郭沫若学刊杂志

郭沫若致褚民谊信函两件

关键词: 郭沫若  褚民谊  信函  中国  文学研究  

迳启者：昨承示以文科教员黄希声等二十六人，公函陈述校长与沫若四月二十日准许学生改选科目之布告，认为沫若蔑视校章，捣乱学程，侮辱全体教员，竟以罢课要挟之举，请求校长即日辞免沫若文科学长之职，无使为学界之羞等情，细阅之下，已不胜愕异。乃该教员等，不待校长处决，不待沫若剖辩，竞于今日将原函公诸报端，以扰乱社会观听，实属存心...

“一次文科教授的‘杯葛’”——郭沫若与广东大学“择师事件”

关键词: 郭沫若  政治化  知识分子道路  

1926年，郭沫若在广州完成了从民问知识分子到革命战士的重大转变。通过史料．我们再现了这一期间以郭沫若为主角的广东大学“择师事件”和在这一事件中各种力量的较量。从而说明郭沫若在广州真实感受到并相信了民众的力量．尤其是相信通过政治实践，通过民众的革命斗争可以实现对社会的改造．由此完成一种具有代表性的中国现代知识分子道路的选...

郭沫若与进化论哲学

关键词: 郭沫若  进化论  时间神话  世界观  革命  

进化论传来中国后，很快即成为中国知识分子确信历史将不断进步的一种世界观，促使几代中国知识分子弃旧图新，奋力追赶新时代。郭沫若就是信奉进化论哲学的一个典型。进化论是他一生从事文学创作、学术研究以及投身革命和崇拜的深层逻辑理论预设。从深层考察，郭沫若一生的得失荣毁，均与进化论哲学有着或深或浅的联系，值得我们认真研究。

郭沫若历史剧中的先秦儒家文化精神

关键词: 郭沫若  先秦儒家文化  西方文化  悲剧精神  历史剧  

文章由谈郭沫若对先秦儒家文化和西方文化的吸收、改造、融汇、消化．形成自己独特的泛神思想．进而阐述先秦儒家文化的基本要义，郭沫若的悲剧理论。特别是他倡导的悲剧精神如何贯注在历史剧中．清楚地显示科学地继承先秦文化精华的必要性和可能性。

人的发展：《浮士德》和《女神》

关键词: 人的发展  

以《浮士德》的人的发展思想为中心，从人的本性中“神性”与“魔性”的对立统一、“神性”不断克服“魔性”而提升，以及人的潜力充分发展，并在社会实践中得到充分展现等方面，与《女神》作比较分析。阐明《女神》所接受的《浮士德》的影响及其相异之点。

创造社前期的“文学梦”

关键词: 创造社  文学梦  新文化运动  可能性  颓废  因境  

在创办《创造》季刊之前，前期创造社存在着多种“可能性”抑或变数。创造社同人有着与文学研究会并峙称雄和“急挽狂澜”于新文化运动的大抱负。办刊焦虑、创造“新文学”的热望和对现实的强烈不满，决定了他们在新文坛中“独异”的行为方式。前期创造社同人以《创造》季刊和《创造周报》为文艺阵地，凭借着“挑战”这一行动策略．在文坛“异军...

创造社的诞生与日本大正时期文化界

关键词: 创造社  文化界  

创造社由一群于20世纪初期留学日本的青年组建而成。他们长期在日本近代社会中学习生活，深受日本文化的影响，属于那个时期中国留日群中的一个文化族群。日本大正时期浓郁而健康的文化氛围促进了他们与文学的亲密关系，而大正时期繁荣的出版业以及盛行的文学同人杂志的创办理念为他们提供了启示，最终使他们放弃专业从文，创办了自己的文学杂志...

“逢人每听说曹公”——《蔡文姬》谈片

关键词: 郭沫若  议论  

文章通过郭沫若对《蔡文姬》和《替曹操翻案》两种作品．从孕育、构思、写作过程的详细考察，探讨了《蔡文姬》的写作动机，主要是歌颂；同时，又仔细分析了作品从创作实践及演出效果上的得失。

正题戏说——《马克思进文庙》之我见

关键词: 郭沫若  马克思进文庙  社会主义论战  科玄论战  名人讲演  后现代文本  

《马克思进文庙》用戏说方式阐述“马克思学说与孔门思想”，表达内容和表达方式之间的强烈反差造成的阐释尴尬使人们对该小说长期保持沉默。实际上，让“马克思进文庙”，是郭沫若为当时混乱的中国寻找的一条出路，小说内容涉及“社会主义论战”、“科玄论战”和杜威、罗素、杜里舒、泰戈尔来中国讲学等重大事件。该小说由于用戏说方式阐述“马...

十字架下的漂流——解读郭沫若《漂流三部曲》

关键词: 主观性  抒情性  

《漂流三部曲》是郭沫若前期自叙传身边小说的代表作品。小说极为真切深挚地宣泄了留日归国的青年学子爱牟在人生的歧路中与妻儿生离的诸种复杂的情感体验，感人至深；在艺术表现上，小说强烈的主观性、抒情性、流畅性不仅鲜明地体现了创造社小说的风格特点，而且作为新文学初期的小说创作，这种自叙传抒情小说范式在新旧小说的转型过程中具有积...

访“沫若文库”及郭沫若故居

关键词: 郭沫若故居  中国  文学研究  心字碑  

郭老一生中，在日本度过了两个10年，1914年到1924年，是他留学的10年，1928年到1937年是他亡命的10年。所以他把日本视为“第二故乡”，对日本人民有着极其深厚的感情，日本人民也十分敬仰与爱戴他。

弘扬郭沫若的文化精神——对打造“沫若文化城”建言献策

关键词: 郭沫若  文化精神  中国  文学研究  

2004年11月16，我应邀参加了郭沫若研究学会和乐山市沙湾区委、区政府召开的打造“沫若文化城”的研讨会，听取了“打造沫若文化城”的规划构想，并考察了工程开展的情况，心情振奋。首先我以四川省美学学会名誉会长的身份，热情祝贺这一美好构想的产生及其付诸实施，相信它一定能成为四川一个美好的亮丽景点，同时，我也以四川省文史研究馆馆员...

郭沫若题字之谜

关键词: 郭沫若  题字  文学研究  政府职务  文学创作  中国  

郭沫若不仅是著名的社会活动家、作家、诗人、历史学家、考古学家和古文字学家，而且是著名的书法家。他那气度不凡、婉丽劲疾、潇洒俊逸的书法，自成一家。当代书圣对他的书法推崇备至。解放初期，《人民文学》杂志社领导请题写刊名，就一再推荐说，这个刊名应该请郭老写，郭老是著名的书法家。所以《人民文学》最初的刊名就是郭沫若写的。

《重游草堂寺》创作时间地点考

关键词: 创作时间  创作地点  诗歌研究  郭沫若  中国  

郭沫若《重游草堂寺》这首诗的创作时间和地点，一直是有争议的问题。由于郭沫若本人没有留下写作时间，因此，学者们在注释这首诗时，各说不一。

2004年郭沫若研究资料目录索引

关键词: 郭沫若研究  甲申三百年祭  王锦厚  小说叙事  目录索引  反思郭沫若  王昭君变文  新月诗派  创作动机