家庭教育理念论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇家庭教育理念论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

二、交流平等化

说得严重些，多数家长对教师有一种“畏惧”感，学习成绩或者行为习惯差些的家长更加厉害。他们害怕老师找，害怕老师和他们联系。以前我常常不理解越是有问题的孩子，他们的家长越是不肯和老师配合，越是不愿意来学校和老师交流。我自己也是做母亲的，能体会到做家长的心情，无论好丑，孩子都是家长心中的宝。因此必须消除家长的“畏惧”心理，换位思考，设身处地和家长平等交流沟通。无论目前多么落后的同学，他们都有很强的自尊心，甚至比一般的同学更强，他们的家长的自尊心也更强。因此，在和家长沟通时，首先要了解他们的心理，调适好他们的心理，做好心理辅导，真诚地和他们沟通交流。特别是不应用有色眼镜看他们，要让他们感觉到教师对他们的关心是发自内心的，纯粹朋友式的。例如：我清楚地记得学生军军，他刚上三年级的时候，课堂上发言积极，作业也能按时完成。但是不久，他在课堂上开始小说话，正好班级又开始全面调整位置。我考虑到军军在二年级下学期时就不太遵守纪律，现在又有点开始了，我就把他一个人放在最后，希望他能自觉点，可是没想到他非但没有丝毫好转，反而更加厉害，作业不完成，课堂上还故意捣乱。于是我就找他谈心，和他家长沟通，了解到他认为我给他安排的位置严重伤害了他的自尊心，老师还是用老眼光看他，所以他就故意破坏课堂纪律。我知道情况后，反思了自己的出发点，我的确是做得不对，于是重新给他安排了位置，结果军军真的进步了。军军的家长也不再害怕学校老师的电话，并经常主动来校或者打电话和我交流孩子的情况了。

篇2

一、问题的提出

我国古代文明博大精深，封建文化源远流长，封闭的地理环境和位置，传统的手工业和农业经济，中央高度集权体制，使我国几千年来形成了一元化儒家文化的格局，制约着我国近现代化发展进程。近代战争、、和改革开放，打破了我国一元文化的格局，欧洲、美国、苏联等欧美文化以及日韩文化涌入中国，开启了中国多元文化发展的新局面。随着当今世界全球化、信息化、现代化格局的形成，多元文化成为知识经济时代的重要特征。中国和世界多元文化格局初步形成，一方面显示了多元文化的生命力和时代潮流，另一方面也显示了一元文化的局限性。家庭教育作为一切教育的基础和关键，作为一个国家或民族的文化基础，如何适应知识经济时代多元文化发展和世界全人教育思潮，实现家庭教育由传统向现代化的真正转变，已成为我国政府和社会各界日益关注的重要课题。因此基于中国一元文化的历史和世界全球化、多元化发展的格局，在多元文化的视野下，探讨家庭全人教育，具有重要的时代意义和现实意义。

就多元文化文献而言，国内有许多论文或著作探讨与多元文化相关的多元文化教育、多元文化理论、民族教育、多元文化课程研究、学校教育以及民族文化传承等问题。例如《美国多元化文化教育五十年：回顾与前瞻》一文偏重于美国多元文化教育五十年发展与展望，倡导种族平等和社会公平，重点探讨多元文化教育问题。还有王侠的《西方多元文化教育理论的解释》（2005），刘智力《美国多元文化教育研究》（2005），龙藜《中美多元文化教育研究的比较分析》（2006），陈艳宇《多元文化教育的历史发展与价值取向（2006）》，陈月、明丹《多元文化教育视野下的校本课程研究》（2004）等。葛丽芳在《人品教育与多元文化》一书中将多元文化引入人品教育，总结公办和民办小学人品教育的成功经验。《多元文化背景下家庭教育与少数民族文化传承问题》一文试图从家庭教育中探寻在多元文化背景下少数民族文化传承的问题。齐阿娜尔《多元文化教育视野下少数民族地区课程改革的现状研究》研究多元文化教育下的少数民族教育。《浅谈中国和美国、加拿大家庭教育的对比》一文间接探讨多元文化下中国与发达国家的家庭教育，透视了中西文化和家庭教育的差异。但是在多元文化视野下专门研究家庭教育的论文很少，而这方面的研究在台湾和韩国较多。《德州市家庭幼儿多元文化教育的实证研究》一文就家长对幼儿多元文化教育的态度以及家长的幼儿多元文化教育知识与技能进行调查发现：绝大多数的家长对儿童未来的生活环境有正确的认识，有84%（124人）的家长极同意或同意幼儿应接受多元文化教育，利用地方文化、传统节日以及英语教育等进行多元文化教育，建议父母应端正态度、丰富知识、提高技能。2005年11月，由台湾嘉义大学家庭教育研究所承办的第八届（2005）两岸家庭教育学术研讨会重点研讨了家庭教育与多元文化，2005年第八届两岸家庭教育学术研讨会会议综述《家庭、族群与多元文化：挑战与机会》一文站在时代性和前瞻性的高度，将多元文化与家庭教育问题结合起来，在多元文化下探讨家庭教育理论与实践问题，面对挑战，审视现状，寻找机遇与出路。这些研究要么基于多元文化进行民族文化研究和学校教育研究，要么基于直接或间接进行多元文化视野下的家庭教育探索，缺乏多元文化视野下家庭教育与世界全人教育思潮结合的时代特色。在多元文化家庭教育实践方面，台湾推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，韩国推行向多元文化家庭提供教育方案与咨询、教育支援、医疗支援，这些教育实践虽然具有现代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知识经济时代家庭教育与全人教育的统一，家庭教育与多元文化教育的统一，这对于现代家庭教育发展来说无疑是一大缺感。而且无论在网络搜索，还是在研究文献中，都无法找到这一方面的综合研究，致使多元文化视野下家庭全人教育的探索处于空白研究领域。因此顺应世界现代教育改革和发展的潮流，借鉴多元文化理论以及全人教育思潮和理论，在多元文化的视野下探讨家庭全人教育，科学构建现代家庭教育模式，具有重要的时代意义和现实意义，这是本文研究价值所在，也是本文的问题研究所在。

