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广西社会科学杂志

杂志介绍

广西社会科学杂志是由广西壮族自治区社会科学界联合会主管,广西壮族自治区社会科学界联合会主办的一本CSSCI南大期刊。

广西社会科学杂志创刊于1985,发行周期为月刊,杂志类别为教育类。

广西社会科学杂志

CSSCI南大期刊

  • 主管单位:广西壮族自治区社会科学界联合会

  • 主办单位:广西壮族自治区社会科学界联合会

  • 国际刊号:1004-6917

  • 国内刊号:45-1185/C

  • 发行周期:月刊

  • 全年订价:¥280.00

  • 科学发展观:中国特色社会主义理论体系的最新成果

    关键词: 科学发展观  中国特色社会主义  理论体系  理论创新  

    科学发展观是党中央在深刻把握当前我国经济社会发展的阶段性特征、清醒认识世界发展趋势、高度概括国内外发展经验的基础上提出来的,是对马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展。科学发展观在发展道路、发展目标、发展要求、发展模式和发展动力等方面提出了一系列崭新的思想观点,是中国特色社会主义理论体系的...

  • 科学、民主、法治:党长期执政的关键

    关键词: 科学执政  民主执政  依法执政  中国共产党  

    坚持科学执政、民主执政、依法执政是新的历史条件下加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容。科学执政是马克思主义政党执政成功的前提条件,民主执政是马克思主义政党执政的本质要求。依法执政是新的历史条件下马克思主义政党执政的基本方式。三者相互联系、相互依赖、有机结合,构成了我们党的执政方式的基本理论框架,体现了党的领导、...

  • 十六大以来党建工作发展的新特点

    关键词: 十六大  党建工作  特点  

    党的十六大以来,党的建设全面发展,重点突破,呈现出党的制度系统化、党建工作科学化、执政环境与党建工作良性互动的新特点。

  • 试论西方“民族”术语的起源、演变和异同(二)

    关键词: 术语  西方  起源  异同  演变  中国现代学术  民族学  

    解析和定义“民族”术语是中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频繁出现的“民族”术语根源于西方已成不刊之论。黄现皤教授运用珍贵、丰富的史料,对西方“民族”术语的起源、演变和异同以及相关概念进行了全面论述,提出了“民族语义学”这一重要新概念,对学界不乏学术启示。

  • 论刘三姐文化现象

    关键词: 文化  刘三姐  创新  

    刘三姐文化历史悠久,内涵丰富,表现在刘三姐传说、刘三姐歌曲音乐、刘三姐戏剧、刘三姐广播影视、刘三姐文学、刘三姐美术、刘三姐报道、刘三姐文化研究等方面,并形成了历史的延续性、民族的开放性、地域的独特性、时代的变异性、形象的品牌性等特征。实现刘三姐文化的长足发展,关键在于创新,其包括刘三姐文化体系的内创新和以刘三姐文化为...

  • 机遇和挑战并存:构建特色生产结构——中国—东盟农业合作与广西农业结构调整研究之一

    关键词: 广西  农业  生产结构  调整  

    中国—东盟农业合作的重点主要是农业技术交流与合作、农产品贸易互通及农业信息共享等。由于广西与东盟产品既相似又互补,而且地理位置相近,因而广西农业发展面临严峻挑战与重大机遇。要抓住机遇、迎接挑战,广西应构建特色农业生产结构,以粮食为根本,大力发展优势种植业;以畜牧为重点,大力发展生态水产业;以主食为主导,大力发展特色加...

  • 立体构建南宁旅游文化四个特色品牌

    关键词: 旅游文化  品牌  南宁  

    文化是旅游的灵魂,因此,应不断提升南宁旅游业的文化内涵,打造和构建南宁旅游文化的特色品牌。通过构建旅游“绿城生态文化”、旅游“壮乡首府文化”、旅游“会展商务文化”以及旅游“邕州美食文化”这四个特色品牌,促进南宁旅游业的发展与壮大。

  • 明末广西诗人王贵德研究

    关键词: 王贵德  纪行诗  民本思想  

    王贵德的诗歌,直面现实,慨叹人生,内容丰富,题材广泛,真实地反映了明末清初的社会面貌。无论述怀、写景、叙事、怀古、交游,均围绕着抒发民族感情和爱国思想的主题,而关怀民生和坚守气节始终是贯穿其全部诗歌的主旋律。

