关于圣诞节的诗歌模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇关于圣诞节的诗歌，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

二，主持人闪亮登台 (hosts appear!)

老师，各位同学：大家下午好!在班主任和班委的精心策划和全体同学的帮助下，我们迎来了今天这个狂欢的节日——圣诞节!在此，我代表班委衷心的祝福大家：圣诞节快乐!

good afternoon! my respectful teachers and dear classmates. under mr. an and whole class cadres’ careful design and my classmates’ help, we are meeting the exciting day finally--- the christmas day! here, i honorably represent class cadres to bless everyone: merry christmas!

现在, 我宣布: 圣诞晚会开始!

now, i declare: the christmas day begins!

首先,我很荣幸的向各位介绍一下今天的佳宾, 杨老师, 巩老师,… 同学们,让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎! 感谢你们的到来!

first of all, let me introduce today’s guests to all: mr. yang, mr. gong…everyone, in order to welcome their visiting, give them warm applause! thank you coming!

接下来, 让我们用热烈的掌声来邀请安老师致开幕词.

next, let’s invite mr. an to give us the opening address.

谢谢!

thank you!

现在, 开始我们今天的节目

now, please enjoy today’s programs.

下面,请欣赏小合唱 表演者: 一号女生宿舍.

next, please enjoy a small chorus named :, performed by no. 1 girls’ dormitory.

感谢他们精彩的表演! 接下来,请欣赏小品>, 表演者: 晁亚玲, 汪娜, 王玮, 李梦昭.

thanks for their splendid performance! then, please enjoy a short: > performed by …

多有趣的节目! 谢谢你们! 下面由我来给大家带来一段京剧, 希望大家喜欢! 来点掌声!

what an interesting short! thank you! the following program is performed by me, named>, i hope you can like it, give me some applause!

下面,我们邀请赵老师和巩老师老师给我们表演个节目,大家说好吗?

now, let’s invite mr. zhao and mr. gong to perform a program! am i right?

感谢他们的精彩的表演! 再一次的感谢他们!

thanks for their graceful singing! thank you again!

接下来,我们玩个游戏,名为:.

now, it’s time for us to play a game :>/

现在, 继续我们的节目, 让我们看看我们班的帅哥们是如何演绎这首流行歌曲的! 来吧, 帅哥们!

now, continue our programs! let’s look at these handsome boys to sing a popular song! come on, guys!

刚才帅哥们的表现不俗! 我想现在轮到我们班的美女来闪亮登场了!

下面有请张佳, 她为大家带来一首!

just now, these handsome boys did a good job! now i think it is time for a beauty to come here. let’s invite zhangjia to sing a song :>.

下面, 请欣赏诗朗诵, 表演者: 苏小兰.

next, please enjoy a poem recitation, recited by su xiaolan.

多么美妙的诗歌啊! 接下来我们邀请几位同学做个有趣的游戏:

how beautiful the poem is! then, we will invite several people to play a game: .

今天是圣诞节,现在让我们再来听听关于圣诞节的一些动人故事吧!

today is christmas day! now we will listen to some moving christmas stories!

下面欣赏女声独唱>, 表演者:王丽

and then let’s enjoy a female solo> performer: wangli.

最后, 让我们来看看安老师给我们带来了什么样的惊喜?

at last, let’s see what mr. an bring us! maybe a surprise!

现在让我们签名留念! 请在这里留下你的名字, 让历史记录下这精彩的瞬间!

篇2

2020圣诞节活动主持词1甲：今天是个高兴的日子，今天是个难忘的日子，今天是个狂欢的日子，紧张的复习在进行时，圣诞的脚步悄悄的来到了我们中间。六年级20--年庆圣诞主题队会现在开始，首先让我们以热烈的掌声欢迎来参加本次活动的校长和老师。谢谢他们的光临。

乙：踏着圣诞的脚步，

甲：伴着飞舞的雪花。

乙：圣诞老人驾着鹿车，

合：一路欢歌向我们走来。

甲：带着圣诞的祝愿，

乙:怀着久久的期盼，

合:我们走进童话般的圣诞。(伴随音乐《玲儿响叮当》、圣诞老人上场向学生打招呼，分发礼物)

甲：看，一张张灿烂的笑脸描绘出新年的色彩。

乙：听，一声声动听的歌儿送去节日祝福的真诚。

甲：让我们一起唱起《幸福拍手歌》

2020圣诞节活动主持词2各位家长朋友们上午好!

当凛冽的寒风呼呼的吹来;

当圣诞老人满载幸福的讯息光临人世间;

又一年即将在此画上圆满的句号。崭新的一年也即将来为我们播撒新的希望!新的生活!我代表幼儿园的全体教职员工祝大家新年快乐!

1、首先请欣赏中一班小朋友为我们带来的歌表演《让爱住我家》。

2、好听的一曲《让爱住我家》道出了家的温暖，接下来请欣赏由中二班小朋友为我们带来的舞蹈《快乐人儿》看他们是多么的可爱呀!

3、下面请欣赏由小一班为我们带来的儿歌串烧.

4、明天有雨，可是爸爸要出差了，怎么办呢?请欣赏由小二班周而小朋友为我们带来的故事《明天有雨》。

5、我们中二班的小朋友，他们都是可爱的精灵，每个人都有属于自己的风采。

如果把每个人的风采都合在一起，又会成为什么样的风景呢??请欣赏模特表演-----《中二班的风采》掌声欢迎。

6、听了这么好听的歌曲后，国际英语班的小朋友们也禁不住想来表演一番，下面请欣赏他们的精彩表演。

7、我们幼儿园来了一群赶鸭子的小朋友，请欣赏由小小班小朋友为我们带来的歌表演《数鸭子》

8、接下来请欣赏由中一班小朋友为我们带来的诗朗诵〈〈贺年卡〉〉

9、我们为孩子们自信的风采喝彩!为孩子们的成长加油!接下来请欣赏由小二班小朋友为我们带来的表演〈〈洋娃娃和小熊跳舞〉〉

10、我们爱学习，我们有礼貌请欣赏速算班小朋友为我们带来的表演

11、下面请欣赏由舞蹈班小朋友为我们带来的舞蹈〈〈警察小花〉〉

12、孩子们的表演多神气，请欣赏合唱班小朋友为我们带来的歌曲串烧〈〈小鸡小鸭〉〉

2020圣诞节活动主持词3一、开始部分

女：在这灯光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋。

男：在这灿烂与温馨筑就的校园，我们欢聚在一起。

女：尊敬的老师们，家长们。

男：亲爱的同学们

男女：大家晚上好!

男女：自我介绍：我是小鱼，我是小李.今天由我俩担任2019缤纷圣诞节庆祝会的主持人。

男：2020钟声即将敲响，我们又将迎来新的一年啦。

女：是呀，这一刻多么令人期待。你们看，外一班的小朋友已经迫不及待地准备迎接圣诞的曙光。下面请欣赏外一班带来的《缤纷时装秀》表演。

二、才艺表演

1、(手举四)这是几?(手举十)这是几呀?

你当我是三岁小孩啊!还在考我认数字。

你可别误会，这些数字凑在一起，念起来可绕口啦，不信，你试试。

试就试。

别逞能了，还是来听听外三班的吴迪念的绕口令吧，有请

2、你知道第一场圣诞party在哪里举行吗?

不知道呀!

让我告诉你吧，答案就是厨房。

啊!这是为什么?

因为那是圣诞老人从烟囱里出来后，到达的第一个地方。

OK，让我们赶快赴约厨房里的圣诞party吧!请欣赏外籍四班的表演

3、圣诞节快要到了，你一定早早开始期待圣诞礼物了吧。

是的。

想不想马上就得到呢?

想呀!

那就赶快来参加我们的游戏吧。(音乐起)

4、“有三只熊住在一起熊爸爸熊妈妈熊娃娃……”

你唱的是什么歌?

这是一首韩国歌谣——《三只小熊》

真好听。

好听吧!外籍三班的老师和小朋友们将为我们带来表演唱《三只小熊》，欢迎

5、“在一个小乡村里，一对母子相依为命，勇敢的儿子——jack遇到了一件奇妙的事”，让我们一起去看看发生了什么故事。

请欣赏童话剧《jackandbean stocks》

6、山口美惠，你在上海生活了几年了?

9年，比起你来，我可是个新上海人，你学会说上海话了吗?

不仅听得懂，我还会说呢!(沪语：不相信，侬考考我。)

哇，好羡慕你?前辈，能教教我吗?

好呀，我请外二班的小朋友来教教你，下面请欣赏外籍2班带来的表演《上海童谣》。

7、上海——是我们的第二故乡，上海小学的老师——引导我们的成长，在注视我们的长大。

让我们用唱起美丽的歌谣——献给我们的老师。下面请听英语歌曲《铃儿响叮当》，有请外籍3班。

8、歌声中，圣诞老人上场

圣诞老人致辞，引到抽礼物、找朋友环节

9、这真是个浪漫的圣诞节，我们接受了无尽的祝福。

我感觉自己有了理想导航，有了奋发向上的翅膀，

为了理想，我们有理由放声歌唱

(音乐起唱《Do Re Mi》)

三、结束部分

1、歌声寄托着我们这个大家庭真诚的祝福，伴随着这甜美的歌声，毛校长来到了我们中间。

请毛校长为我们致词。

2、今夜，我们燃起心中的篝火，用歌声和微笑迎接圣诞节的来临。

幼儿园园长联盟童乐幼儿园的所有老师也为大家准备了神秘的礼物，祝福每个孩子健康快乐!让我们按顺序上台接受祝福和礼物。

3、在“We

wish you aMerry Christmas!”的乐曲声中，让我们互道一声——

合：Merry Christmas!

4、男女：我们宣布缤纷圣诞节庆祝会到此结束

2020圣诞节活动主持词4男:十二年历经磨厉,我们带着微笑走过风雨.

女:十二年秋实春华,我们播下真情收获太阳.

男:我们同舟共济,走过十二年的征途.

女:我们朝气蓬勃,展现十二岁的青春!

男:今天,华灯闪烁的华美学园中期盼已久的熊博士和圣诞老人又向我们走来了.

女:here comes the santa claus!

1，男:让我们在欢歌笑语中迎接圣诞老人的祝福.首先,有请幼儿园可爱的小朋友拉开我们圣诞晚会的序幕!

女:let`s welcome the santa claus with the cheerful singing and dancingperformed by huamei kindergarten children!谢谢32名小朋友和全体幼儿园教师带给我们节日《喜洋洋》的心情和气氛.

2, 女:你喜欢唱歌吗男:那当然! 女:那你喜欢唱什么歌男:那还用问,流行歌.女:可这些歌适合我们唱吗男:这……确实是个问题,不如我们来听听他们是怎么说的吧!请欣赏群口相声《哪有我们能唱的歌》.

3,男:在全校的几十个课外兴趣小组中,木琴小组是一个多月前才成立的.但我们的小学生已经想向大家汇报了.这次他们将和钢琴,电子琴的同学合作.大胆尝试民族乐和西洋乐相结合.女:xylophone performing group was just established one month ago, but our playersare eager to show us their talents and achievement.now, they will cooperatewith the students playing piano and electronic keyboard to present us a creativeintegration of local and western music.please appreciate the instrumentalensemble—请欣赏乐器合奏《乌苏里船歌》《快乐的罗嗦》,让我们用掌声鼓励这些初次登台的同学们.

