大学生家庭教育论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇大学生家庭教育论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

2是我国教育目的的本质要求

教育目的是把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。课程设置必须依据教育目的来进行。我国的教育目的，在1995年颁布实施的《教育法》中是这样表述的：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”我国的教育目的是以关于人的全面发展学说为根本指导思想的，是促进人的全面发展与社会全面发展相统一的。我国的教育最终目的是以人为本，培养个性全面和谐发展的且能幸福生活的人。实施大学生恋爱婚姻家庭教育对大学生的婚姻家庭生活的和谐幸福、为其下一代创造良好的家庭氛围和教育环境而使其下一代能健康成长，这是对社会的和谐稳定以及文明的进步都是百利无一害的事业。所以，实施大学生恋爱婚姻家庭教育是切实符合我国教育目的的本质要求的事业；实施大学生恋爱婚姻家庭教育是我国教育根本目的的应有之义，不可或缺。

3是大学生身心发展和婚恋观现状的迫切需要

从大学生身心发展特点看，大学生的生理和心理都期望得到恋爱婚姻家庭方面的指导和教育。从年龄上来说，大学生基本都是17-25岁的男女青年，他们的身体发育基本成熟，已达到追求爱情的时期；从心理上来说，因性心理基本成熟和情感更加丰富，他们渴望世界上最甜蜜的感情———爱情。但因现行教育存在着某些片面或缺失，大学生对于什么是真正的爱情、如何才能获得幸福的爱情婚姻家庭生活、如何处理爱情与学业（或事业）的关系、如何对待恋爱婚姻家庭中的挫折和问题、如何才能做个好丈夫（或好妻子、好父亲、好母亲）等方面的知识和技能，大多都是一知半解或是困惑不解，大学生们心中都在呼唤着恋爱婚姻家庭教育的到来。高等教育应是以人为本的“贴近生活、贴近实际、贴近学生”的素质教育，所以，恋爱婚姻家庭教育也应是高校的课程设置中的重要内容之一。从当代大学生婚念观现状看，总体上还存在着许多误区，主要有如下几点：其一，当代大学生恋爱动机复杂化。其中，有为了填补寂寞空虚而恋爱的，有为了满足好奇心而恋爱的，有满足虚荣心而恋爱的，有为了“练爱”而恋爱的，也有为了满足性心理和生理需求而恋爱的。其二，爱情婚姻脱节化。不少大学生把谈恋爱视为大学生活中一项重要内容，恋爱不是为了寻找志同道合、相濡以沫的终身伴侣，而是为了毕业后回忆起大学时光不因未经历过大学校园中浪漫爱情而遗憾的心态而恋爱，至于他们现在的表现是否影响未来的婚姻家庭生活的幸福，一概不论。其三，爱情地位之上化。有的大学生因缺乏远大的人生目标，把爱情看得高于一切的人生追求，于是把大量的时间、精力和金钱花在爱情的追求上，导致荒废学业、淡化友情、耽误前途。其四，择偶标准功利化。不少大学生因受社会竞争环境、就业形势和功利主义思想的影响，在追求爱情上也变得急功近利，把物质、金钱、权势等作为选择恋人的首要标准，至于年龄、性格、修养、学识等等都退居其次。其五，对待爱情挫折非理性化。大学生在追求爱情的道路上遭遇挫折是很正常的事，但因缺乏及时的发现、指导和帮助，一些大学生爱情遇到挫折后表现得很不理智，稍轻的郁郁寡欢、无心向学；严重的心理扭曲，对自己或他人的生命健康构成威胁或造成伤害。所以，此类问题亟待教育工作者对其系统地研究和破解。

篇2

有关家庭教育这个概念，我国很多学者从不同角度予以了分析，并提出了各自的看法。例如，有学者认为，家庭教育就是学生的父母亲（包括学生的年长者）在家庭中对他们孩子所实施的教育；还有学者认为，家庭教育应包括两方面的教育：一个是学生父母亲对自己子女的教育，另一个就是学生家庭成员之间的相互教育，其中父母对自己子女的教育，应是最为主要的教育。此外，还有部分学者认为，家庭教育就是学生的父母亲对学生所进行的一种培养教育，也就是在学生家庭中，其家长根据一定的社会发展需要及学生身心发展的特点，自觉地有意识地通过他们的言传身教及自己的生活实践，来对他们子女的学习生活施加一定的影响，以期让他们的孩子能朝着他们所希望的预期目标发展。总而言之，家庭教育就是学生家庭成员之间所进行的相互之间的教育；在这个家庭中，不管是长者对幼者，还是幼者对长者，所有的有意识有目的施加的影响，都应属于家庭教育。本文中的家庭教育，主要是指在学生家庭中，其父母亲及其家庭成年人对他们有意识或无意识地施加影响及教育的过程。

（二）家庭教育的特点

1.家庭教育具有启蒙性和早期性

在小孩出生之后，其原生环境就是他第一次接触的环境，其父母亲是孩子最早接触的人，因而从某种程度上可以这样认为，人生整个受教育的起点和基础就是家庭教育。对于一个人一辈子的发展状况，家庭教育起着直接或者间接的影响。众所周知，人的教育是项复杂的系统工程，而家庭教育就是这项系统工程的基础。因此，学生在学校里所产生的心理健康问题，或多或少都可在学生家庭里反映出来，而学校在实施教育过程中所发现的很多学生心理健康问题，其根源均可从学生家庭教育中进行追溯。

2.家庭教育具有连续性和全面性

小孩出生以后，绝大部分时间都生活在与自己父母亲在一起的家庭里，并不断地受到来自家庭各方面的影响和教育。这种家庭教育总是在自觉与不自觉、有意与无意中进行着，无论是通过哪种形式、在哪个时间实施教育，都是家长通过自身的一举一动来对他们的子女进行随时随地的影响和教育。这种教育既影响到孩子平时的生活习惯及谈吐品行，而且还影响到孩子一生的品行道德，具有极大的潜移默化作用。因此，家庭教育具有明显的全面性和连续性的特点，这种来自学生家庭的、能够影响到学生一生的终生教育，在很大程度上可以体现出学生家庭的教育方式及学生家庭的价值观。

3.家庭教育具有明显的渗透性和感染性

实践表明，能对小孩心理健康产生直接或间接影响的，主要有：家长的学历知识、家长的教养方式、家庭的经济状况、家庭的情绪氛围。小孩与其父母亲之间的天生亲缘和血缘关系，使得家长的言行举止对小孩产生强烈的感染作用，对于自己父母亲的一举一动，小孩往往能够做到心领神会。而一个家庭氛围越和谐、亲情越浓厚，越能促进小孩心理朝着健康的方向发展，家长及其家庭其他成员所持的态度，极易引起小孩的共鸣，因而家庭教育具有较为明显的渗透性和感染性。

二、家庭教育对大学生心理健康影响的分析

不同的家庭教育方式对学生心理健康所起的作用也不同，且学生家庭教育的具体方式，将潜移默化地影响着学生的心理健康状况。因此，家长的教育方式，将极大地影响着孩子的发育和健康成长。

（一）强迫式家庭教育方式对大学生心理健康所带来的影响

由于长期受应试教育的影响，我国的部分高等院校和学生家长，把学生成才与否界定在学业优差和能否顺利找到一份好工作上，而对学生的兴趣爱好以及他们素质能力的培养，却考虑不够。这样，就使得许多家庭在对他们子女进行家庭教育时，采取强迫式的家庭教育方式，例如，采取命令、惩罚的方式来强迫孩子学习，更有甚者，采取打骂的方式来逼迫孩子进行学习；在孩子学习期间，为了能快速提高他们的学习成绩，而制定出一些硬性学习指标；一旦孩子未能完成这些硬性学习指标，就采取罚、打等极端方式来对待。显然，长期在这种强迫性家庭教育方式下生活的孩子，极易产生自卑等性格特征。这些孩子一旦形成这种性格特征，就对学习充满着恐惧、厌烦，对生活充满着痛苦。因此，在这种强迫式家庭教育下，学生极易形成极为强烈的自卑情绪，甚至会得诸如强迫症等精神方面的疾病。由此可见，强迫式这种家庭教育方式，虽然在一定程度上可提高学生的学习成绩，但由于这种教育方式未能很好地尊重学生的身心发展规律，一味地对孩子进行严格要求，极大地影响到孩子的身心健康发展。长期在这种强迫式家庭教育下的孩子，先不论他们能不能成才，以他们这种不健全的心理状态进入大学学习，一碰到困难、挫折，且这些困难、挫折无法得到及时解决时，就会产生心理健康问题。

（二）放羊式家庭教育对大学生心理健康带来的影响

与上述的这种家庭教育方式正好相反，放羊式的家庭教育方式则是以听之任之的教育态度来对待孩子，家长对于孩子的学习状况不闻不问，只要让孩子进入学校学习就可以了，其他的就与家长没有任何关系了。这种家庭教育方式，更多地是出现在我国农村留守儿童的身上，因为这些孩子的家长一直在外打工，对于孩子的学习，根本没有时间顾及，因而就出现了对孩子学习不闻不问的状况；只要能及时给孩子缴纳学费、给孩子按月寄生活费就很不错了，其他的诸如孩子的生活困难、心理健康问题等一概不予以理睬，全部推到学校方面。在这种家庭教育方式下，学生极易产生放纵自由的性格特征，一旦进入大学，在与人交往中就容易出现散漫、缺少团体合作的意识，而且更多的时候是以自我为中心来处理事情。长期形成的性格缺陷日渐暴露出来，在一定条件下就引发出他们的心理健康问题。

