实习实践论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇实习实践论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

前言

Introduction

1客观时间

Theobjectivetime

绝对客观时间

Theabsolutelyobjectivetime

相对客观时间

Therelativelyobjectivetime

2主观时间

Thesubjectivetime

绝对主观时间

Theabsolutelysubjectivetime

相对主观时间

Therelativelysubjectivetime

模糊主观时间

Theindefinitelysubjectivetime

3什么是时间单位？

Whatistheunitoftime?

4时间是直线的，还是弯曲的？

Istimecurvedorstraight?

5时间的定义是什么？时间的本质是什么？

Whatisthedefinitionoftime?Whatistheessenceoftime？

6时间的表达式

Theformulationoftime

7时间系统图

Thechartof“TimeSystem”

结束语

Endremarks

前言：

Introduction

物质，空间，能量，时间是现代物理学的基本组成部分，但是它们的定义和本质还在困惑着我们。哲学和科学上对时间的进一步认识会为我们对客观世界和自然规则有更深层次的理解，“时间理论”的提出就是基于这样的一种努力。

Matter,space,energyandtime,theyarethefundamentalpartsinphysicstoday,thoughtheirdefinitionsandtheessencearestillperplexedforanswers.Furtherinterpretationsoftimeinscienceandphilosophywillmakeusmoreunderstandingoftheworldandthenaturallaws,andadvancingthe“theoryoftime”typicallybasedonsuchaneffort.

寻求宇宙真理是哲学和科学的目的，哲学家没有必要去知道宇宙的数学表达式应当是怎样的，只要了解其计算出的结果就行了；科学家也不要太去担心自己被划分成什么主义，而只要懂得哲学里有很多有用的思想和方法就可以了。

SeekingfortheTruthoftheCosmosisthegoalofphilosophyandscience.Philosophersneednotknowwhatthemathematicalequationoftheuniverseshouldbe,butknowtheresultcomputedbytheexpression;anditisnotnecessaryforscientiststoworrytoomuchabout“what-ism”theyweresortedout,butnecessarilyrealizethattherearemanyusefulthoughtsandmethodsinphilosophy.

时间是我们生活中最重要的组成成分之一。对时间的讨论经历了几千年，留给我们的概念仍然是模糊和局部的。尽管到现在人们对时间的定义和时间的本质还没有统一认识，就像其他很多概念没有被解去面纱一样，它并没有影响人类的基本生活和科技的快速发展。

Timeplaysanextremelyimportantroleinscienceandourlives.Controversieshavebeenlastingforthousandsofyears,buttheconceptoftimeleftusisstillindefiniteandpartial.Thoughtherewerewidelydivergentviewsaboutitsdefinitionanditsessence,timemadenodifferencetoourdevelopmentinscienceandtechnology.

“时间理论”采用的讨论方法，既不是针对某些我认为是错的或者不同的观点，也不是针对某些我认为值得尊敬的人而进行论述的，它是建立在系统研究基础上，对时间概念进行全方位的诠释。

Thediscussionsinthe“theoryoftime”neitherfocusedonthecertainviewsassumedtheymightbewrongordifferent,noraimedatthosevenerablepeople.Thetheoryoftimewasfoundedonthebasisofsystematicresearch.

现代科学和哲学的发展为我们揭开时间之迷提供了基础，我的尝试是把时间做了统一分类，并对什么是时间和时间本质作了解释，另外，我还尽可能多地指出一些人们对时间概念错误的认识。对时间进行分类就像对生物进行分类一样，这将会使人们对时间的理解和进一步研究变得容易起来。

Theachievementsofmodernscienceandphilosophyprovidedthepossibilitytounveilthesecretoftime.Consequentlymyattemptwastoclassifythetime,totellwhatis“time”andwhatitsessenceshouldbe,and,moreover,Iwastryingtopointoutsomemisconceptionsoftime.Theclassificationoftime,suchasthespeciesinbiology,wouldbeanimportantapproachthatmadeourresearchesontimebecomeeasily.

时间理论里附了许多的图片说明，这些都会为你逐渐理解时间概念提供帮助；文中的有些例子，为了加强你的理解和记忆，我特意做了重复举例使用，当然，你也可以为巩固你的知识，提出自己的例子进行对照，以便能加深对时间的理解。

这篇文章是为所有对时间概念感兴趣的人设计的，希望能使你对时间有一个全面的，新角度的认识。

“Theoryoftime”providesthisapproachmakingyougraduallylearntheconceptoftimewithmanyparadigmsanddiagrams.Someinstanceswererepeatedinordertoenhanceourunderstandingsandmemories,aswellastoreduceourunnecessaryspeculation.However,youmightdeepenyourcomprehensionwithyouownexamples.Itishopedthatyouwillviewthetimeatadifferentangle.Meanwhile,thearticleisdesignedforallviewerswhoareinterestedinthefield.

1.客观时间（Theobjectivetime）

首先，为了不在开始的时候去面对太多的抽象概念，我分步骤地为你介绍“时间的种类，”我想这样能使你比较容易地理解时间的全貌。对时间的理解，我知道每一步都是“艰难”的，希望现在开始后不会是这样。我们都知道，时间可能会改变一切，你可以花些时间仔细阅读，也可以任意挑选你感兴趣的章节。好了，现在就让我们开始我们的“时间旅行”。

Firstofall,inordertoavoidthinkingtoomanyabstractnotionsatthebeginning,Iwouldliketointroduceyouthe“variety”oftimestepbystep,whichIthoughtsomehowtheyarethe“easilyunderstandable”aspectsoftime.Ikneweverystepwashard,andhopefullynotsofromnowon.Takeyourtimeandreadthearticlefreely.Timemightchangeeverything.Nowlet’sstartour“timetravel”.

时间分为“客观时间”和“主观时间”。

Timeisdividedinto“objectivetime”and“subjectivetime.”

所谓“客观时间”就是那些：不以意识或观测者存在与否而存在的。

TheObjectivetime:existsnomatterwhetherthereareobserversorhumanbeings.

相对论突出的贡献之一是提供给我们的“时空(space-time)”概念。有些相对论者认为时间不能独立于空间单独存在――空间是时间的主体，这个论述恐怕没有多少人愿意或有勇气去反驳，尽管有不少怀疑者。这里我做个小把戏，现在我们把一“空间”弄得与宇宙一样大，根据他们的理论，那么我们就找到了“宇宙时间”（theUniversalTime）。其实，宇宙时间是亘古存在的，它伴随宇宙的存在而存在，而与小把戏（空间）没有任何联系（更多在第五部分）。

OneofthenotablecontributionsofRelativityisthenotionof“space-time.”Therelativistsdonottreatspaceandtimeindependently—spaceisthesubjectoftime,whichnobodyiswillingtorebutatthemoment.ThusIplaya“trick”:Letusblow“space”asbigastheUniverse’room,accordingtotheirtheory,thenwewouldfindouttheUniversalTime.Actuallytheuniversaltimehasexistedforalong,longtime,anditwillaccompanytheuniversallifethroughoutthewholeevolution,anditdoesnotmatterwiththe“trick(space)”（moreinpart5）.

众所周知，宇宙有过去和现在，正是由于有这样的变化，才表明了宇宙时间的存在。如果在科学技术允许的情况下，我们可以通过“时钟”测量到“宇宙时间。”

“宇宙时间”是一个客观时间，它的存在和是否命名它，取什么样的名字无关，我把这个时间分类到“绝对客观时间。”对客观时间的研究是科学领域的范畴。所说的客观时间就是一种客观存在，正如我们看不到电磁场，但我们可以通过仪器测量到它；时间，同样，我们也可以通过仪器测量到它的变化，所以，时间并不是概念上或想象的‘东西’。客观时间包括绝对客观时间和相对客观时间。

Asknown,theUniversehaspastandpresent,andjustbecauseofthiskindofchange,itindicatestheexistenceoftheuniversaltime.Withthepermissionofscienceandtechnology,wecouldmeasuretheuniversaltimeby“clock.”Theuniversaltimeisanobjectivetime,whichexistsnomatterwhetherwenameditornot,andIsorteditoutintothepartof“absolutelyobjectivetime.”Thestudyoftheobjectivetimesbelongstothescientificrealm.So-called“theobjectivetime”meanstimeisakindofexistences,suchaswecannotseetheEarth’smagneticfieldwhichitcanbemeasuredbyinstruments;time,also,wecancapturebythechronometers,i.e.timeisnotconceptiveorimaginary“thing.”Theobjectivetimeincludesabsolutelyobjectivetimeandrelativelyobjectivetime.

绝对客观时间：指宇宙时间和宇宙中个体的寿命。

Theabsolutelyobjectivetime:includestheuniversaltimeandthebodies’life-span.

宇宙时间是一个进行着的时间，而宇宙个体的寿命是一个绝对的量，即一个绝对的时间期间，举个例子，想一下一个恒星的寿命或者一个分子的寿命。由于我们还无法准确地确定宇宙时间是何时开始的，我们还无法利用这个时间来作为参照坐标（标准时间）。但是，我们可以通过科学计算或观测了解绝对客观时间，例如，科学家通过观测和计算可以推测恒星是什么时间开始和结束的。想了解我们每个人的生命时间是何时开始，我们最好去查找出生记录；如果把我们生命开始的时间定于受精那一刻，我们就不得不暴露父母的隐私。如果以宇宙时间为参照坐标（标准时间），宇宙中任何一点发生的时间都是同时的。

Theuniversaltimeisaprogressivetime,andabody’slife-spanisanabsolutequantity--anabsoluteperiodoftimeorinterval,forinstance,thinkingaboutastar’soramolecule’slife-span.Becausewecannotmakecertainwhentheuniversaltimestarted,weareunabletoutilizethistimeasaframeofreference(standardtime)atthemoment,butwemightdiscovertheabsolutelyobjectivetimethroughthescientificcalculationorobservation,forexample,scientistsmightfindoutwhenastarbeganandendedbymeansofthecalculationorobservation.Ifwewanttoknowwhenwecameintotheworld,itwouldbebettertolookupourbirthregisters;ifourliveswereconsideredtobeginatthemomentoftheimpregnation，wemighthavetoexposeourparents’privacy.Ifwesettheuniversaltimeasaframeofreference--standardtime,timeissimultaneousateverypointintheuniverse.

相对客观时间：指物体与另一物体通过相互作用或联系产生的时间。

Therelativelyobjectivetime:occursbytheinteractionorrelationshipbetweentwoobjects.

例如地球绕太阳公转，地球和太阳之间存在一个运行周期。这个周期的存在当然比我们人类的出现时间要久远的多，我把这个时间（周期）分类到“相对客观时间。”我们的祖先很早就发现了和利用了这个客观时间，因此制定出公历和农历（阴历）。公历是以地球绕太阳公转周期-这个客观时间作为参照标准，并且给出一个人为化的数据（概念）-“365天”或“年。”实际上，‘年’这个时间是一个主观时间，下面我们进一步讨论什么是主观时间。有必要理解的是，客观时间可以被人类利用，而客观时间并不需要人为的给出概念和数量，像“年”或“365”。

Forexample,theEarthmovesroundtheSun,thusthereisaperiodbetweenthem.Thisperiodhadexistedforalongtimebeforeman’sappearance.Isortedthisperiodoutintothegroupof“relativelyobjectivetime.”Ourancestorsdiscoveredandmadegooduseofthisobjectivetime,whichcreatedthesolarcalendar.ThesolarcalendarortheGregoriancalendarwasfoundbasedonthereferentialperiodoftheEarth’srotationaroundtheSun，andtheperiodwasgivenaman-madenameandquantity–“year”(about365days).Actually“year”isakindofsubjectivetimeswhichthefollowingswillbediscussed.Itcouldbenecessarytorealizethattheobjectivetimescouldbeusedbymanandtheydonotneedtheman-madeconceptsorquantities,like“year”or“365.”

