时间:2022-06-03 07:36:28
导言:作为写作爱好者,不可错过为您精心挑选的10篇咬文嚼字教案,它们将为您的写作提供全新的视角,我们衷心期待您的阅读,并希望这些内容能为您提供灵感和参考。
教学目标:
1、在理清文意的基础上,对文章进行分析评价,借鉴吸收,并有自己的主见。
2、深入体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。
3、培养学生正确理解和运用祖国语言文字的习惯,培养“一字不肯放松的谨严”的精神。
教学重难点:
1、理清思路,明确作者观点。
2、理解炼字即是锤炼思想感情。
教学时数:
2课时
教学过程:
一、导入新课
以猜谜(小老鼠看书——咬文嚼字)或对咬文嚼字的解释导入课文。
二、作家作品简介
朱光潜,安徽桐城人,美学家,文艺理论家,代表作有《文艺心理学》和《诗论》。
三、检查预习
1、字音字形
2、释义
四、整体感知,理清结构
1、速读文本,说说文中举了几个实例。
明确:
2、这几组例子分别说明了什么道理?
明确:
第一组例子,关于“是”和“这”。先体会一下感情,读如下句子:
① 你是没有骨气的文人
——你这没有骨气的文人。
②你这贱人!你这!你这你这大虫口里倒涎!
——你是贱人?你是!你是你是大虫口里倒涎!
③你这与奴才做奴才的奴才!
——你是与奴才做奴才的奴才!
④你是个好小子,出来动一动你茗大爷!
——你这个好小子,出来动一动你茗大爷!
前三个,不论“是”“这”怎么好,“这”字表现力都好一些,作者的分析是有道理的。第四个例子,“这”仍有力量。但与“是”具有不可比的环境限制。因此哪个更好,决不可定论。作者说改成“这”神情完全不对,应理解为,根据具体情况而定,不可以滥改,见了就改,否则便失去了咬文嚼字的积极意义了。
这一组例子是说:文字与思想感情有关,有必要咬嚼一番。
第二个例子,“李广射虎”一段。我们能理解作者的观点,李广射“虎”,是在一种特定情境之中的,这种情境造就了他的“激变能力”以千钧之力,以最完美的角度“中石没镞”,而此能力、此力度、此角度不是想做就做成的,因此便有了后文所记,因此这段内容,只可保留原貌甚或增益,不可刻意简洁的。
这个例说明文字与所要表达的情境有关,值得玩味。
第三个例子,推敲典故,“推敲”了一千多年了,还有味道吗?作者发常人所未发,不走旧路,不恭维定论,分析了“推”的妙处。作者教我们一种推敲(咬文嚼字)的方法:运用联想结合竟境。即文字与意境有关,必须“咬嚼”。
第四个例子。苏轼的诗句,“独携天上小团月,来试人间第二泉。” 作者说了一句话“如果你不知道这个关联,原文就简直不通。”这个关联指联想。联想的效果是点铁成金。应该注意的是,作者在评此诗前举了“烟”的联想意义的一组例子,这是在教我们联想的方法,由此及彼,由表及里,广泛联系。
这一则例子说明,世间广泛存在着联想,因此必须咬文嚼字,运用联想,发掘出联想义。
第五组例子。这是为了补充“联想”一节而设的,文章显得周全,补上了联想易生流弊的看法,引人注意。然而这不是主要的。这段文章的意图在于表明作者的是一个重要主张:要创新。即克服惰性,在思想上、感情上、语言上力求不落俗套,创出新意。其实,这也是咬文嚼字的成果。
3、我们现在可以总结,作者在前三个实例里说明了什么道理,后两个实里
又表明了什么道理?
明确:
前三个实例(1—5段):说明文字和思想感情有密切关系;
后两个实例(6—7段):说明文字联想意义的使用,有善用和误用两种。
4、阅读第8段,作者的观点对我们的阅读或写作有什么启示?
明确:
全文小结。作者指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道理中,领略运用文字所应有的谨严精神,养成创作和欣赏都必须潜心琢磨的好习惯。
五、探究发现
以下两个问题选一个讨论
1、本文对例子的解析,你有不同意见吗?
2、对作者的观点,你有不同意见吗?
六、拓展延伸
1、 选取炼字的一些例句。
原文:眼看朋辈成新鬼
改文:忍看朋辈成新鬼
解说:“眼看”没有“忍着”的悲愤意味。
原文:春风又到江南岸
改文:春风又绿江南岸
解说:“绿”较之“到”写活了江南的勃勃生机,又流露出喜悦兴奋的
情。
原文:红杏枝头春意浓
改文:红杏枝头春意闹
解说:非一“闹”字,不能形容其杏之红,其红之浓。“闹”将无“声”
景象随着上有“声”的意味。日常经验里的视觉、听觉等感觉被彼此打通
多层次地将审美的精微感受传达出来。
(本问题有一定难度,教师可适当先援引一些学生熟悉的实例先行进行解说,最后在总结课内外诸多实例的基础上让学生明确文字和思想感情有密切关系,语言跟思想情感走,更动了文字就同时更动了思想情感。只有刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合,才会逐渐达到艺术的完美。 )
2、 选取一些美文段落。
3、 展示学生作品,进行赏析。
七、总结全文
八、布置作业
1、以“推敲再推敲”或“对《咬文嚼字》的咬文嚼字”为副标题,写200字左右的小论文。
2、对自己的作文进行一番审视,推敲推敲,咀嚼咀嚼。
北师大版语文必修五《咬文嚼字》教学设计相关文章:
1.高中语文必修5《咬文嚼字》教学设计(2)
2.咬文嚼字优秀教案设计
老师曾带领我们去学校的播放室里看过一次有关安全的影碟。那里面全部都是因为交通安全而失去双腿及生命的孩子。看了那些影碟后,我深深地为那些与我同龄的小孩子感到惋惜,同时也让我明白了交通安全的重要性,使我懂得了“交通安全要注意”的道理。
红灯亮,停一停.