（三）民主式家庭教育对大学生心理健康带来的影响

总的来看，民主式家庭教育这种方式，是在总结和吸收以上两种家庭教育优点、有效克服其缺点的基础上产生的。在这种家庭教育方式中，作为学生家长，他们能够在尊重子女的基础上，与孩子积极地交流，并且帮助解决孩子在学习过程中遇到的各种问题和困难，对于孩子在学习过程中的某些闪光点，能够及时发现并予以充分的肯定；对于孩子在学习中做得不好的地方，能及时予以指出，并与孩子合作一起进行解决。此外，这种家庭教育方式，对于孩子综合素质的提高是极为重视的，家长非常注重孩子德智体美劳的全面发展。因此，这种家庭教育方式，能够真正体现出家长对孩子的关心和爱护，当孩子遇到问题，特别是有关心理方面的问题，就能及时予以沟通和帮助解决，这不仅能让孩子形成独立、坚强的性格特征，而且还有利于孩子具备健康、自信的人格魅力，因而在他们进入大学以后，就能较好地处理各种人际关系，促使他们朝着健康、阳光的方向发展。当然，民主式家庭教育方式，并非单独出现的，也不是无条件就可以进行实施的，通常这种家庭教育方式的成功实现，要具备以下条件：第一，学生家庭要具备一定的经济收入；第二，学生的家长都应具备比较高的文化水平；第三，学生的家庭应具备团结协作的家庭氛围。在实际当中，有些学生家庭并不全部具备这些条件，但这些家庭仍然可以培养出较为优秀的人才，属于这种群体的并不多，而且从总的来看，缺少其中某些条件的学生，在他们进入大学之后，也比较容易产生心理健康问题。

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家庭教育问题自古以来就受到人们关注。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年人进行教育的过程。家庭教育曾经是中国文化的优势资源，孝文化、君子文化都是中国式家庭教育的正面结果。

1当代大学生家庭教育的现状

1.1以独生子女居多

目前，我国积极放宽计划生育“二胎”政策，但就当前在校大学生，还是以独生子女居多，出现了“四二一”家庭，对孩子过分溺爱和呵护，使孩子缺乏必要的自理能力和抗压能力。

1.2重智轻德，重结果轻过程

受我国应试教育的影响，孩子们面临着各种升学压力，家长过多关注智力发展和成绩好坏，忽视品德教育和身体素质的锻炼。同时，家长“望子成龙，望女成凤”的心理，对孩子的期望值过高，而忽略孩子自身所能承受的能力。

1.3家长文化程度不高，教育观念滞后

在我国，家长的受教育程度普遍相对过低，在农村尤为明显。尤其进入大学后会认为父母的文化程度不高，不会主动和父母沟通交流，出现了大学生自身忽视家庭教育。同时家长也认为自己文化水平过低，对大学生的教育也是无能为力。受到传统家庭教育观念的影响，大学生的教育交给学校，家长只是给与物质支持。

1.4高校与家长沟通机制不健全

近年高等教育机制的改革，各大高校积极扩招，在校生逐年增多，而高校现有教师队伍比率不成正比，即便高校想与家长沟通，也是有心无力。高校缺乏与家庭互动，不重视利用家庭教育资源，教师与家长缺乏沟通，对大学生家庭情况了解甚少，学生在校表现也不及时向家长反映，导致学校与家庭教育各自为政。

2大学生家庭教育的特点

2.1先在性

各种社会因素都会通过各种途径和方法对大学生施加影响，使其成为一个符合该社会所要求的成员。家庭是大学生最早接受教育的场所。家长是孩子的第一任教师，家长自身素质和修养状况，对孩子影响重大。

2.2潜移默化性

大学生在进入大学以前，大多数时间都是在家庭中度过的。家庭教育是一种没有专门的计划和明确的目标，随环境而转移的，以潜移默化的“亲子”影响为主的离散性教育，因家长的文化修养、社会地位、道德观念的不同而具有很大的个体差异。家庭教育更多的是无声教育，家长的思想作风、行为习惯、言行举止无时无刻地对大学生产生一种“榜样”的示范性影响。家长本身素质不高，很难承担起教育孩子的责任，提高家长自身的素质和修养很关键。

2.3科学性

家长要树立科学的家庭教育观念，引导大学生学会学习、学会做人、学会与人相处，提升实现自我价值的能力，努力成为一名为合格人才。家长还应掌握一些科学的教育理论知识和家庭教育方法，如教育学、生理学、心理学等基础知识，家庭教育的原则与方法，大学生个性心理特点，心理健康与卫生、学习与行为习惯的培养，智力与非智力因素的培养等具体的方法和知识等。

2.4终身性

在终身教育理论中，家庭教育具有终身性。所谓活到老学到老。即一个完全社会化了的成年人，家庭仍然是继续受教育的场所，就是到了晚年，还是要在家庭中生活，接受家庭成员相互影响和教育。大学生可以向家长学习社会生活经验，家长也可以受大学生的影响而符合时代的要求。他们既是教育者，又是受教育者，这种差异也就在良好的家庭气氛中得到改善。

3家庭教育对大学生的影响

3.1思想政治教育的影响

思想政治素质对大学生思想道德品质的形成和发展均会产生深刻而持久的影响。因此，家庭教育“先入”式的影响，与学校教育相比，往往是有更多的奠基性“走向”作用。大学生进入大学后，是人生的重要转型期，家长要进行科学合理管教，精心培育。爱而不惯，尊重信任；严而不苛，民主平等；注意循循善诱，启发培养，又能放手让大学生发挥积极性。父母与子女关系密切、精神情感交融，家庭充满和睦、乐观、愉快的气氛，有利于大学生优秀品质形成。

3.2自我教育的影响

自我教育是指人通过认识自己，要求自己，调控自己和评价自己，自己教育自己。当自我教育在家庭教育中一旦生成，就积极地发挥作用。然而，不同的家庭教育和影响的实际效果是不同的。诸如家庭的生活方式和传统，家庭成员之间的关系；家长的教育能力等等。加强家长的自身修养，改善家庭生活方式，密切家庭成员之间的关系，提高家长教育能力，是提高家庭教育效果根本保证。家长与大学生之间的感染性、亲密性，家长要充分了解大学生的优点和缺点、长处和短处，积极引导大学生进行自我认识，从而达到自我教育目的。

3.3社会适应能力的影响

大学生社会适应能力包含学习适应能力、生活适应能力和社会交往适应能力。大学生的年龄基本在16-18岁以上，脱离对家庭的依赖性，开始独立生活和学习，会产生诸多不适应。家长要帮助大学生强化自立能力。配合学校逐步引导大学生了解自己，对自己的特长和能力做出适度的评价；引导大学生生活目标切合实际，不脱离现实环境；引导大学生保持人格完整、保持良好人际关系、能适度发泄情绪和情绪控制。家庭教育在日常生活中体现，家长多和大学生一起参加社会实践活动，增强大学生的挫折承受能力和自控能力，从而不断增强大学生心理抗压能力，还帮助大学生有效地沟通，提高大学生人际交往能力。

3.4未来家庭教育的影响

当代大学生正处在时代转折点上，承载着民族希望，是国家的未来，肩负着建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。可见，家庭教育在大学生成长的重要性，未来家庭教育重要性，实现民族兴旺发达的重要性。学校教育教技能，而家庭教育做人，做一个有责任心、有信心、有爱心的人。

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二 大学生诚信缺失现状

在市场经济条件下，当代大学生的思想品德呈现多元化和个性化的特点，从总体上看，大学生诚信状况是积极向上的，但也出现了越来越多的诚信缺失问题。

1．考试作弊严重

多年来，考试作弊已成为大学生诚信缺失的重要问题。一些学生平时对学习不重视，考试时以作弊的方式索取个人成绩，这种现象屡禁不止，成为大学里司空见惯的行为之一。在普通的校内考试中，一些学生夹带资料，交头接耳抄袭别人答案，甚至传递答案。此外，随着电子信息技术与互联网的快速发展，作弊手段也越来越先进。针对有屏蔽设施的考点，个别大学生购买专门的反屏蔽设备，如此高科技的作弊手段绝对难以被发现。一些学生不仅在平时的考试中作弊，甚至在国家统一组织的大型考试中，采取各种手段作弊，此外，找“”替考，考前考中买卖答案等已不再是新鲜话题。

2．学术态度不端正

大学生自主学习占主导地位，不再像中学受教师的监督管理，因此大学生的生活与学习表现出更自由的特点。一些大学生自我监督和管理的能力不强，将大好的学习时间浪费在网络游戏、逛街购物上，平时不翻课本，更不主动学习，等到交作业时相互抄袭，或者直接上网搜索现成答案，敷衍了事。还有一些学生对待毕业论文时也抱着不端正的态度，上网抄袭，甚至直接找机构。此外，一些学生在人数较多的公共课上，不按时出勤，编造各种理由请假，如到医务室开病假条，这种现象在各种节假日前后尤为明显。

