最美姑娘模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇最美姑娘，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

她告诉过我。她还在妈妈肚子里的时候，爸爸就走了。妈妈伤心过度，动了胎气，导致她未满七个月出生了。再加上在肚子里的时候营养跟不上，一出生腿就是畸形的。一出生就得坐轮椅。妈妈觉着她是个累赘，便改嫁了。从小跟着奶奶生活。

她还说：以后嫁人了，生的孩子一个要叫不悔，为以后做的每件事都不后悔。我们每天都在一起，虽然我们差距了十年。她没有上过一天学。慢慢的，随着学业的加重，见的面也变少了。

忘了第几次见她，长发依然剪短。边上还多了个男人。她悄悄的说：“我下个月就要结婚了”

后来听别人说起，她与那个男人搬了家，一个很远的地方。此后我便没有见过她。

篇2

医院女护工把植物人“女儿”接回家

2004年5月9日深夜11点，一个浑身是血的女孩被120救护人员抬进了台州市仙居县人民医院。由于头颅、脊椎、左手臂伤势严重，四小时手术结束后，女孩仍未能醒来，被送入重症病房观察。护士长对项菊香说：“这女孩先交给你照顾，等找到她的家人，你就可以放手了。”项菊香郑重地应了一声：“行。”

时年48岁的项菊香在医院做护工半年了。主治大夫说，女孩成了植物人，其肾脏也受到损害呈衰竭趋势，生命顶多能维持半年。虽然警方很快将肇事司机控制了，但因肇事司机家中经济条件差，只勉强筹集了8000元，连手术费都不够。因此，医院支付给项菊香的护理费也微薄得可怜。10天后，仙居县公安局经多方查找，终于查清了女孩的来历。女孩叫宋雨薇，28岁，家住黑龙江齐齐哈尔市梅里斯区。她是一名小学教师，趁着五一假期出来玩，先到杭州，又辗转来到台州仙居……5月9日晚，在大街上被一辆大货车撞倒，遭遇不测。

6月初，宋雨薇父母从齐齐哈尔赶来。听说女儿成了植物人且活不过半年时，宋父对医院说，他和老伴身体不好，家中经济很困难，没有能力去照顾女儿。一周后，宋家父母要回老家，将女儿独自留在医院。医院不允，双方争执不休。出于善意，项菊香对宋家人说：“既然你们有事回家，先由我来照顾吧，你们过一段时间再来接她。”宋雨薇家人临走时留下了5000元钱。最初，宋家人还给医院打电话询问病情，后来他们的电话越来越少，再后来，医院联系他们时，发现他们已换了电话，根本联系不上了。项菊香目睹着这一切，同情宋雨薇不幸遭遇车祸，勇心疼在她出事后，父母将她抛弃在外。项菊香有两个儿子，项菊香不忍心宋雨薇就这样在病床上耗尽最后时光，她询问主治大夫，有没有办法让宋雨薇醒来。医生告诉她，宋雨薇至少还要经历几次大手术：脑部神经靶向修复手术、肾积水手术和左手桡骨术。这些手术逐一完成，才有恢复的希望。项菊香找丈夫商议。当他得知项菊香想筹钱为宋雨薇做手术时，看着一向乐观的项菊香流下眼泪，周建庆长长叹了口气：“做手术的钱可是我们一辈子的积蓄啊！”当时，项菊香的大儿子周忠强刚刚找到工作，小儿子的工作还没有着落，一家人过着节衣缩食的生活。但最终，周建庆却依从了妻子，亲自取出6万元钱，交到妻子手上。用这笔钱，项菊香为宋雨薇做了脑神经修复、左手桡骨和肾积水抽取手术。几次手术后，宋雨薇从手指到眼睛逐渐有了知觉。2004年12月5日，项菊香为宋雨薇擦脸时，宋雨薇突然醒来了！项菊香抱着她，流着眼泪欣喜地大喊：“醒了！醒了！”主治医生告诉项菊香，植物人意识的恢复是个长期的过程，语言功能也需从头学起。但最难的是运动能力的恢复，眼下必须面对她瘫痪的现状。

宋雨薇醒后，项菊香再次试图联系宋雨薇家人。在医院的帮助下，她好不容易联系上宋雨薇的哥哥，可对方说父母病倒了，无暇来看望宋雨薇。这之后，她哥哥也换了手机号码，无法联系上。

从零起步到“专职老中医”

2005年春节前夕，项菊香决定将宋雨薇带回家护理，她对两个儿子说：“就当你们多了个姐妹吧，委屈你们了。”大儿子周忠强将自己的屋子让给了宋雨薇，他在厨房搭了张临时床铺。小儿子周忠伟原本试图说服母亲放弃宋雨薇，但看到母亲满头是汗地为她忙里忙外，他沉默地接受了母亲的决定。有一天早上，宋雨薇突然对着项菊香喊出了一声“妈妈”，让项菊香惊喜不已。而后，她又学会了叫“爸爸”和“弟弟”。项菊香不满足宋雨薇只会说话，她还想让宋雨薇能站起来。一次，周忠伟回家时对项菊香说，他有个小学同学的爷爷是老中医，会给人扎针灸。项菊香便将老中医请到家里，给宋雨薇扎了三个月针灸。耳濡目染中，她产生了自己学扎针灸的念头。为了弄准穴位，项菊香虚心向老中医请教，买来穴位挂图和银针，拿自己做试验。2006年春节后，项菊香开始给宋雨薇扎针灸，从膝盖开始再到脚指头。刚开始扎的时候，宋雨薇没有任何表情，只是盯着项菊香的手。偶尔，她会说一句：“不疼。”

在坚持了一年时间后，宋雨薇的脚指头最先有了知觉，能稍微动几下了。项菊香从对针灸一无所知的“医盲”逐渐进阶成街坊眼里的“老中医”。一些邻居生病了，会主动来找她扎针灸，并给她付一点报酬，她的技术也越来越纯熟了。

为了养活这个从天而降的“女儿”，周建庆比以前更忙碌了，时常加班。大儿子周忠强找了个台州当地姑娘，做了上门女婿，给家里减轻负担。小儿子在一家房地产公司做了保安，每月工资会拿出一半来贴补家用。在全家人的共同努力下，原本被判定活不过半年的宋雨薇，已悄然撑过了两年时光。

“她是天底下最美的妈妈！”

篇3

项菊香清晰地记着她与宋雨薇第一次相见时的情景。2004年5月9日深夜11点，一个浑身是血的女孩被120救护人员抬进了台州市仙居县人民医院。护士长一边跑一边对项菊香喊道：“项阿姨，快来帮帮忙，这女孩伤得太重了！”

被抬进来的女孩紧闭双眼，一动不动。项菊香握了握她的手，轻声说：“这孩子长得多好看啊，肯定不会死。”项菊香的普通话并不标准，可那女孩却似乎听懂了，紧闭的眼睛微微动了一下。随后，她被推进了手术室。

由于头颅、脊椎、左手臂伤势严重，四小时手术结束后，女孩仍未能醒来，被送入重症病房观察。护士长对项菊香说：“这女孩先交给你照顾，等找到她的家人，你就可以放手了。”项菊香郑重地应了一声：“行。”

时年48岁的项菊香在医院做护工半年了。虽有护理经验，但女孩的情况让她很发愁：她术后一直闭着眼睛，对外界毫无反应。主治大夫说，女孩成了植物人，其肾脏也受到损害呈衰竭趋势，生命顶多能维持半年。

虽然警方很快将肇事司机控制了，但因肇事司机家中经济条件差，只勉强筹集了8000元，连手术费都不够。因此，医院支付给项菊香的护理费也微薄得可怜。但项菊香没有计较，每天给女孩擦拭身体，让她洁净清爽。

10天后，仙居县公安局经多方查找，终于查清了女孩的来历。女孩叫宋雨薇，28岁，家住黑龙江齐齐哈尔市梅里斯区。她是一名小学教师，趁着五一假期出来玩，先到杭州，又辗转来到台州仙居……5月9日晚，在大街上被一辆大货车撞倒，遭遇不测。

6月初，宋雨薇父母从齐齐哈尔赶来。听说女儿成了植物人且活不过半年时，宋父对医院说，他和老伴身体不好，家中经济很困难，没有能力去照顾女儿，应该让司机的家属将赔偿和护理责任进行到底。

