初中语文古诗词论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇初中语文古诗词论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

伴随着新课标改革的不断推进，情感教育已经成为初中语文教学越来越重要的组成部分。“培养热爱祖国语言文字的情感”，“具有阅读能力，注重情感体验”，这些新要求正是情感教育发展的内在推动力。而作为语言艺术集大成者的古诗词，一方面传承中华民族文化的精神养分，另一方面通过精美又凝练的语言，表达诗人丰富的思想感情。因此，如何在古诗词教学过程中不断渗透、巩固情感教育，才能引导学生在理解诗词意思的基础上，真正走进古诗词的意境体会诗人的情感。

一、反复吟诵，引导学生产生情感共鸣

朱自清说：“吟诵是欣赏的必然步骤。”在语文教学过程中，朗读、诵读等教学方法，不仅能使学生渐渐理解整篇诗词的大意，更重要的是有效地帮助学生深入古诗词的意境中，为进一步体会诗词中的情感打好基础。这就要求教师充分利用诗词中富有情感和艺术性的语言，在真情实感的朗读中体会和升华学生的情感。如在学习《迢迢牵牛星》这首古诗时，可以让学生在多种朗读形式的有效采用中，体会和感悟诗歌蕴含的丰富意象。在朗读过程中教师应及时引导学生关注语言中的叠词现象，如文章最后的两组叠词“盈盈”、“脉脉”，从叠词声音与节奏的角度，朗读起来本身就有一种隐秘的哀痛之感，学生在朗诵的过程中可以初步体会出织女的相思之愁。而“盈盈”指水波清澈透明，“脉脉”又从人物描写角度将织女凝视河水思念牛郎的模样刻画得入木三分。学生在朗读中，不自觉地就进入织女的形象世界，感受她的哀伤与思念，最终升华为自己的情感体验。

二、推敲字句，促进学生的情感体验

从本质上讲，古诗词是对文字和语言的高度凝练，以表现出最为深邃的情感。在古诗词教学环节中对诗词中的句子或者字词的推敲，一方面能加深学生对所学内容的理解，另一方面能更有效地促使学生进行情感体验，深入诗词丰富的意蕴中。

有人说，古诗词常因为一字使用精妙而神采顿现。在抓住某个字或词进行推敲的时候，教师要引导学生使用替换法，通过换一个意思相近的字词，让学生体会原字词的传神之处，从而与作者的情感达成共鸣。如在学习辛弃疾《破阵子》一词时，学生对词人渴望重返战场、杀敌报国的情感是较容易理解的，但是如何更深入地体会“可怜白发生”的悲壮情绪，这种情绪才是词人更深沉与真实的情感表达。在“醉里挑灯看剑”一句中“挑”字就很需要推敲。首先在字音上它是一个多音字，这里应该是第一声还是第三声？结合意思这里应是把蜡挑一下，使其更明亮，而非用肩膀挑着烛灯。在学生理解“挑”字的意思的基础上，可以使用替换字词的方法，体会“挑”字与“拿”、“举”等意思相近的字的比较。在这句词中，抒情主人公喝得酩酊大醉，但是他并没有休息，深夜来到书房小心翼翼地挑拨着烛火，为的是再看一眼曾陪他征战沙场的宝剑。“挑”这个字结合“醉”、“看剑”这一系列的动作，更生动、贴切地表现主人公郁郁寡欢、壮志未酬的形象。而如果换成“拿”、“举”等字，虽然从意思上是相近的，但是从情感上讲，远没有“挑”字来得生动形象和情真意切。

三、创设情境，激发学生的审美情趣

在素质教育的大背景下，对学生进行审美教育，并提高其审美能力已经成为新的教学理念。而情感教育正是旨在以情动人、以美感人，更好地培养学生的审美情趣和审美能力，进而发挥行之有效的审美教育功能。因此，基于两者的共通与联系，运用情境教学提高学生的审美能力是初中语文古诗教学的有效途径。

所谓情境教学法，简单地说，就是引导学生从古诗词表面描绘的景物进行观赏，继而站在作者的角度，寄情于景，对古诗词所描绘的画面进行更有深度和内涵的感受。

以杜甫《登岳阳楼》一诗为例，诗中的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是经典的写景诗句。洞庭湖水把东南两地分裂成吴国与楚国，天地万物都随着波涛起伏飘荡。这一句诗在描写湖水这个客观景物时，极言其波澜壮阔的气势。如何引导学生身临其境地感受杜甫所感受到的画面？这时可以让学生结合诗句大意，展开联想与想象，用自己的话将这幅景色描写出来，使其丰富、充实。学生在想象中，仿佛化身为诗人，在贴近诗中意象的同时，渐渐感受到作者隐藏在景物之中的更深的情愫。而要真切地感受寓于景物之中的深情，就必须了解诗人当时所处的境地。为了更进一步引导学生进入诗歌的意境中，可结合关于此诗的写作背景介绍：杜甫创作这首诗时“左臂偏枯，右耳已聋，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖漂泊”。学生在了解作者处境的同时，也能更全面、真切地进入诗人的内心感受。浩瀚的洞庭水此时有了更深的含义，世界如此广阔，诗人却在一叶扁舟上漂泊无依，大与小的对照，更凸显诗人的凄凉落寞。这是对于自身处境的一种私情，而此诗更想言说的是对国家与人民处于水生火热之中的哀痛与不甘。李渔在《窥词管见》写道：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客，说景即说情。”通过对古诗词中所描绘的景象进行欣赏，教师能很好地引导学生不断挖掘诗词中的意境之美，实现诗歌感情的深层次鉴赏，也就是一种高层次的审美。

参考文献：

[1]吕运理.初中语文古诗词浅析.学周刊，2015，01.

篇2

在古典诗词鉴赏方面，外国的专家曾说过，作为教师，不能把自己的教学思路施加给学生，逼迫学生顺着自己的赏析思路走，而是应该鼓励启发学生们去打开自己的大脑，寻找自己的鉴赏思路。中国是是诗的国度，从人人皆知的《诗经》、屈原的《楚辞》到唐诗三百首等等都诠释着中国古诗文化的光辉灿烂。目前，我国已经将古典诗词的鉴赏列入中考和高考的考试内容中，因此，我们不但要去感受体会古典诗词所特有的意蕴美、语言美，而且还要学会对古典诗词的鉴赏技巧，这样才能帮助我们的学生应对考试和取得优异的成绩。下面是对古典诗词的思想感情和表现手法两个方面的鉴赏技巧的一些总结。

1中国古典诗词的思想感情

中国的古典诗词都包含着诗人的某种情感，但现在的学生没有处在诗人的环境中，因此他们无法体味和把握诗词的感情也是可以理解的。作为语文老师，我们应该帮助学生去准确理解诗词，那么老师有必要做一些工作，比如将学生学过的或者常见的诗词所蕴含的思想感情进行总结分类，这不仅能够给学生提供参考，还可以使他们迅速地把握诗人的情感。

总的来说，中国古典诗词所表达的思想感情大致可分为以下四类：一是对祖国美好河山的歌颂，气势磅礴，言辞优美；二是对人生的感慨，如离愁别绪、人世间的爱情、亲情以及友情的概叹；三是表达对现实的不满，对劳苦大众的同情，对统治阶级的愤恨；四是表明自己要效仿前人，表示自己的满腔抱负，却又无法施展的愤懑。

