文化空间设计论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇文化空间设计论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

一、空间艺术与文化结合的必然性

早在几千年前的史前时期，我们的祖先就在努力试图摆脱蒙昧，走向文明。起初他们尝试着去建造自己的居所，以躲避寒暑和野兽的攻击，这都是出于本能的创造行为。当居住形式慢慢的固定下来之后，物质需求不再成为人类所担心的问题，于是他们的目光开始转向精神的需求，也就是对精神和文化的追求。美国著名历史学家摩根认为“陶器的出现是人类摆脱野蛮走向文明的标志，它是人类审美能力和创造提升的表现，为人类审美能力的进一步发展提供了坚实的物质基础。”?3?这就跟中国古代陶器一样，虽然这些器具都是基本的生活用具，在创造的历程中算不上辉煌，但是它却开启了人类审美意识的大门。中国的绘画艺术最早可以追溯到新石器时期的彩陶纹样和岩画，原始的绘画技巧虽然很幼稚，但是却已基本掌握了各种造型能力，也展现出原始居民对精神层次和文化的渴求。在先秦时期，青铜器、漆器、帛画等的绘画技法都已经发展到了相当的水平。随着出现的墓室壁画，画像石、画像砖等形成了文化装饰的初步原型。到魏晋时期，绘画艺术更是得到了长足的进步，以顾恺之等为代表的画家引领了整个时期的绘画潮流，花鸟画、山水画等开始萌芽，人们开始尝试将名人画作悬挂于室内作为装饰，对文化环境的渴求度进一步加深。待到隋唐大一统时，社会稳定，物质繁荣，随着市井审美层次的提高，更多的艺术形式涌现出来，人们也越来越欣赏这种室内装饰和陈设的摆件所共同营造出的文化环境和氛围。历经时代变迁，即使是现代社会的空间环境装饰也都把后期的文化配饰作为一个重要环节来对待。空间设计中的渗透着深刻的文化根基，从远古简易的茅草房到封建鼎盛时期繁复华丽的宫廷，再到当代奢华的星级酒店装饰，无不证实人类对于带有文化意境美的追求从未间断过。从历史的发展角度来看，空间设计艺术与文化结合是人类精神需求的必然产物。文化总是在不断的融入空间设计之中，它由古展而来已经潜移默化的融入了各个时期的文化，即是与时代文化的融合。翻开美术史的卷宗，对比后不难发现各个时期的建筑艺术有着共性也有着各时期装饰风格上不同的个性。由于思想文化与审美标准的差异，建筑装饰艺术也流露出时代的印记。有人把建筑称作“凝固的历史”，那么装饰艺术则应该是凝固历史中最浓墨重彩的一笔。建筑技术与装饰艺术不可分割，他们共同承载了历史文化的内涵，所以空间设计艺术与文化必然有着千丝万缕、不可割裂的联系，没有文化内涵的赋予就没有空间设计的底蕴支撑和发展进步。同时，设计艺术是文化重要的组成部分，并且肩负着传承文化的历史使命，而空间设计艺术就是实现这种传承的艺术手段之一。空间艺术在发展的过程中不断融入异域文化，不断丰富其表现形式和表现内容，并向多元化的方向发展。只有富有文化内涵的设计作品，才能够提升空间的氛围和品位；只有在空间设计艺术中注入文化要素，才能创作出充满具有丰富文化内涵和艺术感染力的空间。而在当今，装饰设计艺术又必须与经济文化相结合，这也是人类为了满足精神需求的必然选择。设计创造经济价值，经济社会推动设计艺术的发展，设计已经成为国家经济生活中不可缺少的一部分。在现代科技和经济的双重推动下，艺术设计行业显现出前所未有的繁荣，新技术和新手段为设计思维的实现提供了更加丰富的材料和手法，也实现了艺术与技术的结合。空间设计与其他文化的融合也极大的丰富了空间艺术形式。结合各种主题文化，空间艺术中衍生出各种不同风格，如音乐主题酒吧，汽车主题酒店等等，结合流行文化又衍生出各式各样的餐饮空间设计形式。如，小城故事餐饮就是以流行歌手邓丽君为文化基础，开发设计出的餐饮经营模式，店面空间的设计模仿台湾小镇，播放邓丽君的怀旧名曲，还有以邓丽君为元素的环境细节设计等等。以迎合上个世纪末的一代人怀旧的心理，而这一批人正是现代社会的中坚力量也是主力消费群体，以文化为主导的设计定位十分明确。

二、文化在空间设计中的体现

文化要素对于在空间艺术中营造高雅意境，提升空间的品位至关重要。对于服务对象来说，他们迫切的期望自己身处的环境能够充满文化氛围，正所谓环境影响人的发展，“孟母三迁”的典故也充分说明了这一点。一个良好的文化环境对于人的身心健康发展是十分有益的，对于提升审美品位的和愉悦视觉感官起着无可替代的作用，这些都取决于文化在空间设计中的延续性。那么这种延续最终还是要落在负责营造空间的设计师队伍上，他们的专业素质和文化修养会直接或间接的体现在空间设计艺术作品中。空间设计在满足基本使用功能外，更重要的是创造出一个符合人们精神需要的环境。那么这就要求设计师在掌握本专业相关理论和技能以及实践经验外，还要努力提高自身的文化素质，要有广泛的艺术爱好和文学修养，并且要善于从历史文化中寻找艺术灵感，从生活和细节中寻求创意点。在设计师自身文化修养提高的同时，还要具备鉴别优秀文化的能力。也就是说，不管对于本民族传统文化，还是外来文化，都需要对其有选择的延续，要取其精华，去其糟粕。在立足优秀文化的同时，还要敢于创新和跨界。要利用新材料、新技术让传统文化以新的形式在空间设计中延续。总之，在经济飞速发展的今天，物质生活水平有了极大的提高，人们的不在满足单纯功能需求，而更多的是情感层面需求。人们在使用空间的同时还需要与空间进行着交流，空间因为有了文化的延续，才使其充满了活力。各种文化精髓就像遗传基因，它们通过设计师的手，以新的形式在空间设计中延续着。而由钢筋混凝土筑造的冰冷空间，因为文化基因的注入才显得生机盎然，和蔼可亲。这种注重精神文化的设计已经成为当下设计界的流行趋势。在新形势、新思想的推动下，以文化为支撑，解放思想，大胆创新，学习来自国内外的优秀理念，创造出更加经典和优秀的作品。

作者：马利广 戴吉祥 单位：新疆艺术学院

篇2

1.1因地制宜的思想宅园多是因阜掇山，因洼疏地，植以树木花草的“城市山林”。这也是我国园林艺术的精华所在，它特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。

