高中文言文虚词模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇高中文言文虚词，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

1.英语里的时态，在汉语中用动词和虚词表示。

2.“是”的特殊现象：一般来说，“是”为表判断的动词，实际上，它也是一个副词。它在动词、形容词前应该重读，表示“的确、确实”的意思，不能省。

例如：他是走了。今天是很冷。

3.能愿动词不能用在名词前。例如：可以学校，应该衣服，错。

4.名词、动词、形容词的区分标准：

（1）先用副词“不”鉴定出名词和非名词：不能加“不”的是名词，例如“不书本”，“书本”为名词。

（2）再用能不能带宾语鉴定出动词：多数动词能带宾语，例如“学习做人的道理”，“学习”在这里是动词。

（3）然后用能不能加“很”鉴定出形容词：大部分动词（心理动词和能愿动词除外）不可以加“很”，例如“很宣传”。

（4）不能加“很”，又不能带宾语的，可用副词“没有”鉴定：能受“没有”修饰的是动词，否则是形容词，例如“没有羡慕”、“没有雪白”，“羡慕”是动词，“雪白”是形容词。

（5）形容词和名词有时不好区分，但是，名词可以加“有”，如“有欲望”，形容词前不能加“有”。

5.部分副词有多样词性，需要具体问题具体分析：

（1）“没”既是副词又是动词：否定人物或事情的存在时是动词，例如：他没（有）书。否定动作或性状的存在时是副词，例如：他没来。脸没红。

（2）“白、怪、净、老”等词，有同音词现象，但不是兼类，修饰名词时是形容词，表示性质：白布、怪事、净水、老人；修饰动词、形容词时是副词，表示方式、程度、范围或时间等：白跑一趟、怪好看的、身上净是泥巴、老没见他。

6.区分作为状语的形容词和副词：凡是能做谓语、谓语中心，又能做定语的是形容词，否则是副词：

A、同志们[一致]同意大会的决定。（“一致”能做状语，这是形容词。我们可以这样举例论证：“大家的意见很一致。”或者，“大家表示一致的意见。”）

B、对别人的意见不能[一概]否定。（“一概”是副词。）

篇2

一、掌握实词的意义

1、词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。

2、一词多义。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“发”字，在“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”（《荆轲刺秦王》）中作“出发”；在“去北军二里余，同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》）中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”（《五人墓碑记》）中作“发动”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”（《五人墓碑记》）中作“抒发”；在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”；在“即道意中事，无毫发爽”（《促织》）中作“极短的长度单位，十毫为一发”；在“野芳发而幽香”（《醉翁亭记》）中作“开放”等。这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。

3、通假字。通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。

4、词类的活用。古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解。

二、掌握虚词的用法

虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等。只要有了诵读的基础，掌握虚词应该比较容易把握文言句式。文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是：判断句式、被动句式、倒置句式和省略句式。

判断句式在现代汉语中主要借助于判断词“是”，而文言文中主要借助于“者”和“也”，也可单独使用“者”或单独使用“也”，甚至两者全省略，如“刘备，天下枭雄”，就是个典型的判断句。此外，文言文中还可以用“为”、“乃”、“即”、“固”、“诚”等词来表示判断。当然，文言文中有时也用“是”来表示判断，如“人道是，三国周郎赤壁”。

篇3

(节选自《说苑·奉使》)

南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗。即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆贾因立佗为南越王。

(节选自《史记·南越前传》)

【注】 ①椎结:同“椎髻”,发髻梳成一撮,形状如椎。②踦:同“崎岖”。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.亲戚昆弟坟墓在真定　亲戚:父母。

B.如反覆手耳 反覆:翻转。

C.人众车舆 舆:众多。

D.政由一家 由:如同。

解析:D　本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。文言实词词义除了熟悉常见的意义外,还要注意从语境、语句结构等方面推理核实。A项,亲戚:内外亲属,包括父母和兄弟,后文有“昆弟”,在此解释为“父母”正确。B项,反覆:翻转,从原文看,指越人“杀王降汉”像“翻转手掌”一样容易,正确。C项,舆:众多。从“人众车舆”的结构特点上可以推知“舆”和“众”意思相同,指众多。D项,由:从。“政由一家”省略谓语动词“出”,“由一家”是介宾短语。

2.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!