绿灯亮,快步行.
黄灯请你等一等.
要是没有红绿灯,
前后左右瞧一瞧.
走路要走人行道,
交通安全多重要
延河小学四年八班刘馨竹指导老师:闫翠英
人让车,让出一片温情,让出一片秩序;车让人,让出一片安全,让出一片理解。在这个世界上,只有人与车互相谦让,才能尽可能地避免交通事故的发生,减少死亡的人数,珍爱宝贵的生命。生命是惟一的,也是宝贵的,世界因为有了生命而变的精彩。您的生命,您珍惜吗?要想生命得到保障,那么就请您遵守交通规则,维护交通秩序。珍惜生命安全出行,只要社会充满爱心,就能唤起全民共识,人人本着一颗爱心,行车上路时时多为别人着想,自觉地遵守交通规则,珍惜自己的生命,也就是珍惜别人的生命,喝酒不上路,“平安”是回家最快速的路,即使是我们小学生,穿越马路时,也永远要遵守“红灯停,绿灯行”的交通信号。就必然可将车祸的发生降到最低或者可以避免发生。
就在前不久的一天早晨,在我上学的路上就亲眼目睹了一幕惨剧的发生:一辆进城卖白菜的农用三轮车和一辆大货车撞在了一起,三轮车上的一男一女是夫妻俩,从农村起早进城卖菜的,结果和刚从外地进货回来的大货车相撞了。三轮车已经撞得七零八落,碎片满地都是。女的头上流着血躺在地上打电话;那个男的好像已经被大货车给撞死了。躺在那里面目全非,身下流出一道血印还没干。货车司机也在打着电话,好像是被眼前的一幕给吓呆了吧。我们坐的车也被迫停了下来。就在这时,又来了一辆三轮,从上面下来好多人。其中有一个小女孩跑到被撞得满脸是血的女的身边跪在那里大声的哭到:“妈妈,您这是怎么了?爸爸怎么了?为什么我叫他,他都不理我,他是不是死了呀?妈妈你怎么满脸都是血啊?怎么不回答我啊?”竟管小女孩在那里声嘶力竭的喊着。可是她的妈妈没有和她说一句话就晕过去了。最后被人抬着送上救护车。她的爸爸被盖上了白色的被单还躺在路上。那小女孩被一位阿姨带走了,那场面真是让人不忍心看啊。我很为那小女孩担心啊,她的年纪和我差不多,那她已后的生活该怎么办啊!晚上回家后听妈妈说原来是货车司机开了一晚上的车,因疲劳驾驶才酿成大祸的。一个好端端的家庭就这么没了。难道那些酒后驾车和疲劳驾驶的人没有家人吗?为了逞一时之快而家毁人亡,值得吗?换来的只能是亲人的两行泪水和终身的痛苦。谁没有家人呢?谁愿意痛苦过一生呢?虽然“天有不测风云,人有旦夕祸福”,只要注意“马路如老的虎口,行人需当小心走;开车需要多小心,家人团聚才是最温馨”,交通安全从我们做起,这也是我们每个人的责任和义务。只有这样大家才能平安、健康又快乐的幸福生活。生命可贵却脆弱,希望人人都能自觉遵守交通规则,让我们生活的环境更安全、更美好;让我们在安全的包围下快乐、健康地成长,建设自己美丽的家园!
灾难的发生对每个人来说,不分贫富贵贱,不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子,人民公仆……无论咿呀学语,还是学富五车,无论幼小纤弱,还是身强力壮,如果缺少应有的警惕,不懂得起码的安全常识,那么,危险一旦降临,本可能逃离的厄运,却都会在意料之外、客观之中发生了。遵章守纪,就是尊重生命,尊重自我。当我们能做到这一切的时候,我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全,是我们每个人的义务,更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花,让我们远离伤痛,珍爱彼此的生命吧。让我们永远记住这些教训吧,交通安全是多么的重要啊。
“咬文嚼字,品词析句”,到底“咬”什么,“嚼”什么?这是摆在我们面前首先要思考的问题。我认为,首先要围绕《语文课程标准》的目标、基本理念及操作要点,深入而正确地解读教材,掌握教材的特点,读出个性化的理解。在此基础上,找准要咀嚼的点,采用多种方法引导学生享受这个过程。一般来说,我们要咀嚼的是文中的重点词句和富有表现力的词句。哪些是重点词句,哪些是富有表现力的词句呢?大致有以下几方面:体现文眼的关键词、概括中心的关键词句、环境烘托主题的词句、描写人物细节的词句、文质优美的修辞手法、意味深长的标点……
二、 运用多种方法,嚼出语文味
1. 理解法――由浅入深品内涵。课文中许多的词语需要理解,理解法是最常用的方法,它简单实在,抓住这由浅入深,可以帮助学生理解文章的内涵。比如《沉香救母(二)》第2自然段“奔赴华山”,教师抓住“不在乎”这个词,问:“沉香不在乎什么?”(不在乎高山,不在乎深涧)教师追问:“高山有多少,深涧有多少?”学生说很多。教师问:“从哪看出?”学生答:“从两个‘不知多少’看出来的。”教师再一次点拨:“沉香要翻过那么多座高山,跨过那么多条深涧,他会怎样呢?”答案就出来了:会很累,会很苦,会很危险……教师再问:“苦、饿、渴不在乎,危险不在乎,伤痛不在乎,这些都不在乎,沉香在乎的是什么呢?”他在乎的是赶快救出妈妈。一个词语就让学生感受到了沉香的孝心。运用这样的理解法,我们一定要充分预设,由浅入深地引导学生理解课文中的词句,才能真正品味到词句的内涵。
