望庐山瀑布的诗意模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇望庐山瀑布的诗意，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

一、营造一种特定的学习、探讨氛围

适宜的语文氛围有利于阅读活动的深入。语文课要始终追求能形成使学生“神风静默，浑然两忘”的特定氛围。

1.入情：未成曲调先有情。课伊始，笔者在优美动听的古曲中，课件出示几幅美丽生动的图画，让学生边看图边吟诵古诗：《一去二三里》《所见》。目的是使学生体会到诗中有画、画中有诗，初步走进古诗的意境，产生学习古诗的兴趣，获得情感的熏陶，可谓是诗未学，情已生。

2.入境：不觉转入此中来。鲁迅先生曾说过：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”运用多媒体，可以创造悦耳、悦目、悦心的情境，激发学生审美的情感。所以，笔者让学生观看庐山瀑布的录像，看后再谈谈自己的感受。

此环节可大大激发学生主动探究的积极性，他们亲眼目睹了庐山壮美的面容，看到了瀑布那宏伟的气势，对这神奇的景象赞叹不已。接着，教师激情洋溢地配乐范读，能再次使学生入情入境，心弦被扣动，思维被激活，不知不觉中进入了学习古诗的最佳状态。

二、经历一个扎实、生动的学习过程

1.品读诗文：半入江风半入云。品读课文时，应使充分发挥学生的积极主动性，指导他们自读、自悟、自主学习，抓住重点词展开想象。

欲写水，先写山。第一句从出示课件的画面中，让学生感受巍峨的香炉峰，烟雾缭绕，顶天立地于七彩阳光之中，为瀑布的出现创造了一个美丽的景象；第二句从“遥望”一词引导学生观察课文插图，感受诗人李白是站在何处观看瀑布，从而把视线集中到瀑布本身，让学生理解一个“挂”字化动为静，充满了对造化之功的赞美；对第三句的理解，抓住一个重点的问题进行突破，继而使学生通过读、悟、想，体会到动态的瀑布喷涌而出的壮观。

如此，通过反复朗读、品味，引导学生体会古诗的语言美，领会作者那神话般的想象，进入到一个瑰丽、宏伟和神奇的境界。

2、欣赏诗文：无边光景一时新。首先，笔者引导：“同学们读得真好！老师奖励大家每人一对想象的翅膀，好吗？瞧，这如画的美景已经来到我们的眼前。”（随即，课件展示一组美丽的瀑布景观图）“发挥想象，说一说，假如你能变成这瀑布旁的一只小鸟、一朵花儿、一滴水珠……你最想变成什么？”学生们思考片刻，纷纷举手发言。有的说：“我想变成一只鸟儿，那么我就能展翅高飞，看看这瀑布是从哪里来！”有的说：“我想变成一朵小花，那我就能为这神奇的瀑布增添美丽的色彩！”还有的说：“我要变成一块石头，我就和瀑布的水一块儿体会玩耍的快乐……”无疑，这组图片及问题很好地训练了孩子们的欣赏、想象及说话的能力，充分调动学生再述古诗情境的欲望，赋予了古诗以童趣。 接着，再次展示课件：诗人观景图。笔者深情叙述：“同学们请看，青山高耸，瀑布飞流，红日高照，紫烟升腾，多么壮丽的景色啊！如果你是诗人李白，看到这一切，你会想些什么？你的心情又怎样呢？”然后，与诗人换位思考，让小朋友扮演小诗人，上台表演读古诗、背古诗。

3.唱读诗文：柳暗花明又一村。古诗具有节奏之美、音韵之美，给古诗配上音乐来演唱，其乐无穷。教师应告诉学生，一首好诗不仅可以反复吟诵，还可以谱成歌曲，变着花样读。于是，播放歌曲《望庐山瀑布》。学生们先是兴趣盎然地欣赏，继而兴致勃勃地跟唱。听着一阵阵喜悦的歌声，看着他们可爱的笑脸，笔者分明感到：此时的语文课，就是一首歌，歌到情处喜自流；犹如一杯酒，酒将醉时笑语多！孩子们沉浸其中，进行着思维碰撞，心灵沟通，生命对话……

三、渗透一种温馨、美妙的人文关怀

篇2

望庐山瀑布课后反思范文1庐山瀑布，多么壮观的景象啊!诗人李白运用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，尽情抒发了对大自然的赞美之情。

一开始教学古诗，我便设问：知道庐山在哪吗?之后马上放庐山的风景图还配上优美的音乐和自己的解说词，一下便把孩子们带入了景色迷人的庐山。当播放结束时，孩子们还是那如痴如醉的神态，我心中一阵暗喜：接下来的朗读和领悟诗情不会有问题了。的确，后面的朗读真的不错。之后，我们真的看到了摇头晃脑的小诗人抑扬顿挫的诵诗声。

领悟诗情这块，我觉得这首诗有一定的难度，孩子们似乎受到了图片的影响，逐句逐句地对诗去进行解释。我想今后还得想些办法，好好引导孩子们去领悟诗的大意即可。

这节课我做的不够的地方有许多：

一、把三四两句诗给分开品析了。回家潜心再读诗文，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这两句其实是一个整体，要让学生充分感受到瀑布从高处落下，流得快、直、美。而我在学生理解后，没有把两句诗整合起来品析，破坏了瀑布流态的整体之美。

二、时间安排不合理，前松后紧。在“细品诗句，领悟诗情”环节花了太多时间，个别读太多。以至“联类比照，感悟诗风”这环节匆匆带过，原来预设时自认为的亮点就这样以遗憾告终，写字教学也无法进行，作业也忘布置了。真是有“虎头蛇尾”之感。

望庐山瀑布课后反思范文2《望庐山瀑布》意在让学生熟读的基础上知道：在阳光的照射下，庐山的香炉峰升起紫色的云雾。一条白练似的瀑布从青翠的山壁间跌落下来，好像一条大河挂在山前。那长长的瀑布飞快地直往下泻，真让人以为那是银河从九重天外落了下来。多么壮观的景象啊!诗人李白运用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，尽情抒发了对大自然的赞美之情。

我在仔细研读了教材之后，将目标设定为：1、会认4个生字，会写4个字。2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。3、激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。二年级的学生学习重点仍然在识字、写字上，而在体会作者的思想感情上则为难点。

