时间:2023-02-28 15:58:50
导言:作为写作爱好者,不可错过为您精心挑选的10篇校园,它们将为您的写作提供全新的视角,我们衷心期待您的阅读,并希望这些内容能为您提供灵感和参考。
校园是我们成长的摇篮,也是我们向往的地方。
春天的时候,校园里的景色可真不错呀,有杜鹃花,有桃花,还有嫩绿的青草,美丽极了!
夏天的时候,景色优美,以前毕业同学植的小树,现在都长成挺拔的参天大树,我们在树荫下玩耍、游戏,可热闹了!
秋天的时候,微风习习,金黄的树叶从高高的树上飘落下来,有的同学把各种各样的树叶捡起来做标本;有的同学捡起来做书签,还有的同学用它来做一幅美丽的画,可真有趣呀!
冬天的时候,下起来了鹅毛大雪,同学们都戴着帽子、围着围巾,出来堆雪人、打雪仗,雪地里传来了一片欢声笑语。
看到第一个老师给我们上课,看到许多许多同学专心地听课,我就迫不及待地暗地里叫好。
当歌咏比赛的时候,同学们都大胆地站在台上,一展歌喉,美妙的歌声就从他们的小嘴里飘出来,整个校园沉浸在欢乐之中。
下课的时候,铃铛叮铃铃、叮铃铃得响着,同学们都象箭一样得冲向操场,有的在玩捉迷藏,有的在比赛跳绳,还有的在玩各种各样的游戏。
春天,是我们校园最美的季节,而长廊是这个季节里最美的校园一角。(直接点出习作描写重点――长廊。)
迈入大门,迎接我们的是一棵高大挺拔的大树,满树的叶子绿得可爱,活像一把张开的绿绒巨伞,风一吹,轻轻地摇曳着,好像在向们我招手。路两边栽着一丛丛五颜六色的花,花丛中时不时有一些嫩绿的小草调皮地探出头来,可爱极了。
一条小石子铺成的小道,带领你进入一条古色古香的长廊。整条长廊是用长长的条石拼成的,长廊两旁是两排绿油油的灌木,郁郁葱葱,生机盎然,为长廊增添了无限生机。长廊的石柱上缠着一条条深绿色的藤。绿藤下,时常有同学在石桌上对弈,有时也传出国学班琅琅的书声。(有景有人有声,动静结合。)
长廊的尽头,是一座高大的假山。整座假山被一棵棵绿色的松树包围着,像掩映在一片绿海中。假山旁还有一棵棵芭蕉树,只要天气一暖和,它们便会开出红艳艳的花,非常好看。假山后是一片小小的竹林。出假山向前,映入眼帘的是一棵腊梅树,开满了粉红色的花,树下的草地上落英缤纷,像一张美丽的地毯。(移步换景,描写了假山周围的美景。)
大课间,这里就是我们男生的俱乐部。我们酷爱在这里进行军事演习,而低年级的同学在这里追逐打闹,捉迷藏。瞧,那边有两个小胖子正在树下练习摔跤,难解难分的。
我最爱校园的这一角,因为这是我们的乐园,这里处处印着我们快乐的足迹。
总评
习作中对校园一角的景物描写非常美,这得益于小作者对校园的喜爱和细心的观察。但是写景离不开抒情,否则写景就会显得空洞乏味,所以如果习作中能抓住课间活动中一件具体的事例来写,便可在结尾处顺理成章地抒发自己对校园一角的喜爱之情,是不是更好呢?