  • 张湛《列子注》之佛教“无常”意

    关键词: 佛教  

    东晋玄学家张湛,借鉴佛教思想以发展玄学理论。在《列子注》中,张湛援引“无常”,对佛教的抽象思辨方法和深邃哲理进行了吸收和转化;对世间人生现象的存在进行考察,以世间的“无常”论本体的“有”、“无”;试图融通玄佛,使士族认识到万有无常,从而更专注于他所营造的超脱生死的“无”的精神境界。

  • 道德选择研究论纲

    关键词: 道德选择  事实  价值  道德冲突  

    目前,学界对道德选择的系统研究不够,仅局限于实践层面的单一模式。应从价值论或形而上层面,对道德选择进行整体研究,关注道德选择中的事实与价值关系问题即道德选择的“求真”问题,主体面对道德冲突进行道德选择时需掌握的基本原则即道德选择的“趋善”问题以及道德选择的价值标准和方法论问题。

  • 从苏格拉底之死反观伦理和道德的辩证发展

    关键词: 苏格拉底之死  道德悖论  伦理  道德  辩证发展  

    苏格拉底富有历史使命感和社会责任感,他追求智慧和道德的善,为人们构建了理性主义道德价值体系。然而,他本人却受到“不敬城邦诸神而引进新神”和“败坏青年”的指控,并被判处死刑。这一事件反映了当时希腊社会世俗伦理和主体道德两种精神力量及正义的冲突。从苏格拉底的死可以反观伦理和道德的辩证关系及其互动发展。

  • 我国无缘近代科技之思想根源探析

    关键词: 近代科技  思想根源  

    从思想上来看,我国无缘近代科技的根源在于:我国古代哲学思想为有机自然观,重整体性、圆融性,缺乏严谨的分析精神;我国古代科学思想缺乏毕达哥拉斯主义,即几何学传统;我国古代技术思想具有很强的经验性、直觉性和实用性,缺乏思维的理论逻辑。

  • 论“无限”的哲学性解读

    关键词: 现实价值  

    在逐渐认识到人类自身的有限性后,哲学家们开始了对“无限”问题的思考,“无限”由此也成为一个内涵极为丰富而深刻的哲学范畴。“无限”具有理论和现实两方面的价值。一方面,几乎所有的哲学流派都对“无限”抱有浓厚兴趣并形成了自己独特的理论;另一方面,虽然自然界和人类社会的发展变化都是无限的,但人类可以在经验的基础上通过自由想象...

  • 道德运气与道德责任

    关键词: 道德运气  道德责任  道德判断  

    自20世纪70年代末托马斯·内格尔和伯纳德·威廉姆斯分别提出道德运气概念以来,这一概念引起了学界的广泛争论。道德运气似乎构成了对传统道德责任观念的挑战,因为传统的直到康德才得以完全确立的道德责任概念是以控制能力为依据进行责任归属的,而控制能力源于免于运气影响的无条件的自由意志。在传统道德责任概念中,运气是被排除在外的。而人...

  • 能源结构变化对能源效率作用研究——以广东为案例

    关键词: 能源结构  能源效率  优质能源  单位产值能耗  

    广东能源结构与能源效率变化的案例分析结果表明广东作为单位GDP能耗全国最低的省份,能源结构向优质化方向转变在其能源效率的提高中发挥了关键作用,煤炭、电力等不同能源品种在能源边际效率方面存在明显差别。由此,扩大优质能源的生产和消费,鼓励低效能源向高效能源转变,增加优质高效能源在能源生产和消费中的比重,是我国未来提升能源总...

  • 我国实现农业现代化的制约因素及其成因

    关键词: 传统农业  现代化农业  制约因素  成因  

    我国实现农业现代化的过程中存在着诸多制约因素,如农村剩余劳动力大量存在;耕地资源稀缺,人地矛盾突出;农业比较利益偏低;农业科技进步难以满足农业发展的现实需要;农民文化素质偏低,等等.这些制约因素,主要是历史、制度、思想、资源、产业结构等方面原因造成的。因此,探索符合我国实际情况的农业现代化道路是摆在我们面前的一项紧迫...

