敦煌研究杂志

敦煌楞伽经变考论

关键词: 楞伽经变  罗婆那王  譬喻  禁断食肉  

画史上记载的楞伽经变没有流传下来,唯敦煌壁画中保存有12铺,其中,除莫高窟第236窟南壁的一铺系吐蕃占领时期绘制外,其余全部绘于归义军时期,这些楞伽经变均依据初唐实叉难陀译《大乘入楞伽经》绘制。本文将画面分为罗婆那王请释迦佛上山说法、譬喻画、禁断食肉等进行解读,并分析敦煌最早楞伽经变的粉本来源。

论西南与湖北早期佛像的关系

关键词: 西南  湖北地区  东汉吴晋  佛像  交流和来源  

西南地区早期佛像有摇钱树佛像、墓葬雕刻佛像和陶佛像,年代以东汉时期为主;湖北早期佛像有陶瓷器、铜镜和鎏金铜牌佛像,年代是吴晋时期。两者部分图像志有相似之处,反映了西南早期佛像对湖北的影响。两地差异是：西南均为说法坐佛,仪轨规范,佛像载体与丧葬有关;湖北多施禅定印坐佛,佛与菩萨衣着和发式混淆,佛像载体为实用器。两地差异反映了二...

大足北山石刻第254号造像题材探析——兼及大足五代十王造像的相关问题

关键词: 大足石刻  五代  十王  判官  

本文对大足北山石刻第254号的初步分析,认为主尊像为阿弥陀佛、观音、地藏,侧壁造像为十王和判官,并认为该龛在题材上,具有浓厚的世俗化佛教色彩。其中的十王造像,对于探讨大足石刻同类题材的演变,尤其是五代时期,提供了一个更加清晰的发展线索。同时,该龛存有准确的铭文,为深入了解地狱神灵系统的演变,提供了早期珍贵的实物资料。

大足石刻孔子及十哲龛初探

关键词: 孔子  十哲  造像  智慧神  

大足石刻孔子及十哲龛刻于北宋元祐三年（1088）,在全国石窟中仅此一龛。大足的十哲造像是现存最早有确切纪年的十哲造像,其历史与艺术价值至为珍贵。大足的孔子及十哲龛是与佛教、道教造像并列开凿的,具有宗教的意义。宋人信仰儒教是为了聪明与智慧,儒教是信众们的智慧之神。

青岛市博物馆藏双丈八佛及相关问题探析

关键词: 青岛市博物馆  双丈八佛  两佛并立  

青岛市博物馆藏临淄龙泉寺遗址的一批佛教文物,包括北朝丈八佛造像两尊、北朝菩萨造像两尊、北朝大型石碑首一件、＂龙泉寺记＂石碑一件。这批文物保存完整,雕刻艺术精湛,是我国现存北朝重要的佛教文物。其中双丈八佛造像最为重要。本文通过对国内现存同类北朝丈八佛造像的比较,进一步探析丈八佛的起源以及两佛并立布局的深层社会文化因素。

吐蕃国相尚纥心儿事迹补述——以敦煌本羽77号为中心

关键词: 羽77  尚纥心儿  祈愿  钵阐布  专使大判官  敦煌  

羽077号的《本阐晡为宰相就灵龛祈愿文》、《某判官为国相尚纥心儿祈愿文》和《赞普祈愿文》,记载了公元818年顷,在敦煌举办的与吐蕃宰相尚纥心儿相关的三次佛事祈愿活动,主办人分别为钵阐布、专使大判官和赞普（名义）,反映尚纥心儿第二次短暂住敦煌期间曾一度想辞官事佛,但又不得不重新出山的情景过程。尚纥心儿一生前后三次到敦煌,晚年又在敦...

吐鲁番博物馆藏回鹘文《慈悲道场忏法》残叶研究

关键词: 回鹘文  慈悲道场忏法  佛教  文献  吐鲁番  

回鹘文本《慈悲道场忏法》是现存最重要的忏悔文文献,对研究回鹘语文及回鹘佛教具有较高的学术价值。本文对吐鲁番发现的七叶回鹘文《慈悲道场忏法》原文进行了拉丁字母转写及注释。

唐宋时期敦煌大众思想史研究的几个问题

关键词: 唐宋敦煌  大众思想  几个问题  

本文在近年来具体问题研究的基础上,尝试性地探讨了唐宋时期敦煌大众思想史研究的几个主要问题,以期建立大众思想史研究的基本框架,从而进一步加深对大众思想史问题的研究。

敦煌占卜文献研究的问题与视野

关键词: 敦煌  占卜文献  文本  文化  

敦煌占卜文献是敦煌文献的重要组成部分,对深入认识中古时期社会、历史、文化、思想有着独特的意义。经过近一个世纪的积累,目前的敦煌占卜文献研究正在进入一个取得全面收获的时期,但也面临许多问题。本文在充分吸纳前人成果的基础上,从文献、文本、文化三个层面入手,就敦煌占卜文献研究的历史、问题、方法和视野等进行了论述,力求总结经验,厘...