4,《here comes santaclaus》下一个幽默,短小具有西方风情的舞蹈将由来自三大洲的演员们献上.我相信,你们一定猜到他们就是今年刚刚入学的小学部国际班的同学们.

5,女:手牵手我的朋友,爱永远在你左右,因为你和我,才有明天的彩虹; 手牵手我们共同走过人生的风雨历程,母校啊,你见证我们的成长!今天我们迎来了几十名校友,他们有的刚从海外大学回到家乡,有的白天还在国内的名校教室中刻苦攻读.93级--95级同学与中学部高二同学联合演唱的《手牵手》,将为我们牵出今夜归来的校友,牵出他们给母校华美的祝福和问侯.

6, 男:华美是学园,乐园.我们在这里学习生活,享受着无尽的欢乐与温馨.看!我们的快乐英语是我们的好朋友.请欣赏小学英语戏剧《狮子王》女:huameiis a paradise for us to learn and enjoy life.we are here happily growingphysically and mentally, with teachers’ and students’ love and caring.look,here come our good friends---happy english group.let’s appreciate their englishplay " lion king".

7, 女:小小天鹅初长成,欲展舞姿献客人.男:经过4年的努力学习,她们终于掂起脚尖,,,女:看,一群美丽,高贵的小天鹅向我们们走来了.请欣赏芭蕾舞《海盗》片段:花园圆舞曲.男:look, some little swans are flyingtoward us to show us their elegant and graceful dancing.let’s enjoy an episodefrom the classical ballet 《海盗》

8, 男:有音乐的地方就有欢乐,有音乐的地方就有新的希望.让我们从多来咪出发,去寻找音乐带给我们的欢乐与希望.请欣赏阎颖老师带领全体幼儿园大班小朋友表演的电影《音乐之声》片段《多来咪》.女:where there is music, there is joy;where there is music, there’s hope.let’s start with do re me to explore thejoys and hopes.now let’s welcome the kindergarten kids to perform do re me,adapted from the famous movie---the sound of music.

9,女:(街舞串词和名称没交)有一种舞蹈,他很随意;有一种舞蹈,他很有活力;有一种舞蹈,他有着无穷的吸引力.他就是让众多少男少女喜爱的街舞.下面有请中加高中的阳光少年为我们献上街舞《》.

10, 男:下一个节目:"第七第八节课", 女:什么男:华美的第七第八节课,女:哦,我明白了,如此说来,今天的整个演出都可以说是第七八节课了.在中学部哥哥姐姐的器乐组合中,小学部的小画家和书法家将给大家献出一份无声无息但又五彩缤纷的节目.

11, 女:我校艺术体操队是天河区重点培训队之一,今年6月在邹晶老师带领下,她们获得广州市艺术体操比赛三个单项奖冠军,团体冠军和十多个银牌,铜牌.男:她们在跳动的音符里,挥动艺术的翅膀,让我们共同用跳跃的心灵,来感受艺术体操的魅力.现在请大家欣赏几年来战绩赫赫的艺术体操队的表演.

的并不是那么容易分辨.下面的双人舞将从一个侧面反应网络和虚拟世界的残酷,相信对大家有所启发.请欣赏舞蹈《》,表演者:陈晔,徐思旻,友情出演:原出国留学预科毕业后在英国留学的华美校友——欧敏静.

15,男:金色的年华,金色的旋律.今年的圣诞迎新晚会是登台学生最多的一次,可是仍然只能是很少的一部分.你发现没有,台下的同学个按捺不住了.金旋律培训中心的老师们均毕业于星海音乐学院.可个个是身怀绝技的.平常只见过他们弹琴,这次看他们给我们带来了什么.

16,女:英语是我校的特色,每位同学都能或多或少来几句.下面我们中小学的同学就来比一比.看谁的嗓门儿亮,看谁唱得好.现在我们进入《广场英语大合唱》english is huamei’s another brand name, since every student here can speakenglish, much or little.here come the students from primary school and middleschool, and they’d like to challenge each other to see who is better in singingenglish songs.let’s welcome them and cheer them on!

17,男:外教英语诗歌朗诵《a visit from stnicholas》有相聚就会有别离,今天我们相聚一堂,明天也许各奔东西,但我们共同渡过的美好时光将永远难以忘怀,相信那份共同的回忆让我们永远相信友谊地久天长.最后,请欣赏大合唱及大型英语诗歌朗诵 lastly, please enjoy the chorus and english poems performedby…因为相聚,让我们分享了这快乐的时光,因为圣诞,让我们承载无尽的祝福.敬爱的老师,亲爱的同学们,让我们真心地祝愿:marrychristmas!圣诞快乐!愿圣诞老人把我们今晚许下的所有心愿一一实现.我们明年再见!! dear teachers and schoolmates,let’s finally wish you all a merry christmas and happy new year! may santa clausmake all our dreams come true.see you next year! good night!

尾声:全体起立唱校歌

2020圣诞节活动主持词5男：值此圣诞佳节之际，我们相约馨百酒店，一是相会老友，二来结识新朋，

女：是啊，让祝福珍藏在每一位朋友的心中，让欢乐谱写在每一位朋友的脸上，

合：“缤纷圣诞，精彩馨百”，让我们一起感受 馨百酒店给我们带来的这一 非同凡响的时刻吧!

女：因为相聚，让我们分享彼此心中的快乐，

男：因为圣诞，让我们承载你我无尽的祝福，

合：亲爱的朋友们，我谨代表馨百酒店的x董及全体员工真心的祝愿您：圣诞 快乐——

女：愿圣诞老人把我们今晚许下的所有心愿

合：一一实现——

男：馨百酒店 圣诞狂欢歌舞晚会 现在开始——(音乐响起3``)

——节目串词——

男：青春是一首动听的旋律，

女：青春一幅美丽的画卷，

男：青春是一个耐人寻味的故事，

女：青春是一段难以忘怀的记忆。

男：让我们怀着悸动的心，去憧憬人生中最灿烂的季节，

女：是啊，让我们珍惜现在的花样年华，去谱写人生更精彩的乐章，

男：对，在这圣诞狂欢之夜，让我们一起去感受青春的 -- 动力--

女：劲爆街舞 热力开场 ----，有请“hiphop时空”街舞组合为大家带来的《star》

男：来来来，朋友们，举起您的双手，让您的青春的心 随着音乐的节拍一起舞动吧(节目一)

女：哎呀呀!劲爆的节奏，动感的舞步，相信大家的心还在咚咚直跳吧，

男：感谢 “hiphop时空”街舞组合，为我们带来的精彩表演。

女：火树银花，灯火璀璨，

男：在这个激-情洋溢的时刻，

女：在这个狂欢之夜，让大家再次去感受魅力水鼓带给我们的咚咚心跳

男：有请四位魅力四射的美眉上台，(很滑稽地)这回你想不心跳都不行(节目二)

女;好的`，感谢济南市旋风女子水鼓四人组合带给大家的视觉享受

男：欢乐圣诞，相约馨百，朋友们，现在到了我们的抽奖时间，

女;下面我们介绍一下今晚的抽奖方式，今晚共设置了六个奖项，我们的奖项是按从小到大的方式进行抽奖，

男;现在我们要进行的是五等奖的抽奖，五等奖二十名，奖西餐自助餐券每名两张，限年1月31日前享用

女;大家可以看到我们馨百酒店的诚意，到时您可要带着您的爱人，带着您的朋友，前来享受我们馨百酒店奉献给您的贴心服务。

男： 好的，为公平起见，请现场的一位小朋友上台抽奖，请中奖的

朋友到领奖台领奖。(抽奖开始)

男：各位来宾、各位朋友，今天我们相约在馨百酒店，是为了感受圣诞带给我们的欢乐和祝福。圣诞节相当于我国的春节，它是纪念耶稣诞生的一个重要节日

女;世界上有140多个国家和地区庆祝圣诞节，节期从12月24日至次年的元月6日，是流传范围最广、参与人数最多的节日，超越了国界，超越了种族，超越了你我的心灵，可以说，圣诞节是个超越国界的普天同庆的节日

男;下面让台下的朋友一起来感受圣诞节的欢乐，一起欣赏有省青歌赛获奖者 阿杰 带来的歌伴舞《浪漫樱花》(节目三)

女;感谢阿杰，也感谢六位靓丽的姑娘们。

男;郭菲，我有个问题想考考你，看看你对我们中国的曲艺艺术了解的如何?

女;好的，你说

男;说到武松打虎，你会想到什么?

女;那会想到很多啊，想到武松、老虎、景阳冈、还有一种我们山东的一种曲艺艺术“山东快书”

篇3

学校开展圣诞节活动的总结124日下午，我校全校教职员工就顶着寒风把__小学装扮一新，雪花、彩结、彩条、气球等在__小学的各个地方随风飘扬，__小学顿时温暖喜庆起来。

25日一大早圣诞老人就在大门口笑迎着每一个小朋友。我们大班的好多同学早早来到__小学，在爱心卡上写下了新年的祝愿，好多同学都是自己写的哟，还有的是通过绘画的方式表达了自己新年的祝福和愿望。接下来，同学们和家长一起进行了亲子涂鸦活动和中文表演活动。最后，同学们在爸爸妈妈的带领下穿梭在每个班，开心、快乐的玩着每一种游戏。

迎元旦、庆圣诞一直是我校十分重视的一项庆祝活动。每年，我们都力求以不同的形式来庆祝活动，让同学感受快乐、分享节日即将来到的喜悦。

今年，我校积极动脑，精心策划，以游校的的形式来举行了本次庆祝活动。活动中，同学们玩得开心，每个同学都体验到了成功的喜悦。也让家长和同学共同感受浓浓的亲情及活动的乐趣。

在这次活动中，我班同学表现棒极了，绝大多数同学们经过自己的努力集齐了所有6个印章，不愧为能干宝宝!同学们通过自己的努力兑换了自己喜爱的玩具及奖品，好开心。

通过这次的游校活动，让同学们充分展示了自己，体验到努力就会成功;通过游校活动，让师生们共同感受到了唐婧__小学大家庭的温暖;通过游校活动，加深了家校情、师生情、亲子情。相信这是同学们度过的最难忘的一次迎元旦节日。

活动当天，虽然很寒冷，但家长、同学还是坚持到了最后，大家一起见证了最后激动人心的那一刻：在欢快的歌声中，由唐婧校长抽取了幸运宝宝(非常开心，我们班有三个宝贝被抽中)，最后由唐校长为幸运宝贝们发放礼品，祝愿所有的同学们新的一年健康快乐、茁壮成长!