2.主观时间：由意识主体（人）或观测者参与所制定的时间。

Thesubjectivetime:tobeconstitutedbyobserversorhumanbeings.

我们暂且不去讨论动物和外星人。主观时间是我们人类生活的重要组成部分。例如，我们研究起源，研究规律，研究历史，我们建金字塔，我们赶飞机，我们工作，可以说我们离不开时间概念。主观时间是我们人类从自己的角度构建的时间系统。

LetusignoretheanimalsandtheAliens.Thesubjectivetimeisaveryimportantcomponentinourlives,forexample,westudiedtheorigin,law,history;webuiltthePyramids,traveledandworked,etc.,itcouldbesaidthattimeinvolvedineverythingwedid.Thesubjectivetimeisatimesystemconstructedbyhumans.

牛顿认为的“绝对时间”通常的解释是：对宇宙中的每一个观测者来说时间的运行都是在同一速率或者至少可以是一个共同的量度。他认为的“绝对时间”实际上是观测者以宇宙时间为参照标准的，就是说“绝对时间”是人类利用宇宙时间作为标准时间，但它并不是宇宙时间，就像我们前面说到的人为定义的“年”一样，代表着地球围绕太阳的一个客观存在运行周期。这里，牛顿没有太多考虑到其实每一个人都可能有自己的一个时间标准，就是说，每一个观测者都可以认为某些时间开始于自己认为的某一刻，举个例子，观测一辆汽车从A点移动到B点所花费的时间，观测者可以假定汽车停在位置A时的时间为出始时间或者说是零点时间。

IsaacNewton’s“absolutetime”,whichwasmadecommentsasranatthesamerateforallobserversintheuniverseoratleastthatcanbescaledtosuchacommonrate,actuallyhishypotheticaltimewassupposedtobaseontheobserverssettheuniversaltimeastheframeofreference(standardtime)—“absolutetime”wasthetimeforhumanbeingstoutilizetheuniversaltimeasstandardtimebutitwasnottheuniversaltime,liketheunderstandingofman-madename“year”andtheexistent“period”oftheEarth’smovingroundtheSun.IsaacNewtonhadnotthoughtmuchthateveryonemighthavehisowntimestandards,i.e.observersmightthinkthatsometimesstartedatacertainmoment,foraninstance,measuringthetimeofacartravelingfrompositionAtoB,theobserversmightpostulatethatthetimeofthecarstayingat“pointA”wastheinitialtimeorzerotime.

而爱因斯坦的“相对时间”是观察者以在不同的时间参照坐标系条件下进行讨论的，例如，观测者可以在一个正在飞行的飞机中。牛顿和爱因斯坦，两位科学巨人讨论的前提条件不同，也不能说谁比谁对时间论述更清楚。牛顿应该看到时间是可以被改变的或者可以被调整的，例如，夏令时，同时，爱因斯坦最好能懂得一个统一的标准时间对人类是非常重要的，例如，格林威治标准时。这里要说明的是，“绝对时间”和“相对时间”都属于主观时间，因为二者都是从人（观测者）这个角度构建的，两者都需要观测者的行为和介入。我做了一个简单分类，把主观时间分为：绝对主观时间，相对主观时间和模糊主观时间。下面将逐一阐述。

AlbertEinstein’s“relativetime”wasthetimeforustodepictthattheobserversmightliveindifferenttimecoordinatessystems(e.g.inaflyingplane).Bothpremisesofthediscussionabouttimeweredifferent,andneitheroftwogiantstoldtimeclearly.IsaacNewtonwouldbetterknowthattimescouldbechangedoradjusted(e.g.DaylightSavingTime),andinthemeantime,AlbertEinsteinwouldbetterknowthataunifiedstandardtimewasveryimportantforhumans(e.g.theGreenwichMeanTime).Both“absolutetime”and“relativetime”aresubjectivetimesbecausebothwouldbeconstitutedbyhumanbeingsorbothneededobservers’conductorinvolvement.Idividedthesubjectivetimeintothreegroups:absolutelysubjectivetime,relativelysubjectivetimeandindefinitesubjectivetime.Nowletusdiscussthemonebyone.

绝对主观时间：具体数字时间。

Theabsolutelysubjectivetime:exactlynumerictime.

普遍的时间概念认为时间是指一段时间或连续时间，但我们生活中的确存在着“点时间”的概念，例如，“1980年6月20日”，“3点整”，“今天”，“昨天”等，这些都具有“点时间”的概念。另外，像“1秒”，“20年”，“2小时，”“星期一，”“去年，”“明天”等都是绝对主观时间。顺便提一句，“昨天”可看成一个“时间点”，也可认为是“过去的24小时”。

Generalnotionoftimeisconsideredas“duration”or“interval,”butsometimestimecanbeconsidereda“point,”forexample,“June20,1980,”“threeo’clocksharp,”“today,”“yesterday,”etc.,inaddition,“oneminute,”“20years,”“twohours,”“Monday,”“lastyear,”“tomorrow,”andsoon,allaboveareabsolutelysubjectivetimes.Bytheway,“yesterday”canbecalleda“pointoftime”or“24hoursinthepast.”

相对主观时间：意识主体或观测者通过观测，计算和度量等手段确定的时间。

Therelativelysubjectivetime:determinedbymeansofobservation,calculationandmeasurement.

例如，我们制定的时间单位，‘秒’，‘分’，‘小时’，‘天’，‘年’等。

相对主观时间内容非常广泛，是我们有关科学研究和个人生活时间表达的主要构成部分。我这里举一个‘眨眼睛’的事件，希望有助你理解这个概念。

一个人或观测者：

测出自己‘眨眼睛’的时间（T1）。

测出别人‘眨眼睛’的时间（T2）。

被别人测出‘眨眼睛’的时间（T3）。

测出火车上乘客‘眨眼睛’的时间（T4）。

被火车上乘客测出‘眨眼睛’的时间（T5）。

计算出人类平均‘眨眼睛’的时间（T6）。

从T1到T6都属于相对主观时间。世界上有数不尽的事件，宇宙中有无数的现象，如果我们愿意的话，并且在科技能力允许下，我们可以通过各种手段找出其中的时间关系。

Forexample,theunitsoftimeconstitutedbyus—“second,”“minute,”“hour,”“day,”“year,”etc.

Thecontentsoftherelativelysubjectivetimearewideabroad,whichcloselyreferstothescientificresearchesandpersonalexperiences.Givinganinstanceof“eventofwink”below,itishopedthatyouwouldcomprehenditeasily.

Apersonoranobserver,

hadmeasuredthe“timeofwink”ofhisown(T1).

hadmeasuredthe“timeofwink”ofothers(T2).

hadbeenmeasuredthe“timeofwink”byothers(T3).

hadmeasuredthe“timeofwink”ofpassengersinatravelingtrain(T4).

hadbeenmeasuredthe“timeofwink”bypassengersinatravelingtrain(T5).

hadcomputedtheaverageof“timeofwink”ofhumans(T6).

FromT1toT6,allofthemarerelativelysubjectivetimes.Therearecountlesseventsandphenomenaintheuniverse.Wecouldfindoutthedifferenttimerelationshipsbyallmeanswithinthepermissibilityofscienceandtechnologyifwewish.

模糊主观时间：含糊的或不确定的时间。

Theindefinitelysubjectivetime:theambiguousoruncertaintime.

模糊主观时间在生活中大量存在，丰富了我们的语言和生活的乐趣。例如，“时间就是金钱，”“时光如飞，”“我今天早上和女朋友聊天，时间过得真快，”“过去，”“现在，”“将来，”“10年前，”“大约20分钟”等都是模糊主观时间。

下面我再举些模糊主观时间的应用例子：过去就是过去的时间；现在就是此刻；未来是想像的时间；昨天就是我们的历史；生活是今天；明天是希望；真正的时间是到现在；未来是从现在开始，等等。

Therearemanykindsofindefinitelysubjectivetimeinourlives,whichenrichesourimaginationandlanguages.Forexample,“timeismoney,”“timeflies,”“timewaselapsingquicklywhenItalkedtomygirlfriendthismorning,”“past,”“present,”“future,”“tenyearsago,”“about20minutes,”etc.,allofthemareindefinitelysubjectivetimes.Nowgivingotherinstances,“Pastisdeadtime;Presentisrightnow;Futureisimaginarytime,”“Yesterdayisourhistory;Todayisourliving;Tomorrowisourhope,”“Realtimeistillnow;Futureisfromnowon,”etc.

3．什么是时间单位？（unitoftime）

Whatistheunitoftime?

每天我们都会用到“秒，”“分，”“小时”来辨别时间的流逝，大家都知道，它们都是为了让我们在生活中能够比较容易用来衡量或度量时间的一部分时间单位。时间的国际单位叫“国际秒。”“秒”的定义有很多参照标准，我这里只简单介绍“国际秒，”它的定义是：铯133原子基态的两个超精细能级间跃迁对应的辐射的9192631770个周期的持续时间。不难看出，“秒”与我们公历定义的“年，”本质上没有差别。它们都是我们为了生活中计算方便，利用客观时间的规律性，人为规定的“一段时间，”也就是主观时间。你现在更清楚客观时间是一种真实存在，它有时对我们生活非常重要。

Everydayweuse“second,”“minute,”“hour”totellthetime.Asknown,theyarepartsoftheunitsoftimetoletuseasilytomeasureorscalethetimeinourlife.TheSI(internationalsystem)baseunitoftimeisthe“SIsecond.”Thedefinitionof“second”wasbasedonseveralreferentialstandards,hereareintroducedthe“SIsecond.”Itsdefinitionis:“thesecondisthedurationof9,192,631,770periodsoftheradiationcorrespondingtothetransitionbetweenthetwohyperfinelevelsofthegroundstateofthecesium133atom.”Itisnothardtorealizethatthereisnodifferenceinessencebetweenthe“SIsecond”andthe“calendaryear,”whichboth(subjectivetime)arestill“intervals”fixedbyustomakeuseoftheregularitiesoftheobjectivetimesforourconvenienceswhilecalculating.Nowmoreclearlytheobjectivetimeisakindofexistencesandisveryimportantforourliving.

时间通常被看做是一个“间隔”，例如，1980年至1985年，或者被认为是一个“连续体，”比如，宇宙时间。但是，为了对时间进行统计，在现实中或者在一个时间坐标里，我们会把某些“时间间隔”看做成“点时间，”例如我们前边提到的“1980年6月20日，”“1990年，”还有“秒。”时间的连续性最终会牵扯出什么是时间的最小单位，这个问题下面将做些讨论。

Timeusuallyisconsideredasaninterval(e.g.1980—1985)oracontinuum(e.g.theuniversaltime).Inrealityorwithrespecttotimecoordinates,fortheconveniences,instatisticssomeintervalswereregardedas“pointoftime,”e.g.,asmentioned,“June20,1980,”“year1990,”aswell“second.”Thecontinuityoftimeultimatelyreferstowhatthesmallestunitoftimeshouldbe,andthequestionwillbediscussedfurtherlateron.

“国际秒”不是最小的时间单位，目前，普朗克时间（Planck-time）是理论上认为可以测到的最小“时间单位，”它大约等于5.4x10-44秒。我们仍然无法找到时间的最小“单位，”而时间的最小单位对科学研究是非常重要的。我猜想我们今后可以把最小时间单位定义成像“光子”一样的“东西。”这里我大胆提出一个新的词汇－“时间量子”（chronotum），它是由“chrono”和“quantum”组成的，“chrono”来自希腊文“khronos”是时间的意思；“quantum”是物理学里量子的名称。这个专用术语“时间量子”（chronotum）就代表了时间的最小单位。

“SIsecond”isnotthesmallestunitoftime.AtthemomentPlank-timeisconsideredthesmallestunitoftimethattheoreticallycouldbemeasured--itisabout5.4x10-44seconds.Westillcouldnotfindthesmallestunitoftime,thoughthesmallestunitoftimewouldbesignificantintheterritoryofscience.Isupposedthatsomedaywewouldhavedefinedthesmallestunitoftimeas“something”similarto“photon,”buthereIdaredtopresentanewword“chronotum”whichwascombinedwith“chrono”(fromGreekkhronos--time)and“quantum.”Theterm“chronotum”representsthesmallestthequantumoftimeorthesmallestunitoftime.