译文:

(2)吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若汉!

译文:

(3)越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。

译文:

解析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译句子应以直译为主,意译为辅,力求字字落实,做到“信、达、雅”。本题涉及一词多义、古今异义、词类活用和省略句。(1)“弃”是动词,背弃;“捐”是动词,抛弃;“抗衡”是动词,对抗;“且”是副词,将要。(2)“起”是动词,起兵;“中国”是古今异义词,中原;“王”是动词,称王;“遽”是副词,就。(3)“越中无足与语”是省略句,应为“越中无足与(之)语”;“语”是动词,交谈,说话;“日”是名词作状语,每天。

答案:(1)现在您背弃本性,抛弃汉人的衣帽巾带,想要凭借小小的南越和大汉相对抗,成为敌对国家,灾祸将要降临到您的身上了!

(2)我没有从中原起兵,所以在这里称王;假如我身处中原,怎么就比不上汉王!

篇4

（一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》）

2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《祭十二郎文》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》）

4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《祭十二郎文》）

5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7.表示因果关系。

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也。（《赤壁之战》）

8.表示目的关系。

①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）

（二）通“尔”。

用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。（《项脊轩志》）

（三）通“如”。

“好像”，“如同”。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）

②三月而后成。（《孙子兵法》）

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）

②技经肯綮之未尝，而况大乎！（《庖丁解牛》）

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（《柳毅传》）

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（一）用作疑问代词。

1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

3.作定语，可译为“什么”“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异。（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（《促织》）

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区。（《孔雀东南飞》）

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（一）用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

3.表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车。（《冯谖客孟尝君》）

5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（《原君》）（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（尔：比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）

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（一）用作副词。

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

3.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）（后一个“乃”。）

4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2.用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3.还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与。（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）

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（一）用作代词，又分几种情况：

1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。

①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》）

4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

②今存其本不忍废。（《梦溪笔谈・指南针》）（其：这）

6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）用作副词。

1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）（其：可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《之战》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知？（《之战》）

（三）用作连词。

1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2.表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）

②沛然下雨，则苗然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（《离骚》）

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

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（一）用作连词。

1.递进关系，“而且”“并且”。

①且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰……（《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）

2.递进关系，“况且”“再说”。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

3.让步关系，“尚且”“还”。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

4.并列关系：“又”“又……又……”“一面……一面……”。

①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1.“将”“将要”。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。（《游褒禅山记》）

②且为之奈何？（《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

2.“暂且”“姑且”。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。

①且夫天下非小弱也，雍州之地，函之固，自若也。（《过秦论》）

②且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）

篇5

归根结底，导致高中文言文“断层”现象的原因，主要是学生认知能力与知识水平不能满足课标及课堂教学的内在要求。高中语文课程标准要求学生能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文言内容，了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。但是，这些内容在初中课堂教学中并不是学习的重点。这就导致高中文言文教学逐渐出现“断层”现象。具体来说，主要包括以下几个方面的原因。 

1.初高中文言文教材编排不合理 

从目前学校运用比较多的高中语文教材来看，高中文言文篇幅较初中来说长很多，解读难度较大，如《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等。另外，从选文文体看，初中教材以记叙文文体为主，内容大多是生动有趣的小故事，如《俩小儿辩日》《桃花源记》等。而到了高中，选文大多以抒情类散文为主，而且涉及复杂的历史背景，包含丰富的思想蕴含，如《滕王阁序》《阿房宫赋》等。理解鉴赏这些文言文，需要学生有足够的知识储备，还要有相应的文化积淀和素养，而绝大部分高中生是不具备这样的知识结构及水平的。 

2.初高中文言文缺乏基础性及先导性 

初中教学只要求读懂浅易文言文，淡化语法教学，考查时也几乎没有专门的语法题，即使有语法现象，也是隐藏在翻译句子中，评价时不做突出要求，学生更是分不清主、谓、宾、定、状、补。而高中阶段需要掌握实词、虚词、词类活用、特殊句式的用法及其意义，高中文言文学习的基础就是字词和语法，进入高中不仅需要背诵较之初中篇幅更长的文言文，还需要掌握相应的语法知识，再加上学生文言基础知识的匮乏，让学生无从下手，无法适应。 