2. 替换法――咀嚼用词悟精准。我们还经常运用将句子中某个词换掉去品析句子的方法。如王安石的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”中“绿”的用词精准,这成了永恒的经典。课堂教学中,我们应该从语言入手,仔细推敲词句,让学生尝试用其他的词来替换是否可以,再引导学生仔细推敲词句,想想:作者为什么用这个词不用那个词,用这种说法,而不用另一种说法?这样,我们就能引导学生获得审美感、情味感、意蕴感,从而敏化语感,体味语文学习的快乐。
3. 想象法――依托文本再创造。想象,往往孕育着创造的嫩芽。在语文教学中,要达到《语文课程标准》“开发创新潜能”的目标,就要注重想象。我们在品词析句时就要经常采用引导学生想象的方法,对文本进行再创造。下面是一位教师教学《清平乐・村居》的片段:
生:读着“醉里吴音相媚好”,我仿佛听到媪夸赞翁说:“老头子,你一生都是我们家的顶梁柱。现在好了,三个儿子多能干啊!”翁对媪说:“老婆子,你才能干呢,给我生了三个儿子。”
生:读着“醉里吴音相媚好”,我仿佛听到媪对翁说:“孩子他爹,你把三个儿子教育的真好,老大那么勤劳,老二也会帮我们分担家务了,老三也可爱,三个孩子将来都有出息,咱们可以安享晚年了。”
师:就这样,老两口聊啊聊,这让我想起了一首歌:一路上收藏点点滴滴的欢笑,走到以后,坐着摇椅满满聊……此情此景可以凝聚成一个字,那就是――
生:媚。
师:不仅她媚,他也媚,这就叫――
生:相媚好。
师:因媚而醉!
教师引导学生在充分想象的基础上,品析“媚”和“相媚好”,语文味十足。
4. 扩充法――挖掘内涵促感悟。这招虽不常用,但在“咬文嚼字、品词析句”时如用这一方法,对学生的理解会产生意想不到的效果。比如,学习《蚕姑娘》第2自然段:“又黑又小的蚕姑娘,吃了几天桑叶,就睡在蚕床上,不吃也不动,脱下黑衣裳。醒了,醒了,变成黄姑娘。”教师在“醒了”的前面加了一个括号,要求填上一个语气词,读起来给人的感觉是又惊又喜。还可以加什么词呢?学生想出了“耶”“咦”“呵”“哇”等,然后分别读,感受其不同的语境和心态,这样的训练,既丰富了学生的词汇量,又挖掘了文章隐藏的内容。
5. 读悟法――无需多讲情意显。这里所指的朗读感悟法,有别于我们贯穿整个课堂讲读的朗读,而是用在一个关键的词语、一个关键的句子,只要意会、无需言传的品嚼时。如《沉香救母(二)》中第4自然段:“他举起神斧,奋力向大山劈去”这句话,意思学生都懂,教师就让学生读这句话,一位学生稍用力地读。教师说:“这样的力量劈下去,华山一个口子都劈不开。”另一生再读,教师说:“力量大了许多。可速度不够,也劈不开。”这下,学生明白了:既要用力又要有速度,那才是真正意义上的理解。于是,朗读效果就达到了预设的目标。这样充满激情的朗读,不着痕迹地引导学生读书,讲究音量与速度的完美融合。设计这样的教学环节,目的就是让学生明白,有时重音轻读更能打动人的心。
6. 联想法――情真意切求实效。学生在理解语言文字的时候,让他们将文本中的人、事与现实生活中的自己、他人相联系,通过由他人联想到自己,情真意切,理解也比较透彻到位。如在教学《水》一课时,教师要求学生围绕“水,成了村子里最珍贵的东西”这句话,联系自己生活说说感受。有学生说:“我从‘下雨天是村子里每个人都期盼的日子’这句话中的‘期盼’一词,体会到水是村子里最宝贵的东西。我们对下雨是毫不在乎的,甚至有时会讨厌下雨,而村子里的人们却希望下雨,盼着下雨。我感受到他们对水的渴望之情十分强烈。”另一学生说:“我从‘奔跑跳跃’和‘大呼小叫’体会到他们难得洗上一回澡,所以非常开心。而我们生活中,不会因为要节约几元钱,而在室外洗澡,而且在室外洗澡会觉得害羞。”从学生的发言中,我们感觉学生已经将这种联想法牢牢地掌握了。所以,我们要从低年级开始,逐步培养学生运用这种方法“咬文嚼字、品词析句”的能力。这样就可以达到教是为了不教的目的。
三、 关注学生学习,探究结合点
在引导学生进行“咬文嚼字、品词析句”的过程中,我们还需要注意的是,不能“只见树木,不见森林”的逐词逐句的分析,也不能整节课都在“咬文嚼字,品词析句”。在这个过程中,我们应该做到几个结合:
1. 品词析句与朗读感悟的交相辉映。只有将品词析句与朗读感悟有机结合起来,方显其完美。教师应让学生在反复朗读中品味,在解析后借助朗读进行表达。有品有读,交相辉映,语言文字才能得以咀嚼、消化、积淀,学生才能学会阅读,才能得法于课内,再到课外进行大阅读。他们心灵中的文学园地才有可能生机盎然,硕果累累,才能品尝到语文的醇美味道。