客观时间是没有“时间单位”概念的，它也不需要“时间单位，”而主观时间是我们制定的，它可以更改，也可以定义“时间单位。”我们可以了解客观时间的规律，并通过数量化的主观时间来表述，正如“秒”和“年”概念的由来，前面提到过，“年”或者“365天”是地球围绕太阳公转周期，这个客观时间被人类定义出来的。

我们已经知道了客观时间是一种存在，而且也可能有规律，它也不需要“时间单位。”下面我们将讨论时间的形状。

Theobjectivetimedoesnotneedthe“unitoftime”,nordoestheconceptof“unit.”Butthesubjectivetimeisestablishedbyus,anditcanbealteredanddefinedthe“units.”Wecouldfindouttheregularitiesoftheobjectivetimesandcouldquantifythemwiththesubjectivetimes,aswellasmakeuseoftheregularitiesoftheobjectivetimestodefineas“units”ortimestandards,forthesameinstancementioned,theEarth’srotationalperiodaroundtheSun—oneoftheobjectivetimes,whichwasdefinedas“year”or“365days,”certainlythedefinitionof“second”isalsoanexample.Wealreadyknewtimeisakindofexistences;itcanberegular;itcanhaveunitoritdoesnotneedunit.Wewilldiscussthe“shapesoftime”below.

4.时间是直线的，还是弯曲的？

Istimecurvedorstraight？

许多人认为时间是直线的是因为我们习惯把时间与时间箭头(arrowoftime)或时间作标联系在一起。时间轴线在时间坐标系统里，我们通常都是画成直线的，但是实际上时间轴线并不能表示时间的形状就是看起来那样的。时间箭头只能说明时间的方向性，它不能说明时间是直线的或一定指向未来。我们一般都认为时间箭头应该指向未来，这是一个错觉，时间箭头是根据我们的需要来标明时间方向的，如果根据统计需要，我们当然可以这样用时间箭头表示时间，参看“图表X”和“图表Y。”当然，把时间箭头画成曲线也不能算错，参看“图表Z，”这个图反映的是“年”的变化范围（从365天到366天）。

Manypeoplethoughttimeisstraightbecauseoftherelationstothearrowoftimeandtimecoordinates.Time-axisweusuallydrewislinearintimecoordinatesystems,butthetime-axiscouldnotexpressthattheshapeoftimewaslookedlikethat.Thearrowoftimecanonlyshowusthedirectionoftime,itshallnottellustimeisstraightortimemustgotowardsthefuture.Usuallythearrowoftimewassupposedtopointtothefuture,butthatwasanillusion.Onthebasisofourneeds,thearrowoftimenomorethanindicatesdirectionoftime,andnototherfunctionsormeanings.Accordingtoneedsofstatistics,wecertainlycouldusethearrowoftimetomarkthedirectionoftimelikethese(seefigurexandfigureybelow).Ofcourse,itwasnotwrongthatthearrowoftimewasdrawnascurve(seefigurez,“year”variesfrom365daysto366days).

时间就像地球的磁力线一样也有一定的形状。我们不能直接看到时间的形状，但是可以通过物体的变化感知到某些时间运行时留下的形状。下面给出一些图表，我将进一步解释时间的形状到底是什么样的。

Timeshaveshapes,similartothemagneticfieldlines.Wecannotdirectlyseetheshapesoftimes,butweareabletoperceivetheshapesoftimesthroughthechangesofobjects.Belowshowingsomecharts,Iwillexplainwhatkindsofshapestimeshave.

“图表a”和“图表b”是“某种运动与时间”关系的一种不同的坐标描述方法，也就是某种运动从位置A（PositionA）到位置B（PositionB）的时间变化图，即，时间随着某种运动的变化是如何变化的。“图表a”表示某种非直线运动的时间变化图；“图表b”表示某种直线运动的时间变化图。从这两个图中，我们可以看出某种运动的时间运行（形状）可以是直线的，也可以是曲线的。

Figurea.andFigurebindicatedthatwecoulddrawthecoordinatesof“motionandtime”inadifferentway.ThetwochartsdepictedthechangesoftimewithrespecttoacertainmotionfrompositionAtoB--timechangedfollowingwiththechangesofacertainmotion.“Figurea”showedushowthetimechangedwhenthemotionmovedalongwithnon-straightline；“Figureb”describedthetime’schangeswhilethemotionwentastraightline.Wewerealsotoldfrompicturesthatthetime’srunning(shape)ofcertainmotioncouldbecurvedorstraight.

举一个具体例子，一辆汽车(M)从A点出发，最后到达B点。如果M走一条直线，则M从A到B经历的时间是直线的，如图b；如果M走的是一条曲线，则M从A到B经历的时间就是曲线的。多说一句，M从A到B经历的时间等于M从A到B每一点的时间累积。（详看3.6节）

Nowtakingarealinstance,acar(M)startedfrompointAandarrivedatpointB.IfMwentalongwithastraightline,itwasregardedthetimeofM’stravelfromAtoBwasstraight(figureb);IfMtraveledalongwithacurvedline,itwasregardedthetimeofM’stravelfromAtoBwascurvedornon-straightline(figurea).TheintervalofM’stravelingfromAtoBequaledtothecumulatingtimes,whichMspentbygoingthrougheverypointfromAtoB.Detailedinsection6below.

看“图表c，”它描述的是“年”与时间（time）的关系。我们暂且把地球绕太阳公转看成是圆形的。这个周期（客观时间）就是这个圆上的时间“一点一点”组成的，我们可以说这个周期（客观时间）是圆形的。现在我们把这个周期人为定义为“年，”(year)大家知道，“年”也是有变化的，“年”并不是绝对的365天，“年”的平均时间是365.2421天。通常“今年”(thisyear)与“去年”(lastyear)是不相同，这就是我们公历（theGregoriancalendarorsolarcalendar）有闰年（leapyear）的原因。再如，一般情况下，我们知道时钟和手表都有“秒针，”时钟和手表的秒针转一圈，它告诉我们时间过去了一分钟，而对于“秒针”来说它经历的时间也是个圆形的。

FromFigurec,itdepictstherelationshipof“year”and“time.”Here,theorbitoftheEarth’smovingaroundtheSunistentativelyconsideredround.Thisperiod(akindofobjectivetimes)consistsofevery“pointoftime”onthiscircle,sowecancallthisperiodisround.Nowwechangetocallthisperiodas“year.”“Year”isnotexactlyequalto“365days”or“366days.”Itequalsto365.2421daysonaverage.“Thisyear”isnormallydifferentfrom“lastyear,”thatiswhyourcalendar（theGregoriancalendarorsolarcalendar）hasleapyear.Foranotherexample,thewatchorclockhas“secondhand.”Thesecondhandgoesacircuitthattellsustimepassesaminute.Forthe“secondhand”,timeitwentthroughcouldbecalled“roundinshape.”

再来看看“图表d，”这个图是用另一种方式表示地球绕太阳公转周期与时间的关系，我们就用“年”（year）概念表示，“年”的变化范围从365天到366天之间。从这个图中，我们看到时间“年”被描述成一个曲线形。

我们还可以得出，如何去描述时间的规律性取决于你想告诉大家什么，比如，从“图表c，”你可以说“年”这个时间是圆形的；或者，从“图表d，”你可以说，“年”是在365天和366天之间变化的，并且“年”在这个时间坐标里表现出的是曲线形的。

FromFigured,itshowstherelationshipof“year”and“time”indifferentway.“Year”variesfrom365daysto366days.Fromthischart,weseethetime(“year”)wasalsodescribedasacurvedline.Howtodescribetheregularitiesoftimesdependsonwhatyouwanttotell,forexample,“year”isround”(Figurec),or“year”variesfrom365daysto366days(Figured)and“year”iscurvedinthetimecoordinate.

通过上面的一些图例，我们可以得出这样的结论：时间可以是直线的，时间可以是曲线的，时间可以是圆形的，结论是，时间有形状，但没有固定形状。

Accordingtotheparadigmsanddiagramsabove,wecandrawaconclusionthattimecanbestraight,timecanbecurvedandtimecanberounded.Inresult,timehasshape,buthasnotfixedshape.

这里需要提醒注意的是，我们应当区分具体时间概念和抽象时间概念。具体时间是可以被度量的，它也是我们度量系统的一部分；抽象时间说的是时间的定义和时间的本质，就是说，抽象时间不可以用来度量的。

上面的章节中，我们已经对具体时间概念（包括客观时间和主观时间等等概念）有了许多讨论，下面我们将讨论时间的一般概念（抽象概念）问题。希望以前的讨论会对我们下面对时间的进一步研究有所帮助。

Itneedstomentionthatwemustdistinguishtheconcreteconceptoftimefromtheabstractconceptoftime.Theconcretetimecanbemeasured—itisapartofourmeasurementsystems;theabstracttimeisknownasthedefinitionoftimeandtheessenceoftime,andtheabstracttimecannotbemeasured.

Wehavealreadydiscussedtheconcreteconceptoftime(includedtheobjectivetime,thesubjectivetimeandmanyothernotions),whichcouldbehelpfultounderstandtheabstractconceptoftimebelow.

5．时间的定义是什么？时间的本质是什么？

Whatisthedefinitionoftime?Whatistheessenceoftime?

什么是时间？回答这个问题也就是找出时间的定义和时间的本质。哲学家和科学家从没有停止过对时间的探讨。科学上两次重大飞跃的代表人物牛顿和爱因斯坦，其理论都是和时间概念紧密相连的。可惜的是他们的注意力是在物理学上，而并没有认真思考时间的定义和解释时间的本质。

Whatistime?Answeringwhatistime,namelywewouldfindoutthedefinitionandtheessenceoftime.Howtodefinethetimeisalongstandingissueinscienceandinphilosophy.Twosciencerepresentatives—IsaacNewtonandAlbertEinstein,theirtheoriesintensivelyreferredtotime.Regrettablytheydidnotseriouslyspeculatewhatwasthedefinitionoftimeandwhatwastheessenceoftime.

我们现在对时间的概念大部分被相对论的时空概念所左右，对时间的理解也仅停留在时间是“相对”的概念上。我认为，相对时间概念不能看成比绝对时间概念优越，不准确地说，它们是“钱币”的两个方面。另外，我们可以得到的时间定义主要来源于字典和百科全书，其定义也是各不相同，下面我列出一些它们对时间的解释，这些诠释基本代表了人类以前对时间的主流认识。

Nowadaysourunderstandingsoftime,inanycase,havebeenmasteredbyRelativity,andmostpeoplestillremainrealizingthattimewasmerelyrelative.Inmyopinion,the“relativeconcept”oftimewasnotconsideredpriortothe“absoluteconcept”oftime,andimpreciselytheylookedlikeadouble-sidescoin.Inaddition,wehadtofacethedifferentexplanationsoftimewhilelookingupthedictionariesandencyclopedia.TheviewpointsIlistedbelowbasicallyrepresentedourpreviouscomprehensionoftime.

OxfordDictionary:

Time:theindefinitecontinuedprogressofexistence,events,etc.,inpast,present,andfutureregardedasawhole.

LongmanDictionary:

Time:acontinuousmeasurablequantityfromthepast,throughthepresent,andintothefuture.

TheAmericanHeritageDictionary:

Time:anon-spatiallinearcontinuuminwhicheventsoccurinanapparentlyirreversiblesuccession.

