风流人物模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇风流人物，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

是谁？站在乌江边上绝望的嘶吼着，眼里写满着绝望？是为何？看，不，不要，那是西楚霸王项羽。哦，不，一代霸雄，命止于此。怀着激烈的心情，茶香飘溢，却独独打翻于窗前。是惋惜，于是有了李清照的‘生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。’的惋惜、于是有了后人的‘胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知’的遗憾。

那是谁？像雪一样傲然地立着？哦，那是宝钗。眼里写满着满足。那次抽签她抽到了‘任是无情也动人’袭人曾经说过她最配的花儿是牡丹，世人皆知‘牡丹乃花中之王’，王之于她，当之无愧。她：‘文墨不输黛玉，相貌可比可卿。才能不输凤姐，女工可比袭人。’怀着敬佩的心情，敲一地梨花，寄托仰慕之情。当宝玉选择黛玉做伴侣后，她，无悔。出家做了尼姑。

篇2

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”

你年轻气盛，意气风发，八十万曹军压境，泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒，你不屑一顾，力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑，号三军，筹粮草，驻赤壁的雄壮场面；于是有了反间计，苦肉计，连环计多计并施的千古佳话；于是有了火烧赤壁，以少胜多的脍炙典故。你英年早逝，有人说你忌贤妒才，既如此，为何玄德都言你胸怀宽广？你虽已随滚滚江水逝去，但你的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”却成为后世的美谈，小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你，不可谓不风流。

残阳如血，百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。

“都回家了，可我的家在哪里？”面对着归去的百鸟，曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵，你不由得一丝苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到头来竟要这几个蛮子来保护？”回想自己起兵抗元，战场杀敌，恍然就在方才，那精忠报国的斗志陡然又起，却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐，一丝酸楚又涌上心来，想想这伶仃洋的名字，你不由得大笑起来，直惊得身后元兵弯刀出鞘，“哈哈哈，这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗？哈哈……”面对元军的威逼利诱，你大声道“好，笔墨伺候！”只见你奋笔疾书，于降书之上成诗一首，待元将看时，最后一句赫然醒目“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”“啊！”元将大惊失色地跌倒在地上，他终于明白，像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义，但你的诗篇不朽，你的光辉永驻。如此的你，亦不可谓不风流。

篇3

是谁？站在乌江边上绝望的嘶吼着，眼里写满着绝望？是为何？看，不，不要，那是西楚霸王项羽。哦，不，一代霸雄，命止于此。怀着激烈的心情，茶香飘溢，却独独打翻于窗前。是惋惜，于是有了李清照的‘生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。’的惋惜、于是有了后人的‘胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知’的遗憾。

那是谁？像雪一样傲然地立着？哦，那是宝钗。眼里写满着满足。那次抽签她抽到了‘任是无情也动人’袭人曾经说过她最配的花儿是牡丹，世人皆知‘牡丹乃花中之王’，王之于她，当之无愧。她：‘文墨不输黛玉，相貌可比可卿。才能不输凤姐，女工可比袭人。’怀着敬佩的心情，敲一地梨花，寄托仰慕之情。当宝玉选择黛玉做伴侣后，她，无悔。出家做了尼姑。

篇4

古今中外诸多名人对“英雄”有自己的见解：

庄子认为“小人则以身殉利，圣人则以身殉天下”；鲁迅则说英雄是“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活”；著名悬疑导演大师希契科克认为“要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁”。克劳塞维茨指出“有卓越智力作用，有指导的胆量是英雄的标志”。在伏契克心里“英雄，就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。”

《现代汉语词典》对英雄做出了如下解释：（1）才能勇武过人的人（2）不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。

每个人的英雄观会有细小的差别，随着时代的进步，人们的英雄观也会不断发生变化。但概括起来，英雄有以下一些特征：智谋超越常人，行为或思想表现出高度的智慧；或者勇气超越常人，行动表现初高度的无私无畏。

二、中学语文课本中的英雄形象

当然，英雄的文学形象并不是教学生如何去好勇爱斗，而是通过优秀的英雄题材作品的教学，让学生在学习时获得一种美的体验，使学生在英雄审美观、价值观等方面得到健康、和谐、完美的发展，在潜移默化中培养学生高尚的道德，形成追求崇高、追求创新、敢拼敢闯、敢于面对挫折和失败的英雄观。那么，在高中语文课本里都有哪些英雄形象留在了我们的脑海中，并潜移默化的影响着我们呢？