一周后，宋家父母要回老家，将女儿独自留在医院。医院不允，双方争执不休。出于善意，项菊香对宋家人说：“既然你们有事回家，先由我来照顾吧，你们过一段时间再来接她。”宋雨薇家人临走时留下了5000元钱。最初，宋家人还给医院打电话询问病情，后来他们的电话越来越少，再后来，医院联系他们时，发现他们已换了电话，根本联系不上了。

项菊香目睹着这一切，同情宋雨薇不幸遭遇车祸，更心疼在她出事后，父母将她抛弃在外。项菊香有两个儿子，她一直羡慕别人有闺女，觉得此生的遗憾就是没女儿。可没想到，老天竟将一个和她儿子年龄相仿的女孩送到了她身边。虽然女孩躺着不能说话，可她面容清秀，手指修长，看着就让人心生怜爱。项菊香不忍心宋雨薇就这样在病床上耗尽最后时光，她询问主治大夫，有没有办法让宋雨薇醒来。医生告诉她，宋雨薇至少还要经历几次大手术：脑部神经靶向修复手术、肾积水手术和左手桡骨术。这些手术逐一完成，才有恢复的希望。

项菊香犯难了，这几项手术费用加起来要七八万元，她一个护工上哪里能筹这么多钱？想来想去，她只能找丈夫商议。

项菊香的丈夫周建庆比她大5岁，在仙居县一家收入并不丰厚的单位工作，但他平日对项菊香十分体贴。当他得知项菊香想筹钱为宋雨薇做手术时，问她：“你为一个陌生人这般折腾，到底是为什么啊？”项菊香说：“对我来说她已经不是陌生人了，我每天和她在一起，跟她有了感情。如果不给她做手术，她就是个活死人。等她病好了，我就去找她家人，让他们把钱还给我们。”

看着一向乐观的项菊香流下眼泪，周建庆长长叹了口气：“做手术的钱可是我们一辈子的积蓄啊！”当时，项菊香的大儿子周忠强刚刚找到工作，小儿子的工作还没有着落，一家人过着节衣缩食的生活。但最终，周建庆却依从了妻子，亲自取出6万元钱，交到妻子手上。

用这笔钱，项菊香为宋雨薇做了脑神经修复、左手桡骨和肾积水抽取手术。几次手术后，宋雨薇从手指到眼睛逐渐有了知觉。

2004年12月5日，项菊香为宋雨薇擦脸时，宋雨薇突然醒来了！项菊香抱着她，流着眼泪欣喜地大喊：“醒了！醒了！”宋雨薇望着面前这张陌生面孔，说不出一句话来。

主治医生告诉项菊香，植物人意识的恢复是个长期的过程，语言功能也需从头学起。但最难的是运动能力的恢复，眼下必须面对她瘫痪的现状。

宋雨薇醒后，项菊香再次试图联系宋雨薇家人。在医院的帮助下，她好不容易联系上宋雨薇的哥哥，可对方说父母病倒了，无暇来看望宋雨薇。这之后，她哥哥也换了手机号码，无法联系上。项菊香看出宋家人将雨薇当成包袱，没有救治她的心意，便不再抱希望了。

从零起步到“专职老中医”

2005年春节前夕，项菊香决定将宋雨薇带回家护理，她对两个儿子说：“就当你们多了个姐妹吧，委屈你们了。”大儿子周忠强将自己的屋子让给了宋雨薇，他在厨房搭了张临时床铺。小儿子周忠伟原本试图说服母亲放弃宋雨薇，但看到母亲满头是汗地为她忙里忙外，他沉默地接受了母亲的决定。

亲朋好友听闻后不断地上门来劝说项菊香，说这个“包袱”可不是闹着玩的，得付出后半辈子的心血。项菊香听烦了，索性关门谢绝亲友来访，一心一意地照料宋雨薇。除了护理饮食起居，项菊香还教她说话。宋雨薇像个咿呀学语的孩子，“啊啊哦哦”很长时间都没有进展。

有一天早上，宋雨薇突然对着项菊香喊出了一声“妈妈”，让项菊香惊喜不已。而后，她又学会了叫“爸爸”和“弟弟”。

项菊香不满足宋雨薇只会说话，她还想让宋雨薇能站起来。一次，周忠伟回家时对项菊香说，他有个小学同学的爷爷是老中医，会给人扎针灸。项菊香便将老中医请到家里，给宋雨薇扎了三个月针灸。耳濡目染中，她产生了自己学扎针灸的念头。

为了弄准穴位，项菊香虚心向老中医请教，买来穴位挂图和银针，拿自己做试验。她对着挂图上的穴位，一针一针地往自己腿上、脚上试，在自己身上试了整整50天，腿上、脚上都布满了密密麻麻的针眼。

2006年春节后，项菊香开始给宋雨薇扎针灸，从膝盖开始再到脚指头。刚开始扎的时候，宋雨薇没有任何表情，只是盯着项菊香的手。偶尔，她会说一句：“不疼”。

在坚持了一年时间后，宋雨薇的脚指头最先有了知觉，能稍微动几下了。项菊香从对针灸一无所知的“医盲”逐渐进阶成街坊眼里的“老中医”。一些邻居生病了，会主动来找她扎针灸，并给她付一点报酬，她的技术也越来越纯熟了。

为了养活这个从天而降的“女儿”，周建庆比以前更忙碌了，时常加班。大儿子周忠强找了个台州当地姑娘，做了上门女婿，给家里减轻负担。小儿子在一家房地产公司做了保安，每月工资会拿出一半来贴补家用。在全家人的共同努力下，原本被判定活不过半年的宋雨薇，已悄然撑过了两年时光。虽然辛苦，可一家人温暖友爱，这让项菊香对未来充满了希望。

“她是天底下最美的妈妈！”

谁也没想到，2007年秋天，项菊香的丈夫周建庆因劳累过度，突然中风倒下。他一下失去了生活自理能力，身体完全不会动弹。宋雨薇虽已能学着吃饭、穿衣，可思维和记忆能力仍恢复缓慢。贫困的家里突然有两个不能自理的病人，这一次，项菊香感觉自己再也支撑不下去了。

2007年年底，当地民政部门出面将宋雨薇暂时送到仙居县横溪镇敬老院。虽然能一心一意地照顾丈夫，可项菊香的心却放不下宋雨薇。她每周都去敬老院看望宋雨薇，每次去，远远地就看到雨薇的头伸向窗外等着她，那期盼的眼神让她心中满是酸楚。

2008年2月6日，除夕夜。项菊香准备了很多好吃的，还亲手为宋雨薇缝制了新衣服。一进敬老院，就有人告诉她，宋雨薇这几天都在哭，可能是想妈妈了。当项菊香看到宋雨薇一个人呆呆地坐在床上，脸上挂着泪时，她的心碎了一地……

项菊香受不了了，她找到敬老院院长，找到民政局相关负责人，说把宋雨薇带回家。通过多方努力，项菊香办成了领养宋雨薇的手续，宋雨薇正式成为她的养女。她紧紧抱着宋雨薇，百感交集地说：“女儿，我再也不会让你离开我了。”

宋雨薇回家了，辛苦与劳累再次填满了项菊香的生活。她每天早晨4点就起床，老伴需要她每隔一会儿就得为他捶背平顺呼吸;女儿则像个幼孩一样，等着她端饭倒水。小儿子周忠伟周末会回来给母亲帮忙，他教宋雨薇识字，还教她做加减算术题。

为减轻生活负担，项菊香在离家5里外的荒地上开垦泥土，种菜自给自足。因操劳过度，项菊香的身体落下了肩周炎、颈椎病、风湿病等，还患有严重的腰椎间盘突出，两年多的时间里，她只能趴着睡。尽管浑身不适，她仍坚持每天给老伴和宋雨薇扎针灸，从不曾懈怠。

2012年后，宋雨薇的脑部神经恢复变快了。她最先能认出家门口开过的汽车车牌照。后来，能看完一集完整的电视剧。到了2014年9月，她能看书认字了，还记起了自己的故乡齐齐哈尔，记起那儿总是下雪……