  • 媒介财务危机的成因及其预警系统的构建——以民营资本介入传媒业为视角

    关键词: 民营资本  传媒  财务危机  预警系统  

    以民营资本介入为视角,媒介财务危机具有客观积累性、复杂多样性、突发性和灾难性等特征。对媒介而言,若在销售、投资、融资、成本管理、盈利能力、现金流和理财能力等方面稍有不慎,将会出现财务风险甚至无力支付到期债务或费用以及资不抵债的财务危机。引起媒介财务危机的风险主要有投资风险、偿付风险、资本杠杆风险和融资杠杆风险等。对此...

  • 经济发展中的小经济问题

    关键词: 社会成本  机会成本  小经济  社会和谐  

    小经济的背后是一个深刻的社会成本和机会成本问题,它在教育产业化、医疗市场化、房地产业以及国家垄断经营行业中尤为突出。其存在的根源在于经济体制问题以及公众的发言权和监督权还未真正落实到位。小经济对国民大经济发展和社会主义和谐社会建设带来严重的负面影响,解决小经济问题应利用现代公共治理理念规范政府行为,利用统一的税收和财...

  • 国有控股银行公司治理目标的分析

    关键词: 国有控股银行  公司治理  控制权  

    国有控股银行公司治理的目标必须定位于实现利益相关者的利益均衡,而其涉及的主要利益相关者是具有“双重”身份的政府和各级经营层(各级人),这两者之间的利益均衡有赖于控制权的合理配置。

  • 马克思公平观与罗尔斯正义论的比较研究——兼论二者对我国市场经济发展的启示与借鉴

    关键词: 马克思公平观  罗尔斯正义论  市场经济  启示  借鉴  

    马克思的公平观认为,公平体现了一种差别性原则,公平及公平的观念是一个社会历史范畴。罗尔斯的正义论则可以概括表述为最大平等自由原则、差别原则和机会平等原则。马克思的公平观与罗尔斯的正义论对认识我国当前的公平与效率问题、正确选择经济战略;如何缩小城乡差距与地区差距、公平分配财富、保护弱势群体的正当利益;如何保证社会主义市...

  • 浅析我国犯罪被害人国家补偿制度的建构

    关键词: 犯罪被害人  国家补偿制度  中国  刑事法律公平价值  立法  

    建立犯罪被害人国家补偿制度已成为当今世界刑事法发展的潮流和趋势。犯罪被害人国家补偿制度的建立具有深厚的理论基础和现实必要性。在构建和谐社会语境下,为实现刑事法律公平价值,我国应尽快制定《犯罪被害人国家补偿法》,以立法的方式对补偿资金的来源、补偿的主管机构、补偿对象和条件、补偿的数额及标准等进行明确规定,使犯罪被害人国...

  • 论房屋租赁合同登记备案制度的立法价值目标

    关键词: 房屋租赁合同  登记制度  立法价值目标  

    房屋租赁合同登记备案对租赁合同的效力问题目前在法学界仍存在争议。从立法价值目标来考察房屋租赁合同登记备案制度的建立过程,这一制度建立的最初目的是为了通过行政审批和行政征收来管理房屋租赁市场,但后来演变为社会管理手段。从理论和实施效果看,这两个目的和具体制度都有失偏颇。应当改革房屋租赁合同登记备案制度,发挥其不动产占有...

  • 破产债权中的关联交易问题

    关键词: 破产债权  关联交易  居次求偿  

    破产公司中存在许多因为关联交易行为产生的破产债权。我国现行《破产法》仅以破产管理人的撤销权约束这种特殊的破产债权,不能满足现实需要。借鉴我国台湾地区公司法及美国的判例,确立居次求偿制度,推定关联交易行为具有不当性,否定关联关系人的平等受偿权、债务抵销权、优先受偿权,不失为一种有效的法律途径。

  • 和谐范式下的法定义

    关键词: 法定义  和谐社会  斗争范式  和谐范式  

    法的概念是不确定的,不可能给法下永恒的定义。当前我国主流法学理论教科书中所界定的法定义,由于受斗争范式的影响,不论在理论上还是在实践中,都存在不同程度的缺陷。和谐范式下的法定义应为:法是以权利义务为调整机制的、正义的、普遍的、明确的行为规则,这种规则是由具有权威性的组织有意志地对人与人在实践中产生的沟通、交流行为规则...