那么，我们如何把握诗人的感情呢？首先，我们可以从诗人所处时代来入手，详细了解那个时生的事情、特点以及诗人的状况，这样能帮助学生把握诗人的情感；其次，我们需要进入诗人的作品，找找其中的物象，如“落花”意寓着哀愁，以鸿雁和燕鹄来表达自己的志向等等，这些都是诗人通过事物来抒情，在进行诗词鉴赏时，能抓住这些物象也能帮我们进入诗人的情感。

因此，在进行古典诗词鉴赏时，作为老师，我们可以将以上两个方法渗透到教学的过程中，使学生慢慢积累诗词情感以及物象，以提高学生的鉴赏能力。

2中国古典诗词的表现手法

让学生了解并学会了中国古典诗词常用的一些表现手法后，他们就能准确的对一首古诗词进行鉴赏了。现将中国古诗词常用的表现手法总结如下：第一种是正与反的对比，例如在诗词中经常出现的理想与现实的对比，腐败与清廉的对比，达官贵人与平民百姓的对比等，作者诗人通过这种对比手法来表达这首诗词的思想，能给人留下深刻的印象；第二种是诗人常常借用某种人物或者某种事物来衬托某种事情，来彰显社会的某种风气，来表达自己的某种主张或观点；第三种是将虚实结合起来，给人一种虚中有实、实中有虚的朦胧感觉，比方说在一首绝句中，作者可能前两句写的是实际的景象，而后两句作者可能会发出一些议论，这些议论就为虚，告诉人们一些做人做事的道理；第四种是巧妙地使用一些修辞手法，如比喻、夸张、拟人等，使得作者要表达的内容更加生动形象，更加容易被我们捕捉，也更容易使我们靠近这些大师级人物来感触他们的境界；第五种是借助景色的描写来抒发自己的感情，在古典诗词中，任何一句描写景色的诗句，其实都是在表达作者的一种感情，如范仲淹的《岳阳楼》，他借岳阳楼的景来表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”雄心壮志，再如唐代崔颢的《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”借描写黄鹤楼的景色来抒发人去楼空的凄凉之情。

在初中语文古典诗词的鉴赏中，如果学生能够很好地掌握这些古诗词常用的表现手法的话，这将会给予他们极大帮助，能够使他们很快地理清鉴赏思路，看懂诗词所要表达的内容。

3结语

总而言之，古典诗词作为我国古代的文化奇葩，那么我们对其的鉴赏就是一种高层次、高要求、高水准的阅读。古典诗词作为一种艺术，其内蕴丰富，意义广泛。因此我们在进行古诗词鉴赏时，必须体味它的语言，推敲它的情感。

在鉴赏教学中，应将分析诗词作者表达的思想感情和运用的表现手法结合起来，二者是相辅相成，相互渗透的，若将两者分割开，那鉴赏就不会很完美。本文仅仅是我对初中语文古典诗词鉴赏教学的粗浅总结，但按照以上的方法，对学生多加培养和训练，一定会提高学生的古典诗词鉴赏能力的。

参考文献

篇3

作为中华民族灿烂文化的组成部分，其光华闪耀中外。初中阶段的学生正处于建立人生观、价值观、世界观、品行素养等关键时期，利用古诗词所蕴含的不同历史时期的文化内涵和作者的思想感情、人文素养等内容，塑造学生积极正确的人格是十分必要的。

一、初中语文古诗词教学的意义

古诗词是我国传统文化的瑰宝和精华，展现了我国不同历史阶段文化发展的特性，直观地表达了特定诗词作者的思想情感，将其传承下去是十分必要的。然而，在当今社会，古诗词受到应试教育的影响，以及其本身较为晦涩难懂、文化内涵较为深厚等特性，使得学生在掌握古诗词方面存在巨大困难，使得我国在古诗词文化发展出现断层。

随着教育改革的深入，新课标的执行，国家的人才发展战略更加强调语文素养。在初中阶段强化古诗词教学，能够起到净化学生心灵、提升学生美学理念和素养的作用，同时可以将古诗词中所蕴含的经典理念、价值观和思想感情等方面的传统文化内涵传递给学生，从而提升学生的文学素养和人文素质。

因此，在初中语文教学中，古诗词教学是十分必要的，这不仅关系着我国传统文化的传承，也是素质教育理念的要求，对学生个人全面素质的发展有着重要的作用。

二、初中语文古诗词教学中存在的问题

1.初中学生对古诗词学习缺乏兴趣

由于初中阶段的学生对古文知识和认知能力都不够全面，在古诗词学习中时常遇到困难，感觉无法把握古诗词作者的思想、情感等方面的内涵。而教师受制于应试教育的影响，往往依照教学大纲，填鸭式地灌输学生知识，不管学生是否能够正确理解和把握，为了应付考试而强化背诵。完全忽视了激发学生学习古诗词的兴趣，无法达到有效的教学结果。

2.朗读方面存在不足

在初中古诗词教学中，教师更多地强调背诵的作用，往往在课堂上一味地灌输，学生朗读的时间较少，而教师的朗读能力也需要进一步的提升。古诗词之所以优美，就在于其优美的结构、优美动听的韵律以及饱满精炼的语言，在教学过程中忽视朗读，教师便无法发现学生在诵读时存在的错误。

3.课堂氛围差，学生注意力不集中

由于初中阶段的学生，心理发展和生理发展存在不平衡性，思维能力、认知能力都处于一个高速发展的阶段，十分容易受到外界因素的影响，导致在课堂上注意力不集中，教学效率低下。加上教师采用的教学方法存在一定的问题，忽视了活跃课堂氛围，一味地赶进度，当学生回过神的时候，已经跟不上教师的讲课节奏，这样的结果就是教学效果难以提高。

三、教学对策

1.激发学生学习兴趣

随着新课程标准的执行深入，提升学生学习方法有很多，采取什么样的方式是一个见仁见智的问题。比如在学习曹操《观沧海》时可以利用多媒体技术，制造一个优秀的开场，比如截取影视的片段或者制作一份动画，再现曹操创作《观沧海》时的境况，以较为新颖的形式吸引学生的注意力，初中学生在心理和生理上的特点决定了其好奇心重，容易受到外界因素的干扰，教师在教学中就是要利用初中学生好奇心重的特点，引导学生将注意力集中在学习古诗词的过程中。

2.强化学生诵读能力

“书读百遍，其义自现”，表明熟读古诗词，有力于强化学生的理解和把握。在教授学生古诗词知识时，教师并不能一味地区灌输，而应该留下充足的时间，指点学生进行朗读。这时同样可以利用多媒体技术，播放朗读古诗词的音视频，让学生跟读，随后进行古诗词朗读节奏感的讲解，不管是四言绝句、五言律诗还是七言律诗都有其独特的节奏，需要进行有节奏的断字，才可以朗读出韵味。以《观沧海》为例，一般断字为：东临/碣石，以观/沧海……在断句后，让学生再次朗读，感受与第一次朗读的区别，可以将学生进行分组，加深练习开展一次课堂小组朗诵比赛，以此提高学生的诵读能力。

3.营造情境教学

如何活跃课堂气氛，抓住学生注意力，提高教学效果，是一个老生常谈的问题。要创设有趣的教学情境，首先就要明确学生的主体地位，调动学生的学习源动力，让学生在一个轻松有趣的教学氛围下学习，必能事倍功半。多媒体教学以其独到鲜明的特色，可以作为活跃课堂气氛的首选工具。