2015年1月7日早晨，宋雨薇突然大声地在房间里叫“妈妈”。项菊香急忙跑过去。“妈妈，我要到外面去走走，我想出去走走……”项菊香抑制着激动，将宋雨薇搀扶到院里，小心翼翼放开了手。虽然很吃力，可宋雨薇却一口气走了十几步。项菊香不敢相信自己的眼睛，11年了，她用了11年的时间，让39岁的宋雨薇重新学会了走路！

篇4

在第四届道德模范评选活动开展的过程中，我们从全国逐级推荐的318位候选人名单中，发现了这样一个的群体，他们就是90后出生的青少年，在他们这般花季的年龄，当大多数人还需要父母呵护、关心和照顾的时候，他们却加入了助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的英模行列，他们的感人事迹令人钦佩起敬，使人们不由得感叹：90后道德模范，时代的骄傲和自豪。

曾几何时，在社会上流传着这样一种疑问，认为90后的年轻人，大多数都是抱大的一代，“衣来伸手、饭来张口”常常是对90后的代名词，只知索取，缺乏感激和报恩意识，是对他们以自我为中心的性格写照，对其能否担当起“接力棒”的重任缺乏信心。然而，1992年出生，入选“中国好人榜”、被誉为“平安英雄”周传金；1994年出生，入选“中国好人榜”、被誉为火中救人的“最美姑娘”叶霄雯；1999年出生，入选“中国好人榜”、被誉为“一个人一把锄头扛起一个家”的吴林香。他们年纪虽小，却在见义勇为、孝老爱亲中做出了常人难以想象和忍耐的壮举，为90后的青年人树立了一座高耸的道德丰碑。

从他们身上，使我们感到对青年一代的教育和培养有了活生生的样板。一个民族精神上的强大比什么都重要，有了90后先进人物的示范，使我们走出这一代人桀骜不驯、放荡不羁、不好教育的阴影，对他们的教育和培养有了一本好的活教材，从而激励他们在榜样的旗帜引领下，肩负起实现“中国梦”的历史重任。

90后道德模范的涌现，为我们这个时代注入了新的活力和朝气。“平安英雄”周传金，赤手空拳抓小偷，在不幸身中数刀、血流不止的情况下，只想着把小偷抓住，这种充满正义、行侠仗义、勇斗歹徒的做法，谱写了一曲正气男”传递“正能量”的时代凯歌。“最美姑娘”叶霄雯，年仅17岁的她，在大火面前临危不惧，充当了既是指挥员又是战斗员的角色，12分钟内，让3户居民躲过了劫难，是善良的心给了她勇气，是无畏的勇气支撑她完成了救人的壮举。被誉为“一个人一把锄头扛起一个家”的吴林香，面对继父外出打工、母亲身患癌症、外公外婆双双残疾和弟弟年幼，14岁的吴林香用自己柔弱的肩膀撑起了一个“大”家。这些90后道德模范，他们都生活在普通老百姓的家庭，都经历了生活的困苦和磨练，他们以自己最本真、最本能的举动，诠释了真善美的内涵。他们以金子般的心，显示了对生命的尊重和对他人无私的爱，他们以自己平凡而高贵的人性，涤荡了“一心只扫门前雪、不管他人瓦上霜”等社会冷漠者的心灵。他们的凡人善举，不仅让全社会为之感动，而且对整顿社会风气，树立民众信心有很大的帮助。我们相信：这种感动本身就是一种道德的力量，全社会一定会为他们在新时代的脱颖而出感受到大善、大爱、大德的时代光彩。

从他们身上，我们看到了祖国的未来和希望。俗话说：自古英雄出年少。90后道德模范的事迹，为何在全社会引发了强烈的反响，是因为他们所做的一切，像月亮一样皎洁，像太阳一样明媚，像星星一样闪亮，像微风一样温柔，像细雨一样清新。如今，改革开放的时代，是英雄辈出的时代，为青少年施展才华提供了广阔的舞台。从他们身上，我们看到了年轻一代对社会的责任，体会到真善之美才是最美，从他们身上，使我们想到“照顾好‘活雷锋’就会使社会充满“人人都献出一片爱”的情怀。“仁、义、诚、敬、孝”中华民族这一传统美德通过在90后一代青年身上的展示，象播种机一样播撒在人们心里。他们的壮举、善举、义举，必将为社会营造出中华民族传统美德的人文环境和向上进取的内心追求，必将从人的内心凝集成强大的道德正能量，将这种美德通过他们的言行代代相传，使人们看到中华民族的历史天空因90后英模的涌现而再一次迸发出时代的光芒，中华民族伟大复兴的中国梦一定会在青年一代的努力奋斗下变为实现。

篇5

    有许多民俗专家都将少数民族头饰作为认识族群的标识,特别是女性头饰,从中能表明这个人的居住区域、人生阶段和社会地位,显着的女性头饰也能使人们很快区分出年龄和婚育的界线。凉山彝族女子的头饰主要有“瓦盖”“哈帕”“荷叶帽”“罗锅帽”“新娘头饰”等几十种,其头饰与服饰大致可分三个区域:一是以美姑为代表的依诺头饰,二是以喜德、越西为代表的圣乍头饰,三是以布拖、昭觉、普格为代表的所地头饰。

    (一)活泼乖巧的童年与少年头饰幼小的彝族女孩戴活泼乖巧的小童帽,母亲用灵巧的双手,精湛的工艺使用红、黄、绿等各种彩线在帽上绣上星辰、日月或花鸟等精美图案。当小女孩满三岁后就换上用硬布剪成鸡冠形状的做的帽,其帽状如公鸡冠,让戴上公鸡冠帽的彝族小女孩显得格外乖巧活泼。女孩长到八、九岁时开始蓄发,梳单辫于脑后,然后将单辫盘在头顶,辫尾缀红色棉线,两耳挂红绿小珠、小颗海贝,配戴这样的头饰的彝族小姑娘更加清纯可爱。当姑娘到十五岁左右,大约月信初潮时就要举行“沙拉洛”,也就是人们常说的“换童裙”仪式。这时将少女的头饰换上成人的头饰,由以前的单辫改梳成双辫,戴上向征青春年华的最有民族风格的“瓦盖头帕”和古朴典雅的“哈帕”,换过头饰的女子此后就可以享有大姑娘的社交生活,也可以谈情说爱了。