InterpretationfromWikipedia—web-basedencyclopedia(Aug.22,2006)

Timegenerallyreferstotheconceptofauniversalprocessormediumwhichallowsallphysicalchangesinthepresenttobecomeeventsinthepast.…

Timehasbeenamajorsubjectofscience,philosophyandart.Thoughdictionariespresentsome(varied)definitionsoftime,itisdifficulttoprovideanuncontroversialdefinitionbecausetherearewildlydivergentviewsaboutitsmeaning,andconcernsaboutwherethereareanysimplertermswithwhichtodefineit.…Toavoidthesedefinitionalproblems,manyfieldsusean‘operationaldefinition’inwhichonlytheunitsofmeasurementaredefined.

FromEncyclopediaBritannica

Timeisameasuredormeasurableperiod,acontinuumthatlacksspatialdimensions.Timeisofphilosophicalinterestandisalsothesubjectofmathematicalandscientificinvestigation.

我们还可以查到一些其他解释，我不能说它们都是错的，就像我说“时间就是时间”一样，或者绝大多数解释都是描述了一个时间的发生过程。你所看到的对时间的解释，包括上面列出的，也许可以帮助你接下来我对时间定义和时间本质的论述。

Wecouldstillfindoutsomeotherdefinitions,whichIcouldhardlysaytheywerewrong,suchasIsaid“timeistime,”ormostofthemdescribedaprocessoftimeoccurrence.Some,includingtheviewpointslistedabove,probablycouldhelpyouunderstandthedefinitionoftimeandtheessenceoftimesubsequently.

时间的定义：时间是任何变化的反映或描述。

Thedefinitionoftime:Timeisthereflectionordescriptionofchange.

所谓变化就是一种状态从原态发成到不同。时间是变化的反映就是说，只要有变化就有时间的发生（产生），或者说，没有变化就不会有时间。因此，我们可以得出这个结论，变化是时间的主体，而不是其他。那人类是不是时间的主体呢，当然不是，因为没有人类，时间依然存在。

Changemeansthatastateoccursfromsametodifferent.Timeisthereflectionofchangemeansthereareoccurrencesoftimeaslongastherearechanges,i.e.ifthereisnochange,thereisnotime.Therefore,wecouldgetaconclusionthatChangeistheonlysubjectoftime,noothers.However,ifhumansarethesubjectoftime,theanswerisno,becausetherearenohumans,timestillcanexist.

我们先不去管哲学上关于主体和客体的争论，这里说的主体与客体的关系意思是，没有主体(主的，主因)就没有客体(从属的)存在，也就是说，客体（时间）服从（屈从）与主体（变化）。

Regardlessoftheargumentaboutthesubjectandobjectinphilosophy,hereinthearticlereferringtothesubjectandobject,itmeansifthereisnosubject(mainormaincause),thereisnoreasonforobject(subordinate)toexist,inanotherword,theobject(e.g.time)mustyieldtothesubject(e.g.change).

需要提一句，时间不是唯一描述变化的。我们知道空间有变化，例如，汽球的空间可大可小；物质有变化，例如，物质的运动，物质的体积，物质的形态都可能有变化；我们的思想也有变化，例如，昨天你还认为地球是平的，今天就认为是圆的了；当然，时间本身也有变化，最简单的例子，我们都知道时间是不停往前走，“现在”的后面是“过去，”“现在”的前面是‘未来’。所有这些变化都可以用时间来描述，例如，在重力的作用下，空间从状态A弯曲到状态B，花了3秒钟；月亮绕地球的运行周期大约是29.53天（这就是阴历月的由来），等等。

需要注意的是，时间并不是反映或描述空间，物质等具体的个体的，而是反映和描述它们的变化的，时间，空间，物质都是独立的存在。

Timeisalsoconsideredmerelytodescribethechange.Weknowspacecouldchange,e.g.,thespaceinsideaballooncouldbesmallerorbigger,orspacecouldbecurved;mattercouldchange,e.g.,themotionandthevolumeofmattercouldchange;ourthoughtscouldchange,e.g.yesterdayhethoughttheEarthisflat,buttodayhethoughttheEarthisround;certainlytimeitselfcouldchange,totakeaninstance,weknowtimegoestowardsthefuture,thepastisbehindthepresent,thefutureisaheadofthepresent.Allchangesmentionedabovecanbedescribedbyusingtheconceptoftime,e.g.,thechangeofspacewhichcurvedbygravitationfromstateAtostateBtookthreeseconds;theperiodoftheMoon’srotationaroundtheEarthisabout29.53days(called“month”inlunarcalendar)andsoon.Andtimedidnotreflectordescribethespaceormatterotherthantheirchanges,i.e.timedidnotmeantodescribecertainbodies,buttheirchanges.Itneedstomentionherethattime,spaceandmatteraredifferentandindependentexistences

变化当然也可以用其他概念来描述，例如，长度，质量，温度，力，面积，速度，功率等，它们都可以反映某种存在或现象的变化。用什么概念去描述某种存在或现象，这要看你想去研究这种存在或现象的什么样的规律性或规则。去描述我们生活中的某个事件，我们可以选择用时间这个概念，当然，也可以选择其他的概念，例如，“这辆车的事故发生在3天前；”“这辆车发生了事故是因为天气恶劣。”

Also,changecanbedescribedbyusingotherconcepts,forexample,length,mass,temperature,force,area,velocity,power,etc.,theycanalsotellusthechangesofcertainexistencesorphenomena,andwhatexistencesorphenomenawewanttodescribebyusingtheconceptsabovedependsonwhatregularitiesorlawswewanttotell.Todescribetheeventsinourlives,wecanchoosetheconceptoftime,ofcourse,aswellasotherconcepts,e.g.,“thecaraccidenthappenedthreedaysago;”“thecaraccidenthappenedbecauseofthebadweather.”

宇宙中包括宇宙本身，永远存在变化，如果宇宙中没有了变化，宇宙就结束了，时间也无从谈起。说宇宙是物质的或运动的，不如说宇宙是变化的。我们顺便看一下物理上运动的定义：一个物体相应另一个物体的位置变化。（大英百科）

我们知道，要描述和定义一个概念(比如，宇宙)，应该包括它所有的组成。宇宙的组成不仅有物质部分，它还有非物质(non-matter)部分，例如空间，时间，意识都是非物质部分，因此，不能说宇宙就是物质的。

Always,therearechangesintheuniverseanduniverseitself.Iftherewerenotchanges,theuniversewouldend,andwewouldhavenowaytotalkabouttime.Theuniversewouldratherbecalledsubstantialorinmotionthantheuniverseisalwaysinchange.Nowtakealookatthedefinitionofmotioninphysicsthatmotionmeansthechangeofpositionofonebodywithrespecttoanother(Encyclopedia).

Todepictordefineacertainconcept(e.g.,theUniverse),wehavetotellthewholecompositionsofthisconcept.Theuniverseconsistsofnotonlythephysicalpartsbutalsothenon-matterparts(e.g.non-matterpartsincludespace,time,consciousness,etc.),asaconsequence,wecouldnotcalltheuniverseisonlysubstantialorphysical.

传统上，科学的发展是围绕“物质概念”展开的，因此上，从某种角度说，这个世界是也就建立在某种“物质”上了，因而，对宇宙中非物质部分的研究相对进展较慢，尽管对意识对争论持续了几千年，但到现在我们还是没有弄懂意识的本质是什么，可喜的是，我们已有了思维科学的研究，当然，伦理和道德规范也包括在里面了，困难的是，我们必须用思维去研究思维。

Intradition,sciencedevelopedaroundthe“theconceptofmatter,”andsimilarly,insomeways,ourworldwasbuiltupby“matter,”andtheresearchesofnon-matterpartsdevelopedslowly.Thoughtheargumentsofconsciousnesslastedforthousandsofyears,wehavenotknownwhattheessenceofconsciousnessshouldbe.Itiscongratulatedthatsomepeopleestablishedthebrainscienceorthinkingscience,aswellas“ethics”.Thehardthingistousethinkingtothinkthinking.

相对论让我们对空间和时间有了进一步认识，令人困惑的是，爱因斯坦把时间和空间绑在了一起，而后来的继承者也无没有把时空(space-time)拆开，也就是说，他们忽略了时间的客观性，即时间是一种客观存在，并不是他们认为的是想像的“东西。”另外，根据相对论，时空是一起被弯曲的，我们已经知道变化是时间的主体，我很想知道引力如何能扭曲“变化。”还有，我也想知道，为什么没有定义空间的国际单位，也没有人合理地解答空间的本质，相比之下，我们却有时间的国际单位，而接下来我会对时间的本质进行解释，这里，我不想谈论太多关于空间的事，我想强调的是，时间是用来描述空间的变化的，而不是用来描述空间本身，时间是不从属空间的。

AndRelativityhasmadeusunderstandspaceandtimemore,butitwasconfusingthatAlbertEinsteinboundupspaceandtimeintotogether.Moreover,thesuccessorswerenotabletotake“space-time”apart,i.e.actuallytheyneglectedtime’sobjectivity--timeisakindofexistencesanditisnotanimaginarything.Inaddition,accordingtoRelativity,space-timecouldbecurvedtogether.Wehavealreadyknownthatchangeisthesubjectoftime，andIreallywanttoknowhowthegravitationwouldcurvethe“change.”AndalsoIwaswonderingwhywecouldnotdefinetheunitofspaceorcouldnotanswertheessenceofspace,bycontrast,timehaditsunit(s),andIwillanswertheessenceoftimelateron.Iwouldnotliketotalkspacemuchhere,whatIconcernedisthattimeistodescribethechangeofspace,andnotspaceitself.Timedoesnotsubjecttospace.

时间的本质是什么？

Whatistheessenceoftime?

几乎每个人家里都有时钟（clock）。时钟的“滴答声”让我们意识到时间的存在，它还告诉我们时间正在流逝。时间总是流向未来，就算宇宙膨胀到一定时候往回坍缩，宇宙时间还是向前走的，膨胀（BigRip）和坍缩（BigCrunch）应看成是宇宙变化全过程中的一部分。时间是否可以回到过去？我觉得想像是一种财富，我的确很想重过大学生活。

Almosteveryfamilyhastheclockonthewall.Theticksfromtheclocktellustheexistenceoftime,andalsoletusknowtimeiselapsing.Timealwaysflowstowardsthefuture,eveniftheuniverseshouldcollapsebackwhentheexpansionstopped,theuniversaltimewouldstillproceed.Thecollapse(BigCrunch)andexpansion(BigRip)shouldberegardedasthepartsofthewholeevolutionoftheCosmos.Couldtimegobacktothepast?Ireallythinktheimaginationisakindoftreasures,andIreallywishtogobacktotheuniversitytostudyagain.

时间是一种存在，它既是客观的，又是主观的。客观性就是不受思想所支配，或独立于意识之外的存在，例如，月亮绕地球的运行周期，它在人类出现之前就存在着。时间又是主观的，例如，我们日历的月份（month）可以定义为30天，也可以定义为31天，而2月份（Feb.），我们有28天和29天。最好不要去修改客观时间，比如，把月亮“推”得运行快一些，但主观时间可以根据具体情况进行调整，夏时制（DaylightSavingTime）就是一个例子。

Timeisakindofexistences,anditisobjectiveaswellassubjective.Talkingaboutitsobjectivity—athingexternaltothethinkingmind(consciousness)orsubject,forexample,asknown,theperiodoftheMoon’srotationaroundtheEarth,itexistedmuchearlierthanhumansdid.Timecouldbesubjective,forexample,the“month”,akindofsubjectivetimes,inouractualcalendarisdefinedassomeare31days,someare30daysandFebruarycanbealteredas28daysor29days.Itwouldbethebetterwaynottochangetheobjectivetime,e.g.“pushing”theMoontomovemorequickly.Butthesubjectivetimecanbeadjustedbyus,whichDaylightSavingTime(DST)isagoodexample.