学校开展圣诞节活动的总结2一年一度的我校“欢乐圣诞，共迎新年”的圣诞元旦晚会终于落下帷幕了。回想一个月来的辛苦准备工作，现在终于有了种幸福感，觉得苦也值得，因为这次晚会举办得非常成功，不但得到了学校领导的好评，连受邀参加的家长也报以了热烈的掌声。同学们的演出更是卖力，个个力争在晚会上有个好的表现，特别是毕业班的同学，都希望在这最后一次的晚上表演能给自己留个美好印象。

今年的圣诞晚会全程都是英语的剧情表演，英语老师和班主任们的工作任务显得异常地繁重，设计剧情，翻译好几页的剧本，每天每天中午的排练看守，一遍一遍地更改剧情和演员，一遍一遍地调整只为达到好的效果，再到费尽心思的剪辑音乐、租借服装。

终于迎来了平安夜，大家期待已久的日子。今年校长极为重视，舞台、灯光、音响都亲自过问，对节目的要求更是历届严格之最了，所以整台晚会是美轮美奂，节目样样精彩，今年的家长们来这一趟，可算是够本了。节目由激烈的拉歌PK环节拉开序幕，节目真是够新颖，英语版《辣妹子》歌伴舞，居然还是反串呢，那位boy扭起来可不输给girl，我看下面的家长一个个都笑得合不拢嘴。《花木兰》，那也是没得说的，京剧、跆拳道、现代舞、魔术全都用上了，看底下家长的反映就知道他们都看懂了。《卖火柴的小女孩》进行了改编，居然是巫婆把公主变到21世纪来卖火柴来了，学生们的思维啊也真够创新的了。不得不提的是双(多)胞胎的出场了，这个年级真是人才济济，双(多)胞胎有9组，还有一组是漂亮的三胞胎姐妹，这些个人成双成对的走出来，可把底下人看花眼了，我更傻了，大部分是我的学生，但因为不在同一个班，我居然没发现，呵呵。最后，圣诞老人出场了，这下底下更热闹了，圣诞老人出来就要发礼物了啊，他们一下场就给底下的家长们、同学们发糖，很多班还特意找了写小胖子，穿上那衣服再带上胡子和帽子，一个个都有模有样，可爱至极啊!

晚会精彩的同时，也锻炼了团委学生会的所有干部，从开场前社团部组织的礼仪接待，到进场时的纪检监督，还有表演过程中的候场、场上义工、场下义工等，团委和学生会接近39人参与到整个晚会的工作当中，显示了团委学生会干部强大的协作能力和组织能力。

晚会结束了，同学们都意犹未尽，期待明年活动更精彩!

学校开展圣诞节活动的总结3英语协会联合我院其他兄弟协会共同承办了一场以“展社团风采，庆圣诞狂欢”为主题的圣诞晚会。本次活动从11月底开始筹备，准备活动分为四个阶段：活动宣传、节目准备、节目排练、后细节完善。11月24日晚晚会在C区食堂圆满落幕。总的来说，本次圣诞晚会活动是精彩的。本次活动的亮点：

1、前期活动宣传影响大。

通过海报、POP、板报、校园广播、横幅、设点征集节目的方式进行宣传，在学院内得到广泛响应。

2、活动承办方配合默契、团结一致、积极努力，力求将活动做到;

从场地的布臵、器材的准备、物品的发放等一系列工作都做到了精心准备。

3、活动策划完善。

承办协会分工明确。

4、节目内容丰富精彩，编排得当，引人注目，现场得到观众一致的高呼。

5、在未安排的情况下，能够对现场的突发事件作相应处理，整个表演比较流畅，节目精彩异常;

保卫人员尽职尽责，活动现场未出现安全问题。

6、人人网赞助，现场屏幕显示，发短信送祝福，提高观众参与活动力度。

7、活动参与观众多，现场座无空席。

互动环节，观众热情积极，把活动推向了。

活动不足之处：

1、活动未得到外界资金赞助。

2、活动虽分工明确，但工作人员并未做到各司其职。

致使活动过程中各项工作进展效率不明显。

3、现场准备不完善。

如互动环节道具准备不到位，出现混乱局面。

4、工作人员积极性不高，主动性不强。

出现部分工作人员空闲，部分工作人员忙个不停的现象。

活动经验：

1、活动的前期准备非常重要，准备得越充分，现场的效果才会更好。

2、活动参与人员的联络工作是重中之重，尤其是在对演员的组织安排工作上，组织人员和演员们一定要互相理解、互相支持彼此的工作。

湖南工学院学生社团联合会

3、是总体规划很重要，对承办一次活动一定要明确的.分出各负责人，做到分工明确彻底，各司其职。

策划组要集思广益，将策划尽善尽美。

4、活动的工作人员之间的沟通交流，互相协作非常重要，一定要有团队意识，体现出团队精神。

至此，本次晚会落下了帷幕。本着经验、吸取教训，在以后的工作中，我们会始终秉承英语协会“提升自己，服务他人”的宗旨，以更饱满、更扎实的工作作风，在团委和社联的正确领导下继续积极开展各项工作。而本次晚会的不足之处，也会成为我们不断改进的动力，在以后的工作中更加认真、努力。

学校开展圣诞节活动的总结4一、活动背景

为了纪念我们__去一年的汗水，迎接新一年的胜利，我们特意举办了这次圣诞晚会，让这次晚会成为过去努力与未来展望的接轨点。

二、活动时间

20__年12月25日18∶00—21∶00

三、活动地点

公共教学楼201

四、参加人员

特邀嘉宾__社员与干事及非__成员

五、活动内容

晚会以劲爆的舞蹈《tellme》开场，有优美的歌曲贯穿始终，幽默的小品让人捧腹大笑，激情洋溢的诗歌朗诵，中间还有与观众互动的游戏。在主持人的带动下，男女双方共运气球，胜者获得丰厚奖品，败者表演节目作为惩罚.全场时不时地爆发出一阵阵掌声。还有动人心弦的抽奖活动，让幸运的观众不仅看得愉快，还得到了丰厚得奖品。晚会在《明天会更好》的歌声中结束。

六、活动总结

活动前，干事及社员们努力布置会场，使整个会场有一种圣诞的气息;活动中，干事们积极维持会场秩序，为观众分发瓜子和水果，使大家有的吃，又有的乐;活动后，干事们共同清理会场，使其恢复干净整洁。总之，本次晚会十分成功。

七、活动感想

整场晚会都洋溢着欢乐的气氛，大家在欢声笑语中度过了一个美好的夜晚。其间有欢乐，又有几分不舍。这一年就要过去了，大家在英协彼此携手共进，虽没有什么大风大浪，但感情早已种下。愿我们的大家庭越来越美好。

学校开展圣诞节活动的总结512月25日，我校举办了一年一度的庆祝圣诞节活动。此次活动，我们本着：丰富孩子业余文化生活，增加孩子、教师之间相互交流、互相沟通为目的，总体来说：活动主体明确，整场活动的节目内容、效果氛围比较好，基本上达到了预期效果。

一是节目内容丰富精彩，编排得当，引人注目;本次活动，从发起到演出共不到两个星期的时间，在如此短的时间内，孩子们和老师们都精心准备达到预期效果。二是大家分工明确，团结一致，积极努力，力求将活动做到;从场地的布置、道具的准备、互动题目的设置，物品的发放等一系列工作都做到了周密准备。为了不让活动出现一点点闪失，各个环节每一位参与的人员都进行了周全的考虑和努力。三是在未安排的情况下，邹冬鸿老师能够对现场的突发事件作相应处理，整个表演比较流畅，节目精彩异常;在周善玲同学专业的主持和邹冬鸿老师妙语连珠的配合下，孩子们不仅积极地参与了圣诞知识有奖竞猜，也在活动中学会了不少关于圣诞节的英语单词，比如FahterChristmas，ChristmasTree，MerryChristmas……随后表演唱节目，我们以三年级二班的每月一唱的舞蹈为基础，加上高年级学生的小合唱。从排练到演出，三年级二班的班主任都积极配合，给予了我们极大的支持。高年级的学生热情参与，此合唱舞蹈节目将整个活动推向了_。

在这次活动中，孩子们通过自己的努力收获了自己喜爱的小奖品，十分开心。通过此次活动，让孩子们充分展示了自己，体验到努力就会成功;活动中，让师生们一齐欢唱着WewishyouamerryChristmas，顿时让孩子们都有一种大家庭般的温暖。

篇4

当今社会知识不断更新，经济飞速发展，我们对“人才”的判断标准和需求的类型发生了较大改变。社会的发展不仅需要掌握一定知识技能的人才，更迫切需要具备一定创新能力的人才。作为培养未来接班人的学校，要肩负起培养具有一定创造性思维能力的学生这一历史重任。笔者认为培养创新能力不仅仅是自然科学的学科的责任，作为英语这门语言学科的教师们同样也有一份不可推卸的责任，就是利用我们英语教学涉及的领域——课堂内的师生双边活动、教材资源的科学利用、英语第二课堂的开发等方面，有意识地，有目的地唤醒学生的创造性思维，培养他们的创新能力，从而使学生能够适应社会的发展与需求，为他们将来能更好地为社会服务奠定坚实的基础。

一、充分挖掘英语教材中蕴涵的创新教育的素材

《英语课程标准》明确指出：学生使用的教材首先应遵循发展性和拓展性原则，即教材应该尽可能采用探究式、发现式的学习方式，促使学生拓展思维，开阔视野，培养创新精神和实践能力。英语教材的内容和活动形式要有利于学生的全面发展和长远发展。学生应该能够通过学习和使用教材获得独立学习和自主学习的能力，从而为终身学习创造条件。

目前我们使用的译林版的牛津英语教材正是很好地体现了这点。只要认真钻研，仔细推敲，我们就不难发现该教材中多处体现了这一原则。如：在《牛津英语》9B教材Unit 4 Reading中讲述了Neil Armstrong从小就对飞行很感兴趣，他大胆创新，永不言败，坚持不懈地尝试自己的新想法，最终实现了一个又一个的梦想，成为登月第一人的故事。我相信如果教师能非常敏感地捕捉相关的元素，借助教材对学生进行宣传、发动，就能在一定程度上激发学生在创新和实践方面的热情。

二、课堂教学应成为培养学生创新思维和创新能力的主阵地

(一)宽松、活泼的学习氛围，有利于学生个性的发展。

教师的幽默的语言，愉快的心情能感染学生，鼓励学生积极参与语言学习、思维活动和激发睿智。

(二)教师因不失时机地启发和引导学生学习，使他们善于动脑、勤于动手、乐于创新。教师可以利用问题让学生积极地、充分地展开讨论，训练学生的发散性思维能力，寻求所有可能的答案。

(三)教师鼓励性的语言，激励性的话语能增强学生研究的热情

在课堂上，教师应多采用鼓励性的语言，为胆怯的学生扫除心理障碍；多采用表扬的话语，点燃学生的自信。“Try，please”“Don’t give up，please”“Try your best”“Think it over and try again”“Don’t beafraid/shy”“Well done!Congratulations!”这些话语折射出老师的关爱，耐心，定会像涓涓细流，滋润着学子的心田，学生也定能抛去胆怯之情，抛去后顾之忧，置身于研究性学习当中的。

三、有声有色的英语第二课堂活动的开展有利于拓宽学生视野

教师应有计划地组织内容丰富、形式多样的英语课外活动，如朗诵、唱歌、讲故事、演讲、短剧表演、英语角、英语墙报、主题班会和展览等。如介绍的是西方重要的节日——Christmas.我布置学生课后收集有关圣诞节的资料，结果有的同学到图书馆查找有关书籍，有的干脆上网去收索，然后进行删减或添加，加上自己的创作处理，最后交上来的作业真是图文并茂，内容丰富。如有的介绍了crackers，the advent wreath，Christ-mas decorations，有的介绍了Christmas food，有的甚至还摘录了一些关于圣诞节的诗歌，收录了圣诞歌曲。

篇5

法国《世界报》撰文说：“伊夫・博纳富瓦是在31岁上真正走进文学界的。1954年，他发表了第一本诗集《杜芙的动与静》，立即赢得《新文学》杂志创始者莫里斯・纳多的欢呼”。当时，纳多高度评价伊夫・博纳富瓦的诗歌处女作，称他是个“大诗人”，“为诗歌开拓了一个新起点”。

