初中德育教育论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇初中德育教育论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

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二、凭借教学手段在语文教学中渗透德育教育

语文教学中，教师应依靠其教学手段，将德育教育渗透其中，从而达到使学生成为德才兼备的目的。德育教育、语文教学两者的关系十分密切，其德育教育如果想在语文教学中占有主导地位，就需要教师以教学手段为途径，正确树立德育思想，将书本上有关德育内容转变为教学知识，将德育思想融入到学生思想当中。在初中语文教学中，教师历来都是以讲授法教学的，依靠说教学，无法达到教学目标，况且这种方法也难调动学生兴趣和积极性，所以就需要教师来创造出灵活的教学方法用来调动学生的积极性。教师可组织相关的语文活动，例如慰问和采访老革命战士。此外至于古典文学的篇章，教师进行讲解时，应与历史背景结合，培养学生的爱国之情。例如教授《离骚》时，应该由学生带感情的进行朗诵，理解诗人对国家的忠诚，也可以让学生通过背诵去理解诗人所抒发的感情，运用正面素材来引导学生塑造思想。

三、在语文教学中通过让学生融入社会环境来渗透德育教育

教师在教授语文的过程中，应该促使学生跟上时代的步伐，融入社会这个大环境并且身临其境地感受这个时代的变迁，不断积累和加强情感沉淀，慢慢渗透德育教育，从而使学生的思想水平和道德品质不断提升，最大程度发挥语文教学的德育功能。在网络迅猛发展的影响下，还可以通过网络信息技术让学生来拓展自身的知识面和阅读量，充分调动学生的学习积极性，提高学习兴趣，使学生具有丰富的情感，并拓展学生的视野。网络有其优势的一面，但也要在应用时注意其不良影响。通过网络可以拓展学生知识面和提高学生的阅读量，这是其优势，但网络上也存在着大量的不良文化，教师在教学过程中要及时发现问题，注意引导学生，帮助学生抵制网络不良文化，避免学生沉迷网络、误入歧途。正确引导和帮助学生对网络的运用也已成为教师在语文教学过程中的任务。要选择一些新颖的阅读主题或阅读任务来调动学生的好奇心和兴趣，从而正确引导学生的阅读方向。与此同时，还可以通过组织学生讨论在使用网络时遇到的不良文化这种现象，共同研究抵制不良文化的策略，不仅提高学生的思维能力和辩论能力，还可以对加强网络道德建设提出自己的建议。

四、在语文教学中将德育的渗透与学生的生活联系起来

通过语文教学，教师在当今生活当中将德育教育渗透到学生生活中的方方面面，既而提高其道德素质。道德是通过行为来体现的，两者是密不可分的，学生通过课本学到的孝敬父母、热爱祖国、团结友爱等优良品德，都只能引起学生思想上的重视却不能有效的指导学生行为活动，两者无法有机的结合在一起，这就造成了教育与实际行动相悖，是教育最大的失败。我们要的德育教育是通过提高学生道德水平，提高其思想境界，并用于服务生活、指导生活，使德育自然化。教师应了解学生的生活现状，将德育渗透到学生生活的方方面面，可以使学生清楚地认识，德育与生活是密不可分的，使学生道德素养全面提高。具体的教学中，为学生提供交流机会，让学生通过自己的生活阅历提出个人的见解，这样有利于让学生将道德准则与生活相统一，利于其道德规范与准则的内化。

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随着我国教育体制的改革，人文教育在我国教育教学的体现成为教育教学工作的重难点内容。但是教育事业发展到现在，人文教育却开始出现缺失，甚至远远落后于世界其他发达国家。社会重理轻文的传统思想以及教师对人文教育的认识落后，导致了现在人文教育缺失的境况。语文作为我国母语学科，初中语文教育中人文教育的体现不仅是我国传统文化弘扬的需要，也是我国教育教学体制改革的需要。

一、当前初中语文教育中人文教育现状

初中语文作为学生语文学习生涯的筑基阶段，初中语文一旦加入人文教育，可以更好地教育学生。但目前初中语文教育中人文教育却缺失严重，情况不容乐观。

现阶段，仍有部分初中语文教师没有意识到人文教育对于学生的重大意义，导致在教学环节中缺少了人文教育；大部分初中语文教师在教学活动中只是简单地讲解课文，没有深入挖掘课文背后蕴藏的人文精神和内涵进而对学生进行教育；初中语文教学大纲中也没有明确提出对学生进行人文教育的教学目的，致使学校和老师都忽略对学生进行人文教育。

二、语文教育如何体现出人文教育

1.深度发掘教学内容

初中语文是语文教育的基础起步阶段，其教材内容十分丰富，涉猎范围也很广阔。从现代诗词到古体诗词，从散文到文言文，从中国名著到外国名著一应俱全。初中语文教材均是中外古今各位名师大家的作品，其意义与内涵都极为丰富。这就需要教师进行深入发掘将其中蕴藏的人文教育题材进行剖析，对学生进行人文教育。

例如，在《沁园春・雪》这一课的教学过程中，教师不仅要为学生分析其内容，更要深入挖掘写作背景与作者心理情感等。《沁园春・雪》是在全面抗日之前写下，其中不仅描绘了祖国的壮丽河山，更是赞颂了当时的各路革命英雄。表现了对祖国河山的热爱以及对抗日的坚定决心。教师通过深入挖掘这些内容，可以热爱祖国坚决抗日的伟大品质展现到学生面前，给学生树立一个积极的榜样。