二、探讨多元文化理论和家庭全人教育的关系

1.多元文化理论

多元文化的概念最早由美国学者卡兰在1915年提出，是所谓的平等和自由的权利。1924年哲学家霍勒斯・卡伦所首创文化多元主义思想，导致多元文化主义直接兴起。20世纪60、70年代美国出现黑人民权运动――“黑色旋风”，致使多元文化主义表现出反对民族歧视、要求平等和民权，要求重新认识少数民族文化、尊重民族独立性和民族感情，实现社会多样化和一体化等基本理念。20世纪80年代以后随着全球化和科学化、信息化的发展，在美国、加拿大、澳洲、欧洲等国家和地区，多元文化主义在政治、教育、文艺等方面得到发展和应用，表现多元文化主义政策、多元文化主义教育、多元文化主义文学等。多元文化主义体现为多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策，其核心为文化的多样性和良性互动。当前比较流行的多元文化概念，即多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。此概念蕴含着复杂社会结构和背景下文化具有多样性、丰富性、发展性和平等性的特征以及多元化文化服务于全球化发展。由此可见，多元文化的概念不断演变，并成为人们分析和解决现代社会问题的新视角和新的方法论。

多元文化理论作为在世界全球化浪潮的重要理论，是国际文化交流和合作频繁发展的必然需要。它包含了多元文化主义理论、多元文化理论和多元文化教育理论等丰富内容。多元文化主义理论包含多元文化主义的基本理念以及受其影响的多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策。多元文化理论包含多元文化的基本特征和动力、多元文化与全球化、多元文化冲突与融合以及多元文化发展（即文化合作与交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的动力和源泉，文化的民族性与多样性、平等与发展是多元文化的基本特征。

多元文化教育理论适应了世界全球化和全人教育思潮的发展，是多元文化理论和多元文化主义在教育方面的理论运用。它的理论内容包含以下几点：（1）权力分配不公导致文化差异；（2）文化差异是力量和价值之源；（3）教师和学生应接受和欣赏文化的多样性；（4）社会歧视和偏见成为弱势群体学生学习成绩低的主要原因；（5）教师、家长、社会共同支持和创设多元文化教育环境；（6）学校教会弱势群体学生获得取得社会地位平等所需的知识和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人类社会文化的尊重民主和共同发展。它的实践理论包括多元文化整合类型理论和文化/组织类型理论。作为多元文化教育的主要创始人詹姆斯・班克斯将多元文化教育定义为一种变革性教育运动，把种族、民族、阶级、性别的观点带入各学科，以多样化视角进行教学。他的多元文化整合类型理论提出四种多元文化课程改革方法，即贡献法、添加法、转化法和社会行动法，它们将文化构成内容、民族英雄、民族节日加到节日活动中；将有关概念、观点、课题及内容加进课程中；改变课程结构和目标，使学生从不同文化、民族、种族及群体的角度，观察各种社会事务和问题；使学生通过课程学习掌握社会活动技能，影响所处的社区。斯里特总结了五种多元文化教育的实施方法：人类关系法、对特殊和不同文化背景学生的不同教学法、单一群体的学习法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社会重构法，并认为后两种是最为理想和有效的方法。以上这些理论为探讨全人教育思潮下的家庭教育提供了新视野和方法论。