2. 探究学习与接受学习的交替运用。学习方式的选择应有机融合,相互渗透。教师要充分运用这两种学习方式的互补性,相互渗透,灵活运用,在接受学习中引入探究方法,在探究过程中融进接受学习,构建一个民主和谐、充满活力的课堂氛围,更好地促进学生的发展。此外,还要注意的是,学习方式的选择应因文而异,因人而异。许多教学内容都可以让学生自主阅读、自主探究,去理解词句和文章内容,进而体悟文章主题,这样,能更好地促进学生提升知识技能、情感态度和价值观。
(一) “一支粉笔、一块黑板”彰显教学功力
本次活动中,一项重大的改革就是要求选手讲“素课”,即课上不允许使用多媒体,仅凭“一支粉笔”、“一块黑板”来展示教师教学的基本功力。面对这一“猝不及防”的规则变化,大多数选手表现出了良好的心理素质,也展示了扎实、过硬的教学基本功。在一些惯于使用多媒体的教学环节,如导课、作者及背景介绍、课堂训练、拓展延伸等环节,通过语言表述、印发资料和黑板演示等传统的教学手段来代替多媒体大屏幕,课堂教学效果不但没有受到影响,反而因为没有“操作机器”的压力,没有声、画、音、像对思维的干扰,教学中教师可以无拘无束地尽情发挥,学生也可以心无旁骛地阅读思考,传统教学方式下的语文课堂显得更加自然纯朴,更加充实丰满。
(二)新课程理念在课堂教学中有较明显的体现
纵观13节展示课,无论是教学内容的选择还是教学目标的确定,抑或是教学方法、教学模式的运用,大多数教师能够有意识地贯彻落实新课程理念,突出体现在以下几个方面:
1.以人为本的教学观。教师备课的关注点由过去更多地关注自己“如何教”转变为更加关注学生“如何学”,注重“学情分析”和“学生活动”设计,教学中教师基本摈弃了 “一言堂”“满堂灌”的传统教学方式,代之以 “对话”教学(师生、生生、生本对话),尊重学生主体地位,创设和谐、民主的教学氛围已成为多数教师的自觉意识。
2.丰富多样的教学模式。学习杜郎口中学、洋思中学、昌乐二中等学校的教学经验,以“讲学稿”“导学案”引路,运用小组“合作、探究”的学习方式,展示课的教学模式各具特色,异彩纷呈,展现了新课程背景下语文课堂教学的全新面貌。
3.突显语文的“人文性”。选手们都努力通过诵读、分析、鉴赏等教学方式充分挖掘文本的人文内涵,引导学生走进文本,感受作者的情感世界,如:教学《滕王阁序》,引导学生披文入情,分析作者“由嘉会览胜之喜到登高远望而悲,最后又由悲而转为达”的情感变化;教学《陈情表》,引导学生体会文本中的“真心、真意、真情”;教学《咬文嚼字》,培养学生正确理解运用语言文字的习惯,培养学生“一字不肯放松的谨严”精神,等等。语文课本该具有的丰厚的文化、文学教育内涵以及 “情感态度价值观”受到重视,语文课的“语文味儿”也浓厚了。
(三) 诵读教学备受重视
诵读是语文学习的好方法好传统,然而曾几何时,一些教师丢弃了这一好的语文学习方法,以“满堂灌”和“满堂问”挤占了学生阅读文本的时间,学生对文本读得不熟不顺,感知体悟得不充分,理解分析、鉴赏评价就会大打折扣,学生的语言感受力也会受到影响。本次展示课中,我们欣喜地看到了选手们对诵读的重视,课堂上,朗读、默读,个别读、齐读,整体读、局部读――“读”占鳌头,形式多样!像《滕王阁序》《陈情表》这类古诗文,选手们更是达成共识:边读边赏,边赏边读,读出气韵,读出意境,读出情感,在诵读中提升了教学效果。
(四) 教学流程规范有序
文本的理解一般按“整体―局部―整体”的流程进行。从整体上把握全文,有利于了解文本全貌;局部细读品味,能更深刻具体地把握文本,多数教师深谙此道,在阅读教学中根据教学目标和文本特点,首先引导学生进行整体感知,即“识文体、明中心、理思路、知特色”,再通过品词析句、咀嚼品味等过程进行局部深化,最后再回归整体,深入理解,全局把握。教学流程符合认知规律,学生易于把握运用,阅读效果明显。
(五) 重视基础知识教学
新课程更加关注全面提高学生的语文素养,“课程标准”提出了“语文素养”这一核心概念,特别强调要摆脱对“字词句篇语修逻文”等知识的死板记忆,不必追求知识的系统性。一些教师片面理解这一新理念,视基础知识教学为“陈旧、落后”,特别是一些公开课、竞赛课,更是刻意回避语文基础知识。本次展示课虽有一些课“隐去”了知识教学的环节,但大多数教师能够在教学中落实 “语文知识”这一重要目标,将知识教学有机融入自己的整体教学设计之中,这一点难能可贵。
(六) 教风严谨、务实
尽管受到展示课形式的限制,执教者很难全面系统地把握教材,充分了解学情,但大多数教师能够紧扣教材、单元及课时重点设计教学,教学严谨、规范。