时间的本质，我归纳以下几点：

时间是一种存在，既是客观的，又是主观的。

变化是时间的主体，而不是其他；没有变化就不产生时间。

时间由时间单位组成。

时间没有固定形状，时间流向未来。

Theessenceoftimeisconcludedbelowbyfarweknow:

Timeisakindofexistences;itisbothobjectiveandsubjective.

Changeistheonlysubjectoftime,noothers;ifthereisnochange,thereisnooccurrenceoftime.

Timeconsistsoftheunit(units)oftime.

Timehasnotfixedshape;timegoes(flows)towardsthefuture.

6.时间的表达式（theformulationoftime）

Theformulationoftime

时间是客观世界的一种存在；时间也可以有规律性。我们以往习惯于通过时间坐标研究某种事情的变化(例如，运动)；实事上，我们很少通过坐标来研究时间的变化。方便起见，我建议今后使用坐标系来研究时间时，用x-time暗示“x”为纵坐标轴，“time”为横坐标轴；time-x暗示为“time”为纵坐标轴(ordinate)，“x”为横坐标轴(abscissa)。

为计算和测量某一具体时间(t)，我这里给出一个时间的表达式：

总体阐述：

•时间(t)等于每一事情(everything)从原状态A发生到不同状态B的每一个时间单位的积分。

•时间不会自行倒退。

时间的数学表达式：

•t=f(x)

•t=∫abf(x)dx

x在区间[a,b]里。

Timeisakindofexistencesintheuniverse,thereforetimecouldhaveregularity.Beforenow,weusuallystudiedthechangesofthecertain“things”bytimecoordinates,andinfactweseldomstudiedthechangesoftimebythecoordinatesystems.Fortheconvenience,Iwouldliketosuggest,whenwedepictthecoordinatesreferringtotimeinthefuture,that“x-time”wouldimply“x”asordinateand“time”asabscissa;“time-x”wouldimply“time”asordinateand“x”asabscissa.

Tocomputeormeasureacertaintime(t),belowindicatetheformulationoftime.

Generalformulation:

•Time(t),thatoccurredwheneverythinghappenedfromsamestate(A)todifferentstate(B),equalstotheintegralsofeveryunitoftime.

•Timecannotgobackwardsautomatically.

Theexpressioninmathematics：

•t=f(x)

•t=∫abf(x)dx

xontheinterval[a,b]

7.时间系统图

Thechartof“TimeSystem”

具体的时间包括客观时间和主观时间，我们可以发现和利用客观时间，而主观时间则是我们人类的应用时间。下面这个图表或许可以帮助你理解和记忆整个时间概念。

Theconcretetimesrefertotheobjectivetimeandthesubjectivetime.Theobjectivetimemightbediscoveredandutilizedbyus,andthesubjectivetimeisourappliedtimesystem.Thischartmighthelpusrememberandcomprehendtheconceptoftime.

结束语：

Endremarks：

时间理论不仅是呈现了对时间进行了分类和对时间的全面阐述，而更重要的是它反映出的是我们在探索宇宙真理过程中的一次努力。所谓的“宇宙真理，”我的理解是应当包括以下内容：

创造或自然发生。即宇宙与人类起源问题。

简单说一句，世界上许许多多的人相信创造论，先不去管谁对谁错，大家都是在探讨真理和生命的意义。

存在与现象的解释。即宇宙与宇宙中的规律性问题。

宇宙的定义与本质。即哲学上的宇宙概念问题。

宇宙与人类命运问题。

寻求宇宙真理使得我们的生命和人类的生活变得有了意义。

Thetheoryoftimehasshownnotonlytheclassificationandinterpretationoftime,butalsoimportantlyitreflectedoneofoureffortsoftheexplorationsfortheTruthoftheCosmos.So-calledtheTruthoftheCosmos,Irealizeditshouldincludesomecontentsbelow:

Createdoroccurrednaturally,namelythequestionsabouttheoriginoftheCosmosandman.

Interpretationsofexistencesandphenomena,namelythequestionsaboutthelawsorrulesoftheCosmositself,existencesandphenomenaintheCosmos.

篇2

（一）教育实习基地数量少，且不稳定

随着高校扩招，师范生的数量迅速扩大，与此同时，师范生的教育实习活动也就成为高等院校特别关注的问题。虽然高等院校在实习基地建设方面不断努力，但是实习基地还是存在数量少、规模小等问题。为解决之，高校不得不把集中实习和分散实习结合起来，要求部分学生自己联系实习学校。这虽然在短时间内解决了教育实习问题，但是从长远来看，分散学生的教育实习的质量却很难得到有效保证。而且，由于高校与实习基地学校平时缺少必要的沟通与交流，有些中学虽然曾接受过高校的实习学生，但是由于种种原因，却不能经常性地承担教育实习任务，高校不得不每年都要寻找新的实习学校，教育实习基地极不稳定。这严重影响了教育实习的效果。

（二）教育实习基地经费投入不足

教育实习基地建设是一项系统性工程，其需要高等院校、基层教育行政部门和实习学校三方的共同努力。由于高等院校管理体制等方面的原因，师范生实践能力的培养没有放到应有的位置上，教育实习经费标准偏低，且增长幅度甚微，这在某种程度上严重制约了实习基地建设；同时，基层教育行政部门对高等院校教育实习基地建设缺乏政策性支持，其财政预算中缺少教育实习基地建设专项经费，因此，教育实习基地建设缺乏地方政府的必要支持；对于实习学校而言，政府没有专项基金，其自身财务开支压力也很大，所以根本无力顾及教育实习基地的建设。

（三）高等院校与教育实习基地联系不紧密

在我国，教育实习管理完全是由高等院校负责的，基层教育行政部门基本不介入，大部分实习学校也只是被动地接受实习活动。在这种背景下，高等院校、基层教育行政部门和实习学校之间在教育实习问题上缺乏合作意识，更无制度化管理。高等院校由于缺少与实习学校的互惠互利关系，在其高等教育改革中，主要立足自身，而缺少对基础教育的关注，其改革也即成了空中楼阁，没有什么实际意义。中学在面临巨大升学压力的情况下，为了不影响自己的教学质量,对高等院校教育实习普遍不热心，使教育实习不能取得预想的效果。由此，形成一种恶性循环，这既不利于高等院校培养目标的实现,也不利于基础教育自身的持续发展，严重影响了实习基地的稳固建设。

教育实习基地建设的对策

（一）转变观念，建立教育实习的长效机制

教育实习基地建设是一项系统工程,要保证其顺利进行，高等院校、地方教育行政部门和实习学校三方必须转变观念、相互协作、共同负责，建立教育实习的长效机制。首先，三方要签署实习基地共建协议，明确其权利和义务，对三方形成共同约束力；其次，三方要组建教育实习领导小组，保证教育实习指导与管理工作以及教育实习基地建设的各项工作有序进行；再次，三方必须制定教育实习的相关制度，对实习计划、指导教师、实习内容、经费开支、例会制度、评估考核等方面做出具体的规定。由此，才能形成教育实习的长效机制，使教育实习既有利于高等院校教学活动的展开，也有利于实习学校教学质量的提高。

（二）增加财政投入，建立相对稳定的教育实习基地

要建立相对稳定的教育实习基地，经费投入是不可少的。在实习基地建设中，高等院校要多渠道筹措资金，逐步加大对教育实习经费的投入，减轻实习学校的负担；地方教育行政部门也要在财力上适度支持高等院校的教育实习。在经费管理方面，学校要建立教学实习经费专项管理制度，使有限的资金发挥最大的效用，以保证教育实习顺利进行。只有有了强有力的财政支持，才能建立相对稳定的教育实习基地，才更有利于教育实习活动的开展。

（三）加强沟通，充分调动教育行政部门和实习学校的积极性

在基础教育中，素质教育是未来教育发展的走向。当前，应试教育的状况还没有根本的改观，升学率高低仍是中学办学质量优劣的重要评判标准。在教育实习基地建设中，高等院校和实习学校都要正确认识和妥善处理教育实习和教育实习基地正常教学活动的关系。高等院校在基地建中，要积极配合地方教育行政部门，搞好教师的培训工作，不断提高教育实习基地的师资力量；要定期为教育实习基地提供适度的建设经费，不断巩固实习基地;在中学教育教学研究中要与教育实习基地密切合作，开展教改试验，推广先进的教育教学经验，并不断提高教育实习基地的教育质量;同时还要为教育实习基地提供必要的教育、教学资料。实习基地要建立健全教育实习管理制度，把教育实习作为本校教学工作的重要组成部分；要积极与高等院校配合，不断创造条件，定期承担教育实习和见习任务，使教育实习活动达到互惠互利[2]。

（四）强化培训，建立相对稳定的教育实习指导教师队伍

教育实习的指导教师主要由高校教师和中学教师组成。当前，教育实习指导教师还存在一定的问题。高校在实习指导教师的选配上，由于种种原因，大部分教师不愿意到基层指导实习，所以选派实习指导教师便成了高校教育实习中的一大难题。即使选派了指导教师，由于许多人没有从事过中学教育工作，对中学的教育教学实际缺乏了解，在实际指导中难以真正胜任该项工作；在中学实习指导教师的选派上，由于部分指导教师或刚参加工作、或自身能力不强、缺乏责任感，导致其很难胜任实习指导工作，使实习生得不到应有的指导，教育实习很难达到预期效果。针对该情况，在教育实习基地建设中，必须加强指导教师的选择与培训。高等院校要加强师资培训，选派思想素质高、业务能力强的教师来承担实习指导任务。实习基地学校在选择指导教师时要尽可能选派素质高、经验足、能力强的教师承担教育实习指导任务。

（五）扎实训练，大力提高师范专业学生的综合素质

篇3

我国的现行规定和主流意见是把归档作为文件转化为档案的关节点、转折点。而美国等一些国家的档案工作者则把文件管理阶段或称文件的“有效期”一致延伸到文件的半现行阶段结束之时，进档案馆永久保存之前，换言之，进入永久保存阶段之前的文件仍不是完全意义上的档案。这就是文件生命周期理论美英流派的观点。我们认为，在科技档案更改问题上，不妨认同美英流派的档案观。这样，不少“科技档案”的更改，就转化成了对现行文件的更改，就不称其为问题了。

一、我国科技档案文件运动理论的实践

至于半现行科技文件的更改问题，则可从科技文件（档案）与管理性文件（文书档案）的差异中去考察。关于中国式文件运动理论的实践，从运用该理论考察科技档案更改实践的角度，主要有以下几种情况：

（1）科技档案与文书档案相比，它的显著特征是具有很强的现实性、动态性和记录对象的实存性。这是因为，一方面，科技活动不断发展，静态的科技档案内容难以反映科技活动的动态变化。另一方面，科技档案的产生、积累、形成是一个动态的、不断完善的过程。尤需强调的是，科技档案的记录对象包含现时存在的物质实体，如建筑物、设备、产品等，这些物质实体的变化，应该在科技档案中记录和反映出来，即科技档案的内容必须与记录对象的现状相一致。因此，科技档案的准确性、真实性要求与文书档案有很大的不同。

就同处于文件运动半现行阶段的两种档案而言，文书档案的准确性标准只有一个，即历史标准。只要能够真实地反映管理性活动的历史面貌，其档案就是准确的。而科技档案却不然，科技档案的准确性有两个标准：历史标准和现实标准。也就是说，“科技档案不仅要反映一定条件下科学技术或科技对象的历史面貌，而且要反映他们的现实状况，使科技档案同它们反映的科技活动保持一致”因此，作为文书档案前身的管理型文件归档后决不允许修改，否则就会失去档案的真实性，失去档案凭证和依据作用的基础。而科技档案，只要符合制度要求，经过一定的批准手续，不但允许更改，而且必须更改，才能保证科技档案的准确性。