2.加强与学生沟通促进人文教育

人文教育是多样全面的，并不是仅限于提高学生的道德修养。从广义层面来讲，人文教育包括了道德审美心理交际等方面。作为初中语文教师，应当多与学生进行沟通交流以促进人文教育。多与学生沟通，可以三个方面入手。首先，在学习上教师应当多与学生沟通。语文是一门理解记忆性的学科，与数理化等有严谨的公式和推理的科目有差异。多与学生进行沟通，交流教学过程的不足与学生学习困难的地方，双方进行意见互换。这样教师可以了解学生的难点在什么地方并加以改进，学生也可以明白老师重点想讲什么并着重掌握。其次，在生活方面，教师也应当与学生交流，了解学生的内心世界，掌握学生的心理变化。及时对学生进行引导和解惑，帮助学生解决在道德观念上的一些问题，促使学生心理向积极健康的方向发展。最后，教师要和学生做朋友。教师虽然贵为师长，是学生的长辈，但对于初中学生而言，长辈带来的只有压力。教师自身先放下教师的身份，真心实意地和学生打成一片成为朋友，用自身的言行来影响感染学生，发挥自己作为教师的榜样作用，才能为学生树立正确的道德价值观念以及审美情趣等。

3.在语文测评中引入人文教育

现今语文评测依然受到应试教育影响。大部分初中语文单以一个数字将学生分成了三六九等，这对于学生的人文教育是极不利的。语文教学评测应当引入人文精神，使人文教育透过语文评测得以体现。具体来说，首先，应该改变语文评测的模式，取消按照考试分数来划定学生优良的规则，改用更加有人文精神的模式。其次，扩大语文评测的范围，将学生的课堂表现、道德素养水平以及平时和学生沟通交流的结果等均纳入语文评测的范围。通过这种综合考量，才能真实体现出人文教育。最后，引入互评机制。最了解学生的还是学生，学生通过相互评测，不仅可以发现自身的缺点，还可以发现别人身上的优点，这对于学生成长和人文教育都具有重大意义。

例如，初中语文教师让学生互评试卷，可以发现学生互评都是按照标准答案来进行对错区分的，不存在酌情给分的情况。虽然从语文角度来说严格按照标准答案区分对错不太合理，但从学生的角度来说，其能够按照标准答案进行对错区分，没有加入私人因素，说明学生之间的评测是很客观公正的。

三、结束语

人文教育是教学活动中重要的一环，其不仅关系到教学质量的高低，更是直接关系到学生能否全面健康的发展。虽让当前人文教育缺失较为严重，教育方式也较为缺乏，但只要教师能够认识其重大意义，并努力在教学活动中加强人文教育，就一定可以将人文教育的观念普及开来，推动人文教育的发展。

参考文献：

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语文教育是人的教育，奇妙多姿的世界，因为有了人类而更加丰富绚丽，其中最神奇的莫过于人的精神世界。精神世界的神奇又是由于每个人不同的个性而形成的，如果理论上仅仅把德育教育视为“政治思想”的同义语或“道德教育”的简称，那么在德育实践上就会失之偏颇。应依据不同年龄阶段的学生身心特点，知识水平和品德形成的发展规律，由浅入深，由低到高，由具体到抽象，由感性到理性，横向贯通，纵向衔接，分层递进，螺旋上升。它有一定的原则性：方向性和科学性统一的原则、体现语文学科特点的原则、联系实际，有的放矢的原则、“有意”“有序”“有机”“有情”“有效”的原则、因材施教的原则。

二、初中语文教学渗透德育教育途径和方法

1.正确的教学思想、教师观。教师要有人格魅力，要有丰富的感情，为人师表，成为楷模。只有教师有美好的情操，高尚的品格，才能在文章中找到切入点，联系点。联系学生进行有效的情感熏陶，品德教育，教师则影响思想、心理与情感的施教者。语文教师如果不具有正确的语文教育思想和正确的教师观，语文教学不会取得成功。而应当以科学教育理论为指导，继承和发挥传统教学中科学的有用成分，突破陈腐落后的教育思想束缚，从实际出发。创造性地进行语文教学，同时，树立为国家培养人才的远大抱负和雄心壮志，真正把学生作为学习的主人。语文教师应在深入理解，钻研教材时对教材体现出的思想与内涵保持激情，用高度的热情，深厚的才识与高超的教学艺术精心地设计教学过程，寻找育德、育智的最佳结合点，启动学生的学习动力，实现他们思想与情感的升华、进化。使课堂教学的智能训练，品德教育，美感陶冶与行为修养诸多作用融为一体。

2.正确的新学生观。今天，时代的发展，社会的进步，已经迫使教师不能再像过去那样看待学生。现代社会更注重是人本身――人的潜能，人的发展，人的个性和人的价值，这就要求教师必须改变传统的学生观。教师在教学中既要做到与学生同心同情同感，又要保持施教者的清醒、主动地位；既能与学生融成一片，感染打动学生。又要保持学高为师，德高为范的权威。如果说游泳教练最有效的手段是“下水！师生同泳”。那语文教学也同理。语文教师只有以平等的心态与学生同学习、同感受、同思考、同共鸣，才能使学生进入善举、善思、善得的学习境界如《背影》一文教学，我以前按照教参模式进行，介绍背景朗读课文，分析课文，还特别抓关键词和句进行分析。例如：“他……蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去……”。让学生分析其中动词所含人物思想感情，这些动词如何用得好，不可替换等等。但是学生们并不认为是这篇名作的精彩片段，反而认为父亲买橘子给儿子这样的小事不值一提。作为语文教师，我把培养学生的语言感受能力和分析能力当作重要任务完成，精心设计，认真落实，学生并不喜欢，没有真正领会到《背影》这篇文学名作的艺术魅力，心理很不是滋味。后来再次教这篇课文时，换了教法：我先谈我和父亲之间的关系，讲父母对我生活上思想上的关心帮助，特别是我求学道路上支持。然后由学生谈他和父母之间的关系，谈父母对他的关心和帮助。在这次教学中，学生们表现得非常激动，发言积极，更令人感动的是，有部分学生是含着热泪向大家讲述父母对自己关怀备至的故事。接着师生一起学习《背影》，这次学生们精神状态和过去完全不一样，连让学生表演父亲爬上月台的吃力动作都很投入。在这特别的情境之中，师生一起认真体味，轻松分析了文章的语言、内容。整个教学过程，教师、学生、教材三者达到了一种融和。其实语文教学中，这样的例子很多很多，以人教人，是教学的最高境界。