1.1.1适宜的场地设计在中国，传统园林分布广泛，数量巨大，但各个园林之间都有所不同。在园林的设计中，往往由实际的地理条件出发，根据现有的土地面积、水域分布等环境因素进行设计，使园林能充分利用现有环境中的有利条件，也使园林与周围环境互相协调、融为一体，如怡园占地较小，故引入假山、池塘等元素来体现其灵动，颐和园面积广阔，故采用真山、湖泊突出其宏伟。以上便是因地制宜的思想在园林设计中的体现，同时，其也能应用在大学校园的设计中。大学校园的设计同样需要充分考虑到校园周围的地形、湖泊等环境因素，并以此为设计依据。以厦门大学本部为例，校区占地167hm2（约2500亩），用地压力较小，故校园中常见大面积的绿化及水域。校园地处亚热带，雨量充沛，故在校园中央设置了“芙蓉湖”，既能涵养水源，又能供游客与师生游玩。晴朗的清晨或午后，在湖边总是聚集着三三两两的学生在讨论问题、交流想法，或是父母带着孩子游玩嬉戏，抑或是来闽旅游的游客们谈论着厦门的风土人情、所见所闻。芙蓉湖已成为厦门的旅游景点之一。在绿化方面，由于学校西部地势平坦，植被以成片的棕榈树与大草坪为主，如芙蓉湖边的大片草坪与棕榈林，棕榈树干挺直，树形优美，美化了校园，也表达了厦门大学对各地游客的热情。校园东部位于狮山脚下，地势渐高，植被种类繁多。在规划中保留了大部分狮山脚下原有的植被，使校园与周围环境融为一体。在坡地上行走时，周围绿树掩映，微风习习，让人恍如在山间穿行。（图3）与厦门大学占地167hm2（2500亩）相比，河海大学鼓楼校区的占地面积不到66.7hm2（1000亩）。作为清凉山的一部分，校园内地势起伏较大，坡地较多。然而，在合理的规划下，山体坡地很好地起到了调节空间的作用。校园内的低洼处、平坦处、地势较高处分别安排了足球场、教学楼、科技馆等各具特色的建筑。在校园中行走，时平时陡的道路也为师生增加了一分惬意和悠然。同时，校园内多变的地形很好地切割了视线，增加了校园的层次感。以校园内的友谊山为例，国际教育学院被安排在了友谊山的山顶，山坡四周种植着茂盛的植被，其间只有一条蜿蜒曲折的小径通向山顶。走出友谊山，山顶的建筑便隐藏在了植被的遮蔽之间。视线的分割让校园各个功能区相对独立，使其特点更加鲜明集中，从而让校园更有“看头”。

1.1.2“廉价”的植被选择讲究花草树木的映衬。花草树木的映衬同样“着眼在画意”：首先花草树木栽种的良苦用心：既讲究树木的错落有致，又顾及到季节的变化；其次花草树木的修剪技巧：取法自然。与“像宝塔那样的松柏”“阅兵式似的道旁树”形成强烈对比，说明传统园林花草树木的栽种与修剪符合中国画的审美观。大片的草坪每年的灌溉、养护都需要很大的成本，却没有很高的实际使用价值，造成了较大的浪费。与大片草坪的高额养护成本和较低的使用效益造成的浪费相比，河海大学本部的绿化则体现出了较高的价值。作为清凉山的一部分，河海大学本部校园内的植被品种较多、较杂，但大多来自当地耐以生存的自然植被，平时并不需要过多的养护，师生也可以自由地在绿化中学习、放松，由此实现了绿化的低成本维护与高效益使用。且植被高低错落，结合起伏的地形、自由的道路，加上季节变化带来的不同景致，妙趣横生，总会带来意外惊喜。

1.1.3特色的景观文化塑造苏州园林的共同特点是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美图画，即以这些园林而论，它们的建筑、山水、花木各不相同，各有特点，这些名园也从而具有了各自的风格与生命力。如：狮子林因园内石峰林立，形状多似狮子，故名“狮子林”，狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵；留园中部以山水为主，是全园的精华所在，留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧；网师园的亭台楼榭无不临水，全园处处有水可依，各种建筑配合得当，布局紧凑，以精巧见长，具有典型的明代风格……园林尚且如此，作为专业性极强的高校理应特色鲜明。在这方面，一些高校的校园建设则比较成功，在校园设计中体现出了极强的专业性，如河海大学、南京航空航天大学和南京艺术学院。以河海大学江宁校区为例，河海大学的校园文化很大程度上便在其校园内的水景观中体现了出来。在校园的东北、东南、西南3个位置分别设置了东湖、廉池、西湖3个人工湖，在面积最大的东湖沿岸安排有长椅，可供学生休闲放松，或是进行户外学习。每天早上在湖边都有学生朗读或是背诵英语。东湖不但有观赏作用，同时也具有其实用性。在雨季，校区内的雨水可以排入东湖并储藏在东湖内，在降水比较少的时期，东湖内的水便可以被水泵抽出用来浇灌草坪、树木等。此外，校园内还有三峡广场、小浪底音乐台等充满水利特色的景观和建筑，从这些特点鲜明的元素中我们便可以感受到河海大学最具代表性的校园文化———水文化。又如南京航空航天大学，作为全国航空航天类排名第二的大学，在将军路校区的规划设计中更是把学校的航天特色充分凸显了出来。观察其教学区的俯视图，可以发现其布局形似一个直升机。校园中心的草坪修建成了螺旋桨的图案，四周的教学楼围成了机身的形状，校园东部马路上横跨过的天桥组成了机尾。在四周绿化的映衬下，整个校区就像一架即将从停机场上升起的直升机。同时，校内还有直升机模型等标志性元素。在校园的整体布局与细节安排的共同作用下，其航空航天特色淋漓尽致的展现了出来。

1.2含蓄的空间布局规划

空间的延伸、渗透与层次，空间的延伸对于有限的园林空间获得更为丰富的层次感具有重要的作用，空间的延伸意味着在空间序列的设计上突破场地的物质边界，它有效地丰富了场地与周边环境之间的空间关系，即“流动空间”。江南园林主要通过对空间的分隔与联系的关系处理，古典私家园林的内部空间通常按照功能关系划分区域和院落，其中包含了若干个空间层次和主要景物。主要的构成元素则有山石、水、植物、声音、光线乃至气味。2.2.1组景手法由于文化传统与审美趣味的差异。中国人多倾向于取含蓄隐晦的方法使艺术作品引而不发，显而不露，江南园林的造园艺术每每采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景观或藏于偏僻幽深之处，或隐于山石、树梢之间，避免开门见山，一览无余。组景手法是指把一些景象重新组合成新的景象，从而产生新的意境与趣味。古人总结出的组景手法多种多样，接下来本文将从在高校校园设计中较为常见的廊道与亭台、景象的显隐性两方面展开讨论。廊道，其目的是为行人遮风挡雨，是行进过程中的景。亭台，其目的是让人驻足小憩，是静止时的景。两者既有区别又有联系。在廊道中行走的师生往往是在去教室、或是完成某项工作的路上，正如我们在人生路上前行。廊道告诉我们生活应该向前迈进。而亭台，往往是我们思索的地方，我们在这里驻足思考，思考我们的大学生活抑或是我们的人生。亭台象征着我们应该时不时停下脚步想一想，望一望。两者的共同点在于，他们都为师生遮挡了风雨和烈日，提供了支持与保障。廊道与亭台的组合，象征着每一所大学对师生的庇护与关爱，以及对他们人生的建议：思考与奋斗。正如在河海大学江宁校区东湖两侧的凉亭与廊道遥相对应，相印成趣。对景象显隐性的处理可以很好地避免校园空间过于“直白”的问题，师生或游客在校园中行走时，眼前的景象会随着所处位置的不同而不断改变，从而达到移步换景的效果。高校校园在处理显隐性时最常用的手段是通过绿化的安排来达到不同景象的“露”与“藏”。如南京师范大学随园校区，将建筑隐藏在高耸的乔木与茂盛的灌木之间，在路上行走只能从缝隙中隐约看到建筑的轮廓，而再向前走几步越过这片植被，整幢建筑便一览无余了。通过对景象显隐性的利用，可以避免“硬对景”，从而增加校园景色的趣味。（图6）