一、情境引入，揭示课题

课前我先让学生看有关庐山风景的视频，再通过谈话引导学生知道我们的大诗人李白也去过庐山，看到了这么美的风景，而且还把他看到的写成了一首诗，诗名就叫《望庐山瀑布》。

二、读诵课文

1、了解李白，先生讲，再帮忙补充。

2、了解李白的其它古诗。

3、扫清障碍，主要解决生字。

学生小组间互相帮助学习，然后检查个别字朗读，并通过为生字找朋友让学生巩固生字。这首古诗里生字比较简单，学生学起来比较轻松。

4、理解古诗

首先让学生读，读通读准古诗。接着帮助学生逐句理解诗意，体会作者李白所要表达的思想感情。可以通过给个别组词理解字义，比如照就可以组为照射;学生理解香炉是指香炉峰， “三千尺”是作者用夸张的方法，“银河落九天”是作者用比喻的方法描绘庐山瀑布的雄伟壮美。之后又让学生读，有感情的读，读出庐山瀑布气势磅礴的感觉。在熟读的基础上成诵。

三、总结

反思：古诗学生比较难理解，于是我就借助多媒体进行《望庐山瀑布》的教学。上完课后，感想颇多：

1、材料的充分准备是上好一节课的前提。

为了上好这节课，我提前一周开始通过各种方法收集资料。瀑布图片网上很多，但是能准确切题、合乎心意的却甚少。从关键字“望庐山瀑布”到“瀑布”，从自己认真查找资料到求助朋友，所有能寻求帮助的途径都用上了。短短一个星期的时间，浏览的图片就有几百张。最后才在这几百张中选取了8张。视频资料也是如此。庐山瀑布的视频有很多，但是我要求的视频资料是——既要表现出庐山瀑布的气势恢宏，又要有能震撼人心的瀑布声。寻找资料的过程无疑是艰辛的，但艰辛过后的收获却让我感觉一次比一次甜蜜，一次比一次兴奋。

2、有效的教学设计是上好一节课的关键。

对于所有课来说，有效的教学设计是关键。刚开始的我在设计教学环节的时候有些急于求成。在试讲时我利用多媒体上的课，几位听课老师给我提了很多宝贵意见，再就是在理解诗意上引导的还不够透彻，我发现自己不应该让教学来体现多媒体的功用，而应该让多媒体来辅助教学;所以我在教学的重心不应该在多媒体上，而应该在教学的有效性上。认识到这一点后，我又调整和修改了自己的教学设计。

3、我在讲授《望庐山瀑布》一诗时，导入部分先是使用了多媒体来介绍庐山的风景，接着播放庐山瀑布的视频录像，让学生对庐山瀑布有一个直观印象，并使学生心灵得到震撼。

在古诗教学过程中，我让学生通过“读—理解—读—诵”这4个步骤学习课文。在第一个读中，学生做的很好，很快的解决了生字，还给生字找了一些课外的朋友。低年级古诗教学重在入情入境地计，而要读得入情入境，只能从图片、录像上感受，或是联系生活实际，在老师的情境语言中读。我也寻找了大量的资源引导学生读，《望庐山瀑布》一诗中的名句是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我带着孩子们看了课件高山瀑布的景象，让他们感受到了“飞流直下”的感觉、领略了“三千尺”的高度和寓意，就有个别学生感言，真的“像天上的银河落下来了”。 但是最终还是没能达到预设的效果，反思自己，发现：只有放慢语速，引导学生感受作者的意境，去领略作者当时的心情，读起古诗来才会更有味道。在枯燥的课文中，教师是学生学习路上的向导，有了教师正确的指引，学生的思维大门就会打开，一切看似疑难的问题才能迎刃而解。

望庐山瀑布课后反思范文3《望庐山瀑布》这首古诗，我仔细研读了教材，查阅了大量资料，把深入感受庐山瀑布的壮美这条明线和初步感受诗人豪放、夸张、洒脱的诗风这条暗线相结合，让这两条线索贯穿始终。一节课上完，受益颇多，感慨颇多。我觉得做得比较好的有以下两点：

1、鲁迅先生说过：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。

”运用多媒体，可以创造悦耳、悦目、悦心的情境，激发学生审美的情感。一开始教学古诗，我便设问：知道庐山在哪吗?之后马上放庐山的风景图还配上优美的音乐，一下便把孩子们带入了景色迷人的庐山，顿时沉浸在美的意境之中。在教师启发的情感体验下谈谈：瀑布给你留下了怎样的印象?学生处于高度兴奋状态，必将争先发言。教师趁势激起学生课文的欲望：唐代大诗人李白游了庐山瀑布后诗性大发写下了千古名诗《望庐山瀑布》，同学们想不想学?带领学生以饱满的情绪，进入了学习古诗的最佳状态。这为整节课做了很好的铺垫。这也就是“良好的开端是成功的一半”，接下来是朗读和领悟诗情。

2、欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。

我先紧扣词句品意境，让学生自由读全诗，说说哪些词语用得好。这些词让你想到一个怎样的画面?

生：先产生再升起，把烟云冉冉上升的景象写活了。

紫烟：则可调动学生已有的情感体验，引导学生通过生活实践，悟出那是香炉峰上的水气蒸腾而上，在太阳光映照下，显示出迷人的颜色。

挂：瀑布本是流动的，作者却巧妙地将动态定格，化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布的美丽壮观。

飞、落：写出了瀑布凌空而出，喷涌而下。

通过品味，引导学生体会诗人正是通过写自己所看到的，所联想的，表现了瀑布磅礴的气势再反复诵读体会情感。结合学生的回答引导学生感悟古诗精湛的语言艺术，指导反复诵读，欣赏意境美，引导学生在读中理解，理解中读，相辅相成。

做得不够的地方有许多：

1、把三、四句诗给分开品析了。

潜心再读诗文，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这两句其实是一个整体，要让学生充分感受到瀑布从高处落下，流得快、直、美。而我在学生理解后，没有把两句诗整合起来品析，破坏了瀑布流态的整体之美。

