外国文学教学模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇外国文学教学，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

一是外国文学是汉语言文学专业的核心课程，但是随着我国高校实施2012版教学方案以来，外国文学的课时在不断的缩减，再加上由于外国作家作品众多，学生不容易记住，且作品篇幅长，学生很少阅读文本。二是中西方文化背景的差异，学生更愿意学习和理解本国的文学作品，接受与自己年龄跨度小的作家作品，对外国文学作家有排斥心理。三是外国文学的教学方法比较传统，没有创新。本身课程就难度大，知识体系庞杂，教学过程基本上是教师讲授、学生被动听课，缺少新意，课堂气氛比较沉闷。学生本身阅读作品文本少，积累的知识比较薄弱，教师要在有限的课时内将知识传授完，并且要调动学生的学习积极性，激发学生的自主学习意识，就显得进退两难。这就需要教师另辟蹊径，寻找与学生交流机会，拓宽教学渠道，而新媒体的形式，恰恰可以弥补这种缺憾，在课外开拓多种途径，如建立外国文学博客群、开设课程微信公众号等。

二、外国文学教学对策

（一）拓宽教学内容

在新媒体时代，教学内容侧重指教学过程中同师生发生交互作用、且服务于教学目的达成的动态生成的素材和信息。无疑，这对传统的教学内容提出了挑战，教材作为教学内容的“载体”，不再是教学活动的中心。因此，在教学内容上，教师必须有针对性地拓展教材内容，深化教学内容，培养学生们的阅读习惯，培养学生的人文精神。一是以教材内容为主，进行跨学科教学，挖掘外国文学的文化内涵。外国文学作为一种独特的文化资源，其核心内容就是贯穿了“人文精神”的内涵。学生之所以认为学习外国文学困难较多。是因为走进外国文学的课堂，对学生来说本身就是中西异质文化的碰撞。那就需要教师多角度的进行讲授，比如讲授《简爱》时可以结合学生们的阅读经验，从多个角度进行分析，从形式主义阐述西方“灰姑娘”的爱情故事，从文本角度讲授《简爱》与哥特式的小说传统；用心理分析方法讲授作者与《简爱》的关系等，这样就培养了学生的理论意识和科研意识，开阔了学生的视野，拓展了学生的思维空间。二是巧妙运用网络影视资源，为外国文学教学提供形象而直观的资料。外国文学不仅信息量大，理论性强，还具有较强的艺术性和审美性，很多经典作品被拍成了电视剧或者电影。因此，在外国文学的教学中，我们可以充分利用网络的影像资料，为现代化教学提供支持。在新媒体时代，文学与影视、游戏、动漫的结合成为一种倾向。在教学过程中，教师借助丰富的影视资源，把学生“召唤”到文本中来。如讲授古希腊文学的荷马史诗，我们预先设计问题，然后播放电影《特洛伊》（2004）与《奥德修斯与迷雾之岛》（2008）的精彩片段，与《荷马史诗》进行对比分析，从而激发学生的阅读兴趣。影视作品具有形象、生动、直观的特点，学生可以在文本细读的基础上，根据自己的兴趣有选择地观看影片，并将文本和影片进行比较分析，以弥补教材知识和课堂学习的不足。三是引入比较意识，树立比较文学的观念，建立欧美文学与亚非文学的有机的内在联系。比较文学所强调的“跨民族、跨语言、跨文化、跨学科”把欧美文学与亚非文学联系成一个有机的整体，使学生能够宏观地把握世界文学的本质，找到共同的“文心”或“诗心”。如把“多余人”作为一种世界性文学现象来讲授，从社会历史与文化环境等方面比较俄国“多余人”、日本“多余人”与中国“多余人”的异同，探讨“多余人”的悲剧成因、社会意义和审美价值。四是引入前沿观点，有争议性的话题，培养学生的独立思考能力。在教学过程中，我们要重视对外国文学研究的前沿问题，引入前沿观点，并融入教师自己的评价，力求使课堂充满思辨色彩，培养学生的独立思考的能力。如讲授中世纪文学时，很多教材的版本都把这一时期定义为漫长的黑暗的一千年，教师可以谈谈自己的看法，并将对中世纪的评价最前沿的观点引入课堂，引发学生们的思考。

（二）探索外国文学的教学方法

为了激发学生的学习兴趣，充分调动学生的学习主动性，外国文学就必须走出教学方法的困境，增强学生学习的主动性、独立性和实践性。从教师这方面来说，可以在以下方面有所突破：一是利用新媒体将课堂授课、讨论交流、课外阅读等形式有机地结合起来。新媒体不受时空的限制，师生可以双向交流。在外国文学的教学活动中，教师可以开设微博、课程的微信公众号，在微博上可以设计板块，根据学生在微博上的反馈进行教学内容的调整，或者根据学生在学习中接受知识的难易程度进行有效沟通；也可以提前在微博上教授内容，激发学生的好奇心，主动去学习；课后，教师可以根据学生的微博留言进行一对一指导，实现“私人订制”的模式，有效的缓解课堂教学中存在的矛盾。二是增强实践教学的效果，每学期可以举行一次诗歌朗诵会或者是小型话剧演出，活动在教学初期就进行安排，让学生根据自己的兴趣进行自由组合，朗诵的形式可以是中文也可以是英文，适当的配上音乐。小型话剧需要学生们对作品的原著进行解读，如《哈姆雷特》《李尔王》《达尔杜弗》等，从服装、道具、语言、肢体动作等方面融入时代背景因素，可以让学生们更好地融入文本。经过实践证明，这两种方式很受学生的欢迎，可以有效地引导学生们阅读原著，提高学习兴趣。三是实现教学内容的网络信息化，搭建网络教学平台和资源库。在新媒体时代，学生既可以通过校内网络教学平台与教师展开互动交流，又可以在国家精品课程网、芦笛外国文学论坛等校外网站下载相关资料、进行专题讨论，还可以通过外国文学网、文贝网等网站及时掌握学术界的最近动态。在学校网络教学平台上展开教学活动，与学生进行网上互动式教学活动，不仅可以促成良好的师生互动局面，而且可以促成学生之间的互动局面，从而实现跨越时空限制的互相交流和协同学习。