4.强化基础，进行趣味化的训练

由于初中阶段的学生思维能力和认知能力（包括感情认知等）尚处于发展阶段，一味使用新颖的教学方式可能并不能达到满意的效果。语文学科是一强调积累的学科，要提高学生古诗词文化水平，扎实的基础是必不可少的。因此教师要立足于基础，进行教学方式的创新。死记硬背这样传统的方式虽然笨拙，但是对强化古诗词基础，包括词义、分类、典故、常识等，有着积极作用。这时可以采用小组合作学习法，让学生自发地从收集材料入手，探讨学习古诗词。

篇4

【关键词】初中语文 古诗词鉴赏技巧 标题 意象 意境

一、引言

在我国的文化发展史上，古诗词始终都闪耀着其耀眼的光芒，以其独特的魅力显现出我国独有的历史文化，成为民族重要的精神动力和智力支持。在学生接受知识，陶冶情操的道路上，古诗词鉴赏发挥着重要的作用。古诗词的语言精练，想象丰富，情感真挚，流传千年而不衰，是中国文化历史上一道靓丽的风景线。所以，学习古诗词，提高学生对古诗词的鉴赏能力是提升学生的文学艺术修养，提高他们写作能力的一个重要途径。下面就简单谈谈初中古诗词鉴赏的一些小技巧。

二、学会通过标题进行类型的辨别

题目作为诗词的眼睛，有着画龙点睛的作用。很多古诗词的题目都直接将诗歌的写作重点和类型进行了明确交代。

比如咏物类型的古诗词几乎都会以“物象”或者是“咏（题、赠、赞）+物象”作为标题。此类型的诗词更多的是托物言志，凭借所咏之物来将作者的志向、品质表达出来。

题目中有“塞”“征”“军”等字眼或者是用乐府旧题的类型的诗词，大多都是战争诗或边塞诗。此类诗大多是表达渴望建功立业，保家卫国，表达沦丧山河的苦、久居边关的愁，表达艰辛的室外生活、惨烈的连年征战、怨愤的报国无门的情怀和哀痛的归家无望之情。

还有一类就是送别诗，通常会将“送”或“别”等字眼放在题目中，此类诗基本都是表达对亲人、朋友的依依不舍之情，还有情深意长的勉励和坦陈心志的告白。

而怀古类型的诗词，在其标题中都会出现古迹或者是古人名。这个类型的诗词基本都会融合史实和现实，有的表达对个人遭遇的感慨，有的表达对社会现实的抨击。比如苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》就是对个人遭遇的感慨，感慨自己年^半百，而又功业无成；辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》表达的是不满朝廷行为，只能苟且偷生的现实，是对社会现实的抨击。

三、学会领悟诗词的意象和意境

（一）感知诗词意象

最早在刘勰的《文心雕龙・神思》中就出现了“意象”一词。书中是这样记载的：“使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。此盖驭文之首术，谋篇之大端。”“神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应。”这里提出的意象实际上就是意中之象，也就是意念中的形象，不仅是对感情的表达，也与作者实现了心志包容。

意象是对诗歌特有词语的分析和鉴赏，是通过景物来寄予作者的情感。要想真正领会作者的情感意图，就必须对诗歌的形象进行真正的理解。比如《天净沙・秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令共包含九种意象，由此组成了一幅秋郊的夕照图，言简义丰，是对一个飘零天涯的游子秋天思念故乡的情感的抒发，体现了凄苦愁楚的离乡之情。所以，教师应该以解读诗词的意象作为突破口进行诗歌鉴赏，不断引导学生感受诗词意象，把握诗词内容，深入感知诗人情感，从而领会诗词主旨。

（二）领略诗词意境

意境，实际上就是情与景的和谐与统一。所谓情就是思想感情，所谓景就是艺术境界。意境是作者有机地融合了自己的思想感情与艺术境界。就像古诗词评论者所说的那样：“情与景谐，思与境共。”具有完美意境的诗词既情景交融，更是情境相应。比如，杜甫在《春望》中写道：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其中就融合了作者自己的感彩。花容与鸟鸣本就是赏心悦目的事情，但由于作者正处于战乱之中，因此就成了“花溅泪”“鸟惊心”。诗句情景交融，相映生辉，成为流传千古的诗句。

（三）把握好诗词的表达技巧

诗歌中修辞手法很多，主要的作用与其他文体的修辞作用是一样的。比喻就是为了使形象更加生动，像“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；夸张则是为了强调与突出，像“白发三千丈，缘愁似个长”；拟人就是为了将事物人格化，像“感时花溅泪，恨别鸟惊心”； 对偶是为了增强诗词音乐美感，表意凝练，抒情酣畅，像“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；而借代则是为了表达得更加含蓄，像“应是绿肥红瘦”。

诗词的描写方式也很多，常见的有虚实结合的描写，像“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；有细节描写，像“何当共剪西窗烛”；还有动静结合的描写，像“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。

抒情方式也比较多，有直抒胸臆，像“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”；有情景交融，像“山回路转不见君，雪上空留马行处”；有借景抒情，像“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；也有寓情于景，像“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新”。

（四）了解名人的语言特点

现实主义和浪漫主义是诗人主要的风格体现。每位诗人在进行创作实践的时候，都会将自己的特点体现出来，都有自己的艺术风格。就像朴素自然属陶渊明，沉郁顿挫属杜甫，李白一贯豪迈飘逸，白居易一向通俗易懂，杜牧比较清健俊爽，王维通常都是诗画一体，而陆游主要体现的就是悲壮爱国。另外，词也有婉约和豪放之分，曲有通俗和幽默之分。总体来讲，古诗、词、曲的特征都有各自的风格，在进行古诗词赏析的时候，要抓住主体，分别从局部和整体来进行诗词的把握，也需要注意诗词的形式。只有这样，才能做到得心应手，真正领会诗词的深层含义。

（五）联系背景紧循本意进行鉴赏

在鉴赏古诗词的时候，无论哪一个类型，都要对诗词写作背景进行了解。写作背景包括的内容比较多，既有对作者本人所处时代的把握，也有对作品创作时的环境等背景的了解。现在的初中语文学习范围比较广，学生需要将李白、杜甫、王维、欧阳修、范仲淹、王安石、李清照、陆游、陶渊明、李商隐、李煜、王勃等人常出现的诗词熟练地把握，对其他诗词作者作一般了解。增加课外古诗词阅读量，能够帮助学生对更多的诗词作者进行了解，增强学生对诗词鉴赏的熟悉感。需要强调的是，对于大家都比较熟悉的作者，在考查的时候还应该重点掌握他们的生平，这有助于了解诗词的真实意义。比如：唐代著名诗人杜甫，其作品《望岳》和《茅屋为秋风所破歌》就有一定的差别，作者在年轻的时候怀着浪漫主义的情怀创作了《望岳》，在安史之乱之后创作了《茅屋为秋风所破歌》，主要是在秦州目睹了百姓的生活之苦，作品体现了作者忧国忧民，同情百姓疾苦的情怀。了解杜甫人生经历的人都知道，作者创作这两首诗时的时代背景、个人经历和价值观都有比较大的区别。因此，鉴赏古诗词一定要联系时代背景，综合进行分析，这是探寻作品主旨，了解写作目的的重要一步。