  • 宋代的万户酒

    关键词: 榷酒  万户酒  税酒  酒务  

    宋代福建、夔州、广南东西路及一部分边远州县有私酿的传统,由于榷酒管理成本高,私酿难止,因此实行官不榷酒、许民自酿,把酒税敷配于民的制度,宋人称之为“万户酒”。在官监酒务经营不善,无利可图而废罢的州县也推行万户酒法。万户酒有增加贫民TP负担之弊,但实施简便,税额易办,因此,实施万户酒的区域越来越广。

  • 20世纪上半期中国农村文盲问题及其成因

    关键词: 20世纪上半期  中国农村  文盲问题  成因  

    20世纪上半期中国农村的文盲问题表现得十分突出和复杂,其存在不仅具有广泛性,而且具有性别、社会阶层、区域上的差异。中国农村文盲问题的形成并不是偶然的,而是经济、观念、文化教育、社会环境等各种因素相互影响、相互作用的结果。

  • 论斯巴达女性的户外活动

    关键词: 斯巴达  斯巴达女性  户外活动  

    斯巴达城邦给予女性较大的户外活动自由,这体现在斯巴达女性所接受的体育锻炼及她们可以骑马、参加马拉战车的比赛中。斯巴达女性可以享有这些户外活动自由,其根本原因在于斯巴达城邦是一个军事共同体,城邦给予女性这些户外活动自由的目的是为了保证生育强壮合格的公民战士。

  • 侵华日军军风纪的体系内认识——以《冈村宁次回忆录》为考察对象

    关键词: 侵华日军  军风纪  暴行  冈村宁次  

    冈村宁次的日记及回忆录中有很大的篇幅谈到了侵华日军的军风纪问题,涉及日军南京大屠杀、慰安妇、处理俘虏等。在冈村宁次看来,日军官兵素养下降和得不到及时充分的补给是日军军风纪败坏的重要原因。尽管日军试图采取措施严肃军风纪,但是日军的侵略本性决定了其不可能有真正严明仁义的军风纪,因此不可能杜绝各类暴行的发生。

  • 神话对西南少数民族审美心理的影响

    关键词: 神话  西南少数民族  审美心理  影响  

    神话对西南少数民族审美心理具有一定的影响,主要体现在神话的怪诞美、悲剧美及崇高美对民族审美心理的影响上。

  • 同形异质:对常州词派寄托理论的超越——况周颐寄托论

    关键词: 况周颐寄托论  即性灵即寄托  万不得已之词心  特至之性情  易代之世变  

    晚清四大词人之一的况周颐承继了常州词派比兴寄托的传统,提出了“身世之感通于性灵”的寄托理论。他强调性灵与寄托的浑融合一,提倡来自性灵,不能自已,自然流露的寄托。况周颐寄托论是以性灵为本的,它与常州词派寄托理论同形异质,是对常州词派寄托理论的超越。

  • 台湾文艺期刊《文讯》的文学史料保存与文学史建构(下)

    关键词: 台湾文艺期刊  文学史建构  

    《文讯》是20世纪80年代以来台湾文艺期刊中重要的杂志之一。创刊20余年来,《文讯》一直坚持保存文学史料,并试图建构文学的历史。在办刊的流脉中,潜在而清晰地表明了文学场域中各种要素的斗争:文学话语权的争夺,文学现代性的焦虑,文学典律的塑造以及文学集团间审美霸权的交锋。

  • 从启蒙到革命:《长明灯》的一种新读法

    关键词: 启蒙  佛教  宗法社会  知识分子  

    《长明灯》首先是一部批判佛教迷信的小说。在吉光屯,佛、道在儒学的整合下,连同儒教共同成为中国宗法社会的思想基础。作为中国传统社会的一个缩影,吉光屯古老而静止,吉光屯人守旧而没有自我。疯子是一个启蒙知识分子,也是一个孤独的先驱者,他的启蒙是一种一厢情愿的举措。如果说疯子呼吁“熄灭长明灯”是启蒙的话,那么,在对启蒙绝望之...

