关于冬天的古诗句模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇关于冬天的古诗句，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

2.感悟古诗大意，了解梅花的特点，体会诗的意境，受到美的熏陶。

3.正确、流利地朗读并背诵古诗。

教学重点、难点

1.认识8个字。

2.正确流利地朗读古诗并背诵古诗。

教学准备

1.多媒体课件。

2.生字卡片。

教学过程

一、激情导入

1.小朋友，你们喜欢花吗？谁能告诉我哪个季节花开得最鲜艳？（春天）

2.是呀，春天是百花盛开的季节，各种各样的花都争着抢着开放，向人们展示自己的美丽，到了冬天，大部分花受不了寒冷的袭击都凋谢了，可有一种花却不怕严寒，傲然挺立在风雪之中，你们猜猜看，这是什么花呢？（梅花）

3.说得对，你们有没有见过梅花呢？在哪里见过？是什么样的？（学生介绍）

4.是呀，梅花原产于我国的东南部，因此在北方很少见到。老师搜集了许多关于梅花的图片，我们共同来欣赏一下。（课件播放梅花观赏图，配乐，教师解说）

梅花原产于我国的东南部，喜欢温暖稍带湿润的气候，不畏严寒，有200多个品种，生长很有特点：先开花，后长叶，它的花瓣也很有特色，如果你仔细地数一数，就会发现它的花瓣是五瓣，或者是五的倍数，散发出淡淡的清香。梅花有的结果，有的不结果，如果它的花瓣只有一层，那么它多数都能结果，味道好酸，如果它的花瓣有两层或两层以上，一般就很少结果，只能供人观赏了，梅花有大红、粉红、白色、黄色等好多种颜色，植物学家们还新培育了其他颜色的梅花呢！好让它在百花凋零的冬天给大家带来更多美的享受。

5.好了，同学们，欣赏了这些美丽的图片，听了老师详细的介绍，现在你最想说的一句话是什么？（学生自由汇报）

6.揭题：梅花这么美，引得许多诗人为她留下了很多优美的诗篇。今天，我们就来学习一首宋朝诗人王安石所作的古诗《梅花》（板书课题）齐读课题。

学习“梅”字。

（1）指名拼读。

（2）怎样记住这个字？（猜谜语：每天站在木头边、加一加、拆部件、老师重点教给形声字的识字方法：梅是形声字，这个字由两部分组成，左边的“木”字是形旁，表示梅字的意义和树木有关，右边的“每”字是声旁，表示“梅”字的读音和“每”相近。汉字中大部分合体字都是形声字，因此学会用形声字的方法识记生字非常重要。）

（3）“木”字家族的成员可真不少呢！你还知道哪些“木”字旁的字？（松、杨、柳、柏、枫、桃、杏、李）这样归类学习，也是识记生字的好办法。

（4）你能结合刚才的短片用“梅花”说一句话吗？

二、初读古诗，熟读成诵

1.看来你刚才看得非常仔细，听得非常认真。短片中向我们介绍了梅花的许多特点，那诗人王安石又是怎样描写梅花的呢？

2.请同学们打开书，听老师读诗文，注意听清每个字的读音。

3.梅花多美呀！你们也想这么美美地读读课文吗？请同学们拿起笔，端好书，借助拼音读准字音，把生字做上记号，再逐句把诗文读正确。

4.指名读课文。

5.男女生分读。

6.齐读。

三、随文识字，意境中感悟

读了这么多遍，你能告诉老师，你读懂了什么？（随机体会诗句内容，并在意境中识字。）

1.“墙角数枝梅”

（1）梅花开放的位置――墙角。识记“墙”字。我们班有墙吗？用手指指墙在什么位置？这个字的笔画这么多，你有好办法记住它吗？（猜谜语：左边有土回不来）

（2）“数枝”（课件演示：一枝、数枝）数枝就是很多枝，墙角数枝梅就是墙角有几枝梅花。

识记“数”字。“数”这个字念“shu”，你在哪里见过这个字？（数学书）这个字还有一个读音你知道吗？“shu”（课件出示）数一数，我们来数一数这个小组有几个同学？

识记“枝”字。这个字比较简单，你是用什么办法记住的？（组词、形声字、加一加等）

小结：简简单单的一句话，却告诉了我们几枝梅花盛开的地点。除此之外，再来看看古诗，你还读懂了什么？

2.“凌寒独自开”

（1）梅花开放的时间――开在冬天里。从哪个字看出来的？“寒”，现在就是冬天，我们到外面去，就会感觉到天气比较寒冷。寒冷的反义词是“温暖”。因为天气冷了，所以我们要戴上帽子，因此这个字是宝盖头，这两竖就像我们的脖子，为了保暖我们还要围上围巾，这三横就像围巾，包裹得严严实实，两只小脚丫也藏在了皮靴下。瞧，这么复杂的字我们用讲故事的方法就记住了。

（2）“独自开”就是独自开放，从这里你知道了什么？（许多花在冬天都凋谢了，只有梅花还在盛开）这说明梅花――非常勇敢、顽强，具有顽强的生命力。“独”是我们要学习的生字，在学习新字之前，我们先来认识一下这个部首“反犬旁”。（领读）由三笔写成。数笔画，教学新的笔画名称“弯钩”。（书空“独”字）你能帮“独”找个朋友吗？它不喜欢一个人。（孤独、独自、独立、单独、独一无二、独唱）

（3）通过刚才的学习，我们知道了寒，就是寒冷，独自开就是独自开放，那“凌”是什么意思呢？老师告诉大家“凌”在这里是冒着的意思。梅花冒着严寒独自开放。跟老师读“ling”你能给“凌”组个词吗？（凌晨、凌空、凌云、凌乱、冰凌）

（4）那么从这一句话中，我们看到了梅花的顽强不屈，不畏严寒，让我们带着对梅花的赞美来读一读前两行诗句。

3.“遥知不是雪，为有暗香来。”