2.全人教育思潮和理论与家庭全人教育的关系

全人教育思潮作为西方现代社会一整套教育思想，是一场全球性的全人教育改革运动。作为一种教育思潮，它注重在联结、整体性和存在三个基本概念和原则的基础上，强调人的整体发展、个体的多样性以及经验和个体之间的合作，不仅要实现个体在智力和职业能力方面的发展，而且要实现个体在生理、道德、伦理、社会、精神、创造性等各方面共同发展，重视教育过程中经验、选择和合作。全人教育的核心思想在于转变教育培养目标，倡导教育要培养完整的人，教育使人在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造性等方面都得到发展，使人成为一个真正有作为、具有尊严和价值的人。全人教育思潮是以促进人的整体发展为主要目的的世界性教育思潮，是对20世纪末全球化经济体系和全球文化发展的反映，是一种对制度化教育危机和社会危机的反思，并试图通过人本化教育手段解决教育和社会发展的问题。

全人教育理论是全人教育思潮的新发展和具体化，是适应中国社会转型和教育转型的现代教育理念，是对当今中国制度危机、社会危机和教育危机的反思，是将欧美现代教育理论、全人教育思潮与中国文化和教育理论的高度综合，也是东西方社会文化融合和发展的多元化教育理论。此理论将个人本位教育和社会本位教育结合起来，以人性、人本和社会本位为基础，以人的全面发展和科学发展为目标，遵循民主科学、合作实用、快乐自由以及人的社会化发展等基本原则，通过情商、智商、理商、德商、财商、社会商和习惯培养的全人教育模式，强调人的早期教育、全面教育和全面发展，使人成为人格健全、全面发展、适应社会的完整人。

家庭全人教育是全人教育思潮和理论在家庭教育方面的具体运用，涵盖了全人教育理论和全人教育模式以及家庭教育现代化，是受全人教育思潮影响的全人教育在家庭教育方面教育理论和教育实践的综合。它是基于全人教育思潮和全人教育理论视野下的现代家庭教育，是将全人教育思潮和理论的精髓、全人教育模式和家庭教育的有机融合。家庭全人教育既体现了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的发展，又继承了马克思人的全面发展学说的精髓，实现了家庭教育现代化和全人教育家庭化的有机结合。同时，家庭全人教育也是对传统功利教育、灌输教育、片面教育的反思，也是对中国家庭教育危机的思考，还为社会转型时期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的视角，促进我国家庭教育积极适应世界全人教育改革运动发展的潮流，推进我国家庭教育现代化发展。

3.多元文化理论和家庭全人教育的关系

多元文化理论和世界全人教育运动都适应了世界全球化和多元化发展的需要。多元文化理论是跨文化研究的重要理论，适应了世界多元化的各种文化交流与合作的需要，也为现代教育提供新的研究视野，特别在家庭教育、学校教育和社会教育方面。世界全人教育运动顺应世界多元化的发展需要，为人的全面发展和综合素质提高提供了途径，不仅为学校教育提供了新的视觉，而且也为现代家庭教育提供了新的视野。因此，家庭教育就成为多元文化教育和世界全人教育的结合点，家庭全人教育成为多元文化视野下的现代家庭教育新模式。

家庭全人教育作为现代家庭教育的重要模式，不仅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育运动的重要形式。家庭全人教育作为多元文化教育和现代家庭教育的重要模式，既将多元文化教育理论和全人教育思潮与理论运用到家庭教育理论中去，又将多元文化教育实践理论和全人教育模式运用到家庭教育实践中去，实现了多元文化理论、全人教育理论和家庭教育理论的融合，推动多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同发展，加快了我国家庭教育现代化的进程。同时家庭全人教育重视儿童情商、智商、理商、德商、社会商等方面的全面教育和全面发展，重视儿童的多元社会文化教育，增长儿童的多元社会文化知识，提高儿童的多元文化的情感与技能和社会适应能力，既为21世纪我国家庭教育发展指明了方向，又顺应了世界现代教育改革和发展的总趋势。

