朱柏庐治家格言模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇朱柏庐治家格言，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

篇2

《朱子家训》又称《治家格言》，作者朱柏庐，朱柏庐曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。《朱子家训》以“修身”“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家，安分守己。将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

画荻教子：千方百计为子女学习创造条件

北宋时期，杰出的文学家和史学家欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。

孟母三迁：为孩子成长创造好环境

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

诸葛亮诫子格言：教给孩子处世治国之道

篇3

出处：宋朝辛弃疾《蝶恋花》：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”

2、半丝半缕：

释义：形容数量少，价值极其微小的东西。

出处：清朝朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”

3、分丝析缕：

篇4

[注释]

“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”。该说法源于明末顾炎武先生的总结。魏晋南北朝时期，由司马政治的黑暗，许多文人士大夫以清谈、服药、饮酒等行为，消极反对司马家族的统治，当时的风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”一说。

[原文]

9、得其大者可以兼其小。

[注释]

该语出自宋代政治家、诗人欧阳修，原文为：“大衍之数，《易》之乎？学者莫不尽心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必尽心焉也。《易》者，文王之作也，其书则六经也，其文则圣人之言也，其事则天地万物、君臣父子夫妇人伦之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然则不足学乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。”

这是学生问欧阳修有关学习《易》之事，所谓的“大衍”是《易》的数术方面问题，用数术五十，取一以象天等，属于知识阶层所不耻之小术，所以说是《易》之末也。但是，它也是文王所作，欧阳修的意思是说，占术是一种方法，并不是文王的事（文王是用它来正天地万物及人伦的），这是大端，所以，学《易》要学文王易的大，但是可以兼其小（占术），没有学其小（占术）而能达到大端的，如果明白了这个道理，然后就知道怎么学《易》了。对于《易经》，儒家的态度是“经国”，而非“占术”，因此，易学有大小之分。

[原文]

10、不谋全局者，不足谋一域。

[注释]

这句话出自清朝陈澹然《寤言二迁都建藩议》，原文是：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”意思是要做好一件事情，就得方方面面都考虑到，就得从全局出发。

[原文]

11、温故而知新，可以为师矣。

[注释]

此语出自《论语・卫灵公》，通常的意思是温习旧的知识，获得新的感悟，就可以当老师了。说明复习的重要性。

[原文]

12、春江水暖鸭先知。

[注释]

这句诗来自宋朝政治家、散文家苏轼，号东坡居士。原文为：

春江晚景

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

[原文]

13、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

[注释]

这首诗是清郑板桥所作，时在山东维县做七品小官。

[原文]

14、家贫子读书。

[注释]

这句话还有上句即“地瘦栽松柏”，宋代始流传的名句，传为宋人王大宝所为，但有争议。不过，“地瘦栽松柏，家贫子读书”，成为激励贫子上进读书的座右铭。

[原文]

15、天人合一，道法自然。

[注释]

道法自然，是老子《道德经》里的话，原文是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道是终极的，它自己取法于自己。天人合一，是道家提出的，意思是人和天地万物是一体的，这个思想后来被各家所接受，成为主导中国人哲学思维的一种方式。

[原文]

16、劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归。

[注释]

出自唐代大诗人白居易诗：

谁道群生性命微？ 一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟， 子在巢中望母归。

[原文]

17、一粥一饭，当思来之处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

[注释]

此句源于明末清初教育家、思想家朱柏庐，江苏人，其著《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。全文如下：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

篇5

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诫外甥书

夫志当存高远，慕先贤，绝，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

颜之推――“颜氏家训”

颜之推（531-591），字介，南北朝时期著名思想家、教育家、文学家。颜之推“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”。他本着“务先王之道，绍家世之业”的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义。

颜氏家训摘选

夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。

人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！

是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！

夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

学之兴废，随世轻重。

光阴可惜，譬诸逝水。

观天下书未遍，不得妄下雌黄。

学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。

一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。

朱用纯――“朱子家训”