在严寒中盛开的梅花是什么颜色的？它有没有香味呢？你从哪里知道的？

（1）梅花是白色的。（遥知不是雪）

这里我怎么没有见到“白”字呀！“遥”就是远远的。在远远的地方知道那不是雪，因为有一股淡淡的香味飘来。 “遥”，就是远的意思。这个字是半包围结构，你有什么好办法记住他吗？（换一换）

（2）作者差点就把这洁白的梅花当成雪，可仔细一分辨，不是雪，为什么呢？“为有暗香来”因为有一股淡淡的香味飘来。“暗”这个字念“an”，本意呢是光线不亮，它的反义词是“明”，你能帮它找到朋友吗？（黑暗、暗示、暗号、阴暗）

4.配乐有感情地读课文，边读边加深理解。

同学们说得真好。这就是梅花，是我国的十大名花之一，是我国的国花，诗人写下这首梅花，也写下了对梅花的赞美和喜爱。现在，请你们闭上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪纷飞，梅花穿着雪白的衣裳，散发着淡淡的清香，在寒风中傲然开放！现在你们面前就是美丽独特的梅花，你们想不想做一回诗人，美美地吟诵一下这首诗呢？（齐读）

5.熟读成诵。

老师也很喜欢这首古诗，喜欢梅花以她洁白的花朵，给大自然增添美；喜欢梅花以不怕严寒的品格，为人们树立了榜样；喜欢梅花以她的暗香，给人们送来了喜悦。现在老师和你们一起试着把这首诗背下来，好吗？

师生合作对读对背、自由背、个别背、能背的站起来背。

四、集中认读，强化记忆

古诗同学们都已经能够熟读成诵了，看来本课这些比较难的生字也应该没问题了，是吗？我们一起来进行一下巩固练习。

1.课件出示带拼音的生字，开火车拼读。

2.去掉拼音读。

3.游戏：赏梅花。将词语写在梅花形的卡片上。读对的将梅花送给她。

梅花墙角 数学树枝 凌云 寒冷 独自 遥远 黑暗

数九寒天 五花八门 独一无二 柳暗花明

五、总结

1.出示句子：梅花香自苦寒来。这句话是说梅花飘香缘自它度过了寒冷的冬季。任何事情，都必须经过艰难困苦，才能取得成功。希望同学们也能够学习梅花的精神，勇敢地面对困难与挫折，经历了磨难，才能取得更大的成功！

篇2

感悟春天①江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能在雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。

②珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而又有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的?没有白雪，谁去判定青松的 ?但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。

③谁不承认春天是美好的?“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《千家诗》选本的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是最讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。南宋的志南和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。

④品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外。“闺中不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶纳则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的一天站在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约!说完便冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。

⑤生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去!”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“流水落花春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!

1、读完第①段，你感觉到在作者的笔下，江南的春天有什么特点?

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2、为第②段空格处依次填入两个恰当的词语，正确的一项是()。

A、高洁烂漫

B、烂漫高洁

C、烂漫高大

D、灿烂高洁

3、作者在第③段中引用了许多古人的诗句，其目的是什么?作者的这种写法对你的语文学习有什么启发?

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4、第④段“这可以说是中外一致，概莫能外”一句中的“这”具体指什么?你猜测一下“概莫能外”的意思是什么?作者在这段文字中是怎样具体表现“中外一致，概莫能外”的?

“这”具体指_________。“概莫能外”的意思是_________。作者在这段文字中是运用________________具体表现“中外一致，概莫能外”的。

5、作者从春天里得到了怎样的人生感悟?(请用第⑤段中的语句回答)

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参考答案：

1、多雨、短暂、来得艰难(春光金贵，春光难觅，雨水多)

2、B

3、作者引用许多古人的诗句的目的是为了表现谁都承认春天是美好的。

这种引用许多古人诗句的写法使我们意识到平时要注意积累古诗名句。

4、“这”具体指“品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。

篇3

一、?理解性拓展

诗词，往往是诗人经历、思想、情感的真实写照，所谓“情动而辞发”，我们要引导孩子学习一首古诗，就要让他们对作者的时代、人生经历、思想感情等“写作背景”有一定了解，这有助于孩子们准确理解诗歌的内容及所抒发的情感。因此，关于作者，关于写作背景的拓展是无可厚非的，但是，这种拓展一定要“适度”。例如《江雪》，肃杀的冬天、飞舞的雪花、孤舟、独钓翁，从文字中我们读到的是一个孤独的垂钓老翁。这时，我们可以引进关于作者柳宗元和当时的时代背景，“由于宗元一心救国救民，触怒了皇帝和权臣，被一纸诏书贬到了数千里之外的永州。在永州，他无职无权，连住的地方都没有；在永州，他无家无室，甚至连说话的人都没有。然而还是在永州，他曾给朋友写下一封信，里面有这样两句话： 虽万受摈弃，不更乎其内。《江雪》就是在这个时候，这种情况下写的。”读罢恍然大悟，这孤独的垂钓翁分明就是五柳先生啊！“独钓”为何？为的是那颗报国之心，为的是他满腹的经纶啊。

这样的拓展，简洁、恰当、有效。古诗语言精警含蓄，跳跃灵动，意趣无穷，教师如果能引导学生抓住关键意象细细品味，借助适当的拓展信息深入感悟，那么，学生对古诗的理解一定可以入木三分。

二、?同主题拓展

《闻官军收河南河北》、《示儿》是一组典型的爱国诗，被编排在苏教版六年级教材中。六年级孩子理解能力已经达到一定高度，并且经过六年古诗词的滋润，已经具备一定的对古诗的品味感悟能力。此时引入《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《春望》可谓恰到好处。“南望王师又一年”，这个“又”字必定能让学生读出其背后“一年又一年”、“春去秋又来”的煎熬和失望、愤恨的滋味，和“家祭无忘告乃翁”的遗憾一样，可以引起孩子内心深处的沉痛共鸣；同样的，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”和“但悲不见九州同”之间相似和不相似的伤痛和遗憾一定也会对学生的心灵产生巨大的冲击。这两首诗的引入，既没有加重学生负担，又烘托了教材，深化了学生的理解，并让学生有了更多积累，一举三得。