3.初高中文言文教学评价缺乏导向性 

初高中对文言文的教学及学习效果评价的主要方式及方法是考试。中高考试卷对实际教学具有直接的指导意义，然而中高考命题缺乏联系，导向性不明显。这也是高中文言文“断层”现象出现的主要原因之一。多年来，初中中考文言文命题文本多选自教材，即使有课外内容，选段也十分简单。这样的命题规律，让多数师生学习文言文采用死记硬背的方式。到了高中阶段文言文考题全部选自课外文本，根据课标的要求，难度一下提升，这让习惯了死记硬背的初中生失去学习文言文的兴趣。 

二、高中文言文“断层”现象改进对策分析 

高中文言文“断层”现象的存在，严重影响了学生的课堂接受效果，很多学生对文言文产生畏难情绪和疏离感，无形中也使教师的文言文教学迷失了方向。基于此笔者建议教师在实践教学过程中，从以下几个方面做好对初高中文言文的有效衔接。 

1.渗透文言文语法意识及理念 

在实际教学中，不难发现很多学生的语法知识非常薄弱，甚至有些学生连实词与虚词都分不清楚。高中的文言文教学需要学生对于这些概念有一定掌握。为了摆脱学生能从初中文言文的“毫无认知”状态，就应该在高中文言文单元开始之前就给学生补充词性及句子成分这些语法知识。这样的衔接教学可以为学生进行系统的高中文言文学习作很好的铺垫。同时，作为教师要有长远的育人观，不能急功近利，即便文言文中的语法、句法等知识在初中阶段不考查，但是也要加强对文言字词及文言句法的重视。 

2.改进文言文学习方法及手段 

初中文言文更多是死记硬背，而到了高中要在背诵的基础上，更系统化，不仅了解还要学会梳理文言实词虚词等。在日常学习中要对初中阶段所学的文言文按照虚词、通假字、词类活用、特殊句式等类型进行系统的归纳整理，让已学的文言文内容与高中文言文知识点进行衔接。比如初中《陋室铭》中的“何陋之有”这一典型的宾语前置，与高中《烛之武退秦师》中的“何厌之有”句式完全相同。 

3.把握文言文课程梯度及关联度 

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1.把握好文言文的重点实词

实词是指具有实际意义并能够充当句子成分的名词、动词、形容词、数词或代词，实词的学习是学生语文学习的基础，实词也是构成句子主题的重点词汇。教师在高中文言文教学中，要重视实词的作用，学生只要学会把握句子中的实词，就能够推测出句子所要表达的基本情感和含义。文言文作为我国传统文化的精髓，其在意义表达中实词的运用十分灵活，同一个实词在不同的句式和语言环境中能够表达不同的意思。因此教师在文言文实词教学时要注意带领学生对文言文中出现的实词进行归纳总结，帮助学生把握好实词在文言文的不同句式和语言环境中所表达的意义。

例如，“国”在文言文中的运用，就十分灵活，且代表的意义会根据句式和语境有所变化。“国破山河在，城春草木深。”中的“国”指的是“国家，国家的”；“六国破灭、非兵不利”中“国”的含义为诸侯国；“登斯楼也、则有去国怀乡”中的“国”则特指国都或京城；“逝将去汝，适彼乐国”中的国则泛指地区和地域；“等死，死国可乎。”中的“国”则指国事。只有掌握好文言文中实词的用法，才能正确理解不同句子的真正含义，提高学生对文言文的理解能力。

2.掌握典型虚词

所谓虚词是指不能构成句子成分的代词、副词、介词、连词、助词或叹词。文言文中的常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、于、之、则、者、与（欤）、因二十个，这些文言虚词在句子中主要是组织语言单位，帮助表达情感。虚词在高中文言文中十分常见，这些虚词虽然没有实际意义，但在文言文中也有不同的用法。

例如“乎”在不同的文章和语境中就有不同的用法。例如在《触龙说赵太后》一文中，“丈夫亦爱怜其少子乎？”此句中的乎是语气助词，表达疑问语气，相当于“吗”“呢”。在《师说》中“生乎吾前，其问道也固先乎吾。”，此句中的“乎”被用作介词，相当于现代汉语的“于”。教师在高中文言文教学中，同样要领着学生对虚词进行归纳和总结，让学生能够牢牢的把握好虚词的不同用法，只有这样学生才能更好的理解文章的情感表达。