难忘的一件事
河北省威县王村明德小学
四年级 赵青青
在校园里,有许多事令我难忘,这件事便是其中的一件。(开篇点题,照应题目。)
一天上午,我们学习《游子吟》这首古诗。李老师在讲台上兴致勃勃地讲解,大家聚精会神地听着,只有我低着头在课本上乱画。看到我的杰作,我禁不住“咯咯咯”地笑出声来。“赵青青!”我抬头一看,老师严厉的目光正盯着我,便慌忙站起来,老师走到我旁边,朝我的课本望了一眼,顿时火了,叫我下课后到办公室去。
“你画得很有创意呀!你的想象力挺丰富的嘛?”办公室里李老师微笑着说我。我不知道李老师说这句话的真正用意,虽然心里挺美的,但还是有些害怕。“孟郊的母亲在油灯下为出远门的儿子缝补衣服,希望儿子能考取功名,你的爸爸妈妈呢?”听到这里,终于明白了老师的话。虽然老师并没有批评我,但我心里已经非常难过,觉得对不起爸爸妈妈。“相信他们应该也是一样的吧!希望你有出息,但是你今天在课堂上的表现……”李老师的话还没有说完,我的脸却早已红到了脖子根,眼泪早已夺眶而出……(李老师的教育,使小作者从一开始的“心里挺美的”到“非常难过”,又到“眼泪早已夺眶而出”,可见小作者内心正经历着一场成长过程的考验。)
这件事虽然已经过去两年多了,但我至今难忘。现在我还是喜欢乱涂乱画,但在课堂上总是很认真地去听讲。(结尾点题,呼应开头,写出了这件难忘的事给自己的影响。)
我们的校园位于陆城镇的东边。
一进大门走过第一幢教学楼,就来到最迷人的花园的旁边,花园的中间有一个假山。假山上面有棵小榕树。树叶是那么翠绿,在阳光的照耀下,颜色绿得闪闪发亮。假山上的石块形态万千,有的像大象,有的像猴子,有的像小猫,还有许多叫不出名字。山脚下有一条盘延而上的阶梯,真像一长龙卷在这半山腰。假山周围是一个水池,水里爬着一个大石龟,但是石龟的头不见了。仔细一观察,原来石龟把头缩到龟壳里去了。池里的小金鱼缓慢地游出水面,阳光射到鱼鳞上,闪闪发光。像是穿了一套金衣。当小金鱼们看到有人走过来时就全消失了,躲进水里的石洞里,等人走后才游出来。水池周围围着四个花园。花园里的花五颜六色,有吊钟花、大红花、太阳花等等。这数不清的花,在花园里堆了三个小花环。最引人注目的要数大红花了,大红花长在枝头上,又大又红,中间还有一个小小的花蕊,等花蕊旁的花枯死,小花蕊就会谢开了,发出阵阵清香,路上的行人会感觉到神清气爽。还有太阳花,每当太阳升起来就会开花,如果太阳在东边,花就会向东边,如果太阳在西边,花就会向西边,不管太阳在哪边,太阳花跟着开到太阳下山才慢慢合回来。
不知不觉中时间过去了,我突然想起来上学时间超过了,我要迟到了,便依依不舍的离开了这美丽的地方。
啊,我们的校园真美。
我们的学校坐落在?髻山下,白河岸边,与林区集镇一桥相隔,周围峰峦连绵,田野密布,山清水秀,景色宜人。作为山区学校,校园布局也颇具特色。坐北朝南三栋教学楼二、四、三层一字排开,活像一座巨大的冠亚季军领奖台,两端各有一溜平房,中间是宽阔的运动场和憩息园,正南面筑有两米多高近百米长的红砖围墙,中央处开一小门通往厕所、原野、小河,整个校园远看就像一把圈椅,还有点四合院的风味儿。
现在正值仲春,撇开校舍房屋不说,单说校园精心布局的花草树木及其喷泉奇石,就能让你流连忘返,赞叹不已。你看,大门外两旁花坛植有麦冬、芭蕉、棕树,四季常青,昭示着教书育人这一永恒的主题。跨进校门,引入眼帘的绿树成荫,芳草遍地,清风拂来,花香扑鼻,沁人心脾。都有些什么树呢?那可多啦。有老师们从山上挖来栽在操场外沿的本地特有的老君树,总共30多棵,大都比碗口还要粗,每一棵都是一束五彩蘑菇,把子黑褐色,又正又壮。最下一层老叶子黄里泛红,每天都有脱落,春风一吹,四散飞扬,犹如天女散花。中间的叶子由深绿过渡到浅绿,表面油光光的,在阳光下闪烁。最上一层是新发的嫩叶直直地竖起,杆杆儿嫩黄色,嫩叶儿绿里带黄,黄中透红,像一双双高举的小娃娃的胖手。要是在秋天,整株老君树通体泛红,活像一把把熊熊燃烧的火炬。与老君树间隔栽种的是落叶乔木——水杉,挺拔高耸,最高的在三层楼上能摸着树梢,每一棵树下圆上尖,枝叶茂盛,简直就是一座座宝塔。运动场周围环绕着一圈这样的树木,既显示出蓬勃的朝气,又像一列列忠诚的卫士日夜守护者我们的校园。另外,在食堂小院、花坛里栽培者数量可观的枇杷、香樟、广玉兰、法国冬青、杨柳、万花树、石榴等观赏数种,在明媚的春光里争芳斗艳,生机勃勃。