二、教学中的不足与缺憾
教学是一门遗憾的艺术,尽管展示课的每一节课、每个环节都是经过选手认真准备、精心设计、反复“打磨”的,比平时的常态课会“出彩”些,但由于教师在教学思想、文化素养、执教能力等方面的差异,加之新课程实施不足三年的时间,新课程教学问题较多,所以,在课堂教学展示环节上,很多具体问题也相对集中地表现出来,笔者试列举如下:
(一) 文本解读问题
1.文本解读浅显、片面。
网络技术的先进,信息资讯的发达,使得我们一些教师习惯了依赖教参和网上资料进行备课,缺少了潜心琢磨文本的细心与耐心,独立钻研教材、解读文本的能力退化。教师自己走不进文本,就无法引领学生真正“入境”,语文教学追求的“情感交融,智慧共生”的理想境界自然无法实现。另一方面,教师自身的文化底蕴也影响文本解读的高度、深度及厚度。
《滕王阁序》一文的教学,理解作者 “兴尽悲来”的情感变化是把握全文的关键,细读文本,文中有“天高地迥,觉宇宙之无穷,兴尽悲来,识盈虚之有数”“时运不济,命途多舛。冯唐易老,李广难封”等诗句可见。本文既有面对大自然的广阔无穷,感慨人生的短暂、人类渺小的“人类之悲”,也有不遇圣君明主的“人生之悲”,二者综合起来,对作者情感理解才会更深刻、更丰富,而很多教师在教学时,不依据文本探究问题,而是先入为主照搬现成结论,只从作者所处的时代背景这个角度进行解读,文本分析显得单薄、片面。同样,《陈情表》一文,除了体现作者身世悲苦及报养祖母的真挚之情外,还有旧朝老臣巧妙得体的陈情艺术,因此,教学重点应从“陈什么情”及“如何陈情” (即陈情的艺术性)两个角度来确定,而展示课的多数教师只关注前者,在所谓的“感恩教育”层面大做文章;《咬文嚼字》一文,细心梳理文脉可以明确其主旨:逐渐达到艺术完善是追求的目标,求思想感情与语言的精炼与吻合是要求,以谨严的精神,刻苦自励,留心玩索,推陈出新是必须下的工夫。而统率全文的则是“思想感情”这个核心和关键因素。明乎此,就会避免文本解读的片面与浅显。
2.驾驭文本能力欠缺。
大多数教师的教学还只是停留在教课文的层面上,把课文中介绍的主要内容作为教学重点,课文中有什么知识就讲解什么知识,教学实施过程基本是诠释与印证某种预设结论的过程,教学中只见树木不见森林,缺少发掘文本的独特教学价值的眼力,缺乏 “教为不教”的高远追求。
3.个性化的多元解读缺失。
“课程标准”明确提出要培养学生独立阅读和个性化阅读能力。而我们的一些教师首先是自身缺乏这样的能力,其次是课堂上不给学生充分阅读感悟文本的时间,不给学生充分表达的机会,教师往往以自己的解读来代替学生的阅读体验,以预设的答案来泯灭学生的智慧火花。应该说,所听的十几节课,很少感受到“教师、学生、文本”对话过程中产生的思想碰撞,很少看到因“生成”而产生的课堂精彩,这是令人遗憾的事情,值得我们深思。
(二)教学目标问题
教学目标的制定和落实是教学的关键。倘若教学目标方面出了毛病,必将导致教学活动的偏差或失误。展示课中教学目标制定与落实存在以下问题:
1.教学目标的“非语文化”倾向。
如前文所述,《陈情表》一文的教学目标,授课教师大都关注到了文中蕴含的“感恩、孝道等中华民族传统美德”这一情感目标,而本文体现的“层层推进,措辞委婉,情真意切的陈情艺术”这一特色目标却被多数教师忽略了;前者属于人文性目标,后者属于语文学科的本体性目标,本人认为,不管是哪一学科的教学,学科本体性目标更为重要。
2.教学目标模糊、笼统。
一位教师教学《滕王阁序》,教学目标为:①积累文言知识,并学会鉴赏文中的美丽秋景;②试着披文入情,从整体上体会作者复杂的思想感情。
首先,“目标①”中的“文言知识”和“目标②”中的“复杂的思想感情”都是宽泛、笼统的概念;其次,“披文入情”“学会鉴赏”这样的表述没有明确指出通过什么途径、运用怎样的方法。这样虚空、笼统的目标下会有怎样的教学效果呢?可想而知。
3.教学目标和教学内容不一致。
有的课教案写的是一套,实际教的是另一套,目标与教学内容、教学活动“两层皮”。某位教师在《陈情表》的教学设计中,教学目标确定为“通过研读文本,鉴赏文中的抒情艺术”,但在教学中却没有一点体现,这样的情况不止一例。
时代的变迁,使语言发生了巨大的变化,特别是现代汉语的普及,更拉大了与古汉语的距离。古代诗歌因其自身的特点,对教学提出了很高的要求。例如,在用字遣词方面,古代诗歌受到诸如篇幅等多种因素的限制,极为凝练,字字珠玑,非经细细咀嚼品味,难解个中滋味;又如,古代诗歌中大量的用典,虽经注释,但短短几句平白的注解,岂能尽解其中妙意?同时,古代诗歌这种文学体裁,多数意不在表而在里,其意境深远,可意会而不可言传,想用当前“快餐”式的课堂教学模式尽可能多地传递给学生,难度是很大的。因此,对古代诗歌教学策略的研究,不仅是有益的,也是必要的。