2、时间安排不合理，前松后紧。

在“细品诗句，领悟诗情”环节花了太多时间，个别读太多。本来设计的学生练字也无法进行，总觉得结束得太匆忙。

篇3

爱国主义是中华民族的优秀传统，爱国主义自古以来就有。从我们古人留给我们那浩如烟海的爱国诗词中就是明证。2009年湛江日报报一则报道《中小学生爱国教育亟待加强》引发我们深思。我们的爱国主义教育出现危机了吗？本文选取几首小学语文教材内爱国诗歌为例，探讨诗歌教育中如何对学生的进行爱国主义教育。

一、爱国主义教育给我们的反思

在《中小学生爱国教育亟待加强》报道：“让人们担忧的是，在这次的爱国主义浪潮中，不少90后、00后却没有赶这个时髦，国庆阅兵和举国欢庆的气氛似乎并没有给这些张扬、自信的孩子们带来的一次洗礼……” 面对上面的报道，作为教育工作者的我们，我们不该反思吗？

二、诗歌中的爱国情怀的培养

中国是诗歌的国度，爱国主义诗词在中国古典诗歌占据了很重要的地位。这些爱国诗歌给我们展示了中华民族的爱国史册。从诗歌文学形式来看，中国人的爱国情节是非常强烈的，绝不是一般的国家可比的。本文选取李白的《望庐山瀑布》（其二）、王昌龄的《出塞》、杜甫的《闻官军收河南河北》为赏析对象。学生们可以通过朗读理解诗句，感受其中的诗文意思，领悟语言文字的魅力，陶冶他们的心情。学生的爱国主义教育得到很好的教育，比起平时说教好有效果。

为了便于赏析这些诗歌，笔者分为两大类：一为太平盛世时期的诗歌，二为国难当头时期的诗歌。具体如下：

（一）太平盛世时期的爱国诗歌

古代中国太平盛世的时期较少。在这些人民能够安身立命，安居乐业的时代，我们的爱国诗人们，没有放下为人们的福祉安康，为国家的繁荣强大而奔走呼号。此类诗歌还可以分为两类：一是赞美祖国大好河山的风景诗；二是边疆美景下寄托和平的边塞诗。

1、赞美祖国大好河山的风景诗

赞美祖国大好河山的诗歌首推李白的七言绝句《望庐山瀑布》（其二）。该诗选自鲁教版小学语文二年级下册，请看诗文：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

本诗是李白五十岁左右隐居江西省庐山时写的一首风景诗。七言绝句的《望庐山瀑布》堪称状物写景和抒情的范例。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。本诗融情于景，极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特。

首句形象贴切比喻庐山的形状及其烟雾情景。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。学生对老师讲解后了解到庐山的形状，产生浓厚的兴趣，激发学生们前去实地旅游考察，自然而然喜欢祖国山水。这就是语言修辞魅力所在。

次句“遥看瀑布”四字照应了题目。“挂前川”把瀑布比喻成像一条巨大的白练。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。最后两句句则从近处细致地描写瀑布。“飞流”一词表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。“疑是银河落九天”使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。本诗夸张、比喻、想象的修辞手法让学生对中国语言修辞的魅力所吸引，自然了解到李白的“诗仙”的语言能力，学生对李白描写的庐山美景所吸引，深深理解诗人对祖国大好河山的热爱，学生的爱国主义教育自然得到应有的教育。

2、边疆美景下寄托和平的边塞诗

战争是惨烈的，王昌龄曾写过“黄尘足古今，白骨乱蓬蒿”（《塞下曲》）；王翰也曾写过“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（《凉州词》）的诗句。古代的边塞之作，往往抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，也描写了西北边疆奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇们的幽怨和士兵们的艰苦，歌颂这些将士的爱国英雄气概，同样表达了深刻的爱国情怀。王昌龄的《出塞（其一）》选自语文版六年级上册，诗文如下：

秦时明月汉时关，万里人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这是一首著名的边塞诗。本诗表现了诗人一方面希望唐王朝也能起用得力干将来抵御胡马的侵扰；另一方面也饱含着战胜敌人、保卫祖国的信心，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活的愿望。通过诗意文化领悟到祖国文化，学生由衷的学国语言，爱国情怀得到潜移默化的培养。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。通过诗文把原本西北塞外戈壁荒漠的情景在作者笔下描绘的边塞美景，打消了学生心目中塞外无风光的心理，学生自然喜欢这首诗歌。“秦”、“汉”两字暗示边塞战事自秦汉以来连年战争，表达时间之久。用两个字把战事连年概括的也是祖国语言文字的魅力所在。第二句中的“万里”也表达出征战之苦，“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。读到这里，学生对作者的抒发的感情已经接受并影响。最后两句写得含蓄、巧妙，也显示出强烈的英雄主义气息，字里行间也透出大国子民的一种内心强烈的自豪。学生读此诗句除了领略到祖国文化的深沉与博大，也领略到语言文字的精简凝练概括性强特点，自然激发了学习文化的重要性。

（二）国难当头时期的爱国诗歌

当国家国力日减，面临动乱，或将要灭亡之时，人心中的爱国情感才更加的深刻，更加地真切。生活在各个朝代的这样的国难当头时期的爱国诗人，比较典型的代表有春秋战国时期的屈原，唐朝的杜甫，宋元以后的陆游、辛弃疾、岳飞、文天祥等。小学语文人教版中的杜甫的《闻官军收河南河北》最具有代表意义。先看杜甫的《闻官军收河南河北》：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

本诗深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。学生结合作者写作背景资料，在老师的讲解下，不难理解本诗的思想感情。只有理解了本诗所表达的感情，才能很好的了解杜甫的写作目的，赏析诗文的语言文化内涵，难道学生的爱国主义教育还要担忧吗？

篇4

中图分类号：G623.2 文献标识码：C 文章编号：1004-6097（2014）02-0060-02

作者简介：张宏（1973―），江苏南通人，本科学历，小学高级教师，江苏如皋市安定小学语文教师。研究方向：小学语文教学。

小学语文古诗教学该怎么教？笔者以为，寻找并厘清古诗的脉络，可以让教师的教和学生的学都变得更为轻松。结合当前有效教学的语境，笔者现将一些思考与实践结果形成文字，以期与小学语文教学同行在古诗教学方面互通有无，共同进步。