3．求职材料作假

由于近年来用人单位对毕业生提出的要求越来越高，大学生就业压力重。因此，一些大学生为了迎合单位的需要，获得更好的实习或就业机会，修改在校考试成绩，伪造各类证书，虚构在校期间的任职情况和社会实践经历。个别大学生甚至提前为此做准备，通过和辅导员、班干部处好关系以及其他不正当竞争手段入党、评选各类荣誉称号，使自己的求职材料“脱颖而出”。此外，有些学校为了“提高就业率”在办学评估中加重砝码以及多招学生，要求毕业生必须在《就业协议书》上盖单位公章，于是学生为了顺利拿到毕业证，绞尽脑汁弄虚作假。

三 大学生诚信缺失的原因

1．大学生自身因素

大学生是接受高等教育的一个特殊群体，是社会新技术、新思想的前沿群体，是国家培养的高级专业人才，因此，他们对自身要求与期望都较高，当目标与现实有差距时，不免会作出一些不诚信的行为。此外，大学生自身修养也与诚信缺失密切相关，当代大学生价值取向呈现出多元化，趋向于实用主义，缺乏奉献精神，当他们养成了只讲索取、不懂奉献的习惯时，诚信不佳的情况便会出现。

2．市场经济的影响

随着社会主义市场经济的发展，人们的劳动创造性与积极性增强。然而，一些人为了追求更大的利润，常常采取不正当手段谋取利益，甚至不顾道德与良知的约束。经济领域的不诚信向社会其他领域蔓延，也势必对大学生诚信意识造成冲击，产生负面影响。此外，在个人主义、拜金主义、享乐主义思潮的影响下，一些人行为严重背离了诚信道德，投机取巧、蒙混过关，这种思维必然会影响当代大学生的诚信状况，甚至造成诚信丧失。

3．家庭教育的影响

家庭教育自古以来就受人们的关注，它是育人的起点和基点，因此担负着非常重要的作用。有的父母对孩子自由放任，不闻不问；有的家长将“老实人吃亏，能投机取巧才聪明”的错误思想灌输给孩子；有的家长只关心学生的日常生活与学习成绩，重才轻德，忽视了对子女的诚信道德教育。长期以来，一些家长把家庭教育狭隘地理解为智育，认为孩子只要学习好、智力高，将来一定会有出息。学生受家长在道德上的错误导向的影响，必然会在日常生活以及学习工作中表现出不诚信的行为。

4．学校教育的影响

学校德育的实效性一直是学校教育追求的目标，但现实情况却不容乐观。长期以来，我国学校教育重灌输、轻实践、重量化，没有真正走向现实生活，这导致学校德育功能缺乏。因此，学生心目中的德育往往“应试化”，成了标准答案和政治口号。此外，大学阶段管理相对松散，部分教师在教学管理上态度不端正，一些大学生在这种相对宽松的环境下难以认真钻研学问，甚至抱着混文凭的态度，于是考试作弊、弄虚作假等现象的出现也就不足为奇了。

四 大学生诚信品质的培养

思想道德素质作为大学生综合素质的一部分，而诚信作为思想道德修养的一部分，对大学生的发展起着至关重要的作用，只有将大学生诚信品质培养与高校德育融为一体，才能促进大学生思想道德素质的提高，高校的培养目标才能实现，高校才能更加全面地发展。

参考文献

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感恩是中华民族的传统美德，是构建社会主义和谐社会的重要内容，当前加强对独生子女大学生的感恩意识教育，意义重大。第一，加强独生子女大学生感恩意识教育，有助于提高大学生的整体素质。独生子女大学生在当前高校大学生中所占比例越来越大，通过对其进行教育引导，有助于其建立正确的世界观、人生观和价值观，学会关心家人，朋友，服务社会，感恩祖国。第二，重视感恩教育，有助于更好的推进社会主义精神文明建设。重视和加强感恩教育，提高了大学生的整体素质，为全社会营造了一个良好的道德氛围，有助于更好的推进社会主义精神文明建设。第三，加强独生子女大学生感恩意识教育，不仅有利于提高社会整体素质，还有利于更好的构建社会主义和谐社会。通过感恩教育，使独生子女大学生的道德素养得到提高，使其与他人、与社会之间形成良好的关系，和谐的氛围为我们更好的构建社会主义和谐社会提提供了条件，当前加强对独生子女感恩意识教育，应从以下几个方面着手：

一、营造良好的社会氛围树立正确的价值取向

感恩的环境是孕育感恩品质的前提和保障，加强对独生子女大学生感恩意识的教育，离不开社会大环境的良性引导。只有全社会齐心协力共同打造一个良好的感恩环境，才能更好的提高独生子女大学生的感恩意识。

一方面，全社会要注重对感恩教育的宣传，舆论上倡导感恩，通过社会舆论的导向作用，提高独生子女大学生的感恩意识。如近几年国家和社会非常重视社会主义道德建设，通过“全国道德模范”评选，评选出一批道德品质高尚的模范，向人们宣传他们的先进事迹和高尚品德，促进社会文明程度和道德水平进一步提高。2007年用孝心感动中原、感动中国的谢延信，他的事迹向人们宣传着孝敬老人的传统美德，用他的行动呼唤美德，用他的行为向人们讲述着他的感恩。通过这些宣传在全社会形成了一种感恩的氛围，在这种氛围的影响下，使独生子女大学生意识到感恩的重要性，自觉的加强感恩教育，提高感恩意识。

另一方面，独生子女大学生要提高判断能力，主动摒弃错误的价值观念，树立正确的价值观，提高个人道德素养。要正确认识到享乐主义、拜金主义对个人思想的危害，主动摒弃这些腐朽颓废的观念，继承和弘扬中华名族的优秀文化传统，感受中国历来尊老爱幼、和睦相处的优良传统，提高自身的感恩意识，感恩社会。

二、转变学校教育模式加强感恩教育

提高独生子女大学生感恩意识，学校教育是关键。独生子女进入大学，远离家乡，学校是其成长学习最重要的环境，学校应认识到自身的重要性，肩负起这个重要的责任，重视和加强独生子女大学生的感恩教育。

首先，要转变教育模式，学校教育应从单一的注重专业技能教育转向全面的素质教育上来。受社会功利化的影响和学生就业前景的考虑，高校对学生进行教育时非常重视对学生专业技能的培养，忽视对学生思想道德品质的教育，虽然设有德育课，但由于传统的教育观念和方式的影响，不能很好的达到预期目标。随着社会主义市场经济的发展，高校应树立正确的人才培养观，培养一批适应社会主义现代化建设的“德才兼备”的优秀人才。随着独生子女大学生在高校所占比例同益增多，学校应根据独生子女大学生自身的特点来制定教育计划，提高独生子女大学生专业技能的同时更要注重对其感恩意识的教育，提高其道德素养。老师在讲课的过程中，可以增加学生实际参与的机会，通过学生的亲身经历，将道德思想内化为自身的一种行为，形成良好的道德品质，通过实际的感恩行动，提高自身的感恩意识。

其次，加强独生子女大学生的思想政治教育。独生子女大学生是大学中一个特殊的群体，在当前的高校教育中还没有实际建立起针对该群体的教育，在对大学生进行思想政治教育的同时，要着重注意对独生子女大学生群体的教育，研究独生子女大学生的心理特征，对其进行有针对的教育和引导，特别要加强对该群体的感恩意识教育，使其明白家人的良苦用心，教导他们用实际行动来表达感恩的心，另一方面，更要注重加强独生子女大学对学校和社会的感恩教育。

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最后，营造良好的感恩校园环境，多种方式进行感恩教育。感恩教育是“教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育”。独生子女大学生生活在校园中，感受最多的也是校园文化环境，和谐的文化氛围，更好的营造出一种感恩的校园环境，独生子女大学生在这种环境下受到熏陶，从“耳濡目染”到最终的“润物细无声”，感恩意识在潜移默化中得到提高。通过开展丰富多彩的活动，动员同学们用实际行动表达感恩，用真情表达对家人、朋友、社会的感恩。

三、转变家庭教育观念重视子女的道德教育

家庭教育是整个教育的基础，是奠基性教育，是对人影响最广的教育，重视和加强家庭教育至关重要。

首先，要转变观念，注重对子女道德修养的培养。孩子的早期教育对孩子的成长至关重要，作为父母在教育孩子的过程中，除强调学习的重要性之外，更应该注重对孩子道德修养的培养，片面强调学习忽视道德教育，不利于孩子的健康成长。在教育孩子成才的过程中，

须明白孩子要全面发展，德育与智育同等重要，教育孩子要尊敬师长，爱护同学，关爱社会，感恩祖国，教育孩子用实际的行动来表示感恩的心情。这样孩子才能够更好的适应社会，更好的与人交往，全面发展。

其次，重视对孩子良好习惯和个性的培养。很多独生子女进入大学以后，不能适应大学生活，无法很好的融入其中，这与自身的性格和习惯有关，而这些又与家庭教育关系密切。因此，父母在教育子女的过程中要注意培养孩子良好的生活习惯和性格，不能过分宠爱孩子，要对其进行一些必要的挫折教育，增强其承受挫折的能力，养成自立、坚忍的性格。