（六）利用注释对诗词进行综合整体分析

初中古诗词通常都会对一部分字词、典故、句子进行必要的注释。另外，诗词作品本身也有不少词题以及序文，也会介绍作品创作的背景。但是学生在鉴赏这些诗词的时候，容易忽视这些注释，通常都是靠自己的理解来把握诗词中的字词句意，分析没有方向，这是很不合理的。例如，有一道古诗词鉴赏题目是围绕宋人高观国的《菩萨蛮》设置的：“何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。今夕不登楼，一年空过秋。桂花香雾冷，梧叶西风影。客醉倚河桥，清光愁玉箫。”不少学生都不太了解“高寒滟滟开金饼”，实际上注释中已经对“滟滟”进行了说明，如果考生能对注释和诗词整体的分析进行利用，那么第一个问题“此词的上下片各写什么？”就很容易解决了。另一个问题是“作者在词中表达的情感发生了怎样的变化？”需要综合进行分析。这个在注释中也有说明，文中的“圆月、月光摇动”体现了作者起初的心情，表达了其欢快、开朗的情绪。这样就能分析出诗词的内涵了。

四、小结

在对古诗词进行鉴赏的过程中，教师一定要讲究方法，正确引导学生，教会学生凭借意象看意境，透过意境感受诗情。中国一直都被誉为诗的国度，尤其是唐诗宋词，是古典文学的代表，是值得我们骄傲的精神财富。作为语文教育工作者，我们应该将传统文化发扬光大，这也是我们的责任和义务所在。

篇5

《初中语文新课程标准》明确指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”[1]然而在中学语文教学中，一些脍炙人口的传世佳作，有时经过教师过于直白的分析讲解反而失去了它原有的光彩和神韵。[2]学生缺乏对诗歌的感性认识，只得用死记硬背来应付考试，甚至有学生对古典诗词采取拒绝的态度[3]。那么我们应该怎么引导学生去学习呢？以下几点是我在实际教学中摸索出的一些粗浅见解。

一、创设情境，巧妙激趣

培养学生的学习兴趣对于学好古诗词是十分重要的。要想创设合理的情境必须根据古诗词的内容需要，及学生的知识水平和不同地区的实际情况等[4]。

1.创设故事情境

如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客的故事来调动学生的积极性。

2.创设生活情境

文学离不开生活，所以诗歌也必须结合具体的生活情境来体会。如《水调歌头·明月几时有》，根据这首词的写作背景，可以设计导语假设学生自己身在外地会有什么感觉。这样学生就充满了好奇，随教师一起融入词中。

3.创设表演情境

可以抓住学生喜欢表现自己的心理，让学生在课前排演情景剧。如《江城子·密州出猎》可以让学生排太守带随从出去打猎及归来的情景。

4.创设音乐情境

利用音乐使学生进入诗词情境。如苏轼的《水调歌头》意境清远，笔调深婉，引用王菲演唱的《但愿人长久》。

5.创设竞赛情境

利用孩子渴望表现自己的心理，在讲《钱塘湖春行》时，我让学生说一说关于描绘春天的古诗词，同学们争先恐后的准确地回答完后意兴正浓，很快进入了教学。

6.创设娱乐情境

采用一些娱乐形式可以增强学生对古诗词的兴趣。如运用猜谜语的形式，如“汩”（打一句唐诗），谜底是“东边日出西边雨”。

二、了解诗人，感受背景

诗词作品常常是作者经历、思想感情的外现[5]。可以说，充分了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提和钥匙。如教学杜牧《泊秦谁》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地。杜牧是一个有正义感和远见的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤。

三、诵读成韵，领悟感情

教师在教古诗时，放手让学生诵读，从整体上去感知古诗文的音乐美，让他们自然而然地步入诗的意境，通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，体会诗歌所表达的强烈真挚的情感。古诗朗读要讲究节奏，韵脚要读得响亮而稍长，朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗《无题》。

四、品味语言，整体感知

诗歌讲究“炼字”，讲授诗歌要注重品味语言，赏析诗句，整体把握。如“山光悦鸟性，谭影空人心”，不说山光使诗人心情宁静愉悦，而写山光使飞鸟怡然自乐，这就是含蓄不露，这就是诗味。鸟的怡然自乐，正是诗人淡泊宁静的反映。品读中要防止对字词作繁琐分析讲解，而忽略品味赏析、整体把握的做法。在教学中，很多教师把古诗等同古文，进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了审美者在审美时的主观体验的意境美和韵律美[6]。到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌杰作让学生只收获了几句干巴巴的片言只语。

五、品析名句，丰富积累

品析名句可以加强对古诗词意境的理解，甚至能进一步增强学生阅读古诗词的兴趣。如学习王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，因边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。“直”字看似浅显平白，但却是“着一字而尽得风流”，既准确地摹状，又凸显出无风的大漠空旷苍凉之感，很见作者练字的功力。沙漠上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字才能表达诗人的感觉。“落日”用一个“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。作者抓住了沙漠中的典型景物进行描写，画面开阔，意境雄浑，充分体现了王维“诗中有画，画中有诗”的特色。

六、迁移拓展，感悟主旨

学习诗词还要在实际生活中活用，因此教师要善于引导学生进行反馈。

1.在日常生活中，遇到阳光明媚、暖风融融的情况时“吹面不寒杨柳风”要随口咏出；吃荔枝时“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”要在嘴边；冬日清晨开窗，大地一片白茫茫：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；赞老师：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；报母恩：“谁言寸草心，报得三春晖”……

2.在作文中，要想有文采，有底蕴，一条捷径就是渗透文化信息，“站到巨人的肩膀上”借助他们的智慧火花来照亮你的文章[7]。比如：“个性是‘咬定青山不放松’的翠竹；体贴是‘我寄愁心与明月，随君直到夜郎西’的思念；财富是伊犁土地上‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’遥远的绝响”（《中学语文教学》）。

学以致用方能才思敏捷，才能独具慧眼，高屋建瓴，才能领略语文的博大精深，才能大胆张扬个性，挥洒青春。

当然，古诗词教学的方法是灵活多样的，语文教师应抓住古诗词教学这一重要平台，用全新的课程理念，灵活的教学方法，深厚的知识底蕴，力争提高学生的语文素养，培养爱国主义感情和高尚的道德品质，提高他们的文化品位和审美情趣。相信我们教育界的同仁们，会通过古诗词的教学培养出更多高素质人才。

参考文献

[1]全日制义务教育语文课程标准. 北京：北京师范大学出版社，2001

[2]於爱萍.中学语文诗歌教学的缺失与审美回归[D]. 南京师范大学，2004

[3]唐顺发.诗歌为何在学生中失宠.上海教育，2002（8）

[4]王正立.初中古诗词情境教学探究[D].中国优秀博硕士学位论文全文数据库（硕士），2007（5）

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【关键词】初中语文；古诗词教学；欣赏浅析

1. 诵读――加强学生的主观感受 古诗词讲究形式美、节奏感和韵律感，结合汉语言文字特点，诵读起来抑扬顿挫，既可以让学生以美的体验，又可以陶冶学生的情操。因此，教师在教学中要善于引导学生反复诵读教材中的古诗词作品，加强学生的主观感受。例如反复诵读古诗词可以让学生感受到意境之美。例如以《天净沙・秋思》为例，全诗以“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句开篇，营造了冷落暗淡的环境氛围，使人既心生苍凉惆怅之感，又有清新幽静的体会。紧接着“古道西风瘦马”将秋风萧瑟、苍凉怅然的意味进一步渲染，使人很自然的和诗人心中的无限愁思产生强烈的共鸣，而枯、老、昏、瘦等字对事物的细致刻画，以诗人的视角给其蒙上了凄凉愁苦的色彩，更是诗人心绪不佳的间接体现。最后，全诗以“夕阳西下，断肠人在天涯”收篇，以点睛之笔，直抒诗人心意，将诗人怀才不遇、心生寂寥的形象描绘的栩栩如生。学生在诵读之后，不由自主的会在脑海中形成如下画面：凄凉的秋风中万物萧条，一位满脸疲惫的天涯游子，牵着一匹瘦马，在荒凉的古道中，落寞前行却不知归处。