最值得称道的是运动场东侧的憩息园,呈不规则的椭圆形,面积跟篮球场差不多,是去年才建成的,据说还投入了两万多块钱呢。园子里栽着七八排树,还精心布局,外沿是一圈法国冬青,往里以此广玉兰、香樟、万花树、黄杨等诸多观赏林木。最高的要数香樟树,差不多有三丈的样子,真的散发香气呢!在教室里就能闻到;玉兰正含苞待放,鹅黄淡雅,青春四射;万花树先开花后长叶,一株能分出几十个枝头,从根到稍满树都盛开着红艳艳的碎花,引来阵阵蜂飞蝶舞,不少老师和同学争相在树下留影。树丛中有一简易气象观测站,铁架台上稳稳安放着百叶箱、风向标。在树下的地面上栽种着葱兰、麦冬、苜蓿等青草,被曲曲弯弯的石子路分割成十几块,相邻地块的交界处筑有四处石桌石凳清晨和傍晚,同学们三三两两围坐在这里读书交流,老师家属们也利用它打牌下棋,欢笑声不时从林中飞出。说起石头,园中还有更绝的呢,入口的显眼处筑一砖砌的台子上立三个筛子大的鹅卵石,镌刻着“学中玩”三个隶书大字,体现出基础教育办学宗旨,在院子里还分布着从山里或河滩精选来的奇形怪状的巨石,有的一柱擎天,有的状如卧佛,有的像动物造型:吃草的灰兔、张口的蛤蟆、爬行的乌龟、躬耕的老牛,无不栩栩如生,惹人喜爱,还有几尊怪石上分别醒目的刻着“真”“诚”“勤”“思”字迹,用意不言自明。
[中图分类号] G646
[文献标识码]A
[文章编号]1672-0717(2006)02-0025-02
一
校园文明既是校园文化建设的智慧结晶,也是学校持续发展的有力支撑。尽管一些学校“有文化无文明”的校园文化建设结果的出现表面上看是由“文化建构的任意性”、“文化引导的盲目性”、“文化主体的浮躁性”和“文化组织的散乱性”等原因所导致,但对校园文化和校园文明二者关系的理解有误与处理不当才是导致校园文化建设缺乏智慧的深刻原因。
所谓“校园文化”,是指师生在改造校园环境、协调入际关系、把握自身存在意义的过程中所体现出来的校园样式、风格及行为。它一般由校园物质、制度、精神及行为四个层面的文化组成。其中物质文化是指学校的建筑、器材等物质条件与设施,是校园文化的基础;制度文化是指用以规范师生行为的各种政策、守则,是校园文化的纽带;精神文化是师生在校园生活中形成并自觉认同的群体心理和意识,是校园文化的核心和灵魂;行为文化是指师生的具体行为展示,是校园文化的载体。而“校园文明”则是指校园文化在其发展过程中所达到的满足师生追求真善美的需要、促进学校良性运行的程度,是校园文化发展的高级阶段。校园文化和校园文明各有其自身的特征:
第一,产生条件不同。校园文化是师生处理其与自然、社会及自身关系的产物,是师生对校园地理环境、人际关系和自身进行人造的结果。而校园文明则是师生在处理其与自然、社会及自身矛盾的过程中,对人造结果加以合规律合目的的改造后将“人造”结果转化为“造人”结果的产物。例如,各种亭台楼阁、名人塑像、文体活动等校园文化就是师生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活动印迹后的人造之物;但雅致的环境、美好的言行、淳正的校风等校园文明却源于那些具有造就和发展人材和大师这一“造人”功用的优秀校园文化。
第二,存在依据不同。校园文化是特定学校在特定的时代和地域,为了特定的追求而创造出来的一切,故在不同的学校,校园文化总是各具内容、风格和样式,体现出它以不同学校、不同办学条件和办学目的为存在依据的多元特征。例如,农业大学的田地棋布、追求增收增产的校园文化就有别于师范大学的名师丰碑树立、培养师范人材的校园文化,也不同于理工大学的科技迹象遍存、崇尚发现和发明的校园文化。尽管如此,校园文明的存在依据却是一元的,即不论是何种内容、样式和风格的校园文化,它们要想发展为校园文明,都只能以能够满足校园师生获取真善美的需要、促进学校的发展为共同依据。
第三,变化形态不同。校园文化的变化是一个连续渐进的过程,而校园文明的变化则是一个相对平稳跳跃的过程。一般来讲,校园文化由于是一所学校在长期的办学过程中产生的历史成果,因而它往往是在顾及学校传统及其办学条件的基础上连续渐进地展开它的千变万化。而校园文明的变化却不同。校园文明对师生和学校发展所起的支持和促进作用决定了它一旦形成就不会被轻易地加以改变,而是保持其相对平稳的变化态势,但当学校出现大的转型和调整,抑或校园文化出现大的变革,那么原有的校园文明势必会随着学校的转变或校园文化的积极变革而发生跳跃式的变化。