篇2

其中，笔者认为，课堂教学内容的设计是关键，而内容的设计又是由教师对本课的理解即教师的关于本课的教学理念决定的。从教学理念讲，文学院开设的外国文学，应该强调一个区别，一个联系。一个区别指与外语学院开设的国别文学课相区别。外语学院开设的诸如英语文学(英国文学、美国文学等)、日语文学(日本文学)等，是把外国文学作为学生学习非母语的第二语言的资料，在教学中以语言解读为主，首要目的是培养学生的语言能力，同时提高学生的文学素养。文学院开设的外国文学，是把外国文学当作文学研究的资料和部分，正像以中国文学为文学研究的对象一样。因为这种区别，文学院的外国文学教学要有整体视角，史的意识，要把作家作品放在纵(史的发展)横(同时代)构成的坐标系上加以解读。教师可以以作品为主，甚至可以以俄国形式主义或英美新批评的方法解读作品，但这种解读不能以语言理解为目的(语言理解是手段)。我们注意到，近年来，外语学院的教师越来越试图摆脱语言解读而表现出较强的文学理论研究的能力，正如文学院的教师越来越具备较强的语言解读能力。然而，外语学院教师面对本科生的教学，毕竟与面对研究生的教学以及教师自己的研究有所不同，文学院的教师也只能是具备一门或两门外语的能力，而他们要教授的却是由诸种语言构成的多国多民族的世界文学。

当面对由诸种语言构成的世界文学并且是以翻译成汉语的作品为主要阅读文本时，教师能否让学生认识到语言、故事所孕育、传达的“意味”(艺术激起的审美情感以及诸如价值观、思想意识、文化倾向、社会趣味等)和如何体会、理解这种“意味”就显得尤为重要。与强调一个区别相关，强调一个联系指外国文学与比较文学的联系。外国文学与比较文学是两门课，有各自的理论范畴、学科体系、研究对象。有人强调两者的相同相通而忽略两者的差别从而主张将两者合并[1]，笔者以为不妥。篇幅所限，在此存而不论。但文学院的外国文学，以从异质语言翻译成汉语的作品为主要阅读文本，这就内在地使外国文学具有了比较文学的性质，以比较文学理论和方法教授外国文学应该成为教师的自觉。以比较文学理论和方法教授外国文学，不是简单地运用比较的方法(比较的方法是各科研究和教学都可以运用的方法)，而是以比较文学的视域，把握一种文学与异质文学的关系。当强调了这种区别、这种联系，不难看出，外国文学的必要性和重要性在于它是我们了解异质文学和异质文化，从而更清晰、准确地了解自己的文学和文化的必然途径，20世纪以来，这可以说是不可或缺的途径。

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二、优化教学内容，构建注重人文素质培养和思维能力提升的教学体系

(一)详略得当，注重人性与道德激励。外国文学课程隶属于高职院校的人文素质课范畴。在教学中要改变过去拘泥于文学史、过分强调知识传承的功能和知识系统性的倾向，降低理论难度，缩小教学范围。各章概述部分内容压缩课时，重点讲解各文学思潮的基本特征、诞生的政治、经济、历史、文化社会心理原因和文学内部的继承发展性，这是文学史发展的脉络和灵魂，学生必须掌握。非一流的作家可以简单提及其杰出的贡献，不具有鲜明特征的则完全可以一笔带过。重点作家作品，首先需要介绍作家和代表作品中人物的人生奋斗历程和执著的人生追求，展现崇高的社会责任感、道德操守和人格魅力，激发学生崇敬之情，促其奋发向上，树立高尚的人生理想，增强自信心，勇敢面对人生挫折，养成永不服输、永不放弃的精神。至于其他作品不必一一介绍，统归到创作主题下说明即可。把教学的重点放在对人物的品评和联系现实问题上，这部分的训练也可以提高学生的分析能力。

(二)打破学科界限，寓历史、文化、哲学于文学教育中。许多教师在讲外国文学史发展历史和具体作品时，对产生的时代背景总是三言两语交代，这种做法看似体现了文学的独立自主性，节省了教学时间，却得不偿失。要学好文学必须有坚实的历史、文化和哲学功底。文学是历史、文化和哲学的载体之一，历史、文化和哲学是文学产生的背景，三者有着千丝万缕的联系。文学的学习不能同这三者割裂开来，否则文学就成了无源之水，无本之木。如果不了解基督教的基本观念和宗教在西方社会人们心目中的地位，就理解不了但丁《神曲》中人本主义思想和宗教思想的矛盾统一，领会不了处于时代漩涡中的人的复杂矛盾性，也理解不了有些作家浓厚的宗教情怀;如果不了解近现代西方的哲学思想，就理解不了陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中善良的拉斯科尔尼柯夫为何会杀人;如果不了解西方社会的道德风俗和婚姻爱情观念，就无法准确评价作品中的人物。

三、利用影视剧扩大学生“阅读量”

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    而目前,在高职有限的教学计划中,以政治教育取代人格教化和道德教育的现象比比皆是。从教育的功能讲,真正的人文教育有别于政治课的理性说教,不是以外在的伦理道德规范和准则去要求学生,而是通过心灵的潜移默化去修正学生的品行;不是让学生听别人说这“不准”那“不能”,而是学会让心灵告诉自己是非美丑,并择善而从。一个是以“堵漏”去禁绝,一个是以“疏导”去启真。因此,外国文学中的人文教育的作用是政治教育无法替代的。外国文学教学还应该与现实生活紧密结合,而不是教师一味地去讲“纯文学”,去培养“精英人才”、“学术人才”。现在的学生面临各种各样的压力,心理承受能力也越来越弱,而在欣赏外国文学相关作品如《浮士德》、《老人与海》等类似作品时,我们可以适当培养学生对生活积极乐观的态度,对他们进行心理疏导。在欣赏《李尔王》、《高老头》时,我们应辩证分析看待李尔王和高老头对子女的爱,并与当今社会上的普遍现象“啃老族”联系起来,来反思一些实际问题:如何看待父母对子女的爱以及子女如何回报父母等。通过这种联想思维,从而把德育、伦理等人文素质渗透到教学中,使外国文学的学习跳出狭隘的理论层面,从而具有实际意义。