3.古今异义词

高中文言文中很多词语的用法与现代有很大区别，这些词用现代词语的解释方法进行解释是行不通的，这类词被称为古今异义词。古今异义词的教学是高中文言文的教学难点和重点，在进行古今异义词的教学时只有将该词放到句子和语境中，才能表达特殊的意义。对于这类词语的教学，教师要注意让学生掌握这类词在文章中所表达的意义，教学重点是记忆和积累。

例如，《出师表》一文中有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于茅庐之中。”此文中的卑鄙古意是指出身卑微，而今意则指品行低劣。《廉颇蔺相如列传》中“度道里会与之礼毕，还，不过三十日。”此文中的不过，现代是代表转折关系的连词，古义则是不超过的意思。在面对这些古今异义词时，学生很容易理解有误，教师在教学时一定要重点强调这些古今异义词的用法和其含义与现代汉语的区别，让学生把握牢。

二、高中语文教学中文言文学习的典型句式

1.掌握典型句式

文言文中有几种典型的句子结构，灵活把握这些典型句式，有利于学生对文言文含义的把握。这些典型句式都是根据句式框架进行的，虽然会有一定变化，但却有着比较明显的共性特征。文言文中的典型句式一般都是判断句、被动句、倒装句、省略句，掌握好这些句式，对学生理解和学习文言文有极大的益处。

例如在“夺项王天下者，必沛公也。”用“……者，……也”表达判断；“今不速往，恐为操所先。”中利用“为……所……”表达被动；“六国破灭非兵不利战不善。”中利用“……非……”表达否定判断等。

2.了解一些固定句式

文言文中还会有一些固定句式，这些固定句式能够表达反问、感慨、选择等。例如在文言文中，常用“何……为！”“何……之有？”表达范围，利用“何其……”“一何……”表达感慨，利用“其……，其……也。”“与其……孰若……”表达选择等。这些固定句式在表达意思和结构上比较固定，学生只要掌握了这些固定句式，就能够在遇到这些句式时把握好文章的意义，帮助学生更容易理解文章，理清文章条理。

3.培养语感

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现阶段，很多教师在讲解文言文的时候一味地进行应试教学，加上高考中文言文重点考查的是语言层面的知识。因此，在平时的教学中，很多教师侧重向学生讲解重点文言词句，而忽略了精选文言文的文章艺术特色和鉴赏内容，只是让学生进行机械化的文言文常识记忆，这种教学方式很容易让学生对文言文学习产生畏难情绪。大多蹈咧猩的文言知识积累不够丰富，阅读能力和文言知识迁移能力不强。在鲁教版的语文文言文教材中，涉及的内容繁多，教师的文言文教学任务比较沉重，在教师教学紧张和学生学习吃力的情况下，教与学的效果均不理想。

二、高中文言文教学探索

1.激发学生学习兴趣

兴趣是学习的第一动力，人们的认识发展往往是从感性认识到理性认识再到感性认识的过程。高中语文教学也要遵循这一认知发展规律，循序渐进地进行。高中生在刚接触文言文的时候，普遍存在学习困难，教师可以结合文言文教学内容因材施教。

比如在鲁教版高中语文课文《陌上桑》的学习中，教师可以借助多媒体课件进行辅助教学，在适当的时机为学生播放符合课文内容的画面：在温暖的阳光下，美丽的女子罗敷正在采桑，她的美好吸引了很多路人的关注。通过这一情境画面的展现让学生关注课文内容。教师可以由此提出以下问题：“她是谁？她在做什么？旁边的人在做什么？使官在做什么？罗敷的反应是怎样的？”结合多媒体课件和一系列的提问，让学生自主思考、回答，最后教师对学生的回答进行适当的点拨，促进学生的自主学习和思考。

2.转变阅读教学方法

将高中文言文句子进行合理、正确的翻译是理解文言文内容、情感和文章内涵的关键。教师需要有意识地引导学生掌握常见文言词的词类活用、一词多义、古今异义等，并能够发现特殊文言句式和现代汉语之间的差异，通过对比学习牢固掌握文言文知识。