这样的拓展，或者作者相同、或者内容相关、或者风格相似，学生学起来更容易找到共鸣点。同样的一节课，学生学得多，学得活，学得透，学得主动，课堂效率自然就提高了。

三、?改编式拓展

古诗的读写结合一般是指对古诗进行改写、仿写、扩写。古诗中一般都有大量的留白之处，诗中情，诗中景，诗中画，诗中的意境，若能让学生在感悟的基础上用自己的语言来拓展，则真正能体现“劳于读书，逸于作文”的本义。

多年前的小学毕业考试卷上曾出现过这样一道作文题： 将《所见》改编成现代记叙文。阅卷中发现，佳作不多。《所见》是苏教版语文教材二年级练习中的一首积累性古诗，学生应该都会背诵，但在改写中却出现了很多理解性的错误。老师们困惑了，何以这么简单的古诗学生都不理解呢？细思量才发现，学生只是注重了对诗句的机械解释，并没有内化为自己的感受。因此，在平时的古诗教学中，这类很明显的描绘一种风景、叙述一个情节的古诗，除了让孩子理解积累外，完全可以让学生借助想象，把古诗改编成记叙文，细细描绘风景，生动叙述故事。

四、?欣赏式拓展

在古诗教学中，可通过文本与艺术的内在联系，将文本和音乐、图像等进行巧妙组合，从学生实际生活经验出发，营造具有丰富文化和艺术意蕴的美的教学情境，使教学中处处洋溢着温情与浪漫，达到事半功倍的效果。

1.?古诗新唱。在低年级语文课堂上使用这一类拓展可谓恰到好处。苏教版语文教材有一类“文包诗”，巧妙的把古诗融进一个生动的场景中，帮助学生感悟诗情诗意。例如，二年级的《英英学古诗》嵌进了《静夜思》，《母亲的恩情》是关于《游子吟》的场景，此类课文，古诗仍旧是教材之“源”，文本只是孩子学习古诗的拐杖，因此不必将文章解析得支离破碎，读读课文，读读古诗之后，我们可以引入由现代曲谱编配的儿童歌曲《游子吟》、《静夜思》，悠扬的音乐，配以清脆的童声合唱，把孩子们带到了真切的古诗情境中，更加深刻地理解了古诗，并轻松地把古诗记住了。这样的欣赏，会让他们真正爱上古诗。当然，古诗新唱，只能是教学中的“点睛”之笔，若把它当“万能胶”在课堂中反复使用，那就很有可能陷入“喧宾夺主”的误区。

篇4

关于元旦晚会作文一学院的元旦晚会来了，而我也开始忙碌起来了，今天的我同样有一个和宿舍里舍友共同配合的一个节目需要参加，因此在早晨起床后就一直开始为了节目而不断的忙碌。

星期四的我也只有一节课，不过这也不是什么很重要的课程，最主要的是这个时间是在十点左右，所以我还是可以和自己的舍友去晚会现场练习一次，这也是负责人要求我们的！

可是没有想到的是，我们宿舍里的人早早的起床去了那里，然而这里却是在装修布置会场，原本等待的人还不少，随着时间的流逝，一个个都走了，我们看见这样的情况同样就离开了！

我们几个人最后还是去了上课，还是没有彩排，我们似乎什么事情都没有干而时间就这样过去了，直至中午吃饭后，原本大家还是想再一次练习，结果就发现会场还是在布置，还是没有地方，其他的地方虽然可以，可是表演节目的人却无法聚集，使得我们不得不回自己的宿舍休息，实话实说，遇见这样的事情真的很郁闷！

就这样大家的时间过去了，而我们的节目却没有练习，直至晚会的时间临近，我们几个人才聚集起来大体上表演了一下，一个刚刚修改的节目没有练习一次就上晚会，我真的不知道会是一个什么结果！

关于元旦晚会作文二每年的元旦，我们都会开联欢会，但是每年的迎元旦联欢会开的都很感人，每一次的联欢会都值得怀念。

今天，我们班开联欢会了，主持人张歆艺和张月站在讲台上大声说：“2021年元旦联欢会现在开始”。话音刚落，同学们都拍起热烈的掌声。

第一个上场的是毛海心，她表演的是快板，没有想到平时文静的毛小毛还有这么一手。第二个上场的是钱程，他为大家表演武术，怪不得他在我们班最厉害，原来他练过武术。轮到我上场了，彭驿航竟然把我的名字念成赵鑫，下面的同学说：“错了，是赵甲，不是赵鑫”，张歆艺不好意思说：“念错了，下面是赵已为我们表演魔术”。我上场了，但是我的心怦怦直跳，心里想，：“千万不要演砸了”。没有想到竟然一次成功，同学们看的目瞪口呆，之后大家都跃跃欲试都想试一试，可惜都演砸了。王老师看了以后也试了一次，没有成功，我想告诉她秘密在那，一旁的谢老师说：“魔术是有秘密的，不能告诉别人的”，我听了点点头。

时间过的真快，一转眼晚会结束了，我想明年我还要为大家表演更精彩的节目。

关于元旦晚会作文三明天就是元旦了，今天下午我们班举行联欢会。好不容易盼到下午，我们立刻回到了教室。老师和一些同学们正在布置教室。等我们进去时，到处都是彩带，气球。大家把桌子并在一起，把带来的零食也放在桌子上。过了一会儿，主持人走上讲台，拿起话筒：“亲爱的同学们，敬爱的老师们，大家下午好!”另一名主持人拿起话筒：“外面是寒冷的冬天，可教室内却是如春天般的温暖。这是为什么呢?”“因为今天我们班举行联欢会，大家的热情温暖了我们的教室。”

肢体是人类的第二语言，舞蹈更是一门独特的艺术，下面有请爵士舞班的同学们为我们表演爵士舞《十分钟》!”接着四名女生走到中间，为我们表演了爵士舞。我使劲鼓掌，同时我也在想：什么时候到我?我表演的节目在第几个?