笔者为此做了一个大致的分类：

1、运筹帷幄，决胜千里的统帅――曹操、周瑜、之属

生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望建立功业的英雄曹操，产生“对酒当歌，人生几何”的苦闷和感慨。它反映的是一代统帅对事业和理想的执着追求，不满现实而又积极要求改变现实的雄心大志。老骥伏枥，志在千里的曹操，登临碣石，临风把酒，渴慕贤才，自喻周公。苏轼曾感慨到“破荆州，下江陵，顺流而东，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。而那“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周瑜更成为了儒雅、智慧、年少得志的英雄代言。历史终将过去，社会在进步发展，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”伟人不输曹操、周瑜，运筹帷幄，决胜千里，带领中国人民奔向幸福，又岂能不是英雄中的英雄？

2、智勇双全，临危不惧的智者――烛之武、蔺相如、邹忌之流

有一类英雄，他们也许没有绝世的武功，也许没有指挥作战的才华，但是他们有过人的勇气胆色，有过人的智慧。

秦晋围郑，郑国危如累卵。烛之武临危受命，孤身出城；强秦帐内，他不卑不亢、字字珠玑，终于化干戈为玉帛。烛之武深明大义不计个人得失的爱国情操，义无反顾独闯秦营的英雄气概，在历史的扉页上放射出熠熠夺目的光华！

而本为“”的蔺相如在虎狼成群、险象横生的环境中，置个人生死于不顾，以国家利益至上，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。完璧归赵、渑池之会，与秦王斗智斗勇的故事至今为人津津乐道。

伴君如伴虎。坐在至尊宝座上，俯视一切，却能倾听逆耳之言的君王，历史上并不多见。讽谏帝王，是冒险的事，怎样让生杀予夺，高高在上的主子愉快的接受自己的劝谏，邹忌、触龙等从人之常情出发，感化君王，其智慧和勇气尽显拳拳爱国忠心和英雄本色。

3、性格爽朗，顶天立地的武夫――廉颇、项羽、乔峰之类

项羽是一个叱咤风云光彩夺目的英雄，吴中起事描绘了他敢作敢为的英雄本色；钜鹿之战表现了他果敢决断、临危不惧的大丈夫气魄；垓下之围和乌江自刎更是展示了他英雄末路的儿女情长以及作为强者宁为玉碎、不为瓦全的刚烈性格。其敢爱敢恨，光明磊落，铁汉柔情，勇武粗豪，在历史上文学上获得一片喝彩。

另一个文学人物虽纯为虚构，却也感人至深。萧峰在金庸小说乃至所有新派武侠小说中，其英雄地位倍受推崇。他是顶天立地的男子汉，不为美色、名利、权势所动，豪迈粗犷，光明磊落，不屈不挠，行侠仗义，以德服众，是武林同道公认的英雄豪杰。

以勇气闻于诸侯的廉颇，有攻城野战之大功，尽管因为不服和嫉妒蔺相如，曾经口宣恶言，但其爽朗的性格和敢于承认错误的率直，使这位略显莽撞的英雄更添了几分可爱，其负荆请罪的身影，并不因其一跪而矮了三分，反而在历史的场合中愈发高大。

4、无所畏惧，挑战天地的硬汉――桑迪亚哥、眉间尺、樊哙之伦

茫茫大海上一叶扁舟，年迈的老人桑迪亚哥独自远航，与饥饿与疲惫作战，与各类鲨鱼殊死搏斗，在穷困潦倒中上演了人生的悲壮。苦苦搏斗只剩下一副鱼骨，但失败的他仍高傲的微笑，他所展示的是顽强的毅力与不屈的精神。“你尽可能把它消灭掉，可就是打不败它”！他用他的行动证明：人的精神，是永远也打不败的。

失败的英雄还有眉间尺，立志为父报仇的他，在饱受追击亲刃仇人无望时，偶遇黑色人，毅然割颅贿客，用自己的生命换得了平生愿望的实现。

鸿门宴上杀气腾腾，危机四伏。樊哙请命：“此迫矣！臣请入，与之同命。”寥寥十字，斩钉截铁，掷地有声，誓与主公生死与共、患难同当。他“带剑拥盾”，一路闯去，“卫士仆地”，所向无敌。 “哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂”，毫无畏惧。“加彘肩上”，拔出宝剑，几下功夫，一条生猪腿被“消灭”得干干净净。如此粗豪勇猛，如此干脆直爽，怎么能不让胸无城府且同样直率爽快的项羽佩服呢？

5、热爱生活，爱憎分明的凡人――水生、夏瑜之徒

面对列强的入侵，挥别爱妻，舍小爱存大爱，《荷花淀》中像水生甚或像水生一样的青年人，毅然投身抗战卫国的行列，在枪林弹雨中冲锋，不畏生死；生死之交，狱中夏瑜仍不忘向愚钝的牢头宣扬民主，直至斗争到生命的最后一刻，用献血祭奠这个自己热爱的国家。像这样一些置生死於度外的人，难道不能堪称英雄吗？