最后，父母也应该不断的提高自身的道德修养，为孩子树立良好的榜样。父母自身素的高低，影响其对子女的教育水平。父母是孩子学习的榜样，作为家长要不断提高自身的素养，为孩子树立良好的榜样，通过自身的感恩行为，对孩子进行感恩的教育，孝敬自己的父母，关心社会，通过耳濡目染，无形中提高了孩子的感恩意识。

四、加强自我教育 提高自身素质

自我教育法是“受教育者按照思想政治教育的目标和要求，主动提高自身思想认识和道德水平以及自觉改正自己错误思想和行为的方法”。简单地说就是受教育者自己教育自己，自己在成长中摸索，体会做人的道理和原则。独生子女大学生通过自我教育不断的提高自身的素质，树立正确的世界观、人生观和价值观，通过自我教育法，主动自觉地参与感恩活动，提高自身的感恩意识。在自我教育的过程中，要能够做到自省和换位思考，从他人的角度来看待问题，体会别人的感受，学习他人的优点，改正自身的缺点，学会自我控制和包容他人。通过自我教育，用自己的实际行动来表达感恩之情，在实践中提高自身的感恩意识，完善自己的人格和道德素养。

参考文献

［1］袁振国主编．当代教育学(2004年修订版)［M］．北京：教育科学出版社，2004年6月第3版．

［2］王道俊，王汉澜主编．教育学(新编本)［M］．北京：人民教育出版社，1999年12月第3版．

［3］教育部社会科学研究与思想政治工作司组编．思想政治教育方法论［M］．北京：高等教育出版社，1999年6月第1版．

［4］张瑞芬．谈大学生感恩意识的培养［J］．安阳工学院学报，2007年第3期．

［5］陈琦，杨鲜兰．大学生感恩意识探析［J］．湖北大学成人教育学院学报，2007年4月．

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感恩是中华民族的传统美德，是构建社会主义和谐社会的重要内容，当前加强对独生子女大学生的感恩意识教育，意义重大。第一，加强独生子女大学生感恩意识教育，有助于提高大学生的整体素质。独生子女大学生在当前高校大学生中所占比例越来越大，通过对其进行教育引导，有助于其建立正确的世界观、人生观和价值观，学会关心家人，朋友，服务社会，感恩祖国。第二，重视感恩教育，有助于更好的推进社会主义精神文明建设。重视和加强感恩教育，提高了大学生的整体素质，为全社会营造了一个良好的道德氛围，有助于更好的推进社会主义精神文明建设。第三，加强独生子女大学生感恩意识教育，不仅有利于提高社会整体素质，还有利于更好的构建社会主义和谐社会。通过感恩教育，使独生子女大学生的道德素养得到提高，使其与他人、与社会之间形成良好的关系，和谐的氛围为我们更好的构建社会主义和谐社会提提供了条件，当前加强对独生子女感恩意识教育，应从以下几个方面着手：

一、营造良好的社会氛围树立正确的价值取向

感恩的环境是孕育感恩品质的前提和保障，加强对独生子女大学生感恩意识的教育，离不开社会大环境的良性引导。只有全社会齐心协力共同打造一个良好的感恩环境，才能更好的提高独生子女大学生的感恩意识。

一方面，全社会要注重对感恩教育的宣传，舆论上倡导感恩，通过社会舆论的导向作用，提高独生子女大学生的感恩意识。如近几年国家和社会非常重视社会主义道德建设，通过“全国道德模范”评选，评选出一批道德品质高尚的模范，向人们宣传他们的先进事迹和高尚品德，促进社会文明程度和道德水平进一步提高。2007年用孝心感动中原、感动中国的谢延信，他的事迹向人们宣传着孝敬老人的传统美德，用他的行动呼唤美德，用他的行为向人们讲述着他的感恩。通过这些宣传在全社会形成了一种感恩的氛围，在这种氛围的影响下，使独生子女大学生意识到感恩的重要性，自觉的加强感恩教育，提高感恩意识。

另一方面，独生子女大学生要提高判断能力，主动摒弃错误的价值观念，树立正确的价值观，提高个人道德素养。要正确认识到享乐主义、拜金主义对个人思想的危害，主动摒弃这些腐朽颓废的观念，继承和弘扬中华名族的优秀文化传统，感受中国历来尊老爱幼、和睦相处的优良传统，提高自身的感恩意识，感恩社会。

二、转变学校教育模式加强感恩教育

提高独生子女大学生感恩意识，学校教育是关键。独生子女进入大学，远离家乡，学校是其成长学习最重要的环境，学校应认识到自身的重要性，肩负起这个重要的责任，重视和加强独生子女大学生的感恩教育。

首先，要转变教育模式，学校教育应从单一的注重专业技能教育转向全面的素质教育上来。受社会功利化的影响和学生就业前景的考虑，高校对学生进行教育时非常重视对学生专业技能的培养，忽视对学生思想道德品质的教育，虽然设有德育课，但由于传统的教育观念和方式的影响，不能很好的达到预期目标。随着社会主义市场经济的发展，高校应树立正确的人才培养观，培养一批适应社会主义现代化建设的“德才兼备”的优秀人才。随着独生子女大学生在高校所占比例同益增多，学校应根据独生子女大学生自身的特点来制定教育计划，提高独生子女大学生专业技能的同时更要注重对其感恩意识的教育，提高其道德素养。老师在讲课的过程中，可以增加学生实际参与的机会，通过学生的亲身经历，将道德思想内化为自身的一种行为，形成良好的道德品质，通过实际的感恩行动，提高自身的感恩意识。

其次，加强独生子女大学生的思想政治教育。独生子女大学生是大学中一个特殊的群体，在当前的高校教育中还没有实际建立起针对该群体的教育，在对大学生进行思想政治教育的同时，要着重注意对独生子女大学生群体的教育，研究独生子女大学生的心理特征，对其进行有针对的教育和引导，特别要加强对该群体的感恩意识教育，使其明白家人的良苦用心，教导他们用实际行动来表达感恩的心，另一方面，更要注重加强独生子女大学对学校和社会的感恩教育。

最后，营造良好的感恩校园环境，多种方式进行感恩教育。感恩教育是“教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育”。独生子女大学生生活在校园中，感受最多的也是校园文化环境，和谐的文化氛围，更好的营造出一种感恩的校园环境，独生子女大学生在这种环境下受到熏陶，从“耳濡目染”到最终的“润物细无声”，感恩意识在潜移默化中得到提高。通过开展丰富多彩的活动，动员同学们用实际行动表达感恩，用真情表达对家人、朋友、社会的感恩。

三、转变家庭教育观念重视子女的道德教育

家庭教育是整个教育的基础，是奠基性教育，是对人影响最广的教育，重视和加强家庭教育至关重要。

首先，要转变观念，注重对子女道德修养的培养。孩子的早期教育对孩子的成长至关重要，作为父母在教育孩子的过程中，除强调学习的重要性之外，更应该注重对孩子道德修养的培养，片面强调学习忽视道德教育，不利于孩子的健康成长。在教育孩子成才的过程中，

须明白孩子要全面发展，德育与智育同等重要，教育孩子要尊敬师长，爱护同学，关爱社会，感恩祖国，教育孩子用实际的行动来表示感恩的心情。这样孩子才能够更好的适应社会，更好的与人交往，全面发展。

其次，重视对孩子良好习惯和个性的培养。很多独生子女进入大学以后，不能适应大学生活，无法很好的融入其中，这与自身的性格和习惯有关，而这些又与家庭教育关系密切。因此，父母在教育子女的过程中要注意培养孩子良好的生活习惯和性格，不能过分宠爱孩子，要对其进行一些必要的挫折教育，增强其承受挫折的能力，养成自立、坚忍的性格。

最后，父母也应该不断的提高自身的道德修养，为孩子树立良好的榜样。父母自身素的高低，影响其对子女的教育水平。父母是孩子学习的榜样，作为家长要不断提高自身的素养，为孩子树立良好的榜样，通过自身的感恩行为，对孩子进行感恩的教育，孝敬自己的父母，关心社会，通过耳濡目染，无形中提高了孩子的感恩意识。

四、加强自我教育 提高自身素质

自我教育法是“受教育者按照思想政治教育的目标和要求，主动提高自身思想认识和道德水平以及自觉改正自己错误思想和行为的方法”。简单地说就是受教育者自己教育自己，自己在成长中摸索，体会做人的道理和原则。独生子女大学生通过自我教育不断的提高自身的素质，树立正确的世界观、人生观和价值观，通过自我教育法，主动自觉地参与感恩活动，提高自身的感恩意识。在自我教育的过程中，要能够做到自省和换位思考，从他人的角度来看待问题，体会别人的感受，学习他人的优点，改正自身的缺点，学会自我控制和包容他人。通过自我教育，用自己的实际行动来表达感恩之情，在实践中提高自身的感恩意识，完善自己的人格和道德素养。

参考文献：

［1］袁振国主编．当代教育学(2004年修订版)［m］．北京：教育科学出版社，2004年6月第3版．

［2］王道俊，王汉澜主编．教育学(新编本)［m］．北京：人民教育出版社，1999年12月第3版．

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［4］张瑞芬．谈大学生感恩意识的培养［j］．安阳工学院学报，2007年第3期．

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中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2012）11（b）-0179-02

