国学杂志

编辑手记

关键词: 编辑手记  儒家思想  编辑部  

编辑完本期《国学》，蓦然发现，本期的几篇文章都涉及对儒家思想的阐释、解读和论证。

富强：古今共同的国家目标

关键词: 国家目标  春秋战国时期  中国  历史  

儒法富强观的分歧 中国古代有关“富强”的思想，至迟到春秋战国时期就已经形成两条路线。

1933年的“中国梦”……

关键词: 中国梦  问卷调查  知名人士  个人生活  胡愈之  梦想  主编  

在1933年新年到来之际，时任《东方杂志》主编的胡愈之于1932年11月1日向各界知名人士发出四百多份关于“中国梦”的问卷调查信，信中要求此次问卷回答两个问题：（一）先生梦想中的未来中国是怎样？（请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面。） （二）先生个人生活中有什么梦想？（这梦想当然不一定是能实现的。）

好活

关键词: 身体健康  孩子  手艺  

废名的夫人说：“我们生了小孩子，我只盼望孩子身体健康，至于孩子将来做什么事那却没有一定，我带到乡间去学手艺也好，我喜欢同他们常聚在一块儿，反正手艺也总是人做的。”

决定甲午胜败的历史细节

关键词: 历史细节  中日甲午战争  帝国主义列强  清政府  澎湖列岛  中华民族  日本  

2015年是清政府与日本签订《马关条约》120周年。 1895年4月17日，清政府与日本代表在日本山口县下关港的春帆楼签订了《马关条约》，割让台湾、澎湖列岛及其附近岛屿给日本。至此，历时9个月的中日甲午战争以清政府的完败而告终。战胜国日本将巨额赔款、割地、通商特权等战利品收入囊中，并凭此跻身帝国主义列强行列，而中华民族则背负屈辱，进...

剑一舞 风云动--【剑一舞 风云动】

关键词: 生平事迹  孔子  儒家文化  侠客  

在孔府中，悬挂着一组描绘孔子生平事迹的古代图画——《圣迹图》。它的第一幅是《孔子出行图》，只见孔子腰悬长剑、器宇轩昂地走在前面，后面跟着他的弟子颜回。

剑在古兵器中的至尊地位

关键词: 短兵器  战国时期  近战武器  作战使用  

剑曾迎合战国时期步兵兴起，要塞、城邑战略地位提高，战争本身需求大力发展近战武器的形势，在战场上发挥过比较重要的作用。当时战士“衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十个，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里”，剑是他们作战使用的主要短兵器。

为什么剑在中西方都有重要的地位？

关键词: 中西方  青铜时期  15世纪  公元前  文明  

剑目前比较认同的是来源于匕首。所以一开始的剑都是很短小的。 很多文明从青铜时期就开始使用剑，但是一开始中西方的剑的发展是不同的，中国的剑最早出现在公元前15世纪。

我最想生活的十个时代

关键词: 生活  不自由  个人  民族  

每个人都想自由，但有些不自由却是命定的。比如说，你生在何时，是男是女，父母是谁，属何民族，统统你都说了不算，只有认命。这就不免生出许多幻想。

中庸中不中用

传承·之二十二 《大学》与《中庸》，简称“大中”，与“论孟”并称“四书”，代表儒家之经典阐述。加上《易》《诗》《书》《礼》《乐》五种经典（《乐》失传，儒家弟子以《春秋》替补），合称“四书五经”。研读久了，我忽然意识到整个四书五经说的是同一件事!尽管表面上各经自成逻辑，精彩纷呈，但其实都是对同一本原的“换一种说法”。

史料并不等于历史真相

关键词: 历史真相  以史证诗  史料  操作过程  陈寅恪  白居易  

陈寅恪有“以史证诗”之法，其门人王永兴归纳此法云：“以宋贤治史之法治诗。”即注意“时间、空间、人事相结合之法”。而用此法证诗的典范之作是《元白诗笺证稿》，陈寅恪曾直呼白居易之诗“诚足当诗史”，此笺证稿充分地展示了以史证诗的具体操作过程，及作者对“诗史”的认识。