教育价值取向的大众化及其思想流变——对敦煌蒙书中道德规范与思想的考察

关键词: 敦煌蒙书  教育价值取向  大众化  道德规范  

本文通过对敦煌蒙书中道德规范与思想的考察,探讨了其大众化倾向的生成背景、思想的流变。在敦煌蒙书中,道德教育作为教育的一种内在的思想贯穿于整个教育之中,表现出极强的大众化的特质。日常社会生活作为道德的＂基础事实＂和道德教育的鲜活场景与道德＂一体＂存在于现实之中,并在这一过程中对当时的人们进行着道德规训和教化。

吐蕃时期敦煌道教及相关信仰习俗探析

关键词: 吐蕃  道教  敦煌具注历日  

本文通过对9世纪前期的几份敦煌具注历日、《康再荣建宅文》、P.2729v《太史杂占历》等文书的考察分析,认为吐蕃统治敦煌时期,汉民族依然能够在一定程度上保持和延续本民族的生产生活方式和信仰习俗。从信仰角度来看,传统的建宅发愿行为乃至传统的占卜术数及相关的信仰习俗依然存在,遭受吐蕃压制的道教也融含于这样的信仰习俗之中。《太史杂占历...

所谓现存《唐律疏议》为《永徽律疏》的新证——与郑显文先生商榷

我国学者杨廷福等曾认为现存《唐律疏议》为《永徽律疏》。郑显文先生最近在敦煌吐鲁番文书的基础上又提出新证,力证《唐律疏议》为《永徽律疏》不谬。但检讨郑显文先生的各项证据,发现并不足以支持现存《唐律疏议》为《永徽律疏》的观点,唯一可以肯定的就是,现存《唐律疏议》并不是永徽四年（653）的《永徽律疏》。

《恪法师第一抄》性质考证

关键词: 题名  义疏  内容性质  草书  

辽宁省博物馆藏《恪法师第一抄》为珍贵的敦煌文献,以草书抄写。关于此卷子的内容性质,目前尚无细致研究。本文对题名作了阐释,通过比较研究,认为该卷子的内容是对窥基《妙法莲华经玄赞》的＂决择＂,即对玄赞的进一步疏解。

敦煌《常何墓碑》写本“龟蒙积沴,蜂午挻妖”正诂

关键词: 敦煌写本  常何墓碑  龟蒙  蜂午  

敦煌所出《常何墓碑》写本对隋唐之际的历史研究有一是的作用,自其面世以来,相关的录文有数家,但对＂龟蒙积沴,蜂午挻妖＂还未见合理的解释。本文据一些文献记载认为：＂蒙＂与＂午＂都不是动词,龟、蒙是山名,而＂午＂是蜂的变体,指的是蜂或蜂一类的昆虫。

空海愿文研究序说

关键词: 敦煌愿文  空海  性灵集  

日本真言宗创始人空海是平安时代前期撰写愿文最多的学者,保存至今的空海篇愿文,是唐代中日佛教文学交流的重要见证,是敦煌愿文的异域同构。空海大大提升了日本愿文的文学性。由于空海愿文与敦煌愿文中有些作品大体属于同时代的文献,而又有先后之分、源流之异,所以不仅空海愿文可以视为敦煌愿文的外沿资料加以参照,而且敦煌愿文的研究方法和成果...

敦煌藏文文书P.t.960所记守护于阗之神灵——《于阗教法史》译注之三

关键词: 于阗教法史  译注  八大守护神  八大菩萨  灵验之伽蓝  

笔者近年整理并翻译与古代于阗有关的藏文文献,其中包括伯希和（P.Pel l i ot）于敦煌藏经洞发现的藏文文书P.t.960《于阗教法史》（Li yul chos kyi l o rgyus）。这份文书内容丰富繁杂,包括于阗建国传说、于阗的守护神名号、于阗的菩萨名号、于阗的著名佛寺、于阗佛法灭没经过,等等。笔者的工作主要是在前辈研究的基础上,根据IDP提供的彩色图...

十九世纪末、廿世纪初日本人的进出甘肃

关键词: 日本人  进出  甘肃  

19世纪末20世纪初,打着各种旗号的外国探险队、间谍纷至沓来,其中日本人不在少数。除国人熟知的大谷探险队的橘瑞超、吉川小一郎外,在这之前还有数拨。最早来甘肃的是1888年的浦敬一和藤岛武彦等人,继之路过甘肃的主要还有大谷探险队的渡边哲信和堀贤雄,以及藤本强、林出贤次郎、波多野养作等人次。他们都或多或少地留下了一些关于当时甘肃的种...

2011敦煌论坛：文化遗产与数字化国际学术研讨会在敦煌莫高窟召开

关键词: 国际学术研讨会  敦煌莫高窟  文化遗产  数字化  论坛  工程技术研究中心  国际旅游节  敦煌研究院  

作为甘肃省政府举办“敦煌行·丝绸之路国际旅游节”活动之一，由甘肃省文物局、敦煌研究院、国家古代壁画保护工程技术研究中心主办的2011敦煌论坛：文化遗产与数字化国际学术研讨会于2011年8月19—21日在莫高窟成功举办。来自美国、英国、德国、比利时、瑞士、以色列、日本、新加坡以及中国、香港、台湾等十一个国家和地区的文博单位、高等院校...

《敦煌莫高窟北区石窟研究》出版

关键词: 敦煌莫高窟北区石窟  出版集团  甘肃教育出版社  敦煌研究院  研究成果  学术界  出版发行  石窟保护  

彭金章先生主编《敦煌莫高窟北区石窟研究》上、下册，于2011年8月，由渎者出版集团、甘肃教育出版社正式出版发行。本书系敦煌研究院编、樊锦诗先生主编“敦煌研究院学术文库”之一种，南“中周敦煌石窟保护研究基金会”全额资助出版。全书收录自莫高窟北区石窟考古发掘以来学术界的主要研究成果，几乎囊括了现今学术界有关北区石窟文物文献研...