诚实守信是中华民族的优良传统，是公民道德规范的基本要求。独立学院是由普通本科高校与社会力量合作，按新机制举办的本科层次的独立院校。就目前而言，针对高校诚信教育的专门研究显得相对贫乏，对独立学院学生这一特殊群体的诚信问题研究更少，同时当前复杂的社会环境与混乱的价值观给大学生造成了许多负面影响。因此，准确掌握大学生的诚信缺失现象，深刻分析其产生的原因，并从多个层面加强大学生诚信观念的培育，有着极为重要的现实意义。

1 独立学院大学生诚信问题现状

大学生中存在的诚信问题，不容我们忽视。大学生诚信缺失的主要表现在以下几个方面。

1.1 学业方面

大学生的主要任务是学习，勤奋学习、顺利完成学业是大学生的“本职工作”。但是，大学生在学习上的表现却越来越令人不满意，主要表现为损毁图书、抄袭作业、考试作弊（甚至考试后找关系乃至威胁老师以求过关或获得高分，作弊者的手法也越来越多，使用手机、无线耳机，甚至找人替考等等）、抄袭论文等，在平时的学习中，也缺乏勤奋学习、求真务实的精神。而且一些大学生在评奖、评优、入党、保研等方面也不是靠自己真正的实力，而是采用其他歪门邪道的方式来达到自己的目的。

1.2 经济方面

大学生在经济上不诚信最突出的表现为：一是国家助学贷款还款率低。国家助学贷款是国家帮助经济困难的大学生完成学业而采取的无担保的政府行为的助学工程，但很多助学贷款到期不予归还。二是在申请国家助学金、困难补助时，许多学生为了得到国家助学金、困难补助蓄意夸大困难程度，使得真正困难的学生得不到这项资助。三是恶意欠缴学费，相当一部分同学在毕业离校后，都杳无音信，这已经成为高等院校十分棘手的问题。

1.3 就业方面

就业方面，大学生诚信缺失主要表现为伪造简历、任意毁约。随着高校办学规模的不断扩大，毕业生数量剧增，大学生就业难问题凸现。部分毕业生为了能在众多应聘者中引起用人单位的注意和重视，为了找到一个理想的工作岗位，竭力发挥包装之妙用，夸大其辞。而且在一些诉讼纠纷当中，由于大学生签约时考虑不周、信用意识不到位，任意变更、不履行合同规定义务的诉讼纠纷有不断上升的趋势，也有一些毕业生“脚踏两只船”，同时与多家用人单位签约，严重影响了高校就业工作的秩序和用人单位的招聘工作，损害了学校的声誉，损害了大学生诚实守信的形象，对大学生将来步入职业生涯非常不利。

2 独立学院大学生诚信问题的原因

透过独立学院大学生诚信缺失的现象，我们应当看到这其中有着深刻的社会背景和诸多的现实原因。具体而言，主要表现在以下几点。

2.1 社会因素

社会上不良现象的存在是造成大学生诚信缺失的外在原因和主要原因。当前我国法制和信用体系等尚不完善，社会上不同程度存在着不公平竞争，再加上公民的道德观念较为淡薄，法律意识和规则意识不强，信用基础也比较薄弱，使社会上的确出现了许多信用缺失的现象，严重扰乱了社会的正常秩序，破坏了道德诚信体系，对身在其中的个体的行为取向产生了误导。而大学校园并非与世隔绝，加之大学生的模仿性和可塑性都很强，社会上的不良风气必然给年轻的大学生们带来负面影响，使他们原有的价值观和世界观受到冲击甚至开始动摇。

2.2 学校因素

在我国独立学院教育中，诚信意识教育未能形成系统化教育，这是大学生诚信意识缺乏的直接因素。一方面，现有的高校德育教育往往过于简单化，有不少高校德育教育只体现在课堂上，基本没有实践环节，而且对独立学院学生来讲这些诚信教育内容针对性不强，甚至许多高校未开设诚信教育课，导致诚信教育在高校教育过程中很难达到预期效果，这对解决独立学生诚信意识淡薄的问题是远远不够的。另一方面，学生日常管理中诚信监管、制约机制不完善，学校在具体执行规章制度的过程中出现的不公平和不诚信现象，也无形中对大学生的诚信教育产生了消极影响，这不能切合学生实际和学生思想道德品质形成规律，自然培养不了学生的诚信意识，客观上为学生不讲诚信提供了可乘之机。

2.3 家庭教育

家庭教育对子女的影响是潜移默化，也是根深蒂固的。长期以来，在家庭教育中，父母只是一味地关心子女的智育发展，片面重视孩子的学习成绩，而对子女的不规范行为没有引起足够的重视，忽视了德育教育；也有很多家长平时忙于自己的工作，和孩子的交流谈及学习方面多而道德品质方面少；甚者有些家长经常当着孩子的面做一些撒谎、虚伪的事情，对学生诚信品质的养成有着不良的示范作用。从这个角度说，家庭教育是导致目前大学生诚信缺失的一个重要原因。

2.4 大学生自身因素

当代大学生思维活跃，容易接受新鲜事物，但世界观与价值观不成熟，是非辨别能力较差，自控能力又相对较弱。有些大学生心态浮躁，对他人、对社会的责任意识淡薄，他们这样的身心特点决定他们的道德认知、道德情感和道德意志等方面具有不稳定性，对现实生活的一些黑暗现象缺乏清晰、理智、全面的认识，往往不能很好地把握自己，从而导致他们诚信观念的缺失，并表现出与诚信背道而驰的行为模式，这也是造成大学生不诚信现象高发的重要原因之一。

3 培养独立学院大学生诚信的几点对策

加强对大学生的诚信教育是建设社会主义市场经济的必然要求。针对大学生诚信问题的种种现象，采取切实措施，加强诚信问题的正确引导是十分必要的。

3.1 大学生诚信教育需要学校的持续努力

首先，学校要将诚信教育提高到与文化教育同等重要的地位，逐步建立完整的诚信教育体系，使大学生牢固树立诚信意识，并认真履行应尽的各项义务。在这个过程中，要避免单纯的政治说教和理论宣传，应深化独立学院学生的诚信实践。我们要善于进行教育载体的开发、利用与创新，建立大学生诚信实践机制，采取内容丰富、形式多样的活动为学生提供亲身体验、感受诚信行为的机会。也可以开展以诚信为主题的讨论、演讲等活动，借此使学生更加懂得诚信的内涵。其次，应充分发挥校园网在诚信教育中的作用，教育学生树立正确的网络道德，使大学生以讲诚信为荣，不讲诚信为耻，使诚信意识遍及校园。第三，身处教育第一线的教师对大学生在诚信教育方面影响最为直接，因此，独立学院的诚信教育必须与师德建设相结合。第四，学校要多与家长沟通，充分利用和开发家庭的教育资源，建立“家校联系制度”，与家长共创良好的家庭教育环境。

3.2 净化社会大环境，营造诚信的社会氛围

要适时大力宣传诚信作用，弘扬中华传统诚信美德，深刻理解良好的信誉在今后的工作与生活中的重要作用，使整个社会形成一种诚信的氛围，使得每个人都能自律。因此，社会需要通过法制强制规定营造良好的诚信氛围，政府部门要重视、扶持“诚信为本”的民族美德，通过立法、制定规章制度，规范各行各业行为，并要着手制定、完善和贯彻执行能充分体现诚实信用体系的法律法规，为大学生的健康成长创造良好的环境，最终形成一种诚信光荣、背信可耻的强大社会舆论氛围。只有在这样的社会大环境中，高校的诚信教育才会事半功倍。

3.3 建立大学生诚信档案体系

作为大学生诚信教育制度的一部分，建立大学生诚信档案，对于培养他们诚信观念，规范其诚信行为具有十分重要的作用。一方面，要对大学生的学习和日常生活中的诚信表现进行客观记录，建立大学生诚信档案，每份档案中的诚信奖惩条款要涵盖学生在校期间学习、工作、生活的方方面面，并将档案与银行、人才市场建立联系，以此作为学生申请助学贷款、勤工助学、求职等的一项重要参考，这可以使在大学生中开展的诚信教育进入良性循环，从而达到帮助学生树立诚信品质的教育目的。另一方面，要结合大学生的诚信档案，构建大学生诚信度评价体系，通过建立权威的诚信评价机构，确立相应的评估标准，把大学生诚信状况划分为不同的级别，从而逐步建立大学生个人信用评价体系，并建立统一的数据库管理查询系统，这有助于他们自觉的确立诚信目标，增强诚信意识。

3.4 构建大学生诚信奖惩机制

通过建立诚信情况和奖惩之间的良性互动机制，以规范化的制度引导和管理学生，使诚信奖惩有章可循，进而加强大学生的自我约束能力，这是实现大学生诚信教育目标的可靠保障。具体而言，一是建立大学生诚信的激励机制，对诚信表现优秀的学生进行奖励。二是建立惩处机制，对于违反诚信规范的大学生，可视其情况进行不同程度的处罚，形成强有力的约束机制。在这个过程中，学院要对诚信奖惩机制的开展、落实以及其客观性予以监督，切实保证其科学性和可操作性，不能流于形式，以便加强大学生的自我约束能力，让学生在实践自己承诺的过程中潜移默化地培养起诚实守信的道德观念，不断培养良好的道德习惯和诚信意识，使他们的诚信精神在日后的学习、工作与生活中自然显现出来。

综上所述，诚信教育是高校德育工作的重要组成部分。就目前而言，大学生的诚信尽管出现一些问题，但大学的整体氛围是好的，我们要以此为基础解决大学生诚信缺失的问题，切实解决大学生诚信危机，强化对大学生的诚信教育，重塑大学生诚信形象。但诚信教育是一个全社会的系统工程，学校教育只是其中的一个重要教育主体，还需要社会方方面面的支持，也需要不断研究和探索做好大学生诚信教育工作的方法和途径，最终努力培养诚实守信、品德高尚的新一代大学生。

参考文献

[1] 杨江水，吴阳红.当前大学生诚信问题及其成因分析[J].西南农业大学学报：社会科学版，2007（6）.