读不下去的《红楼梦》

关键词: 古代文学  古代小说  艺术价值  

母亲是经历过特殊年代的人，当她受到时代环境的限制无法继续读书时，仍然把一些华美的词藻、箴官藏语、读书感悟记录在一些小本子上。尘封了起来。

古代“中国”究竟有多大

关键词: 古代中国  世界大国  历史  

谈到中国的和平崛起，谈到世界大国的历史，自然会想到古代的中国。古代中国究竟算不算大国，究竟有多大？这是我们了解历史和进行比较的前提。但到目前为止，人们对此还存在不少误解。

文化霸权与文明衰落

关键词: 中国文明  文化霸权  儒家  

儒家复活后，其潜在能量惊人地爆发出来，开始了大规模重新“整合”中国文明的漫长而浩大的工程。让我们简单地数数两千余年中，儒家的基本大事。

古语中的境界

关键词: 古语  王国维  高格  

《无量寿经》谓：“斯义弘深，非我境界。”王国维在其《人间词话》里谈到：“古之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”

语丝

关键词: 林语堂  财富  应当  

我爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去。他告诉我，最重要的事，就是不要依赖金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去财富后应当怎么过日子。——林语堂《京华烟云》

人们为什么爱怀旧

关键词: 怀旧情绪  选秀节目  三十年  声音  遗忘  老歌  

在《中国好声音》里，听到了很多老歌：《征服》《被遗忘的时光》《刀剑如梦》《其实你不懂我的心》，固然声音才是节目重点，但这样浓厚的怀旧情绪，还是有点让人措手不及。往别的选秀节目里略事张望，结果也一样——二十左右的男女，唱的都是二三十年前的歌。

喜庆的婚鞋

关键词: 鞋子  男女有别  五行志  后汉书  

下定送鞋履 在中国婚礼中，鞋子充当比较重要的角色。在古代，为了表示男女有别，男的为乾，女的为坤，因此，女鞋被称作“坤鞋”。结婚是人生的大事。汉代妇女出嫁时穿木屐，屐上施以彩画，并以五彩丝带系之，以示吉祥。（见《后汉书·五行志》）在南朝时，凡娶妇之家，在下聘礼时，须先送新鞋。

我是儒家我支持女权

关键词: 女权  儒家  研究生  

敝专业每年招研究生，能通过复试的大半都是女生，以至于我导师开玩笑说：我们文献所要提倡一点儿男权了。

金庸VS古龙——取名的差异

关键词: 取名  金庸  古龙  中国传统文化  历史学者  令狐冲  仿真性  朴实  

朴实与华丽 作为起初的一个历史学者，金庸身上承载的更多是中国传统文化的积淀，在取名上更中正持平一些，人名大多朴实敦厚，如郭靖、杨过、令狐冲、乔峰、狄云、陈家洛、袁承志、陈近南……一个个四平八稳的，带有很强的仿真性，也就是说，在现实的生活中，这些名字一样可能会出现，而且几率还很高。

小半生

关键词: 随笔  杂文  杂谈  阅读知识  

的确是小半生过来了。最快的东西一定是光阴，才青涩茫然，小试新春，转眼就秋天，柿红如霞。

做人

关键词: 做人  中国文化  先天素质  中国历史  虐待战俘  个人  

中国文化认为，人不是天生的，而是自己“做”出来的。一个人，无论他先天素质如何，也无论他高矮胖瘦、贵贱贤愚，如果不会做人，也就不能算作是人。所以，中国历史上，常有虐待战俘和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往竟至于“牛马不如”“猪狗不如”，就因为这里隐含着一个逻辑上的前提：你既然不会做人，就休怪我不把你当人。