第四,价值属性不同。在当今学校,师生个性的差异存在及校园文化生成环境的开放使得校园文化的内容往往是真假共存、善恶同在、美丑并蓄,展现出它在价值上既可彰显智慧和先进,又能暴露愚昧与落后的二重属性。而校园文明因为是师生对校园生活的恰当把握,其同假恶丑相远离,与真善美相伴生,所以它在校园中的千姿百态只会是精华的自由展示而不是糟粕的丝毫泛滥,从而显示其在价值上惟独容纳校园精华的单一属性。
二
以上校园文化与校园文明的种种特征表现虽然说明了二者之间界限的客观存在,然而透过形形的校园文化现象,二者又不乏有机统一的一面,这种统一主要体现为以下两点:
首先,二者相互规定。一方面,优秀的校园文化外在地规定校园文明的存在。例如,清爽的校道、别致的景点、畅通的网络、齐备的教研设施等器物文化体现的是精致与优良的器物文明;整理内务、发明创造、排队就餐等行为文化显示的是有益与优雅的行为文明;按章管理等制度文化凸现的是有序与高效的制度文明;勤奋务实、敬业励志等精神文化张扬的是健康与向上的精神文明。另一方面,校园文明是校园文化的内在规定。校园文化虽然是千校千面,但它们在本质上却是一致的,都是为了满足学校的文明需求。以学校的社团文化为例,甲学校的文学社在办刊、经济社在生产,而乙学校的文学社在讨论、经济社在消费。显然,这两所学校的社团文化在对方看来或许都存在值得怀疑的地方,然而经过仔细考察却不难发现各自都不乏文明的价值:前者突出的是社团活动的技能性和创造性,后者突出的则是社团活动的表现性和消费性。这一例证给我们的启示是:任何校园文化,不论师生如何建构它的内容和形式,校园文明始终都是校园文化存在和发展的价值意蕴或内在规定。
其次,校园文化与校园文明相互依存。一方面,校园文化是校园文明产生和发展的前提和基础。校园文明从来不是随校园落成就可自然出现的伴生物,而是广大师生积极创造校园文化,并努力克服校园文化中存在的譬如教与学、学与用、劳动与休闲等诸多文化供给与文化需求之间的重重矛盾,使校园文化发展到具有泽被师生、造福学校这一价值时而取得的历史成就。离开了校园文化的丰富、变革和完善,校园文明就会成为无源之水、无本之木。另一方面,校园文明是校园文化变化发展的方向和目标。当代校园文化的开放性和个性化特征的存在虽然使得不同校园文化间的频繁交流与碰撞变得空前激烈和复杂,但校园文化避免蒙上文化尘埃,绽放文化光芒的关键既不在于校园文化内容的增多,也不在于校园文化形式的新奇,而在于校园文明现实地成为了校园文化变化发展的方向和目标。这是因为:其一,校园文化如果不以接近校园文明作为自身变化的方向,那么我们在发展校园文化时就会只注重校园文化的积累而疏忽其内容的意义,以至于将校园文化的建构看成是一种可以任意为之的操作。其二,校园文化倘若不以校园文明作为自身发展的目标,那么我们就会把现有校园文化的存在看作是永恒不变的事情。离开了校园文明牵引的校园文化只能走向混乱、流于低俗。
三
上述校园文化与校园文明的关系深刻表明:校园文化的发展是一个校园文明形成和升华的过程,校园文化的多层面构筑与文明化追求必须结合起来,互动互进。既重视校园文化的创造和积累,又追求校园文化的优化和提升从来都是校园文化建设的应然之义。换句话说,校园文化的发展从整体上来说决不是一个校园文化与校园文明相分离的过程,而是两者相互统一、交互完善的过程。因而在实践层面上,实现校园文化发展的方略就在于从校园文化与校园文明相统一的角度去构筑合理的校园文化建设模式,而由以下三要素构筑而成的校园文化建设模式无疑就值得学校师生予以重视和参考:
“丰富”,即积累、兴盛校园文化。这是校园文化建设模式构筑的基石。它一方面强调校园文化的建构既要重视对校园自然环境、教研设施等“硬件”的添置,也要关注对校园精神、管理制度等“软件”的培育,以保证校园文化内容体系的完整。另一方面也要求针对师生需要及学校条件,尽可能地创造吸引师生注意、便于师生参与、发挥师生才华的多种校园文化形式,使校园文化形式能够准确、灵活而充分地体现和强化校园文化内容。为此,本着“开放搞活”的原则,在教师和学生队伍中培养和使用校园文化建设的专家及文化活动骨干、积极拓宽校园文化建设的投资渠道以争取社会力量的文化投资、建设有吸引力和说服力的数字校园、对外来文化加以批判吸收等就不失为丰富校园文化的有效举措。