    其实学习文学本身就不应该在纯文学氧吧里去呼吸,有时它也会像技能型学科那样能达到“学以致用”的目的。既然外国文学有得天独厚的条件能承担人文素质培养的重任,那么,在教学实践中,就应注意调动、运用多种手段、方法以达到良好教学效果。目前,很多学生对文学作品不求甚解,这对我们老师来讲是极大的挑战。如何在现在的社会环境中抓住学生们的心,让他们浮躁的心沉静下来,让他们功利的心进入文学意境中去接受洗礼,是我们教师当务之急。一、激发学生学习本门课程的兴趣学生学习外国文学课程已经是最后一学年了,而在此之前的初高中、高职前两年学习阶段,学生对外国文学接触较少,不像学中国古代文学、现当代文学那样有一定的文化“基础”,异质文化的差异往往成为他们理解外国文学的阻碍,再加之社会因素,急功近利、浮躁的学习态度等方面的原因,而再结合到高职院校具体情况,学生的文学素养较之本科院校的学生有很大差异。

    因此,我们培养他们对本课程的学习兴趣远比教师自己个人详细的讲授来的更为重要,因为“授之以鱼不如授之以渔”。而要培养学生的学习兴趣,使他们自觉走进外国文学的殿堂,很重要的一个途径就是我们在外国文学史的教学中要经常、较多、自觉、有意识地将比较文学的方法使用其中,而不是将外国文学和比较文学作为两门独立学科鲜明地割裂开来,涉及到相关作品时,将中外文学作品个案进行详尽比较,这样一方面可以培养学生分析、赏析作品的能力,另一方面也激发他们自觉发现问题、思考问题的能力,通过比较的方法将中西文学乃至中西文化的差异彰显出来,起到“一箭双雕”的作用,这也是学生们比较感兴趣的。如讲授《美狄亚》时,可把它与中国诗经中的《氓》进行比较,同是写古代社会妇女在家庭中地位的不平等,同是弃妇形象,由于两人身处于截然相反的文化形态,因而命运抉择也截然不同。

篇5

实质上，审美始终贯穿高校文科课程教学的始终，文学作品的欣赏、语言运用的分析等均是在进行审美教育。文学作品来源于生活，是对生活和艺术的描述，尽管并不具备直接的审美特点，但是文学作品具备自身所特有的审美特点。外国文学为高校汉语言文学专业的必修课，在教学过程中，不仅要向学生传授外国文学知识，还应该进行审美教育，提升学生知识水平的同时，提高学生的审美能力。

一、外国文学审美教育的必要性

高校外国文学教学中开展审美教育具有非常强的必要性，这可在审美教育在外国文学教学中的功能中体现出来。通过审美教育的开展，有利于提高学生的综合素质，形成正确的人生观，在教学的过程中，学生不仅可以对外国的文学史、文学理论等有所了解，同时，还可以锻炼文学作品的审美能力，在外国文学作品中，可以体现出西方社会当时的意识形态、价值观念等，在审美教育的作用下，可避免消极影响侵蚀学生［1］。在审美教育的作用下，学生的创造性思维能力可以得到提升，所谓创造性思维，是在对长期经验的归纳、总结以及逻辑分析基础上形成的，属于跳跃式的思维方式，属于“直觉”范畴，而审美活动同样以“直觉”为中心，利用主观的感受对审美对象进行感知，最终形成审美观点，外国文学教学中，审美教育实施的过程可锻炼学生的创造性思维，促进其提升。由此看来，高校在开展外国文学教学的过程中，审美教育有利于提升教学效果，促进学生全面发展，具有而非常重要的现实意义。

二、外国文学审美教育的教学方法

(一)在作品中感受美

依据外国文学教学大纲的要求，学生需掌握的外国文学作品数量比较多，短暂的大学时间无法达成教学大纲的要求，对此，教师应该指导学生学会正确的阅读，系统的对外国文学作品进行学习，并在学习中重视作家个性及流派特征的学习与分析，从而真正的实现带着审美的眼光欣赏和学习作品。新生入学后，教师将外国文学作品必读书目印发给学生，并逐步的指导学生学会阅读，在阅读的过程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，从而实现审美的迁移，提升学生的审美能力。

(二)在作业中创造美

在学生的阅读中，课外阅读笔记有着非常重要的作用，能够激发学生的审美灵感。学期开学后，教师依据学生实际的状况，规定学生需要阅读的作品数量，并形成阅读笔记，教师并不对阅读笔记进行命题，而是由学生依据阅读的书目自行撰写。对于学生的课外阅读笔记，教师应该认真的批改和讲评，并挑出优秀的作品在学生中穿越，这个过程中，教师不仅可以了解学生的审美能力状况，还可以锻炼学生的审美能力［2］。此外，还可以针对具体的作品指定学生写作小论文。通过课外作业，让学生在完成作业的过程中创造美，增强学生的创造性思维，提升审美能力。

(三)在课堂教学中提升审美能力

在现代教学中，讨论教学法是比较有效的教学方法，通过讨论教学的开展，可以促使学生全面的参与到课堂教学中，提升教学效果，同时也可以激发学生的思维，提高学生的思维能力。外国文学教学中，审美教育的开展也可以利用讨论教学法，讨论可以针对整个作品来开展，也可以针对作家、作品中的某个人物、运用的某个词汇等来进行讨论，在这个过程中，不仅学生的学习兴趣并充分的激发出来，还可以充分的调动学生的思维能力，锻炼审美水平［3］。如在进行巴金《家》的教学时，教师可以针对心理描写词汇进行讨论，可以针对高觉新这个人物进行讨论，讨论中，学生的审美能力得到有效锻炼。

(四)利用多媒体陶冶学生情操

随着科学技术的发展，现代教学手段越来越丰富，并广泛的应用在教学中，有效的弥补了教师力所不能及的地方。在进行审美教育的过程中，可充分的利用现代教学手段，如多媒体、电视、音响等，展示出与外国文学作品相关的视频介绍、作品插图、精彩片段、改编的电影、配备的音乐等，让学生直观的感受作品中的美，进而在心中产生认同感与好奇心，在探索的过程中发现美、体会美，最终实现审美能力的提升。

结论:综上所述，在外国文学教学中，通过阅读作品、讨论教学、课外作业等多种方法，有效的渗透审美教育，从而促进学生审美能力的提升，实现学生的全面发展。

作者:王旭琴 单位:晋中师范高等专科学校

参考文献:

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我们看了这个统计（指林纾所译外国文学作品的统计），一方面自然是非常的感谢林琴南凭外，因为他介绍了这许多重要的世界名著给我们，但一方面却不免可惜他的劳力之大半归于虚耗，因为在他所译的一百五十六种作品中，仅有这六七十种是著名的（其中尚杂有哈葛德及科南道尔二人的第二等的小说二十匕种，所以在一百五十六种中，重要的作品尚占不到三分之一），其他的书却都是第二、三流的作品，可以不必译的，这大概不能十分归咎于林先生，因为他是个懂得任何外国文字的，选择原本之权全操了与他合作的口译者之身上。

还有一件事，也是林先生为他的口译者所误的：小说与戏剧，性质本大不同，但林先生却把许多极好的剧本、译成了小说--添进了许多叙事，删减了许多对话，简直变成与原本完全不同的一部书了。如莎士比亚的剧本《亨利第四》、《雷差得纪》、《亨利第六》、《凯撒遗事》以及易卜生的《群鬼》（梅孽）都是被他译得变成了另外一部书了--原文的美与风格及重要的对话完全消灭不见，这简直是在步武却尔斯·兰在做莎士乐府本事，又何必写上了"原著者莎士比亚"及"原著者易卜生"呢？

林先生的翻译，还有一点不见得好，便是任意删节原文。如法国雨果的《九三年》，林先生译之为《双雄义死录》，拿原文来一对不知减少了多少。我们很惊异，为什么原文是很厚的一本，译成了中文却变了一本薄薄的了。

然而无论如何，我们统计林先生的翻译，其可以称得较完善者已有四十余种。在中国，恐怕译了四十余种名著的，除了林先生外，到现在还不曾有过一个人呀。所以我们对于林先生这种劳苦的工作是应该十二分的感谢的。

在那些可以称得较完善的四十余种翻译中，如西万提司的《魔侠传》，狄更司的《贼史》，《孝女耐儿传》等，史各德之《撒克逊劫后英雄略》等，都可以算得很好的译本。沈雁冰先生曾对我说，《撒克逊劫后英雄略》，除了几个小错处外，颇能保存原文的情调，译文中的人物也描写得与原文中的人物一模一样，并无什么变更。

离开他的翻译的本身的价值不谈，林先生的翻译工作在当时也有很大的影响与功绩，其最大的是：

中国近二十年译作小说者之多，差不多可以说大都受林先生的感化与影响的。即创作小说者也十分的受林先生的影响。小说的旧体裁，由林先生而打破，欧洲作家史各德、狄更司、华盛顿·欧文、大仲马、小仲马诸人的姓名也因林先生而始为中国人所认识写作论文。

其次，再让我们来看一看茅盾又是多么细致地分析、比较、评论《简爱》的两种译本的。一本是伍光建译的《孤女飘零记》，一本是李霁野译的《简爱》。茅盾一开始便摘引了原文第一章的头两段来评比：

Therewasnopossibilityoftakingawalkthatday.Wehadbeenwandering,

indeed,intheleaflessshrubberyanhourinthemorning;butsincedinner（Mrs.

Reed，whentherewasnocompany,dinedearly)thecoldwinterwindhadbrought

withitcloudssosombre，andrainsopenetrating，thatfurtheroutdoorexercise

wasoutofthequestion。

（伍译）那一天是不能出门散步的了。当天的早上，我们在那已经落叶的小丛树堆里溜过有一点钟了；不料饭后（李特太太，没得客人来，吃饭是早的，）刮起各大的寒风，满天都是乌云。又落雨，是绝不能出门运动的了。

（李译）那一大是没有散步的可能了。不错，早晨我们已经在无叶的丛林中漫游过一点钟了，但是午饭之后--在没有客人的时候，里德夫人是早早吃饭的--寒冷的冬风刮来这样阴沉的云，和这样侵人的雨，再做户外运动是不可能的了。

茅盾指出，这两段译文都是直译，但有一同中之异，即李译是尽可能地移译了原文的句法的。如果细较量起来，我们应当说李译更为"字对字"；第二句中间的"indeed"一字，两个助词"so"以及"penetrating"一字，在伍译是省过了。然而这是小节。如果我们将这两段译文读着读着，回过去再读原文，我们就不能不承认李泽更近于原文那种柔美的情调。伍译的第二句后半，"刮起冬天的寒风，满天都是乌云，又落雨，是绝不能出门运动了，"诚然明快，可是我们总觉得缺少了委婉。写作英语论文而所以然之故，我以为是和依照原文的句法与否有关。又原文中之"the

coldwinterwindhadbroughtWithit…"一段，李译亦比伍译更为"字对字"，而且更为妥贴。除了’这样阴沉的云，和这样侵人的雨"在字面上也比"满天都是乌云，又落雨"更为切合原文而外，"寒冷的冬风刮来……"云云也比"刮起冬天的寒风"更合原文的意思；而这，也足因为伍译要避去欧化句法，所以这半句就不能"组织"的恰好。否则，这半句并不怎样难，以伍先生的译才一定能译得很妥贴的。

再来比较原书第一章的第二段：

Iwasgladofit:Ineverlikedlongwalks,especiallyonchillyafternoons，dreadful

tomewasthecominghomeIntherawtwilight，withnippedfingersandtoes，and

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二、高中语文外国文学教学现状与原因分析

外国文学作品是我们培养高中学生文学素养和人文素养的重要载体，然而在高中语文外国文学的教学中却存在着一些弊端，现状令人堪忧。

（一）传统教育观念的影响导致文学教育减分

由于受中国本身社会体系的影响，在很长的一段历史时期内，学术界对外国文学的审美观念均逃不出用阶级观念图解外国文学并加以批评。尽管后来一些教育政策强调语文教学应该注重文学性，新版的课本在选文方面也有挣脱以往局限的趋势，教师用书中也提供了相关文化知识与多向解读课文的角度，但是外国文学教学仍然没有得到实质性的改进，因为一些旧有的观念依然没有被摒弃。许多教师在教学中仍然遵循着政治理念而忽视外国文学的文学性。如此死板的教育观念使得原本生动并且富有深厚文化内涵的外国文学作品变成了单一的政治说教。这不仅不能让学生真正接受外国文学，更可能使他们在潜移默化中认定了政治思维模式，从而使其对文学的感悟能力大大减弱，失去了对外国文学的兴趣。