一、扣题眼

一般来说，古诗都是有题目的（以“无题”为题的古诗暂不在阐述之列，但事实上在高年级的语文教学中，此类古诗在题目选择与确定方面大有文章可做）。而题目往往就是一首诗的“眼睛”，我们暂且称之为题眼，通过这一题眼，我们往往可以窥得一首诗的大概意思。因此，古诗教学中必须高度重视题眼。

比如在《望庐山瀑布》这首诗的教学中，笔者设计首先不让学生去读诗，而是让先让学生来研究题目。

师：同学们见过山吗？

生：见过。（多数，因为笔者所处地区是有山的。）

生：没见过。

师：没见过也没关系，在电视和其他媒体上我们都看过，可以通过自己的想象在大脑中构思一座山。

师：大家看见过瀑布吗？

生：没有。（大多数。）

师：是没见过真瀑布吧，那种人工造的瀑布见过吗？

生：见过。

师：好，见过山和瀑布的同学，下面的任务会简单一些。没有见过的也不用担心，我相信凭着大家的想象力，一定可以完成这样的任务。我们的任务就是：假如我们生活在古代，在你面前有座山，山上流下一个很大的瀑布，面对此情此景，你会用诗来描述它吗？

（学生陷入思考当中。）

思考：尽管“望庐山瀑布”这一题目并没有给出庐山瀑布的具体情形，但我们认为在学习中，引导学生去思考、想象这一情形仍然是有意义的。因为只有围绕着“瀑布”这一关键词，学生对古诗的理解才会更为深刻。

二、重复读

重复读通常容易被理解为死记硬背，但对于古诗教学而言，我们认为重复是必须的。因为古诗教学与其他内容的教学不同，很多内容只有在不断的阅读中才能被感悟。这种感悟的结果有的是显性的，有的是隐性的，但如果不读，这些感受就出不来，这种情况下的古诗学习才真正容易沦为死记硬背。笔者以为，我国传统教育中强调的“书读百遍，其义自见”的道理正在于此。

师：好！大家现在就来读读我们课本上第66页的古诗《望庐山瀑布》，大家还记得我们读课文时要注意哪些地方吗？

生：先要把不认识的生字找出来，把不理解的生词找出来。

师：说得很对！还有吗？特别是对于古诗学习而言。

生：古诗中会有些字的意思与现在不一样，因

此读的时候要注意……

师：好。那大家开始读诗吧。

（学生读诗的时候，教师注意观察学生的阅读情况，尤其是注意学生的断句情况与流利程度。）

师：好，经过刚才的朗读，大家有什么问题和感受呢？

生1：老师，我第一句就没读懂。日照香炉生紫烟――山上怎么会有香炉呢？而且怎么会冒出紫色的烟呢？

师：嗯，这个问题问得好。还有吗？

生2：遥看瀑布挂前川――“川”是什么意思啊？

生（插嘴）：山呗，瀑布流下来时，像挂在山上一样。

生3：三千尺是多高啊？这座山怎么这么高？

师：古代一米等于三尺，三千尺大概一千米吧。（笔者故意顺着学生的问题回答。）

生：这么高啊，那这个瀑布可大了。

生（插嘴）：老师，这里会不会有问题啊，这么高的山上流下的水，早就成不了瀑布了吧。而且我听说李白这人好吹牛，恐怕这山没有那么高。（学生哄堂大笑，这个学生是教师的孩子，知识相对丰富。）

通过这种重复读，学生可以初步感知诗中的一些描述，对于一些问题也会理解得比较深刻。尤其是在这个过程中，最后一位学生提出的“这么高的山上流下来的水不会形成瀑布”的说法中蕴藏着将来要学的物理知识，此时如果加以渗透，还可以给学生埋下点科学素养的种子。至于这位学生所说的“李白好吹牛”，其实也是引入“浪漫主义写作手法”的一个契机。

三、研诗句

一首古诗的真正含义在班级授课制的教学情形中，还是要通过“研”才能体现出来。因此，我们认为研诗句是古诗教学中的核心部分。

师：古诗写作有严格的字数要求，如果多一字或少一字，那诗句就不成其为诗句。为了达到这一目的，古诗写作中约定俗成地生成了一种手法，那就是往往可以用一个简略的词语来代表一个与之相关的事物。诗里的香炉并不是真正的香炉，而是指庐山西北的一座山峰，因为这座山峰的样子很像香炉，人们就叫它香炉峰，简称为香炉。所以……

生：原来照的是香炉峰啊，这就很好理解了。紫烟是太阳光照射到水上的结果吧？

师：判断正确。至于川，是河流的意思，名山大川嘛，有名的山和很大的河流。

师：刚才我注意到有人说李白很爱吹牛。这是怎么回事呢？

生：山说有三千尺，瀑布说成是银河……

师：读诗的时候，要有诗意。你们用一种写实的心理去读诗，本身就是有问题的。什么是诗意呢？我们都知道李白是位大诗人，被喻为……

生：诗仙。

师：对。李白的诗以浪漫见称，夸张是李白诗的风格，大家不妨想一想，如果我们现在身临庐山，望庐山瀑布如同银河落九天的情形，会是一种什么感觉？（要求学生凝神静气，不说话，只想象。）

（学生沉浸在想象当中，去感受诗的意境。）

篇5

一、理解法

记忆学研究发现，人的大脑对于那些不理解的、难懂的、杂乱的知识内容，记忆起来既吃力，又不牢固，所以提出了理解记忆。教每一首诗，首先让学生理解，然后指导学生背诵。如，背诵唐朝诗人王昌龄写的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”意思是：“冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地。清晨送走好友，只留下楚山孤影。到了洛阳，有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶中的冰一样纯洁。”这样在理解意思的情况下，再指导学生背诵就轻松自如了。当然，理解诗意时还要借助注释或参考书，必要时还要了解作者的身世及写作背景，以便更好地理解所要背诵的内容。