朱用纯（1627-1698），字致一，号柏庐，江苏昆山县人，明末清初著名理学家、教育家，著有《治家格言》（即《朱子家训》）等。清顺治二年，朱用纯的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱用纯侍奉老母，照顾弟妹，流离播迁，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。所著《朱子家训》是其代表作，全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，成为家喻户晓的教子治家的经典家训。

朱子家训摘选

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

居身务期质朴，教子要有义方。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

篇6

在此，向读者介绍几个因家训兴家的典型个案。

（1）千年不衰“宰相家”

山西省运城市闻喜县礼元镇有个古今中外闻名的“中国宰相村”――裴柏村。依史载：裴氏一族，是中国古代儒家“学而优则仕”、“修身齐家治国平天下”的典范。汉武帝时裴盖做了皇室掌管财物的官，此后的魏晋裴秀、裴楷至宋代，裴家先后有59位宰相，59位大将军，14位中书侍郎，55位尚书，侍郎44人，常侍11人，御史11人，刺史211人，太守77人，8位皇后王妃，21位驸马，117人考取进士，其中11名状元，名垂后世者不下千人。

那么，裴家何以能做到千年不衰的？请看其家训：

推诚为应物之先，强学为立身之本;

节俭为持家之基，清廉为做官之本。

另有家规：考不中秀才者，不准入宗祠大门，以谨遵“玉不琢不成器;人不学，不知义”。现裴柏村千余人中，裴姓约占四分之一。至今，裴姓家家门楼上都有“耕读传家”的大字。

（2）名扬四海的“乔家大院”

随着电视剧《乔家大院》的热播，乔家当年的辉煌家喻户晓。

这是山西另一大户――皇借重避难的知名世家。该大院与裴柏村同中有异的是：乔家走的是学而优则商之路。乔家作为“富甲天下”的宏商巨贾，何以能规避“十商九奸”的弊病，偏偏成为一不“奸”之商？下面择要概及其家训，供所有经商或想经商者自寻答案。

①不准纳妾。防“后院起火”。②不准用丫头。怕，怕有败家之名声。③不准赌博。记取别人“万贯家产毁于一赌”之教训。家人有时也打麻将，只论输赢，不过手金银，只是娱乐和谐气氛而已。④不准冶游，即。吸取许多富贵子弟因此引出的无数风流孽债，既害人害己又败家。意为不准放荡，避惹是生非。⑤不准酗酒。因酒后会乱性、忘形、失德。家人和所有雇工都需谨遵训示，故能历逾百年、累六世而名扬天下。

一句话，预防为主，从源头堵死可能损德毁家的“社会恶习”。这在富贵人家不乏妻妾成群、子弟赌风行、多有压榨雇工的封建时代，实乃属有大德、大智、远见之家族。

（3）皇上御赐“孝义家”匾的郑氏家族

据史载：浙江浦东的郑氏家族，从南宋建炎（1127年）初开始，累世同居，跨宋、元、明三代，逾三百多年，维持十九世，人口最多时达3000人，同灶而食。皆因其有良好家训，“铸淳朴家风，兴和谐世家”，被誉为：“浙东第一家”，示范、感化无数乡邻。明代建文皇帝亲书“孝义家”赠匾，树典型，倡和谐。

篇7

《颜氏家训》系魏晋南北朝时期著名的文学家和教育家颜之推所著，一共七卷二十篇，分为序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇、涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇，是其对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，主要用于教导子孙，被后人誉为家教规范。其“治家篇”中的崇尚孝、爱、义、俭等观点更是脍炙人口，为人效仿。在“治家篇”中，颜之推论述道：

“教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。所以，父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。”

“孔子说：‘奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。’又说：‘如果有周公那样的才那样的美，但只要他既骄傲且吝啬，余下的也就不值得称道了。’这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，是合乎礼的节省；吝啬，是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。”

“妇女的习性，大多宠爱女婿而虐待儿媳妇，宠爱女婿那女儿的兄弟就会产生怨恨，虐待儿媳妇那儿子的姐妹就易进谗言。这样看来女的不论出嫁还是娶进都会得罪于家，都是为母的所造成。这是家庭里常见的弊端，能不警戒吗？”