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笔者认为，在初中语文的课堂教学中，教材文本的正确处理，就应该以作者文本为案例、编者文本为导向、教者文本为手段、读者文本为根本。这既是新时期文本解读理论的要求，也是语文新课标的要求，更是素质教育的要求。

一、语文教学应弱化作者文本

因为作者文本的一元特征，如果执着于探索文本的本来意义，以解题、介绍写作背景、段落层次、中心思想、写作特点等为课堂内容呈现，势必会忽视学生的个性化感悟和创新性解读，使内容陈旧腐化，课堂沉闷僵化，不利于培养具有个性和创新性的新时期人才。

事实上，教学拘泥于作者文本的本来意义既不可行也无必要。首先，学生只是一个“学者”，不是“批评家”，不可能像“批评家”那样去研究作者的前世今生，作品的微言大义。――当然，如果学生能够像“批评家”那样去解读作者文本，自然也没问题。学生通常更多地从自己的角度来看作品，而较少地从作者的角度来看作品，这非但不影响他们对作品的欣赏，有时甚至会使他们的阅读更有张力。就像李商隐的许多《无题》诗，当我们丧失了对作者的准确把握以后，其作品的魅力不减反增。

其次，当作者文本成为教材，注入了编者的思想以后，从某种意义上来讲，它就已经不再是原来的作品，成为了编者文本。如果再死扣作者生平、写作背景、前后章节等，则可能陷入教学歧途，教学效果将乏善可陈。就像鲁迅的《社戏》，当它被选入人教版七下教材后，它还是鲁迅笔下的《社戏》吗？你能读出鲁迅的“呐喊”意味吗？恐怕不能！这个时候，你还需要引入写作背景，还需要补充作者成年以后在北京的两次看戏经历吗？恐怕也不需要！

作者文本固然重要，但它不是语文课堂的全部。教师只有有针对性地弱化作者文本在教学中的分量，将作者文本视作为达成一个个教学目标的案例文本，关注文本本身的意义，才可能有开创性的课堂建设，才可能带来顺应潮流的教学新风。

二、语文教学应重视读者文本

当代文本解读思想已经由作者文本观转变为读者文本观，它摒弃了过去只注重“作家――作品”的解读模式，把文本解读的重心转向“文本――读者”，视读者的解读为文本的本体存在，把解读活动作为文本构成不可或缺的本体层次。在读者文本观下，读者文本凸显了文本本身的被建构性，它邀请读者像作者一样，或者和作者一起来构建文本的意义。这就要求语文课堂重视读者文本，尊重学生对作者文本的重新建构。

《语文课程标准》也强调“阅读是学生的个性化行为”，“ 要珍视学生独特的感受、体验和理解。”。由于学生的学习经验、生活经验、人生经验不同，学生的阅读理解也必然会出现多元化的特点，学生的这些独特体验应该得到我们的尊重。教师应立足于应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

重视读者文本，就要充分考虑学生的个体化差异和阶段性区别，尊重学生做出的与其个体化和阶段性相一致的文本解读，以系统性眼光和发展性视觉来包容和欣赏学生的每一次阅读活动。就像小学生读《少年闰土》，他应该也只能看到“我”与闰土儿时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情；而中学生学《故乡》，则可以感受到以闰土为代表的农民在封建政权的压迫、剥削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神状态。这是阶段性导致的读者文本的差异。再比如，读《红楼梦》，诗人读出诗，药师读出药，美食家读出美食，建筑家读出建筑……这是个体化导致的读者文本的差异。

正所谓“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”，文本的这种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的可建构特性，给了读者对作者文本的再构建的巨大空间。教师要做的就是立足于读者文本，尊重学生的独特体验，培养其开放性思维和创新性意识。

三、语文教学应接纳编者文本和教者文本

《语文课程标准》提出阅读互动的四维结构――“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”这种多元化的对话结构，正好揭示出学生、教师、编者、作者在语文教学中的密不可分而又角色不同的关系。在语文课堂上，这种关系又外化为作者文本、编者文本、教者文本、读者文本，形成不同文本之间的碰撞。弱化作者文本，并不意味着完全摒弃对作者文本的解读；重视读者文本，也不意味着排斥编者文本、教者文本。事实上，只有充分尊重和接纳编者文本、教者文本，才能开启读者文本的活泼而不失根本的天地。

学生与教师是这场对话的主体，教师是师生平等对话的首席，担负着参与者、组织者、引导者的角色，或激发兴趣，或启发思维，或引领点拨，让学生充分地走进文本。在这个过程中，教师除了要欣赏、赞美学生呈现的读者文本外，也要引导学生关注编者文本，更要敢于构建富于个性的教者文本。只有这样，教师才能发挥出“引导者”的关键作用。

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伴随着新课标改革的不断推进，情感教育已经成为初中语文教学越来越重要的组成部分。“培养热爱祖国语言文字的情感”，“具有阅读能力，注重情感体验”，这些新要求正是情感教育发展的内在推动力。而作为语言艺术集大成者的古诗词，一方面传承中华民族文化的精神养分，另一方面通过精美又凝练的语言，表达诗人丰富的思想感情。因此，如何在古诗词教学过程中不断渗透、巩固情感教育，才能引导学生在理解诗词意思的基础上，真正走进古诗词的意境体会诗人的情感。