二、特征法

记忆学研究发现，有特征、有规律的事物比无特征、无规律的事物容易记。任何一首诗或文章都有其自身的特点，我们在通过精读时把握好特征，这样在了解特征的基础上再加以理解背诵就会事半功倍了。如，背诵杜牧的《山行》，通过诗文，我们就可以掌握其特点：是一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。由此想象画面特征来背诵诗，学生不仅容易背诵，还特别有情趣。

三、趁热打铁法

趁热打铁是铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做，用在背诵上就是“打铁法”，因为打铁都得趁热去做。进而言之，心理学的研究发现，引起自己兴趣的识记材料比引起自己厌烦的材料更易记。如，学生刚学完李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”在学生还保持瀑布一诗的兴趣之时，可再加一首徐凝的《望庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”这样趁热打铁，学生通过对比两首描写瀑布的诗，不仅激起学生的情趣，还有背诵的热情。

四、比赛法

篇6

一、诵读――纵情地渲染美

诵读是我国语文教学的传统方法之一，对于诵读的重要性，朱熹在《训学斋规》中说的很明白：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘”。

在低年级的古诗词课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。初读古诗时，教师可要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指明个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词，接着，教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘声绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼协调活动。注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。还可以根据儿童活泼好动、表现欲望强的特点，引导学和凭借自己的理解和想象，边读边辅以手势、动作、表情的变化，增强诗歌的表现力，让学生置身于情境中，感怀身受，遐想翩翩，其乐融融。读读背背，不断地积累;背背想想，细细地体会。这样，将会在学生纯真的心灵上，不断地加深民族经典文化的积淀，提高他们的语言素养。

二、入境――尽情地欣赏美

入境，是读古诗词的根本。在古诗词学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗词中的意境美。

⑴用语言描绘情境，使学生进入意境。

例如，在教学《望庐山瀑布》时，可采用“起兴点拨法”，新课伊始，就用一个谜语引起学生的兴趣，使学生对瀑布产生兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境，引出李白的诗。

⑵紧扣语言赏析进入意境

要注意引导学生抓诗眼，把握诗中有感彩的，形象鲜明的，有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。

如教学“日照香炉生紫烟”中的“生”，让学生理解“生”的本义是“产生”，而在此诗句中“生”既有“产生”又有“升起”的意思，再进一步追问：是什么东西产生并升起来了？“是香炉峰的云雾、水气产生并升起”。让学生展开想象：从“生”字你看到怎样的一幅画面？让学生欣赏诗的意境后，再提出一个问题：诗人为什么不用“升”而用“生”呢？这样，学生就会从诗的本义，诗的意境去进行理解。“升”仅仅能看到烟雾升起，一会儿就散了，没有了，如果用“生”字，就能看到香炉峰的云雾源源不断地升腾这个画面，也能看到香炉峰云雾缭绕的画面，从而看出诗人写诗用词之恰当。

所以，在古诗教学中，反复推敲字词，既培养了小学生诸多语文能力，又让学生体会到古诗的美之所在。

⑶以图配诗，感受情境。

在小学语文教材中，几乎每篇课文都配有一幅或多幅插图，古诗词部分也不例外。因此，教学时，应充分发挥课文插图的作用，更好地领悟诗词的意境。当然，也可以让学生根据自己对诗的理解，用画的形式来解释诗意。如在教学《小池》时，引导学生边理解诗意，边用简笔画画出涓涓细流和清澈见底的小池。小池里那含苞欲放的荷花上面有一两只蜻蜓在栖息……学生在绘画的过程中加深了对古诗的理解。

⑷想象漫游，深入情境。

教学《望庐山瀑布》，在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后，再引导学生观看录像，充分运用现代多媒体的优势，加强学生的感性认识，让他们身临其境，置身于庐山瀑布的美景之中，在观赏过程中，把美的图像，老师的解说，学生的吟诵巧妙地结合为一体，使学生入情入境，产生心灵的共鸣，一种爱美、赞美的感情油然而生。

三、体味――入情地再现美

古诗文具有丰富的审美价值，是语言的艺术，智慧的结晶，思想的光辉，只有通过潜心地体味、欣赏才能受到美的熏陶。要求学生学习时不但要动口还要动脑，更要动心，要把三者有机地结合起来，在各种体验活动中再现美，升华美，感受美。课本中每首诗教学时都安排了扩展活动，如让学生学了古诗后，读一读，做一做，画一画，说一说，此外，我们学校还开展了“每周一诗”诵读活动，组织诗歌朗诵会，举行诗歌朗诵比赛等，激发学生阅读古诗的兴趣。在教学活动中，除了让学生受到直观的熏陶，我们还可以开展一些有创意的活动，如带学生走出校园，下乡村，去欣赏一去二三里，上田野体验汗滴禾下土，临池畔倾听曲项向天歌，在夜晚模仿举头望明月……这样，诗与意相印证，情与景相交融，让学生在真实的体验中怡情，悟性，开智，明理。

本文为全国教育科学“十二五”规划2013年度教育部规划课题《“诗笛”办学特色与提升学生人文素养研究》（课题号：FHB130445）暨福建省教育科学“十二五”规划2014年度常规课题《小学诗词教学与提升学生人文素养研究》（立项编号：FJJK14-355）的阶段性成果之一。

【参考文献】

[1]《小学语文课程标准》

篇7

1. 把握要点，读出诗韵。要读出诗味，必须教给学生朗读的技巧，引导学生从节奏、语气、情感、音调的等方面把握，方能读出诗的韵味。古诗中的节奏五言诗与七言诗截然不同。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，而七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，还有“二二一二”节奏。不同的作品或不同的诗人也不尽相同，如李白的诗豪放，杜甫的诗写实，白居易的诗通俗。诗表现出不同的语言风格，不同的情感。作品中精心锤炼的语言精华都需要我们斟词酌句，细细品味。