“婚姻要找贫寒人家，这是当年祖宗靖侯的老规矩。近代嫁娶，就有接受财礼出卖女儿的，运送绢帛买进儿媳妇的，这些人比量门祖家势，计较锱铢钱财，索取多而回报少，这和做买卖没有区别，以至于有的门庭里弄来个下流女婿，有的家里主管权操纵在恶儿媳妇手中，贪荣求利，招来耻辱，这样的事能不审慎吗？”

《朱子家训》

《朱子家训》又称《朱子治家格言》，系清代学者朱柏庐所著。《朱子家训》是我国古代的家教名篇，它以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理。它主张勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒和浮华，反对见利忘义、谄媚权贵。朱伯庐家训中有许多发人深思的教益：

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。”

“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”

“与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。”

“见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。”

“施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。”

“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。为人若此，庶乎近焉。”

《家书》治家篇选段

《家书》共收录家书330余封，分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇、用人篇等，基本包括了一生的主要思想，堪称家书典范。下面从其“治家篇”中甄选出的三则以观其治家思想。

诫诸弟教子侄总须有勤敬和三字

“诸弟在家教子侄，总须有勤敬和三字，无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬能和，未有不兴者，不勤不敬不和，未有不败者，至切至切！诸弟试在乡间，将此三字，于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。此后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。一代疏懒，二代逸，则必有昼睡夜坐，吸食鸦片之渐矣。四弟九弟较勤，六弟季弟较懒，以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得怠惰样子，至要至要！子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”

诫诸弟子侄不可倚势骄人

篇8

    一、加强德育管理，开创德育工作新局面 

    1、新的学校，要有新的生机，创造新的辉煌，但这些必须以人的思想素质为基础，要建立新的德育工作机制，所以加强学校德育工作建设势在必行，为此我校以校长室为中心，成立德育工作领导小组，领导小组下设德育处,由学校德育处全面规划、组织实施全校的德育工作，定期召开班主任及辅导员会议，明确每月德育中心工作，充分发挥班主任主力军的作用，形成学校德育工作齐抓共管的新局面。 

    2、继续加强师德师风建设。教师素质水平的高低将直接影响其主导作用的正常发挥。教师在平时行动中和教学行为中，应当特别注意检点自己，一言一行都应当是学生的表率，只有这样，教师自身的威信才会成为一种积极的教育力量，他的模范言行才会成为学生模仿的对象。本学期要加强对教师师德师风教育。认真学习“三风”，特别是围绕教风“三心”（爱心、专心、精心）来开展德育教育活动，并以“热爱学生、关心学生、尊重学生、宽容学生、善待学生”为核心内容，开展“爱岗敬业，树立良好师表形象”活动。努力建设一支能够适应素质教育要求的学习型、创新型教师队伍。 

    3、组织全体党员认真学习各有关文件精神，加强党性修养，促进党风廉政建设，并将在节假日期间，举办党员教师座谈会，认真探讨当前我校党员教师如何发挥先进性，起到模范带头作用,从而提高学校班子凝聚力并带领全体教师以德治校。 

    二、加强德育科研，形成德育工作的新特点。 

    1、大力开展德育课程的教学研究，发挥德育主阵地的作用。要充分认识新课程改革的重要性和必要性，切实转变观念，认真上好思品课、健康教育课、班队活动课充分挖掘这些课的德育内含发挥其德育作用。按照教育目标，精心安排教学内容，探讨教学方法，初步形成小学德育工作的新特点、新思路。 

    2、学科教师主动承担德育教学。在制订各学科计划时，注重渗透思想品德教育，注重课堂、课后对学生行为品质的指导训练，随机渗透，充分做到知识与情感并行，强化德育功能。 

    3、加强德育研究。 

    学习并贯彻《公民首先建设实施纲要》，结合朱柏庐先生的《治家格言》，开展“柏庐精神在我心”的小课题研究，并以此内化为学生的道德修养，进一步推进我校的德育教育。 

    三、加强德育队伍建设，形成德育工作新合力。 

    1、加强对班主任工作的业务培训。本学期通过“班主任学校”、“新老师徒结对”等形式，探讨“21世纪我们怎样当班主任”，通过授课、研讨、观摩、剖析新时期班主任工作的新特点。通过学习，要使班主任老师认识到肩负教育、培养学生健康成长的责任，不断提高青年班主任的素质和管理能力。  共2页,当前第1页1