一、反复吟诵，引导学生产生情感共鸣

朱自清说：“吟诵是欣赏的必然步骤。”在语文教学过程中，朗读、诵读等教学方法，不仅能使学生渐渐理解整篇诗词的大意，更重要的是有效地帮助学生深入古诗词的意境中，为进一步体会诗词中的情感打好基础。这就要求教师充分利用诗词中富有情感和艺术性的语言，在真情实感的朗读中体会和升华学生的情感。如在学习《迢迢牵牛星》这首古诗时，可以让学生在多种朗读形式的有效采用中，体会和感悟诗歌蕴含的丰富意象。在朗读过程中教师应及时引导学生关注语言中的叠词现象，如文章最后的两组叠词“盈盈”、“脉脉”，从叠词声音与节奏的角度，朗读起来本身就有一种隐秘的哀痛之感，学生在朗诵的过程中可以初步体会出织女的相思之愁。而“盈盈”指水波清澈透明，“脉脉”又从人物描写角度将织女凝视河水思念牛郎的模样刻画得入木三分。学生在朗读中，不自觉地就进入织女的形象世界，感受她的哀伤与思念，最终升华为自己的情感体验。

二、推敲字句，促进学生的情感体验

从本质上讲，古诗词是对文字和语言的高度凝练，以表现出最为深邃的情感。在古诗词教学环节中对诗词中的句子或者字词的推敲，一方面能加深学生对所学内容的理解，另一方面能更有效地促使学生进行情感体验，深入诗词丰富的意蕴中。

有人说，古诗词常因为一字使用精妙而神采顿现。在抓住某个字或词进行推敲的时候，教师要引导学生使用替换法，通过换一个意思相近的字词，让学生体会原字词的传神之处，从而与作者的情感达成共鸣。如在学习辛弃疾《破阵子》一词时，学生对词人渴望重返战场、杀敌报国的情感是较容易理解的，但是如何更深入地体会“可怜白发生”的悲壮情绪，这种情绪才是词人更深沉与真实的情感表达。在“醉里挑灯看剑”一句中“挑”字就很需要推敲。首先在字音上它是一个多音字，这里应该是第一声还是第三声？结合意思这里应是把蜡挑一下，使其更明亮，而非用肩膀挑着烛灯。在学生理解“挑”字的意思的基础上，可以使用替换字词的方法，体会“挑”字与“拿”、“举”等意思相近的字的比较。在这句词中，抒情主人公喝得酩酊大醉，但是他并没有休息，深夜来到书房小心翼翼地挑拨着烛火，为的是再看一眼曾陪他征战沙场的宝剑。“挑”这个字结合“醉”、“看剑”这一系列的动作，更生动、贴切地表现主人公郁郁寡欢、壮志未酬的形象。而如果换成“拿”、“举”等字，虽然从意思上是相近的，但是从情感上讲，远没有“挑”字来得生动形象和情真意切。

三、创设情境，激发学生的审美情趣

在素质教育的大背景下，对学生进行审美教育，并提高其审美能力已经成为新的教学理念。而情感教育正是旨在以情动人、以美感人，更好地培养学生的审美情趣和审美能力，进而发挥行之有效的审美教育功能。因此，基于两者的共通与联系，运用情境教学提高学生的审美能力是初中语文古诗教学的有效途径。

所谓情境教学法，简单地说，就是引导学生从古诗词表面描绘的景物进行观赏，继而站在作者的角度，寄情于景，对古诗词所描绘的画面进行更有深度和内涵的感受。

以杜甫《登岳阳楼》一诗为例，诗中的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是经典的写景诗句。洞庭湖水把东南两地分裂成吴国与楚国，天地万物都随着波涛起伏飘荡。这一句诗在描写湖水这个客观景物时，极言其波澜壮阔的气势。如何引导学生身临其境地感受杜甫所感受到的画面？这时可以让学生结合诗句大意，展开联想与想象，用自己的话将这幅景色描写出来，使其丰富、充实。学生在想象中，仿佛化身为诗人，在贴近诗中意象的同时，渐渐感受到作者隐藏在景物之中的更深的情愫。而要真切地感受寓于景物之中的深情，就必须了解诗人当时所处的境地。为了更进一步引导学生进入诗歌的意境中，可结合关于此诗的写作背景介绍：杜甫创作这首诗时“左臂偏枯，右耳已聋，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖漂泊”。学生在了解作者处境的同时，也能更全面、真切地进入诗人的内心感受。浩瀚的洞庭水此时有了更深的含义，世界如此广阔，诗人却在一叶扁舟上漂泊无依，大与小的对照，更凸显诗人的凄凉落寞。这是对于自身处境的一种私情，而此诗更想言说的是对国家与人民处于水生火热之中的哀痛与不甘。李渔在《窥词管见》写道：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客，说景即说情。”通过对古诗词中所描绘的景象进行欣赏，教师能很好地引导学生不断挖掘诗词中的意境之美，实现诗歌感情的深层次鉴赏，也就是一种高层次的审美。

参考文献：

[1]吕运理.初中语文古诗词浅析.学周刊，2015，01.

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在义务教育阶段语文课程标准中就明确提出：“在语文教学中，培养学生的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和价值观，提高文化品味和审美情趣。”“培养热爱祖国语言文字的情感，”“具有阅读能力，注重情感体验。”事实上，这是语文教学中长期以来不被重视的一个问题，过重的政治色彩和复杂的知识体系使得语文教学索然无味。而要将语言能力的培养融入到一种积极、愉悦的情感氛围中，语文教学不失为一块沃土。

一、改变传统的语文教学观，寻找读者与作者的心灵契合点，陶冶学生情操。

进入中学阶段，语文学习的目标不能简单定位在识字、阅读与分析课文的基础上，而应将其逐步拓展到文学这个艺术领域，培养学生的审美情趣。

教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟，往往集风景美、道德美、人情美于一体。

阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用。文学作品以文本形式出现在学生面前时，这种外在的形式所构建的虚拟空间本身就召唤着学生运用自己已有的心理体验去充分发挥想象进行再构建、再创造。而学生在阅读作品前本身已存在一种期待视野，即其阅读习惯、趣味、心理、预期目的等，当学生带着期待走进作品空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。