2. 配乐朗诵，感悟情韵。音乐是心灵的语言，优美的音乐可以淘冶人的性情，激发人的情感，使人产生无限的遐想。古诗词的音韵尤为讲究，诗词与音乐之间存在着不可分割的渊源，要让学生真正领悟古诗词的情韵，适当配上符合古诗感情基调的意境、情节发展的乐曲，以音乐渲染教学情境，学生如临其境，与作者心灵碰撞出火花。如《江畔独步寻花》可以配上节奏明快的名曲，《送孟浩然之广陵》可以配上节奏舒缓的古筝曲，《闻官军收河南河北》可配以激昂的琵琶曲。记得在教张籍的《秋思》时，我播放《月之故乡》一曲，并深情地朗诵，让学生闭上眼睛静静地听，幽怨的音乐将学生一下子带进浓浓的游子思乡之情。接着配上与诗词相衬的音乐，让学生随着音乐一次次地吟诵起来，学生渐入诗境，进入诗人的世界，在读中有所感，在读中有所悟，在读中受到情感的熏陶。音乐融入古诗词教学使整节课锦上添花，相得益彰，改变了课堂的枯燥面貌，古诗词教学变活了、变美了。

二、演绎中品味

1. 借助多媒体，再现诗文情境。在《望庐山瀑布》演古诗这一环节中，我给学生们创设了这样的情景：屏幕上展现出红日东升，香烟缭绕的美丽画面，古筝奏出瀑布飞流直下的磅礴的曲调。雄壮、轻快的旋律拨动了学生的心弦。我随即引语：“看，眼前出现了这样的景象，万丈青山衬着一道白银，瀑布飞腾奔涌，倾泻直下，谁来当一回诗人呢？”孩子们跃跃欲试。我趁热打铁，让他们选择伙伴互演，再让学生推荐代表上台演，我还给了他们一把小扇子，学生学着古代文人踱步吟起诗来，课堂上掀起了小，热烈的掌声响不断。在有情有境的表演中，学生仿佛置身于壮观的庐山瀑布的中，缩短了与诗人的距离，学生徜徉在美妙的诗意世界，这是对学生身心的一次洗礼。

2. 揣摩角色，走进诗人世界。教学《长歌行》，我让一个学生扮演爷爷，一个学生扮演孙子，要求学生根据诗意的内容，充分发挥想象，适当加上表情、动作，体会角色的感情变化（爷孙俩在什么地方看到了什么？他们俩说些什么？想些什么？）激发孩子的想象，为表演做好了铺垫。学生上台表演时再加上头饰等简单的道具，原来枯燥的一首词，学生在活灵活现的对话表演中，领悟了珍惜时间的真谛。学生爱表现，喜欢表演，让表演也走进古诗教学，何乐而不为呢？

三、想象中品味

篇8

诵读是我国语文教学的传统方法之一，对于诵读的重要性，朱熹《训学斋规》中说的很明白：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘”。“书读百遍，其义自见”也说明书要多读才能通晓其义。《语文课程标准》也指出：“小学各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到感情熏陶。尤其是低年级的学生，在学习古诗时，靠老师的逐句串讲，根本行不通，必须更多的借助读，让学生在反复诵读中识字，学词，析句，理解内容，培养阅读能力及习惯。

在低年级的古诗课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。初读古诗时，教师可要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指明个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词，接着，教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘声绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼协调活动。注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受的诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。这样的古诗教学课堂，学生读诗不下二十遍，学生读的不累，而且越读兴致越高。他们的朗读一次比一次读的有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。教师就应该这样将朗读贯穿古诗教学全过程，一步一个脚印，扎扎实实的进行朗读训练，充分体现了学生在教学过程中的主体地位。

2. 欣赏意境，创设情境

古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华，所以，这一环节要让学生全身心的“投入”，欣赏意境不能搞得抽象，要照顾小学生的特点。我认为有以下几种方法可以帮助学生进入意境。

⑴ 用语言描绘情境，使学生进入意境。

例如，在教学《望庐山瀑布》时，可采用“起兴点拨法”，新课一开始，就用一个谜语引起学生的兴趣，使学生对瀑布产生兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境，引出李白的诗。

⑵ 紧扣语言赏析进入意境

要注意引导学生抓诗眼，把握诗中有感彩的，形象鲜明的，有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。如“香炉”就一语双关，既指山峰，又暗喻天上的香炉，表示山极高。“紫烟”看起来简单，但探究其因果，又值得引导学生细细分析。我主要用以下几种赏析诗的语言：

咀嚼字词，理解意境。教学“日照香炉生紫烟”中的“生”，让学生理解“生”的本义是“产生”，而在此诗句中“生” 既有“产生”又有“升起”的意思，再进一步追问：是什么东西产生并升起来了？“是香炉峰的云雾、水气产生并升起”。让学生展开想象：从“生”字你看到怎样的一幅画面？让学生欣赏诗的意境后，再提出一个问题：诗人为什么不用“升”而用“生”呢？这样，学生就会从诗的本义，诗的意境去进行理解。“升”仅仅能看到烟雾升起，一会儿就散了，没有了，如果用“生”字，就能看到香炉峰的云雾源源不断地升腾这个画面，也能看到香炉峰云雾缭绕的画面，从而看出诗人写诗用词之精当。

换词对比，体会意境。在教《泊船瓜洲》这一首古诗的第三句“春风又绿江南岸”时，我让学生当小诗人，把诗中的“绿”字换掉，用另一个字代替。当学生换上“到”、“过”、“入”、“满”等字后，再比较哪个字用得好。让学生在换词比较中，体会到用上“绿”字就把春天写活了，不仅写出春天到了，还把春风给江南岸披上绿装这一变化生动而又形象的写出来了。

根据诗句想象意境。在教学“飞流直下三千尺”这一句时，引导学生根据诗句的意思，想象瀑布飞泻而下是怎样一幅画面，再引出“疑是银河落九天”的壮观，从而更好的理解诗句的意境。

所以，在古诗教学中，反复推敲字词，既培养了小学生诸多语文能力，又让学生体会到古诗的美之所在。

⑶ 以图配诗，感受情境。

在小学语文教材中，几乎每篇课文都配有一幅或多幅插图，古诗词部分也不例外。“这种图文并茂的教材编排，符合小学生的年龄特点，也有利于提高小学生学习语文的兴趣。”〔1〕因此，教学时，应充分发挥课文插图的作用，更好的领悟诗词的意境。

当然，也可以让学生根据自己对诗的理解，用画的形式来解释诗意，既能充分展示学生的绘画，理解能力，又能充分发挥他们的想象力、创造力。在教学《小池》时，引导学生边理解诗意，边用简笔画画出涓涓细流和清澈见底的小池。小池里那含苞预放的荷花上面有一两只蜻蜓在栖息……学生在绘画的过程中加深了对古诗的理解。