1.2.2放大了的空间效用中国传统建筑的魅力往往并不是由单个建筑来体现,而是通过创造建筑的群体空间来展现。换句话说，传统建筑通过抑与扬，大与小，曲与直，内与外相结合等手法，将各单个景象联系起来，达到1+1>2的效果，从而营造出了丰富的景观画面。抑与扬的结合是一种为了前后形成反差，从而收到强烈艺术效果的一种艺术上手法。以河海大学本部为例，刚进大门是一条狭长的道路，两侧分布着闻天馆、研究所等建筑。而沿着窄道走了400m之后，空间突然空阔起来，便看见了清凉山遇难同胞纪念碑广场，广场上种植着数百棵参天的梧桐。在道路的行走时的压抑之感与广场的开阔相对比，将广场的旷大衬托得淋漓尽致，让每一个经过的师生都能感觉到此处的庄严肃穆，生出敬畏之心。抑扬结合的手法往往可以让景象的主题更加鲜明突出，加深游览者的印象。大小对比常指在较小的空间内营造出阔大的意境，以苏州园林最有代表性。一些学校的校本部由于地处市中心，用地面积非常有限，于是众多高校的校园设计都力求既满足教学需求，又避免校园给人过于拥挤的感受，如河海大学校本部，通过借助地形、空间分割等手法营造了内涵丰富的校园空间，让师生在校园的不同部分有截然不同的感受。曲与直的对比，其重点主要在曲，通过曲的构造，可以让画面更有层次。厦门的鼓浪屿上建筑密布，道路大都是曲折的小路，而曲折的小路尽头，往往便是热闹的集市或是空旷的海滩。南京师范大学北门入口处的规划与其相似，初入大门便是一条蜿蜒的林间小路，沿着小路翻过一个小山坡经过图书馆，看似已经没有路，而继续向前走才发现原来树林旁便是篮球场与足球场。校园需要幽静的场所，一方面为了营造宁静治学的氛围，另一方面也为同学提供了户外学习的去处。曲折的林间小道很好地创造了一个比较隐秘、寂静的空间，满足了同学对户外学习场所的私密性、安静的要求。内与外的交流最直接的体现便是透过窗子看到窗外的风景。内外空间的交流需满足一些最基本的要求例如便于室内采光、过滤室外杂音等。同时，学校的特殊性要求室外环境还应该为室内的师生提供绿色景观，以供师生在课间远眺、放松。内外空间交流最理想的情况体现在苏州园林中，即室外的景象通过窗户如同画一般成为室内景观的一部分。在苏州留园中，透过长廊古色古香的花窗可以看到长廊另一侧树木的虬枝，两者互相映衬就像是画框里的一幅画。

2如何营造内涵丰富的校园空间

上文分别从3个方面论述了中国传统园林文化中可以用来指导校园空间设计的主要思想和手法，然而在实际操作中，校园任何一处空间的设计往往是众多思想、手法共同作用的结果。因此，在了解相关手法后，应该思考如何把这些手法的优势融合起来，综合运用到校园各部分空间的设计中，以设计出内涵丰富的校园空间。下面，本文将从灰空间与室外园林式空间两个部分的设计来讨论如何将中国传统园林文化综合运用到校园空间的设计中。

2.1灰空间的利用灰空间，是指从室内到室外的过渡空间。它的存在消除了室内空间与室内空间的隔阂，使两者互相融合，形成一个有机地整体，这也符合传统“阴阳调和”的思想。在校园内广泛使用灰空间可以避免现性主义建筑过于棱角分明的形象，把校园打造成一个更柔美、更和谐的学习场所，有利于避免在新校区中普遍存在的环境与人的距离感这一问题。灰空间的思想在很多设计中都有体现，其中最典型的便是廊结构。在南京师范大学随园校区中，廊结构得到了最大化的使用。校园中的宫殿式建筑建于民国时期，在相邻建筑间用长廊相连接。长廊的作用很多，一方面，在刮风或下雨等恶劣天气时，长廊为来往的行人与在教学楼之间穿梭的师生提供了很好的遮挡，蕴含着中国传统建筑文化中“以人为本”的思想。另一方面，长廊作为相邻建筑之间半封闭、半开敞式的通道，也加强了建筑之间的联系，使建筑群更有整体感。此外，在南京大学鼓楼校区的灰空间设置中，体现出了灰空间的设置也可以借助植被等自然元素来完成。利用已有的环境资源，将教学楼前的古树的树阴作为室内外空间的过渡，既营造了贴近自然的校园氛围，也为师生提供了一个课间休息放松的场所。

2.2室外园林式交流空间的营造与中学相比，大学教育强调自主学习。这意味着仅有传统的教室已经不能满足大学生的学习方式，必须为大学生的自主学习提供新的场所。为了帮助大学生将学习场所拓宽到教室外，大学校园内需要设置户外学习场所，这也满足了部分同学在户外学习的习惯。此外，现阶段在各高校内普遍存在老师和学生缺少沟通的情况，为了解决这个问题，在引导师生思想改变的同时，为师生提供优美的交流空间也至关重要。因此，下文将主要从户外学习场所和交流场所的安排来讨论校园室外空间的设置。在河海大学进行的问卷调查中，大多数学生都倾向于在僻静的自然绿化空间内进行户外学习。同时，在户外学习场所应该具备的条件中，支持人数最多的是安静，其次是有舒适的座椅。为了营造安静的氛围，可以通过绿化带将空间与周围的建筑、道路分隔，树木的遮挡同时还具有在夏天遮挡阳光，减小风速等功能。在桌椅方面，既不能设置过于密集使同学之间互相影响，也不能过于稀疏造成“一座难求”的情况。以南京师范大学为例，在会议楼西侧是一个人工湖，湖边布置着长椅与石桌石椅，在四周被枝叶茂盛的乔木遮蔽，把它与周围的人行道分隔。由于环境清幽安静，并且设置了便于学习的桌椅，经常有学生在此进行户外学习。交流空间的设置应同时达到其实用性与美观性。为了达到其美观性，交流空间仅仅是一块空地显然是不够的，可以将其安排在草坪或是树荫中，与周围的建筑、道路等环境融合。一方面能让师生有一个较为平和的心情，有利于达到更好的交流效果，另一方面，交流空间本身也成为了校园环境的一部分，在校园内营造了宁静治学的氛围。在实用性方面，为了便于师生在课后进行交流，宜把交流空间设置在教学楼附近，而一般用于学生之间或是休闲放松时使用的交流空间则无此限制。综合考虑到实用性与美观性，理想的师生交流空间可以在教学楼附近设置一片草坪或树林，在其中安排座椅，以南京大学鼓楼校区为例。而学生之间的交流空间形式比较多样，可以是一小片树林，或是小巧的建筑小品形式展现。道路作为连接校园各部分的工具，也有其重要作用。如果校园内普遍采用比较狭窄的人行道，不利于车辆便捷到达校园的各个部分，在高峰时期也不利于人流及车流的顺利疏散。而如果普遍采用较为宽阔的车行道，则会影响校园各个功能区相对独立性与整体性的体现，并且使校园显得空旷、直白。因此，在道路规划中，需要将主干路，次干路与人行道有机结合，即保证校园各部分之间交流的便捷，也有利于校园人文气息的养成，正如图12中长江大学的交通规划。