比如在鲁教版高中文言课文《滕王阁序》的学习中，对于名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的鉴赏，教师可以利用多媒体将“秋水共长天一色”的画面进行展现，并结合诗人的处境，让学生自主感受诗人在这句诗中对人生的思考，从而加强学生对《滕王阁序》内涵的深刻理解。

3.引导学生归纳知识点

基于教育界对文言文的重视，高考在考查课内文言文的同时，还结合所学文言文知识设置了课外考核内容。为此，教师不仅需要向学生讲解课本上的文言知识，而且需要教会学生文言文的学习方法，引导学生掌握高中文言文阅读规律。文言文学习的第一步是诵读和感知文字。文言文言简意赅，只有反复阅读才能深刻领悟其内涵。教师需要引导学生读出重音，提升阅读文言文的气势。文言文学习的第二步是引导学生加强对文言重点虚词和实词用法的理解。文言文中存在大量的通假字和古今异义字，教师需要有策略地让学生掌握这些文言词义，从而让学生更好地学习。比如教学鲁教版高中语文课文《捕蛇者说》，教师可以在课前引导学生学习和归纳一些文言重点实词和重点虚词，包括“之”的用法，让学生结合课文中“之”出现的不同位置来探求虚词“之”的不同意义。

4.引导学生感受文言文的情感美

高中语文教材选取的文言文是千古流传的经典，所蕴含的思想和现今人们的思想情感之间存在密切的关联，能够引起学生的共鸣。为此，在高中文言文教学中，教师需要帮助学生建立起作者情感和学生情感的桥梁，透过文言文的学习引导学生感悟美。比如人教版高中语文涉及的文言名句：范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；诸葛亮《出师表》“报先帝而忠陛下”；杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金”。这些文言名句闪耀着作者独特的创作锋芒和思想情感。

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自主学习一直都是教育者重点研究和关注的话题，培养学生自主学习能力是我国现在教育发展的要求和趋势。文言文的自主学习与传统的教学方式相比，重点突出积极主动、互动、创新自主学习意识的培养，提高学生对文言文的学习积极性，促进学生了解我国传统文化。

一、高中文言文教学中存在的问题

（一）文言文教学方式传统，学生学习兴趣不高

受传统教学方式的影响，教师在进行文言文教学时，往往是以教师为主体，在教学中大多都是教师在进行大量的词汇讲解，学生只是单纯的对教师讲解的内容做笔记，被动地接受老师的讲解，没有参与和互动，导致学生不能深入的了解和掌握文言文知识，从而无法提高文言文的教学质量。在高中语文文言文教学中，教师的教学方法和学生的学习方法都存在一定的不足之处，教师有很大一部分思想是，教授文言文是帮助学生提高高考成绩；学生则会认为学习文言文就是应付考试。所以，在这种思想模式下的教学方式，高中语文文言文课堂大多是沉闷无味的。学生厌学，对文言文不感兴趣就会导致教师教学目的不达标，学生也达不到学习的目的。而且高中文言文掌握的层面广泛，对文言文语境的理解要求较高，如果教师的教学模式枯燥乏味，学生的学习兴趣和学习效率都会随之降低。

（二）对文言文重视程度不够

随着时代的变化，文言文在现实生活中的应用相对较少，很多学生就会认为文言文在现实生活中和未来工作中都没有很大的用处，从而就忽视文言文的学习。再加上文言文本身就比较拗口难懂，随之而来的就是学生上课时对文言文有抵触情绪，不积极、不主动，导致文言文教学目标很难达到理想的状态。