第二个节目就有我的表演。我轻松地走到中间。“下面有请何良宇、朱昌靖表演魔方!”接着，三位同学唱《三天三夜》为我们配乐：“三天三夜，三更半夜，永远都不会累……”我争分夺秒地转着。一面拼好了，我举起来。接着，又拼好一面。最后，我转出6次，何良宇转出5次。

课本剧、英语歌……掌声一阵接着一阵，欢呼声一声接着一声，所有声音响成一片。

最后，所有的气球都被拿下来，大家一起踩气球。我左手扎破一个，右手扎破一个，两脚踩破三个，一名同学跟着一个气球跑来跑去，踩破了好几个……

老师拿起照相机，我们站到一起。一道亮光闪过。

“咔嚓!”

关于元旦晚会作文四“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜……”教室里的古诗声接连不断，原来，我们小组在元旦联欢会上给大家出了一个“古诗文竞猜”的游戏，由我和蔡宜辰当主持人。

这个游戏分为四个环节，分别是：识别古诗句、对句题、看图猜诗句和风险题，其中最有趣的`就要属风险题了。第一题是王安石的《舟过安仁》，这道题可把大家难倒了，没办法，大家只好向我们班的“诗圣”朱宸睿求助，他们一齐转过头去，看着他，连陈老师也笑眯眯地对他说：“朱宸睿，大家都不会，就看你的了！”可他却说：“呃，这道题我不会……”我心想：啊？不会吧！没有一个人会吗？可是，却没有一个人举手回答。我只好揭晓答案。同学们一听到答案，都发出了“哦”的声音！第二题是杜甫的《闻官军收河南河北》，朱宸睿还是没有回答出来，不过，这次丁丁倒是回答出来了，同学们都抱以热烈的掌声。最后一题是范成大的《四时田园杂兴》，由于前面出现过，所以这一题就直接跳过了。

通过这次活动，我发现我们所掌握的古诗并不多，以后得每天都坚持背古诗，才能去参加比赛，为学校争光！

这次活动能激发我们背古诗，下次如果再有这样的活动，我还是会积极参与！

关于元旦晚会作文五在校园里经历过许多让我难忘的事情，其中我印象最深而又难忘又快乐的一件事就是二年级里开的元旦晚会......

在那天，教室里的装饰真是五彩斑斓，同学们也带来了气球，还有一些五花八门的小食品，所有的表演者（包括我）都在做准备。

篇5

二、成语积累――品味浓缩历史，提高文字表达力

有了词语积累作为基础，接下来背成语也不算困难。在学习生字时，我给每个一类字找了一个成语，以单元的形式打印后，贴在了书上，让学生背诵。为了降低难度，在学习生字时，带出成语来认读。认会之后，让学生领读。然后每个人负责一条成语，每节课都反复巩固，一天下来接受快的孩子都能背下来了，接受慢的孩子也记得差不多了。这样既是为了巩固识字，又为了扩大积累，将来能学以致用，正所谓厚积薄发。每个学期下来，每个学生都能见字想到成语，顺便认识了其它的字，识字量又进一步扩大了；再学其它字时，学生都能带出这个成语来，又是一举两得。我不局限于生字成语的积累，还随着课后的积累，进一步扩展，如上学期打印了数字成语、动物成语、AABB 、ABB、ABAB 、ABAC式词语；这学期积累了四季成语等等。听课的领导和老师都说我班学生上课组词都是成语，真正是平时积累到位了。为了提高积累成语的兴趣，我鼓励学生在日记中运用成语，只要用得恰当就加一颗星。孔繁一在日记中这样写到：下课了，同学们兴致勃勃地摇着呼啦圈，不一会儿就汗流浃背了。揣原婷写到：在这个暑气蒸人的夏日，我最不愿意到外面玩了。孙宁泽在日记中说：张睿达莫名其妙地被妈妈说了一顿，很委屈……

三、古韵文积累――浸染学习生活，提升人文素养

积累了一段时间成语之后，我觉得学生对古代的国文精华也应该了解一下，我又试着领学生背诵《三字经》、《弟子规》。每隔一两周就为学生打印出一部分《三字经》、《弟子规》，利用早自习让学生背诵。为了增加兴趣，我自费买了放音器，从网下载带有音乐伴奏的原文，学生们特别喜欢，边听边背。在背诵的同时，我还讲解意思和介绍有关的故事：孟母三迁、黄香温席、孔融让梨、窦燕山教子……孩子们的知识面扩大了，也接受了中华美德教育。有了《三字经》、《弟子规》、成语作为基础，将来接触文言文就会很省力。教孩子一天就要想着他的一辈子，积累知识就是积累人生，让学生思想不断厚重起来。我们的一生都是在积累，平时知识的积累，何尝不是对人生的积累呢？

篇6

《语文课程标准》提出“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。” 那么，何谓“人文性”呢？程红兵老师说：“所谓人文性，从感性层次上来讲，是对人的理解，对人的宽容，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护；从理性层次上来讲，是对人终极价值的追寻，是对人类命运的忧患，对人自身完善的关注和追求。” 可见，人文性指向的学生的人文素养无法被“灌输”或“训练”，要通过自主探究和熏陶感染来培养。

那么，如何在语文教学中凸显课程的“人文性”呢？我尝试了一条通过古诗词研究性学习培养学生人文素养的教学之路。我发现：

一、古诗词研究性学习引发了学生对自然生命的热爱

英国诗人勃莱克在《天真的预示》一诗中所写：“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在那一刹那里收藏。”②