（二）应试教育使外国文学沦为了高中语文教学的附庸

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在文化语境全球化发展的时代背景下，对外国文学历史进程的描述发生了很多变化。在过去的外国文学教学中，人们通常把中世纪视作一个黑暗时代，认为它是在基督教干预下为宗教服务的文学。而现如今，作为世界文化一个重要组成部分的中世纪文学在欧洲文学发展中是不可缺少的。在这段时期中，欧洲出现了多元文化融合的状况，中古欧洲文学范围得到了极大拓展，中世纪新质文化和文学由此也独具特色。这是多元民族碰撞融合的结果。中世纪文学在被宗教束缚的表象下，遵循着文化、政治形态的规律。它是欧洲文学文化精神不可或缺的重要环节。

在开展外国文学教学时，要把握全球化这一大背景，深入探讨外国文学发生于发展问题，绝不能仅从政治入手，把我国文学的发生于发展纳入政治的包围圈，视文学为政治的附属。把西方文学看作全球化文化的一部分的同时，阐释民族文学的时候要与世界文学联系在一起，把其中具有的世界性特征挖掘出来。在多元文化特征明确的情况下，在教学过程中，我们要从文化的角度对问题进行阐释，在总揽外国文学发展的同时，以发展的眼光来看待文学史。例如，上个世纪苏联社会主义现实主义的文艺观属于西方现实主义文艺观的一部分。它的最为核心的问题是在现实中反映文艺，这种思想在西方已经有悠久的历史。因此，社会主义现实主义可以看作是西方现实主义文艺观的一个组成部分，应在全球化的视野中去审视和理解。

在全球化的大背景下，外国文学教学改革要立足全球化的思想观念，在世界范围内去思考文学，分析文学作品；其次思维方式要开放和多元，以一种开放的视野在外国文学教学中融入比较研究法。

在外国文学的教学中，我们特别要注意不同地域和文化间的整合。“世界文学”学科命运发生了很大变化，“世界文学”和“比较文学“被整合在了一起。这两者本来具有非常亲密的关系，在合并之后，更加亲密，即“比较文学”强化了世界文学、总团体文学意识，“世界文学”更加自觉地以比较文学的观念、视野与方法展开研究。比较文学与世界文学的建设和发展是以各国文学的研究为基本目标，致力于摸清楚文学发展的普遍规律。比较文学与世界文学这一新的学科中必须要有中外文学关系的维度。

外国文学的教学目标不局限在外国文学的发展历史上，还包括一些重要作家的作品，并且人文教育的责任也要承担起来。外国文学史呈现给我们的是各国艺术家为获得人类的发展而进行的不断求索之路；从某一个角度看，外国文学发展史呈现了世界各民族作家的奋斗史和思想史，呈现出知识分子的人格理想和精神追求。从文化视角来看待文学，文本所产生的文化语境应引起足够重视，这样来探寻文学的文化内涵。国内现行外国文学史教材大概分为欧美文学和亚非文学两个部分，按照时期和国家结构的不同，选择经典作家讲述生平及代表作。释读作品的方法是比较单一的，一般采用社会学的批评方法，把现实主义、浪漫主义作为文学创作手法的正宗，把文学与社会生活紧密联系起来，能够从社会、伦理学角度把握文学内涵，但还不够重视文学的审美艺术本质。新形势下，外国文学教学应强化文化背景和艺术家的心灵感受，从文化视角来阐释文学，让学生体会世界各民族以及人类文化的传承，感知文学魅力，建构健全人格。外国文学面对的是一个开放的文化环境，外国文学教学必须引进西方批评方法，如精神分析批评、结构主义、解构主义、接受美学等，以提高学生创造性思维和解决问题的能力，扩大学生文本视野。

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外国文学是世界文学的重要组成部分，它葆有了人类文化的精华，现行高中语文教材中的外国文学作品则是其中的精品，这些作品可以为学生打开一扇了解异域文化的窗户，有利于培养学生的文学素养和多元文化观念，因此，外国文学是高中语文教学的有机组成部分。高中的外国文学教学应该依据教学《大纲》，改变教学观念，积极引导学生感悟作品浓郁的文学内涵，体会艺术魅力，激发学生阅读、欣赏外国文学名著的兴趣，提高学生文学欣赏的能力。同时，要引导学生尊重异域文化，使学生懂得从他者的眼光透视本民族文化，逐渐树立多元文化的观念。

二、注重外国文学教学的文学性教育，培养学生鉴赏外国文学作品的能力和人文素养。

2003年春颁布的修订《全日制高中语文教学大纲》的一个重大变化就是重视语文的文学教育，《大纲》指出语文科的目的是使学生“具有初步的文学鉴赏能力”，“培养高尚的审美情趣和一定的审美能力；引导学生关心当代文化生活，尊重多样文化，提高文化品位；满足不同学生的学习需求，发展健康个性，形成健全人格”。《大纲》规定了选文的标准以及比例，“课文要具有典范性，文质兼美，题材、体裁、风格应该丰富多样，富有文化内涵和时代气息”，“……在全部课文中，文学作品可占60%”。新大纲对语文文学教育的重视既符合国内外重视文学教育、人文素质教育的大趋势，也为高中语文的外国文学教学提供了可靠的保障和广阔的前景。高中外国文学教学应该遵循文学规律，以现行高中语文教材中的外国文学作品为范本，并向世界文学名著辐射，培养学生鉴赏外国文学的能力，提高学生的文化品位和人文素养。