《费加罗报》指出，在《杜芙的动与静》问世5年后，伊夫・博纳富瓦又出版了《笼罩荒漠的昨日》。继而又陆续发表《书写的石头》《门槛的诱惑》和《雪落雪消》。值得一提的还有他2001年写成的《曲线浮板》。这本重要诗集在2005-2006学年被选进法国高中结业班文学教程。伊夫・博纳富瓦是个文思泉涌的诗人、不倦的探索者。进入迟暮，他也没有一年不发表一部诗集、散文和评论。伊夫・博纳富瓦的代表作品除了诗集《杜芙的动与静》和《流浪生活》外，还有《红云》《存在与表象》《未必真的》和《断言与泡沫》等等。

法国前文化部长奥蕾丽・费里贝迪在其社交网络上写道：“伊夫・博纳富瓦的诗歌将永远伴随我们生活”。法国“24小时电视台”引用法新社记者赫克托・盖尔洛的文章强调：“法国当代诗坛的一位巨人辞世了。他写了100多部书，被译成30来种语言，曾获法兰西文学院1981年诗歌大奖和1987年龚古尔文学院诗歌奖。”盖氏文章着重指出：“他的诗歌注重音律，凝重而丰润，得到评论界赞许。读者欣赏其‘导音’，以及诗人拒绝‘抽象’的独特立场”。

这后一点道出了博纳富瓦诗歌的特征。与当代热衷“抽象”的潮流相悖，他是一个执著的“真实诗人”。 伊夫・博纳富瓦说：“诗人的任务是，在人的智力认定一棵树之前，要显示出树本身的存在”。他坚称自己的创作在于直接“捕捉生活”，寻求“话语的真实”和“深化的思想”。他不信任“概念”，认为概念使人背离世界的实质。在他看来，诗歌应该感知宇宙万象，反映福与祸彼此相互“倚伏”的矛盾现实。

年轻时，伊夫・博纳富瓦在索邦大学攻读数学专业，住在拉丁区圣米歇尔堤岸一间深院小屋，靠给人当数学家庭教师谋生。从1946年起，他阅读艾吕雅等人的诗歌，跟布勒东周围一批作家和画家过从甚密，卷入超现实主义思潮。他感到，布勒东超现实主义者的思想摆脱了清规戒律与教条的枷锁，辟出通往梦境的蹊径，让人潜意识地接触到不可预见的原始形象，在文学上别有新意。然而，没过多久，伊夫・博纳富瓦醒悟，看出超现实主义运动的思想家布勒东脱离现实，故弄玄虚，将事物的明晰透彻变得晦涩虚幻，其路数实不可取。因此，他摈弃超现实主义理论，转而寻求“一片人人都不陌生的沃土”，独立走上自己开辟的道路。他将诗歌创作视为一个客观的步骤，而非主观认定的终极目的。1967年，他跟诗友雅克・杜班、文论家卡埃坦和作家路易-勒内・德弗莱一起，创办了《瞬息》杂志，架起一座联系话语与艺术的桥梁，为二者交汇提供诗化园地。尽管这本杂志仅存在了5年，但它开启了另一个时代，催生了帕斯卡・基尼亚尔和阿兰・维斯坦一代人，在法国文坛发出了新声。

为了给法国当代诗歌输入新鲜血液，伊夫・博纳富瓦从事了大量的文学翻译工作。他将莎士比亚的10来部戏剧以及邓恩的作品翻译成法文，还译出了彼特拉克、叶芝和贾科莫・莱奥帕尔迪的作品。同时，他还努力介绍与诗歌创作密切相关的绘画、雕塑等艺术形式，继梵乐希之后，从1981年至1993年在“法兰西公学”讲授诗歌理论和比较诗学。

伊夫・博纳富瓦最敬奉兰波，写了《我们需要兰波》等好几部关于兰波的研究著作，似欲从兰氏的《地狱一季》中找到“粗糙的真实”，不愿在“超现实”里想入非非。他早期的首部诗集《杜芙的动与静》，就是这一“物质与精神”追求结出的硕果。伊夫・博纳富瓦像兰波向往“人间圣诞节”那般，把梦幻的诗歌深深根植于大地腹中，以此作为自己的美学基础，形成排除表象，突出意象的“存在诗学”。他体会到，诗人的天职是反常、而又十分复杂的：一方面要分辨“存在与表象”，警惕不切实际，缺乏真实内蕴的话语；另一方面又必须通过语汇来表达，克服其空洞、苍白无力，最终求得他所谓的“二度话语”。譬如，诗集《杜芙的动与静》里，“杜芙”同时指一位女性、一条河流和一片荒原。按瑞士文论家让・斯塔罗宾斯基的分析，伊夫・博纳富瓦的诗歌“介于两个境界”，它既寻觅逼真的层面，又蕴含“诗意宣叙”。伊夫・博纳富瓦把“神秘的真实”当作存在来探求，独辟蹊径，激励写作，赋予活力，不断重塑存在的矛盾统一。正如当代诗人克洛德・鲁瓦所肯定的，他的诗“既玄秘又透明”。对此，伊夫・博纳富瓦于1983年发表文论作品《存在与表象》，论述艺术形象与主体存在的辩证理念，凸显话语导致人类异化的现象，告诫诗人不要沉迷于虚浮表象，被尘世浮华贻误。

篇6

从冬至开始的年味儿

我关于过年的第一课其实在过年之前很久开始了。“许多外国人都从字面意思上以为春节是在春天进行的，但其实并不是这样。”我在学校的同事Renee(注：这是作者同事的英文名字，他的同事们都是中国人。以下同)告诉我。每个周末，Renee都会给我上中文课，这天她正好上到“春节”一课。“春节其实从一年中最冷的时候就已经开始了”她说。

对此，我记得当时还颇吃了一惊。这样重要的节日难道不应该是在春天到来的时候进行，庆祝生命的新开始吗?

很快，一个我一直认为正确的概念又被Reene了。“不仅在过年的时候，我们冬至的时候也要吃饺子。”“为什么呢?”我不解地问。“因为那是一年中最黑暗，最寒冷的时候，吃饺子可以给我们带来温暖。”她笑着说，　“人们说是为了让我们的耳朵暖和，因为饺子看起来像耳朵。”这可真是有趣的理论!不过，大概每个民族都会有自己的一些有趣的想法吧。

接着，Reene告诉我，虽然过年的日子在一月或者二月，但其实从冬至开始，中国人就开始准备着过年了。这点我倒是不觉得诧异，这就好像我们美国人从感恩节起就开始想圣诞节怎么过一样。但对于自己将要参与到的种种活动，我开始开始充满了向往。我似乎也跟中国人一样，跃跃欲试地准备着那个长长的节日了。

没错，冬至的时候我就觉得有种年味儿了。那天，我的朋友StevenNITracy~我到Stffcen的父母家去玩的时候，我们就在一起包了饺子。我想像他们把生面团做成一些耳朵―样的，还有漂亮花边的饺子，但是我的饺子没有―个像样的。不过Stcren的妈妈笑着安慰我说：“没关系，反正吃起来一样香，而且多吃几个也能让你的耳朵暖和起来。”

Steven的爸爸是一个有名的诗人，所以，在我们吃饺子的时候，他还给我们读了几段他写的诗。临走的时候，他送给我一本他的诗集，而且还是中英文对照的。直到现在，我都觉得那是我在中国收到的最珍贵的礼物之一。

冬至以后的日子，一天比一天寒冷。那一年，洛阳的雪还来得特别的早。不过，我的生活却充满着温暖和希望。Renee的课上，我学到了更多关于过年的知识。我知道了原来过年前还有腊八、扫尘、灶王爷的生日这些重要的事情，也知道了过年贴春联，挂红灯笼的由来，还知道了自己什么时候该剪头发什么时候不能。真是太有趣了!一想到自己将要参与到这些当中，想到那些有趣的庆祝活动和美味的食物，我就觉得非常兴奋。想来，我最初学会的几句中国话中，有不少都是过年说的吉祥话：　“恭喜!”“过年好!”“祝你越长越漂亮!”等等。我还学会了如何挽留客人：在客人离开的时候，你可以说：“留步”。

和朋友们一起过年

除夕之夜，我到Steven和Tracy家跟他们一起过年。在那个位于十六楼的小屋里，Tracy的父母也加入了我们。我们有很多美味的食物，有不少还是我投吃过的。我一直记得自己最喜欢的是鱼，那是我吃过的做得最棒的鱼了。Tracy告诉我，中国人喜欢在过年的时候吃鱼，因为鱼和余谐音，吃鱼就意味着“年年有余”，接下来的一年都会有好运气的。吃完年夜饭，我们一起看了中央电视台的春节联欢晚会。似乎里面的小品演员说的话还成了日后流行的语言，可见春节联欢晚会的力量还真是挺大的。午夜12点的时候，外面突然鞭炮声齐鸣，透过窗户，看着外面天空中绽放的烟花，我知道，中国的新年来临了。

第二天是大年初一了，天气非常好。stevcn和Tracy来到我的公寓，给我带来了一副春联。我们一起把春联贴在了门的两旁。然后我又跟着他们来到了Steven的父母家里，继续吃着年饭，继续着过年的快乐和满足。我们还跟孩子们―起放了许多烟花。

在这之后的十多天里，我又轮流去了不少同事家里，和他们一起过年。他们对我就像自己家里人一样。这份友情和善意我永远也不会忘记，因为他们向一个外国人打开了自己家的门，让他和他们一起庆祝最重要的节日。而且，在每一个朋友的家里，我都学到了许多中国文化和习俗。

有一天，我跟同事Kathy和她的丈夫Vivien以及他们一家人去一家老馆子吃火锅。那是我在中国吃过的最好吃的火锅了。火锅被分成了三个部分：辣锅，坚果锅和蘑菇锅。真是非常有意思，我们这样就能吃到三种不同的口味了。一边吃，我还一边练习着自己的中文。我试着祝Kathy的奶奶身体健康，长命百岁，而他们都夸我中文很不错。其实我知道，那个时候自己的中文说得肯定很差，不过至少能让他们明白我的意思，这也许就是很大的成就了。

之后，我们去Kathy的父母家里去玩。在那里我们吃了小吃，也看了一些照片。从这些照片里，我看见了Kathy的爷爷奶奶，她的父母和她和她的丈夫。突然之间，我觉得这个三世同堂的家庭是那么让人着迷。他们三代人是那么的不同，因为他们所生活的年代正是中国变化最多的年代。然而，只有过年是不变的，每一年他们都会团聚在一起庆祝，任何时代都是一样的。

看完了照片，他们就积极地教我一种新的“游戏”：麻将。我们每次的赌注是一毛钱的硬币。Kathy的奶奶最后赢得了所有的钱。她笑着说，这都是运气而已。不过，Kathy的丈夫告诉我，中国人玩麻将可不是光凭运气，里面是有很高的技术含量的。我这下明白了，奶奶一定非常精通麻将这门艺术!