    (二)未婚、已婚未育的青春浪漫头饰青春是每个人一生最美好的年华,彝族姑娘为充分展示人生中最美好的年华,她们戴上了彝族女性头饰中最耀眼的“瓦盖头帕”与“哈帕头饰”。这两种头饰无论是从款式的造型、色彩图案的搭配、还是精致细腻的做工均可称得上是最完美经典、华丽醒目、光彩照人和最吸引眼球的头饰艺术。从而说明戴上瓦盖头帕是哈帕彝族姑娘标志,象征着自己已进入人生最美好的阶段和幸福家庭组合的开始,也是未婚或已婚未育的标志。为便于识别彝族姑娘头饰的区域性,瓦盖头帕分为“千层瓦盖头帕”与“单层瓦盖头帕”;哈帕也为分“普通哈帕”与“华丽哈帕”。千层瓦盖头帕分布在凉山依诺地区,俗称美姑头饰。千层瓦盖头帕可称得上是彝族女子头饰的经典,彝族青年女子用数尺黑布折叠放在头顶,千层瓦盖前部和脸面对齐,后部翘起并且突出,顶上用鲜艳的红毛线和粗大发辫压住千层瓦盖头帕,辫中常夹着一些假发,使辫既粗又长达到一种唯美的效果。因粗大的发辫本身就是人头部最重要的组成部分,是点缀人头部的精髓。聪明的彝族姑娘为让头饰达到更完美的效果,于是借用假发以装饰,使高耸的千层瓦盖头帕经粗大发辫压住它在视觉上给人一种凹凸不平的层次感。为了把自己打扮得更俊俏,让千层瓦盖头帕更耀眼漂亮,更富有民族特色,她们在头部的脑后插上一把小木梳,然后在耳上配带硕大艳丽下垂带穗的黄红蜜腊珠,或是将垂吊肩际的珊瑚、银串珠反插在千层顶帕的发辫上,玲珑精美的耳饰与高耸的千层瓦盖头帕、粗大的发辫相互辉映,使头上有弯曲的千层瓦盖头帕形状的彝族姑娘脸庞呈现出极为和谐的曲线之美,淳朴之美。远望轻盈徐缓行走过来的“阿米子”(对彝族姑娘的尊称)头上摇戈、跳耀动晃动的珠帘与素色的千层瓦盖顶帕融合在一起,嫣然中更突显少女含羞藏娇,妩媚动人的画面,这一画面犹如天上下凡的“月亮女神”。在彝族女性头饰中工艺最精湛的要数单层瓦盖,而配戴单层瓦盖头帕的彝族女子居住在凉山的喜德、越西、甘洛、冕宁等县及西昌、盐源、德昌等地区,这里操的是圣乍土语,俗称圣扎头式,也称喜德头式。“圣乍单层瓦盖”与“依诺千层瓦盖”相比有不同的风格,圣乍地区的单层瓦盖头帕在做工上可称得上匠心独具,在色彩搭配上雅致和谐。单层的瓦盖头帕是用用黑、红两色布做成的红里黑面双层头帕。为使戴在头上的头帕更精制、更漂亮、更具有民族特征和明显的标志性,她们在瓦盖头帕的四个边用五彩线梭上五彩花边,为强化头帕的精美,彝族姑娘用聪明的智慧捕捉以大自然、以生活中为主题的纹样,将日、月、星、彩虹、白云、山、水、波纹、鸡冠、羊角、牛眼、树叶、花卉、古老钱等,用灵巧的双手,运用和谐的色彩、精细的绣工在红里黑外四方镶边头帕上刺绣绘制出繁简相宜的几何图案。彝族姑娘一般在一张头帕上都要绣上四、五种花形的图案。让戴上这单层瓦盖的姑娘个个巧笑倩兮,美目盼兮与穿上刺绣工精湛紧身得体的上衣与下着呈喇叭状的五彩百褶裙融为一体,这时的彝族姑娘让人见了显得更美、更楚楚妩媚动人,宛如是“云雾山中的下凡的仙女”。还有俗称小裤脚区域的所地头饰,这里的彝族姑娘配戴头饰称为“哈帕”,她们居住在凉山的腹心地带昭觉、布拖、普格等县,也就是人们所说的最典雅、最有古韵女性的“阿都头饰”,阿都的“哈帕”头饰与千层瓦盖和单层绣花瓦盖从造型上看没有半点相似,它的形状与清朝宫中格格、王妃的头饰十分相似,有的又和法国18世纪拿破仑帽类似。所地阿都姑娘的哈帕头饰分“普通哈帕”与“华丽哈帕”两种;“普通哈帕”的做法是用一块长方形的黑布,在布的边沿上用花线锁上边。“华丽哈帕”的做法是用一块长方形的艳丽布,在布沿上用花线锁上边后再在“哈帕”上绣上精美的图案缀上银片等其它装饰物,哈帕的戴法是先将辫子梳成两根缠在额上,“哈帕”折叠成的三角形戴在头上,“哈帕”高高耸立于额顶使姑娘显得特别挺拔修长,然后穿上齐盖腚的绣花长外衣与用蓝色、白色、黑色毛料材质做的厚实的百褶裙,再配上各式各样的银器,这时戴上“哈帕”的阿都彝族姑娘显得那么的古朴、那么的端庄、那么的高贵,乍眼一看简直就象清代皇宫里的格格戴的头饰。

篇6

李丽君为病危老人进行人工呼吸急救，以自己的实际行动诠释了医护人员的职业道德情操，集中展现了医护人员在病人危急时刻挺身而出的优秀品质和良好的综合素质。

她身着红色靓丽的短袖,夺目而光彩。其善行义举衬托出了姑娘娉婷袅娜娥眉娇娈的美丽心灵,我们赞美姑娘的善行,更在弘扬社会的正能量。

“我是一名护士，救人是分内的事，谈不上“最美”吧，我只是做了应该做的。”这样平凡的一句话，却道出了无比强大的内心世界。

李丽君的先进事迹在感动中国的同时，也给我们每个人带来最真实的感动。作为一名医务工作者，我们要向李丽君学习，学习她无私奉献、敬爱生命的高尚情怀，始终把病人的生命和健康放在第一位。

在平时的医疗护理工作中，我们都要像她那样，时刻把病人的健康和生命放在第一位，把病人当亲人、当朋友，用自己的爱心和医术为患者精心诊治，坚定不移地做捍卫人民健康和生命的忠诚卫士。

正是李丽君一样的大美大爱，犹如一根根擎天巨柱，撑起了我们这个社会道德的蓝天，让我们在灰暗的感叹中惊喜地看到一道道人性光辉的闪耀。也正是他们一次次善良和美丽的义举，在一次次激发我们社会一种向善的力量。这种力量就像一块块铺路基石，当这样的基石一天天多起来时，我们前行的道路就会越发平坦，我们的内心就会生发更多的希望和鼓舞，我们的生活才会拥有温暖和感动，我们头顶的道德天空也就会更加蔚蓝，我们这个社会也就会变得更加和谐美好。

学习最美护士心得体会 2赵洁，一个80后的合同护士，于20xx年4月30日下午16时30分，在秦岭野生动物园门口凭借专业经验和精湛的护理技能徒手将生命危在旦夕的40岁左右男子抢救苏醒，在被救男子和家人还未来得及对其道声感谢时，已悄然离去。这是职业坚守的使然，更是对生命的敬畏，网络将赵洁同志赞为“咸阳最美护士”，我个人认为她不愧于这个称号，无愧于最美，因为她美在内心、美在精神、美在展现了人性的光芒，温暖了社会，可堪称“最美”。

在当前医患关系微妙紧张、医护人员形象被无形歪曲之际，医疗行业被大家已经看做为一个暴利的行业，此时，各种不信任和质疑以及各种负面报道，似乎表明了医疗行业道德的滑落及丧失，果真如此吗?不是的，赵洁同志的事迹瞬间让大家看到了医疗行业是人民的行业，医务工作者是全心全意为人民服务的，医护人员在平凡的岗位上始终任劳任怨、恪尽职守、默默奉献着。同时，她的事迹再次树立了一名医护人员的良好形象，更为白衣天使的职业道德、护理价值做了深入的诠释，成为建设和谐护患关系道路上的又一道曙光，使我们更加坚定了成为一名优秀护士平凡而又高尚的信念。

赵洁，一名临床一线的护士，她的事件是有一定的偶然性，但当我们了解到她日常的所作所为的时候，我们便不会认为这是偶然的了，我们会坚定地认为是必然的，因为她深爱着自己的工作，在她的身上有着高尚的职业操守。她让我们看到了人性的光芒，感受到人性的善良和温暖。她伸出了专业的手救助的不仅仅是一个生命，她更表现出了天使的真诚和温暖，作为一名医务人员能在这样的时刻以自己的专业特长施救一个危在旦夕的生命，我为自己的姐妹感到无比的光荣和自豪。

我知道你不是火炬，却照亮了生命前进的方向;我知道你不是泉水，却滋润着每一个渴盼的心房;我知道你不是花朵，却在人心的土地上绚丽地开放。无论多少的赞美也不过分，但我愿意以这样的行为来审视自己的内心，我的内心一样坚定地回答道：我能!