1、引导学生体验、感悟文学形象，“鼓励学生积极地、富有创意地解构文本意义”。

文学是以审美形象的形态存在的，与科学活动的概念相比较，文学中的审美形象具有假定性、不确定性或模糊性，文学作品的意义往往是多重的、变动的。波兰现象学家罗曼・英加登认为，文学作品的诸层次结构中，……表现的客体层和图式化方面，带有虚构的纯粹意向性特征，本身是模糊的、难以明晰界说的。至于思想观念及其形而上的蕴含，更是混沌朦胧的，文学作品的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去“填空”。中国古代文论所强调的“兴味”同样认为读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。高中的外国文学教学应该遵循这一规律，积极引导学生进行文学鉴赏的再创造活动，而外国文学内涵本身的多义性、模糊性更需要教师为学生提供多向解读的空间。因此，在教学外国文学作品时，教师不要做定性的解读，应该积极引导学生走进作品体验文学形象的情感、思想，让学生自主地与作品对话，从而获得自己对文本的独特感受。比如：七、八十年代的教科书以及评论界对莫泊桑《项链》及其主人公玛蒂尔德的评价几乎是众口一词，即小说揭示了玛蒂尔德的爱慕虚荣，指出了作者对玛蒂尔德的讽刺和嘲笑态度。但是只要我们深入作品认真研读就会发现，女主人公身上具有远比爱慕虚荣更为丰富的内涵，比如她的单纯、不满足于现状、对美好生活的向往以及在丢失项链后对命运坚毅的抗争。而作者对玛蒂尔德的态度也具有极大的包容性，在讽刺中更包含有深切的同情。这些意义的获得，只能以学生走进作品、深入体验文学形象为前提。荒诞派戏剧《等待戈多(节选)》中的戈多是谁?戈多的意义何在?戈多是否会来……所有这些，都必须通过学生自己的阅读与感受，调动想象和联想去“对话”、去“填空”。

“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程”，在这个过程中，教师只能适时的点拨，努力为学生营造阅读、理解文学作品的良好环境，积极鼓励学生批判质疑的精神。同时，外国文学是不同于中国文学的异质文化，不同的社会文化背景阻碍了学生对外国文学作品的接受，教师应该引导学生查阅作品的文化背景、作家生平思想以及相关文学流派主要特征等资料，帮助学生理解作品。

2、适时开展中外文学比较，知晓文化差异，感受文学魅力。

比较文学是跨民族、跨文化、跨语言、跨学科的文学研究，它打破了一切人为的界限，在多元文化语境中研究世界文学。比较文学的观念使我们在阅读和欣赏文学作品时，具有世界文化的宏观视野，尝试从不同角度理解作品。在高中语文教学中引进比较文学的基本原理，可以打破一元封闭的教学模式和认识局限，拓宽学生思路，培养学生站在世界文学的高度理解、评价外国文学作品。但是，在高中语文教学中引进比较文学，不是去讲解比较文学的理论和将中外文学进行全面的比较研究，而是立足于外国文学作品的形象，进行适时、适当比较。比如：卡夫卡的《变形记》与蒲松龄的《促织》是不同国家、不同时代、不同文化背景下的作品，但是它们却有相似的主题。《变形记》以人变成甲虫的荒诞形式、《促织》以人变成蟋蟀的情节都表现了人性异化的问题。但是由于时代的差异，蒲松龄和卡夫卡在表现人性异化的层面上是有区别的。蒲松龄只是从现实的层面无意识地涉及到了“异化”，因此，作品中的蟋蟀并没有失去自我后的焦虑、孤独、恐惧和痛苦，而是一只善于讨好、驯顺的蟋蟀，并以此给成名一家带来了的美好结局。而卡夫卡则是从哲学的层面有意识地观照了觉醒后的现代人的生存状态。这种比较可以为学生提供多视角审视外国文学作品的平台，寻求中外文学的相同和相异之处，从而更深刻地理解外国文学作品的意蕴，感受其不同于中国文学的艺术魅力。

类似的比较颇多，如贝克特的荒诞派剧本《等待戈多》与的《雷雨》的比较、《边城》与《百年孤独》的比较、《守财奴》中的葛朗台与《儒林外史》中的严监生的比较等。总之，高中语文教材中的一些中外文学作品的可比性是很强的，教师应该充分利用这些作品，为学生营造多角度感受外国文学作品的环境，在中外文学的比较中知晓文化差异，培养学生多向思维的能力和适应多元社会的外国文学素质。

培养学生欣赏外国文学作品能力的方法是多种多样的，既可以引导学生欣赏外国文学作品的艺术技法，品味语言，也可以撰写读书笔记和小论文、进行课堂讨论、放映外国文学名著电影等等。总之，在教学中教师应该充分发挥自己的主观能动性，自觉遵循文学规律和教学规律，积极引导学生阅读、感悟、欣赏外国文学作品，真正实现《大纲》“初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富内涵，体会艺术表现力”的目标。

三、开设外国文学名著选修课，进行名著导读。

《普通高中课程标准(实验)》将高中语文课程分为必修课和选修课两部分，并对选修课的开设、教学要求、教学评价等提出了可操作性的建议和要求。这不仅克服了传统课程结构整齐划一的弊端，体现了世界母语教育课程结构设计的总体趋势，也为在高中语文教学中开设外国文学名著导读的选修课提供了可靠的保证。

高中外国文学名著导读设课的目的是指导学生阅读一些外国文学名著，提高学生欣赏外国文学作品的能力，养成阅读外国文学作品的习惯。为此应该注意以下几个问题：

l、外国文学名著导读所选篇目要以课程目标为准绳，选讲篇目可以依据《全日制高中语文教学大纲》附录三课外读物建议中推荐的篇目，同时兼顾其他作品。

2、不讲授外国文学史和进行文学评论，重在指导学生阅读、欣赏作品。外国文学历史悠久，流派和作品众多，教师一个学期可以选择一、二部作为范例，进行具体的阅读、欣赏指导，但不求全面和深入。在教学时教师可以介绍作品的背景材料，梳理情节概貌，进行精彩片段欣赏，以点带面地引导学生感受作品的思想内涵，体会作品的文学技法，把握文学形象。为了巩固学生在课内所学知识，教师可以规定学生在课外自读自己喜欢的一部作品，并通过灵活多样的方式进行督促，比如，组织讨论、写读后感和欣赏短文等。

3、充分运用现代教学技术，采用多媒体教学，辅之以外国文学名著电影欣赏，让学生更直观地感受作品。

四、高师外国文学教学与高中外国文学教学的衔接与互补。

高等师范院校汉语语言文学专业是培养高中语文教师的重要基地，高中语文教师的文学素养与高师学生的文学素养存在着一定的因果关系。因此，提高高中语文教师的外国文学素养，树立文学教育的观念，需从源头入手。