我国古典诗词中的一草一木，都是诗人对自然生命的细致体验、感悟：“落红不是无情物，化作春泥更护花”是诗人在凋谢的残花身上体验到积极乐观；“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”是诗人在盛开的桃花身上品味到春意盎然；王“墙角数枝梅，凌寒独自开”是诗人在孤傲的梅花身上感悟到不与世俗同流合污……对这些诗句，我觉得若只让学生朗诵、欣赏是不够的，就还让学生进行了研究性学习：

例一：我引导学生研究“古诗词中的色彩描绘” ，学生赏读了“雨中黄叶树，灯下白头人”、“白日依山尽，黄河入海流”、“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”等诗句之后，不仅获得了强烈的审美体验，也因色彩的触动而生发爱自然爱生命之心。

例二：我引导学生研究“诗人眼中的柳” ，学生归类了大量咏“柳”名句：唐彦谦的《垂柳》“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈” ，极写柳之苗条婀娜；李商隐的《赠柳》“忍放花如雪，青楼扑酒旗” ，极写柳之繁华茂盛；施肩吾的《折杨柳》“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新” ，极写柳之离别伤感；李商隐的《柳》“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉” ，极写柳之稀疏憔悴……在交流成果时，学生感慨道：“自然万物万象更新，只有拥有一颗最细腻的心，拥有一双充满情感的眼睛，才能真正欣赏到自然生命的美。”

例三：我引导学生研究“唐诗中雨的感官角度” ，学生得出这样的结论：有人听雨――“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”；有人看雨――“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；有人触雨――“残云归太华，疏雨过中条”……之后，我引发学生去观察感悟自然，以“雨”为对象写一首现代诗，同学写道：“雨，飘进我甜蜜的心灵，冲洗一切聚散离合。”“春天的雨轻声呼唤着大地……冬天的雨透示着隐藏的生命。”“雨，全世界的痛楚都好像是你在解除。”

我还针对四季让学生研究了“诗人的悲秋和喜秋”，针对动物研究“唐诗中的鸟声鸟影”，针对植物研究“春花春草春常在”……这些研究性学习引发了学生与自然生命的共感，培养了他们的人文精神，开启了他们善感的心泉，去诗意地感受自然，享受生活。

二、古诗词研究性学习丰富了学生的情感。

当代教育的过度物质化、功利化，导致许多学生情感淡漠、道德缺失。教育学家赫尔巴特曾经指出：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段。”③千古传诵的诗词佳作，所展现出的道德世界是至高至善至美的。如果开展古诗词研究性学习，势必能创造出良好的德育环境，丰富学生的情感，完善学生的人格。

设想，在研究《古诗词中的拳拳“母爱”》的过程中，学生怎能不体验到“慈母手中线”中母亲对子女的牵挂；在研究《古诗词中的炽热“爱国”心》的过程中，学生怎能不体验到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的报国赤诚。

曾经，我引导学生研究过“陆游的爱国”，“苏轼的豁达”，“李白的洒脱”，“杜甫的忧国忧民”等，学生在一条条探究之路上细细品尝着一道道情感大餐，将道德感性体验上升到理性认识，从而内化为自己的高尚道德和健全人格。

三、古诗词研究性学习提升了学生对社会人生的认识

学生经历单一、思想单纯，让学生在成长中间接获得人生经验，正确认识社会、人生、自我，也是人文教育的重要内容之一。古诗词研究性学习，可以帮助学生体味人生百态，全面认识生活，思考自我人生，学会为人处事。

我采用的方式：针对诗人的人生经历作研究。我曾让学生在暑假里看百家讲坛北师大副教授康震讲的李清照、苏轼、杜甫等专辑，然后研究语文教科书向学生推荐的孟浩然、李白、李商隐、杜牧、杨万里、李清照等诗人诗词的写作背景，学生写出了不少小论文，如《我看李清照的清丽人生》、《李白的浪漫人生之旅》、《彷徨的杜牧和他的忧国忧民诗》等。这样，让学生站在前人的肩膀上俯瞰社会、认识人生，让学生对人生的跌宕起伏，对自身生命价值的如何体现，都有了深刻的认识，或许将来面对困境，学生会走得从从容容。

四、古诗词研究性学习构建了学生的自由精神

自由是人的天性，是生命的本真状态，人的一切生命活动都向往着自由。法国哲学家萨特说：“人是自由的，人就是自由。”④卢梭也说：“在一切动物之中，区别人的主要特点的与其说是人的特性，不如说是人的自由主动者的资格。”⑤一个国家如果不能让公民拥有自由的个性精神，民族的集体精神就会沦为空话。初中阶段正是人生的起始阶段，是人的个体生命的“童年”，中学校园在学生漫长的人生旅途中是一个“精神之乡”。从这个意义上讲，初中语文教育应该成为一种奠基性的精神教育，教师要让学生在语文的天地中体验自由的愉悦，并获得自由的个性精神。

首先，古诗词研究性学习能给学生学习形式上的自由。在古诗词研究性学习过程中，教师把确立课题、研究体验、交流成果等自由权都交给了学生，教师只是穿针引线者。我在教学七年级上册《西江月》时，几个学生对“七八个星天外，两三点雨山前”中数字的运用感到好奇，就趁机收集了众多带数字的诗句：“白发三千尺，缘愁似个长”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”等，并写了小论文《数字入诗赏析》。一次，几位学生要研究苏轼的一生，在收集资料时发现苏轼曾2次到杭州做官，就转为研究《苏轼和杭州的不解之缘》，例谈了苏轼在杭州的政绩、作品、趣事等。可见，古诗词研究性学习所张扬的自主探究方式，所体现出的开放性特点，真正把自由学习原汁原味地还给了学生，让学生在学习中构筑自由的精神家园。