诵读是学生学习古诗词最有效的途径，学生在刚开始诵读的时候，可以先整体感受诗词的优美和意境，然后在反复的诵读中，细细品味作品中每一个字、每一句词的精妙之处，体会作者想要表达的思想，进而强化自己的主观感受，与其产生情感上的共鸣，对作品的透彻理解自然水到渠成。

2. 学习与应用要具有灵活性 诗词作为语言的艺术，善于运用含蓄、精练的语言表露情感，诗词中也汇聚了作者的万千心绪。所以，在学习中教师应引导学生真情实感地品析名句，抓住关键字、词、句等进行赏析，真正感受到作者当时所迸发的情感，体会词字精练的妙处。然后，合理渗透“以诗解诗”的教学方法，引导学生快速“入戏”，提高其锻字、炼词、用句等能力，加深古诗词之间的互相理解。而诗歌中常用的一些修辞手法，如：比喻、夸张、拟人等，都是学生应该学习的重要技能，在诗歌鉴赏的同时，分析这些修辞的用法，领会诗人蓄积的情感。还要引导学生发挥想象，时时联想，拓展其思维的空间。这是因为，好的诗词都具有“言有尽而意无穷”的特点，因此，在诗词赏析中，引导学生对精美的诗词进行联想，以多样的形式进行优美文章的创作，从整体上培养学生的语文素质，不断提高其分析与写作的能力等，以便更加透彻的理解诗词。

例如在苏轼的《水调歌头》赏析时，教师可放手将鉴赏任务交给学生，引导其从不同的视角，以独特的方法对诗歌进行鉴赏，鼓励其踊跃发言，各抒己见。然后激发学生的想象，以此诗词为基础进行优美文章的创作，将诗歌凝练的语言转化为具体的文字，并不断发挥想象，创造生动的画面，提高学生的综合语文能力。正如：《水调歌头》配上音乐，就成为脍炙人口的、很多人都会唱的歌曲。

3. 结合时代背景，深入理解古诗词 古人云：“兴之所至，诗之所写。”古诗词一般都是诗人有感而发之作，大多都与作者的生平、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此，我们学习古诗词，就必须先对作者的人生经历及思想情感、时代背景等有一个较为细致的了解。因而，有经验的语文教师都会在教学古诗词课前，先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的创作背景。这样做，就会让学生在预习中不仅体会了此诗或词之意，同时还丰富了他们头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等的认识了解，成为自身知识的积累，为自己以后再去赏读该人之作及他人该时期之作打开方便之门。比如，李白的《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境，那么诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”等句子就无从理解。同样，若不了解时代背景，学生就不会深入理解《渔家傲》的壮志难酬、苍凉悲怆，《望天门山》的奔放豪迈，《过零丁洋》的气壮山河、慷慨悲壮，《破阵子》的慷慨激昂……

4. 引导学生展开丰富的联想和想象，直入诗海幽境 王国维语：“一切景语皆情语。”古典诗词在表达情感方面比较含蓄，大多都是借助景或物来抒感的，写景则借景抒情，咏物则托物言志。诗的灵气在于“字短情长”，字里行间总留有启人联想开人悟性的“空白”，情托景，景引情，情景相生，情在词外。因此，指导学生通过联想、想象感悟诗词营造的意境，让学生在诗海幽境中品味古韵诗情可以说是古诗词感悟的妙招。如何在教学中引领学生步入诗的意境。方法有二：一是从诗词描绘的意象入手。如在教学《相见欢》一文时，我们可以牵引出相关的几首有关“月”的诗来作对比，让学生在对比中发现“月如钩”带来的独特的表达效果。此时的教师不需要把整首词意说得清清楚楚明明白白，学生在这样的引导下就能够从词里发掘出含蓄而丰富的的诗人情感。

5. 联系实际，运用古诗词 古诗词是我们祖国的瑰宝，在语文的教学中，我们不仅要学习如何朗读、如何理解、如何鉴赏，还要懂得如何应用。例如，当学生出去旅游，登高望远，就会不自觉地说道：“会当临绝顶，一览众山小”……当我们遇到梅雨季节，学生就会如此感慨：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”当学生不慎丢失财物，也会别出心裁，仿写广告词：“春风不作美，卷走夏凉被，若有拾到者，酬谢少不了。”这些都是应用古诗词的表现，也是学生学习能力不断提升的过程。

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《初中语文新课程标准》明确指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”[1]然而在中学语文教学中，一些脍炙人口的传世佳作，有时经过教师过于直白的分析讲解反而失去了它原有的光彩和神韵。[2]学生缺乏对诗歌的感性认识，只得用死记硬背来应付考试，甚至有学生对古典诗词采取拒绝的态度[3]。那么我们应该怎么引导学生去学习呢？以下几点是我在实际教学中摸索出的一些粗浅见解。

一、创设情境，巧妙激趣

培养学生的学习兴趣对于学好古诗词是十分重要的。要想创设合理的情境必须根据古诗词的内容需要，及学生的知识水平和不同地区的实际情况等[4]。

1.创设故事情境

如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客的故事来调动学生的积极性。

2.创设生活情境

文学离不开生活，所以诗歌也必须结合具体的生活情境来体会。如《水调歌头・明月几时有》，根据这首词的写作背景，可以设计导语假设学生自己身在外地会有什么感觉。这样学生就充满了好奇，随教师一起融入词中。

3.创设表演情境

可以抓住学生喜欢表现自己的心理，让学生在课前排演情景剧。如《江城子・密州出猎》可以让学生排太守带随从出去打猎及归来的情景。

4.创设音乐情境

利用音乐使学生进入诗词情境。如苏轼的《水调歌头》意境清远，笔调深婉，引用王菲演唱的《但愿人长久》。

5.创设竞赛情境

利用孩子渴望表现自己的心理，在讲《钱塘湖春行》时，我让学生说一说关于描绘春天的古诗词，同学们争先恐后的准确地回答完后意兴正浓，很快进入了教学。

6.创设娱乐情境

采用一些娱乐形式可以增强学生对古诗词的兴趣。如运用猜谜语的形式，如“汩”（打一句唐诗），谜底是“东边日出西边雨”。

二、了解诗人，感受背景

诗词作品常常是作者经历、思想感情的外现[5]。可以说，充分了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提和钥匙。如教学杜牧《泊秦谁》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地。杜牧是一个有正义感和远见的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤。

三、诵读成韵，领悟感情

教师在教古诗时，放手让学生诵读，从整体上去感知古诗文的音乐美，让他们自然而然地步入诗的意境，通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，体会诗歌所表达的强烈真挚的情感。古诗朗读要讲究节奏，韵脚要读得响亮而稍长，朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗《无题》。

四、品味语言，整体感知

诗歌讲究“炼字”，讲授诗歌要注重品味语言，赏析诗句，整体把握。如“山光悦鸟性，谭影空人心”，不说山光使诗人心情宁静愉悦，而写山光使飞鸟怡然自乐，这就是含蓄不露，这就是诗味。鸟的怡然自乐，正是诗人淡泊宁静的反映。品读中要防止对字词作繁琐分析讲解，而忽略品味赏析、整体把握的做法。在教学中，很多教师把古诗等同古文，进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了审美者在审美时的主观体验的意境美和韵律美[6]。到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌杰作让学生只收获了几句干巴巴的片言只语。