二、高中文言文教学自主学习的策略

（一）从教学方式上引导学生自主学习

新时期素质教育背景下，教师应该认识到学生才是课堂教学的主体，教学大师叶圣陶先生说过“教师所务，唯在启发诱导。”教师作为教学工作的引导者，在教学过程中应该摒弃“填鸭式”的传统教学，打破陈规，进行教学创新，采用新型教学模式和教学方法，引导学生自我探索、自我思考，充分发挥能动性，提高高中语文文言文的教学质量。例如，在《鸿门宴》的教学中，我尝试采取了以下一些教学方法：（1）故事导入在备课时，我把课文整合成一个故事，上课时采用故事导入的方法，设立《鸿门宴》的教学情境，给予学生身在其中的感觉。在学习过程中，学生的学习兴趣非常之高。（2）朗诵课文文言文的语言具有较强的趣味性，教师在教学过程中可以采用领读的方式引领学生进行文章的朗诵，在朗诵过程中把握文章的节奏，准确朗读难词字音，让学生充分体会文章抑扬顿挫的精妙，从而对文言文的情感流露有更加深刻而独特的见解。（3）主动归纳实词虚词用法对于文言文的教学，实词虚词也是相当重要的一个教学环节。实词解释通常要涉及一词多义、词义的古今变化、词性的活用以及通假字等。虚词通常涉及介词、副词等。在文言文教学过程中要带领学生弄清它的用法和语境表达的意思，不能死记硬背，应引导学生主动学习，对不同的文言实词虚词进行比较归纳、交叉渗透，学会融会贯通，形成举一反三的能力。教师教学时应要求学生主动找出不理解的实词虚词，通过查阅工具书和课堂讨论等方式进行归纳梳理，培养学生主动学习文言文的能力而不是被动的死记硬背。（4）情景再现，感知文章情感在教学过程中，我还采用了情景再现的方法进行教学，把《鸿门宴》中项羽、沛公、张良、范增、樊哙等的语句和动作进行表演，表演的过程是学生与课文、与作者之间的对话过程。通过表演还原文言文中语言和动作，使学生对文言文中人物的个性特点、作者的情感以及词汇、句式、结构等都有了更加深刻的理解和体会，也极大地提高学生学习的兴趣。（5）引导学生分析归纳学生对文章熟读理解之后，教师应引导学生自主分析文章描写的人物特点、梳理全文结构、总结归纳作者想要表达的情感等，从而深化对文章的理解。综上所述，在高中文言文教学中，教师应采取多样的教学方式，激发学生学习文言文的兴趣，进而引导学生自主学习，高效达成文言文的教学目标。

（二）正确认知文言文，鼓励学生自主学习

高中语文课本中的一些文言文，都是千古传诵的名家名篇，无论思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶学生修养，提高学生文化素养，有利于将来成为一个气质高雅的人。一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会更充实、不轻浮，会有得体的表达和行动，也更容易接近成功。教师在教学中应该引导学生正确认识学习文言文对学生日后的影响，鼓励学生积极主动的探究文言文的奥妙并将其传承下去。文言文是中华民族博大文化的精髓，高中语文教师要重视文言文的教学，采取不同方式的教学方法提高学生学习的兴趣，培养学生学习的能力，使学生能够高效自主的学习文言文从而实现高质量的文言文课堂教学。

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引言：虚词是指没有完整的词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。高中语文教育一方面是让学生掌握丰富而扎实的基础知识，另一方面也是为迎接高考，因此引导学生针对高考进行有机的复习。笔者从事高中语文教学多年，对文言文中虚词应用的教育有一定的深入研究，认为在高中语文新课改的环境下，应该首先让学生熟知常见的十八个虚词及其常见功能，其次要了解近年来高考对文言文虚词的考查方式和范围，最后针对考试，总结出复习和备考的方法。

一、常见的文言虚词及应用

（一）常见文言文虚词

根据历年高考以及高中语文新课标来看，高中常见的文言文虚词有以下十八个：而、与、何、乎、若、乃、其、且、所、者、为、焉、也、于、则、之。这十八个虚词出现的频率也有区别，但在高考备考上，须做到一视同仁，以免遗漏知识点。

（二）文言虚词的应用

虚词的灵活性表现在它们在文中的实际意义上，例如常见的“之”，可以做一般代词，指代人、事、物等，做宾语或者兼语；可以做指示代词；可以做结构助词，定语的标志，补语的标志，或者宾语前置的标志；可以做音节助词。可见其在不同的语句和上下文中会体现不同的意义和功能。其他的虚词也都各有很多种用法，在此就不一一列举了。

二、文言文虚词的考察方式

高考的《考试说明》对文言文虚词知识点的考核要求是：“理解常见的文言虚词在文中的意义和用法。”其能力等级是B。这包括三点因素：其一是考核的文言文虚词是高中阶段语文课本中常见的那十八个，其二是重点考核的是某个文言虚词在一段文中的用法、意义和功能，其三是考核的能力层次是理解。