6、忍辱负重，置之死地而后生的强者――勾践、史铁生、司马迁之辈。

救友陷刑，痛不欲生，然 “人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，司马迁认为仅以一死来对黑暗进行抗争，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”，故他在忍辱与生死的痛苦抉择中选择坚强地活下来，并以最大毅力完成巨著《史记》。

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，一代帝王勾践忍辱负重后，绝地逢生。

身残志坚，在人生最为辉煌的时候史铁生“忽的失去了双腿”，在北京地坛那一处处荒草败絮中领悟人生，微笑着去面对挫折，品味孤独，战胜忧伤，成就了当代中国一位最令人敬佩的作家，他用残缺的身体，说出了健全而丰满的思想。

司马迁、勾践、史铁生等人懂得忍受一切不公平、压力、伤害和屈辱，懂得不让挫折和怒火燃烧了理智，从绝境中走出，成就事业人生的辉煌，他们是生活真正的强者，是历史舞台的不愧英雄。

三、语文课本中诸多英雄形象对学生的影响

种种情感和美韵，在欣赏中喷薄而出。而知识的甘露，也在欣赏中被学生慢慢吮吸。英雄形象在语文教学的过程中，不仅让学生感受到了悲壮美、崇高美，同时也完成了对学生价值体系的构建。

对英雄的崇拜，反映了人们面对棘手问题时的精神状态，当人们面对残酷的条件以及由它们造成的灾害而精神紧张时，就很容易“把拯救自己的希望寄托于某种神力”。英雄榜样教育带有对具备强力意志的人或神的期待色彩，它解决了人们的精神危机。所以英雄人物形象很容易被学生认同，也很容易成为学生模仿的对象。这种潜移默化的影响是深刻的。

我们不难看到这些影响大多数情况下是积极的。在感受文学形象多彩的同时，英雄人物塑造了学生精神的偶像，培养了他们坚毅的品质，激发了他们心灵的正能量。但是我们也不得不看到英雄人物形象也会给学生带来一些消极的影响，比如因为追求个人英雄主义而缺乏集体精神，因为崇拜而盲目模仿，有着不切实际的人生追求……

四、如何在教学中引导学生正确看待英雄人物

篇5

你们要是问我们班谁最爱看书，那就要数曹瑞涛啦。记得去年有一次上语文课，老师正再讲《小苗与大树的对话》这一课，其中有一段是说季羡林爷爷看过的书，老师便说了一些关于四大名着的知识。这一下子可惊动了曹瑞涛，他不管老师让不让他说，便说起了内容来，结果老师生气了，教训了他一顿。

“搞笑大王”——赵恒哲

篇6

回首古代历史长河，那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白笑出了风流；那一叹“老骥伏枥，志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。

我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场“江湖风波”。

诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩；万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时“借”来东风；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。

他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”

他，是忠臣的楷模。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效；故五月渡泸，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。

篇7

说曹操是奸雄，其实英雄才是更贴切一些，曹操的聪明才智却被说是奸诈狡猾，这实在是天大的冤情。

其时，曹操从小就很聪明，小时，曹操很顽皮，他父亲忙于事，没时间管他，但是，他叔叔经常告诉曹操父亲关于曹操的一些劣迹，曹操对他叔叔可谓是恨之入骨。但是碍于是长辈;没有发作，终于，他想到一个好办法有一天，曹操的叔叔看见曹操口吐白沫，浑身抽搐，忙向曹操的父亲说，曹操生了重病。待曹操的父亲回来时，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了吗?”曹操笑道，“我没病啊，谁人咒我?”后其父不再相信曹操的叔叔。

曹操这不叫奸，这是智慧的体现。

从骁骑校尉到大汉丞相，这其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。

凭什么说曹操奸诈，智慧难道只是诸葛村夫所有的?难道属于一个败在曹丕手下的人所有?

曹操是用计，诸葛亮也是用计，虽说手段不同，但目的歼途同归，那样曹操亦可称为智绝，诸葛亮亦可称为奸绝。

如果说曹操杀死许多人，那诸葛亮和周瑜小儿叱?他们一把火烧死曹操八十三万大军，八十三万鲜活的生命，远远超过曹操休杀人之数的百倍千倍。

试问，在三国鼎立时期，有谁能超过曹操，论智慧，他不亚于诸葛亮，论武力，他与关柴夫，黑脸飞之比毫不逊色。

三国第一人，决定是曹操之所得。

五十四岁之时，亦恋大乔，小乔，何不为风流。

曹操，人类心中的骄傲!