⑷ 想象漫游，深入情境。

教学《望庐山瀑布》，在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后，再通过让学生观看录象，充分运用现代多媒体的优势，加强学生的感性认识，让他们身临其境，置身于庐山瀑布的美景之中，在观赏过程中，把美的图象，老师的解说，学生的吟诵巧妙的结合为一体，使学生入情入境，一种爱美、赞美的感情油然而生，并让学生畅谈此时此刻的感受，领悟诗人所表达的感情。

因此，情境教学法的运用，能较快的把学生带入“最近发展区”，使其既可感受课本本身的艺术美，又可由此感受到课文所表现的自然美和社会生活美。这样做，既符合学生认识事物的规律，又有利于活跃学生的形象思维和逻辑思维。

⒊ 不求甚解亦无妨

古诗词中的谴词造句，有很多是为了追求韵律美，形之式美不得不为之的。例如通假，倒装等现象，这在现代白话中已基本不同。所以在教学中让学生知其然即可。还有如古诗词中押韵，平仄等，除有特殊兴趣的学生，需深入探究外，一般学生不求甚解亦无妨。

篇9

古诗用词非常精炼，一字一词都经过作者的千锤百炼所至，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。如果利用电教媒体，就能将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语，反复推敲、理解，体会语言文字的妙处。

如古诗《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”中的“生”字用得十分绝妙。教学时，我先提问：“生”字是什么意思？诗人为什么不用“升”而用“生”呢？紧接着引导学生带着问题观看录像，画面上：草木葱茏，苍翠欲滴，危峰兀立，而香炉峰此时正被烟雾笼罩，在阳光的照耀下，一团团紫烟不断从山谷中升起，景象美不胜收。录像将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面，给学生以美的享受。学生们积极观察，思索，很快领悟到“生”字的妙处：“升”字只能看到烟雾升起，不一会儿就散去；而“生”字的妙处：“生”字不定期含有“产生”的意思，这说明香炉峰始终处于云雾缭绕之中。通过此环节的教学，学生不仅理解了语言文字的表层意思，而且体会到语言文字的深层含义及感彩。

二、古诗的意境美

意，即作者的思想感情。境，即作者所描写的具体事物。意境，即把作者的思想感情融化在所描写的具体事物中，做到情与境的高度统一，形成一个结晶体，即所谓景中有情，情中有景，情景交融。古诗教学除了理解诗句字面上的意思之外，很重要的一项任务便是在课堂上营造诗人在诗中所着力表现的意境，并把学生带人这个意境中去，让他们在这个美的意境中体会诗意，接受美的熏陶，达到文与道的高度统一。

例如，教学李白的《静夜思》时，在初步理解诗意和诗人当时心情之后，我运用电教手段，把学生带入诗中所描写的特定画面中，借助音乐和教师有感情的旁白，让学生进人诗的：意境。学生们纷纷感受到李白当时的对月思乡之情，体会到《静尽夜》的意境美。

三、古诗的修辞美

古诗的语言，精炼含蓄，富于想象。因而教学时只有发挥学生想象，引起联想，才能欣赏到绝胜的佳景、绵绵的情思、美妙的旨趣。

如李白的《望庐山瀑布》，豪迈壮观，想象丰富，构思不同凡响，极富浪漫主义色彩。诗一开始就把读者带进了一个美妙的奇幻的境界中：一座顶天立地的香炉峰，在红日的映照下，蒸腾着紫红色的烟霞，飘忽于青山、蓝天之间。教学时，我引导学生想象，诗人挥笔，勾勒瀑布的动态美：遥望瀑布如从去端飞泻直下，凌空面落，真叫人疑心天河从九重云霄飞落下来!诗人用了夸张的手法，一个“飞流”‘直下”“三千尺”一个“疑是”‘银河’“落九天”，这一“飞”一“落”，一“直”一“疑”，“三千尺”‘银河”“九天”，突出了流速之急，水势之猛，水流之高，气魄之大，使得瀑布整个形象，更为丰富多彩。意境更为雄奇瑰丽，充分抒发了诗人热爱祖国壮丽河山的思想感情。使学生深人领悟诗的意境美、内蕴美、修辞美，从而获得美的享受与喻悦。

四、古诗的节奏美

古代诗歌具有对仗工整，平仄押韵，朗朗上口的特点，最适合吟唱。在古诗教学中，要指导学生反复朗读、吟诵，把声音的高低、快慢、强弱、轻重以及语调的抑扬顿挫读出来，以古诗的语言美去理解诗人的思想感情，领会其深远的意境。

如《望庐山瀑布》：

日照／香炉／生紫／烟，遥看／瀑布／挂前/川。飞流／直下／三千/尺，疑是／银河／落九／天。

诗中画斜线是音步的标志，每个音步内有一至两个重音节，每个音节的长短不能整齐划一，应有长短，这样整齐的节拍与轻重音交替有规则地出现，就构成了鲜明的节奏。一般来说五言可按三节读，即1、2／3、4／5；七言可按四节读，即l、2／3、4，5、6／7。在指导朗读《望庐山瀑布》时，我先请同学观看录像，让学生感受到瀑布的磅礴气势，通过配乐录音示范，使学生很快明白第一句中的“生”字应读重，读慢，以突出香炉峰的雾不断地、慢慢地升腾情景。第三句“飞流直下”形容瀑布笔直而下，气势磅礴，因此吐字要强劲、响亮。而“三千尺”是作者夸张的写法，读的时候音可以适当拖长，以增强气势。第四句中“疑”是诗人大胆而新奇的想象，应该重读，以突出诗人对大自然的赞叹。在学生基本掌握读的技巧的基础上，再让他们跟着录音读，便会很快读出诗的韵味，读出诗的抑扬顿挫，同时也受到美的熏陶。

五、古诗的形象美

古诗是十分注重形象描绘的，古诗的特点是诗中有画。一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。因此，理解好诗句，就能在脑海中浮现出一幅美妙的画面。不同的学生，对画面会有不同的表现手法和不同的构图布局。让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，谋求一种与众不同的理解。