加入基建档只反映建筑物在施工时或设计时的情况，而不能随着建筑物的变化而修改、补充自己的内容，那么这套基建档案就是失真，也就失去了它在该建筑物的使用、维护、改建、扩建和维护中的凭证依据作用。总之，对科技档案进行必要的修改和补充不仅维护了科技活动的振实历史面目，而且有利于科技活动的进一步展开。

（2）科技档案中也存在文件“回流”现象。例如，一些已停产数年的产品，经改进和改性后重新投产，如原图仍需保存，可以补充新图；如原图已无价值，则可直接在原图上更改。又如，一些已废弃数年的房屋，需改造后重新启用，也可采用补充信徒或更改原图的办法去处理。这些，都可视为对重新“回流”到现行阶段的科技文件进行更改或补充。这与房地产权属档案的异动管理十分类似，房屋变更或权属变更，可对相关权属档案进行增补和变更，失去一定有效性的档案文件则转作“参考卷”。

（3）科技档案的“横向运动”和“螺旋式”运动。例如，老项目的或通用的设计图、施工图，经复制、更改或补充后，用在新产品的生产或新建设项目的施工中。如原图已无保存价值，一轮周期已结束，则重新制作的新图或更改后的图纸开始了新一轮生命周期，进入了新一轮螺旋式的上升运动。如原图仍需继续保存，则新图便开始了横向运动。

二、全程管理理念的传播

随着电子文件时代的到来，出现了前端控制、全程管理等先进的管理理念，这些理念蕴含着巨大的理论与实践价值。

（1）对电子文件实行全面管理。所谓全面，就是要以电子文件的运动流程为基础，对电子文件的管理目标、管理规则和管理方法进行设计，建立一个涵盖电子文件全部管理活动的管理体系。

（2）对电子文件实行系统管理。就是指在“大文件”概念基础上，对电子文件运动过程中的所有管理活动和管理要素给予系统的考虑，“突出各项管理内容的无缝链接、系统整合和总体效应。”

（3）对电子文件实行过程管理。包括对电子文件的生成、运转、保管和利用过程实施全面监控。在过程管理中，将所有有助于说明电子文件重要属性和有效管理过程的信息都记录在案，已证实电子文件的运转状况，确保电子文件的管理质量。

还应该指出的是，这里所强调的全程管理理念实质上包含了前端控制的思想。在实行全程管理的过程中，档案人员必须从源头对电子文件进行前端控制，以保证电子文件的完整、真实和可靠，必须从文件产生形成乃至系统设计的时候就对其进行控制，以保证今后有机会成为档案的电子文件的质量，同时也能够从最大限度上保证现行期的电子文件的真实性。

三、两个一体化

强调全程管理，实质就是强调文档一体化。早在20世纪90年代，我国的档案学者就提出了“文档一体化”、“图、情、档一体化”的理念。全程管理强调将文件工作与档案工作统筹兼顾，协同管理，以期发挥各自及总体的最大效能。这一现代化的管理模式就是文件、档案一体化管理的模式。它不仅要求档案工作者灌注文件的形成过程，介入文件工作之中，同时也要文书人员了解档案工作的特性与需求，在文件工作中协同管理、奠定良好的基础甚至完成原本属于档案工作的一些环节。随着技术的进步和时代的发展，两个一体化的思想在电子文件时代得到了更进一步的充实和发展。

篇4

校长是一所学校的领军人物，不仅是学校关键的管理者，而且是学校先进文化的领导者，应该在学校文化建设中扮演文化领导、文化伙伴和文化侍者三重角色。在文化领导角色方面，校长要注重学校文化建设远景的研究和展望，注重吸引和激励全校师生参与学校文化建设，注重学校文化建设的方法、策略和路径等方面的对策研究，等等。在文化伙伴角色方面，校长要力求成为全校师生员工的“三友”：工作和学习中的“战友”，业余时间中的“朋友”，帮困解难中的“亲友”。在文化侍者角色方面，校长要在建设学校文化的过程中做好服务，力求做到全员、全面和全流程的服务。

二、提炼形成学校的主流价值观

主流价值观是学校多数成员共同拥有的，反映了师生的基本思维模式和行为模式，是学校文化的核心，它包括办学理念、管理思想、职业道德，等等。而提炼形成主流价值观则要思考学校教育要教给学生什么的问题。当前我们的教师缺什么？教育又缺什么？缺的主要是责任。要让教师真正肩负起教书育人的责任，有了责任才会有爱，才会有对学习和事业的执着，才会遵守规则，才会克制自我并战胜和超越自我。因此，学校主流价值观的内容应该体现出让全体师生勇于面对现实，并承担相应的责任，对自己负责，对他人、事业、集体负责，对国家负责。

三、加强对教师的培训

篇5

智能温室是现代农业的重要组成部分，早在20世纪70年代，国外就开始对智能温室环境监控技术进行研究，其中日本、荷兰、以色列、美国等发达国家智能温室监测技术发展的最快。国外智能温室最早采用模拟式的组合仪表，采集温室环境因子参数，并通过相关设备进行指示、记录和控制。随后又出现了分布式监测系统以及计算机数据采集监测系统的多因子综合监测系统。温室产业在我国农业中的比重不断增加，加快了我国现代化农业发展的速度。“组态”的概念是伴随着集散型控制系统（DistributedControlSystem，DCS）的出现，才被广大自动化技术人员所熟悉的。在监控技术的不断发展和应用过程中，组态软件因为界面直观、便于二次开发、使用方便而一直占据着非常重要的地位，因此，基于组态软件设计了一套温室监控系统。

1系统总体设计

农作物的生长受到各种不同环境因子的影响，这些环境因子对作物生长发育的影响各不相同[1]。目前，科学家分析影响植物生长的环境因子达52种，其中空气温度、空气湿度、土壤温度、土壤湿度、光照强度、二氧化碳浓度是影响植物生长最主要的几种环境因子。根据系统监测与控制需求分析，确定系统结构如图1所示。

2系统硬件设计

2.1传感器选型

要实现对温室环境因子参数的监测，必须选择适合系统的传感器[2]。为了便于电路设计，系统土壤温湿度传感器选择上海搜博公司生产的SLHT5温湿度传感器。该传感器内置SHT10器件，主要用于土壤温湿度测量。光照度传感器选用ROHM公司的BH1750传感器。该传感器是一种用于两线式串行接口的数字型光强度传感器，内部包含一个16位模数转换器，直接输出数字信号。因此，该传感器使用时不需再进行复杂计算，使用非常方便。二氧化碳传感器选用MH-Z14NDIR红外二氧化碳传感器。该传感器利用非色散红外（NDIR）原理对空气中存在的二氧化碳进行检测，是一款高分辨率、高灵敏度的传感器，无氧气依赖性，寿命长，供电电压为4～6V，提供UART、模拟电压信号、PWM波形等多种输出方式。该传感器内置温度传感器，可进行温度补偿，具有良好的线性输出能力。几种传感器外形如图2所示。

2.2主控制器设计

系统主控制器性能的好坏直接影响系统可靠性。本系统采用基于ARMCortex-M3内核的STM32系列单片机[3]。系统选用STM32F103VE作为主控芯片，主频72MHz，内部含有256K字节的FLASH和64K字节的SRAM，LQFP100封装。操作系统选用了μC/OS-Ⅱ嵌入式实时操作系统[4]。主控制器结构框图如图3所示。

3系统软件设计

软件是整个系统的灵魂，对于系统的运行来说至关重要，各个操作都是在软件的协调下进行的。系统的软件设计包括温室控制系统的软件设计、通信接口驱动程序设计、上位机管理软件的设计等。本系统上位机软件因选取组态软件，此处不再赘述。

3.1系统主程序

系统的主程序是软件设计的核心环节，对整个程序架构起关键作用。系统上电后，将进行初始化，随后进入主程序。系统可以进行模式选择，分为手动和自动两种方式。在进入相应的子程序后，将逐步完成按键的扫描和服务、控制方式设置、环境参数采集、通信接口驱动和执行处理控制等程序，主程序流程图如图4所示。

3.2CAN总线通信协议

CAN总线有其自身的特色，传送的报文没有目标地址，采取全网广播方式，每个节点通过反映数据性质的报文标识符筛选报文，能够实现即插即用，可在线上网下网，增强了数据的安全性，满足控制系统及其他较高数据要求的系统需求。CAN总线通信软件设计包括CAN总线的初始化、报文发送和报文接收3个模块[5]。本系统所使用的芯片因其有专门一整套为其设计的固件驱动程序，因而大大简化了编程过程，为开发者省去了许多时间，可以将更多的精力放在实现系统功能上。

4组态监控系统设计

本系统上位机软件选用组态王组态软件。组态王（Kingview）是由北京亚控自动化软件有限公司开发的一款具有易用性、开放性和集成能力的通用组态软件。使用组态王的基本流程为：设计图形界面、构造数据库、建立动画连接、运行和调试。上位机是系统与用户直接对话的窗口。组态王提供了丰富的系统界面设计资源。本系统分别设计了登录界面、温室状态与控制界面、参数修改界面、实时与历史曲线界面、报警与事件界面，实现了系统相关功能[6]。

5结语

系统完成设计后，配合硬件试验资源，在杨凌农业示范园进行了实地测试，系统测试运行界面如图5所示。测试结果表明，基于组态软件的温室智能监控系统能够实现系统预期功能，操作简单、使用方便，系统运行情况良好。

作者:冯春卫 闵卫锋 单位:杨凌职业技术学院

参考文献

[1]肖乾虎.基于ZigBee/GPRS的作物生长环境因子远程监测系统研究[D].海口:海南大学,2014.

[2]杨少春.传感器原理及应用[M].北京:电子工业出版社,2010.

[3]丹,宗振海,陈慧珊,等.基于STM32的智能温室远程控制系统的设计[J].浙江农业学报,2014,26（3）791-796.

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自18世纪以来，人们对装饰的抨击多于对它的赞扬，象卢斯、拉斯金等人就是激烈的反对者。在20世纪初的抽象派画家那里，更是把“装饰”视为最令人讨厌的字眼，将它看成是寒酸的行当。这当然有其特定的社会历史背景，装饰的价值在洛可可时代已日渐式微，在功能主义和化生产的冲击下，装饰和手工业制品已成为机械化大生产的阻碍，因此，人们要求变革这样的现实，顺应了社会进步的潮流。但是，“装饰的罪恶”不应归咎于装饰本身。我们应当把目的与手段加以区分，装饰失败的原因不应当在手段中去寻找，而应当在认识中去寻找，装饰仅仅是在目的驱使下被选择和使用的“工具”。19世纪中叶，在伯明翰和谢菲尔德两地兴起的低俗的装饰之风，完全是由于设计者低级趣味的目标而导致的。在建筑近半个世纪的历史进程中，传统的装饰被当作“破烂货”在人们的意识中清除掉了，取而代之的是简洁、纯静的形式。然而，我们在那些简洁的形式中依然看到装饰在顽强地发挥着作用。

二、建筑装饰的成

1、在生产实践中形成的装饰

大约公元前7世纪，希腊建筑正处于由木构建筑向石砌建筑过渡时期，当时希腊的制陶业已有了相当高的技术水平，在柱廊的额枋以上部分——檐部，采用陶片贴面。陶片在成坯过程中便于制作装饰线脚，因此，线脚便被引进到建筑中，同时也把陶器中的彩绘引入了建筑，使檐部覆满了色彩鲜艳的装饰。陶片用模具成批预制，为了适应这种生产艺术，就必须有统一的规格尺寸和样式。这样就在客观上促进了建筑构件的定型化和规范化，对希腊建筑艺术中柱式的形成和传播起到了至关重要的作用。在埃及的陵墓建筑中，柱子上也有凹圆线脚，与希腊柱式上的几乎相同，米勒解释说：“这种柱子是从原来的木桩演变而来的，刻有凹槽的柱子可能是吸取了一种弯刃斧加工松柏木桩的经验。”