而文言文虚词的考核方式一般有以下几点：一类是对文章句子中的虚词正确理解，以客观题的形式让考生选择其正确与否；第二类是一个虚词在不同句子中的不同意义进行对比分析，往往其中一个句子来自高中课文，另一个句子来自非课文文言文选句，以此综合考核学生分析能力；第三类也是客观题，采取给一个句子，让考生几个选项中与例句虚词使用方法不同或者相同的一个，这类题型一般在考卷中出一道，占3分分值。

在2009年的高考十八套考卷中，有十套考查了文言虚词，涉及的14个虚词分布如下：“以”：7次，“而”：6次，“其”：5次，“之”、“乃”：4次，“为”：3次，“于”、“者”、“因”、“所”：2次，“也”、“与”、“焉”、“且”：1次。

三、复习和备考

（一）记住典型句例，分析容易混淆的用法

对于一些常见的、要求背诵和识记的文言句中的虚词要明确记住，例如“觉今世而昨非”中的“而”，是表示并列关系。这些词句正是因为常见，会更有机会出现在高考题中，因此需要牢记。另外因为虚词的用法过于灵活，在不同句中的意义往往不同，有些很容易受表面现象干扰，如“汝初闻言而怒”中的“而”有承接的意义，很容易分辨，但“客逾疱而宴”中的“而”的意义就很模糊，不能一目了然地知其意义，很多考生误以为也是承接，然而细细分析，“逾疱”是表示“宴”的行为方式，因此是修饰的关系。

（二）一个词有多种用法，要仔细辨别

例如“之”，在“杳不知其所之也”中是实词，在“遂与之俱出”中做代词，而做代词时，也可以用“其”、“此”、“彼”等替代，很多虚词都可以一词多用，例如：者、乎、也、以、于、为、且、哉等等。

（三）总结方法，升华语感

在虚词的应用中有很多方法可以采用，如1.词性界定法。即把一个虚词先分辨出其词性，如“之”字是做助词还是代词，做助词时是定语的标志还是补语的标志，界定后就可以更好的理解其意义。2.位置分析法。很多虚词在句中因为位置的不同也具备不同的作用，对此可以用虚词的位置和前后关系来判断其真正意义。3.语境推断法。某些虚词在实际运用中往往牵扯了整个上下文，因此不能单纯地靠句中因素来分析，例如“固一世之雄也，而今安在哉”，后半句中没有承接前一句的赞许和肯定，而是做出了“安在”的疑问，可见其句中的“而”是转折意义的连词。4.标志识别法。某些虚词是构成文言句式或者固定词组的标志词。最常见的是“之”可以表示宾语前置，如“何陋之有”。

在总结各种实际分析方法后，也要培养文言文的语感。笔者认为，语感是最高的理解境界，在声情并茂的朗朗的读书声中彻底进入古人的喜怒哀乐之中，方能更深地体验他们的抑扬顿挫，也能在总结方法的基础上找到深层的语感。

四、结语

高考是人生中第一个重要的抉择，文言文虚词应用这个知识点虽小，也需要每个考生和高中语文教师去重视。相信对于文言文虚词的学习，也会有更多的学者提供出更多的方法和对策来。

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《高中语文教学大纲》要求高中学生能够阅读浅易文言文。然而在高中教学过程中，文言文教学却成了一个教师难教、学生难学的知识难点。究其原因，笔者以为有以下几个因素值得注意：

首先，如今的初中语文新课改对于文言文，其要求是学生能读背、能解其大意即可，并不重视对文言文字词的把握，同时还有一些提法也不再和高中接轨。如不提“通假字”，但高中却将此作为平时文言积累的一个重点。同时，初中语文教学淡化语法学习，而高中教学及高考都在体现对语法的重视，如倒装句式。加之高中文言文的难度远远大于初中，因此，学生普遍反映难以理解。

其次，学生的学习意义不明确。大多数学生对于文言文认识不足，总以为文言文写的是古人古事，现代社会已经不需要如此古老的文章，把时间大量地花在了数理化及英语的学习上。众所周知，语文兼具人文性和工具性。高中文言文教材的学习从文化继承的角度看，是继承我国古代传统文化的一个切入点，我们可从中学习古人行文之简洁、阐理之透彻，学习高扬着人文主义光辉的名篇美文，不断提高自己的文化修养。从工具性的角度来讲，文言文的考查也是高考的重点所在，这里可以以高考对文言文及相关内容的赋分分值来作说明：文言文阅读选择题9分（3个选择题），翻译10分，名句名篇默写4分，这是从直接考查的角度看的；从间接的角度看，诗歌鉴赏需要具备文言文的知识来完成，作文也可从文言文中获得大量的好处，如此重要的文言文怎能轻视！