五、品析名句，丰富积累

品析名句可以加强对古诗词意境的理解，甚至能进一步增强学生阅读古诗词的兴趣。如学习王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，因边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。“直”字看似浅显平白，但却是“着一字而尽得风流”，既准确地摹状，又凸显出无风的大漠空旷苍凉之感，很见作者练字的功力。沙漠上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字才能表达诗人的感觉。“落日”用一个“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。作者抓住了沙漠中的典型景物进行描写，画面开阔，意境雄浑，充分体现了王维“诗中有画，画中有诗”的特色。

六、迁移拓展，感悟主旨

学习诗词还要在实际生活中活用，因此教师要善于引导学生进行反馈。

1.在日常生活中，遇到阳光明媚、暖风融融的情况时“吹面不寒杨柳风”要随口咏出；吃荔枝时“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”要在嘴边；冬日清晨开窗，大地一片白茫茫：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；赞老师：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；报母恩：“谁言寸草心，报得三春晖”……

2.在作文中，要想有文采，有底蕴，一条捷径就是渗透文化信息，“站到巨人的肩膀上”借助他们的智慧火花来照亮你的文章[7]。比如：“个性是‘咬定青山不放松’的翠竹；体贴是‘我寄愁心与明月，随君直到夜郎西’的思念；财富是伊犁土地上‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’遥远的绝响”（《中学语文教学》）。

学以致用方能才思敏捷，才能独具慧眼，高屋建瓴，才能领略语文的博大精深，才能大胆张扬个性，挥洒青春。

当然，古诗词教学的方法是灵活多样的，语文教师应抓住古诗词教学这一重要平台，用全新的课程理念，灵活的教学方法，深厚的知识底蕴，力争提高学生的语文素养，培养爱国主义感情和高尚的道德品质，提高他们的文化品位和审美情趣。相信我们教育界的同仁们，会通过古诗词的教学培养出更多高素质人才。

参考文献

[1]全日制义务教育语文课程标准. 北京：北京师范大学出版社，2001

[2]於爱萍.中学语文诗歌教学的缺失与审美回归[D]. 南京师范大学，2004

[3]唐顺发.诗歌为何在学生中失宠.上海教育，2002（8）

[4]王正立.初中古诗词情境教学探究[D].中国优秀博硕士学位论文全文数据库（硕士），2007（5）

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我国是一个诗的国度。中国五千年的文明孕育了璀璨的诗歌文化，从古至今在我们的政治、经济、文化生活中，几乎无处不萦绕着诗、凝聚着诗。孔子曾多次说过“不学诗，无以言”，“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩以侍父，远以侍君”。古典诗词是中华文化的精粹，其音韵和谐、节奏鲜明、结构跳跃、情感凝练、意境深邃，读来朗朗上口，是最适于诵读的文体。

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（7～9年级）对诵读课程目标的建议为“能用普通话正确、流利、有感情地朗读；诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用的过程中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。教学“实施建议”部分提到：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有的诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”

基于此，笔者写这篇论文，试图找到能够充分调动初二年级学生学习古诗词积极性的方法，使古典诗词教学不再枯燥乏味。让更多的学生爱上古典诗词诵读，提升鉴赏能力，弘扬民族精神。

一、分类诵读以积累

布鲁纳说：“除非把一件件事情放进构造得很好的模型里面，否则就会忘记。”心理学上把贮存在大脑中的信息单元称作“相似块”。学生在学习、生活中积累了丰富的信息单位和知识单元，这些“相似块”有不同的类型。在教学中，我们可以利用它把古诗词引入课堂，内容相同或相近的集中学习。

初二年级语文课本中所选古诗词，大多是名家名篇。这些历代筛选过的精品题材广泛、思想健康、内容丰富，既有阅读和欣赏的审美价值，又有多方面的教育意义。

分类积累诵读会给学生一种自觉认知的习惯，这样让学生理解同种内容的诗词是比较容易的，学生可以举一反三，同时也梳理了知识点。如教师在教授《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，可以引导学生重温学过的送别诗，以歌送别诗，如《赠汪伦》：以物送别诗，如《别董大》；以酒送别诗，如《送元二使安西》等，组织学生进行反复吟诵，这样，埋藏在学生心底的感情就有可能被焕发。一旦焕发，让学生再来吟诵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，心中便有了几多的感触。学生体会到的，除了依依惜别之情，还有对友人的祝福。

二、翻译诵读以解意

要把诗词读出感情，了解其意是基础。只有这样，学生才能把握和处理好诗歌的感情。笔者认为让学生逐字逐句翻译文本，会让学生感到很枯燥，会影响学生学习的积极性和学习热情，让学生结合注释和工具书，了解诗词的大概意义即可。

大语文阅读教学提倡“学习古文，贵在会意”的精神，把字词句的处理作为一种手段，它服从于、服务于文意的理解，一些文质兼美的篇章，不求字字落实、句句翻译，而是注意诵读感悟。

教师说出译文，让学生说出原文，以此来考查学生对诗词的理解是可行的。如学习陆游的《十一月四日风雨大作》可以这样引导，它的作者是位爱国诗人，尽管年老体衰，闲居乡下，却盼望着为国效力，一个深夜，风雨大作，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。学生在引导下，诵出“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。这样的考查，既能反映学生对诗歌的理解，又能引导学生深入自觉读诗词，一举两得。

三、画图诵读以入境

浙江省编写的义务教育初中语文课本（浙江教育出版社）为了帮助学生更好地掌握古诗词，每一作品都配有一幅精美的彩图。把握文学形象，绝不能简单地把文字“翻译”成图画，所谓“但见情境，不睹文字，此诗之极境”，其中也要借助想象。想象可以唤起语言中的形象，使之鲜活灵动，一方面帮助更好的记忆和理解，另一方面甚至可以触发某些灵感，产生阅读的深刻感受，甚至萌生创作的思想火花。

古诗词是含而不露的中国画。诗与画互相生发，相得益彰。可以利用多媒体等现代化教学手段，把诗中静态的画面、文字，转化成动态的或立体的画面，方便学生诵读。《红楼梦》中“香菱学诗”片段，香菱揣摩王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句时，用的就是画图法。“孤烟在大漠上直”、“落日在长河上圆”，画面壮阔，流露出诗人走马西来天尽头的豪情。苏轼评价王维的诗是“诗中有画，画中有诗”。其实不仅仅是王维，许多诗人的诗都是情景交融的。

如学习陶渊明的《归园田居》（其三），可以让学生给这一场景画图，学生在图中再现一个躬耕者，带月荷锄，路旁的草上有点点露水。用实景激发学生体会作者作为一个从仕途归隐田园，从事躬耕者的真切感受。学生有了这样深切的感受后，有利于指导学生诵读出诗词的感情和深意。教学时词画对照，相映成趣，为学生想象活动提供了丰富、鲜明的表象信息，学生很轻松地进入了词的情境。

综上所述，我们提倡的“诵读法”，不是采用单一的朗读训练来达到背诵的目的，而是通过诵读来带动学生对诗词意象的认识，对思想感情的领悟，把诗词内化为自己的一部分。初二年级是形成道德品质最关键的时期，在这个年级有针对性地实行古典诗词诵读教学是有必要的，也是可行的。通过诵读古典诗词，增强初二年级学生的文化知识底蕴，夯实了传统文化基础。