对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化，“感人心者，莫先乎情。”只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵：沈复笔下的那一片童稚之情；背影中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的一腔报国之情；“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕悠悠思乡之情；还有羚羊木雕上交织着的浓浓亲情和真挚友情，再加一股难言的委曲之情……如何不让学生怦然心动，而终有所悟呢？

在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。

二、改变传统的教师角色，寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果。

在一线从事教学工作的人，大多都有这样的这样的体验：学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。这就不禁使人想起哲人说过的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习兴趣在学习中发挥着至关重要的作用，而教师在培养学生的这种健康的学习情感上起着不可忽视的作用。

“学高为师，身正为范”。教师以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。因为在传授知识的同时，教师的行为、活动已经潜移默化地达到了培养学生健全人格的目的。语文教师尤其如此。我们的语文教学内容更多地秉承着以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶，这一文化体系本身就对知识分子的人格提出了较高的规范和要求。语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐，其“指点江山，激扬文字”的满腔热情，势必使学生产生共鸣，直接对其产生深远的教育意义。

与此同时，我们也应该看到新时期语文教学的开放性。许多译介的外国作品、介绍科学知识的文章等，都走入了语文课堂。但总起来说，都是熔铸着真、善、美的篇章，这就要求教师时刻保持一颗童心，引领学生一起穿越历史、遨游太空：感受月球的凄寒荒芜、领略异地的风土人情、欣赏皇帝游行的丑态、追溯人类历史的渊源……在这种心灵相通、情感愉悦的平等、和谐的教学氛围中，其效果自然会事半功倍。

三、改变传统的学习方法，寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果。

传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写，在新课程的语文学习中，这些已被实践证明了的行之有效的学习方法自然不可或缺，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。

在这个过程中，我们不能忽略这样一点――语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用至为关键。个体之间寻求心灵的契合点，从而形成一种以自主为前提，相互合作、探究的学习方式，已经深入人心并广为实施。

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中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）17-270-01

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《史记》记载：“孔子与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。”显然，孔子学习不止于喜欢，而是达到了一个忘却一切的崇高境界，真可谓“乐之者”也。足见提倡乐学悠久的渊源。

但是传统的课堂教学却遗忘了这一传统，许多教师把学生视为接受知识的容器，只知道一味的灌，一味的填，使课堂教学变得乏味、机械而无情感。学生很难从中获得趣味，更谈不上以学为乐，致使部分学生厌学恶学甚至中途辍学。因此，教学要采用灵活多样的教学方法，寓教于乐，使学生乐在其中，同时产生渴求、探索知识的内在动力，不断步入新的境界，达到新的至高点，并获得愉快的享受、美的陶冶。

一、巧妙导入，愉快教学之开始

在课堂教学中，教师如果善于巧妙地导入新课，自然会激发学生学习的乐趣，使学生产生好学之乐。比如，在讲授《皇帝的新装》之前，可以讲这样一个故事：童话大师安徒生一次应邀参加宫廷舞会，一位小姐久闻他的大名，于是大献殷勤，不住的问：“我的这件衣服怎么样？颜色好吗？式样好吗？质料好吗？你喜欢吗？”安徒生冷冷地说：“都一样，谈不上喜欢。”小姐又问：“你觉得我穿什么颜色，什么式样，什么质料的好？”安徒生的回答语惊四座。他说：“皇帝的新装。”引得周围的人大笑不止。故事讲完之后，我接着说：“皇帝的新装到底是什么样儿的呢？为什么安徒生的回答能使人大笑不止呢？下面我们来学习他写的童话《皇帝的新装》。”学生带着悬念进入教学情境，自然连贯，乐趣自然而生。

二、创设情境，愉快教学之享受

教师根据教学内容，创设良好的情境，把课堂变为学生的艺术殿堂，引出要讲授的知识，激起学生思考、讨论的兴趣，从而训练他们的各种能力。比如，在教学富于情节的故时，教师如果按常规从分析情节开始，到归纳中心结束，学生就会觉得索然无味。要是在学生学完生字、读完课文之后，便将学生分组分角色，编排课文中的故事。然后让学生对不同人物作出恰当的评价。学生既是导演、演员，又是观众。有时还要做评论员，他们往往总是积极参与，乐在其中。

三、点缀趣味，愉快教学之

知识本身是严肃的。但是，当人们运用它时，便会生发出许多情趣来。由严肃的变为活泼幽默的，变为亲切有味的。如果教师在传授知识的同时予以趣味点缀，以幽默调节，则会使学生体验到知识之乐。既有助于理解，又有助于记忆和运用。在教学说话断句及标点符号的使用时，为了使学生了解其严肃性和准确的运用，我讲了这 样一个故事：相传，有一富翁生性吝啬，在聘请教书先生时，讲明膳食供给很微薄。当时，教书先生一口应允，并写了一张合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟 足矣。”富翁一看，欣然签了字。哪知吃第一顿饭时，教书先生说：“你太不守约了。我们不是约定了‘无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣’的么？”弄得富翁目瞪口呆，无言以对！学生听了这个故事之后，深深明白了标点符号的重要性，同时也觉得知识的力量大无比、乐无穷！

四、引导探索，愉快教学之升华

巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。”要做到这一点，就要引导学 生探索，使学生享受攀登之后成功的乐趣。在教学过程中，教师的主导作用应该表现在适当地分解知识难点，合理地划分课堂教学的层次，让学生在学习的过程中由 低向高一步步攀登。有艰辛的探索、攀登，才会有成功的乐趣。

五、深入浅出，愉快教学之效果

学知识有如登山，越往上越吃力。怎样使学习降低坡度，使学生化难为易，就需要教者深入浅出的引导。在教学中，可帮助学生寻找学习规律。比如，在指导学生翻译文言文时，可抓住“逐字理解、连字成句、结合语境、适当调整”这个口诀进行引导，避免学生一味死记硬背，提高了学习效率，增强了自信心，体会到了学习的乐趣！