篇3

1.1现代餐饮空间设计定位不明确

设计是为人服务的，现代餐饮空间同样也要以顾客的需求为先导，但是，目前不少餐饮空间存在设计定位不明确问题，在表现手法上采取了单纯堆砌昂贵的新材料元素进行设计，忽视了设计的初衷，表达不出消费者所需要的空间氛围。事实上，现代餐饮空间设计中仍然要在满足使用功能的基础上，把握目标消费群的审美需求，应用与消费者相适应的形式语言来表现室内空间，通过明确餐饮空间设计定位，准确把握顾客的心理需求，从而提升设计质量，得到消费者的青睐。

1.2现代餐饮空间设计缺乏地方文化特色

不同地域环境孕育了各具特色的地方文化，现如今全国各地旅游业的发展必然带动餐饮业的发展，这就要求餐饮经营具有地方特色，通过具有地方特色的饮食文化，与地方文化特色的空间设计形式来吸引消费者，提高企业竞争力。然而，在现代餐饮空间设中缺乏特色鲜明、有地方艺术特色的素材来装饰烘托空间，因此，在设计过程中要从地域文化与历史文脉中寻求鲜明而典型的切入点，加入现代设计语言表达出不同地域文化的独特性。

1.3现代餐饮空间设计缺乏文化主题设计

餐饮空间作为一种特定的环境空间，需要通过传达某种主题信息来满足人们精神文化生活的需要。鲜明的主题是餐饮经营者表达其理念与使命的载体，也是餐饮文化空间环境向目标顾客群体所表达的中心思想和经营理念。就餐的过程总是与人的观念文化相关联，消费者总是希望能够在符合自己心理和情感的餐饮环境中用餐，而带有主题的设计有助于提升精神境界高度。但就目前来看，不少餐饮空间还缺乏文化主题设计，缺乏餐饮环境的文化主题氛围。因此，设计师在现代餐饮空间设计中，要体现餐饮主题文化，通过设计主题形象，从而塑造餐厅文化空间的灵魂。

2传统文化在现代餐饮空间设计中的应用

现如今的餐饮空间早已不是仅为人们提供美食的场所，它体现着一种新的文化，餐饮空间的设计是承载文化的载体。从过去一代又一代的艺术家、设计师的作品中，我们依稀可见如影随形的传统文化，可以说，任何传统文化或直接、或间接都影响着现代设计，而如何在餐饮空间中体现传统文化更是设计师追求的目标。

2.1现代餐饮空间设计中传统图案的融入

中国传统文化题材广泛，形式多样，其中寓意着吉祥的装饰纹样不仅占据过去人们日常生活中的方方面面，在现代设计中仍然占有一席之地。例如，把火红对联、桃符年画取其形，延其意，应用在现代餐饮空间设计中，其中美好的寓意，深层的装饰动机表达人们对生活的祈盼，而这种美好的祈盼不分年代延续着，使空间多了些许亲和力。

2.2现代餐饮空间设计中传统文化思想的表达

现代餐饮空间设计要尽量满足就餐者对于文化氛围的需求，设计要体现文化内涵。中国传统文化一直受儒、佛、道3种思想的影响，那在现代餐饮空间设计中要有所体现，比如，儒家思想讲究“天人合一”的理念，在餐饮空间设计中可以模仿自然山水，再造天然之美；在装饰上则应该不过分雕琢修饰，使景与情自然交融，把中国传统文化思想精髓与现代的科技手段结合，提升餐饮空间的文化意境。

2.3传统文化与现代设计的相互融合

传统文化为现代设计提供了理论基础，现代餐饮空间设计中对于传统文化在空间的表达只是把某一符号、某种形式或某些传统材料单纯借鉴，而设计是需要不断地创新，创新的设计要有强烈的时代感，符合时代特征，但又要不失个性，那么独特的中国传统文化就是我们的个性招牌。设计师在研究传统与创新这个设计界永恒的课题时，要不断扩展、延续传统文化，并且要对传统文化元素进行打散重构，重新演绎，运用现代设计手法对传统文化元素进行转化、糅合、提升，使不同消费者接受文化熏陶，在享受美食的同时得到心灵的启迪。

篇4

随着时代变化，社会对疾控体系形成了新的需求与期待，而文化建设是很好的切入点。文化建设可以对疾控的工作管理方式和疾控工作人员的价值观及工作行为起到导向作用，引导疾控工作者更好地协调个人与各方面关系，确保疾控机构拥有可持续发展的动力和活力。

（二）凝聚作用

通过疾控文化的宣传、渗透、培育，可以将疾控内部的各种力量统归于共同的目标和方向．自觉提升理想信念，规范服务行为。通过文化这一黏合力，以统一的价值观为标杆，就可提高个人的思想信念、情感追求及责任使命感，并将个人的利益与疾控事业的大目标相结合，从而产生一种巨大的向心力和凝聚力，形成“心往一处想，劲往一处使”的局面。

（三）激励作用

疾控文化建设强调以人为本，尊重职工各项利益，科学化的人文化的管理，以此激发疾控人员的积极性和创造性，使职工自觉地将自身利益融入疾控中心的整体利益中，从而达到与疾控事业共荣辱的思想境界。

（四）监督作用

基于民主与集中成形的科学合理的疾控文化，一旦到疾控全体人员的认可，就可在群体中产生共鸣，促成工作团队内部形成尊重、坦诚、进取的环境，继而达到自我规范、相互约束、彼此监督的和谐境界。

二、疾控机构文化建设存在的问题

现今文化建设得到了越来越多的重视，在疾控的发展中发挥了重要作用。但不可避免的是，疾控文化建设中也存在着一定的误区，这使得文化建设的实践性出现了偏差，制约了文化建设的发展。

（一）精神提炼较为宽泛

文化是各种因素的综合体或合成体，其建设必须具有明确的目的和目标作为先导。目前，各级疾控机构正努力推进文化建设，但其精神目的和物质目标的确定需要一个长期的提炼过程。在文化建设之初，大多是结合实际，笼统宽泛地提出一个疾控精神方面的大方向，但如何将其进行分解细化、落到实处、实践更新还是一个长期持续的过程，否则文化建设只流于几个名词、一句空话。