诵读古典诗词有效地培养了学生对语言细致入微的感受能力，加深对文章思想感情的深入体味，有利于促进记忆。通过“熟读成诵”积累语言素材，在现实生活中更好的表达出自己的想法，培养自己的语感，激发想象与联想，启发顿悟，深入理解。同时也滋养了学生的性情，开阔他们的视野和胸怀，而且也是对中华民族精神的弘扬和重铸。

参考文献：

[1]北京人民广播电台.语文基础知识六十讲.北京出版社，1981

[2]钟为永.语文教育心理学.人民教育出版社，1998

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《语文课程标准》提出“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。” 那么，何谓“人文性”呢？程红兵老师说：“所谓人文性，从感性层次上来讲，是对人的理解，对人的宽容，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护；从理性层次上来讲，是对人终极价值的追寻，是对人类命运的忧患，对人自身完善的关注和追求。” 可见，人文性指向的学生的人文素养无法被“灌输”或“训练”，要通过自主探究和熏陶感染来培养。

那么，如何在语文教学中凸显课程的“人文性”呢？我尝试了一条通过古诗词研究性学习培养学生人文素养的教学之路。我发现：

一、古诗词研究性学习引发了学生对自然生命的热爱

英国诗人勃莱克在《天真的预示》一诗中所写：“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在那一刹那里收藏。”②

我国古典诗词中的一草一木，都是诗人对自然生命的细致体验、感悟：“落红不是无情物，化作春泥更护花”是诗人在凋谢的残花身上体验到积极乐观；“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”是诗人在盛开的桃花身上品味到春意盎然；王“墙角数枝梅，凌寒独自开”是诗人在孤傲的梅花身上感悟到不与世俗同流合污……对这些诗句，我觉得若只让学生朗诵、欣赏是不够的，就还让学生进行了研究性学习：

例一：我引导学生研究“古诗词中的色彩描绘” ，学生赏读了“雨中黄叶树，灯下白头人”、“白日依山尽，黄河入海流”、“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”等诗句之后，不仅获得了强烈的审美体验，也因色彩的触动而生发爱自然爱生命之心。

例二：我引导学生研究“诗人眼中的柳” ，学生归类了大量咏“柳”名句：唐彦谦的《垂柳》“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈” ，极写柳之苗条婀娜；李商隐的《赠柳》“忍放花如雪，青楼扑酒旗” ，极写柳之繁华茂盛；施肩吾的《折杨柳》“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新” ，极写柳之离别伤感；李商隐的《柳》“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉” ，极写柳之稀疏憔悴……在交流成果时，学生感慨道：“自然万物万象更新，只有拥有一颗最细腻的心，拥有一双充满情感的眼睛，才能真正欣赏到自然生命的美。”

例三：我引导学生研究“唐诗中雨的感官角度” ，学生得出这样的结论：有人听雨――“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”；有人看雨――“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；有人触雨――“残云归太华，疏雨过中条”……之后，我引发学生去观察感悟自然，以“雨”为对象写一首现代诗，同学写道：“雨，飘进我甜蜜的心灵，冲洗一切聚散离合。”“春天的雨轻声呼唤着大地……冬天的雨透示着隐藏的生命。”“雨，全世界的痛楚都好像是你在解除。”

我还针对四季让学生研究了“诗人的悲秋和喜秋”，针对动物研究“唐诗中的鸟声鸟影”，针对植物研究“春花春草春常在”……这些研究性学习引发了学生与自然生命的共感，培养了他们的人文精神，开启了他们善感的心泉，去诗意地感受自然，享受生活。

二、古诗词研究性学习丰富了学生的情感。

当代教育的过度物质化、功利化，导致许多学生情感淡漠、道德缺失。教育学家赫尔巴特曾经指出：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段。”③千古传诵的诗词佳作，所展现出的道德世界是至高至善至美的。如果开展古诗词研究性学习，势必能创造出良好的德育环境，丰富学生的情感，完善学生的人格。

设想，在研究《古诗词中的拳拳“母爱”》的过程中，学生怎能不体验到“慈母手中线”中母亲对子女的牵挂；在研究《古诗词中的炽热“爱国”心》的过程中，学生怎能不体验到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的报国赤诚。

曾经，我引导学生研究过“陆游的爱国”，“苏轼的豁达”，“李白的洒脱”，“杜甫的忧国忧民”等，学生在一条条探究之路上细细品尝着一道道情感大餐，将道德感性体验上升到理性认识，从而内化为自己的高尚道德和健全人格。

三、古诗词研究性学习提升了学生对社会人生的认识

学生经历单一、思想单纯，让学生在成长中间接获得人生经验，正确认识社会、人生、自我，也是人文教育的重要内容之一。古诗词研究性学习，可以帮助学生体味人生百态，全面认识生活，思考自我人生，学会为人处事。

我采用的方式：针对诗人的人生经历作研究。我曾让学生在暑假里看百家讲坛北师大副教授康震讲的李清照、苏轼、杜甫等专辑，然后研究语文教科书向学生推荐的孟浩然、李白、李商隐、杜牧、杨万里、李清照等诗人诗词的写作背景，学生写出了不少小论文，如《我看李清照的清丽人生》、《李白的浪漫人生之旅》、《彷徨的杜牧和他的忧国忧民诗》等。这样，让学生站在前人的肩膀上俯瞰社会、认识人生，让学生对人生的跌宕起伏，对自身生命价值的如何体现，都有了深刻的认识，或许将来面对困境，学生会走得从从容容。

四、古诗词研究性学习构建了学生的自由精神

自由是人的天性，是生命的本真状态，人的一切生命活动都向往着自由。法国哲学家萨特说：“人是自由的，人就是自由。”④卢梭也说：“在一切动物之中，区别人的主要特点的与其说是人的特性，不如说是人的自由主动者的资格。”⑤一个国家如果不能让公民拥有自由的个性精神，民族的集体精神就会沦为空话。初中阶段正是人生的起始阶段，是人的个体生命的“童年”，中学校园在学生漫长的人生旅途中是一个“精神之乡”。从这个意义上讲，初中语文教育应该成为一种奠基性的精神教育，教师要让学生在语文的天地中体验自由的愉悦，并获得自由的个性精神。

首先，古诗词研究性学习能给学生学习形式上的自由。在古诗词研究性学习过程中，教师把确立课题、研究体验、交流成果等自由权都交给了学生，教师只是穿针引线者。我在教学七年级上册《西江月》时，几个学生对“七八个星天外，两三点雨山前”中数字的运用感到好奇，就趁机收集了众多带数字的诗句：“白发三千尺，缘愁似个长”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”等，并写了小论文《数字入诗赏析》。一次，几位学生要研究苏轼的一生，在收集资料时发现苏轼曾2次到杭州做官，就转为研究《苏轼和杭州的不解之缘》，例谈了苏轼在杭州的政绩、作品、趣事等。可见，古诗词研究性学习所张扬的自主探究方式，所体现出的开放性特点，真正把自由学习原汁原味地还给了学生，让学生在学习中构筑自由的精神家园。

其次，古诗词研究性学习给学生学习内容上的自由。精神的鸟儿只有在辽阔的蓝天才能自由飞翔，古诗词中流露出的人类精神世界足以让学生“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。我引导学生对“李白”作专题研究，学生从不同角度确定了许多课题：《酒中诗，诗中酒》、《李白杜甫“相看两不厌”》、《李白诗中月亮之意象》、《善于想象的李白》等，研究过程中，学生们无不徜徉于李白的精神世界如痴如醉，各有收获。可见，古诗词研究性学习向学生充分、具体地展示了一个丰厚、广大、美好的人文空间，学生自由享受志士“天下兴亡，匹夫有责”的高贵品格，仁者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，智者“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的挥洒气度……