其次，古诗词研究性学习给学生学习内容上的自由。精神的鸟儿只有在辽阔的蓝天才能自由飞翔，古诗词中流露出的人类精神世界足以让学生“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。我引导学生对“李白”作专题研究，学生从不同角度确定了许多课题：《酒中诗，诗中酒》、《李白杜甫“相看两不厌”》、《李白诗中月亮之意象》、《善于想象的李白》等，研究过程中，学生们无不徜徉于李白的精神世界如痴如醉，各有收获。可见，古诗词研究性学习向学生充分、具体地展示了一个丰厚、广大、美好的人文空间，学生自由享受志士“天下兴亡，匹夫有责”的高贵品格，仁者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，智者“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的挥洒气度……

再次，古诗词研究性学习给学生学习思维上的自由。古诗词研究性学习从某种意义上讲，也在开发学生的想象思维和创造能力，促进学生的终身发展。我曾结合七年级上册第四单元的综合性学习“探索月球奥秘”，启发学生去研究诗人对月亮的描写，体会其中的想象。学生撰写出小论文：《古诗词中“月”的想象之笔》，例谈了李商隐“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”等对嫦娥心理的想象；晏殊“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”等对月宫情境的想象，苏轼“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”、文征明“风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里”等由月及己的想象 ……在研究学习中，学生揭开了想象的真面目，在本单元的写作中也大胆展开了自由的想象思维。另外，学生在古诗词研究性学习中作出自己的分析、判断、筛选，融入自己的思考视角，这是创造性学习。所以说，古诗词研究性学习为学生提供了一个激发创新思维的学习契机，给学生学习思维上的自由。

如果我们把人文素养比作一个地球，那么古诗词研究性学习就是一个支点。在古诗词研究性学习中，我们会看到学生自由的翅膀、流动的思想，我们会看到学生对社会的关怀、对人生的审视，我们会看到学生爱的胸襟、美的心灵。语文教师们，愿我们都能成为一个“阿基米德”吧！

参考文献：

1、李镇西、程红兵.关于语文教育人文精神的通信.行者在线网.

2、肇星编.古今短诗三百首•外国. [M]人民文学出版社,2005：27

篇7

好的开头是成功的一半。人们的思维是源于生活，从实际入手，让学生进入亲身经历的、所见所闻的情境，通过学生的所见所闻作为课堂教学的出发点创设情境导入，导入时要有目的有意识地引起学生的认知冲突，把学生带入情境中，使学生产生求知的需要，进而发现问题，研究问题，使之成为学生在课堂之中自主参与探求知识的源头。

如：一、激趣导入，整体把握

1、师：同学们，寒冷的冬天已经过去了，美丽的春姑娘来到了我们的身边，你们看到了吗？快说说，姑娘在哪里？

生：根据自己的所见所闻，畅谈自己对春天的感受。

2、出示《春江晚景》图：这是北宋有名的和尚惠崇画的一幅画，你能说说它是怎样表现春天的吗？

生：自由说，相互进行评价

3、生生互动：交流搜集到的资料，了解惠崇和苏轼。

生交流预习时老师安排的任务后汇报：惠崇是北宋时有名的和尚，著名的画家，善于画鹅、鸭等小动物。苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山（今天的四川眉山县）人。他在诗、词、散文的创作上都有很深造诣。《惠崇春江晚景》这首诗就是苏轼为好友惠崇的这幅画题写的。

这是在开篇中创设情境，由学生的生活实际入手，激发学生的学习兴趣；在课前让学生搜集资料，为学习古诗打下基础，同时也培养学生自主探究、学会学习、利用各种媒体收集资料的良好习惯。

二、在自读中感悟体味文本

语文课堂教学首先让学生通读全文、理解文本深刻内涵，意在引起学生探究文本的兴趣，让学生自读成为学生求知欲的“催化剂”，促使学生去探究、去思考，从而引起学生在自读中求得对文本的初步理解。这样的阅读成果，由学生自主完成，其作用是教师灌输所无法企及的。

如：二、自读诗句，感知文本

1、回顾以前学过的学习古诗的方法。

生：如查字典、看注释、看插图、读资料等

2、引导学生自主选用以上方法，与同桌共同学习本文。

通过回顾学过的方法，总结和积累在学语文的过程中是比较重要的，新课标中也要求学生掌握基本的语文学习方法。

三、在研读中品味感悟理解文本

通过研读语言文字走向作者，与作者对话交流，进行心灵碰撞的过程，是语文课堂教学中不可缺少的一项语言基本训练。研读中，课文的丰富内涵对课出多元反应。因而，它既是理解语言的有效手段，也有助于增强语感，发展语感。学生学习书面语言，其主要途径是范文语言的内化。教学时，让学生直接去感受语言、积累语言。让学生在整个教学过程中，始终保持主动参与角色意识，激发学生根据文本内容，感受作者的心理变化，从而产生真切的情感体验，读好文本。

如：三、深入研读，理解体味

1、指导学生有感情地朗读。

2、边读边想象诗中的意境。

（1）通过图画和幻灯片认识萎蒿（长在洼地的一种野草。）、芦芽（芦苇的嫩芽。）、河豚（味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。生活在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。），降低想象难度。

（2）请学生用自己的话描绘画的内容。

生：……

3、诗人从哪些景物感受到春天就要来了？

师生互动：练习有感情地朗读。

4、请学生找最后一句诗在图中是怎么画的。

生：32个学生有31个学生找不到，其中一个即使找到也是模糊的。

师与学生一起探究：“正是河豚欲上时”。这是作者通过观察岸上、水面之物所进行的联想，它告诉人们：桃花开放、春江水暖、萎蒿满地、芦苇冒尖，也就是河豚上游产卵繁殖的季节。

除了重视语文的熏陶感染之外，还注重学生在学习过程中生成的独特感受，引导学生主动探究、发现、充分发挥学生的主体性。同时，有意创设师生平等、轻松的课堂气氛，这是激发学生主体意识和进取精神的必要条件。