篇10

【关键词】小学语文古诗文现状方法

1.小学古诗词教学的现状

由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，而且内容高度凝练，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对其教学方法的探究，常常采用“解释题目――读通诗句――分析字词――串讲诗意――总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。

1.1有些教师忽略了古诗词深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征，在教学中泛泛问答，破坏了古诗词的整体性，使学生对古诗词意境的理解支离破碎。

1.2面面俱到式的介绍，使学生不得要领，处于一种迷茫的状态。

1.3有些教师在教学中迫不及待地要求学生通过注释把古诗词用现在的话把它说明白，将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣。

1.4有些教师在课堂上唱“独角戏”，对古诗词作所谓的全面深刻分析，未考虑到学生的接受能力和理解水平，使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理。

1.5有些教师教学古诗词只以考试为目的，在教学中，要求学生做好详细的笔记，之后就是单调的背诵、默写等，学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。

1.6关注角度偏移，学诗丧失兴趣

自从新课标明确指出背诵古诗词的数量后，许多教师也比较重视对学生古诗词的积累、背诵，但是在理解上有偏颇，不少教师仅仅关注了学生“量”的积累，只知填鸭灌输，让学生大量地机械地抄写、背诵、默写。学生在枯燥的背诗、抄诗中毫无审美体验而言。慢慢地，便丧失了对古诗文的学习兴趣，更不用说受到情感的熏陶了。

2.开展小学古诗文教学的一些有效方法

2.1创设情境，感受诗境

〖HTK〗2.1.1故事创设情境

小学生喜欢听故事，如果在古诗教学前讲述一段有关的故事，一定会激发他们的兴趣。为了让幼儿更好地理解古诗内容，把古诗的内容变成故事讲给幼儿听来启发幼儿想象与思考，也是教幼儿学古诗的一种方法。如可将孟浩然的《春晓》变成这样一个小故事：

古代有一个诗人，他在一个春天的晚上写诗写累了，就睡觉了。春天不冷不热，睡觉最舒服了，所以他半夜里听到外面有刮风下雨的声音，也没有去管它。他不知不觉就睡到了天明。当他醒来的时候，听到外面处处传来唧唧喳喳小鸟的叫声。他就赶忙起床，想到外面去看看。他走出门一看，呀！夜来的风雨可不小啊，花园里许多花被打落了，满地的花瓣真不知道有多少！这位诗人看到这个情景，觉得春天的小鸟很可爱，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起笔，写了一首题为《春晓》的诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！

〖HTK〗2.1.2图像创设情景

如在教《锄禾》时，让学生通过观察烈日下老农锄地的画面，讲讲中午太阳当头照时的情景，并体会烈日下劳动的感受，想像农民辛勤劳动的形象，从而懂得碗里的饭，每一粒都是农民辛苦劳动得来的。

〖HTK〗2.1.3媒体创设情境

古诗中的情境，如果只依靠教师语言的描述是不够的。上课时可以适当利用多媒体来辅助教学。例如《望庐山瀑布》，写的是诗人远望瀑布时所见的壮丽景象，歌颂了祖国的河山，把美好的想象与现实的景物极其自然地交融在一起。教师可以先让学生观看录像，瀑布在山顶上飞流而下，水珠进溅，水雾蒸腾，阳光一照，呈现出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；长垂的瀑布、飞溅的水珠，庐山瀑布的全貌便呈现在学生的眼前。至此学生对“紫烟、挂、飞”等词的意思有了感性的理解。凭着这种如临其境的感受，吟诵时就会去体会诗人欢快的心情，从而有效地感悟作者那浓浓的情感。由此激发学生热爱古诗，热爱祖国的壮丽河山。

2.2嚼字品词，体悟诗意

字、词是古诗的组成单元，学懂字、词是理解诗句含义、分析诗的意境的前提。诗中的一字一词都经过诗人的千锤百炼，因此抓住重点字、词分析理解诗意是古诗教学中的重点，也是难点。古诗词中“诗眼”是通向古诗词意境的桥梁。因此，我们要善于抓住“诗眼”，让文字动起来、活起来。如贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“敲”，以声写静，动感更强烈，更能衬托月夜的寂静。王安石的“春风又绿江南岸”，诗人反复斟酌，舍弃了“来”、“过”、“到”、“入”、“满”，而用“绿”字。一个“绿”字牵全文，形象地再现了万物争春的景象。

2.3吟句读诗，品味诗情

古诗是讲究韵律的，尤其是格律诗，对仗工整，平仄押韵，节奏分明，读来琅琅上口。教学古诗时，一定要给足时间，采用自读，配乐读，男女生轮读、竞赛读、演读等多种形式，调动学生的各个器官，让他们自已地去读，读出韵味，读出感情，从中感受诗的语言美，节奏美，音律美，从而进入古诗的意境。这样通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，在不知不觉中加深对诗文的感知，才能真正让学生感受到古诗语言的魅力，喜爱上古诗，做到“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”

2.4开展各种拓展活动

《语文课程标准》倡导自主、合作、探究的学习方式，并指出：“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。”小学生学古诗文，重在积累，从积累中感悟，从积累中培养语感，不能机械地默写，一“默”了之。所以，教师要善于根据小学生的年龄特点，开展形式多样、生动活泼的古诗文学习拓展活动，以增进对古诗文的理解，进一步培养他们的学习兴趣。常见的古诗文拓展活动有：

〖HTK〗2.4.1以画配诗

古诗文“诗中有画，画中有诗”。课后按照诗意画一画，可以帮助学生更好地理解。如学习《望庐山瀑布》后，学生根据自己的理解画一幅飞流直下的瀑布图；学习《夜宿山寺》后，根据诗意画一幅想象画，比一比谁画得与众不同，并说说自己的画。

〖HTK〗2.4.2古诗吟唱

古诗文具有节奏之美、音韵之美，让学生给古诗文配上熟悉的旋律来演唱，其乐无穷。另外，可以开展“读、吟、歌、舞”的古诗演唱活动。找来合适的乐曲，让学生把自己当作诗人，进入角色，进行古诗吟唱，并配上与之相符的动作，边唱边舞。用多种形式表达古诗的韵味，提高古诗的可读性、可记性、趣味性。