笔者在总结自身教学经验在基础上,结合大量搜集整理的优秀教案,经过教学实验,归纳出一些既便于实施,也卓有成效的教学策略。
一、故事引路,渐入佳境
我们看到过这样一种现象,学生拿到新课本时,往往最先看的便是课本中的小说。小说的故事性强、趣味性浓,学生容易产生兴趣,而“兴趣是最好的老师”。
其实很多古代诗歌或者其作者背后也都有着引人入胜的故事。这是古代诗歌教学中一个很好的切入点,既有助于抓住学生的注意力,又可以加深对当时社会生活的了解和认识,帮助诗歌的欣赏和理解。
例如,一位教师为《虞美人》教学准备了这样一个故事:一个阴云低垂、细雨蒙蒙的早晨,一座金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿,一位面容苍白、泪眼蒙■的君主。佛,他拜过了;契丹,他也求过了,眼见着亡国被俘的命运是逃不掉了。这位“生于深宫之中,长于妇人之手”的风流天子,脱去穿了15年之久的龙袍,肉袒负荆,出城跪降。
虽被封为“违命侯”,但恶运还是在他41岁生日的那天晚上降临了。面对一弯残月,他慢慢转过身去,遥望南方“三千里地山河”,他再也无法整理这多年积累的愁绪,吟诵了一曲千古绝唱,喝下了宋太宗赐予的毒酒。
实践证明,在课前呈现这样的一个故事,有助于学生在把握这首词的背景知识的基础上,更好地体会和感悟词人亡国后的愁苦之情,体会“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的深切悲哀。
二、吟咏吟唱,悦耳悦意
古诗的原生命就是吟唱。而吟咏吟唱又不同与一般的诵读,它需要一定的节奏和韵律。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中曾有过这样一段精彩的描写:“我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。”这种诵读是读者完全将情感投入文本之中,完全的忘我,可以说是一种“无我之境”。如果古代诗歌的诵读能够达到这一点,那么学生诵读的过程,就是学生满怀深情地踏上语言的桥梁,去晤见作者并触摸其灵魂的过程,就是学生与作者进行心灵的对话,获取智慧经验和情感的过程。
三、咬文嚼字,体会诗味
古代诗歌语言简洁洗练,要求诗人在选词用字上下工夫。在古代诗歌的教学中咬文嚼字,就是分析在用字上的胜人之处,尤其分析成为诗眼字词的丰富表现力,领悟诗人在炼字上的技巧。抓住了诗眼,也就抓住了诗歌鉴赏的关键。
另外有一种情况:由于传抄或印刷等原因,古代诗词中常出现某字因版本而异的现象。虽然异文中一定只有一种是正解,但错传的字存在了这么久,必有其合理之处,往往体现了传承者炼字的功夫或不同的审美情趣,耐人寻味。
教师如果在教学过程中能够善于发现和充分利用这些变化,将语言文字的理解与运用,置于知情义结合的语境之中,不但可以激发学生的学习兴趣,而且会更有效地提高学生遣词造句、修改文章的能力。这种方式比较开放,可以培养学生自主探究的精神,不受书本的约束。
四、联想想象,再现情境
国画中的泼墨写意,十分注重“留白”,这与古代诗歌有异曲同工之妙,都是寥寥几笔,却留下了大片的想象空间,上下千年,纵横万里,无羁无绊,岂不快哉!
意味隽永的作品总是以其特有的情感力量撞击着读者的心灵,使其释放出所有的生命力量与作家拥抱,古典诗歌的这种魅力尤其浓厚。这种魅力的获得,需要读者的联想和想象,因为艺术作品有许多不确定性和空白之处,需要鉴赏者从自己的知识水平和人生经历出发,通过想象、联想去丰富和补充,赋予作品现实的生命力,达到心领神会的境界。
例如,在教杜甫的《登高》时,调动学生以自己的感觉知觉去触摸、品味杜甫的遭遇与情感,引导学生发挥联想和想象。这样,学生的悲悯、同情、仰慕等情感才会被激活,他们才能走进诗歌中感受到那动人心魄的生命的哀伤。
五、比较异同,透视风格
比较法在诗歌教学中的运用非常普遍,背景相同的诗可比较,题材相同的诗可比较,风格相同的诗可比较,手法相同的诗可比较,同一作者的诗也可比较等等。通过比较,可以突出其共同性和差异性,从而提高学生的语言感悟能力、诗歌鉴赏能力以及文学修养程度。当然,诗歌教学中比较法的运用应当严谨,不可滥用。一是要有可比之处;二是每首诗歌比较的方面不要太多,以防不深不透,流于形式。
如教李清照的《声声慢》和《一剪梅》时,可以紧扣两首词所写的“愁”进行比较阅读。《一剪梅》描写了诗人早期生活的闲愁,抒写了相思之情;《声声慢》则是李清照的后期作品,宋室南渡,国亡家破,丈夫去世,此时的词人年老体衰,孤苦无依,全词所写虽然也是一个“愁”字,但与她南渡以前所写的“愁”相比,此时的愁已经变得厚重和苦涩了。