（二）个性特色不够明显

疾控机构不同于其他社会公共服务机构，也不同于其他医疗机构，要使本机构文化建设更具针对性与实效性，就需培育和形成一种独特的疾控机构文化。目前，各级疾控机构还缺乏主动性，往往是被动于具体服务项目或服务内容的更迭或增加，把增加服务项目作为文化特色的建设抓手，这是对文化建设的误解。

（三）职工参与面较窄

篇5

2图像化是虚拟现实的场合

“图像化”是指利用各类收集的资料，来制作“图像”的过程。这些“图像”既可以是平面的，当然也可以是立体的，甚至还可能是多维的，使绘制的画面更加具有真实性。用形象的、甚至逼真的的图像来为我们展示情况，这已经成为现代人们生活的重要内容之一。其中会用到RGB色彩模式，它是工业界的一种颜色标准，是通过对红(R)、绿(G)、蓝(B)三个颜色通道的变化以及它们相互之间的叠加来得到各式各样的颜色的，RGB即是代表红、绿、蓝三个通道的颜色，这个标准几乎可以包括了人们视力所能认知的颜色，是现在运用最广的颜色系统之一，在建筑空间设计中，这个过程中会带给大家无限乐趣，会为我们提供一幅幅多姿多彩的的画面。建筑空间设计被计算机转化为图像展现出来，图像化是虚拟的的一大重要步骤，在此过程中，建筑设计中的事物按照一定的比例，并且带有一定的色彩，十分形象的展现出来，还可以是静态转化为动态图像，带来逼真的效果。其中贴图通道的方式利用数字化的转换方式，将光在自然界的想象，比如反射、折射等现象在图像中显示出来。另外，多个色彩通道可以将复杂的场景渲染成为广播电视级的画面式图像，将人们脑海中的想象变为现实。在建筑空间的图像化过程中,光和影对建筑空间的渲染,十分重要。另一个图像化设计中重要的一个模型为CSG建模法，它是指一个物体被表示为一系列简单的基本物体（如立方体、圆柱体、圆锥体等）的布尔操作的结果，数据结构为树状结构。树叶作为基本的元素，结点为运算，最上面的结点时代需要修建的对象。另一个因素便是光了，它是灵感的来源，是表达情感的工具。在环境编辑器和材质编辑器中分别设计了光影跟踪材质和环境光色,可以用来有效地制造出场景的多种时令、季节气氛。在利用了光影跟踪体系之后,可以复制出任何现实世界中光和影的物理性质。把光影跟踪概念引申一下将包括:柔和阴影和焦散性(光在水中的折射)等效果:光影跟踪是和灯光系统模块相联系的,产生跟踪阴影是准确无误的,有明显的界限,并且几乎是与投射它的目标相一致的。建筑空间和场景中都需要显而易见的边界和需要计算对象透明值的情况,需有利用光影跟踪阴影的技术。使用光影跟踪的聚光灯以及亮度或者强度的方式整理所有不透明信息。当使用这些光照明建筑场景时,它们的材质也是十分值得信赖的。这些布景中的材质有匹配的纹理和不透明的贴图,经常被当做场景的环境对象,例如花草、树木、车子以及行人。但也可以是树的一片树叶或者窗户上的百叶窗图案。假如模仿太阳光照射建筑外观的情形,光影跟踪阴影是可以利用的,只是在渲染时这些阴影需要很大的计算量。

3图形、图像—设计数据的储备以及再利用

在计算机图形、图像的设计中,无论是数据状态的建筑模型,还是以具有环境光色,物体材质的图像化建筑场景,都可以被多次利用，从而节约成本，提高效率。在CAD中,块的慨念和使用属于这个范围,而在3DM气X中,可将常用的建筑元件或者复杂的模型,像罗马柱、雕塑、古典窗饰等建立单一场景存成文件,而在建筑场景中,只需要建立简单的几何模型。设置同一名称，进行替换，那样许多模型都不需要重新制作了,这样就可以多次利用这些模型了，而不需要重新构建，也减少了许多麻烦，。如果利用数字化模型,会是十分简单，只需要利用计算机相关方法修改即可，在一定程度上，可以较少成本，且具有高效性，有利于委托设计的甲方和承担设计的乙方建立友好合作的关系；还可以不断地变换建筑构件和观看不断变换角度的建筑空间场景，使甲乙双方从设计开始一直到结束，可以对设计进行反复比较，最终找到最适合的作品,从而使双方在各方面意见统一，更好的合作。

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二、办公空间色彩设计的人性化

办公设计中改变或创造某种格调的作用一部分要归结于色彩，它可以带给我们视觉上差异和灵魂的艺术享受。当人们进入某个空间时，第一印象决大部分取决于色彩散发出的感觉，然后再去理解形体。当然，色彩除了视觉感受之外，再定位与功能上也有特别的意义。

1.色彩设计在办公空间中的定位

色彩作为一种物质语言，与办公空间定位相适应的色彩感觉能有机地烘托出公司的个性和风格，因此，办公空间设计中色彩的定位是一个整合的过程，合理运用色彩的情感，反映出其个性，有利于建立一个愉快和舒适的办公环境空间。

2.色彩与功能空间

在办公室里，过于单调的办公空间可以采用“亮色”来点缀，但是过于“五彩缤纷”的话，不仅色彩搭配之间失去了平衡感，而且会增加审美疲劳。所以，色彩设计的重点是如何恰当的处理协调、对比、统一和变化之间的关系，主体与背景的关系，来满足人们生理和心理上的双重需要。因此，正确地搭配和处理色彩之间协调性的问题是办公空间设计的焦点，正确认识色彩与办公空间之间的关系是办公空间人性化设计的前提，更好地运用空间色彩语言则可以给设计以新的含义和生命。

三、人性化办公空间的照明设计

灯光不仅可以分割空间，还可以改变空间氛围，与此同时灯光的照明也具有装饰内容，表现出不同的空间风格和文化内涵。所以，灯光的设计现在也成为了现代办公空间设计的一个重要因素。现代办公空间无论采用什么样的照明方式都应使光线均匀的投射，切勿产生阴影，达到使用者的工作舒适。其光线得到布局还应根据室内设计的平面布局和功能要求来考虑，并要求与平面布局相协调来增强或减弱空间的直觉深度和层次，同时通过灯光照明表现出构成实体空间的各种材料与肌理，从而使办公空间更展现出截然不同的变化。

四、人性化办公空间的声音环境设计

较工作而言，人们在工作都希望自己所处的空间相对安静。由于电脑、电话、传真机、打印机和空调是办公空间必不可少的工具，但是容易形成噪声干扰，所以办公空间设计中需要考虑隔音性能。目前来看，办公空间的声音环境可以从两个方面来考虑：其一是相对安宁的工作环境，其二是用音乐来美化环境。办公室都应该有良好的隔音设施，空调和其他设备也要考虑装上好的消音设备，特别是用来讨论公司内部的商业秘密的会议室必须具有良好的隔音性能。