“创新”,即变革、优化校园文化。是指对现有校园文化的内容和形式进行超越性的改造和完善。创新校园文化的目的在于通过反思、批判和发展校园文化,使校园文化能够不断孕育和提升其文明价值,因而它是校园文化建设模式构筑的关键。它首先要求师生时刻反思校园文化的文明程度。例如,反思精神文化是否催生了“道德文章、堪为师表”的大师和“知行合一、心智健全”的学生;反思器物文化是否得以绿化、美化,因而能够“筑巢引凤”;反思制度文化是否成为了促进学术、培育人才和大师的坚实保障;反思行为文化是否彰显了师生热情、上进的儒雅气质;反思校园文化是否成为积极影响社会的示范文化等等。其次是要求师生在校园文化建设中大胆变革校园文化形式、小心改造和完善校园文化内容。采用校园文化新形式尽管经常会面临因违背传统、冒犯权威所带来的风险,但只要新形式有助于增加校园文化的文明价值,广大师生就不妨大胆突破校园文化形式的旧框框、采用校园文化的新形式。当然,校园文化新形式的采用由于需要有一个良好的外在环境扶持,例如国情的允许、法律和政策的支持、社会舆论的宽让、家长的理解与协作等等,故在变革校园文化形式时要做到必要的小心谨慎,不能随意触犯社会的法规与道德。
“树我”,即树立校园文化的独特个性或形成有特色的校园文化。从文化学的角度来看,如果一所学校的校园文化不能独具一格且品格优质,那么该学校不仅难以培育出一流的大楼、大师、大材和大气,而且还将走向沉寂甚至是沉沦[1]。鉴于此,追求有特色的校园文化无疑就成了校园文化建设模式构筑的重点[2],需要学校特别注意的是:第一,集中发展校园优势文化。这是指在财力、物力有限的条件下,只有集中发展校园优势文化才能保证校园文化特色的形成,但这样说并不意味着可以忽略其他校园文化的建设,而仅仅是强调在维持诸种校园文化相互支撑、协同提高这一结构关系的同时突出对校园优势文化的建设。第二,重视校园文化的国际定位。在日益开放的时代,校园文化个性的树立显然必须面向全球,实施国际定位战略。它主要强调学校须以自信的校园文化传统与西方学校的校园文化对话,用参与国际交流与竞争的国际视野来审视、评价和完善自身的校园文化,通过“走出去、请进来”,实现向世界展示自己独具魅力的文化个性的目的。
[中图分类号]G646
[文献标识码]A
[文章编号]1672-0717(2006)02-0025-02
一
校园文明既是校园文化建设的智慧结晶,也是学校持续发展的有力支撑。尽管一些学校“有文化无文明”的校园文化建设结果的出现表面上看是由“文化建构的任意性”、“文化引导的盲目性”、“文化主体的浮躁性”和“文化组织的散乱性”等原因所导致,但对校园文化和校园文明二者关系的理解有误与处理不当才是导致校园文化建设缺乏智慧的深刻原因。
所谓“校园文化”,是指师生在改造校园环境、协调入际关系、把握自身存在意义的过程中所体现出来的校园样式、风格及行为。它一般由校园物质、制度、精神及行为四个层面的文化组成。其中物质文化是指学校的建筑、器材等物质条件与设施,是校园文化的基础;制度文化是指用以规范师生行为的各种政策、守则,是校园文化的纽带;精神文化是师生在校园生活中形成并自觉认同的群体心理和意识,是校园文化的核心和灵魂;行为文化是指师生的具体行为展示,是校园文化的载体。而“校园文明”则是指校园文化在其发展过程中所达到的满足师生追求真善美的需要、促进学校良性运行的程度,是校园文化发展的高级阶段。校园文化和校园文明各有其自身的特征:
第一,产生条件不同。校园文化是师生处理其与自然、社会及自身关系的产物,是师生对校园地理环境、人际关系和自身进行人造的结果。而校园文明则是师生在处理其与自然、社会及自身矛盾的过程中,对人造结果加以合规律合目的的改造后将“人造”结果转化为“造人”结果的产物。例如,各种亭台楼阁、名人塑像、文体活动等校园文化就是师生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活动印迹后的人造之物;但雅致的环境、美好的言行、淳正的校风等校园文明却源于那些具有造就和发展人材和大师这一“造人”功用的优秀校园文化。
第二,存在依据不同。校园文化是特定学校在特定的时代和地域,为了特定的追求而创造出来的一切,故在不同的学校,校园文化总是各具内容、风格和样式,体现出它以不同学校、不同办学条件和办学目的为存在依据的多元特征。例如,农业大学的田地棋布、追求增收增产的校园文化就有别于师范大学的名师丰碑树立、培养师范人材的校园文化,也不同于理工大学的科技迹象遍存、崇尚发现和发明的校园文化。尽管如此,校园文明的存在依据却是一元的,即不论是何种内容、样式和风格的校园文化,它们要想发展为校园文明,都只能以能够满足校园师生获取真善美的需要、促进学校的发展为共同依据。