后来，我又去了Suzy的家。当然了，我们又大吃了一顿!我想那个春节我一定长胖了很多。酒足饭饱之后，我们在Suzy家的起居室里跟Suzy的爸爸一起喝茶谈天。他教我如何品茶，告诉我好茶能品出一种淡淡的甜味来。在这之前，我一直认为中国茶的味道没什么区别，但这之后，我似乎能感觉到那种天然的甘甜了，这倒是挺神奇的。

玩麻将的时候，Suzy告诉我，她的爱好是书法，我便让她给我看看自己的作品是什么样的。于是，她的妈妈拿出了很多Suzy的书法作品给我看，那都是写得很漂亮的诗歌或者是对联。她给我看了用来写

字的毛笔，还叫我也来写上几笔!这可是我第一次用毛笔写字，我写了两个歪歪扭扭的大字：美国。估计那两个字就像小孩子的笔迹吧。

而在跟Lucy一家过年的时候，我又发现了两样新东西：第一是他们的传统宴席竟然包含24道菜，第二是自制白酒。为了表示对客人的尊敬，他们传统宴席竟然包括八凉菜，八热菜，还有八个汤。而Lucy一家竟然就给我准备了这样的包括24道菜的宴席!天哪，我被他们的这份好意给深深的震撼了。在过年以前，我也尝过白酒，不过不是很喜欢，总觉得劲儿太大了。这次在Lucy家里，我见识到了一种非常神奇的白酒，那是Lucy的丈夫特制的。

说实话，这酒看起来很吓人，里面泡着蛇、蜥蜴、还有草药样子的东西。“这玩意儿能喝么?”我问道。“当然!而且是专门款待贵客的呢!”他说。看人家盛情难却，我便喝了起来。很神奇的是，这酒的味道却非常棒，哪怕我尝过的著名的茅台酒，似乎也没这个好喝。而这一天之后，我的中文词汇库里增加了几个新词：“哥们儿”，“开心”和“爷们儿”。

过年的日子里，我还给Grace的孩子过了百日，听Emma的丈夫讲过中国的各个省份，跟Reene学过“干杯”……而且一些同事还来到我家，跟我一起做饭。我第一次吃到了八宝饭这样美味的东西。朋友们还给我带来了非常可爱的剪纸，帮我贴在我的窗户上。阳光透过那些火红的花朵，手舞足蹈的小人儿照在我的屋里，那一瞬间，我觉得生活真是太幸福了。

过年，让我成了朋友们的家人

跟圣诞节盛大开场而悄然结束并不一样，过年的结束跟它开始的时候一样光芒四射。除夕之后的第十五天，大家开始闹元宵了。大街小巷都挂上了五颜六色的彩灯，每家每户都闪烁着美丽的灯光，它们似乎会一直照亮我们未来的日子。年过完了，但是人们的心里却揣着对新生活的希望，因为春天很快就要来临了。

这时候，我想起自己前两天去参观洛阳龙门石窟时候的事。那天天很冷，雾很大，在经过一座桥的时候，我既看不见周围的那些具有千年历史的精美雕像，也看不见桥的那一头。也许人生就像这桥，虽然你看不见那一头是什么样，但你还是得走过去。不过，望着四周闪烁的灯光，我想，春天带来的光辉一定很快会把笼罩在桥上的那些寒冷的雾驱散吧。

是的，洛阳过的年让我懂得了很多很多，因此我常常回忆起那时候的时光。其实，让我记忆深刻的并不仅仅是我所学到的中国文化和习俗，而是我感受到的朋友们的真心。在英语中，我们有个词叫“hospitality”，意思是好客。而从我过年的经历中，我就深深体会到了中国传统文化中的那种“hospitality”：真诚地欢迎一个外乡人，并让他感受到家庭般的温暖。

篇7

一、色彩词的词义的理论基础

人类世界充满了各种各样的色彩。色彩词是人类认知的基本范畴之一。人类对颜色的认知，有着明显的共同之处。如黑、白、红、绿等，在很多语言中都是相通的。但由于词汇是语言三大系统中最为活跃的部分，词无定义，义随景生，［2］所以色彩词就同其他词汇一样出现了不同的意义。词汇意义包括指称意义、内涵意义和文化意义。内涵意义表示人们对该词所指的事物所怀的感情和所抱的态度；文化意义指特定的社会文化背景赋予词汇的附加意义。文化内涵则是词语在不同的文化中所负有的内涵意义和文化意义的总和，它包括特定的社会文化背景赋予的词汇引申意义、隐喻意义、借代意义、联想意义、象征意义、感彩、语体色彩以及特有的含义。

二、英汉基本色彩词的文化内涵的对比与分析

上面已经提到过，英汉两种语言中基本颜色主要是black－黑、white－白、red－红、green－绿几种颜色。由于两种文化的不同，也使得这些色彩词汇都打上了各民族文化的深深的烙印。文章将对英汉中常用的基本色彩词的文化内涵义作一对比分析。

（一）“black”与“黑”

自古以来，东西方对黑色的感觉比较一致。黑色都象征着死亡、苦难和和悲痛。如英语中的black market（黑市），black list（黑名单），black hearted（黑心肠），black Friday（黑色的星期五）等。在汉语中，黑色也往往与邪恶、罪恶相关联，比如“黑心”、“黑手”、“黑哨”、“黑货”、“黑帮”、“黑店”、“黑窝”。不过，汉语中的“黑马”和英语中的in the black都是褒义，前者指比赛中出乎人们意料大获成功的人，后者指赢利。另外，汉语中的“红茶”，在英语里用“black tea”，汉语里所说的人被打得“青一块紫一块”，英语里却说“black and blue”。

（二）“white”与“白”

“white”（白），在英汉两种语言里面会引起相似的文化内涵义，人们普遍地认为白色为高雅纯洁，天真无邪。如汉语中的“雪白”，英语中的白色的婚纱。但在中国传统的文化中，更多的是贬义。如，白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆、悲哀，如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝（穿白色衣服）办“白事”，汉语中有“红白喜事”中的“白”。汉语中，白色也象征失败、愚蠢、无利可得、阴险等，如举“白旗”、“”、唱“白脸”等。但在英语中就不同了，“white”是象征幸运与吉利的颜色。如英美国家的人在举行婚礼时，新娘总是身着白色纱裙，戴白色面纱，称为white wedding（穿白纱的婚礼），表示纯洁和幸福的意义。white Christmas（白色圣诞节）指的是下雪的圣诞节，象征欢乐、幸福、喜庆；a white day即指“吉日”；white moment of life引申义为“人生最得意之时”；days marked with a white stone即“幸福的日子”等。

应当指出，在有些场合汉语中的“白”字指的是颜色，但在英语中没有对应的词，翻译成英语时不能直接用white，比如“白菜”（Chinese cabbage）、“白熊”（polar bear）、“白蚁”（termite）、“白开水”（boiled water）。在某些场合，我们很难把“白”字的某些涵义概括出来。如“坦白”（to confess）、“”（idiot）、“白话”（vernacular）等。所以在英汉两种语言中，汉语的“白”字并不总是等于“white”；在英语中很多与“white”有关的词语也不能直接翻译成“白”，如：a white war（经济竞争），white light（正义），a white lie（善意的谎言）等。

（三）“red”与“红”

“red”与“红”，无论是在英语还是在汉语中，红色都往往与幸福、喜庆、欢乐、热烈等义相联。如英语中的“red-letter day”指良辰吉日，“roll out the red carpet for sb.”指在机场铺红地毯隆重地欢迎某人，迎接国家元首等贵宾，以示最高礼。又如to paint the town red有狂欢、痛饮、庆祝的意思。在英语中，红色还可用来描述人们喜爱的人或物。在西方许多的诗歌、小说里，red rose（红玫瑰）也常常是幸福爱情的象征。此外，红色在汉语和英语中都可以用来表达情感。汉语中的“脸红”和red-faced一样，都表示“不好意思”、“尴尬”等义。

但是，在英汉两种语言中关于“红”的翻译却有很大差异。如英语中的red ball（特快列车，快运火车），red alert（空袭紧急情报），red meat（鲜牛、羊肉），red beck（美国南方农民，乡下佬），red tape（官僚作风）等。［4］同样，带有“红”的某些汉语词组翻译成英语后也和“red”没有什么联系，如：“红人”－a favorite by sb.in power，“红榜”－honor board，“红光满面”－one’s face glowing with health，“红利”－bonus/extra dividend，“红歌星”－popular singer，“红茶”－black tea，“红糖”－brown sugar，“红颜”－beautiful women，“红事”－wedding。

（四）“green”与“绿”/“青”

汉语中的“青”也就是“绿”。在汉英两种语言里，“green”与“绿/青”都象征“生命”、“希望”和“活力”。汉英两种文化都把“绿/青”（green）看成是春天的颜色，草木生长的颜色。另外，和“红”（red）相对，“绿”还表示“许可”，如：绿灯（green light），这是在汉英两种文化里都认可的。但是，汉英两种文化含有各自关于green（绿）的不同的文化内涵。在英语中，green的引申义往往有贬义：“缺乏经验的”、“不成熟的”、“易受骗的”等。此外，green-eyed是“嫉妒的”、“红眼病”。green power指“金钱的力量”，green fingers指“园艺才能”等。

而汉语中，“青”即“绿”。汉语中的“青色”除了可表示年轻的、新的、未成熟的、健壮的、永恒的之外，还有其文化特定的内涵义。如“青天”，是正直清廉的官员。又如，在中国的文化里的“戴绿帽子”。称某人妻子有外遇为戴绿帽子，这是从元明两代规定家男子戴绿头巾的历史演变而来的。因为英语民族没有那样的文化背景，只能译为a cuckold husband。［5］

三、结语

经过上述分析，尽管各民族对色彩词的感受和认识大体一致，然而由于历史渊源、、价值观念、思维方式的不同，造成了色彩词不同的文化内涵义。在外语的教学中，教师不仅要教学生语言知识，也要教语言的内容与功能，而且要加强汉英两种语言的对比分析，提高跨文化的交际能力。

参考文献：

［1］庄建灵.英汉颜色词涵义与文化背景［J］.泉州师专学报，1999，（3）.

［2］杨元刚，赵巧云.英汉色彩词联想对比的词汇学意义［J］.湖北民族学院学报，2005，（1）.