首先，改进高师外国文学教学，培养学生外国文学素养。

高师外国文学教学存在着两个方面的问题，一是经过应试教育走进高校的学生文学鉴赏能力薄弱，外国文学素养尤其欠缺；由于专业化的制约和功利化的思想，高校学生的文学兴趣淡薄。二是高师外国文学教学观念陈旧，王采丽在《清理与反思》中就指出：“外国文学名著的一些教学提示和指导材料有许多内容原封不动地保留了几十年的兴无灭资的时代思潮影响下的某些观点……而有些教学者仍然当着千真万确的定论灌输给学生，这是很可悲的。”教学形式单一、僵化。教与学的局限在很大程度上影响了学生对外国文学的接受。为此，高师外国文学教学应该以课堂教学为契机，激发学生在课余阅读、研究外国文学作品的兴趣，让学生在自主阅读和研究中培养外国文学素养，树立文学教育的观念。课堂教学是教学过程的重要环节，是激发学生喜爱和探究外国文学的重要途径。因此，课堂教学的重点应该是引导学生感受、体会外国文学作品情感、内涵和艺术技法。教学时，要打破教师讲、学生听的教学模式，以重点作家、作品为核心，综合运用多种教学手段，比如，学术观点的展示、师生平等的对话，充分运用多媒体教学，电影精彩片段、图片、音响、相关文字资料的插入等，从视觉、听觉、情感、思想等方面调动学生参与欣赏作品的积极性，让学生真正深入到作品中，感受外国文学独特的艺术魅力，获取欣赏外国文学作品的方法。在教学中教师还应该引导学生自觉地运用文学、心理学、美学等理论透视剖析作品，引进外国文学学术动态，让学生的视野更宽，眼界更高。

其次，与高中语文教材中外国文学作品衔接。

高师的外国文学教学一方面要提高学生的文学素养，树立学生文学教育的观念，另一方面还应该指导学生将文学教育的观念和外国文学知识和方法运用、渗透到今后的语文教学实践中。因此，高师外国文学教学应该坚持学以致用的原则，将高师外国文学教学与高中外国文学教学适当地结合，进行有针对性的教学。

从现行高中语文教材看，选入其中的外国文学作品都是文学史上重要的作家作品，比如巴尔扎克的《守财奴》，莫泊桑的《项链》，契诃夫的《装在套子里的人》，普希金的《致大海》、莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》以及西方现代派作品等等，这些作品都是高师外国文学教学的重点。因此，在教学中教师应该自觉地将高师外国文学教学与高中语文教学有机结合，对高中语文教材中的外国文学作品进行重点指导。但是，这种教学决不能与语文教学法等同。教师既要引导学生站在文学的高度，运用文学理论深入研究这些作品，使学生具有较高的外国文学功底；又要指导学生从深奥的理论中走出来，站在高中语文教学的角度欣赏这些外国文学作品。同时，为学生提供教学实践的舞台，安排适当的时间，让学生自己研读高中语文教材中的外国文学作品，自己备课，自己讲课，真正做到学以致用。

2003年颁布的《普通高中课程标准(实验)》强调对多元文化的尊重和理解，既顺应了全球化发展的趋势，又有利于形成学生博襟和眼光的人类意识，培养学生民族意识与人类意识统一的精神品格。从这个意义上讲，外国文学在陶冶情趣、开阔视野、丰富精神文化、培养学生全球意识等方面具有不可取代的价值，因此，外国文学在高中语文教学中的地位尤为重要。在高中语文教学中如何引导学生接受外国文学，如何培养学生欣赏外国文学的能力，如何培养学生多元文化意识和世界主义的精神品格，是每一个外国文学工作者和高中语文教师应该认真思考和探索的问题。

参考文献：

[1]童庆柄.文学理论教程(修订版)[M].北京：高等教育出版社・2003.

[2]陈悖.比较文学[M].北京：高等教育出版社，2000.

[3]刘献彪.比较文学教程[M].北京：中国青年出版社，2001.

[4]普通高中语文课程标准[M].北京：人民教育出版社，2000.

[5]全日制普通高级中学语文教学大纲[M].北京：人民教育出版社，2000.

[6]郭天行.“文学教育学科教学原则”研究与实践的阶段成果――《文学启蒙教育论稿》、《文学启蒙艺术》、《文学启蒙教育个案精选》出版座谈会综述[J].重庆教育学院学报，2004.（6）

[7]潭晶华.高校专家建言：外国文学教育值得开发[J].作文世界，2003，(7).

篇10

外国文学是指除中国文学以外的世界各国文学。世界文学源远流长，绚丽多姿。早在几千年以前，在人类文明的发祥地就已经孕育出了人类最初的文学瑰宝。在而后的岁月里，东西方许多民族都出现过杰出的文学大师和众多的名家名著。人们热爱和珍视这些作家及其作品，是因为优秀的文学作品体现了人类对客观世界的认识，显示了人类成长的精神轨迹，并给世代的人们以审美的愉悦。学习了解外国文学，对扩大学生的文学知识，提高学生的语言文学素养，培养学生阅读鉴赏文学作品的能力具有实际意义。

外国文学课程历来都是高等院校中文专业开设的专业基础课程，它对于高等教育来说，是深入学习文艺学、美学、西方文论的基础，是文艺理论在外国文学研究中的应用，它也是比较文学研究和教学的基础[1]。外国文学课程时间跨度大，地域范围广，但所占课时比重并不重，一般只有108个课时。进入新世纪以来，随着教育手段的现代化，特别是多媒体手段的介入，使得外国文学的教学活动进入一个新的层面。在教学中介入多媒体手段可以增加授课信息量，而且直观，同时通过网络资源也可以弥补外国文学教学资料的不足。但是在外国文学教学手段的不断更新中，学生在专业知识的掌握上并没有得到相应的提升，考试成绩也很不理想，更别提学生品鉴分析作品的能力有所提高。同时，由于市场经济的冲击，使得校园的人文精神受到冷落，人文素质也发生了明显的裂变，大学生群体明显出现了世俗化和功利化趋势，学生的学习热情并不高，整日忙于家教、推销、找工作。时代在变，我们的教学对象也在变，如何利用有限的课时，通过教学达到高质量的教学效果，这是摆在21世纪新的时代条件下外国文学课程教学的教师们面前必须直面的严峻课题。

在外国文学课程的教学中，教师根据有限的课时对教学内容进行优化精选，灵活运用教学手段，这是做好外国文学教学工作的基础，要进一步对文学作品讲清、讲透，调动学生学习的能动性、积极性，培养学生的创新能力、分析鉴赏的能力，文本的阅读就彰显了它的重要性。