第三,变化形态不同。校园文化的变化是一个连续渐进的过程,而校园文明的变化则是一个相对平稳跳跃的过程。一般来讲,校园文化由于是一所学校在长期的办学过程中产生的历史成果,因而它往往是在顾及学校传统及其办学条件的基础上连续渐进地展开它的千变万化。而校园文明的变化却不同。校园文明对师生和学校发展所起的支持和促进作用决定了它一旦形成就不会被轻易地加以改变,而是保持其相对平稳的变化态势,但当学校出现大的转型和调整,抑或校园文化出现大的变革,那么原有的校园文明势必会随着学校的转变或校园文化的积极变革而发生跳跃式的变化。
第四,价值属性不同。在当今学校,师生个性的差异存在及校园文化生成环境的开放使得校园文化的内容往往是真假共存、善恶同在、美丑并蓄,展现出它在价值上既可彰显智慧和先进,又能暴露愚昧与落后的二重属性。而校园文明因为是师生对校园生活的恰当把握,其同假恶丑相远离,与真善美相伴生,所以它在校园中的千姿百态只会是精华的自由展示而不是糟粕的丝毫泛滥,从而显示其在价值上惟独容纳校园精华的单一属性。
二
以上校园文化与校园文明的种种特征表现虽然说明了二者之间界限的客观存在,然而透过形形的校园文化现象,二者又不乏有机统一的一面,这种统一主要体现为以下两点:
首先,二者相互规定。一方面,优秀的校园文化外在地规定校园文明的存在。例如,清爽的校道、别致的景点、畅通的网络、齐备的教研设施等器物文化体现的是精致与优良的器物文明;整理内务、发明创造、排队就餐等行为文化显示的是有益与优雅的行为文明;按章管理等制度文化凸现的是有序与高效的制度文明;勤奋务实、敬业励志等精神文化张扬的是健康与向上的精神文明。另一方面,校园文明是校园文化的内在规定。校园文化虽然是千校千面,但它们在本质上却是一致的,都是为了满足学校的文明需求。以学校的社团文化为例,甲学校的文学社在办刊、经济社在生产,而乙学校的文学社在讨论、经济社在消费。显然,这两所学校的社团文化在对方看来或许都存在值得怀疑的地方,然而经过仔细考察却不难发现各自都不乏文明的价值:前者突出的是社团活动的技能性和创造性,后者突出的则是社团活动的表现性和消费性。这一例证给我们的启示是:任何校园文化,不论师生如何建构它的内容和形式,校园文明始终都是校园文化存在和发展的价值意蕴或内在规定。其次,校园文化与校园文明相互依存。一方面,校园文化是校园文明产生和发展的前提和基础。校园文明从来不是随校园落成就可自然出现的伴生物,而是广大师生积极创造校园文化,并努力克服校园文化中存在的譬如教与学、学与用、劳动与休闲等诸多文化供给与文化需求之间的重重矛盾,使校园文化发展到具有泽被师生、造福学校这一价值时而取得的历史成就。离开了校园文化的丰富、变革和完善,校园文明就会成为无源之水、无本之木。另一方面,校园文明是校园文化变化发展的方向和目标。当代校园文化的开放性和个性化特征的存在虽然使得不同校园文化间的频繁交流与碰撞变得空前激烈和复杂,但校园文化避免蒙上文化尘埃,绽放文化光芒的关键既不在于校园文化内容的增多,也不在于校园文化形式的新奇,而在于校园文明现实地成为了校园文化变化发展的方向和目标。这是因为:其一,校园文化如果不以接近校园文明作为自身变化的方向,那么我们在发展校园文化时就会只注重校园文化的积累而疏忽其内容的意义,以至于将校园文化的建构看成是一种可以任意为之的操作。其二,校园文化倘若不以校园文明作为自身发展的目标,那么我们就会把现有校园文化的存在看作是永恒不变的事情。离开了校园文明牵引的校园文化只能走向混乱、流于低俗。
三
上述校园文化与校园文明的关系深刻表明:校园文化的发展是一个校园文明形成和升华的过程,校园文化的多层面构筑与文明化追求必须结合起来,互动互进。既重视校园文化的创造和积累,又追求校园文化的优化和提升从来都是校园文化建设的应然之义。换句话说,校园文化的发展从整体上来说决不是一个校园文化与校园文明相分离的过程,而是两者相互统
一、交互完善的过程。因而在实践层面上,实现校园文化发展的方略就在于从校园文化与校园文明相统一的角度去构筑合理的校园文化建设模式,而由以下三要素构筑而成的校园文化建设模式无疑就值得学校师生予以重视和参考:
“丰富”,即积累、兴盛校园文化。这是校园文化建设模式构筑的基石。它一方面强调校园文化的建构既要重视对校园自然环境、教研设施等“硬件”的添置,也要关注对校园精神、管理制度等“软件”的培育,以保证校园文化内容体系的完整。另一方面也要求针对师生需要及学校条件,尽可能地创造吸引师生注意、便于师生参与、发挥师生才华的多种校园文化形式,使校园文化形式能够准确、灵活而充分地体现和强化校园文化内容。为此,本着“开放搞活”的原则,在教师和学生队伍中培养和使用校园文化建设的专家及文化活动骨干、积极拓宽校园文化建设的投资渠道以争取社会力量的文化投资、建设有吸引力和说服力的数字校园、对外来文化加以批判吸收等就不失为丰富校园文化的有效举措。
“创新”,即变革、优化校园文化。是指对现有校园文化的内容和形式进行超越性的改造和完善。创新校园文化的目的在于通过反思、批判和发展校园文化,使校园文化能够不断孕育和提升其文明价值,因而它是校园文化建设模式构筑的关键。它首先要求师生时刻反思校园文化的文明程度。例如,反思精神文化是否催生了“道德文章、堪为师表”的大师和“知行合
一、心智健全”的学生;反思器物文化是否得以绿化、美化,因而能够“筑巢引凤”;反思制度文化是否成为了促进学术、培育人才和大师的坚实保障;反思行为文化是否彰显了师生热情、上进的儒雅气质;反思校园文化是否成为积极影响社会的示范文化等等。其次是要求师生在校园文化建设中大胆变革校园文化形式、小心改造和完善校园文化内容。采用校园文化新形式尽管经常会面临因违背传统、冒犯权威所带来的风险,但只要新形式有助于增加校园文化的文明价值,广大师生就不妨大胆突破校园文化形式的旧框框、采用校园文化的新形式。当然,校园文化新形式的采用由于需要有一个良好的外在环境扶持,例如国情的允许、法律和政策的支持、社会舆论的宽让、家长的理解与协作等等,故在变革校园文化形式时要做到必要的小心谨慎,不能随意触犯社会的法规与道德。
“树我”,即树立校园文化的独特个性或形成有特色的校园文化。从文化学的角度来看,如果一所学校的校园文化不能独具一格且品格优质,那么该学校不仅难以培育出一流的大楼、大师、大材和大气,而且还将走向沉寂甚至是沉沦[1]。鉴于此,追求有特色的校园文化无疑就成了校园文化建设模式构筑的重点[2],需要学校特别注意的是:第一,集中发展校园优势文化。这是指在财力、物力有限的条件下,只有集中发展校园优势文化才能保证校园文化特色的形成,但这样说并不意味着可以忽略其他校园文化的建设,而仅仅是强调在维持诸种校园文化相互支撑、协同提高这一结构关系的同时突出对校园优势文化的建设。第二,重视校园文化的国际定位。在日益开放的时代,校园文化个性的树立显然必须面向全球,实施国际定位战略。它主要强调学校须以自信的校园文化传统与西方学校的校园文化对话,用参与国际交流与竞争的国际视野来审视、评价和完善自身的校园文化,通过“走出去、请进来”,实现向世界展示自己独具魅力的文化个性的目的。
这催生了我的一个思考:一定要把我们的校园建设成充满欢乐的笑园,让我们的孩子们在快乐中学习、锻炼、成长。
一、环境美,笑声多
美是欢乐之源,营造美丽的校园环境是我们不懈的追求。走进附中,整齐有序的校舍,摇曳生姿的花木,雅致写意的草坪,配以小径、翠竹、花坛,组合成充满灵性、和谐自然的校园风景。学生宿舍区自成院落,鲜花、绿草、常青树、造型别致的水房,洋溢着浓浓的生活气息。每一处都是风景,每一角就是一幅画。
雄伟的综合楼拔地而起,大气壮观。“敦品励学,激发潜能,追求卓越”十二个大字激励心志,令人振奋。楼前近五千余平方米的广场视野开阔,一扫闹市拥堵的场面。学校大气,教师才能大气,学生才能大气,才能健康快乐地成长。
二、氛围好,笑声多
在教育学生的过程中,教师坚持“用我们的行为影响学生的行为,用我们的品德培养学生的品德,用我们的能力激发学生的能力,用我们的理想引导学生的理想,用我们的情操陶冶学生的情操,用我们的境界提升学生的境界,用我们的人格塑造学生的人格”,对学生充满爱心,师生关系和谐友善,亦师亦友。一位学生在贴吧里吐露自己的心声:“附中,小小的,暖暖的,我喜欢。”一个“暖暖的”,形象地概括了和谐的校园氛围。
我们一直倡导:让“你好”成为附中校园最流行的一句话。同学之间、师生之间互相问候,使表情不再冷漠,心灵不再有隔膜,使校园充满浓郁的人情味。一声“你好”,拉近了相互间的距离。一个微笑,使校园的阳光更灿烂。如果我们的孩子们能让问好和微笑成为习惯,把问好和微笑带进大学,带入社会,笑对他人,笑对人生,他们的牛活必定是充满自信、幸福快乐。
三、进步快,笑声多