五、人性化的家具设计

在人性化的家具设计中，必须考虑到高新技术创造出来的许多家具。使用标准的产品的数量将大大减少，符合特殊需求，灵活可变的家具产品将不断出现。如办公室椅子根据工作人员的背部状态可自动调节靠背的弧度。多功能办公家具和移动方便，可任意组合家具将会成为一种趋势。组合式会议桌会比一整张的大会议桌更有效的利用空间，尤其是在空间较小的情况下，这种积木式家具分开的时候可以作为单独独立的洽谈桌椅或办公桌椅，当组合在一起又能成为一个大会议桌上，使空间划分更有灵活性。此外，家具可设计为一些用户自已装饰、更新的部件，如手机外壳一般可以改变颜色，这样的家具更能满足一些特殊行业（如广告公司、设计公司）员工个性化需求。

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（一）对大众需求的忽视

过于理性的街道空间设计与变化着的需求相矛盾。在美化街道空间的同时不应忽视使用者不同时段的需求变化和不同利益诉求的差异，现有街道空间过于平均化、模式化、固定化。随着时间的变化，街道中的大众行为会发生改变，模式化的街道空间较难适应变化着的需求，街道功能单一与使用者差异性、特殊性相矛盾。

（二）对大众能动性的忽视

在面对街道问题时，我们的焦点更多放在设计、管理和政策之中，轻视或摈弃了普通使用者在生活中的弹性设计。街道中不乏出现大众对原有设计的创意使用，人们往往把其与错误、不明确、破坏、误用等负面词语联系，事实上，换一个角度思考，所谓的破坏、误用就是大众根据自身需求通过观察、实践得出的问题解决方案。严格的管理和空间划分，限制了大众能动性的发挥。街道管理者对街道中看似无序的大众自发行为更多的是禁止，而没有对其进行分析，这阻碍了大众能动性的发挥。

二、街道空间中的大众创意

大众行为依赖于街道中的其他要素，同时也为环境的多样性增砖添瓦，塑造活力空间。如何在政府规划与使用者需求之间寻找一个更为合理的平衡点，对于营造健康街道是极具意义的。以下是大众对街道空间弹性运用的几点归类。

（一）功能转换

首先，从不同时段使用者的不同行为中考虑空间的功能转换。商铺们白天将部分商品有计划地摆在门口，使街道变为商品展示的舞台，为行人能够快速选择提供方便；移动摊贩根据不同时段人流的变化辗转于城市街道之中，为售卖创造机会，满足了市民的需要，虽然对通行有一定的阻碍，但并没有引发市民的不满情绪。在使用中，人们重新定义街道原有空间功能，并且在不同时段中动态转换，在城市管理与个体经营中找寻平衡，形成了良好的来往关系。其次，根据个体需求差异转换空间功能。李道增认为：“人的行为都有一定的目的性，他显然要考虑物质环境适合不适合于他的行为，如果不适合，他不是改造这个环境，就是转换到他认为适合的环境中去。”［3］虽然距离较近的街段活动具有一定相似性，但使用者个体还是存在具体差异的。这就要求我们提供弹性空间满足多样化的活动内容，这是真正吸引人们注意的地方，而不只是追求表象。再者，扩展街道的社会功能。这些商贩重现街市景象的同时，也为原本的道路增添了邻里色彩，充当街道生活中的公共人物。简•雅各布斯认为：“城市的其他公共人物都依赖于他们———哪怕只是间接地，因为人行道的存在是通过这些小企业和商业及其他的主人来体现的。”［4］商贩们在闲暇时候与街道中的其他人员相互交流，为邻里之间的简单互动提供机会，满足了周边居民的需要，他们提供的服务和商品是大型商场所不能替代的。

（二）重划界限

首先，商贩对街道公共空间界限重新划分。沿街商铺通过加盖雨棚、抬高地面，使私有空间与公共空间之间形成微妙层次，柔性过渡，既满足街道环境的连续性，又成功地将内部空间向户外延伸。各家各户尽可能体现特色的招牌，打破了原有机械化的空间划分，避免街道空间单调乏味。大众行为总是以一种自发的方式暗示现有街道空间的不足，它与官方的规划条文有所冲突，更具变化，在环境的改造过程中也更显友善。一些商贩还通过门前的扩音设备以及那弥漫整条街道的香气，将人们的听觉、嗅觉也利用起来，扩大商铺的影响范围。其次，居民对街道空间界限重新划分。宅前屋后，我们常常看到城市中乡村生活的回归，耕地以斑块的形式出现在城市景观之中，居民把原有的住宅绿化建成了自家的菜园子；上海街巷里居民楼上伸出长长的晾衣杆，院落里与街道边无处不是晾衣场所；街道中不乏被冠上违法、破坏市容之名的违章搭建。它们虽不被政府认可，但解决了人们对空间的自主需求，被城市大众所接受。

（三）重塑街道生活，重建共处规则

首先，重建街道贸易规则。传统集市在城市中以新的秩序出现，城市中的早市、夜市，以及总是能赶上上下班时间的商贩们，在回避执法人员的同时尽可能获得最大经济效益。摊贩们既相互依赖又保持一定距离，商品的种类兼具相似性和差异性，为街道空间增添有节奏的变化。同时摊贩与商铺也存在着某种位置关系，摊贩依托街道中原有街道环境而存在，避免阻碍商铺营业，为商铺预留门前空间，或是出现在商铺与商铺之间的灰色领域。其次，重塑街道社区生活。群众自发性表演走向街头，晚饭后街边巷口出现了许多集体派对。在时间与地点的选择上“表演者”与居民形成共鸣，他们多选择离居住楼房有一定距离的街头空地，既不影响建筑中的居民，又方便邻里之间结伴狂欢，在时间的选择上也尽可能减少对他人的影响。居民的生活方式并没有受预先规划的活动场地所限制，大众运用各种策略重塑生活环境，主动创造新的活动模式。

三、街道空间的弹性设计理念

（一）构建多位支持的公共设施

公共设施与大众接触最为直接，摆放、设计也更具灵活性。让我们把街道试想成刚建好的清水房，我们摆入了第一件家具———景观座椅，这时的景观座椅是否能发挥供人休息、观望的作用呢？我想它更多的是充当边界，产生一定的围合感、导向性；然后我们栽上植物，这时行走其中的部分使用者开始在座椅上休息；接着，我们拿来了不同色彩的“地毯”，划分出停留与移动的空间，我们还放置了一些街道工艺品，吸引更多市民，他们在此穿梭、逗留，商贩也逐渐加入进来，座椅在划分空间、提供休息的同时还充当起了展台。也许我们还可以提供照明，用电设施……每个单体公共设施的存在都有其特定作用，通过植物、照明、铺装、座椅等这些独立公共设施的融合，使街道空间成为可选择、可调整的有机整体。我们在设计街道公共设施时，不仅要考虑设施本身，也要考虑设施与设施、设施与人之间的关系。多维支持的公共设施给空间提供了更多转化的可能性，满足街道中不同行为的需求。