篇8

一、误区一——唯美式

（一）唯美式课堂的特点

这类课的特点是教师中心论，忽视学生的发展性。教师能紧扣主题，开展丰富的教学活动，课堂创设的意境也惟妙惟肖。这似乎为学生提供了一顿大餐，但这往往会脱离学生的真实生活，难以勾起学生的兴趣，课堂看似热闹，但却不能深入学生内心。如二上年级《感受秋天》的活动设计：活动一，展开想象的翅膀——写秋天（交流赞美秋天的诗歌，运用音乐创造意境，读儿歌《秋》）；活动二，追寻秋姑娘的脚步——找秋天（播放秋天的视频）；活动三，创设秋天的情境——画秋天（欣赏美丽的秋景，然后让学生画秋天景色）；活动四，抒发对秋天的情感——唱秋天（一起唱《秋风秋风轻轻吹》）。

（二）针对策略：重实践——引学生手“动”

苏霍姆林斯基说过：“儿童的智慧在他的手指尖上。”智慧从动作开始，学生的多种感官参与认知活动，可以使信息不断地刺激脑细胞，促使思维活跃，产生学习的内驱力。在品德课堂中，凡是能让学生“动”的，教师就不要用讲来剥夺学生“动”的机会。

1“动”之有机会

如《感受秋天》这类的自然常识课，就可放手让学生动手探究。用手摸、用嘴尝、用鼻闻、用皮肤感觉，这样动起来的课才是生活的课堂、真实的课堂。在动手探究中，学生就已经学到知识，更将知识内化为品质。如《感受秋天》我们就可以这样来设计：活动一，感受秋天（说说秋天是否来到你的身边）；活动二，欣赏秋天（将自己拍的秋天的照片给大家欣赏）；活动三，品尝秋天（把自己带来的秋天的果实让大家看一看、摸一摸、尝一尝）；活动四，制作秋天的画（让学生自主分组活动，用树叶粘贴画，用橡皮泥做果实，用彩笔画秋天，制作水果拼盘等）；活动四，展示秋天的礼物（展示各组的作品，互相欣赏，教师颁奖）；活动五，课外延伸（组织秋游活动，探究秋天的小昆虫）。如果我们在教学时做好“支持者、合作者、指导者”的角色，为学生创设动手探究的机会，让学生在真实的生活世界中真正动手动脑，学生就能构建起真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质。

2“动”之有素材

在儿童眼里，一张纸、一片叶子、一杯水都可以是他们用来创造的玩具，这些东西在他们手里可以创造出无穷无尽的成果，教育的目的就是培养、发挥、挖掘儿童这种神奇的创造力。在学习和生活中，有大量的东西可以作为学生动手动脑探究的素材。

如在教学一年级下《多彩的课余生活》时， 为了引导学生感受课余生活的丰富，我们就深度挖掘素材，课前让学生自己搜集材料，课堂上让学生制作并介绍成果。这些过程既有独立，又有合作，充分体现了学生的主体地位，更重要的是体现了“创造无处不在，探究是快乐的”的理念。下面这些就是学生用橘子皮在奇思妙想搞创作环节的作品。

二、误区二——放映式

（一）放映式课堂的特点

现在教师的教学特别依赖多媒体，制作课件成了教学的重头戏。一堂课中，课件的播放往往会贯穿始终，占用了大量的课堂时间。如四年级下第四单元“人类共同的家园”这个主题的教学的一般的设计是：教师课前布置学生收集资料，然后课堂中大家交流，在学生支离破碎地回答后教师补充，接着教师就会展示提前准备好的图片、视频和文字材料让学生感知。以《节日大观》的活动设计为例：活动一，游戏——节日猜猜猜（出示题目，指名回答什么节日在哪一天）；活动二，传统节日知多少（出示表格——你对节日知多少）；活动三：创设情境，走进四大节日（1播放《春节序曲》，走进春节；2出示圣诞老人的图片，走进圣诞节，学习关于圣诞节的资料；3走进开斋节和狂欢节）；活动四，了解世界各地的传统节日（搭配音乐播放图片）；活动五：知识竞猜，了解学生的知识掌握情况。这样的课堂视觉冲击力大，教学内容丰富，感知性强，也较能吸引学生。但从学生能力发展考虑，这样的课堂学生以吸收为主，不利于学生能力的发展。

（二）针对策略：设问题——促学生脑“动”

叶圣陶说：“儿童是有创造力的，而且这种创造力来自孩子的内心，那些有独特思维的人就作为有创造性的人而存在。”所以，今天的品德课堂更要尊重儿童，把思考和创造的自由还给儿童。教师要尽可能多地创设启发性的情境，提出启发性的问题，点燃学生思维的火花，把思考的空间还给学生。世界之大，无奇不有，世界上的传统节日当然很多，教师在准备时是无法都准备到的。但作为教师应该明白，我们的课堂不能仅仅给学生知识，更要能激发学生的探究兴趣，培养学生在生活中的探究能力，实现其自我学习、自我创造。

1抛砖引玉——激发探究兴趣

兴趣是最好的老师，选择学生感兴趣的题材能够引发学生的探究欲望。像这类知识性很强的课，我们不能仅仅教给学生知识，更要“授之于渔”。所以，教师在课堂上呈现的东西在精不在多，要有启示性。如《节日大观》要求学生了解世界各国的几大传统节日，教师只要系统地呈现一个节日即可，然后抛砖引玉，启示学生：“你们还想了解更多的节日吗？怎么了解？了解什么？”这些问题就能引发学生的探究热情。然后在大家的思考后总结方法：通过网络、书籍、调查等了解传统节日的来历 、庆祝方式、典型特点、文化背景。这时就可以放手让学生去探究了。第二课时的“了解世界现代节日”这部分内容的教学更可以放手让学生进行探究学习，有了前面的探究基础，这时的探究会更有效。

2奇思妙想——迸发探究思维

儿童天性好动，课堂不能束缚学生的天性，理想的课堂需要顺应学生的身心特点。品德教师应给学生留足“动手探究”的时间，鼓励学生动手动脑。教师要解放学生的头脑，激活他们的思维火花；解放学生的手脚，挖掘他们的创造潜力；解放学生的空间，发展他们的社会适应能力。笔者在实践中尝试了这样的几种做法：（1）请小朋友猜一个谜语，导出汽车。（出示汽车模型）那小汽车靠什么在路上走？（出示轮子）（2）针对轮子，你想研究什么问题？（3）学生思考后回答：①轮子为什么是圆的？方的可以吗？②汽车轮子为什么要四个？③车子的速度跟轮子大小有关系吗？④轮子用什么做的？⑤轮子为什么不是光滑的？……一石激起千层浪，笔者的问题引发了学生的兴趣，点燃了他们智慧的火花，他们的回答一个接一个，而且个个天马行空，富有想象力。

三、误区三——牵引式

（一）牵引式课堂的特点

课堂中教师的预设很充分，环环相扣，层层深入。为了使课堂紧密，教师大都喜欢牵着学生，一步一步走向早已铺好的台阶，进入自己设计的“套”。如一教师在执教五年级上的《诚信真可贵》时，设计了一个“指鹿为马”的游戏，目的是引出诚信可贵的话题。一开始，教师便告诉学生图片上的动物是什么，然后说“马”的学生可以得到奖品，说“鹿”的则得不到奖品。结果面对“诱惑”，学生丝毫没有心动，全班都说是“鹿”。显然这个游戏是毫无意义的，因为教师已经在黑板上写了课题：诚信真可贵。教师这种牵引式的游戏，学生多已麻木，大多会猜中教师的心思。

（二）针对策略：手脑并用——诱学生心“动”

在品德教学过程中，我们提倡体验式教学。所谓体验，就是个体主动亲历或虚拟地亲历某件事并获得相应的认知和情感等直接经验的活动。让学生亲历经验，有助于学生在探究中重新构建道德认知，促进良好习惯和品德的形成和发展。

1尝试探究法

现代教学论认为，只有让学生自己经历新知的形成过程，学生的知识和能力才能同时得到发展。小学生喜欢与众不同，哪怕是毫无道理也要去试一试，这是由小学生的心理特点决定的。尝试教育就是放手、放心让学生去试一试，从培养创新意识的角度讲，尝试要比传统的讲授更能入心。品德教学要让学生动起来，教师就应该鼓励学生多尝试，为学生创设尝试教育的契机，给学生探究的时间和空间。如在教学《集体力量大》这一课时，笔者为学生创设了两次尝试的机会。一次是请四个小个子学生上来尝试搬很重的讲台桌，给他们5分钟的时间尝试。一次是让学生尝试折一个小棒和折一捆小棒。这样学生在尝试中就明白了集体力量大的道理。

2情境探究法

情境探究法的基本模式是“创设归回生活的活动—发现存在问题进行探究—提升后再次活动”。“源于生活，高于生活”，这就是切实有效的生活指导。这类课比较适合养成性教育的内容，如习惯、意识等方面。如笔者在教学三年级上《做学习的有心人》这一课时，就创设了这样的动手动脑的探究式体验活动：（1）宣布活动规则（出示课件要求），请拿出一张口算纸，准备开始。（2）学生一分钟内练习口算（教师放动画片，有的同学忍不住抬头看了几眼），然后同桌交换并默默地数对方做对了几道口算题，数好后轻轻地还给同桌。（3）谈感受：你对这次的结果满意吗？为什么？统计一组的成绩，写在黑板上（16123023 36 21）。（4）师：现在老师不给大家放动画片，去掉干扰，大家一门心思地做口算，看看会有什么结果呢？好了吗？请拿出第二张口算纸，准备开始。（5）再次调查数据，发现问题，探究根源（2418 30 40 26）。（6）对比两次数据谈感受。（7）送座右铭：学习和专心交上了朋友，成绩会越来越好。

篇9

一、引言

《明亮的星》是一部英国浪漫主义诗人济慈的传记片。许多传记片都记录一个名人从默默无闻到一鸣惊人的成长、成功过程，凸显人物经历的传奇性。而《明亮的星》只选取了济慈本来就很短暂的人生里面的一小段经历，即他和芬妮的爱情，来唤起观众对济慈的记忆。这一小段里面，有坠入爱河的沉醉甜蜜，有爱情遭遇贫穷和疾病的无奈感伤，有恋人阴阳相隔的撕心裂肺，有清新自然的英国田园风光来陪衬，有浪漫的诗歌让悲哀也变成一种美，唯一缺少的可能就是曲折的情节。很明显，影片导演简・坎平有意消解情节性，重抒情，而不是叙事。所以，观众在欣赏电影的时候，像在读一首小诗。虽然这首小诗只表现了一小段人生，我们却能看到济慈尽管被疾病贫困围绕，但一直为诗歌和美而活的整个人生。

该片的片名来自济慈名作十四行诗《明亮的星》，很明显，用意在于用电影语言诠释济慈名作《明亮的星》。语言的诗和视觉的诗在片中交相辉映，充满盎然的诗意。这里所说的诗意，不是只能意会而不能言传的玄妙境界，而是可以运用美学和诗学理论解读分析的艺术作品表现出来的精神和理想。诗意是外在形象在人心中引起的愉悦和情趣，引发的思考和联想。《明亮的星》就能引发观者心中的情感共鸣，激起心中无限的美感，这种美感就是诗意。而关于影片是如何散发出诗意、如何成为一首电影的诗的问题，我们可以从美学和诗学的角度解读。

总体而言，为了完成这样一首电影的诗，导演简・坎平采用了与诗歌匹配的形式与风格。诗是用裁剪、取舍、创造的方法反照人生世相，通过意象表达情感思想，营造永恒化和普遍化的境界。心领神会一首好诗时，必有一幅画或一幕景新鲜生动地突现于眼前，使人神魂为之勾摄，若惊若喜，情感随片中人物或喜或悲。《明亮的星》正是这样一首好诗，截取诗人一生最悲也最美的一段，用唯美的画面、动人的音乐和富有感情的台词来表现，让观众的心里出现一幕美景，生出一些感慨。《明亮的星》既是一部电影，也是献给济慈的一首抒情诗。它采用诗歌式的意象铺陈，抒发了唯诗歌才能表达的情感，并伴有诗的节奏和韵律。情景节奏契合，营造了诗歌的意境。