一、以学生为主体，强化文本阅读

学生学习兴趣、学习能力的提高，归根结底还是要体现在学习的主体学生身上。但是目前学生的阅读现状令人堪忧。由于我国的高考制度，很多中学老师在解读语文教材中的外国文学作品时，往往采用“文章教学法”，甚至略讲、选讲，学生对于外国文学作品的阅读量很少，即便阅读也是一个大概。进入高校以后，面对经济的压力、就业的压力，学生整日忙于家教、推销，人心浮动，根本难以安心学习，更别说按照要求阅读规定的外国文学必读书目。笔者曾就“大学生阅读外国文学”的现状进行过问卷调查，在阅读中外国文学所占的比例在整个阅读量中占60%以上的仅占5%，在阅读量中占30%-60%之间的也只有19%。这是一个相当令人堪忧的现状。

传统的外国文学教学往往采用文学背景――作家简介――作品分析的三部曲式，学生面对庞杂的内容，没有能够从感悟上与老师进行沟通，所以收获的往往是一些笼统的东西，在离开教师自己分析作品时往往手足无措，很难做到真正的鉴赏。其实学生并不是真正不愿意阅读外国文学，在笔者的调查问卷中有93%的学生认为在大学期间阅读重要，但是49%的学生认为阅读障碍主要来自于语言以及文化的难以理解。由于年龄、社会经验等多方面的原因，他们不知道如何进行阅读，如何感受作品。再加上面对考试，就跳过文本阅读，直接记忆别人的观点结论，这就会阻碍学生对文学作品的深入理解，也会扼杀他们的创新精神，这造成了学生很难从真正意义上去理解作品，去分析作品，去与自己的心灵沟通，达到对作品的品鉴。

外国文学的教学，离开了作品，就不存在什么文学史，文学思潮、文学环境也失去了依附的基础[2]。作为外国文学的教学，最基本的还是要归结到对文学作品的研究，阅读外国文学名著，深入细致地阅读、分析作品，才能发掘出文学作品的意义，才能感悟文学作品的魅力，这是学好外国文学课程的前提，是一个不争的事实。教学中学生主体地位的体现，主动性的调动，不仅需要教师在讲的过程中采用灵活多样的教学手段，更主要的是要加强学生文本阅读的力度。2000年教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会制定和通过了“高等学校中文系本科生专业阅读书目”，共100部。同时明确提出，各学校应把学生阅读作品情况，作为专业主干课程成绩考核内容之一。这两人的爱情宣言体现的精神层面非常相似，但通过对文本的整体阅读，学生不会片面的肯定简・爱而鄙视丽贝卡・夏普，而学会在时代的背景下，男女作家的视野下，体会女性苦苦争取话语权，苦苦争取社会地位的艰辛，不会厚此薄彼从而忽略丽贝卡・夏普这个人物身上折射出的社会真实。同时通过这样对文本的深入学习，也会增加学生间接的社会经历，矫正一些学生在爱情观价值观上的偏差。又比如对于文学作品进行艺术分析的时候，很多时候如果没有对于文本的阅读，简直就是空谈，结构的严谨、语言的优美、细腻，学生没有具体可感的认识，很难体会文本带来的艺术魅力。学生只有在与文本有了亲密接触后，才能真正理解文学艺术的魅力，才能进而对作品进行研究和解读，这样学生的学习热情大大提高，所学的知识也无需刻板记忆，加入了自己的感悟、理解，学习的效果相当明显。

二、以教师为主导，提升文本阅读

在21世纪的历史条件下，我们的教学理念、教学方法、教学内容乃至于教学对象都发生了很大变化，教师如果没有锐意创新和改革的意识，已经很难适应新形势下的外国文学教学工作。教师不仅传授给学生纯粹的知识，还要通过教学培养学生的人文素养，学生善于发现美的眼睛，学生敢于挑战权威的精神。

在现今的外国文学教学的改革中，很多观点指向了现代化技术手段的介入，其实外在的教学硬件还需要内在的教师素养来强化。笔者认为在面临新形势下的教学首要的一点是要提升教师的个人素养，这样在具体的教学中才能给学生具有建设性的指导意见。“教师作为教学中的引导者，如果不能对外国作品具有正确的认识和足够的重视，那么又怎么会引导学生来重视这个部分呢？那么对学生的培养与发展就是打了折扣的，语文素养的全面提高与学生的终身发展、健全人格又从何谈起呢？培养学生‘尊重与理解多样文化’，使他们了解世界、放眼世界的目标岂不成了空谈？再好的目标，再经典的文本，如果没有在实际教学中得到落实，那么一切无从谈起”。

教师自身如果缺乏对文本的研究，就很难有对作品独到的见解，教学中只能根据教材的“定论”来讲述，从而会大大消减学生的学习热情和兴趣。再好的教学手段如果没有教师的知识积淀作为引领，也达不到相应的教学效果。

教师要不断的学习，丰富自己的文化素养，不断丰富补充外国文学知识，加强外国文学理论的学习，随时关注学术界的研究成果，积极进行科研论文的撰写，提升自己的内在积淀，在教学实践中才能够融会贯通，触类旁通，这样才能给学生指导性的建议，才能提出最新最前沿的观点，引导学生对文本的阅读兴趣。比如对于日本新思潮派的代表作家芥川龙之介的讲授，本来所占课时并不多，在教材中也是简单带过，但是这位作家对鲁迅先生的历史小说创作有很深的影响，在中国的现代文学史上也具有重要的意义，因此要在有限的课时内给予学生最大的认知，要求教师必须具有与时俱进的科研精神，能够把最新最前沿的对芥川的研究现状告知学生，如对于芥川小说中的人性问题，有目的引导学生去也读他的《莽丛中》和《报恩记》，学生能够通过对文本的对比研读，了解人性的趋利避害以及人性的悖谬，这就调动了学生阅读芥川龙之介作品的兴趣，这对于学生养成良好的阅读习惯和科研能力有着积极的意义。

外国文学核心的文化内涵就是它的人文精神，大学生所处的年龄段正好是培养他们健全人格和人文精神的重要时期。在外国文学的教学中重视文本的阅读，深化文本的阅读，不仅可以提升学生分析问题解决问题的能力，更能通过对文本的品鉴，提升学生的审美能力，培养学生健全的人格和人文精神，这对外国文学教学效果的提高也具有积极的意义。

参考文献：