[2] 庄青竹.当代大学生诚信缺失现象与解决方法探究[J].商业经济，2007（5）.

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世界范围内的综合国力竞争，归根到底是人才特别是创新人才的竞争。但事实表明，我国的创新型人才尤其是女性创新型人才尚为不足，21世纪是知识经济时代，社会对人的素质和能力的要求越来越高，社会缺乏的不是女大学生，而是优秀的特别是具有创新能力的女大学生。因此，把培养当代女大学生的创新能力作为造就创新型人才的重要举措，这对实现创新型国家战略具有举足轻重的作用。

一、当代女大学生创新能力的现状

所谓创新能力，是指人们在学习和继承前人知识、经验的基础上，提出新概念、新思想、新技术、新方法、新设计等独特的见解和完成创造发明的能力。[1]近些年来，虽然我国女大学生的主体意识有所提高，她们渴望通过自身努力来提高能力，从而获得社会的认可，不愿被社会视为弱势群体，多数女生也能够认识到创新能力培养对自我成长成才的作用。但是根据近几年来全国大学生科技展的科技成果统计，我们发现女大学生的创新成果远远落后于男大学生。通过邓德球等人对广州、河源等地的十所大学的500多名大学生进行调查，调查结果显示，创新能力优秀的学生中男性大学生占89%，女性大学生只有11%，在这些女大学生中理工类专业的女大学生占93%，文科类专业女大学生只有7%。[2]由此我们可以看出，女大学生创新能力远远低于男大学生。因此，我们不得不承认，作为女性高级人才主要来源的女大学生们，她们的创新能力仍然存在一些问题，主要体现在：问题意识不强、动手能力较差、学习的主动性不强、创新思维能力较差等主要问题。

二、影响当代女大学生创新能力发展的因素分析

1、女大学生自身条件的制约

事实表明，很大一部分女大学生心理素质较差，常常表现为自信心不足、情绪情感比较脆弱、依赖感强、对新事物的积极主动性不够、抗挫折能力较差等。情绪波动大，常常使女大学生心神不宁、无法集中注意力，难以进入严密的思维状态，因而也无法进行创造性的思考及创造性的活动；部分女大学生思考问题时总是优柔寡断、患得患失、不敢挑战“权威”、害怕失败，因此就抑制了她们创新思维的发展和创新能力的培养。其次，很多女大学生成就动机水平较低，成就意识淡薄，往往满足于现实生活与工作的安定，而缺乏拼搏进取的精神，这在某种程度上束缚了她们对成就的追求，降低了成就目标，从而阻碍了创新能力的提高。另外，在思维方向方面，女大学生偏向于求同思维，求异思维相对薄弱，因而思维的选择性较少，很难做到灵活变通各种办法；在逻辑思维方面，往往具体形象思维较强，如语言表达能力较强，但抽象思维较弱；在思维空间方面，女大学生的思维不够灵活，比较习惯于定向思维，这就是她们的思维空间往往局限于条条框框之中。

2、学校、家庭教育的影响

长期以来，受应试教育的影响，我国缺乏创新教育，教师比较注重书本知识的传授，却忽视了对学生创造了的培养，对学生的考核也是以对知识的了解和熟悉程度为主。教师在教授中，重照文理解，轻怀疑求新；重逻辑推理，轻发散求异；重概念内涵，轻形象直观；重知识积累，轻心理素质；重师道尊严，轻环境培育。[3]这种教育模式使女大学生们增长知识的同时，使她们的思维机械化，也降低了她们的创新欲望而不愿主动去探索，最终导致毕业论文水平不高，创新成果贫乏。另外，我国高校的教育是面向全体学生的，所开设的课程也大多是无差别教育，而很少有适合女大学生身心特点的课程，并且缺乏创造性思维训练。从家庭教育来说，家庭是人的社会化过程中的第一个场所，女孩子却是父母最容易呵护、溺爱的对象，因而使部分女大学生从小就养成了依赖他人、动手能力较弱的特点，甚至有一些家长认为女大学生“学得好不如嫁的好”，根本不会重视对她们创新能力的培养。

3、社会文化的负面影响

在我国漫长的封建社会里，形成了一系列以男性为中心的传统观念，“女子无才便是德”、“男尊女卑”等观念早已根植于很多人的头脑中，许多女大学生深受此影响，这不仅不利于女大学生的个性发展，也淡化了她们的创新意识。其次，社会对女大学生的角色期望过低，传统观念认为，男性比女性聪明，进行创造性活动是男人的事，而女性应该在家相夫教子，做一个贤妻良母，“男主外女主内”、“男强女弱”可以说是社会对女性最典型的角色期待了。这种角色定位往往使她们表现出温顺、依赖、柔弱的性格特点，无形中就会导致现代女性的成就动机受到压抑，造成部分女大学生成就意识淡薄，从而影响了创新潜能的挖掘，阻碍了她们的成长成才。

三、加强当代女大学生创新能力培养的对策

1、以培养创新意识为切入点，提高女大学生的创新思维能力

培养创新型女大学生就是要培养女大学生的创新意识，创新意识越强，创新思维越活跃，然而，创新思维品质并不是与生俱来的，而是通过后天训练而形成的。因此要想培养出更多的创新型女大学生，就必须加强当代女大学生的创新思维训练，一方面，要开设《思维科学》、《创造学》、《科学史》等课程，有意识地培养女大学生的创新意识，充分挖掘她们的创新潜能，不断培养其发散思维、联想思维、批判思维及逆向思维；另一方面，要改变传统“注入式”、“灌输式”的教学模式，实施探究式教学方法，把教学看作是“老师教”和“学生学”相结合的互动过程，即教师引导学生进行个体发现、探究的过程，也是学生根据自己现有的需要和价值取向、现有的认知结构和认知方式，能动地对认识客体进行选择、加工和改造，并最终以自己的方式将知识客体吸取到自己的认知结构中来的过程。[4]这就要求女大学生在学习的过程中要始终充满好奇心和求知欲，怀有质疑精神并不断尝试、探索，善于思考，有自己独立的见解，敢于质疑前人已有的结论，培养思维的独创性。此外，要善于观察，注意从多个角度分析问题，抓住事物的本质，培养思维的敏锐性。同时，要有严谨的科学态度，不得弄虚作假，一步一个脚印，真正做到推陈出新、革故鼎新，从死记硬背和对教师讲解的过分依赖中解放出来，从而提高我国当代女大学生的创新思维能力。

2、以弘扬“四自”精神为着力点，完善女大学生的创新人格

“四自”精神即自尊、自信、自立、自强。所谓自尊，是指尊重自己的人格，维护自己的尊严，不向别人卑躬屈膝，也不允许别人侮辱自己。这就要求当代女大学生珍爱自己，不卑不亢，敢于向“权威”挑战，始终保持自己独立的创新型人格；所谓自信，就是女大学生要相信自己的能力，充分认识并发挥自己的优势，不妄自菲薄。它激励女大学生摒除“女子无才便是德”、“男优女劣”的错误思想，确立男女平等的现代性别意识，真正成为社会的“半边天”。只有自信，当代女大学生才敢于拼搏、勇于创新；所谓自立，是指树立独立意识，反对依附顺从。女大学生只有学习并掌握一定的知识与技能，具有独立自主的精神，才能赢得他人的尊重和认可，才能真正自立于人群；所谓自强，是指顽强拼搏，锐意进取，是一种自励自进的精神气质。作为当代女大学生，必须具有艰苦奋斗、拼搏进取的精神，才能凭借自己的能力为社会做出应有的贡献。弘扬“四自”精神有利于当代女大学形成独立的人格和正确的成才观，从而达到超越自我。

3、以参加各种活动为突破点，提高女大学生的创新实践能力

要培养当代女大学生的创新能力，就必须加强创新实践，校园文化活动和社会实践活动能够为女大学生创新能力培养提供广阔的空间，使她们可以将所学的知识在实践中运用和发挥，将理论和实践有机结合起来。首先，我们要为女大学生提供创新实践的机会和平台，开展学术讲座、女大学生研讨会、女大学生修养、女大学生成才知识讲座、女大学生创业竞赛等以女大学生为主体的学术科技创新活动，鼓励她们独立思考，提出自己的新观点与新见解，并邀请一些女性专家与学者来给她们做学术讲座与经验交流，这不仅可以激发当代女大学生的创新热情，还可以锻炼她们的思维能力。同时，为了调动女大学生的科研积极性，我们要对有发明创造和科研成果的女大学生给予奖励；其次，实践是检验真理的标准，因而我们要加强对女大学生的实践观教育，使她们正确认识社会实践对其成长成才的重要性，尤其是对创新能力培养的意义。更重要的是，要鼓励女大学生走出课堂，走出校园，积极投身于社会调查、自主创业、科技文化服务等各种社会实践当中，让其在具体的实践中锻炼自己的创新能力。