    2、积极开展家访活动，本学期对二分之一的学生进行上门家访，对所有的学生进行家长联系，做到“早、勤、诚、精、实”，使家访真正起到沟通教师、家长、学生之间的桥梁作用，联系家长及时与家长交流，更好的教育学生。 

    3、把“创建文明班集体”作为班级建设的重要措施。切实从班级自身出发，各项常规工作抓细抓实，学会主动、科学、民主管理班级，抓好班风班貌建设。同时认真上好班队课、专题课。经常开展形式多样、生动活泼的班队活动，给学生提供一个个性发展的空间，使班集体成为促进学生德、智、体、美、劳等诸方面发展的一个理想的“家”。通过制订《班主任工作考核细则》，使班主任工作的管理更合理化、规范化。 

    四、丰富校园文化生活，开创德育工作新天地。 

    1、养成教育规范化 

    要加强校园常规管理与行为规范训练。根据《小学生守则》、《小学生日常行为规范》要求，制定并执行各项规章制度，通过“六项评比”，加强学生礼仪规范的训练；通过对红领巾礼仪岗队员的培训与管理，培养学生生活礼仪，讲究家庭礼仪、懂得学校礼仪，学会社交礼仪。教育学生在家当好孩子，在校做好学生，在社会是个好少年。 

    2、德育内容主题化，德育活动经常化 

    以“柏庐精神”为指导思想，以全国少工委颁布的“加强少先队思想道德教育深化体验教育的意见”为基础内容，引导少年儿童开展各项实践活动。活动要加强对少年儿童思想品德教育和创新精神与实践能力的培养，面向全体学生，促进学生全面发展，制定好计划，设计好活动，并扎扎实实地组织实施，取得主题教育的最大效应。使本学校的少先队工作有一个新的开端。 

    3、社区教育开放论 

    建立校外德育基地，合理利用社区教育资源，引导学生接触社会，丰富社会实践活动，本学期，有组织地安排每个学生到一中心劳动基地参加一至二次活动。同时，与县关工委、城管局等单位挂钩，经常采取“走出去、请进来”的形式开展各项活动，以拓宽视野，增长知识，陶冶情操。 

五、加强检验力度，凸现德育成效。 

    1、本学期中心小学将制定考核细则，检查各完小德育成效，并对全镇教师进行德育工作考核。 

    2、开展德育工作先进事迹评选活动。 

    3、期末在评选德育先进事迹的基础上评选出优秀班主任（辅导员）、师德模范、文明班级、优秀少先队员。 

    4、做好德育工作经验总结，争取再创德育工作新境界。 

  

篇9

    1、新的学年，要有新的生机，创造新的辉煌，但这些必须以人的思想素质为基础，要建立新的德育工作机制，所以加强学校德育工作建设势在必行，为此我们要以联校为中心，成立德育工作领导小组，,由各学校全面规划、组织实施各校的德育工作，定期召开班主任及辅导员会议，明确每月德育中心工作，充分发挥各校和班主任主力军的作用，形成联校、学校德育工作齐抓共管的新局面。 

    2、继续加强师德师风建设。教师素质水平的高低将直接影响其主导作用的正常发挥。教师在平时行动中和教学行为中，应当特别注意检点自己，一言一行都应当是学生的表率，只有这样，教师自身的威信才会成为一种积极的教育力量，他的模范言行才会成为学生模仿的对象。本学期要加强对教师师德师风教育。认真学习“三风”，特别是围绕教风“三心”（爱心、专心、精心）来开展德育教育活动，并以“热爱学生、关心学生、尊重学生、宽容学生、善待学生”为核心内容，开展“爱岗敬业，树立良好师表形象”活动。努力建设一支能够适应素质教育要求的学习型、创新型教师队伍。 