课堂上如果教师巧妙导入，以趣激之，学生则乐在开头；创设情境，点缀趣味，学生则乐在其中；引导探索、深入浅出， 学生则乐在其后。善教者，能使学生脸上有笑，心中有乐。课堂上生动活泼、迭起、情趣盎然。这不仅能提高学生的能力，而且能陶冶学生情操。英国著名教育 家思宾塞说得好：要尽量使儿童在快乐中掌握知识，使求知成为愉快而非苦恼的事。即使无人督促，也能自学不辍。因此，让学生快乐地学，很有必要！

参考文献：

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在中学语文教学中实施情感教育，具有培养审美情感、塑造美好心灵，陶冶高尚情操的力量。列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”白居易说：“感人心者，莫先乎情。”这些话道出了情感教育的真谛。我们教师要塑造学生的灵魂，净化学生的情感，就必须深入挖掘教材中的相应的情感因素，运用情感的语言，去激起学生相应的情感体验，即把教材的“此情此景”变成学生的“我情我景”，让学生感受到强烈的艺术感染，使之“沁人心脾”，让学生读书明理，不但“知之”，而且“好之、乐之”。

但长期以来，我们的中学语文教学只强调了语文知识的传授、语文能力的培养、智力的发展和思想品德的教育，而很少提到情感陶冶的目标。一言以蔽之，如今的中学语文教学出现了人文价值、人文底蕴的流失，将充满人性之美，最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变成纯粹的应试训练。这样的语文课堂又怎会焕发出生命的光彩？为此，在语文教学中，教师必须实施情感教育，让情感成为教学的催化剂。本文对如何在初中语文教学中实施情感教育做一探讨。

1 善于设计课堂导语，努力创造读者与作者之间的情感交融点

《语文课程标准》在“评价建议”里明确指出：“语文学习具有重情感体验和感悟的特点，因而量化和客观化不能成为语文课程评价的主要手段。”

白居易说：“感人心者，莫先乎情”。王夫之讲“情不虚情，情皆可景，景非滞景，景总含情”。可见情与景是统一的。这就需要语文教师在课堂导语设计上，善于利用描述性的语言再现情感所产生和存在的情境， 争取让学生一上课就进入角色，进入到作品的情境中去，找到与作者情感交融的契合点，去体验作者所抒发的情感，从而使他们灵魂得到净化，感情得到升华。

利用情感导入的方式很多，如教学《木兰诗》可从播放豫剧《花木兰》选段入手，教师简介木兰从军的故事及背景；《从百草园到三味书屋》可自叙自己求学读书的经历，说明童年的乐趣既在嬉戏玩耍中，又在读书求知中；教学《天净沙・秋思》可用音乐《橄榄树》为导入背景音乐，再这样设计导语：“七百年来，人们说起‘乡愁’，就会想到《天净沙・秋思》这部作品，它以极为出色的景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定氛围中，使他的主观意识和客观环境达到了高度统一，整部抒情作品只用了28个字，就生动地表现出了一个长期漂泊异乡的游子的悲哀……”教师声情并茂的语言很好地诱发了学生的情感体验，激发了学生的学习兴趣，从而让学生的思维兴奋起来，迅速进入学习状态。

2 尊重学生个性体验，在阅读教学中对学生进行情感教育

初中语文教材选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟，集风景美、道德美、人情美于一体。语文教育作为素质教育的一个重要组成部分，教师在阅读教学中必须关注学生的个性发展，尊重学生的阅读体验，珍视学生的独特感悟。“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”阅读应该是读者的个性化行为。英国哲学家宾沙夫茨伯里说：“在各类人际关系中，最变化莫测的是读者和作者之间的关系。”

学生在阅读作品前本身已存在一种期待视野，即其阅读习惯、趣味、心理、预期目的等等，当学生带着期待走进作品空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。以《“诺曼底”号遇难记》为例，在文章开头反复强调“诺曼底”号漂亮、年轻，安全行驶没有问题，但后来却遇难，那是否与前面的说法矛盾呢？类似的问题既使学生对文章的深层次阅读，加深体验，也使学生在感悟后产生情感上的共鸣，增加一次审美的体验。对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。

“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵：沈复笔下的那一片童稚之情；背影中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的一腔报国之情；还有羚羊木雕上交织着的浓浓亲情和真挚友情，再加一股难言的委曲之情……怎能不让学生怦然心动，而终有所悟呢？在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。

3 凭借教师自身的情感，在日常教学中对学生进行情感教育

心理学研究表明，情感具有极大的感染性，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”长期从事教学工作的人，大多都有这样的体验：学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。对此，在教学中我们就可以利用情感的这一特点，为教学开辟一条“以情育情”的通道，用教师的自身情感唤起学生的情感，成语“爱屋及乌”便生动而典型地概括了这一独特的情感现象。教师的满腔热情，必使学生产生共鸣，直接对其产生深远的教育意义。

苏霍姆林斯基曾告诫我们：“没有情感就没有教育，但情感的布施从来就不是无缘无故的，而更为注重的是方法和分寸”。由此可见，作为教育工作者，应该全身心的培养自己对学生的情感基础，使情感成为教和学的联系纽带，在生活和学习中入手，培养情感。做为一名语文教师不仅要有广博的知识，高超的教学艺术，过硬的教学基本功，而且还必须有良好的心理素质和积极、健康、丰富的情感，只有这样，才能实现情感教育，促进学生的全面发展。

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【中图分类号】G633.4

初中英语作为引导学生步入英语世界的重要阶段，对于奠定学生的英语基础和未来英语发展能力至关重要。随着我国教育体制改革的全面深入推进，特别是按照“新课改”的要求，应该将情感教育更好的融入到初中英语教育当中，通过良好的情感教育提升初中英语教学质量和效果。