（二）预留开放性空间

在街道规划中预留开放性空间，使用者可根据自身需求变灰色空间为彩色空间。使用者对街道空间的利用具有时段性，而现有街道设计更倾向于“固定化”。所谓的开放性空间是指在街道设计中仅提供空间，不限制内容，使用者可根据自身需求对空间进行实时填充，随到随走，构建多样化、低成本的小尺度街道空间。大众创意活动多发生在道路的转角处、交叉口以及可依靠或边缘位置，依照这一特点，在相关位置设计“标准化”“大众化”空间设施，使用者根据自身需求和喜好转化、填充空间，从而激发大众积极性。同时，可采取限时街道的方式，合理安排时间与空间，避免重叠与浪费，提供临时活动、选择性活动的空间，最大限度地发挥街道不同作用。

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2办公空间设计自然化的可行性

人们每天忙碌于人工要素的空间之中，与自然的接触日益减少，与外界的自然环境越来越隔膜。这违背了人类热爱自然、亲近自然的天性，人们开始想要逃脱都市、工业、机械等人造物，转而回归自然、追求天然的造物。各行各业开始关注自然，各种各样的产品中开始加入自然元素，从人的角度出发，人类天性中亲近自然的趋向是有利于人类身心健康的，充分的数据显示，自然的景色可以让人得以休养、放松、康复乃至精神的重新振作;经常置身于公园或者开放空间之中可以帮助人们减轻压力，增添内心的平静，提高对环境的适应能力，激发创造能力;汤川秀树认为:“人和自然具有潜在的一致性，人的‘幸福’依赖于大自然，包括物质生存环境和精神生存环境。”因此，在办公空间中加入自然元素，将办公和自然环境相结合，让办公者即使在盒子般的办公大楼内也能感受到自然的气息，将大大的缓解人的疲劳和压力，而自然的事物包含着无穷的变化，可以让人的身心得到放松的同时激发人的灵感，使人更富创意、思维更加活跃、提高工作效率。在现有的办公空间中，毫无疑问，谷歌公司的办公室是大部分人所向往的，谷歌公司的工作环境之好可以说是地球人都知道的，谷歌公司的办公室文化是非常的闻名，在这里有宽松的环境，个性的装饰，好玩的摆设，免费的食物，健身中心，独特的休息场所，是与中国传统的办公室文化完全不同的风格。谷歌公司认为，给员工提供舒适和富有创意的工作环境有助于提高其生产效率。装饰风格灵活多样，光影效果新颖奇特，绝对舒适，还有许多不同寻常的，充满创意和趣味的设计，这样的工作环境绝对能刺激员工的创造性，支持他们更好地应对各种挑战。在谷歌公司的办公室里也可以见到很多自然的元素，界面材质以及一些家具的材质的质感、机理都选用贴近自然的，尽量保持材质的本色，空间中绿色植物的应用等，这些都为员工营造出一种在户外、自然中办公的错觉，容易让人忽视工作带来的压力。由此可见，办公空间设计的自然化是十分必要的，也是可行的。

3自然化办公空间设计的方法探究

自然化办公空间设计是要为工作人员创造一个舒适、放松、健康、高效的工作环境，并且让工作人员身处其中犹如身处风景秀美的大自然中，从而可以更好的提高工作效率。

3．1空间布局

在设计中通过合理的空间规划，营造整洁、有秩序的办公环境:在满足使用的情况下使空间尽可能的宽敞、不拥挤;交通流线尽量让每一个工作人员都能够方便出入;工作人员的视野开阔、视线不受干扰;在保证工作人员之间交流方便的同时为其保留自己的私密空间;有良好的通风、采光等。在空间足够的情况下，为工作人员提供一个可以休闲、娱乐的空间，如员工阅览室、活动室、茶水间等，以便工作疲劳时可以在此放松一下身心。

3．2材料选用

自然化办公空间的材料选用主要体现在制造办公家具的材料及办公空间内的界面装饰材料的选择上:尽量选用环保、天然、容易再生且可以回收、重复利用的材料，如无甲醛人造板、竹材、碳化木、实木板材等;对涂料的选择上，尽可能选用环保涂料，如乳胶漆、水性木器漆等不会挥发出有害环境的物质;界面装饰尽量选用可以吸收声音的材料，降低空间内的噪声污染;颜色上尽可能多选用浅色材质，可以更多的反射光线节约照明能源。同时有实验结果证明:绿色在人的视野中约占25%时，人的心理情绪最为舒畅，可以选用颜色、肌理能够让人联想到自然的材质，如竹、木、藤、麻等。

3．3室内微景观

当人们由于种种原因无法进入到自然中亲近自然时，把自然移入到人们日常活动的室内空间中也不失为一个办法。在室内加入绿植、水景等，设置一些微景观，为办公空间营造出自然的氛围，帮助工作人员消除疲劳、缓解压力。绿色植物还可以净化空气、吸收电子设备由于静电产生的灰尘颗粒及辐射等，释放氧气，对工作人员的呼吸道健康有着有利的影响;水景可以调节空气的湿度、温度，同时水流动的声音可以掩盖一些人为产生的噪声，使人心情愉悦。

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要分清医护人员工作与歇息之间的差异，建立专门的歇息室，注意歇息室不能设计在太过嘈杂的地方，与工作地的距离不宜太远，从而方便医护人员及时开展工作。需要注意的是，人性化医院空间的设计，既要能够应用于临床工作，也要能应用于后勤的工作中，认识到后勤人员工作环境的重要性，为其建立舒服的工作建筑。同时，要满足物流的需要，让医药用品能够及时运送，使医院的日常工作得到有效保障。

1.2立足于病人及陪护人员的人性化需求

人性化医院空间的设计要能够适应病人和陪护人员的需求，降低其在就医过程中因医院建筑而产生的不便性，体现医院不同区域之间差别性，方便病人快速就医。要按照服务对象的差别性，科学合理的设计医院建筑的空间，充分体现人性化。

2医院公共空间人性化设计应注意的问题

2.1医院院部空间的私密性

医院院部虽然向外人开放，但也要求一定的私密性，尤其是对于某些病人而言，他们不希望在医院院部进行活动时被他人注意到，如在院部进行简单的肢体活动时，病人需要安静的环境，保证私密性。在人性化医院院部空间设计时，要充分体现私密性的原则，有针对性的建立院部，设计出敞开和封闭两种不同形式的格局，让病人有充足的院部空间进行活动，有助于病人的康复；同时，也向其他人员提供了院部空间。另外，因为个人空间的需求，使得小部分的公共空间无法体现其作用性，这就要求设计出多样化的辅助空间，例如，楼梯扶手、就医休息区、花园等空间设计要科学合理，美观大方，充分发挥他们的作用。

2.2医院室外活动人群的活动规律

2.2.1必须要求性活动。

必须要求性活动即在多种情况下都可能进行，基本不会受到空间的约束，具有一定的非自主性，是一种目的性极强的活动。例如，患者从医院正门步行到就医大厅、等候就医等过程中，最突出的即不受外部空间制约，都必须要求进行的活动。