六、引入诗论,鉴赏理趣
我国有很多睿智精辟的诗论词话,如欧阳修的《六一词话》、李清照的《易安词话》、王国维的《人间词话》等等。有的诗作蕴涵哲理,有的诗论充满情趣。对于诗歌教学来说,撷取的诗论应能引导学生主动地咀嚼、品味、感悟,而不是现成的结论,唯有如此,才能有利于提高学生的鉴赏能力。
如苏教版必修四《蜀道难》课后的文本研习:“明代诗学家高在《唐诗品汇》中,曾引用三句话来评价,即‘妙在起伏’‘才思放肆’‘语次崛奇’。列举诗句,对以上三句话加以说明。”三句话概括了《蜀道难》结构上的特色,表现手法的多样以及语言上的特点,可以说,把握好这三句话,就基本能够进行《蜀道难》的教学与鉴赏了。
七、改写再创,抒发心灵
改写前人的诗歌是古代文人常玩的一种文字游戏,诗歌经过改写常表现出一种与众不同的情趣,吟诵起来也饶有趣味。大家熟知的杜牧的《清明》一诗,就曾被人们改编成了五绝(清明时节雨,行人欲断魂。酒家何处有,遥指杏花村。)、词(清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童遥指,杏花村。)和剧本(时间:清明时节。地点:路上。人物:行人、牧童。情节:行人询问酒家何处?牧童遥指:杏花村)。可以看出,这种方法不仅对开放学生的思维有很大的好处,而且还可以提高学生的写作水平。
软件帮你写评语
班主任工作是艰辛的。在学期末,既忙着复习考试,又要忙写评语。有一款叫做“评语编辑室”的软件能有效地减轻班主任的工作负担,迅速地写出评语,争取多点时间给学生复习。
“评语编辑室”是一个人性化、智能化的学生评语编辑软件。因为它界面简洁,又有能够随时提示使用方法的“评语精灵”,所以只需几分钟您就能学会使用。有了它,您再也不用为写评语而烦恼了。
你可以添加、修改、删除评语例句,还可以让软件在评语文件中搜索新评语例句或者自动添加新评语例句。软件提供多个典型的评语范例,只需轻轻点击鼠标即可直接套用。还可以自己增加、修改、删除典型评语范例。
软件户口簿
软件大小:744KB
软件授权:共享版
运行环境:Win9x/2000/XP/2003
好评程度:
下载地址:/soft/4624.htm
软件助理班主任
教师的工作是十分辛苦的,而班主任则更加辛苦。“班主任管理大师”的出现,可以让班主任们的紧张工作变得轻松许多。
“班主任管理大师”是一款功能强大而实用的班主任工作管理软件。软件紧密结合班主任工作实际,提供了丰富的班级工作管理模块,并具备强大而易用的智能化功能,适合各级各类学校的班主任使用。它包含:学籍管理(支持照片)、成绩管理(精心设计,可以与专业成绩处理软件相媲美)、评语管理(轻轻一点,即可轻松完成)、考勤记录和奖惩记录、健康记录、家庭成员记录、学生作业管理、学生行为记录、个别教育记录、后进生管理(支持语音文件管理)、班级班务管理、班级工作计划、班会教案及班费收支登记、班级工作日志、课程表、座位表、班主任自身的课程教案管理(新课标教案)、听课记录、假期通知书、班主任通讯录、文章收集归类管理、出差培训记录、定时提醒(学生生日、课程、值日提醒)、试卷题库管理、试卷生成系统(这可是其他的班主任管理软件所没有的哦,也是我们老师所追求的)、友好的通讯录(联系学生很方便)、方便快捷的座位表设计、一目了然的相片管理、软件内置771条优秀教师经验和教师总结等资料、毕业生的管理、个体相关计划、后进生转化记录、学生谈话记录、班级/教师个人课程表。
软件户口簿
软件名称:班主任管理大师 6.3
软件大小:11355KB
软件授权:免费版
运行环境:Win9x/2000/XP/2003
好评程度:
下载地址:/soft/41875.htm
电脑能当阅卷王
出题判卷子,也是一项工作强度很大的教师日常工作。电脑阅卷王软件的出现又给教师的工作一次解放的机会。电脑阅卷王是一款用于标准化考试的答题卡阅卷软件。只需普通摄像头或数码相机、扫描仪、数码摄像机等,即可实现每分钟阅卷60张以上,并能立即排名、统计分析。多种类型答题卡可选择打印复印使用。无须阅卷机和专用答题卡,成本极低、操作简易,适合于中小学教师、考试中心、调查机构使用。
采用通用的电脑、数码相机(或扫描仪、摄像头、数码摄像机等)作为硬件平台,配合“电脑阅卷王”软件系统,系统造价不足传统光电阅卷机的百分之一。答题卡采用打印机打印后胶印,无须专业昂贵的阅卷纸,有效降低阅卷成本。
软件户口簿
软件名称:电脑阅卷王 6.0
软件大小:1620KB
软件授权:共享版
特级教师斯霞说:“好的板书对于提纲挈领地了解课文内容,对于把握课文的关键问题,起着很大的作用。教师必须慎重考虑,精心设计,切忌随心所欲,杂乱无章,要为设计板书费一番心血。”在这里,我想旗帜鲜明地提出——向语文课堂板书要质量!