4、以优化环境为增长点，营造女大学生创新的良好氛围

良好的创新环境是潜在创新能力形成及充分发挥的客观条件，是培养创新人才的外在基础。[5]当代女大学生是我国女性创新型人才资源的主要来源，对环境有更高的要求，因此，要提高女大学生的创新，必须为女大学生营造一个民主、自由、平等、开放的环境，在这种环境的熏陶下，更有利于使女大学生产生创新欲望，敢于探索新知，正如陶行先生知所说：“只有民主才能解放最大多数人的创造力，而且使最大多数人之创造力发挥到最高峰。”[6]首先，要坚持以人为本的原则，在校园里形成尊重知识、尊重人才、鼓励创新的氛围；其次，学校要开设与女性相关的课程，将男女平等观引入各类教学中，帮助女大学生从社会性别的角度去认识女性及与之相关的社会现象，使女大学生树立正确的性别观与成才观；再次，学校要加强教师队伍的创新素质建设，培养一批具有创新意识和创新能力的教师，教师是否具有创新精神与创新能力直接关系到女大学生创新水平的高低，如果教师的创新素质不高则很难培养学生的创新能力。第四，父母要树立正确的家庭教育观念，平等地对待和信任女大学生，经常与她们进行沟通、交流，尊重其想法和意见，并有意识地培养她们的兴趣。实践证明，成长于民主、和谐、温馨、愉快的家庭氛围中的女大学生，往往具有健全的人格，成就欲望较强。

【参考文献】

[1] 彭宗样，徐卫，徐国权.大学生创新创造读本[Z].上海：华东理工大学出版社，2003.

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[3] 吴永光.论大学生创新思维的培养[J].当代教育论坛，2013（4）.

[4] 胡龙华.论高校思想政治教育对大学生创造力培养价值[D].华东师范大学硕士学位论文，2005.

[5] 赵艳红，张海钰，周燕.女大学生创新能力调查分析[J].河北大学学报（哲学社会科学版），2009（4）.

[6] 陶行知.陶行知文集[M].南京：江苏人民出版社.1981.755.

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感恩是中华民族的传统美德，也是每一个人应该坚守的基本道德准则。加强大学生的感恩教育，进一步提升当代大学生的道德水准和感恩意识是时展的客观需求。感恩教育是大学生思想政治教育一个基点。加强当今大学生的感恩教育，决不是简单地培养一种回报父母养育之恩的感恩意识，它更是一种责任意识、自尊意识和健全人格的培养，是追求一种人生成就的精神境界。加强大学生生的感恩教育是高校教育工作者在新时期思想政治教育的必然要求,也是培养大学生健康心理和健全人格的必然路径，对于建设和谐校园、和谐社会同样也具有独特而不可替代的作用。

一、当代大学生感恩意识缺乏的现状分析

1．缺乏对父辈辛勤培养和教育的体悯之心

当代大学生的整体素质是积极、健康的，但有些共性问题仍然值得深思和探讨。当前部分大学生与父母联系的主要动机是要钱，仅少数学生记得父母的生日。一些大学生以自我为中心，把父母为其所做的一切看作是天经地义，只注重自己的感受，不懂得体谅父母的辛劳，肆意挥霍父母的血汗钱，养了惟我独尊、骄横任性的坏习惯。这种与主流价值观偏离的忘恩情绪，正成为部分高校里的一股暗流。这些问题确实反映出当今一些大学生身上存在这种令人忧虑的倾向。

2．中学时期过分追求升学率，道德教育缺失

尽管国家一直在大力提倡素质教育，但是迫于高考的压力，从小学到高中，老师和家长都把孩子的学习看作第一要素，始终将考试成绩作为衡量孩子是否成才的重要砝码。同时，近年来，农村大力推行计划生育政策，很多家庭都是独生子女，过于溺爱，不少父母都在外面务工，很多中小学生都是留守子女，这都是十分严重的社会现实；学校教育和家庭教育缺乏沟通和互补，逐渐导致德育养成的关键时期教育和引导缺失。部分中学教师也感觉教育的压力太大，有时候部分家长也缺乏对教育工作者的体谅和沟通，这些因素都直接影响了对大学生早期的德育的养成和培育。

3.社会责任感淡薄，缺乏自立、自强、自尊的意识

当前部分大学生由于后天教育和当代社会的影响逐渐形成了一种社会责任感淡薄，缺乏自立、自强、自尊的意识状态，形成了他们“事不关己，高高挂起”、“有回报才奉献”等心态，造成了不少负面效应。现在部分大学生在择业时希望在大中城市工作，不愿到祖国最需要的艰苦的地方、边远的山区和基层去，缺乏艰苦创业的心理准备，渴望一蹴而就。一部分大学生毕业之后，因主客观原因，没有获得满意的工作岗位或者害怕进入激烈的就业市场而退出就业，消极待业，埋怨父母。这些现象的产生与当代大学生的感恩意识缺乏息息相关。

二、培养和提升大学生感恩意识的对策思考

感恩教育实际上通过教育让学生发现生活中人、事、物的美好和价值，唤起学生对自然、社会和他人的一种认同和感激，形成和提高学生的道德认知情感和行为的教育活动。

1．坚持以为指导，帮助大学生牢固树立科学的世界观、人生观和价值观

在指导思想上，必须始终坚持与党的各项方针政策保持一致；在组织形式上，就需要采取各种有效方式来提高大学生生活和日常思想教育的质量，包括选择科学的教育方法、先进的教育手段，适当的教育时机，不断加强对大学生学的政治理论学习。当前社会瞬息万变，很多大学生极易在当前错综复杂的形势下迷失方向，只有以为指导，不断提高自身的是非鉴别能力，增强抵御不良文化，才不会被汹涌而来的商品经济大潮所淹没而化影响的免疫力，并逐步培养和提升大学生的感恩意识。

2．弘扬优秀传统文化，加大感恩文化教育

我国传统文化十分强调恩义、亲情，强调知恩图报，我国有不少充满感恩情怀的佳句，至今仍广为流传。继承和发扬这些优秀的传统文化能为大学生感恩教育的开展提供深厚的土壤。笔者所在的四川大学开设了中华传统文化必修课程，通过对中国优秀的传统文化的学习和推广，大学生在学习和研读的同时，更会有良好的提悟。笔者尝试在大学生中，大力推行传统优秀文化学习，比如通过学习《朱子家训》、《菜根谈》等传统优秀书籍，并要求学生积极探讨学习体会，取得了良好的效果。同时，感恩教育更要尊重学生的主体性，注重学生自己在道德发展过程的亲身体验，在一个动态的过程中通过学生自己的切身体验来主动养成良好的德行。德育如河流，越深越无声在感恩中通过学生亲身体悟中避免了那种空洞说教，实现学生在潜移默化中主动地培养起健康向上的道德。

3．构建学校、社会、家庭一体的感恩教育体系，实现环境育人

感恩教育是一个复合工程，是一次全民总动员的过程，学校虽作为感恩教育的主要渠道，但仅靠学校自身的力量是远远不够的，家庭、社会各方面都应当承担起相当的责任，以形成协调一致的教育网络。大学生所依赖的学校、家庭和社会需三者紧密联系、各自发挥作用、互相渗透、互相促进、协调一致，形成合力，创造一种有利于大学生身心健康发展的社会环境，才能使他们茁壮成长。学校可以以母亲节、教师节、感恩节为契机，开展各种体谅父母的艰辛、感谢老师的教诲以及回报社会等活动，在校园内营造浓厚的感恩氛围。笔者在各个传统的节日、特别是如传统中秋佳节之时，总是要求学生必须给家里打电话；在春节前，要尽力帮助家中的父母做力所能及的家务劳动，必须积极主动的和父母聊天和汇报学习生活情况，在春节过后将春节的体会和感悟当作思想汇报交上来，并在班级周会上进行交流。这样就能将感恩教育将育还原于真实的生活中，通过学生对自己切身体验对生活的感恩中，感恩教育成功的实现了德育的润物无声。

4．引导大学生正确看待社会负面现象，培养大学生良好的品德修为

目前，感恩意识教育中的一大障碍就是社会或生活中出现的某些不公平或者负面现象。当大学生看到这些现象时，可能会在心中形成一种负面心态。这就必须教育大学生应心怀仁爱，关爱社会，不仅要批评社会负面现象，更重要的是要建设性的推动社会发展，积极鼓励、支持和宣传社会正面典型。帮助大学生树立正确的荣辱观、是非观、善恶观，增强大学生拒腐防变能力，是开展大学生思想政治教育的重要内容，也是进一步培养大学生的品德修为的必然路径。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集•第 46卷[M].北京：人民出版社，1971.196.

[2]张桂权.感恩意识与感恩教育.当代教育论坛[J].2006，(1)：32-35.