2.2.2自主进行的活动。

自主进行的活动，建立在舒适空间的基础之上，需要人们产生自主进行的想法，才能进行的活动。例如，倘若医院室外空间布局非常合理，环境非常舒适，患者就会自发的去室外活动、舒展筋骨，或是与其他患者进行沟通对话；相反的，倘若医院室外环境很差，空气受到污染，患者很难产生自主活动的欲望；倘若医院室外空间一般，患者则会相对舒适的环境中进行活动，空间的舒适度越高，人们自主进行活动的欲望更大。

2.2.3社会要求性活动。

社会要求性活动即在公共空间中人们自由进行活动，如聊天交友、步行或是跑步等。人们在活动时，不仅能与大自然有亲密的接触，还能够有效地激发与他人聊天的兴趣，如下棋、沟通等，保持公共环境中病人的互相交流对其恢复身体十分有效。因此，这类医院的设计要从打造舒适、安静的公共空间入手，以及从病人会经常进行活动的空间入手，让病人能够在舒适的环境中进行沟通、交流等活动，有助于他们早日康复。另外，医院公共空间的设计，还要充分考虑到环境因素，切实提高医院公共空间的环境质量，推动人们进行人际交往，发挥医院公共空间的人性化作用。

2.3公共空间社会化与家庭化处理

事实上，部分医院不能有效地扩展公共空间。这类医院，需要借助现代化先进的科学技术，将医院的绿化区、急诊室充分利用，在不扩展公共空间的条件下，创建出人性化的公共空间，让病人切实感受到医院的亲切服务。另外，医院公共空间的设计，如果能以平时看到的大型建筑物的特色元素为中心，来打造医院自身的独特主题，让病人在等候就医或是在病区休息时，都能充分感受到医院的人性化设计。

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1影视动画的场景空间

影视动画作品被归属为电影艺术作品一类，是兼备时间与空间的时空艺术，是一幅幅运动的、接连不断的虚拟画面。剧情故事、角色和场景空间是影视动画作品创作中最为基本的，也是必不可少的三要素，三者是相互联系、相互制约影响，共同构成的。其中，以剧情故事为主脉络，角色为主体，场景空间服务于剧情故事和角色，为剧情故事的发生和发展提供特定的时空背景说明，为角色的出现、存在和活动提供舞台表演空间。运动的空间和空间中的运动，是影片的一种常态。随着影片中剧情故事的展开，角色所处环境的改变、空间的转移，场景空间也要随之切换和产生变化。特定的剧情故事，需要有与之相配的场景空间设定。例如，剧情故事的发生背景设定为古代，场景空间设计中的社会环境、建筑样式、空间类型、室内装潢等都应该与所处的时空相符合；特定的角色设定，也必须考虑到角色生活的时代背景和地理位置，以及角色的社会地位和文化背景等。一般而言，影视动画场景空间更多是围绕着角色而设计的，其设计承载着影片的重要信息内容，与背景、时代特征相吻合，同时在结合剧情故事发生的时间、地点等信息的综合考虑下展开设计，并有效地为动画角色的演绎创设一个规范的场景。

2影视动画场景空间设计的现状

2.1场景空间设计的方向区分不清晰

业界对于影视动画的场景空间设计一直存在一定的理解误区，容易与环境艺术设计等同。的确，在影视动画作品的创作中，场景空间的设计会运用和借助环境艺术设计对空间设计元素和设计手法，如空间的组织、材质的选择和表现、色彩的运用和采光照明手法等，两种类型的设计有着相似之处，但设计理念有着本质的不同，两者各自的发展方向也不同，因而有很大的区别。环境艺术设计是对环境空间、建筑空间进行理性创造，以“人”为中心，目的是为“人”而设计打造一个精神与物质并重的工作、生活和学习的空间环境，是根据建筑物实际的使用性质、所处地理环境和相应标准要求，运用现代物质技术手段和建筑美学原理，创造出功能合理、舒适美观，满足人们物质和精神生活需要的空间环境的一门实用艺术。而影视动画场景空间设计更多是感性的设计创造，目的是为影视动画作品提供一个与剧情故事背景相符，与角色表演相称的舞台场景空间，起到辅助剧情故事发展、推动角色演进、烘托空间气氛的作用，具有较强的主观性和个人色彩，可以根据创作者的意愿和创作需要，人为地对空间施加影响。例如，通过对空间色彩的选择运用或对空间中灯光强弱的控制，映衬表达角色的情绪变化，助推剧情故事的进展，运用明亮通透的打光、明艳的色彩，表达角色心情的愉悦，剧情故事的发展处于顺境和有利阶段。

2.2场景空间设计的合理性容易被忽视

影视动画具有虚拟性，在作品创作中，设计人员通过创作创新，给观众带来新鲜的视觉画面，通过想象丰富的艺术创造，形成强烈的戏剧冲突效果，给观众留下新异的或深刻的印象。目前，这一特征有被滥用之势，被无限放大，并有违其应有的“世界观”，合理性被忽视，在场景设计上一味地、片面地追求新、奇、怪；在场景效果上刻意过度地追求视觉冲击力和画面震撼感，导致作品表现失衡，有堆砌之嫌。这并不能成就真正的好的场景空间。影视动画场景空间设计的合理性源于该作品本身的“世界观”。世界观在哲学体系中是指对世界总的看法，社会地位不同，观察问题的角度不同，从而世界观也就不同。而影视动画作品的“世界观”，指作品本身的世界背景设定或世界的客观规律，要求在设定时务必符合逻辑，能够对作品中的一切现象进行“自圆其说”，任何一部作品都有属于它自己的动画“世界观”。例如，影视动画作品的世界背景设定是充满奇幻色彩的非现实世界，就该为作品中的那个世界设定出一些特征和运行规律，并且对每种现象都作出比较合理的解释。针对这个虚拟的“世界”，其场景空间设计应在遵循其特定“世界观”的基础上，综合考虑各种因素，再结合剧情故事发展需要，实现设计上的新、奇、特。

2.3场景空间设计缺乏完整性和系统性

目前，就国内而言，国产的影视动画产业正处于快速蓬勃发展中，影视动画的院线票房和排片量也在逐年上涨，人们对国产影视动画的关注度也在快速地提升。例如，近年的《喜羊羊与灰太狼》系列、《熊出没》系列先后被搬上银幕，在院线上映；又如《年兽大作战》和蛰伏12年在无限期待中缓缓而来的《大鱼海棠》等，这些国产的影视动画作品，就场景空间设计而言，更多是对于国外大师作品的模仿和借鉴，从中不难发现许多拼凑堆砌的痕迹。这说明它们在创作前期，准备阶段，没有就剧情故事和角色需要，对场景空间的设计进行完整的分析和概念系统的设计，致使在作品创作和完成时，场景空间的设计没能为剧情故事的发展以及角色的动作表演提供一个可以依靠和发挥的完美空间，这种现象的出现被认为是设计环节上的缺失。