二、运用诗的意象

《明亮的星》并不像其他的传记影片，以叙事为主，讲述跌宕起伏的情节，烘托人物经历的戏剧性和传奇性，而是像诗歌一样，最大限度地消解情节性，以大量意象的铺陈和留白推进故事。本片的所谓情节主要是由琐碎又富有诗意的生活场景连缀而成：缝衣、舞会、诗歌朗诵、合唱、踏青、扑蝶、通信、分别、等待、噩耗、雪地吟诗，等等。事件与事件之间的逻辑联系并不完全依赖纯理性的前因后果、环环相扣，而更多的是靠情感的贯通和观众自己的联想，情之所及，境之所至。比如影片中有一幕济慈和芬妮因为布朗给芬妮写的一封“讽刺情书”争吵，两人站在有些荒凉的树林里，接着是芬妮愤然离去的背影。下一幕就是芬妮的弟弟、妹妹悠然走过一片随风轻摆的郁金香，芬妮抱着一枝鲜花出现在门边，屋子里济慈和布朗正在谈论诗歌。这两幅画面之间，并没有交代济慈和芬妮争吵后发生的事情，也没有任何心理活动的暗示，直接跳切到两人重归于好的画面。还有一幕，济慈告诉芬妮自己假期要和布朗一起离开，会有别的人来爱她，芬妮生气，说再也不想任何人爱她。下一幕出现小女孩们在草地上玩耍嬉戏的画面，天真无邪，无忧无虑。就像一首诗里的两个看似毫无联系的意象，我们可以通过想象把意象连贯起来：济慈和芬妮如果也一样的无忧无虑该多好啊！影片画面之间似乎缺乏连贯性，可是并不让人觉得突兀，因为可以用想象去填补空隙。留些空白，反而有一种意犹未尽的感觉，填得太满，反而显得琐碎、僵硬，不够干净利落。

《明亮的星》在剪辑方面混用大反差景别和焦距，大量运用跳切和越轴，都是在模仿诗歌的风格特征。每一个可以独立存在的画面都是精雕细琢又自然而不露痕迹，就像诗人找到了最合适的语言表达。只不过，诗人是通过语词来勾勒意象、创造意境的，而影片导演是通过画面形成的视觉意象营造意境的，直观地引起观者的想象、联想和情感，并由此引发观者心中的愉悦感。《明亮的星》作为一首电影的诗，用多个美好画面形成的意象创造诗意，唤起观者无限的赞叹或感慨。贯穿影片的是充满浪漫气息的英格兰田园风光。自然风景参与构图，参与故事叙述，无疑已成为另一个不可或缺的主角。在这些景观的画面中，能看到爱情的美好、等待的幸福和焦虑，还能看到死亡带来的苍茫无望，更多的是看到诗人的灵感。因为这些画面无疑都被加入了人情，寓情于景正是诗歌的表现方式。《明亮的星》用诗歌的意象写出了一首电影的诗。

三、抒发诗的情感

《明亮的星》最大限度地消解了情节，只用意象铺陈推动故事发展，却并不显得零碎、无整体感，主要原因是影片中的意象受统一情感的填充饱和，情感使得意象综合整一，使得观众对于影片的总体印象是完整而非零散的。这里说的情感主要是指济慈和芬妮的爱情，这是贯穿整部影片的主题。影片在表现爱情的时候，是按照诗歌的方式，重抒情而不是叙事，没有按照开头、发展、和结局的模式讲述两人爱情的一波三折，只是质朴地表达自然而然萌生的感情和坠入爱河的心境，像一首诗歌因为真挚而动人。影片是从芬妮感性的女性视角去表达感情的：读济慈的诗，试着去喜欢他的诗，有一种喜欢自己爱的人喜欢的一切的感觉;请他教自己写诗，尽管她最擅长的其实是缝纫和时尚，并没有诗歌天分;给济慈病重的弟弟汤姆送点心;花一整晚缝制枕套交给济慈，让去世的汤姆枕着长眠;知道济慈不能和她一起过圣诞节的小失望。而这一切在济慈好友布朗的眼中都是肤浅的，是芬妮为收集爱慕者的搔首弄姿。在布朗眼中，芬妮是只读了一个星期诗的文盲，只有济慈懂得这是内心发出的真挚情感，不容轻视。以上的分析已经告诉我们，济慈和芬妮爱情的动人之处，并不在于才子佳人的完美结合，也不在于戏剧化和传奇性，而在于抒发了最简单真挚的感情。

影片表现的坠入爱河的感觉是那么真实自然：芬妮坐在窗边的床上，风吹起窗帘，像吹来爱情，轻抚她的脸庞，被爱情的甜蜜醉倒;济慈在树下冥想，构思夜莺颂，芬妮在屋里缝纫，面带微笑，静静地望着爱人;芬妮在没有济慈音信的时候，心神不宁，为伊消得人憔悴，喃喃道：“我这是不是陷入爱情了？这会要人的命的。”收到济慈来信的时候，病态全消，幸福得不能自已;在薰衣草田间读着济慈诗一般的信，又只有醉倒。他们的爱没有任何目的性，就是此刻简单的相爱。看似平淡如水的爱情，却有着最浓烈的味道。有最浓烈的味道，却没有任何的戏剧冲突，影片导演刻意诗化地处理，尽量排除戏剧性。一般的爱情电影会浓墨重彩地突出爱情遭遇的阻力。当然《明亮的星》里济慈和芬妮遭遇的最大阻力――济慈的贫穷，并没有被轻描淡写，而是被诗化。也就是说，影片只表现济慈的贫穷，没有过多地表现贫穷带来的现实困扰，济慈的贫穷并没有从根本上阻碍两人的爱情，连芬妮一开始有些反对两人结合的母亲也十分自然地接受现实。如同诗歌里理想化的表现：因为爱情，贫穷显得没那么可怕。济慈去罗马养病之前，和芬妮分别时，两人设想第二年春天济慈回来后田园诗般的生活：苹果园，迷雾中的绵延山峰，开满野花的花园。芬妮说，不要等一觉醒来，发现这一切只是一场梦。芬妮的母亲说：“要回来，和我们住在一起。娶我们的芬妮。”芬妮的小妹妹送给他礼物，拥抱他，说：“我爱你。”济慈不仅被芬妮所爱，也被她的家人所爱。爱胜过一切，最后让爱人阴阳相隔的死亡似乎都没能征服爱。听到济慈死讯的芬妮悲痛欲绝，无法呼吸。从她撕心裂肺的哭声里，听得出世上最真挚热烈的感情。最后一幕，芬妮在雪中吟诗。大雪的冬天，象征生命的终结，可是爱情并没有因为生命的结束而终止，芬妮在朗诵济慈留给她的诗，她还在坚守、等待。爱本身是美好的，爱遭遇的阻力也被加上了诗意的色彩，让整部影片有一种哀而不伤的味道，这正是一流诗歌所表达出的情感。情感融化了影片中的意象，贯注了意象，赋予它们内在生命和完整形象。

四、运用诗的韵律

《明亮的星》不只是运用诗歌的意象、抒发诗歌的情感，还运用了诗的节奏和韵律。理想的节奏和韵律能够引起美感，也是诗意的重要组成部分。文字的诗歌需借助语音的轻重抑扬产生韵律，电影则可以直接透过音乐这种艺术形式构成旋律。音乐是诗歌的灵魂，没有音乐，不成其为诗。同样，音乐也是电影的灵魂。《明亮的星》综合使用了音乐的节奏和语言的节奏来形成整部影片的韵律。

先说音乐的韵律。一开始的大提琴独奏，改编自莫扎特B调弦乐小夜曲，温柔舒缓，深沉中又带点俏皮，伴随大提琴声的和声纯净如天籁，以一种超凡脱俗的气质，铺垫了整部影片的旋律。随后，影片中音乐的旋律在微妙的发展变化中，形成高低起伏的节奏。比如，诗会上众人的合唱，带有宗教性的圣洁，仿佛是来自灵魂的声音，就如同诗歌的宗旨是要诉说灵魂，道说神圣;芬妮请教济慈如何写诗时说：“我还是不知道怎样作诗。”济慈回答：“诗歌就像在湖里游泳，目的并不是飞快地游到岸边，而是享受湖水的触摸，这是超脱于思想的感官旅行。” 一瞬间，两人的对话被小提琴、中提琴、大提琴伴随着古钢琴的琴声淹没，让音乐来告诉你诗的奥秘，诗的技巧无法用文字言说;影片发展到济慈和芬妮互通信件、倾吐思念时，男女声交替的念白伴随时而平缓、时而险峻的音乐，我们能感受到情绪的起伏：热恋中的人收信时欢欣鼓舞，等信时焦急万分。

再说语言的韵律。诗歌朗读贯穿于整部影片，人物台词也都经过诗化的处理，语音语调抑扬起伏，像在吟诵诗歌。即便没有配乐，诗歌语言本身也能形成节奏和韵律，产生浓浓的诗意。济慈和芬妮分别时，两人交替念了一首诗：“骑士啊，是什么让你苦恼，独自沮丧地游荡？湖中的芦苇已经枯萎，也没有鸟儿歌唱……我在草坪上遇见一位姑娘，美丽动人，如仙女下凡，长长的秀发，脚步轻盈，眼神中散发出炽热的感情。我带她骑上骏马，外界的一切都黯然失色，只剩下她那倾侧的脸庞和美妙的歌声……我在山坡醒来，才发现，这是刚刚做的一个梦。”诗的语言和节奏把爱的美梦以及梦和现实的极大反差造成的凄凉感表现得淋漓尽致。片尾芬妮带着哭腔念着济慈《明亮的星》，唯一的配乐是隐约的鸟鸣声，心碎、孤独之感伴随诗歌的节奏油然而生。最后是男主人公的声音念《夜莺颂》，这时候济慈已死，听起来像来自天堂的声音，诗歌连接了天堂和人间。此时，又听见片头的大提琴声和和声，整部片子又回归安宁舒缓的节奏和超凡脱俗的韵味。

五、结语

《明亮的星》是用写诗的方式拍摄的一部电影。诗化的画面、诗化的情感、诗化的台词把诗人的一小段人生散发出的诗意表现得淋漓尽致。疾病的折磨、生活的艰难、生命的短暂、爱情的伤逝，因为诗变得不再可怕。整部影片用诗的意象、诗的情感和诗的韵律给我们呈现的是超越人间悲欢离合的美，把济慈短暂的人生、早逝的爱情和唯美的诗歌永远定格在英格兰的田园美景和人们的心里，有一种刹那见终古，微尘显大千，有限寓无限的意味，唤起我们对济慈的记忆，闻到诗歌和美的香味。像片中一句台词说的，“他们找遍花园，要找到最迷人的香味”。

[参考文献]

[1] 李春强.诗意的栖居：文学、电影与文化研究[J].电影文学，2013（15）.