傲慢与偏见 西方人眼中的中国艺术

关键词: 中国艺术  人眼  西方  偏见  傲慢  羊毛加工  中国绘画  古罗马  

很早以前，当中国的丝绸艺术以迷人的姿态出现在西方人眼前时，古罗马的作家就已经对“中国艺术”产生了各种幻想。老普林尼在其影响深远的《自然史》中认为这是由树上所长出的羊毛加工而成，而包撒尼雅斯则在《希腊志》中绘声绘色地描述了中国人如何饲养一种甲虫，使其撑破肚子并在里面获取了丝线。至于中国绘画，

“乌纱”为何那样“乌”

关键词: 帽子  东晋  

乌纱帽最早出现在东晋。成和九年（公元334年），东晋成帝一时兴起，让在宫廷中做事的官员统一戴一种用黑纱做成的帽子，是为最早的鸟纱帽。到了南朝时，有个叫刘休仁的名士别出心裁，制造了一顶用黑纱抽扎边沿的帽子，也叫乌纱帽。因为样式独特，这种帽子很受民间追捧，很快风行一时。不分贵贱、不分官民皆得而戴之。

山珍海味 营养几何

关键词: 营养价值  山珍  几何  生活水平  文化习俗  价格  极品  珍品  

人们历来把“山珍海味”视为美食中的极品，如今人们的生活水平提高了，越来越多的人都向往着吃点那些传说中的山珍海味。在传统的文化习俗中，山珍海味自然少不了鲍鱼、鱼翅、燕窝、海参这些。它们以高昂的价格被人们视为饮食中的珍品。不过，它们价格这么高，营养价值究竟如何呢？是否跟其高昂的价格相匹配呢？

李白和杜甫的求官信

关键词: 李白  隐居生活  杜甫  科举考试  司马承祯  元丹丘  道士  

1 开元十四年（726年），26岁的李白离川求仕。李白抱负很大，要“济苍生”“安社稷”，既坚信“天生我材必有用”，却又自视甚高，不愿走通常的科举考试之路，而选择了另一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，来扩大影响，引起朝廷重视，被召去做官。为此，李白在江陵拜访了著名道士司马承祯，并写了一篇《大鹏赋》，以“激三千以崛起...

真爱本无价——《卫风·木瓜》

关键词: 真爱  男子  女孩  女子  少女  

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也! 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也! 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也! 《卫风·木瓜》中的女孩与《召南·野有死麕〉中的男子一样有着好运气，《野有死麕》中的男子扛着猎物回家的时候路遇一位怀春的女子，而《木瓜》中的女子看见一位心仪已久的男子走过，便将一只木瓜投给了...

穹顶之下

关键词: 甲骨卜辞  安阳殷墟  考古学家  历史学家  郭沫若  出土  

“霾”古已有之 谈起雾霾，得先谈“霾”字。这个字的存在相当古老，在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中，便发现了“霾”字。著名的考古学家、历史学家郭沫若是最早释读出此字的专家之一。在一期《合集》13467版上有一个，在一期前7113版上有一个，郭沫若在《卜辞通纂考释》中认为，

不见了的念珠

关键词: 弟子  住持  寺庙  佛祖  供奉  佛法  

有座寺庙，因留有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和七个弟子知道。七个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法，不想那串念珠突然不见了。

蜀绣绣艺绝天下

关键词: 蜀绣  丝织业  蜀地  

蜀绣较早见于汉赋家杨雄，其《蜀都赋》云：“锦布绣望。芒芒兮无幅”，另作《绣补》诗。随着蜀地丝织业的发达，蜀绣有了雄厚的基础。所以到西汉末蜀地“女工之业，覆衣天下”。名声在外。

查济：窑藏尘封更醉人

关键词: 校书郎  桃花潭  李白  诗人  

查济离桃花潭不足二十千米。显然，大诗人李白不会错失与这样美丽风景邂逅的机会。也许是在别了汪伦之后，李白受查济人查师模（官至中书郎、校书郎）之邀，来到查济的石门碧山游历栖息，一连数日因流连而忘返。直到校书郎携茶带酒来款待他，他才如梦方醒，随即挥毫写下千古佳句：