校园里,随处可见几个同学面带微笑讨论学习中的问题,办公室里,经常能够看到教师在备课时的讨论和争论,教师解答完学生的问题后看似不经意的鼓励和期待所引发的学生脸上羞涩的笑容和踌躇满志的眼神,课堂上,教师用目光或微笑与学生交流,让所有的学生都能从微笑和目光中看到关注,感受到温暖,获得支持。把他们每一点积极性、每一点学习热情保护起来,让它生长起来,壮大起来。
教育就是唤醒和激励。几年来,我们努力践行“唤醒一激励”工作理念:领导激励教师,教师激励学生,教师之间、学生之间、师生之间互相激励,形成了教学相长、教教相长、学学相长的良好局面。在学生学业负担没有加重的前提下,高考、中考连年突破、成绩喜人,向家长、向社会交了一份份满意的答卷。
四、活动精,笑声多
孩子们学习任务重,所以我们组织活动一定再三斟酌,优中选优,力求达到最佳教育效果。一年一度的“校园文化科技艺术节”是孩子们的节日,也是学校教育成果的大检阅。合唱大赛把今年的活动推向了。高二(8)班的学生自己作词、自己谱曲的歌曲《还记得吗》,回顾了高中生活的点滴,表达了对学校的眷恋之情。高一(6)班的学生用心演绎的一曲《父亲》,令所有在场师生动容,当唱到“时光,时光,慢些吧,不要再让你变老了,我愿用我一切换你岁月长留”时,孩子们声音高昂,感情充沛,很多孩子眼里都闪动着晶莹的泪花。我也被他们深深感染,没有控制住自己的泪水,但我的内心是欢笑的,骄傲的,我们的学生们是用真情在歌唱,在感知,在成长……
校园不愧是一个大家庭,在危机时刻都想着彼此。
校园内,有时会来一次地震演习,每当铃声响起时,很多同学便撤离教室,来到安全地带。
在一次地震演练过程中,班上的许多女同学都手拉着手,还不时停下来等一等另一个女同学,她们仿佛在说:“友谊无价,我们是一辈子的朋友。”
在去操场的途中,一个小妹妹由于慌乱而被绊倒了,一个大姐姐赶忙扶起她,还一边问着:“没事吧?碰伤了吗?”在一连串的问候下,伴随着小妹妹的“没事儿,没事儿!”大姐姐才放心地离开了。
校园一个赋有巨大责任的胜地,它肩负着培养学生的责任,它让我们懂得了如何做人,提高了我们的素质,教育了我们,把我们培养成为有用得人才。看,那些大学生、留学生、记者、作家……不都是从校园里走出来的吗?
校园,它有着优美的环境。
校园的树,修长而又挺拔,生长着杨树、槐树、柳树、银杏还有松树呢!但最令我佩服的是甬路上的两排杨树和教学楼前的一排松树。杨树,风姿幽雅、亭亭玉立;松树,坚忍不拔、四季长青。一棵棵排列下来,就像是学生的卫士一样挺在那里。绿色的树衬托着学校让学生们有了一种积极向上的精神。
校园的花,娇艳而又美丽,一拥拥,一簇簇。再城市里,五光十色的霓虹灯让人眼花缭乱;万紫千红的温室花很是耀眼;而校园里的花,不像匍匐缠绕的豌豆花,不像微微有点红润的茸花,它很单调,只有几色,但在校园里显得很协调。娇艳的花衬托着学校,让学生们感到压力在减小。
校园,它有着磅礴的气势。
镜 头 一
清晨,我信步跨进校园,猛然发现,校园的空气是哪么清新。花坛里,盛开着各种色彩的鲜花:牡丹大红大紫,一串红绯红似火,美人蕉金黄灿灿,茉莉花洁白无瑕,清香四溢……迎春花是那么的美,美得可爱,美得让人一见就生爱慕之心!那小巧玲珑的小黄花,像顽皮的孩子一样,在“绿的世界”里玩耍。刚刚雨水过后,叶片儿上的露珠,愉快地跳跃着,像一颗颗晶莹的珍珠……
最惹人注目的是在那片大草坪,小草钻出嫩绿的小脑袋,好奇地打量着这个美妙的世界。在草坪的中央,高高耸立着一块大木牌,上面用鲜绿色写着:“激情奥运 阳光校园”几个大字,在这几个大字下面有“2008北京奥运倒记时”的字样。在草坪的映衬下,绿色奥运的主题张彰得淋漓尽致。
镜 头 二
来到学校大操场,那里更是热火朝天。跑步的、打球的、健美的……同学们一个个生龙活虎,早就开始了晨练。校园一派生机勃勃的景象。
我灵机一动,掏出《少年先锋报》报社发的小记者证,拦住一位正在跑步的同学,对他进行了采访。我问他:“同学,学校就要召开第三十二届田径运动会了,你这样努力地锻炼,一定是为了给班上争光,是吗?”他拭了一把汗,告诉我:“记者同学,为班上争光那是自然的,不过,我想再等十年,刘翔一定跑不快了,到那时,你再到‘鸟巢’访我吧!”说完,他脑袋一歪,向我做了个鬼脸,一溜烟就跑去了。
他的回答,让我感到震惊。是的,我们是中国的少年,我们是祖国的未来。
镜 头 三
学校交流大厅里锣鼓喧天、歌声嘹亮。我来到大厅门外,探着头朝里望去,才知道是四年级的同学们正在开以“激情奥运 阳光校园”为主题的主题中队队会。看,五环旗下,同学们正讲述着奥运知识,吟诵着祖国的腾飞,放飞着自己的奥运梦想……