篇10

一.引文

约翰・邓恩作为英国文艺复兴时期的著名诗人之一撰写了大量的诗作。他的诗歌夹着着世俗爱怨与，为了缓和禁欲的宗教与奔放的爱情之间的矛盾，将他们精妙地杂糅为一体，落于玄学诗歌的字里行间。他被那个转折突变的时代的宗教，世俗，憧憬与现实玩弄于掌骨之间，被边缘化的同时，努力地挣扎着寻求依附的稳定感与安全感。在这个世俗的社会中作为他者的邓恩将一切陌生化之后，独树一帜而不失浪漫与才情地，将宗教，爱情，死亡等主题在诗句中化为不朽。意象在他的文字中凝练，世俗在他的智慧中升华。除此之外他还博览群书，通晓数学，航海，天文，地理，医学等等诸多学科，这一切在赋予他独特风格的同时，也成就了他对于一个时代变革的记录。

境外对于邓恩的研究较为领先，从最早他诗集的再版问世，到T.S.艾略特对于他这位玄学英国诗歌作家做了专文传颂。R.V.杨格对于十七世纪英国神学是个做了一个全面深度地解析，托马斯・N・柯恩思结合当时的社会文化背景剖析了邓恩是各种政治，经济，社会等等宏观及微观因素。并有约翰・凯里等人对于作者的生平及思想艺术等进行挖掘，研究成果丰厚。

国内对于邓恩研究时间相对较短，但自二十一世纪以来，着手研究的学者渐增。其中李正栓教授与李云华老师曾发表了《新旧科学知识：邓恩玄学思维及陌生化表达的重要源泉》，并谈及当时邓恩所运用了大量跨专业知识来加强玄学思辨及陌生化的运用效果，但并未特别关注到《死神你莫骄傲》。笔者仅就这一首十四行诗中对陌生化的世俗文化进行分析，解读其中的占星术，异教文化以及医学等等是如何与陌生化相互作用达成邓恩所特有的奇思妙寓的。

死亡作为该诗的中心，作为人必将迎来的终结，对之产生的恐惧可想而知，在邓恩讽刺挖苦死神的过程中，他先于第一行到第四行提出自己与普通人看法的不同，并在第五至第八行试图消除消解死亡的表象，在第九至第十二行进一步运用暗喻与类比从引起死亡的原因与死亡的效果上进行高调讽刺，最后两行总结，承认未来世界与天堂的存在，并否定死神（死亡）存在的意义。

二.世人的思想与死亡的表象

诗文开篇就以第一人称的口吻说道：“死神，你莫骄傲，尽管有人说你/如此强大和可怕，你并不是这样”。死亡是人类永恒的课题，在世俗的大多数人眼中，死亡固然是“强大”而“可怕”的，但邓恩给予它否定并继续道：“你以为你把谁谁谁打倒了，其实，/可怜的死神，他们没死；你现在也还杀不死我。”接下来的五到八行，他开始解释并讽刺死神的可怜。“可怜的死神，他们并没死；你现在还杀不死我。/休息、睡眠，这些不过是你的照，/既能给人享受，那你本人提供的一定更多”。运用标点符号，调整语序，几乎两三字一断，抑扬顿挫地运用陌生化延长读者思考的时间，又好似在呐喊，反驳。

“休息与睡眠”只不过是死亡的表象（pictures），借此他否认死亡是人生命消亡的事实，从而引出死亡只不过是如休眠一样给以享受，将“可怜的死神”比作催使人午睡的奴仆一般，需要通过这种手段来取悦人们。这种说法与神学的观点一致，认为人活在世上便有原罪，只有死亡可以将人们带回上帝的身边，天堂的伊甸，回归永恒的幸福与安宁。“我们最美好的人随你去的越早，/越能早日获得生日的休息，灵魂的解脱。”这是邓恩的第一步推论。他身边的兄弟与爱人都相继离他远去，这是在常理上无法接受的，上帝本该保佑这些人的平安，可现实却正好相反，好人命短，最终邓恩在神学上将死亡解释为回归天堂，这是一种心灵的慰藉，也是对于当时社会宗教动荡，黑死病的阴影还笼罩着英国的情况下，对生命脆弱的一种感叹。在基督教徒的眼中，死后的世界是最终的天堂，最后的归宿，没有痛苦的乐园，那是“身体的安息，灵魂的解脱”，所以面对死亡应该毫无畏惧。死亡并不是生命的毁灭，只是灵魂“觉醒”的一种方式。

三.修辞中的世俗文化与矛盾的死亡观

“你是命运、机会、君主、亡命徒的奴隶”，将死亡比作君主与亡命徒的奴隶，一方面说明当时君主掌握着人民的生杀大权，另一方面也说明他和亡命徒一样轻易用死亡将无辜的人生命夺去。从基督教的视角来看，“命运”和“机会”应该暗示着上帝决定人类的命运，以及引用在伊甸园上帝给予人类三次反省与选择命运的机会，并说明机会是上帝赐予的，但人类有选择权。可同时，从伊丽莎白时期世俗文化的角度出发，“命运”与“机会”也表达着神秘与未知，又与占星术联系紧密。

占星术的历史久远，文艺复兴时期，人们对于占星术的态度较为缓和，占星术与基督教的文化并非不能兼容，当时不再有人反对天体对于潮汐节气的影响，甚至接受天体可以展现神的预示。占星术师认为星座影响着人们健康，婚姻，事业等等命运与机遇，并且相信一切都是在人出生时就已经确定的。英国当时著名的数学家兼占星术师约翰・迪伊为伊丽莎白一世挑选加冕的吉日，并在后来被任命为伦敦圣保罗大教堂主管。运用占星术来预测航海，天气，甚至是人的未来与机遇都是被接受的。但在民间，利用占星术推测人的命运却是禁止的，因为这被认为是泄露上帝的预示的行为。不过总体而言，占星术作为当时一种根深蒂固的民间文化，也算是在邓恩的暗喻中得以呈现。

“你和毒药、战争、疾病同住在一起，/罂粟和咒符和你的打击相比，同样，/甚至更能催我入睡；那你何必趾高气扬呢？”这三行与前一行相比较可以看出一种修辞的层次感，死神或是说死亡比那“命运、机会、君主与亡命徒”要低贱一等，又与“毒药、战争、疾病”如影随形，较之于“罂粟和符咒”又奇虎相当。“罂粟”在当时在医学上是用于减轻患者病痛的主要药材。以盖伦的医学理论为主的医学界，主导人体四种体液的平衡，但当时的医生并不是真正医治患者的有照医师，大多数并不“专业（professional）”，一般对于病人采取放血，吃泻药或者罂粟麻醉这一类较为消极的治疗方法，并相信上帝才能真正地医治好病患。这也是民间人们的普遍共识。

罂粟代表一种医学认识，是正面的比喻，而咒符则与当时残余的异教文化有关，是反面的比喻。基督教统治之下所有的法定节日与假期都与上帝相关，民间却依然保留了大量最原始的异教徒文化，从同时期莎士比亚的文章中也非常明显的记录了这些异教残留文化。有关于异教的民间戏剧和宗教游行在十六世纪虽然遭到基督教的打压，但这些“赞颂生生不息之力的古老仪式，人留在民众的记忆里……仍然在圣诞节和复活节演出的假面哑剧（Mummers’plays），保留了古老传统的遗迹”（弗朗索瓦・拉洛克，2015：27）。但当时这些异教文化已经深入人们的骨髓。俗世文化包罗万象，也常有互通的现象，这里也涉及到医学上的催眠术。医学与巫术被并置于同一组比喻中，作为一种陌生化，在使人们回想起现实中新旧科学与宗教的同时，延长了读者对于死亡的解读与认知的时间，对比起当时颇为浪漫唯美的诗作派系，这里连续的几句修辞作为一种从世俗文化角度产生的奇思妙喻在当时也可以产生不错的陌生化效果。既然死亡只不过是如催眠一样的存在，“那你又何必趾高气扬呢”？

“睡一小觉之后，我们便永远觉醒了，/再也不会有死亡，你死神也将死去”。布道式地话语再次重申，告知人们，死亡等同于休憩，只是简短的过程，很快便可升入天堂得到永恒的安宁，从而又回归宗教思想。但正因为之前诗句中对死神进行了如此的贬低讽刺，认为死亡不如催眠的药剂与咒符，这也使全诗结尾“再也不会有死亡，你死神也将死去”变成了一个悖论。

死神也必将消亡，用死去（die）来表示事物的消失不是又相当于肯定死亡的“强大与可怕”吗？人们正因为对现世有所迷恋才会惧怕死亡，正是死亡的强大，它让人的存在在现实世界的消失，使人们的俗世追求出现断裂，这才是它值得人去恐惧它的缘由。如果像邓恩所言，死亡只是短暂的休眠，那死神的死去又有什么意义呢？如果死神的死去代表着死亡可以不存在的事实，那“我们最美好的人”又要通过什么渠道回归上帝的怀抱，怎么获得“身体的安息，灵魂的解脱”呢？

这一悖论的产生或许正符合当时同样充满着矛盾与悖论的社会文化背景，也是早期现代性焦虑的体现。

四.小结

表面上该诗呐喊着诗人对死亡的无畏与不屑。但实际上却正好相反，正如美国学者鲍西亚・哈桑扎德在她的论文中所说，像多恩这样滥用圣经上的修辞以及打破十四行诗的常规正体现出他的怀疑与绝望的心理（Portia Hassanzadeh，1989：2-10）。这正是邓恩作为一个普通人，在经历过现实的残酷洗礼之后对于的怀疑与动摇。运用肤浅的表征如罂粟一般自我催眠，最后像毒药一样灌入自己喉管，他想一饮而尽的是对死亡的恐惧，可是却无法改变现实。当时社会变化，日心说的出现，各种理论被证明是谬论的同时，不再可靠，邓恩想从支离破碎的世俗现实与中寻找一个脆弱的平衡点，对于死亡的恐惧来自于对上帝的存在的怀疑，对天堂的怀疑以及对俗世的迷恋，一切最终摇摇欲坠，所以才需要不断地向自我向他人证明，自己并不惧怕死亡，自己可以拥抱世俗的爱情，正如李正栓教授与李正华老师在《新旧科学知识：邓恩玄学思想及陌生化表达的重要源泉》中说道的邓恩对于“日心说”与“地心说”的解构，“因为充满爱的床才是宇宙的中心，爱情也就相应的成了现实世界的核心”（李正栓，李云华，2010：57）。依靠俗世之爱来消除死亡的恐惧。不然为何最终成就了邓恩将世俗爱情当做麻醉剂维持最后的禁欲的信仰这一大悖论呢？

利用对世俗文化因素的陌生化处理，将人们生活中熟悉的“常备知识”换做一组组奇思妙喻下略带悖论的思辨性与戏剧性的话语，调整结构，偏离常规十四行诗体，使其鉴于彼得拉克体与莎士比亚体之间。同时调整标点符号与语法顺序，使整篇文章读起来就如对死神，也是对自己信仰与恐惧的拷问。处于时代的转折，科学与宗教的夹缝之中，文艺复兴所产生的早期现代新焦虑让邓恩备受煎熬，在不愿被边缘化的欲求面前，用尽全力发出呐喊：死神，你莫骄傲。以此证明他不会屈服，不会这么容易就接受生命与信仰的脆弱所带来的痛苦。就如一根蜡烛，释放完最美丽的熊熊火焰照亮世俗的一切现实之后，思考着，挣扎着，努力着，燃尽了自己的一生。

参考文献

[1]李正栓，赵烨.邓恩诗中悖论现象与新批评悖论理论的关联性研究[J].外语与外语教学，2013，No.6：85-92.

[2]李正栓，李丹.约翰・邓恩诗歌中的个体性与现代性[J].外国文学研究，2016，No.2：41-45.

[3]李正栓，李云华.新旧科学知识：邓恩玄学思维与陌生化表达的重要源泉[J].外国文学研究，2010，No.3：52-58.

[4]刘立辉.多恩诗歌的巴洛克褶子与早期现代性焦虑[J].外国文学评论，2015，No.3：77-90.

[5]李正栓，刘丽芳.约翰・邓恩神学诗中神圣与世俗元素研究[J].渤海大学学报，2016，No.4：81-85.

[6]蓝利萍.论“陌生化”与文学的审美张力.广西民族大学学报（哲学社会科W版），2006.9：146-149.

[7]Portia Hassanzadeh.“John Donner’s ‘Holy Sonnets’：Poetry of Despair”[D].MA thesis，San Jose State University，1989：2-10