  • 论安妮宝贝《莲花》的创作转型

    关键词: 安妮宝贝  创作转型  

    安妮宝贝的新作《莲花》是一部关于寻找的转型之作。在《莲花》中,安妮宝贝一改怪异、谲诡、冷酷、阴柔的写作姿态,回避了凄绝的文字,带给读者一种全新的观感。同时,在《莲花》中,安妮宝贝对都市精神领域的贫瘠、萧条作了一种内向的自省,从而实现了对表象的超越,扩大了心灵的范畴。这种对生命本源的探究,对精神世界的追求以及积极的生命...

  • 意象·象征·审美:一组“野兽”诗歌解读

    关键词: 意象  象征  审美  

    野兽以其威猛的形象作为审美对象,往往为诗人们所重视。在中国诗人牛汉的《华南虎》、曾卓的《铁栏与火》、穆旦的《野兽》和英国诗人威廉·布莱克的《虎》以及奥地利诗人里尔克的《豹》等“野兽”诗歌中,诗人通过对“虎”、“豹”等主导意象及与之相对应的铁栏、观众意象的描绘和组合,寄寓了对社会、人生、自然的主观思考,给读者留下了无限...

  • 语言中的人类精神与民族精神——对洪堡特语言世界观的再认识

    关键词: 洪堡特  语言世界观  人类精神  民族精神  

    洪堡特从人类学与民族学的角度去探讨语言的本质问题,提出了语言世界观的语言学说。他认为,语言既能揭示未知真理,体现普遍的人类精神,又能揭示不同的世界观,反映不同的民族精神。因而,人类精神与民族精神构成了洪堡特语言学说的核心。洪堡特的语言世界观,反映了其对语言的普遍性与特殊性、共性与个性的深刻认识以及其对人、语言、客观世...

  • 英汉数字词喻义研究

    关键词: 数字词  文化喻义  对比研究  

    英汉数字词在其广泛的使用中,具有丰富的喻义。而这一丰富的喻义又与英汉数字词所承载的文化密切相关。英汉数字词其独特的文化蕴涵和功能,推动了语言的发展,促进了不同语言和文化间的交流。

  • 连词“那”的论证及其特殊用法

    关键词: 连词  指示词  

    起连接作用的“那”是连词,但又有其特殊之处。在句子中,起连接作用的“那”只起连接作用,不作句子成分;它能用来连接分句、复句和段落。连词“那”由指示词“那”发展而来,但比指示词“那”的语义更为虚化。

  • 从廉政建设的视角透视国民党溃败大陆之因

    关键词: 廉政建设  国民党  溃败  

    从廉政建设的视角看,国民党溃败大陆的原因在于其腐败的泛滥:政治上结党营私、任人唯亲;军事上军风败坏,军民如仇;经济上官僚资本巧取豪夺、各级官僚疯狂敛财;思想上腐化堕落、精神颓废。为了消除腐败,国民党进行了廉政建设的尝试,但由于国民党的独裁统治等多种原因,其无法解决腐败问题,从而丧失了其在大陆的政权。

  • 科学与价值:公共行政的双螺旋结构

    关键词: 公共行政  二重性  科学性  价值性  

    古典公共行政理论与实践把行政看作是执行政策的工具,因而行政与价值无涉。实际上,公共行政具有二重性,即价值性与科学性。启蒙运动以来的科学理性在公共行政领域表现为追求行政的科学化,遵循客观化原则。作为社会公器,公共行政又具有价值性的一面,价值是公共行政的灵魂。公共行政的二重性存在内在地要求二者的统一,这种统一应当是科学统...

  • 从礼仪符号到思想文本:孔子对礼乐文化的改造

    关键词: 礼乐文化  行为交往符号  正名  理论学术思想  

    人们的社会交往是以符号为媒介的象征化行为。周礼是多种传统文化交往符号的统一体,从东周开始衰落。孔子精通周礼,他将周礼中的宗教内容和神秘色彩改造为世俗道德修养,并以正名的形式将礼仪化的符号活动改变为理论符号的思想体系。孔子标榜的仁学是对礼仪行为的重要发展,开了儒家世俗学术的先河。

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