一、初中英语教学情感教育的重要价值

（一）有利于提升英语教学创新性

所谓英语中的情感教育，就是在英语教学过程中将师生情感运用于教学当中，充分发挥情感的教育功能。将情感教育融入到初中英语教学当中，能够很好的拉近老师与学生之间的感情，改变过去传统的以“灌输式”和“传授式”为主的教学模式，情感教育能够激发初中英语教师的教学创新，创造更多、更好、更有利于提升初中英语教学质量和效果的教学模式。

（二）有利于提升英语教学感染力

将情感教育融入到初中英语教学中，能够进一步拉近师生之间的情感，教师在教学过程中由主导变为引导、教导、开导，特别是通过情感教育，能够将更多的快乐元素融入到教学中来，特别是教师通过对英语教材的深入挖掘，将很多情感内容准确的传递给学生，能够产生强大的“正能量”，最大限度的激发学生的快乐情绪，使英语教学具备更多的感染力。

（三）有利于提升学生学习主动性

情感教育具有强大的动力功能。将情感教育融入到初中英语教学当中，有利于调动学生学习英语的积极性和主动性，进而提升学生的学习效果。情感教育能够通过教师的真心实感来感化学生，让学生信任英语教师，对英语教师具有更强的归属感，使学生通过“学乐”精神的提升来激发其“乐学”态度，能够极大的提升学生学习英语的主动性。

二、初中英语教学情感教育的影响因素

（一）师生关系不够和谐

尽管大多数初中英语教学在教学过程中，都能够将情感教育融入其中，也起到了很好的效果，但仍然存在着师生关系不够和谐的问题。一些教师还存在着以长者身份自居甚至高高在上的现象，让学生感觉不好接触，因而在一定程度上对老师具有反感情绪。还有一些教师不注重与学生的情感交流，对学生的所思、所想、所盼不够了解，导致师生关系不够和谐。

（二）教学模式过于枯燥

将情感教育融入到初中英语教学当中，必须不断创新教学模式，只有这样才能真正发挥情感教育的作用。但目前很多教师在教学过程中虽然也融入了情感因素，但教学模式严重滞后于情感教育的内在要求，比如有的教师在教学过程中不注重情感表达，缺少对学生的尊重和爱护，不注重发挥学生的“主体意识”，仍然以“主导”的方式开展教学。

（三）课堂氛围不够浓厚

课堂教学是初中英语教学的重要载体，也是将情感教育融入到教学之中的最有效平台。提升课堂的有效性已经成为“新课改”的重要目标，但目前很多初中英语教师尽管高度重视情感教育，但如何更好的将情感教育融入到课堂教学当中还存在一些模糊认识，认为只要拉近与学生之间的感情就已经是情感教育了，因而还没有真正将通过情感教育来营课堂氛围，也使课堂教学效果受到一定影响。

三、加强初中英语教学情感教育的策略

（一）构建和谐师生关系

奥地利著名教育家布贝尔曾在《品格教育》中指出“具有教育效果的不是教育的意图，而是师生间的相互接触。”教学活动是老师与学生之间的一种特殊交流活动，也是知识交流，更是情感交流，因而必须构建和谐的师生关系。教师无论是在教学过程中还是在日常生活过程，必须牢固树立平等意识和服务意识，加强与学生的沟通与交流，加强“学情”调查和分析，既要了解学生，又要理解学生，更要尊重学生，最大限度的接近与学生之间的距离。大力开展“常识”教育，对学生在学习过程中取得的第一点成绩都要及时给予鼓励和奖，激发学生的学习兴趣。教师还要大力加强言行举止和师德建设，以良好的知识储备、职业素质和道德情操记得学生的尊重和爱戴。

（二）创新情感教育模式

创新初中英语情感教育模式，要求老师必须善于将情感因素融入到教学的各个环节当中。教学目标具有先导性和基础性作用，因而首先必须把握情感教学目标，通过良好的教学目标设计，把教材目标与情感目标紧密结合起来，特别是要从学生实际出发，形成有针对性和特色化的情感教学目标。创新情感教学模式，还必须大力开展互动教学，积极探索教师与学生、学生与学生之间的有效互动模式，可以通过游戏互动、演讲互动、对话互动等多种互动模式，让学生在互动过程学生知识。创新情感教学模式，教师还应大力实施“交流教学”，不仅在教学中多使用英语，在日常交流中也应多使用英语交流，逐步提升学生口语交流兴趣。

（三）创造课堂教学情境

在初中英语教学过程中，师生情感的远近、多少、深浅，对课堂老师效果影响极大。因而初中英语教师在课堂教学过程中，要积极创造有利于拉近感情、有利于提升效果、有利于激发学生兴趣的教学情境，充分激发学生的积极性、主动性和创造性。创造课堂教学情境，必须充分尊重学生的主体地位，教师通过主导课堂教学，让学更多的发挥组织作用，使学生的主观能动性得到充分发挥。创造课堂教学情境，还应当充分利用科技信息技术，将多媒体应用到课堂教学中，使学生产生视觉冲击，进而调动其积极性。

四、结束语

将情感教育融入初中英语教学当中，能够最大限度的提高英语教学质量和效果，英语老师必须在构建和谐师生关系、创新情感教学模式、创造课堂教学情境三个方面狠下功夫，着力提升情感教育层次。

参考文献：

[1]秦勤.浅析初中英语教学中情感教育的实施[J].英语广场（学术研究），2012（08）

篇10

【中图分类号】G633.3

一、生命教育的基本概念

1968年美国一位教育学专家出版的《生命教育》一书具有重大意义，该书首次提出了生命教育的理念和方法，探讨了教育必须关注人的生长发育与生命健康等问题。此后，该理论风靡全世界，日本、英国、台湾、香港等国家和地区纷纷建立各种相关的学术团体。那么，什么才是生命教育呢？从广义上来说，生命教育不仅关注生命，也关注对人生存能力的培养和生命价值的提升，从狭义上来讲，生命教育关注对生命本身的教育，包括对自己和他人以及一切自然生命的关注。在初中语文教学中倡导生命教育，其宗旨是为了帮助学生认识生命、珍惜生命、热爱生命以及最终达到生活质量提高的目的。