再次，古诗词研究性学习给学生学习思维上的自由。古诗词研究性学习从某种意义上讲，也在开发学生的想象思维和创造能力，促进学生的终身发展。我曾结合七年级上册第四单元的综合性学习“探索月球奥秘”，启发学生去研究诗人对月亮的描写，体会其中的想象。学生撰写出小论文：《古诗词中“月”的想象之笔》，例谈了李商隐“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”等对嫦娥心理的想象；晏殊“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”等对月宫情境的想象，苏轼“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”、文征明“风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里”等由月及己的想象 ……在研究学习中，学生揭开了想象的真面目，在本单元的写作中也大胆展开了自由的想象思维。另外，学生在古诗词研究性学习中作出自己的分析、判断、筛选，融入自己的思考视角，这是创造性学习。所以说，古诗词研究性学习为学生提供了一个激发创新思维的学习契机，给学生学习思维上的自由。

如果我们把人文素养比作一个地球，那么古诗词研究性学习就是一个支点。在古诗词研究性学习中，我们会看到学生自由的翅膀、流动的思想，我们会看到学生对社会的关怀、对人生的审视，我们会看到学生爱的胸襟、美的心灵。语文教师们，愿我们都能成为一个“阿基米德”吧！

参考文献：

1、李镇西、程红兵.关于语文教育人文精神的通信.行者在线网.

2、肇星编.古今短诗三百首•外国. [M]人民文学出版社,2005：27

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中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）03-0124-02

语文素养是学生学好其他学科的基础，是学生实现全面发展和终身发展的前提。在新课改的大背景下，语文课程教学应致力于学生语文素养提高来展开，然而并非如此。很多语文教师的教学设计几乎是以文字、语言等内容组成的，没有很好的利用教材以深入挖掘有用的知识信息。这样的教学方式，过多使用则不利于学生分析问题能力、解决问题能力以及发散性思维能力的培养。为了找寻适合语文学习的方法，本课题旨在研究思维导图对于提高语文教学质量的作用。

1.思维导图之由来及概述

何谓思维导图？由托尼・博赞提出，是将形象思维和抽象思维结合在一起，用"画"的方式描画出思考与理解的过程，把要表达的内容信息有层次地描绘在图上，是一种简单而形象的图像笔记工具。比如，对初中语文基本知识点的梳理，可以分为：文学体裁、作文体裁、句子成分、句子类型、古诗词鉴赏要点等框架。各个框架又可分别往下一级细分为：散文、小说、诗歌、戏剧；记叙文、议论文、散文；主语、谓语、宾语、定语、状语、补语；陈述句、疑问句、感叹句、祈使句；了解作者及作品的创作背景、评析名句、意象、写作手法等，并用不同颜彩将这些知识点串联成线，形成一个树状型知识结构。比起直线型方式笔记，思维导图无疑是形象而直观的。

总而言之，思维导图具有很强的操作性，其工作原理在纸上把所有的信息组织在形象的结构图上，每一分支上都写上不同概念的关键词或短句，描绘着不同的色彩与图像，同时把握全局和细节，并有效刺激左脑和右脑，让人在思考、记忆及分析时充分激发灵感与想象。

随着人们对思维导图的认识越来越深入，思维导图也被广泛地应用于工作、生活和学习等方面，被誉为 21 世纪全球性的思维工具。有相关研究报告指出："思维导图可使大脑潜能得到最充分的开发，全面调动左脑的逻辑、顺序、条例、文字、数字以及右脑的图像、想象、颜色、空间、整体思维，进而最大限度地发掘人的记忆、创造、身体、语言、精神、社交等各方面的潜能。"

2.初中语文学习存在的问题

在应试教育的背景下，很多教师和学生对于语文课程的学习缺乏科学的界定与准确的把握：

2.1 语文学习依葫芦画瓢，缺少创新。面对新课程改革，部分语文教师仍旧跳不出传统的教学方式，常常是流于形式的模仿而缺少贴合学生实际情况的创新。

2.2 语文学习注重知识讲授而忽视思维训练。很多教师受传统教学方式的影响，对指导学生开展自学目标的认识不够，在课堂上依然以传授知识为主要目标，而忽视对学生语文思维能力的培养，进而导致学生自学就成了语文课堂教学的铺垫与延续。然而并非是全部学生都能进行有效的自主学习，也很少有学生主动去寻找适合自己的学习方法。

2.3 错误地认为语文学习只是学生的事情。在语文自主学习实践中，有不少教师往往把指导学生学习理解为布置作业、课前预习、课堂检测以及课后检查而不需要教师的指导。这种认识上的偏差，导致学生对语文学习理解的简单化、形式化。换言之，这是一种放任自流式的教学，很难起到培养学生思维能力的目的。由于初中生年纪尚小，语文素养的提高单靠自己摸索学习是很难实现的。

3.思维导图对语文学习作用

语文学科不同其他学科，其学习能力的培养也就是对语言文字的综合应用能力的培养。由于传统的学习方式效果不显著，所以很多教师将思维导图引入语文学习中来，这不但为语文教师的教学活动与方法提供了载体，也使得教师的教学思路在运用中得到进一步的拓展，大大提高了教学质量。经过实践得知，思维导图对语文学习的作用主要有以下几点：

3.1 刷新教师与学生对语文学习认知。语文学习是学生语文思维运用和训练的实践过程。换而言之，语文学习不是简单的知识积累和检验过程，而是经过语文实践活动以达到训练思维能力的过程。思维导图的引入，可以帮助语文教师切实转换语文教学理念、内容与方法，帮助学生准确地定位学习目标，避免低效与放任学习的现象的出现。比如，教师在教古诗词鉴赏前可以运用利用XMind软件绘制思维导图来设计教学活动项目，让学生自由组合课后收集有关春天的古诗词，然后在课后进行交流。

3.2 有利于激发学生的语文学习兴趣。兴趣是最好的老师，它能充分调动学生的感知、记忆、思维等功能进入最佳状态。思维导图作为一种有效的学习工具，是用图画的方式来进行思考的新模式。它能快速理清思路，在对文字进行图像化处理的过程中，实现手脑并动，进而激发学生的学习兴趣。比如，在生字词教学设计上，教师可以依据意义和情境的学习原理，通过思维导图传达其在词中相对应的意义和视觉信息来学习生字词。

3.3 有利于激活学生的语文学习思维。绘制思维导图是把文字及内容联系在一起并展示学习内容理解、思路梳理的思维活动过程，可以刺激学生思维的主动参与，并且在思维指引下将知识转化并加以理解，进而将语文学科知识内化吸收。比如，在进行阅读写作教学活动时，利用思维导图梳理整个文章的内容结构或是写作内容框架，这样不仅能充分调动左右脑思考，更有利于思维能力的新生。

4.结论

综观初中学生的语文学习状况，直线型方式最为受欢迎，但这阻碍了思维能力的发展，也妨碍了思维的效率。而思维导图正好可有效扭转这一局面，从表现形式上来看，思维导图和大脑本身的思维方式是统一的。在语文知识的梳理中加入思维导图，可使学生的思维主次分明、逻辑清晰，更重要的是不会遗忘思维的每个环节，大大降低吸收知识所需耗费的时间。总而言之，思维导图对于提高语文学习效率具有重大的意义。