，这是促成佛教文学逐渐融人传统文学队伍的一个平台。

作为俄国文化传承形式的东方基督教

关键词: 俄国  文化传承形式  东方基督教  东正教  

古罗斯于公元988年经由拜占廷接受基督教，但接受的是东方正教（Orthodoxy／православие），而不是天主教（Catholicism／католичество）。这是俄国自觉改观自己文明构成的一次关键性事件，也是拓宽俄罗斯文明疆域的最重要精神性事件，尤其是在鞑靼蒙古征服期间（12401480）经由东正教召唤，

斐洛论巴别塔

关键词: 斐洛  巴别塔  亚历山大  寓言故事  古代宗教文学研究  古希腊  

亚历山大的斐洛（Philo，约公元前15／10年一公元40年）用希腊语写作，一生著述甚丰。《洛布古典丛书》（Loeb Classical Library）1929年起出版《斐洛文集》12卷，近40篇。《斐洛文集》主要解释的对象是《摩西五经》，其中《论语言的变乱》一篇则专门解释巴别塔故事。在这篇文章中，斐洛开篇即全文照录了《创世记》中的巴别塔故事：

佛教给中国文化带来了什么

关键词: 佛教  中国  传统文化  古代文学  隋唐五代文学  

我本来是学中国古代文学的，感兴趣的部分是隋唐五代文学，所以我最初写的文章主要是有关隋唐五代文学的。研究隋唐五代文学，涉及宗教内容较多，因而开始关心宗教问题。首先是佛教，后来是道教。一方面是看些书，另外一方面有些在国外讲学和参加会议的机会，能接触到国外一些研究成果。

略论越中两国文学关系的发展轨迹

关键词: 民族文化交流  越南  中国  文学史  

人类历史是一个大动荡大分化的历史。历史的进程都是由各民族之间不断地战争、分化、征服、融合统一又再分化的过程来推动发展的。这也是人类的文化发展史。由此任何一个民族文化都是世界人类文化的组成部分。因为一个民族的文化的形成和发展都曾经有过与外来其他民族文化交流的关系。

越南与中国文学关系研究文献述评

关键词: 越南  中国  文学关系  研究文献  文学史  比较文学  

越中文学关系源远流长，其中包含着两国的民族信息、历史信息和文化信息等。越南与中国文学关系研究是东方文化与文学研究不可或缺的部分，因此吸引着不少越南、中国及世界研究者的关注。由于两国文学关系全面、深刻而长久，所以研究范围也非常广泛，研究课题非常丰富。纵观两国学者的研究工作，不难看出越南和中国文学关系研究已获得可喜的成就...

文艺美学领域一部具有奠基性意义的著作

关键词: 文艺美学  周来祥  研究方法  书评  

周来祥先生在1984年出版了《文学艺术的审美特征与美学规律——文艺美学原理》，有的同志说这是我国第一本文艺美学专著，也是他从事美学研究30多年所提出的第一个文艺美学理论体系。最近人民文学出版社又出版了他的《文艺美学》，这是在前著的基础上，又经过近20年的探索，为创构文艺美学这一新兴学科的奠基性著作而不断拼搏的一个新的理论硕果...

编后语

关键词: 生态美学  生态批评  文学批评  理论研究  学科建设  

2005年第2辑《东方丛刊》重点推出“生态美学”专栏。

本刊启事