    3、组织全体党员认真学习各有关文件精神，加强党性修养，促进党风廉政建设，并将在节假日期间，举办党员教师座谈会，认真探讨当前我联校党员教师如何发挥先进性，起到模范带头作用,从而提高学校班子凝聚力并带领全体教师以德治校。 

    二、加强德育科研，形成德育工作的新特点。 

    1、大力开展德育课程的教学研究，发挥德育主阵地的作用。要充分认识新课程改革的重要性和必要性，切实转变观念，认真上好思品课、健康教育课、班队活动课充分挖掘这些课的德育内含发挥其德育作用。按照教育目标，精心安排教学内容，探讨教学方法，初步形成中小学德育工作的新特点、新思路。 

    2、学科教师主动承担德育教学。在制订各学科计划时，注重渗透思想品德教育，注重课堂、课后对学生行为品质的指导训练，随机渗透，充分做到知识与情感并行，强化德育功能。 

    3、加强德育研究。 

    学习并贯彻《公民道德建设实施纲要》，结合朱柏庐先生的《治家格言》，开展“柏庐精神在我心”的小课题研究，并以此内化为学生的道德修养，进一步推进我校的德育教育。 

    三、加强德育队伍建设，形成德育工作新合力。 

    1、加强对班主任工作的业务培训。本学期通过“班主任学校”、“新老师徒结对”等形式，探讨“21世纪我们怎样当班主任”，通过授课、研讨、观摩、剖析新时期班主任工作的新特点。通过学习，要使班主任老师认识到肩负教育、培养学生健康成长的责任，不断提高青年班主任的素质和管理能力。 

2、积极开展家访活动，本学期对二分之一的学生进行上门家访，对所有的学生进行家长联系，做到“早、勤、诚、精、实”，使家访真正起到沟通教师、家长、学生之间的桥梁作用，联系家长及时与家长交流，更好的教育学生。 

    3、把“创建文明班学校”“创建文明班集体”作为学校、班级建设的重要措施。切实从班级自身出发，各项常规工作抓细抓实，学会主动、科学、民主管理学校、班级，抓好班风班貌建设。同时认真上好班队课、专题课。经常开展形式多样、生动活泼的班队活动，给学生提供一个个性发展的空间，使班集体成为促进学生德、智、体、美、劳等诸方面发展的一个理想的“家”。通过制订《班主任工作考核细则》，使班主任工作的管理更合理化、规范化。 

    四、丰富校园文化生活，开创德育工作新天地。 

    1、养成教育规范化 

    要加强校园常规管理与行为规范训练。根据《小学生守则》、《小学生日常行为规范》要求，制定并执行各项规章制度，通过“六项评比”，加强学生礼仪规范的训练；通过对红领巾礼仪岗队员的培训与管理，培养学生生活礼仪，讲究家庭礼仪、懂得学校礼仪，学会社交礼仪。教育学生在家当好孩子，在校做好学生，在社会是个好少年。 《1》

    2、德育内容主题化，德育活动经常化 

    以“柏庐精神”为指导思想，以全国少工委颁布的“加强少先队思想道德教育深化体验教育的意见”为基础内容，引导少年儿童开展各项实践活动。活动要加强对少年儿童思想品德教育和创新精神与实践能力的培养，面向全体学生，促进学生全面发展，制定好计划，设计好活动，并扎扎实实地组织实施，取得主题教育的最大效应。使本学校的少先队工作有一个新的开端。 

    3、农村教育开放论 

    建立校外德育基地，合理利用山区农村教育资源，引导学生接触社会，丰富社会实践活动，本学期，有组织地安排每个学生到一中心劳动基地参加一至二次活动。同时，与乡企业、石材厂等单位挂钩，经常采取“走出去、请进来”的形式开展各项活动，以拓宽视野，增长知识，陶冶情操。 