赵洁，我的好姐妹，你的事迹在感动我的同时，也给我身边的每个人带来真实的感动和心灵深处的震撼。然而，感动之后更多的是激励我们在以后的工作中如何立足岗位、爱岗敬业，在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩来。一个人只有全面发展，才能找到自己在社会中的地位，只有不断发展自己才能适应这个社会的发展。

学习最美护士心得体会 3我院80后青年护士何遥危机时刻勇救患者、以德报怨的义举，迅速传遍全国，感动国人。近日，我院在全院干部职工中掀起了“学何遥，创建三级医院”的热潮，广大职工都纷纷表示要学习“最美护士”强烈的责任感和爱心。

篇7

凉山彝族银器中占了绝大部分,同时也是最具特色的,当数琳琅满目的各种佩饰。在彝人的传统观念里,银是高贵和富有的象征。银饰不但是身份地位的标志,同时还有辟邪护体、祈福通神之功效,因此,男女老少皆视若珍宝梦寐求之、以多为贵;而女人尤其成为享受这些财富与荣耀的幸运儿。

“曲喔韦”――银头饰

彝族人常说:“彝人饰头、藏人饰腰、汉人饰脚”。凉山彝族各方言区都特别重视头饰,常不惜花费大量白银,打制各种各样的银珠、银泡、银花和银片,再按照不同的图案勾连穿插,左缠右绕,累累银饰把花季少女打扮得更妩媚,把成年妇女衬托得更睿智。值得一提的是,不同于苗族花繁叶茂的银冠,彝族的银饰大多依附于特定的首服上,或插或挂,皆有据可循,因此给人一种井然有序,华贵沉着之美。年龄、婚否等状况,在银饰上也有明显区别。通常情况下,年轻女子佩戴银饰较华贵,女童和妇女佩戴则较简朴;未婚女子梳辫,俏丽的帕子上装点星星点点的银花、银泡,而婚后女子盘发,盛装打扮时通常佩戴遍布银体、纹饰精美豪华的高大帽子,布拖、普格等地还讲究帽子上要下垂数条饰有飞鸟、新月或球珠造型的银链等。银光闪闪的流苏恰好遮住眼睛,凸显了女性的娇羞,更为其增添了几分神秘。美姑的新嫁娘通常戴一种叫做“衣马尔布”的帽子,它状似斗笠,红色布片衬底,其上布满银片,顶中高耸一飞鸟或者遍开银花的银树,别有一种高贵秀雅之气。

“勒珠勒给”――银领饰、银领牌

彝族素以姑娘颈长为美,为保持颈部端庄,女性们十分注重颈部的装饰,除戴项链外,还常用银领、银牌、银扣做装点。彝族女子上衣不与领子连接,领子和领牌形成单独的服饰部分:领座先用素黑或者红色布片衬底,然后再在其上覆一块长条状银领,或者系缀数颗小银泡、银花、银钉组成几何形图案,领口正中用银扣系结或者加缀银领牌,领牌大多四周线条压边,纵向中线凸起一排丘状圆点,两边横道状镂空,散布着若干圈点银泡。整体看来,女性的脸部被撑托的无比尊贵、高傲,脖颈挺拔俊美,搭配传统修长的百褶裙,上下呼应十分出彩。

“呢子呢吾”――耳饰

彝族女性十分喜欢佩戴硕大的金银、琥珀、蜜蜡、珊瑚等耳饰,其中白银最常见。银花银链盈盈数寸,耳洞不能承其重时,也可套在耳朵或者挂在帽子上:美姑耳环常见有花篮或者三角状主体,凸点仿生花朵纹饰,边缘凿孔垂数根银穗,穗头饰鱼头、新月形银片,也可配挂细粒红珊瑚珠耳牌,摇曳飘逸美不胜收;布拖妇女用银丝编成独根银链做耳饰,断面正方、粗似竹筷、长垂肩际,突显一种旷达、古朴之美;昭觉妇女两耳常戴十几根过胸长的细致银链,银链有圈状排列,也有平行排列,分四五节装饰银珠、银花等,精雕细琢,秀美别致。男性虽然银饰较少,却也喜欢在左耳佩戴耳饰;男童时即穿耳戴银耳环,成人后戴四方银链,或者红珊瑚珠挂穗和黄色大蜜蜡珠等,英姿飒爽,阳刚十足。

“扯扯火”――胸饰;“窝嘎”――背饰合称“曲波嘎”

胸饰、背饰的造型纹饰大致相同,工艺精细,图案形象突出夸张、立体感强,一般是在彝族重大的节日或是男婚女嫁时,长辈们才会用这种雍容华贵的佩饰来装扮晚辈。银胸饰一副长约1米、重10多斤,由扣环相连的六至八件独立饰件所组成,每件饰品都左右对称,下垂胸前至腰际,尾端吊筒穗银铃。佩戴时,上件套在脖颈,在人体前胸的正中央为半圆形的主体,其上雕刻着日、月、水、火、瓜果和农作物等图形,形成别具一格的“吉祥宝典”。背饰稍短,约半米长,花鸟飞蝶披满后背,也有用一块长方形的红羊毛布做底,再在其上镶饰银花、银泡、银片等。富贵华丽的银胸饰、银背饰,是彝家姑娘最为珍视的银品,充分展现了彝族人用白银装扮生活的审美意识。

“洛古洛比”――手镯戒指

篇8

游览山西心得体会1今天是放七天长假的第四天，我、爸爸、妈妈、三姑、三姑父、小妹妹去晋祠公园玩。

一路上，我爸爸和三姑父问这问那，终于，我们到了晋祠公园，那时候己是上午了天空骄阳似火，我们有气无力的走向晋祠公园。刚到了晋祠公园门口我们就惊呆了，门口全是古老建筑我们马上交了费，进了公园。你知道晋祠吗?晋祠有三匾、三绝、三宝，三匾是难老匾、对越、水境台，三宝是：鱼沼飞梁、圣母大殿、献殿，三绝是：周柏树、难老泉的水、宋代伺女像。我们去了水境台，为什么叫水境台呢?就是因为那里的水太明亮了，亮的就像一面境子，所以叫水境台。

关于晋祠有很多传说，今天我就说一个著名的传说，名字叫独一无二的桥梁。古往今来世上桥梁多为一字形，惟有晋祠飞梁是十字形桥梁。

相传，鲁班有一个妹妹，是一位心灵手巧、容貌俊美姑娘。由于她的剪花刺绣闻名遐迩，所以，得到乡邻的敬佩。但她有一个坏毛病，那就是自高自大，骄傲自满，有时还耍个小聪明。她见哥哥被称为祖师，心里很不服气，她绞尽脑汁想了十几天，终于想出来一个好主意，不由得喜上眉梢。吃晚饭的时候鲁妹说：“哥，听说你心灵手巧我偏不服，我给你出个题，比比看?”鲁班听了哈哈大笑说：“好。”鲁妹说：“世上的桥梁全是一字形的，我让你造一个东西南北都能走的'桥，行吗?”鲁班说：“好试一试。”鲁妹又说：“晚上就开工，鸡叫就收工，看谁先完工。”结果最后打了个平手。

啊，晋祠真是又美又神奇呀!

游览山西心得体会2人们常说广到了太原不去晋祠，犹如到北京不去紫禁城一祥遗憾。”我生在太原，但始终没有机会去晋祠游一游，感到十分遗憾。

今天，爸爸妈妈答应了我的要求，于是我们全家来到了风景如画的晋祠。晋祠风光，着实不凡，山水环抱，古树参天，亭台莲沲，星罗棋布，楼阁云集，雄伟壮观。见状，我情不自禁地叹道广真是山西的‘小江南，呀!”

我们来到水母楼前，见它坐西朝东。两层楼阁，下层呈古铜色，上层呈淡绿色，色调典雅。内有石洞三窟，中间一窟瓮形座位上端坐着铜铸的水母像，朴实逼真，形态自若。我们又拾级而上，便看到新铸水母像，它头戴凤冠，身穿红袍，两手平放于腿上，双目视前，那么慈祥，和善。它的两旁分立四尊侍女塑像，体态优美，造型别致。爸笆看到我兴趣颇浓，像导游者一样，给我讲起水母娘娘的动人的传说。

水母本姓柳，因当地缺水，继母每天要她到很远的地方去挑水。有一天，她去挑水，快到家时^一个汗津津的人向她讨水，而且只要前桶，不要后桶，柳姑娘满足了她的要求。原来这人是白衣大仙，看到姑娘如此善良，便送她一条金丝马鞭，嘱咐放在瓮内，自然出水，伹只有她用才灵。一天，继母从瓮内顺手把马鞭提了起来，頓时大水汹涌而出。为了挽救乡亲们的生命，姑娘不顾一切往瓮上一坐，从此变成了受人尊敬的水母。

我听了这神奇的故事，心中无限感慨。我们溲游于人流中，观赏着祠内的一泉一阁，一草一木，吸吮着沁人的花草芳香，使我心爽神怡。虽一日短游，但晋祠的山水，富丽堂皇的建筑，和那许许多多的动人传说，将为后人所传诵。

游览山西心得体会3在去年暑假,我游览了山西的晋祠。

当当我还没进晋祠里面时,就被晋祠的大门所吸引。大门是高大的红土围墙,右边大门上,镶嵌着汉白玉题刻。大门两边台阶上各有一个惟妙惟肖的石狮子。这两头石狮子还有一种歪头咧嘴似笑非笑的样子。整个大门给了我一种高大·壮观气势非凡·庄严厚重的感觉。