四、回读文本，阅读感悟

为学生提供自主学习的时间和空间，给学生自主学习的权力，充分调动学生学习的积极性，让学生以自己喜欢的方式表达对文本的理解。同时，也让学生的个得以彰显。

如：四、感情朗读，品尝感悟

1、以四人小组为单位，朗读自己最喜欢的诗句，并说说原因。

2、读了这首诗，你从中感受到了什么？

生：作者抓住画面上几支桃花、嬉戏的鸭子、满地的萎蒿、短短的芦苇，向我们展示了一幅活生生的江南水乡春景图。字里行间流露出诗人对春天的喜爱和赞美之情。

课堂之上让学生用自己的语言说出对诗的理解，同时鼓励学生说出独立的见解和感受，促使学生从多种角度理解诗的人文内涵。

五、课内向课外延伸

将课内外阅读结合起来，是“大语文观”的体现，也有利于培养学生阅读的兴趣和“读思结合”的好习惯。课后的拓展延伸，让学生练习，注重语文基本素养提高的同时注重开发学生的创造潜能，促进学生可持续发展。

如：五、拓展延伸，积累运用

1、开一个《春天交响曲》的诗歌朗诵会，师生共同回味品读关于春天的诗句。

篇8

《南歌子·天上星河转》作者是宋代文学家李清照。其诗句全文如下：

天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！

《秋夕》作者是唐代文学家杜牧。其诗句全文如下：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

【翻译】

在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

《夜宿山寺》是唐代文学家李白所著。其诗句全文如下：

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

【翻译】

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

《嫦娥》作者为唐朝文学家李商隐。其诗句全文如下：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【翻译】

云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。

《小星》收录于诗经风、雅、颂中中，其诗句全文如下：

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！

《西江月》作者是宋代文学家辛弃疾。其诗句全文如下：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

【翻译】

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。

"星汉灿烂，若出其里"出自唐朝诗人曹操的古诗作品《观沧海》第六句，其诗句全文如下：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《鹊桥仙》作者为唐朝文学家秦观。其诗句全文如下：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

【翻译】

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

《舟夜书所见》作者是清代文学家查慎行。其诗句全文如下：

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

【译文】

漆黑的夜晚，一盏渔灯闪现在河面上。那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在河面闪动。

《渔家傲》作者是宋代文学家李清照。其诗句全文如下：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

【译文】

满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？

我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。

《过零丁洋》作者是宋代文学家文天祥。其诗句全文如下：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【翻译】

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

《江楼夕望招客》作者为唐朝文学家白居易。其诗句全文如下：

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。

《闺情》作者为唐朝文学家李端。其诗句全文如下：

月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。

披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。

【翻译】

月落星稀眼看东方就要发亮，一夜未睡孤灯还摇曳着昏光。披起衣服走到门前急切探看，恼恨那报喜的鹊声把人欺谎。

《滕王阁诗》作者为唐朝文学家王勃。其诗句全文如下：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

【翻译】

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

《旅夜书怀》作者为唐朝文学家杜甫。其诗句全文如下：

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

【译文】

微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤独地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

《贼平后送人北归》作者为唐朝文学家司空曙。其诗句全文如下：

世乱同南去，时清独北还。

他乡生白发，旧国见青山。

晓月过残垒，繁星宿故关。

寒禽与衰草，处处伴愁颜。

【译文】

安史作乱你我一同流落江南；时局安定之后你却独自北返。八年光阴漂泊他乡已生白发；你回故乡所见依旧当年青山。你踏晓月早行所过尽是残垒；繁星密布之夜该是宿于故关？一路上只有寒禽和萋萋衰草；处处跟着你的愁颜相依相伴。

《题龙阳县青草湖》作者为唐朝文学家唐温如。其诗句全文如下：

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

《长安秋望》作者为唐朝文学家赵嘏。其诗句全文如下：

云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

【译文】

灰蒙蒙的云雾夹带着寒意天刚刚亮，宫殿四周开始呈现出深秋的景色。稀疏的晨星伴随着从边塞上横空而来的大雁，凭楼眺望忽闻笛声引起无限乡愁。篱笆旁紫色艳丽的欲开未开，十分静谧，池沼里莲花花瓣已凋谢。故乡鲈鱼正鲜美而我却不归去，又是何苦戴着南方的冠冕学楚囚。

《阁夜》作者为唐朝文学家杜甫。其诗句全文如下：

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

【译文】

冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。诸葛亮和公孙述这样的历史人物，都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。

《夜夜曲》作者为唐朝文学家沈约。其诗句全文如下：

河汉纵且横，北斗横复直。

星汉空如此，宁知心有忆。

孤灯暧不明，寒机晓犹织。

零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

【译文】

银河纵横穿流、星斗横竖移动；银河与北斗星都是在无知无情的空自流转，又怎知我心中在想念一个人？空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

《哥舒歌》作者为唐朝文学家西鄙人。其诗句全文如下：

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

【译文】

黑夜里北斗七星挂得很高；哥舒翰夜带宝刀勇猛守边。至今吐蕃族的牧马只敢远望；他们再不敢南来越过临洮。

《题金陵渡》作者为唐朝文学家张祜。其诗句全文如下：

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

【译文】

镇江附近的金陵渡口，静静地坐落着一幢小楼，夜宿的远行人，一夜不能入眠，心中自有无穷无尽的乡愁。明月西斜的时候，江潮刚刚退尽，隔岸几点灯火闪烁，照亮的可能是对岸的瓜州。

《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》作者为唐朝文学家骆宾王。其诗句全文如下：

边烽警榆塞，侠客度桑乾。

柳叶开银镝，桃花照玉鞍。

满月临弓影，连星入剑端。

不学燕丹客，徒歌易水寒。

《短歌行》作者为唐朝文学家曹操。其诗句全文如下：

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

篇9

备课设计是课堂教学的方针向导，是教学活动开展推进的核心指针。具体到古典诗词教学的备课设计，这要求相关教师需要秉持趣味简约、科学灵活的整体思维，充分把握小学学生好奇心大、喜欢趣味、渴求被表扬认可的群体偏好以及心理特征，继而有效激发调动其学习探究的主动性、积极性。

