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郭沫若学刊杂志

杂志介绍

郭沫若学刊杂志是由中共乐山市委宣传部主管,四川省郭沫若研究会主办的一本省级期刊。

郭沫若学刊杂志创刊于1987,发行周期为季刊,杂志类别为文学类。

郭沫若学刊杂志

省级期刊

  • 主管单位:中共乐山市委宣传部

  • 主办单位:四川省郭沫若研究会

  • 国际刊号:1003-7225

  • 国内刊号:51-1049/C

  • 发行周期:季刊

  • 全年订价:¥140.00

  • 论郭沫若(下)

    关键词: 郭沫若  文学创作  艺术风格  人格修养  

  • 听郭沫若谈《甲申三百年祭》

    关键词: 郭沫若  农民起义  李自成  

    1958年,中国人民代表团赴朝鲜参加朝中友好月活动,并接志愿军凯旋。担任代表团团长的郭沫若提出,这个代表团的群众活动多,要到处讲话。因此,我和毛烽同志奉命参加代表团,担任专门为郭沫若写讲话稿的工作。我们在朝鲜活动月余,访问平壤、开城、板门店、咸兴、元山以及志愿军总部之后,朝方特意安排代表团全体人员到举世闻名的旅游圣地金刚...

  • 《甲申三百年祭》纪念文章巡礼

    关键词: 郭沫若  农民起义  李自成  中国共产党  历史经验  

    《广州日报》,2004年3月19日,重读《甲申三百年祭》特辑,并加了编者按。按语说:

  • 与郭沫若的史剧史论

    关键词: 郭沫若  史剧史论  

    在重庆时期对郭沫若的史剧《棠棣之花》、《屈原》等都提出过具体修改意见。他决定《棠棣之花》作为郭老50寿辰祝寿节目;亲自过问《屈原》的排演;1958年向郭提议写戏为曹操翻案。他不赞成郭称屈原为“革命的思想家”,认为是“伟大的思想家兼艺术家”。

  • 郭沫若与冯乃超

    关键词: 终生交往  共同战斗  

    郭沫若和冯乃超二人.是诗人,也是政治家。二人从1926年开始结交·就一同战斗,直到郭沫若逝世,这在创造社成员之间是少有的。

  • 论郭沫若对表现派的“共感”

    关键词: 郭沫若  表现派  共感  文艺观  社会立场  

    辨析郭沫若早期文艺观与表现主义的类似及重要区别,肯定其师承歌德的浪漫主义特征。说明郭沫若推崇表现派、对表现派“共感”的重要原因,及其与日本文坛某些状况的联系。

  • 鲁迅与郭沫若历史小说陌生化特征比较

    关键词: 鲁迅  郭沫若  历史小说  陌生化  

    “陌生化”是俄苏形式主义文论的一个重要术语.它强调通过对作品中陌生化因素的研究,分析作品所具有的文学性。本文从形象、描写方法、本事和情节、语言四个方面分析鲁迅的《故事新编》与郭沫若的历史小说所具有的陌生化因素。

  • 生命体验与创造社小说的感伤倾向

    关键词: 生命体验  创造社小说  感伤  

    生命体验构成创造社小说强烈的哲学意味和独特的审美品格。思考感伤与表现感伤,是创造社小说一个引人注目的现象。创造社作家笔下,无论是感喟自然的失落还是感受生命的流逝,无论是讲述生存的困窘还是倾诉心灵的焦虑,感伤意识所蕴涵的悲剧性与命运感,尽管有时显得过于沉重,但却经营着一种不露痕迹的感动,同时也不失恒久的穿透力。

  • 从文学研究会与创造社的对峙看草创期新文学的发展

    关键词: 文学研究会  创造社  对立  推进  

    新文学从诞生起就是一个他在与自在的矛盾整合,一方面它是作为拯世救民的启蒙工具被卷入历史主潮的,另一方面它又借文化启蒙运动的巨大力量确立了自身的独立性存在。思想革命的热潮凸现了文学的外部表现功能与教化作用,文学自身的艺术性湮没不张。文学对社会使命的主动承当使初创期的新文学声势浩荡却后劲不足,而渐趋沉落、陷入困境的思想革...

  • 从《十批判书》看郭沫若的诗人气质

    关键词: 郭沫若  诗人气质  

    纵观郭沫若的一生,诗人气质是其人格气质中的重要元素,在其《十批判书》中也分明能感受到他作为一个天才诗人的气质与精神。由于诗人气质与好恶情感的渗入,不仅使《十批判书》具有锐利的见解,而且具有鲜活的流畅的生动活泼的语言,文情并茂的特质,创立了一种别样的古代思想文化研究的范式。

  • 郭沫若为夏征农题诗

    关键词: 郭沫若  夏征农  诗歌  艺术风格  

  • 从《三叶集》看诗人郭沫若的性情人生

    关键词: 郭沫若  性情人生  

    阅读《三叶集》这一特殊的文本,从中抽绎出邦沫若的性情人生,体现在三个方面:在细密沉醉的日常感受中放纵与节制生命冲动;在真理与梦境、理智与直觉的矛盾冲突中体味平凡人生;性情投射间雄浑的艺术世界喷薄而出。通过探寻,企望能更确切地理解作为诗人的邦沫若和他的艺术世界。

  • 在毁灭中再生——郭沫若早期诗歌创作的原型批评分析

    关键词: 郭沫若  毁灭与创造  原型批评  

    不断破坏,不断创造,努力塑造一个新的世界,这是五四时代精神最显著的体现。郭沫若早期诗作中反复出现的“毁灭”与“创造”的诗歌意象,实际上是诗人诗作中存在的一个重要的原型模式,这是郭沫若的早期诗歌创作一个重要的精神载体与集体无意识的显现,同时也是诗人独特的人格精神与独特的诗歌艺术得以充分显示的重要原因。

  • “动的泛神观”与“狂放”的文体——郭沫若《女神》新论

    关键词: 动的泛神观  忏悔情结  

    本文认为,郭沫若的《女神》尽管因为强烈地体现了五四时代那种狂飙突进的时代精神而被后人所称道,但是,在对五四精神的理解、对孔子的认识与评价、对中国封建文化的实质及其与现实的关系认识等方面,郭沫若的思想中却明显的存在一些误区与不足。在某种意义上,《女神》的成功与其说是由于作者准确地表现了五四时代精神,不如说是由于作者恰到...

  • 20世纪90年代创造社研究述评

    关键词: 90年代  创造社  研究  

    创造社研究在20世纪90年代取得了突破性进展。研究专著水平较高,并在创造社青春文化品格、创造社与五四文学革命以及与中外文化的关系、创造社的文艺批评观等重要课题上取得了显著成绩。而后期创造社研究的薄弱,文体研究的冷热不均则是应该引起注意的问题。

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