【范例2】

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

东汉末年，战火纷纷，奸雄乱世。曹操，除黄巾，灭董卓，辖天子，令诸侯，一生南征北战，建立起魏国，形成三国鼎立的局面。被称作“清平之奸贼，乱世之英雄。”

曹操有着他宽容的一面。官渡之战后，曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，曹操可立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹操，只要忠诚，以前的事我不知道。曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。

曹操也有着他野心的一面。“宁教我负天下人，不教天下人负我”。这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，有句歇后语：曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。

篇8

孪生姐妹范晶瑾和范晶莹是三军女兵方队不大不小的焦点。

在阅兵训练中，姐妹俩很快意识到，“孪生姐妹”的身份并不意味着她们拥有额外的优势，想要通过天安门，无论是谁，标准只有一个，必须通过自己刻苦训练、顽强拼搏去达到。

训练严格、竞争激烈，姐妹俩不仅担心自己掉队，还彼此牵挂着对方。一个雨天，方队组织室内踢腿训练。妹妹踢得满头大汗，浑身疲惫，晚上躺在床上，不禁连连说“不行了不行了”。姐姐听了，坐在床边，一边给妹妹揉腿按脚，一边轻声安慰鼓励。

“不管遇到什么困难，我们都不会放弃！”这对孪生姐妹异口同声地说。

海归女职员：不要留下遗憾

2003年，张元元在国内获得大专文凭，随后赴新加坡读预科、专升本，然后又找到一份当华文教师的工作，拿着两万多元的月薪，有了新加坡的“绿卡”。但北京奥运会开幕之前，她毅然回国，进入一家国企工作。“北京才是我的家。”她说。

回国工作后不久，她所在的企业通知女民兵方队招收队员，张元元没来得及跟父母商量，就报了名，脱产参加训练。她的同事曾经不解：“把半年多时间用在练走路上，值得吗？”从小对她疼爱有加的父母也担心她吃不消，她却觉得参加阅兵是很多人一辈子都赶不上一次的宝贵机会。

几个月训练下来，张元元已经磨破了好几双皮鞋，但是从枪线、手线到脚形和出腿的爆发力，都有了长足的进步。“既然来了，就不要留下遗憾。”张元元相信自己可以坚持到底。

女博士踢正步走过天安门，唐甜是第一个。

重庆姑娘唐甜是三军女兵方队一中队队员，流行病学与统计学专业博士生，全体受阅官兵中的最高学历者。

篇9

“你一直在海上生活吗？看你的皮肤颜色挺重，是渔民吗？家一直在沿海地带？”物质狂开始制造话题和库克船长有一搭无一搭地聊天。

说实话，这位库克船长一路太造，总是招猫递狗的，物质狂之前一直躲着。她甚至怀疑，这个人是不是患有躁狂症。好像体内被装置了永不停歇动力的发动机，一直处于亢奋状态。

“大姐，我也是北京的。”没想到这么造的人也有要静静的时候。

“哪个区的？”

“反正不是被合并的那两个区的。”

“听说北京城以后东城和西城还要合并呢。”

“那以后我们都是北京区的。”

“你是哪个中学的？”

“大姐您查户口呢？我性别，男性。无犯罪记录和不良嗜好。”

“那玩帆船算不算不良嗜好！那东西可贵。都说玩单反穷三代，您玩帆船，得多造钱呀？”

“我之前做律师的。”

简直让人瞠目结舌哑口无言。

“大姐，那您做什么的？”

说实话，物质狂对于自己所从事的平面媒体工作挺热爱的，并且一直深以为豪。但是不知道是纸质出版物真的大势已去，还是成天低头看手机，被唱衰纸质媒体的妖风洗脑。总之，现在挺不情愿在别人面前显摆自己至今还是坚守在杂志界。

“做杂志的。”

“做杂志的？！”对方似乎像看到了出土文物，大跌眼镜的神情就差脱口而出，“您还活着呢？！生命力够旺盛的。不是杂志都倒了吗？对，您这叫坚守，定力够足的。”

“您的潜台词是说我不思进取，保守难缠吧！”物质狂胜在自知之明，“不过我真觉得杂志没到它寿终正寝，告别时代的份儿。2015年的文化圈最大的现象级现象就是老炮儿回潮。李健、朴树、丁薇不都华丽回归，冯小刚不也唱着《爱的代价》携电影《老炮儿》大战《恶棍天使》吗？”

“看来你也是老炮儿一枚呀？”

“我是老牌儿。我们杂志明年就创刊20周年啦。生命中最美好的20年呀。”说完这话，物质狂有点要热泪盈眶，为了平复情绪，她岔开了话题。

“你为什么不当日进斗金的律师，而去玩帆船乘风破浪？”

“因为喜欢。”

篇10

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路―――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。