五、加强检验力度，凸现德育成效。 

    1、本学期中心小学将制定考核细则，检查各小学德育成效，并对全乡教师进行德育工作考核。 

    2、开展德育工作先进事迹评选活动。 

    3、期末在评选德育先进事迹的基础上评选出优秀班主任（辅导员）、师德模范、文明班级、优秀少先队员。 

    4、做好德育工作经验总结，争取再创德育工作新境界。 

篇10

崭新的校舍，宽敞明亮的教室，一流的设备，星级宾馆般的宿舍，全镇唯一的400米环形塑胶跑道。比起原来的中心小学、上华小学、葛岸小学、良教小学好多了。6000万的投入，我们在享受着，我们是乐从镇一万多小学生当中的幸福者。因为我们在一流的校舍中学习`生活`成长。

但是我们有没有想过，6000万元是从哪里来？有人说是镇政府出的。哪镇政府的6000万又从哪里来？天上掉？地上捡？当然不可能。这6000万是乐从镇劳动人民的血汗的积累，是各行各业劳动者创造的财富的积累，也是同学们的父母兄姐长辈们在各个工作岗位上辛勤劳动的成果！头顶烈日，脚踏赤土，挥汗如雨，浑身湿透，从事劳业耕作的农民们要交农业税。在工厂里打工一站八个小时下班回家筋疲力倦，在商场售货一天工作十多个小时吃饭也要忙做生意，在灰尘滚滚噪音振耳的钢铁市场里忙碌的搬运工、切割工吊车司机以及经理们，在车流滚滚危机四伏的公路上驾车奔跑的人们……无论从事什么行业的劳动者，都要缴交工业税商业税营业税车船税个人所得税，我们老师收了工资后也要交个人所得税。正是千千万万的劳动者，你们的父母兄姐的劳动创造了税收，一元十元百圆积累起这6000万圆政府用来建设我们的学校！有了6000万元，还要一千几百个设计人员`审核人员主管领导，以及建筑行业的土工水工木工电工装修工花工经过近一年的艰苦劳动，用他们聪慧的头脑，勤劳的双手，滴滴汗水，一砖一石一木一铁，砌成这高楼大厦，打造出我们这所学校。

当我们踏进学校，踩在广场的地砖上，就要想起千万劳动者的辛劳。

当我们坐在教室，可不能忘记挥汗如雨的父母。当我们奔跑在运动场上，应当想起一天辛劳后劳动者们疲倦的身影。当我们享用着学校里一切设施之时绝不能忘记这都是劳动者的血汗成果！

劳动，是人类与一般动物的区别的根本标志，世界上只有劳动才能创造财富，尊重劳动，尊重劳动人民，爱惜劳动成果是人的基本素养。因为我们将来也是一名光荣的劳动者。爱护校内所有的财产物品就是珍惜劳动成果，是我们全体师生的基本责任，是学校教育质量高低校风优劣的标志！

大半个学期过去了，学校加紧教育，老师具体指导管教，绝大部份同学养成爱护公物的习惯，他们珍措学校的一切财物，这是可喜的。但是极少数的学生破坏公物的现象令人痛心。你看，不少的课室门厕所门宿舍门过道的防烟门被乱推乱踢，一只只黑通通的鞋印脚印在门上墙上：卫生间的胶喉软管被恶意拧开；水笼头给弄坏了十多个；小便渠的水掣本己用铁丝固定还硬被扭开，大量的水流被白白浪费；两扇防烟门的弹簧门锁被损坏拆下，消防箱的封条被撕烂，有人甚至乱动灭火器，饮水机的喷嘴螺帽给拧走；课室内电教平台贵重的物品被随意摆弄，一个课室的遥控器被偷走，一个班的电教平台的后板门给碰坏，花草被随意践踏弄死，更为严重的竟把楼梯护栏的大玻璃板上的螺栓帽拧下偷走。要知道每块又厚又重的尖角的玻璃板就靠四颗螺栓固定，拧掉了螺帽，玻璃板掉下来肯定会砸伤人甚至砸死人，这些学生有没有想过，你偷走螺帽等于偷走自已的良知，可能会出人命的！椐统计被偷走的螺帽在40个左右，由于市面上没有这种螺帽卖，还有四到五个现在没装上！上述这些行为是在糟塌乐从镇人民的血汗，是在损坏全镇人民的劳动成果，是给我们全体师生制造安全隐患，这样做怎对得起所有辛劳的父母兄姐劳动群众！