二、传统语文教学中生命教育的现状及缺失

（一）初中语文教学的功利化倾向不利于学生的身心发展。

长期以来，初中语文教学的目的是为了扎实地掌握好基础知识以迎接考试，这种教学理念下的语文教学只是把知识作为一种符号或标签传授给学生，学生在考试时再把这些符号或标签粘贴到所需的地方，所考查的是学生对于知识的记忆能力，学生成了容纳知识的容器，在注重对学生满堂灌的同时必然忽视了对学生生命情感的培育，造成了学生对完整生命意识的残缺，正所谓从根本上失去了对生命存在及发展的整体关怀。正如，在学习七年级上册课文《紫藤萝瀑布》时，学生领略不到自然对人的无限魅力以及自然引导人们保持蓬勃旺盛、积极向上的精神，只追求表面上完成阅读教学任务，忽视了挖掘书本深处存在的真、善、美爱等最有人文关怀的东西，显然是不利于学生身心发展的。

（二）以教师为主体的教学，扼杀了学生学习语文的积极性

我国历来注重“尊师重道”，这在有利于维护师生间良好关系的同时，也使得在传统教学上教师居于主体地位，学生处于次要地位，教师高高在上，学生则是低声下气，师生之间的情感得不到交流。因此，老师们在教学设计中不能突出教学内容的重点和难点，在课堂教学中不注重和学生的互动，只是“填鸭式”“满堂灌”地给学生倾倒知识，不给予学生自主发挥想象力和创造性的机会，这样的语文课堂教学使得学生感到恐惧，老师也感觉到教学越来越吃力。

（三）封闭性的中学语文教学，阻碍了学生生命意识的提高

由于长久以来的应试教育压力和升学压力，无论是学校的老师们还是家里的父母亲人们，又或者是身边的同学好友们，大家都在讨论着考试成绩，都只关心学习成绩的好坏，学生们的日常生活完全被应试教育所形成的冷漠环境所封锁，本来中学的语文阅读教学应该为他们开辟一块与外部世界沟通的崭新天地，使他们内心的压力和困惑、矛盾能够通过一些优秀的语文阅读教材得到疏导和解答，然而，遗憾的是，语文教师们总是注重对于中学语文阅读教材的一些理性分析和训练，忽视在语文阅读教学中渗透生命教育，这样就给中学生本已紧缩的心灵又筑了一道围城。

三、初中语文教学中做好生命教育的实践探讨

（一）在初中语文的学习教材中挖掘生命教育的素材

对学生生命意识的教育培养是一个长期的过程，也是一个渐进的过程，语文老师们要善于从平时的语文教材中挖掘生命教育的素材。如人教版第一册的课文《生命，生命》，作者通过描绘危险境地中不断挣扎的飞蛾，墙缝中不断生长的瓜藤，听诊器中不断传出来的心脏的搏动，热情讴歌了生命的旺盛和涌动。如朱自清先生的《春》，通过描绘春天嫩绿的小草和树叶、美丽的花朵、可爱的小鸟、牛背上的牧童和地里劳作的老农，向我们展示了一个充满生机和希望的春天，学生可以通过反复诵读感受到生命的活力。再如，七年级下册的沈石溪先生的《斑羚飞渡》，老斑羚主动为其他斑羚搭起飞渡悬崖峭壁的臂膀，通过自我牺牲而保全其他年轻斑羚，让学生们心灵受到了深深的震撼，感悟到了对生命的敬重。

（二）在课堂教学中增强生命教育的意识

由于现在的初中生们大多是含着金钥匙出生的独生子女，从小到大受着父母和所有亲人们的宠爱，他们习惯了他人对自己的关爱，很少会去想用自己的爱回报给他人。因而，语文老师在平时的语文教学中要注重引导学生感悟亲情以及人世间美好的感情。在教授朱自清先生《背影》时，为了让学生们能够感受到父爱的伟大，语文老师可以带领学生欣赏一些有关亲情的优秀音乐作品，如刘和刚的《父亲》，通过悠扬的歌曲和老师对背景知识的介绍，学生们感受普通父亲身上所体现出来的关怀、真诚与善良，很好地理解生命的诞生成长是多么的不易，学会感谢周围无时无刻不在关心着他们的亲人。

（三）在作文训练中渗透生命教育

当代著名文学家余秋雨在谈到写作时曾说过，作文训练说到底是生命与生命之间的表达和沟通，他是要启发我们将生命教育和写作教学融合起来，然而，从当前初中语文写作教学的实际情况来看，作文是语文学习过程中的一头拦路虎，写作文是最让学生们头疼的事情，即使语文老师讲的口沫横飞、激情四射，学生们还是写不好或者不会写作文，然而，若写起自己最为喜欢的小狗小猫之类的话题，那滔滔不绝的样子，又是别一番景象，这是什么原因呢？因为他们对这些小动物关怀备至，与动物们有着深厚的感情。因而，初中语文老师们要善于在写作教学中引导学生们去体验自己乃至他人生命之快乐，引导学生们从身边的人和物写起，以“人际”高度体验自我生命与他生命的关系，把自己的情感寄托在一草一木、一人一事上，培养学生热爱生命、弘扬生命意识，从而建立起人与人、人与社会、人与自然之间的和谐关系，感受到人世间每个生命的个性和尊严。

四、结语

总之，要想成为一个合格且优秀的初中语文老师，在教学过程中不仅仅要让学生们学习语文基本的知识和技能，也要让学生们能够体验到生命的美好和尊严，提高学生们的生命意识、责任意识，建构学生们完满的人格和情感世界。

参考文献：