篇10

论文关键词：虚拟生命；幸福感受力；教育生态

普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”的命题，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。苏格拉底通过呼吁“认识你自己”将哲学研究的主题从自然回到人自身，这也蕴含着以人的生命为目的的思想。马克思、恩格斯则大大发展了“人是目的”的思想，他们把目的王国从哲学理念转回到现实的可能性生活之中。他们要求人不再围着其他东西转，而应围着自身和自己现实的太阳转。因此，生命意识教育内含着对每个人的充分尊重，是教育连接人与自然、人与社会以及人与人自身关系的重要纽带。当前高等教育已经面对90后群体，社会高速发展不断彰显物质财富与技术的力量，生命延展的长度以及拓展的领域可以依赖科学改变，但是生命价值的内涵却在成功与财富的局限空间里无法突破，由此导致生命意识教育问题演变成影响社会和谐稳定的焦点。

一、技术与虚拟的共谋：90后大学生生命意识教育的问题探析

1.珍爱自己生命与漠视非己生命的反差

马克思曾指出，人追求幸福的行动并不一定依赖于技术的进步和控制自然的欲望与能力。“技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。”90后大学生的成长伴随着国家技术革新、人与自然关系由征服到和谐转变的历程，社会飞跃式的发展不断印证工具理性的适用而忽视价值理性，由此导致90后大学生强化了自私的个性，习惯站在自己立场上考虑问题而忽视他者，形成道德冷漠与漠视旁观的现象。主要表现为：其一，为个人小的利益获取不惜牺牲他人生命为代价。90后大学生往往都是独生子女，家庭抚养过程中无意识将其置于中心位置使其自我中心主义不断膨胀，部分家庭不惜代价地满足子女需要的教育行为更加剧了其自私的德性。他们融于集体生活与社会生活以后，作为社会组成成员的部分，从而失去了家庭王子、公主式的备受关注的骄傲。集体与社会中难免存在个人利益与集体利益社会利益的冲突，在此冲突中，部分大学生采用极端的剥夺对方生命的方式来维护自己的利益。例如药家鑫交通肇事后持刀将受伤妇女捅死的理由仅是主观上个人觉得农村妇女太难缠。其二，漠视动物生命与自然界生命。随着社会的发展，人类中心主义不断膨胀，人定胜天的思想不断得到科学飞速发展的支援。这使得90后大学生中存在两种危险的倾向。首先是漠视动物生命，虐待动物。90后大学生由于家庭常有饲养宠物的习惯，部分大学生在校园内也饲养宠物，但目的显然只是为了消解空虚与寂寞，所以出现了高校校园每到毕业的季节，校园遗弃宠物激增的现象。此外，环境责任意识与保护环境、节约资源意识的淡薄本质上珍爱自我生命漠视非己生命反差的表现。

2.混淆虚拟生命与现实生命的界限

网络的飞速发展给90后大学生带来了生活的巨变，出现了一个相对独立于现实社会的网络社会即“无时不网、无处不网、无人不网”。90后大学生不仅生活在现实社会中，而且也生活在网络社会中。大学生网民超越了地理、时间、对象等的限制。拉近了世界各地的距离，扩大了生活的圈子，开始了一种前所未有的新生活。一方面，网络正在改变传统的教育形态；另一方面，网络也正在为生命意识教育的社会生态制造一个新的难题，它使个体的发展出现无序状态。

首先，多元异质道德文化对中心——边缘两级框架的瓦解对生命伦理规范的冲击。网络的无中心化使得不同国家、不同地域的异质伦理文化，不同时段、不同类群的道德文化都能在网络上共存，这样，大学生就有机会去领略多样的异质的道德文化，并激起他们进行比较与评判。在这个过程中主流的道德语境框架很难控制受教育者的道德品质的形成，反而为受教育者道德价值的无中心化的形成提供了土壤。

其次，网络游戏不断升级暴力张扬不仅导致大学生群体网络游戏成瘾的病态，也直接导致了大学生模糊虚拟与现实的界限，甚至把虚拟世界中杀人的游戏复制到现实生活中来酿成悲剧。过多地迷恋网络游戏给生命意识教育带来的影响包括淡化责任意识。虚拟世界所为游戏者编制一套可以为所欲为的程序，不需要承担相应的责任，为了游戏的过关可以忽略生命伦理规范。

3.生命价值教育存在的误区

马克思·韦伯把理性分为工具理性和价值理性。工具理性以追求效用为目的，而价值理性则强调目的、意义和价值的合理性。现行的生命价值教育过多的强调工具理性，掩盖了受教育者主体地位的缺失，以及其急功近利的心态。于是个人功能给社会功能让路，社会本位代替了个人本位。由此，90后大学生生命价值教育存在以下误区，其一是过多关注生命的索取价值忽视奉献价值、强调个人价值忽视社会价值。90后大学生家庭经历了财富趋同到贫富悬殊的变化，加之社会转型期间由于国家政策调控不当所引起的“非常态致富”，在导致物质基础极大差异的同时，所激发的多元意识不断瓦解大学生价值认同的基础。在这样情况下，解决实际问题与奉献社会相比具有时间上的优先性。其二是过分强调成功标准而忽视善恶标准。90后大学生背负着家长成龙成凤的殷切希望，从不能输在起跑线上的早教革命开始被竞争的丛林法则所裹挟，加之择校、应试教育的推波助澜，让孩子成功几乎成了家长唯一的要求，由此忽视了德性的养成与历练，忽视成功的道德方向。 转贴于 　二、回归与优化：90后大学生生命意识教育的路径选择

1.回归生活与德性：生命意识教育的起点

生命意识教育从目的意义上来说，就是培养人的生活能力、生存能力与幸福能力；就其过程来说，它本身就应该是一种生活、一种幸福。虽然不能说生命意识教育偏离了它的轨道，但不能否定的是在今天的生命意识教育中，这种背离生活与漠视德性的现象是大量存在的，这种生命意识教育在一定程度上异化了自己的本质，忘记了自己的使命。正如威廉·格拉斯尔博士在《没有失败的学校》中所描述，在学生心目中，他们在学校所做的事与他们的课外世界完全分离了。生命是非常有限的，生命意识教育之初衷是想花上一段时间，让受教育者理解生命的可贵并自觉升华生命的价值。生命意识教育回归生活就是要让大学生体验生活、感悟生活并理解生命的本质，从而珍惜生命、珍惜时间。只有回归到生活过程中大学生才能从社会整体系统的视角理解自己的行为，而不是仅仅从自我感受的视角对事情做出武断的决定。正如刘次林在《幸福教育论》中指出的，一个自杀的大学生如果能体会父母从十月怀胎到含辛茹苦抚养子女到大学阶段的曲折经历，以及该行为带来家庭社会的伤害，他就不会把自己的痛苦看做是越不过的大山。

此外，生命意识教育必须回归到德育为先的轨道上来。当前生命意识教育将生命意识的核心价值张扬为成功与致富，这使得道德修炼的衡量标准显得空洞，放弃自我生命与剥夺他人生命的大学生在学习方面无疑是成功的，但其仁爱与爱人之心的缺失正揭示了生命意识教育对道德修养的忽视。

2.幸福感受力的培养：生命意识教育的不可或缺的内容

幸福虽然是一种主观的情感体验，但是它对个体的生命质量、对社会的进步都存在显著的影响。如果说幸福观教育主要是提升大学生对幸福的认识水平，为培养大学生感受幸福打下一个良好的基础的话，那么，对大学生追求幸福能力的培养更应是生命意识教育的重要使命。幸福是人生追求的永恒主题，追求幸福是人的内在需要，是人的一种潜能，这样潜能的开发与唤醒必定是需要生命意识教育作用的发挥。

生命意识教育要培养90后大学生的幸福感受力。现实生活中并不缺乏激发大学生产生幸福感的物质和精神条件，然而一些大学生却缺乏幸福的感受，或者说因感受幸福能力的低下而丧失幸福感。就今天的90后大学生而言，他们生活在比父辈优越得多的物质环境与精神环境中，生活几乎能够提供其所需的一切，然而许多大学生不仅不能感受自己所处的幸福情景，有的反而滋生郁闷、沉重与负担感，原因是多方面的，幸福感受力的待提高是其中原因之一。正如赵汀阳深刻的指出，“是否能够获得幸福很大程度上取决于是否能够敏锐感到幸福之所在，在这种意义上，幸福是一种能力。”幸福感受力可以通过生命意识教育来形成和改善，幸福感与对幸福的感知及感知能力具有一定的关联，弗洛姆指出：“幸福和生命力、情感强度、思想及生产性的提高相关联；不幸则与这些能力和功能的衰退相关联。”现代生活中物质主义、享乐主义、非理性主义、金钱关系、钱权关系等畸变的生存状态在一定程度上遮蔽了当代大学生对真的幸福生活的感知，钝化了大学生的幸福感，这在“生在福中不知福”的90后身上尤为明显。生命意识教育有责任担负起彰显90后大学生幸福生活的重任，使学生形成感受幸福的能力，只有这样，才能进一步促进学生去追求幸福。

3.优化教育生态：改善生命意识教育的环境

杜威认为，“一个人的活动和别人的活动联系起来，他就有一个社会环境”。社会环境通过个体活动，塑造个体行为、智力和情感倾向。对于生命意识教育而言，它也存在一个生态环境的问题。生命意识教育社会生态环境循环互动可以看做是家庭、学校、社会三位一体的循环互动体系。