2、由功能构件演化而形成的装饰

建筑中的某些形式或装饰在它产生时往往具有实际的功能，并与它的建造手段和结构逻辑紧密相关，但这些功能并不构成对形式的制约，换句话说，功能的改变或消褪，并不原有形式作为一种纯粹的装饰语言而在其他的建筑结构中得到保存。例如：阿尔贝蒂设计的马拉泰斯塔教堂，就套用了君士坦丁凯旋门的形式和装饰，原来在凯旋门中起承重作用的四个分立柱，在教堂的立面上成了退到墙体中的扶壁柱，柱子原有的物理功能消失了。布拉曼特于1500-1504年设计的罗马和平圣马利亚教堂的回廊，对罗马大斗兽场建筑主题的“套装”就更加明显；爱奥尼亚柱式的形式和功能都被减化成一种纯粹的形式符号，使这种经典的建筑形式成为真正的装饰。同样的情形也反映在米开朗基罗设计的佛罗伦萨——劳伦齐阿纳图书馆的立面中，柱子和窗都成了非功能性的装饰语言。

3、由宗教文化衍生的装饰

由图腾崇拜和而产生的装饰，是这种行为最古老最深远的原因之一，几乎所有史前的装饰艺术都可以追溯到这个源头。我们从美索不达米亚的考古发现中可以确知建筑装饰的产生从一开始就渗入了宗教的因素。从古亚述人、乌尔图人的建筑到阿契美尼德王朝时期的建筑历史来看，宗教建筑的无论在形式还是规模上都远远超越了其他类型建筑的发展，这可以说明宗教文化在当时的社会生活中占据了相当重要的地位。一个民族被另一个民族所征服，一种文明被中一种文明所取代，这的确需要群体的意志和力量，而能将此凝聚起来的事物，除了在那个时代聚集起来的之外还能有别的东西吗？因此，建筑以恰当的形式为体现这种信仰和信仰的传播提供了必要的物质条件，建筑中的装饰则成了表达这种信仰、标秉君王业绩的有力工具。对宗教和神灵的崇拜始终对古埃及的建筑形式产生着深刻的影响，并且在上、下埃及的传统之间徘徊。我们熟悉的金字塔，方尖碑和卡纳克阿蒙神庙的柱式都有着确定的宗教含义。

三、建筑装饰的功能

按照人们通常的理解，建筑中的装饰大多是非功能性的，它的目标是创造审美价值。在现代主义者眼中，装饰是可有可无的，甚至是多余的东西。因此，他们极力反对在建筑中使用装饰。事实上，装饰对建筑而言，从来就不是可有可无的，我们始终没有摆脱装饰对建筑的影响，它是无所不在的，只要我们把建筑同美的追求联系在一起，装饰的因素就会在潜移默化中发生作用。所谓“纯净的形式”本身就是一种抽象形态的装饰。况且对这种形式的美学价值在今天来看也大大打了折扣。装饰既有结构上的功能，也有信息传递的功能和审美方面的功能。我们对历史上任何一种类型的建筑之解读，都不可能将装饰的因素排除在外，因为装饰与建筑的空间、构造一起构成了一个完整的主题。装饰总是和功能联系在一起的，在某种意义上说，不存在没有功能的装饰，也不存在没有装饰的功能，步行街上的盲道，既是一种功能，也是一种装饰，它丰富了铺装的表现力。西方古典建筑中的柱式，既提供了构造上的功能，也是一种标准的装饰语汇。我们对功能的表达不可能是空洞的、抽象的，总要通过具体的材料、结构方式和加工手段使用之成为可见的形式。建筑装饰的功能可以概括为以下几个方面：

（1）审美功能。自从人类的审美意识产生之后，人们使用装饰的目的首先就是创造审美价值。能够为人们提供视觉和心灵上的美感和愉悦，这本身就成为一种精神上的功能；

（2）调节功能。装饰在建筑的构造和形式中，可以起到调整比例、协调局部与整体关系的作用。无论是古典建筑还是现代建筑，我们都充分发挥了装饰的这种功能，利用线脚、装饰性的构件调整和划分建筑的比例关系，并通过这些装饰，对材料和形式的转换起到过渡的作用；

（3）突出与强调功能。装饰由于自身的特点，具有很强的表现性，可以使建筑的主题或某种文化的涵义凸现出来，形成视觉上的显著点，而这些显著点往往就构成了建筑中的“点睛”之笔，产生深刻的感染力；

是恰当的，因为建筑中的许多装饰可以被理解为信息代码，它们包含着大量的历史信息，人与建筑之间的交流就是通过解读这些代码而获得对建筑含义的把握。按照卡西尔的解释，符号是人对外界信息的主观能动的反应，它包含着事件的内在意义。体现装饰的符号功能最典型的例子，就是一些纪念性的建筑物，虽然它们在本质上不是一种独立的装饰，但在表现形式上却是装饰性的，并且它们的功能是纯粹精神性的。如古埃及墓地圣区中的方尖碑、古罗马人的图拉真纪功柱和凯旋门以及在城市环境中人们为纪念某些历史事件而创作的纪念碑等等。这些作品往往成为一座城市、一个民族、一个历史事件的标志，它使那些历史的文化信息得到表达和保存，使记忆成为可见的形式，为人们提供了一个追忆历史、举行仪式的场所。

四、建筑装饰的手段

装饰是一种造型手段，但是这种手段又有着丰富的实现形式。我们正是在这个意义上来阐述“手段”的概念。考察装饰的历史，就不能不涉及实现这些装饰的手段。它们在与形式、材料与制作工艺等方面为丰富建筑艺术的表现力发挥了重要的作用。

1、以图案、纹饰构成的装饰

这类装饰多运用在古典建筑中，尤其是在神庙、教堂、陵墓和纪念性建筑中使用的较为普遍，其主题大多数与宗教有关。教堂中的装饰物从本质上说不是为了满足教徒们的审美愿望而创作的，它们是对宗教教义的图示。这类装饰手段的特征可以归纳为以下几个方面：（1）用浮雕和绘画的手段来塑造装饰的主题；（2）在希腊罗马建筑文脉中，古典装饰的表现对象多数是具象的形式；（3）适形造型，具有较强的程式化、风格化的倾向；（4）与建筑的构造不直接发生联系，是对构造外部的装饰。

2、利用构件、线脚、门、窗等形成装饰

这类装饰常常成为某种建筑类型或风格的核心因素，由于它与建筑的构造直接发生联系，因而，是建筑形式中的基本成分，所谓建筑的“语言”、“词汇”指的正是这些内容，如以标准手段制做的五种柱式，以标准手法处理的门窗及山墙端部，还有用于这些构件上的标准类型的线脚。这些标准的构件和装饰可以成为某种建筑类型的符号，无论我们在哪个时代、哪种环境下对其进行“复制”，它们都能准确地传达出确定的历史含义。在现代建筑中，人们常常以简化、抽象或夸张的手法对古典建筑语言加以运用，以此来隐喻它们的历史性，或是以纯粹抽象的手法，采用新的材料和工艺来增强建筑的表现力，许多富有创造性的结构形式本身就构成了优美的装饰。

3、利用材料的对比形成装饰效果

建筑装饰的美感来源有许多不同的因素，其中利用材质的对比形成的艺术效果是人们从古至今不肯放弃的嗜好。粗面石工在文艺复兴时期已渐成，与米开朗基罗同时代的建筑师赛利奥在他的《建筑四书》中专门对粗石工的加工和排料形式做过认真的；正是由于粗石工表面上的粗砺、厚重和质朴，才使得它带有了人的劳动痕迹，而这一点恰好被拉斯金认为是艺术中最宝贵的东西——“人的情感的注入”和“生命的迹象”。在现代建筑中，无论是在室内还是在室外，我们到处可以感受到材质的对比所产生的艺术感染力。

五、建筑装饰的涵义

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叶圣陶老先生是这么解释教育的：教育就是培养良好的习惯。著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。学校素质教育的任务就是引导学生学会做人、学会做事、学会共处、学会学习。事实上，学生的各项素质以及一切技能都是一种习惯，而凡是习惯都是通过反复的实践养成的。好习惯是加速器，是助人腾飞的双翼；坏习惯是枷锁，是难以挣脱的羁绊。习惯支配人生，成也习惯，败也习惯。

一、学校养成教育的内涵

学校养成教育大体包括心理养成、行为规范养成、学习能力养成、艺术兴趣养成和其他素质养成。心理养成。人的学习能力及其他素质的提高，既包含智力因素，也包含非智力因素。在智力相当、条件相等同的情况下，成功的概率更倾向于那些非智力因素。心理方面的养成教育就重在此方面能力的培养。行为规范养成。这方面养成的良好习惯对于学生学会做人方面起着决定性的作用。

学习能力养成。是否会学习可以说是素质教育成败的一个观察口。因此，学校应指导学生学会预习，学会听课，学会作业，学会思考，学会提问，学会考试。要充分发挥其他课程特长。活动课向学生推荐一些学习科目，学习书目，学习方法；综合课发展综合能力；实践课培养实践能力，包括社会服务性实践，家务劳动实践，公益劳动实践及其他学科性买践。总之，各种课程和活动的开展，都要围绕一个中心——学习能力养成。

艺术兴趣养成。实践证明，艺术教育对促进学生智力发展，能力的培养具有其他学科不可替代的特殊功能。因此，开好艺术课有着特别重要的意义，而一般学生存在的对艺术的不同程度的神秘倾向，导致了对艺术学习的生疏和畏惧。所以，学校如成立专项的艺术教育管理系统，并结合实际，构建系统、科学，具有乡土性和层次性的艺术教育目标序列，其结果，一定会发挥出艺术教育本身的优势，校园的文化氛围必将更加和谐。

二、当前中职生养成教育的现状

首先，当代中职生处在一个身心、思维走向成熟的过渡时期，普遍是独生子女，存在着许多人格缺陷。如缺乏生活阅历，生活自理能力差，依赖性强；心理表现不成熟，缺乏坚韧不拔的意志；任性，我行我素，不顾其他人的感受；自私偏狭，难于与人交往，难于适应集体生活。其次，当代中职生普遍缺乏良好的学习习惯，学习自觉性差。具体表现为：学生学习目的不明确，思想不统一，缺乏自信心，存在悲观情绪、沉沦情绪，学习和生活都存在着麻木状态；体现在学习过程中表现为：学习缺乏主动性、刻苫精神、钻研精神，学习纪律涣散；体现在教学过程中表现为：学习基础差，学习没兴趣，有的缺课、逃课，对课程学习缺乏热情；学习习惯差表现为：缺乏自主学习意识，上课看闲书，说闲话，玩手机短信，课后玩电脑游戏等。第三，当代中学生普遍缺乏文明的生活习惯，生活能力及生活自理能力不强。具体表现为：宿舍卫生差，动手能力差；就寝时间随意性强；饮食习惯不好，随意花钱现象严重，某些学生有吸烟酗酒现象。第四，当代中学生普遍缺乏吃苦赖劳的仓业精神。

三、造成中职生缺乏良好养成教育的原因

1、源于家庭

父母的言行孩子有权威性的影响，是孩子的第一个老师。当前部分家长普遍受文化水平的限制，家庭教育能力有限，水平偏低，过分溺爱或专制都易使子女自私自利、唯我独尊，进而集体观念淡薄。

2、源于学校

(1)对德育认识的偏差。中职生文化基础普遍薄弱。在初中8寸由于成绩差，经常受到老师和同学的冷落，使他们失去了进取心，很少考虑自身的前途，消极对待，自暴自弃，甘愿落后。