走过了古建筑的水镜台,我便来了八角莲。爸爸顿时兴致盎然,给我们讲了八角莲池的历史。从爸爸的讲述中,我得知了八角莲池原名是放生池,是古代信佛人买鱼放生之处。夏秋之季,八角莲池荷叶密集,叶上的露珠好似晶莹透明的粒粒珍珠。的确,夏季的莲花,荷叶不但密集,还给人一种心旷神怡的感觉。朵朵荷花,就像美丽的少女的笑颜,美丽极了!作文

走着走着,我们便来到了“晋祠三绝之一”——难老泉。知识渊博的老爸开始发挥了他那导游的天赋。爸爸说“传说难老泉已有三千年的历史。而且难老泉在这三千年历史中,当干旱来临时水源不减,当洪水发生时它也不涨,到现在依旧流淌着水源,让人赞叹不止。

走了许久,我们也累了,便到一长亭中休息。我突然看见了一颗非常高大的树,便问爸爸那是什么树,爸爸说“这晋祠中号称‘周柏’的古树共有两棵。咱们眼前这一棵就是其中一棵,号称‘长龄柏’,已有将近3000年的历史了,可以说是饱经风霜。你们仔细看看,这棵树的北侧已经干枯,南侧却仍是青枝绿叶。而且它的形状独特,游人喜欢在此留念。”爸爸接着说:“我们也拍一个吧!”说完,我立马摆了一个POSS,一张与长龄柏的照片也拍完了!作文

……

晋祠真是一个山清水秀的好地方!

游览山西心得体会4电视上，经常播放“最美山西”的广告，今年暑假，爸爸还真带我去了山西“凤凰欢乐谷”。

临行的一天，爸爸催促我：“快睡觉，快睡觉，明天五点就要起床呢!”“啊，那不是逼我调整生物钟吗?妈呀!”在九个小时的睡眠后，爸爸叫醒了我：“快起床，要去旅游了!”我一听，一跃而起，穿好衣服，洗洗脸，就准备往武陟宾馆。妈妈见了，笑着说：“别急别急，你再快也要等等我们呀!”我只好垂头丧气地坐到一旁等。

终于，都准备完毕了，也走到了宾馆，坐上了车。车开了，缓慢地向前驶去……

绕过花坛，穿过马路，经过约半个小时后，车开到了加油站。加满了油，可司机却不往高速公路走，却笔直地朝普通公路走。就在这一瞬间，满车的人议论开了，只听：“为什么不往高速公路走?”妈妈说：“那这不往高速公路走，可慢了，我记得汽车不走高速公路，往安阳就得要两个小时呢。”“什么?那不跟唐僧去西天取经差不多了?”经过了四个小时的漫长等待，我们终于到达了目的地。凤凰欢乐谷有三十余处景点，具有代表性的有：黑龙潭大瀑布、二叠大瀑布、三节洞、地质走廊、蝴蝶谷等。我们一一浏览了一遍。

下午四点半左右，我们依依不舍的离开了凤凰欢乐谷，啊，雄伟的黑龙瀑，美丽的蝴蝶谷，还有多姿多彩的凤凰欢乐谷，我永远不会忘记你!

篇9

今天的马拉喀什分为老城和新城两个区，旧城区有些道路窄得连汽车都无法并排通过，新城区则完全是一派现代风光。这座城市以其独特的风格吸引着国内外大批游客。很多国际知名人士，如美国的罗斯福总统、英国的丘吉尔首相、法国的戴高乐总统，以及卓别林等著名艺术家都曾光临过这里。

对游客来说，如果没在马拉喀什的露天广场里购过物，那绝对是错失了人生的一种体验――因为在这里，你会遭遇此前从未碰到过的购物挑战。对摩洛哥人来说，讨价还价是生活的一大乐趣。通常老板开出的原价与最后的成交价差距惊人。譬如，开价1200迪拉姆(摩洛哥货币，1迪拉姆约等于0.94美元)的镜子，最后能以250迪拉姆成交。一块2100迪拉姆的地毯，最后能砍到950迪拉姆。此地还价的规矩是，基本上你可以从开价的五分之一(价格愈高的货品，砍价的空间自然愈高)左右开始喊价，一上来老板当然会给你一副“杀了我吧”的表情，这时你可以视情况多加一点，如果价钱还是很高，你可以假装要离开，通常老板会拉住你给你一个“煞根价”。这时你一定要很坚定地摇摇头，把你之前的价钱再加一点，然后做出一副如果不行就算了的样子，而到了这时候，多数老板就会叹着气挥挥手让你把东西拿走。就算老板真的没拉你，那也别担心，反正露天广场这么大，同样的商品很多，到下一家摊拉再重新杀价。

说起来，马拉喀什的露天广场之大，也是一绝，据说它的规模在全世界都数一数二。这里由数百条狭窄的小巷子组成，走进巷子，一股异国风情迎面而来，其中还夹杂着阿拉伯街区特有的气味，特别是黄昏来临以后，空气中渐渐弥漫起浓烈的烤羊肉和烙面饼的香味。头缠白布、身穿长袍的阿拉伯人和各国游客一起挤在烤肉摊前和露天饭铺进食。而肉食和蔬菜摊上，悬挂着脏兮兮的玻璃灯笼，香料堆旁就是地毯摊，两家倒也相安无事，也不怕香料会弄脏地毯。小巷里从日常生活用品、衣物、蔬果、香料、装饰品到灯具，各式商品应有尽有。

而对于初涉此地的游人来说，当地人的建议就是一定要稍稍记一下路，不然七转八弯的小巷绝对会让方向感差的人找不着北。据说在里面如果迷了路，不兜上两三个小时不可能出来。

阿根廷布宜诺斯艾利斯“南美巴黎”古董价廉

阿根廷首都市宜诺斯艾利斯不仅是拉美最美丽的城市之一，同时也是世界“美女之乡”。走在街上，身材窈窕、打扮入时的南美姑娘为这座城市平添了几分风情，难怪外国国游客赋予了它“南半球巴黎”的美誉。

布宜诺斯艾利斯是座热闹的大城市，人口众多，因此市区不少主要街道一天到晚人流如织，很像上海的南京路。布宜诺斯艾利斯最著名、最适合旅游者购物的地点是位于市中心的弗罗里达大街，其次是圣菲大道。在这两条大街上，云集着一些品牌连锁店和卖流行服饰的商店，而更大牌的商店则在雷科雷塔大街，那是布宜诺斯艾利斯最高档的街区，沿街阿玛尼、卡迪亚等名店荟萃。在布宜诺斯艾利斯，服装店特别多，因为来阿根廷的外国游客最喜欢购买的商品是服装，在这里可以看到很多当地设计师为世界名牌服装设计的最新款式；此外，也有外国游客热衷于购买南美风格的古董、手工艺品和首饰等。有意思的是，在弗罗里达大街上也有一家我们熟悉的太平洋百货，它是拥有外国游客最多的购物中心，其全部营业额的60％来自于外国游客的消费。

除了服装外，布宜诺斯艾利斯最出名的特产是皮制品，这座城市以生产高品质的皮制品而出名，并且价格十分低廉。在专业的皮货市场，游客可以挑选到优质的皮包、鞋子和夹克等各种皮制品，品种十分丰富。

法属圣巴泰勒米免税天堂　手工艺品

法属圣巴泰勒米(简称特斯)是加勒比海上一个美丽的度假胜地，它属于瓜德罗普群岛的6个岛屿之――这6个小岛组成了一个漂亮的蝴蝶形状。群岛东濒大西洋，惊涛拍岸，西临加勒比海，风平浪静。这里的海水温度变化不大，每年2月份是25度，12月份是29度。这个群岛与其他岛屿的真正不同之处是大自然赋予人类的自然风景都没有受到什么破坏，因此是一个著名的生态旅游地。

圣巴泰勒米岛位于瓜德罗普岛首府皮特尔角城以此250公里处，虽然面积仅为20平方公里左右，但风光绮丽，是法国人度假的首选地点之一。不少好莱坞影星和球星也把此地当成一个度假的天堂，因为这里不光有自然风光，还因为圣巴泰勒米拥有一个著名“外号”――“加勒比海购物之都”。