当然，学生不喜欢文言文还有其他因素，比如说教师的古典文学素质、教学方法等等。那么如何才能在高中语文教学中达到我们的教学目标呢？针对以上原因，并结合自己在教学中的一些思考，特提出以下六种方法，以求教于大方之家。

一、开宗明义，讲清文言文学习的重要意义。这可从文化传承对于一个国家、民族的生存发展进行介绍；其次，从实用主义出发，以一套高考卷做例子，讲清它与平时学习的关系，同时再找几份因文言佳句的巧妙运用而获青睐的高考优秀作文以作佐证，这对于许多功利性强的学生不失为引领他进入文言文学习的途径之一。

二、教师素质的提高。平时的教学过程中，教师既要不断地提高自身的古典文学素养，争取每一个知识点都能备清楚，讲透彻；又善于引导学生从感性上升到理性去理解文言之美，体会其中所蕴涵的语言之美、结构之美。比如《西厢记・长亭送别》之情景交融之美、《六国论》中无可反驳之恢宏气势。其中还可充分利用现代化的手段辅助，如录音磁带、网络上的MP3等。同时，如果还能从文化学、字源学、心理学等方面对所学内容作一定程度上的引申，拓展教材的容量，则更能激发学生的学习兴趣。如《诗经・氓》中的这一个“氓”字，教材上释作“民”，这是没有感彩的，如果我们认真看一看《说文解字》（段玉裁注）“自他归来之民谓之氓，故字从民亡”，可推测“氓”不是本地人；《秦策》“不爱民氓”高诱注“野民曰氓”则有鄙视之意了，如此不妨把它释作“那个坏男人”不更妙？试想一下，这样下来再让学生去探究学习这首诗歌，兴趣当然会不一样了。

三、虚词的意义及用法学习上的困难辨析。我们知道，虚词没有实在含义，只在句中起到语法作用。在初中淡化语法的现实下，学生对于虚词如副词、连词等的语法作用掌握本来就不扎实，何况文言虚词还需要学生根据上下词语、句子间内容来寻找一个恰当的现代汉语虚词代替，有时还只是起到一个语法作用，没有实在的解释，这样的结果可想而知；其次，有些文言虚词本身还未完全虚化，如“之”字亦可作“往、到”讲；特别是文言虚词较之实词并不多，所以大多是一词多用（指可作多种意义和用法），学生就更难以掌握。因此，结合高考及自己的教学实践，对于文言虚词，笔者建议不妨把握以下几个原则：1.舍弃原则。高考《考试大纲》在考察虚词上确定为“理解常见文言虚词在文中的用法”，同时历年来的试卷实际上又表现为常见文言虚词的主要、常见用法上。基于此，我们可在实际教学中详讲细析其主要用法，略讲其他。2.集中原则。对于还未完全虚化的虚词义项，可发动学生归纳集中。3.回归语法分析。既然虚词的作用落脚在语法上，那就应该回归语法，充分利用句间关系，利用语句大意，观察虚词所处位置来判定其用法。当然，这里面有一个前提，也是高中教师必须要做的一件事情，那就是高效率地重新讲一遍现代汉语语法。如此，就能使学生化繁为简，事半功倍。

四、对于特殊句式的处理。笔者的认识是：抓典型，强记忆。抓典型是指，对于一些特殊句式，详加分析，使学生知其所以然而加深记忆。如讲定语后置句，可以以“石之铿然有声者，所在皆是也”、“求人可使报秦者”为典型细加分析；对于一些固定句式，则强行记忆其句式及翻译，如“其……之谓也”等的翻译。

五、实词一词多用的把握。实词是文字语言表义之根本。对此，高考《考试大纲》要求掌握120个常用实词，而这些实词的义项少则两三条，多的有十多条，完全掌握有一定难度。何况要想真正达到阅读浅易文言文的能力，仅仅掌握这样数量的实词是远远不够的。对此，笔者建议通过以下几个方法循序渐进：