以人教版三年级下册第一组的《古诗两首》中的南宋朱熹的《春日》为例，该诗描绘了诗人出外河畔踏青所见的初春丽景，抒发了热爱自然、歌颂春天的愉悦心情。相关教师在进行备课设计之时，就可以采取设问引导式的模式进行课堂教学的总体策划，譬如以“同学们最喜欢哪一个季节呢？炎热的夏天、爽朗的秋天、寒冷的冬天，还是生机盎然、绿色舞动的小清新的春天呢？谁能站起来告诉老师，做一个勇敢给力的小伙伴呢？”作为诱发学生群体积极发言、表达自身的所思所想的开场引导语，在有学生起身发言之后，教师可以择取一个喜爱春天的学生继续发问“这位同学喜欢春天呀，那么请你说下你为什么喜欢春天呢？其他同学也可以开动脑筋想一想，自己对于春天喜爱吗，喜爱的原因是什么呢？积极发言，有奖励哦。”而当学生发表完自身想法之后，教师也可以继续鼓励并挑选其他举手的学生起立表达对于春天的喜爱原因，在表示认可以及赞扬之后，则需要带领学生集体总结喜爱春天的原因以及春天的动人景色。最终，教师可以向学生发问“我们现在的春天如此动人，那么古代人的春天会是什么样子的呢？现在流行穿越时空，那么大家想不想穿越回到千年之前，去观赏一下万紫千红、光景新鲜的水边春天是怎么样的呢？”，在学生的齐声应答之后，教师就可以开始进行《春日》的课堂教学了。

二、影音网络添加，多媒体辅助

古典诗词所依托的古代语言与现代语言在整体语法、基本句式以及使用习惯上存在着差异，单一固定的全诗读诵、字词讲解、意旨表达也就成为了样板套路。这就要求相关教师改变理念、发散思维、灵活巧妙地添加网络影音的鲜活元素，合理科学地利用多媒体的新颖手段，继而提高教学方式的丰富灵活性，营造课堂氛围的活跃愉悦度。

篇10

其实就像煤一样，语文需要去用心挖掘和体会，只有当其和我们的心火相遇时，灿烂的艺术光泽才会发出夺目的光彩。

中学语文教材选编的大多是中外脍炙人口的佳篇妙作，向人们展示出多姿多彩的物质的和精神的世界，蕴涵着无比丰富的自然美、社会美和艺术美，激发我们热爱自然、热爱生活、珍惜生命的情趣，让我们获得艺术上的审美愉悦。只要你能沉醉其中，用“心”去体味，我敢保证，你一定能感受到语文的乐趣，从中领略到无与伦比的美感，那么，提高语文素质便指日可待。

一、用心体味语文的自然美

丰富多彩的自然为人类提供了不可胜数的优美景物，水光山色、草木虫鱼、风花雪月、蓝天白云、落霞彩虹……都给人以美的感受。教材中就有大量的关于自然景物描写的课文，它们不仅再现了客观存在的自然美，而且经过作家的加工，它们比原来更典型、更完美、更能激动人心。我们身处教室，却能神游广阔而深邃的宇宙，一次次地领略到大自然的美。古诗词中那些描写山水的诗句：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”……或安详平和，一派田园情趣；或气势雄浑，摄人心魄；或意境宏大，苍凉悲壮……现代文，如朱自清的《春》，让人感受到万物勃发的生机；《荷塘月色》让你领略了月光下的荷塘和荷塘之上的月色那朦胧典雅的美；郁达夫《故都的秋》，让你深入体会故都秋天特有的“清”“静”“悲凉”的韵味；老舍《济南的冬天》让你跟随作者一同享受济南冬天不同于别处的佳妙。这作品中的春夏秋冬四季之美，无不蕴含着丰富的自然美。不论是壮美、崇高美，还是秀美、阴柔美，我们用心去体味，都能得到赏心悦目的享受，让人心神荡漾，如痴如醉。

二、用心体味语文的社会美

社会美是社会关系中人的美，包含性格、行为对社会的责任等。学生认识社会美要比认识自然美难得多，但语文教材对社会美的展示相当的丰富深刻。修身养性、为人处世、立志爱国、扬善抑丑、做恶惩奸等等，课文都提供了丰富的感情材料。只要我们用心去体味，就会感受到多彩的社会美，如：归有光的《项脊轩志》展现的是亲情；《孔雀东南飞》展现的是爱情；杜甫的《茅屋为秋风所破歌》展现的是忧国忧民的情怀。更有大量的课文歌颂的是人物的人格美、理想美，具有强大的震撼力量，如：《寻找时传祥》中时传祥^格的崇高；《我有—个梦想》中马丁·路德·金的理想的光辉……可谓光照日月，感天动地。这些，只要我们用心去体味，就会产生心灵的感应，获得情感的陶冶，受到心智的启迪。

三、用心去体味语文的艺术美

教材中的课文大多是情文并茂的美文，蕴含丰富的艺术美。如：文章的语言、结构、表现手法等，绝非单纯的语文基础知识，如果我们用心去读，从美学角度去理解它，就会得到艺术美的享受。莫泊桑《项链》，篇末点出项链原来是假的，这种结尾方法出奇制胜，令人回味无穷；茅盾的《风景谈》一文，运用电影镜头的组合方式，将六幅内容不同而相互联系的风景画构成一个和谐的整体，以新颖别致的构思，深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神；孙犁的《荷花淀》，以简洁朴素的对话描写，赢得了我们的百读不厌、爱不释手。再如，唐诗中的对仗，句式整齐、音律和谐、平仄交错、起伏多变，读起来朗朗上口、抑扬顿挫，富有节奏感和音律美，给人以美的享受。我们可以通过朗读去感受其中的音律美，从而由音及情，由情及意，由意及人，充分感受到语文的魅力，从中得到美的感染和熏陶。