圣巴泰勒米岛上店铺鳞次栉比，从路边树荫下的小桌子，到大购物中心，出售的商品之多简直令人眼花缭乱。岛上最著名的购物区在古斯塔维亚区，那里集中了几家高档购物中心，里面入驻的像LV、迪奥、爱马仕和卡迪亚等高端品牌，不光价钱比欧美大商场便宜，而且有些款式在美国都买不到。这些购物中心大到一个下午都逛不过来。

除了在大购物中心买名牌外，岛上还有200多家小店，专门出售当地的特色手工艺品。如果你眼光好的话，建议你一定要去逛逛当地妇女摆的路边小摊，这些小摊卖的都是她们手工制作的传统工艺品――如手编的棕榈帽、篮子、提包，等等，非常富有加勒比海地区特色。

丹麦哥本哈根北欧风情　创意设计

“美人鱼”的故乡、丹麦首都哥本哈根有着深厚的历史底蕴、优美的自然风光，近年来，随着国力的强盛，这座城市变得非常现代化，涌现了不少优秀的创意设计师，其中最有名的就是在我国也十分出名的家具设计了。

篇10

（一）音乐艺术之于医学，其本质是音乐之于人的意义

黑格尔曾说：“音乐是精神，是灵魂，它直接为自身发出声音，引起自身注意，从中感到满足……音乐是灵魂的语言，灵魂借声音抒发自身深邃的喜悦与悲哀，在抒发中取得慰藉，超越于自然感情之上，音乐把内心深处感情世界所特有的激动化为自我倾听的自由自在，使心灵免于压抑和痛苦……”。如果说音乐让身体健康的人为之感动的话，那么对与情绪不稳容易受到外部刺激的病人，更会有深刻的影响。

在古代，音乐一直被应用于治疗疾病。我国是最早的音乐治疗发源地之一，早期音乐多用于祭祀、祭神灵、省风、宜气。我国古代文献中记载了大量关于音乐能治疗疾病的论述及临床实例。如东汉哲学家王充提出“乐能乱阴阳,则亦能调阴阳”等,我国古代的医学著作《内经》中说“五脏之象，可以类推，五脏相见，可以意识”，指出五音和五脏有特定关系，各脏有病其发声常出现与之相应的音阶，各音阶又会侧重与之相应的脏腑，即宫通脾、商通肺、角通肝、徵通心、羽通肾，并指出五音对人的身心健康有很重要的作用。另外，在《乐记》、《太平经》、《养生论》等文献中也提出了丰富的音乐治疗疾病的思想。

古希腊人很早就将健康与音乐联系在一起，他们将情绪的净化看做是精神治疗的重要过程，而完成这一净化过程是通过戏剧表演和音乐演奏来完成的。古希腊哲学家、医学家毕达哥拉斯说:“人们听到那种使灵魂激动的音调,在神圣的乐调影响下,恢复正常状态,仿佛受到一种医疗。”[2]文艺复兴时期，许多爱好音乐的医生，把音乐视为一种娱乐和焕发精神的手段，认为音乐的价值就在于它能安慰人，使人摆脱烦恼恐惧与胡思乱想。18到19世纪，出现了大量关于音乐心理效应的研究材料，并有许多医生用音乐作为辅助治疗手段。进入近代以来,很多著名的医学家、美学家不断用音乐艺术的美来武装医学,使医疗实践对美的要求有了坚实的基础,这同时又是对医学美的有力推进。

（二）音乐艺术之于医学教育，其意义不仅在于提高医生的人文素养，而且在于使医学蕴含审美意味

中国地质大学学报(社会科学版)李霖：音乐艺术融入医学教育浅论：意义、困境与行动医学逐步走向成熟的本身就是科学对真理和完美的追求的过程,它不仅表现为学科的自然美和服务社会过程中体现的社会美,艺术为医学模式从生物模式向生物―心理―社会模式的转变，提供了有利条件。医学科学的快速发展，需要新知识的充实和更新，需要多学科的交叉渗透。人们早就发现艺术美与医学有密切联系,它不仅成为保障人们身心健康的一种手段，更是不可缺少的一种素养。如，“黄金分割率”这个在艺术史上最常用的规律，在建筑、音乐、绘画、美术上已经普遍使用。

在医学美容整形中，如何让脸型与五官的比例搭配协调，需要运用审美的规律对其进行分析，甚至包括整形手术完毕之后，也同样是用美学的审美原则去分析是不是让患者的形象得到了美的改变，以此来判断该项整形手术是否成功。美容整形是“活的雕塑”，它是“一个艺术创作过程”，整形美容外科讲求的永远是感觉，是一种来自整体视觉上的和谐与愉悦，而不是执着于鼻子或眼睛等某一个器官细节。这种感觉不是单靠医学技术来完成的，更多考察的是医生的艺术素养。从某种意义上讲，医务工作者就是集真、善、美于一身的美的活动、美的形象的追求者。

（三）音乐艺术不仅作为人文教育的重要表达形式，而且作为医学的有益补充，使医学活动充满情感与爱的元素

利用音乐艺术作为提高医科大学生的人文素质，并从中提炼出音乐艺术的医学意义，才能使音乐艺术真正融入医学教育中去，从而使医科大学生在医学语境下更好地融合人文与科技，这样才能使其在医疗实践中更好地关注人的生存质量、生活理念和生活方式，关心人的生活环境，自觉地尊重患者的人格和自尊，并发自内心地关心和爱护病人[3] 。

要实现医学语境下人文与科技的顺利结合，最重要的是找到着眼于音乐艺术与医学文化之间的契合点,并设置形式恰当的课程门类，开拓多元文化资源，并突出该课程在医学院校的特色, 不仅能使音乐艺术真正成为医科大学生传统文化修养的一部分, 也能有效拓展大学生关于医学文化的人文视野[4]。

二、音乐艺术融入医学教育的现实困境

我国医学高等院校的教育改革与发展已经进入一个新的历史阶段，医学生应该兼具人文素质和科学素质，才能成长为全面发展的医学人才。但音乐艺术在医学教育中的现状却不尽如人意：

（一）缺乏音乐艺术融入医学教育的观念

当前，医学科学主义与医学技术主义思潮不断彰显, 人文社会科学的作用, 特别是医学人文价值遭到遮蔽, 被显在或潜在地视为无用, 表现在：教育过程呈现出重智育轻德育；重医学知识传授和技能培养，而轻人格培养和人文素质提高；道德教育与人文教育更多地当作一种装饰与点缀。同时，高等医学教育的功利性色彩日益浓厚, 教育者与受教育者普遍以实用眼光来看待教育、从事教育, 将接受医学教育过程纯粹视为就业的准备过程、获得一技之长的手段和谋生的工具[5]。音乐艺术作为人文教育与医学教育的融合点，其显在的更多倾向于人文价值，却由于人文素养与实用主义之间的割裂状态而直接被医学科学主义、医学技术主义及医学功利主义所遮蔽，其潜在的医学教育价值则被掩盖，无法形成音乐艺术与医学教育融合共通的基本观念。

（二）缺乏音乐艺术融入医学教育的课程

就目前国内医学院校人文课程来看,学时大约占总学时的8% , 其中大多课时为思想政治教育所占用[5]。而由于医学课程繁重、音乐老师人才的缺乏，许多高等医药院校的音乐课程和教育基本上是空白，仅靠一些学生活动活跃一下校园的气氛，没有构建全方位的人文素质教育课程体系。在课程设置上，片面追求显性课程，忽视了隐性课程。由于认识取向的误区，人文素质的培养倚仗显性课程即理论授课，认为对医科大学生进行社会学、政治学、文学、历史学、地理学、艺术等哲学和社会科学的教育就是人文素质培养的全部[3]。这种生搬硬套式的课程体系设置，往往会将人文教育变成附着在医学教育上的点缀，学生在学习过程中也将其刻板定义为娱乐、消遣型课程，积极性不高，最终只能取得扩充大学生知识面的简单效果，难以嫁接起与医学人文素养相关相切的精神桥梁。