一、向语文课堂板书要质量,就要体现完整的语文学习过程
一般教学经验比较丰富的教师,在上课前十分注意板书的研究与设计。可以说,有些教师在上课前除了熟悉教材、教案之外,对板书如果能做到了然于胸,那么这堂课的具体框架已能完全成型。反之,如若教师对板书设计缺乏钻研,蜻蜓点水,浮于表面,把握不住重点,突破不了难点,那么课堂教学显然不能达到理想的效果。
苏教版十一册语文第6课《船长》篇幅较长,难点颇多。通过对这篇课文的认真研读,为了促进学生更好地学,我设计了如下板书(见板书一)。扣重点,化难点,努力体现语文学习的过程完整性。本文所举《船长》的板书为这篇课文的整体板书,即由第一课时开始直至课文学习结束。通过对课文语言文字的品读,充分发挥板书的辅助功能,既让学生理清了文章思路,明确了文章重点(“诺曼底”号遇险 船长指挥自救 人们脱险,船长殉职),更重要的是有效引导了学生从遇险后人们的前后表现这个方面来感受船长巍然的形象,体悟其身上散发的光辉人性美(临危不惧,忠于职守,舍生忘死),也更好地理解了文中“做人之道”“英雄”的内在含义。
板书一:
人们 船长
遇险 不可开交 临危不惧
6.船长 自救 井然有序 忠于职守 英雄
履行做人之道
殉职 深情凝望 舍生忘死
二、向语文课堂板书要质量,就要体现语文课堂的价值追求
工具性与人文性的统一,是语文教学永远的价值追求。既要“咬文嚼字”,又要“熏人立人”。为此,语文教师的课堂板书也应努力体现语文课堂的价值追求。下面以苏教版十一册课文《爱之链》为例来谈。
文章极其细腻地描写了发生在一个严寒冬夜中的充满爱的故事:下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车,老妇人在用餐时又得到了乔依妻子的悉心照顾,受到爱的感染,留下一些钱悄悄地离开了。在教学这篇文章时,我努力使自己设计的课堂板书体现语文课堂的价值追求:工具性与人文性的和谐统一(见板书二)。
板书明晰地显示了课文的主要内容,从人物出示及箭头符号的设计上可使学生较好地理解课题的第一层含义:这是一条轮回循环的“爱之链”;人物前的省略号表示他(她)们得到过别人的帮助,人物后的省略号表示他(她)们会怀着爱心帮助更多需要帮助的人。联系课文内容教师引领学生深刻感悟课题的另一层含义:这还是一条无限延伸的“爱之链”。品读文章的时候,抓重点段落,扣住乔依的“爬”(爬进车底)“蹭”(蹭破手脚),感受其有一颗乐于助人的“诚心”;扣住老妇人的“装”(钱装进纸包)“留”(留下真心话语),感受一颗传递爱的“善心”;扣住女店主的“端”(端茶送饭)、“送”(送上雪白毛巾),感受其有一颗真诚服务的“热心”——三个人都有一颗共同的“爱心”。这样的“扣词品人”,这样的理解课题内涵,较好地达到了工具性与人文性的和谐统一。
板书二:
7.爱之链
(爬、蹭) (装、留)
……乔依…… 修 车 ……老妇人……
(诚心) (善心)
宽 爱 资
慰 助
(端、送)
……女店主……
(热心)
多媒体能给语文教学带来直观和生动的“画面式”教学方法,但是对于语文课而言,不是任何时候都需要,都能够用多媒体技术来“形象生动”一下的。《义务教育语文课程标准》明确提出:“在发展学生语言能力的同时,要发展其思维能力,激发学生想象力和创造潜能。”也就是说,语文教学的重要任务之一是培养学生的形象思维能力。这种能力主要指那种“由近及远,以所见知所不见”的想象能力。文字在每个个体的大脑中所“撑起”的形象,是文字之外的手段所不能替代的。中国文字博大精深,它带给学生的是无限的想象空间。探究语言的过程就是理解和感悟的过程。课堂上,教师引导学生通过想象感悟文字,感悟其深意,体会其意境,学生在脑海里进行再思索再创造,于是就有了自己的体会和认识。这就培养了学生的形象思维能力。如果教师用多媒体把自己或他人的感悟用画面、音乐直观地呈现在学生面前,以为这是在帮助学生理解,殊不知教师这种教学是把自己的意志和理解强加到学生的思维当中,使学生省去了思维活动的感悟过程。说到底,这只是一种变相的“填鸭式”教育。语言文学吸引人的地方,在于它有一定的模糊性,有广阔的思维和想象空间,这就是人们常说的“一千读者心目中就有一千个哈姆雷特”的原因。因此,我们虽可以利用电教媒体教学来营造气氛,唤起学生的情感,引导学生想象,但绝不能用屏幕、画面这种虚拟的想象代替文字的意境。文字的想象远远大于屏幕,仅仅借直观手段来组织教学,对学生思维力、想象力都是莫大的扼杀。
二、电教媒体忽视了学生语感的培养
汉语教学的规律告诉我们:语文能力的培养必须通过传统的“咬文嚼字”的方式来实现。如“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”包含的诗意,只可“意会”,是很难用声音和画面来表现的。所以,传统语文教学强调“书不尽言,言不尽意”这一点。朱熹提出了“涵咏”的读书方法,强调通过“诵读”,读出“情”、悟出“理”,把无声的文字变成有声的语言,再现作品的意境美和形式美,从而深刻体会文章的文义、文思、文气、培养“语感”。所谓“语感”是一种近乎直觉的语言感知和表述能力,是一种语言经验的反映。作为语言经验的这种“语感”的习得,当然得通过反复的语言实践来实现。语文课不是政治课,也不是艺术欣赏课,它和数、理、化等别的学科也不同。其他学科,师生双方主要是在课上研究语言媒体所承载着的各种知识信息,而语文则是研究承载各种信息的语言媒体本身,研究语言媒体的组合规律,语文教学的终极任务是培养学生运用语言文字的能力,语文课的主要媒介只能是传统的语言文字。多媒体技术中的声、像、画永远替代不了教材、文章以及师生双方的语言交流。课堂上学生读书的时间越来越少,读书声越来越稀小,以前的那种书声琅琅的语文课堂在现在的多媒体辅助教学的冲击下似已呈日薄西山之势。
三、电教媒体的运用,淡化了语文课堂上师生情感的交流