(2)教育措施不得当。个别教师不重视师德修养，不能为人师表。对学习差或容易犯错误的部分中职生，较难把握尺度，易进行挖苫讽刺，冷漠歧视，甚至体罚或“鞭策”等本不应该发生的一些现象，使学生的心灵受到严重伤害；另外还有个别教师处理问题感情用事，方法简单，易挫伤学生的自尊心和自信心。不仅使学生得不到应有的教育，反而助长了学生的逆反心理。

3、源于社会

社会上还存在不利于青少年学生健康成长的一些消极因素。市场经济的消极因素对中学生的影响，容易导致拜金主义。尤其是～些意志力薄弱的中职生，导致其缺乏理想，只讲实惠不思奉献，导致集体主义精神减弱，社会责任感淡漠。

四、实施学生养成教育的主要措施

1、让养成习惯规范化、具体化

学生，尤其是中职生，他们还处于较原始的感知阶段，必须靠家长和老师的引导来认知世界。因此，对学生进行行为习惯养成的教育应该从学生的认知出发，并抓住先入为主的规律向学生明确什么该做，什么不该做。把每年秋季开学的第一周定为常规养成教育宣传周，向学生们宣读《中专生日常行为规范》以及学校相关的规章制度。并根据本班的特点，增补制定适合本班的班规。对学生进行文明礼仪、常规养成教育时，制定了《养成文明十个好习惯》，向学生明确做什么，为什么要这样做，以及如何去做。

2、加强监督．不断强化

培养良好的行为习惯是一个艰巨的、长期的、细致的过程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必须持之以恒，不断强化，反复抓，抓反复。如通过长期的反复宣传、实践，学生就能逐渐了解、熟悉校纪班规，继而多数学生才能够在教师的提醒、引导下，逐渐地由被迫遵守形成一种习惯遵守，再而经过继续的深化实践，最终才能变成自觉遵守。

3、全员育人制度

全体教师和管理人员都要全员育人。辅导员要随班听课，掌握学生学习纪律和有关问题，及时与任课教师沟通和与学生交流；要利用课余时间，深入学生寝室，督促学生养成良好的生活和卫生文明习惯，掌握学生的思想动态。教师要建立与学生谈话制度，解决学生的思想问题、学习问题，侧重学习方法的引导。

4、举办养成教育讲座

学校在新生入学后，就采取讲座的形式从思想教育、学习生活习惯教育、行为习惯教育、成才教育、专业知识介绍等方面，对学生进行养成教育。使学生认识到，采取严格的纪律约束，目的是使学生养成良好的学习习惯和生活习惯，这种习惯的养成，对自己一生都有好处。

5、丰富校园文化生活

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花戏楼的建筑中体现了对称与均衡的造型美：一座简单而又古朴的三层牌坊架势结构组成了亳州花戏楼的大门，楼顶的琉璃塔与位于钟楼中部的“参天地”处于整个建筑的中轴线上，从中轴线向两边展开来是完全对称的砖塑；牌坊的左右两侧是对称的钟楼，钟楼与大门又以拱门相承，大门两侧分别立有一个铁旗杆，这也是花戏楼三绝中的第一绝.从花戏楼的正面看去山门、铁旗杆、钟楼以及楼顶的砖塑都体现了建筑中对称美的法则.

1.2比例与稳定的结构美

亳州花戏楼建筑不仅具有对称的造型美，同样也体现了一种稳定的结构美.亳州花戏楼整体采用木构体系建筑，结构适应性强，上下层又能相互独立，楼上楼下互不影响，这在其它木构体系中是没有的.花戏楼下层梁柱选用上好的木材保证有足够的强度支撑整个戏台，上层穿坊的应用也增加了整个建筑的稳定性，梁柱间运用雕刻精美的撑拱既起到了支撑作用也增强了装饰效果.这种注重稳定性的观念在花戏楼的木雕艺术中也有体现，而且在注重稳定性的同时更是将比例的结构美发挥到了极致.例如4,戏台精美木雕中人物、动物、植物等等都是按一定比例对现实事物进行描绘.

1.3对比调和的色彩美

亳州花戏楼通体施彩，其彩绘艺术不仅吸收了传统彩绘雕刻与绘画完美结合的精髓，还对木雕彩绘艺术有所发展和创新.花戏楼的建筑彩绘可以与皇家园林的和玺彩画与旋子彩画相媲美，画面浓厚富丽，但又比皇家彩绘艳丽脱俗，色彩搭配大胆，和谐统一.如图5,除彩画雕刻的人物、动物、高山流水，还在画面的最低空白处绘有与故事情节相呼应的景色如蓝天、白云、碧水清波、高深峡谷、娇艳桃花等，用来增添木雕的层次感和神秘感，咫尺之间给人千里之势、虚无相生的无限境界.施以彩绘的木雕，颜色上注重协调，暗与亮的对比，冷与暖的融合都映衬着整个画面和谐的景象，无不透露出独特的色彩美。

1.4精雕细琢的装饰美

亳州花戏楼具有鲜明的地域性特色，既符合徽派建筑的风格特点，也涵盖了古典儒家、道家伦理道德精神风貌的文化特征.它将建筑中的极简和极繁、古朴和华丽完美的结合在一起，形成了独具特色花戏楼古拙朴素的砖雕艺术、精巧极致的木雕艺术.

1.4.1古朴的砖雕艺术安徽砖雕历史悠久、雕刻精致、独具一格、名闻中外.亳州花戏楼的砖雕艺术可谓是徽州砖雕中的佼佼者，题材多是反映生活习惯，风俗人情、伦理道德和审美情趣.亳州花戏楼砖雕创作的构思和构图分前景、中景和远景，雕刻一般采用高浮雕和镂空雕，“一块方不盈尺的砖面上，可以透雕出几个层次，砖面的布局常常如整幅立轴和手卷的画法那样严谨”.亳州花戏楼砖雕多为人物透雕，构图尤其复杂.皖南地区的砖雕普遍都是三透或者四透，而亳州花戏楼的砖雕最多可达七透，这在砖雕艺术中是极为罕见的.如图6，第一层是镂空雕刻的；第二层是圆雕雕刻侃侃而谈的轿夫，人物雕刻的栩栩如生、惟妙惟肖；第三层是轿夫后面镂空雕法的官轿；官轿后面抽烟袋的轿夫以及轿夫旁边的灌木丛是砖雕的第四层；第五层是后面中景的植物、院落前的桌椅、院落大门；第六层是后景院中的树木直到最后一层的正堂大门一共是七透，整副砖雕布局合理、疏密有序、人物传神、雕工细腻.。亳州花戏楼内容虽多取材戏文故事，但工匠们更追求意象表达，以意象为前提,运用装饰手法将生活的愿望、理想与自然中所表现的物象进行主观再造.依照美学法则对各种物象以丰富的想象力、创造力进行高度的提炼、夸张、修饰，充分利用雕刻艺术及制材加以表现，风格古朴细腻，雅致精巧，有极强的装饰性，呈现出亳州花戏楼砖雕的独特艺术魅力，给人以古朴的艺术享受.

1.4.2华丽的木雕艺术亳州花戏楼木雕工艺分为大木透雕和普通的木雕工艺，其中艺术价值最高的当属大木透雕.人物形象雕刻的栩栩如生，搭配高超的彩绘技术，既表现了工匠们精湛的雕刻技巧，同时也从侧面说明当时的雕刻工匠拥有高超的绘画技巧.徽派砖雕木雕将戏文故事中的情节表达发挥到了极致，将戏台的建筑装饰和演出功能相结合，增加了亳州花戏楼的装饰性和娱乐性.木雕有“八仙图”、“长坂坡”、“铁拐李焚身”等12副作品，花戏楼的每幅木雕形式感都很强，人物惟妙惟肖其鬼斧神工、浑然天成的雕刻技巧无不让人惊叹.如图7，作品《长坂坡》，雕塑有3层，共雕刻人物达23人、战马13匹均属于镂空雕刻.作品中赵子龙左手持红缨长枪右手握金虹宝剑怀中抱有阿斗双目炯炯有神，木雕故事人物形象突出、夸张传神、造型复杂且具有写实性，让观之人如同身处战场.

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（一）系统性原则。大学生社会实践的各环节紧密联系，影响因素众多。对社会实践的评价应采用系统论的观点和方法，全面考察各个要素。

（二）知行统一原则。大学生通过实践完善知识结构，提高能力，应与人才培养目标，与专业学习相结合。

（三）主体性原则。社会实践活动的主体是学生，如何凸显学生的主观能动性成为社会实践评价的主要部分。

二、层次分析法综合评价

大学生社会实践特点，学习相关政策，借鉴现有的大学生社会实践评价指标体系的基础上，征求学校相关部门、领导、指导教师及学生代表的意见，遵循指标体系构建原则，建立了评价指标体系，包括4个一级指标14个二级指标，一级指标为：实践者保障措施1A，实践主题2A，实践者成长发展3A，实践成果4A，二级指标分别为：学校重视度11A，指导老师参与度12A，实践单位重视度13A，专业贴近度21A，社会需求度22A，团队合作能力31A，创新能力32A，解决问题能力33A，语言表达能力34A，总结归纳能力35A，总结报告质量41A，实践单位鉴定42A，宣传报道43A。[3]2.根据专家意见及其统计数据，由1-9标度法，构造4个一级指标及其二级指标判断矩阵，分别计算这5个矩阵的最大特征根，并进行一致性检验，得到特征向量如下：(0.9027,0.3943,0.1722)(0.0613,0.3423,0.4943,0.043,0.0591)(0.3162,0.9487)(0.9161,0.3715,0.1506)(0.3337,0.1304,0.8720,0.3337)4321AAAAA最后计算出各二级指标的权重为：0.0375,0.0515,0.3012,0.1316,0.0575)(,,)(0.3057,0.1239,0.0503,0.0535,0.0412,0.1237,0.0535,0.2985,0.4310,111243AAA

三、结论

（一）在各指标中，学生在社会实践中解决问题的能力权重为0.4310，最为重要；认真总结的权重为0.3012。说明大学生在社会实践中解决问题的能力是大学生社会实践活动成功的关键，大学生只有在实践的过程中才能得到锻炼，才能深刻领会到自己所负有的历史责任；也只有在实践中，大学生以实事求是、精益求精的科学精神，才能帮助单位解决实际问题，满足社会需求。而认真总结是大学生社会实践活动不可缺少的一环，但就其重要性而言，显得稍微次要。

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让学生对该课程产生浓厚的兴趣，主要表现在2个方面：一要有利于学生接受知识，二要有利于教师采取便捷但行之有效的方式进行教学，提高教学效果，扩大课堂信息量，使学生在兴趣中学习，在兴趣中不断掌握操作技能。重视小动物疾病教学的实践教学环节，在注重培养学生规范操作的同时，还要积极调动学生的眼、耳、口、手等多种感官的协调活动。例如将学校动物医院的临床病例作为教学材料，给学生直接演示诊断治疗过程，并安排学生跟踪观察病例的治疗全过程。制作临床病例资料丰富的多媒体课件，课件制作与教师的临床实践相结合，将目前国内外小动物疾病方面最先进的理念与书本知识相结合融入多媒体课件。教学生如何通过最先进的技术手段，运用先进仪器诊断和治疗动物疾病。将教师在临床上接诊的新病例拍摄大量照片，尤其是涵盖某病例的完整的诊疗过程（诊断时、检查过程中、确诊依据、治疗中、手术照片、痊愈后照片），制作成多媒体课件，给学生直观形象生动的，加深对理论知识的理解，将课堂联系到临床实践，使学生有耳目一新的感觉。开展了一些新的实验课，比如课前教师制作犬的某几种疾病的病例模型，让学生自己诊断，并写出诊断过程及诊断结果。再由教师示范诊断检查过程，与学生一起讨论。最后在教师指导下由学生自己对患病动物进行治疗。治疗过程中的发现的问题，由教师在下次课上统一分析。这样使学生更身临其境的掌握各种知识点。

开展多种形式的课外活动