（三）缺乏音乐艺术素养与医学素养兼备的双师型人才

在高等医学院校中从事人文教育的教师一般分为两个梯队，第一梯队是从事人文社科专业的教师，自身缺少对医学的实际体验和研究。第二梯队是医学专业毕业的教师，自身缺乏系统的人文社科知识和深厚的人文内涵。由于教师的知识结构和学历层次受限，在教学过程中难以做到将人文知识与医疗实践相联系，势必导致理论讲授与临床实践的脱节，达不到预期的人文素质培养效果[3]。而在具体的音乐课程中，大部分由缺乏医学实际体验和研究的教师任教，由于知识结构的限制，音乐艺术教学仅仅停留在简单的音乐艺术层面，难以挖掘出音乐艺术对于医学的深刻内涵。

（四）缺乏音乐艺术与医学的教学环境

没有基本的观念，没有系统的课程，没有专业的教师，自然难以形成相应的环境。我们曾经对某医药学院的学生进行过音乐知识的问卷调查，70%的学生不懂得简谱，80%的学生不懂得五线谱。学生最喜爱的歌曲中90%是通俗歌曲和流行音乐。大多数学生对音乐的接受，只停留在感官欣赏的阶段，满足于一般的悦耳动听。即便涉及内容也只处于浅显、直接的低层次（轻音乐，通俗歌曲的广泛流行就与此相关），对于一些著名的大型交响曲、经典音乐无从感知，更谈不上赏析，而延伸至医学教育的层面，更是无从谈起。当前的医学教育环境下，音乐艺术教育不仅作为人文艺术被工具性切割而排挤在医学教育体制之外，其源远流长的医学价值更是鲜有触及。

三、音乐艺术融于医学教育的行动

音乐艺术不仅作为人文教育的一种媒介，更是医学教育达到仁心仁术境界的一种必要途径。音乐艺术必须要融入医学教育，不仅作为人文素养提升的手段，更作为医学教育新领域的拓展方向。

（一）树立音乐艺术与医学的联接观念

艺术教育不是一蹴而就的，是一项需要长期坚持下去的活动，只有建立了科学有效的管理机制，才能使其长盛不衰，并逐步形成艺术与医学的联接观念。对于高雅艺术而言，对其的理解和欣赏，应经过一定的环境和一个长期的、可持续的过程，尤其是经典艺术作品。要理解和欣赏这些作品的精髓，一方面必须积累相当程度的高雅艺术知识，另一方面也必须经历一个循序渐进的过程[6]。应该意识到，在高等医学院校推广高雅艺术的活动是一个长期的任务。医学院校应重视艺术教育对于大学生综合素质的影响，积极创造条件，做到定期引进高水平艺术团体演出，将高雅艺术进校园活动纳入校园文化建设之中，以提高医学生艺术素质。

（二）构建音乐艺术融入医学教育的特色课程

在开展高雅音乐艺术进校园活动的过程中，应结合各地实际情况，实现高雅音乐艺术进校园形式的多元化和本土化，使代表地方艺术特色、具有浓郁地域文化如“武当文化”、“道教音乐”、“吕家河民歌”等地方艺术在高校中传播推广，让本土文化艺术进课堂、进校园，大力开展特色突出、形式多样、教育明显的高雅艺术进校园活动，不仅可以广泛传播中外优秀高雅文化，还可以传承保护地方特色文化。武当文化是湖北独具魅力的地域文化，我们在开展高雅艺术进校园活动中，有意识地培养学生关注地域特色文化，如邀请湖北省歌舞剧院、武汉音乐学院，来湖北医药学院演出湖北的经典剧目，让学生欣赏具有本土气息的艺术，激发对家乡故土的热爱，让大学生成为湖北特色文化的时代传承者。

将当地和高校文化特色融入音乐艺术中，一方面拓展了音乐艺术的内容，另一方面也使学生对本土文化有所了解，产生共鸣。2012年10月1日，在浙江省宁波市六医院脊柱外科做实习护士的我校大四学生周丽，乘坐公交车时，突遇公交车与一骑车老伯相撞，老伯当即不省人事。周丽迅速下车对受伤老伯进行打开气道、止血、胸外按压等急救措施。正是这“黄金五分钟”救援，为后来的抢救赢得宝贵的时间，老人得救了。周丽的故事被央视《新闻联播》等多家媒体播放，被网友称为“最美姑娘”。在当年的毕业晚会上，大学生将这一事件编排成话剧搬上舞台，极大地震撼了大学生的心灵。高雅音乐艺术进校园的实质是让学生了解艺术，提升艺术修养。

（三）打造音乐艺术融入医学教育的双师型人才

在某种程度上来说，医学即为人学, 医学专业的每门课程中均蕴含着丰富的人文内涵, 关键看教师是否会去挖掘。所以，教师的选择非常关键，无论是人文课程教师，还是医学专业教师，那种通常从学生处或社科部找几名业余教师的做法显然是不妥的[7]。音乐艺术作为人文教育与医学教育的融合点，可以作为人文教育的切入点在医学专业教师的角色上找寻突破口，将音乐艺术补充进医学教师的知识体系中，并试图在医学专业课程的传授过程中自然释放其人文价值，使人文教育不再成为医学教育的点缀，成为医学教师和学生的负担。

要打造既懂音乐艺术，又精通医学专业知识的教师队伍，一是要在新引进师资队伍时设定新的考核标准，调整教师引进的专业要求，避免教师的片面人文化，或者过度的医学专业化；二是在医学院现有的师资队伍中注重引导新的价值导向，改变教师现有的医学教育观念。通过学历教育、课程培训等方式, 改善教师的知识结构、提高医学人文教学与科研水平[5]。医学课程繁重，教师直接成为医学生接触最多的引导者，其教学理念直接影响学生的医学实践，教师如能利用好音乐艺术开展融合大学生专业实际的人文教育，从而培养大学生的人文素养，同时又能联系医学实际，充分激发大学生的学习积极性和主动性, 使人文教育更具有针对性与实效性。

（四）创造音乐艺术融入医学教育的多元共享环境

高等医学院校的人文教育不能只使用开设大量课程进行修补的方式来进行。人文素质教育的根本是在思想上引导、匡正学生[3]。而思想上引导、匡正学生的关键在于创造一个多元、共享的文化环境。课外多举办与医学主题相关的文化活动，让更多学生了解活动背景，提升观看兴趣，充分激发学生参与的积极性和主动性。让全校师生充分了解、广泛参与，采用多种推广手段，极大提升覆盖面。同时，在医学专业课中融入人文教育内涵,不仅能够使枯燥的医学知识鲜活起来, 有利于学生对专业知识学习与接受, 也能够促进学生专业人文素养的提高和医学人文精神的培育[5] 。

在具体操作层面，学校可以结合学生喜闻乐见的互联网、新媒体和电子商务，将音乐艺术的运作与之相结合，不仅构建更加多元化的运行机制，而且可以营造大学校园里的音乐艺术文化。首先，可以搭建相关的信息平台，通过微博、网站与论坛的建设，以及校园电台、报纸等多种媒体，音乐艺术活动信息，为学生及时了解高雅艺术演出信息提供平台。在此基础上充分进行资源共享，在网站上设定相关模块，支持学生下载演出票和预约观看，并支持学生观看不同院校的演出。在网络推广中，充分吸收学生观众在微博和论坛上的评价，及时掌握学生的感受，改进演出质量。还可以做好活动的营销推广，通过校内BBS、人人网、校园微博等信息渠道向学生介绍相关艺术种类、艺术大师的背景知识，邀请专家开展艺术讲座，举行有奖知识竞猜活动等。

总之，音乐艺术具有健全美好人生、培养才能美、铸造行为美、提高审美能力的作用。对医科大学生开展艺术教育可以使医学生提高分辨美与丑的能力，端正审美观念，正确地运用美的原理指导今后的医疗实践。使他们成为知识结构完善，既有精湛的医学科学技术，又有高尚的思想情操的新型的医学人才。

参考文献

[1] [美]亨利欧内斯特西格利斯特.疾病的文化史[M]. 秦传安，译,北京：中央编译出版社，2009.

[2] 王荣新.艺术教育在医学教育中的地位和作用[J].中国高等医学教育,1997,(4).

[3] 张立，王敬春，陈冬梅.高等医学教育中加强学生人文素质培养的几点误区[J].学园，2013,（17）.

[4] 王思特.高等中医药院校人文教育视野下的中国传统音乐[J].中国中医药现代远程教育，2008,（11）.