三、探讨多元文化理论在家庭全人教育中的运用

多元文化理论在家庭全人教育中的理论运用，不仅具有重要的家庭教育理论价值，而且具有重要的家庭教育实践价值。多元文化理论主要包括多元文化理论、多元文化主义理论和多元文化教育理论等。多元文化理论为家庭全人教育提供了多元文化的科学认知，为实施家庭全人教育提供了文化冲突与融合、合作与交流等社会文化互动的理论借鉴，通过家庭多元文化教育促进全球化和多元化的文化发展，促进多元文化彰显其民族性与多样性、平等与发展的基本特征。多元文化教育理论适应了全球多元化和全人教育思潮的发展，通过家庭全人教育，使儿童获得多元文化教育的知识和技能以及科学态度、文化情感，提高儿童的多元文化社会适应能力，使儿童获得民族平等和文化平等的民主意识以及反对种族歧视与民族偏见的文化意识。多元文化主义理论为家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化观念、历史观念、政治观念和教育理念，同时要求家庭教育遵循多元文化主义的基本理念和教育理念，促进儿童从幼儿教育开始获得多元文化主义的民族教育和文化教育、品格教育，促进儿童社会化发展。综合三个多元文化理论在家庭全人教育方面的理论价值，可以发现：多元文化理论不仅对家庭全人教育具有重要的理论价值，而且对多元文化下的家庭全人教育具有重要的指导作用。

在多元文化实践价值方面，詹姆斯・班克斯提出的四种多元文化课程改革方法，对于家庭全人教育的社会商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法论价值和教育实践价值。例如台湾的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，就具有全人教育视野下多元文化家庭教育的实践意义。斯里特提出了五种多元文化教育的实施方法。家庭全人教育通过使用这五种方法，使儿童获得处理社会事务、社会问题的能力和社会活动技能，加速儿童社会适应和社会化发展。例如韩国的多元文化家庭教育方案与咨询、援助、支持等，都具有重要的教育实践意义。综合多元文化教育多方面的实践价值，以上四种多元文化课程改革方法和五种多元文化教育方法，不仅对于家庭全人教育具有重要的方法论价值，而且具有多元文化家庭教育的实践价值。

四、构建多元文化下的现代家庭全人教育模式

1.科学认知多元文化理论和全人教育思想与理论，为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。多元文化理论以及全人教育思潮和理论为构建现代家庭教育提供先进的教育理论，同时还要学习其它先进教育理论如民主教育、科学教育、合作教育、快乐教育、实用教育、早期教育以及全面发展等，借鉴家庭全人教育，为现代家庭教育模式提供丰富的教育理论。这些科学的教育理论成为现代家庭教育模式的理论指导，并为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。

2.建立家校合作教育组织和制度规范，实现家庭教育与学校教育、社会教育的有机整合，为现代家庭教育模式提供组织框架和制度保证。建立家校合作教育组织和制度规范，是现代家庭教育模式的重要组成部分，也是实现家庭、学校和社会三者合作教育的重要条件。家校合作教育组织如家长委员会、家长协会、家长教师联合会、学校理事会、校务委员会以及儿童协会、母亲协会等。这些合作教育组织的建立以及合作教育的制度规范，实现现代家校合作教育，一方面有助于保护家长和儿童接受教育的权益，规范家长教育行为，加强家长培训，提高家长教育素质，提高家长对家庭教育和合作教育重要性的认识；另一方面有助于规范学校和教师的教育行为，传播先进教育理念，有助于政府和社会对教育的监督，保护学校和教师的合法权益，为现代家庭教育模式的构建提供组织保证和制度规范。

3.在教育内容方面，现代家庭教育不仅包含儿童全人教育、多元文化教育等，而且包含家长素质教育。现代家庭教育不仅重视儿童的多元文化教育、民族教育、历史教育、品格教育等，而且重视儿童情商、智商、理商、德商、财商、社会商以及习惯培养等方面的全人教育，更重要的是重视儿童接受全面教育、得到全面发展以及家长教育素质的提高，强化家长在教育观念、教育方式等方面的素质教育和社会教育，提高家长教育技能和教育素养。现代家庭教育克服传统功利教育、灌输教育、片面智力教育的缺陷，促进家庭教育民主化、科学化和合作化。

篇3

 

家庭是孩子受影响最深，受教育最直接的场所。家长的教育方法是否合理，对孩子的发展起着关键性的作用。良好的家庭教育，必须有先进的家教理念和科学的、合理的方法做支撑，这就要求父母在教育孩子的过程中，不断探索、吸取国内外成功的家教理念和经验，从中提取适宜的教育方法为己所用。 

由于受历史原因和外来教育理念的影响，造就了韩国东西合璧的极具特色的家教理念。而这种独特的家教理念，确实有许多地方值得我们去借鉴和思考。 

一、韩国家庭教育的理念 

韩国父母非常注意从小对孩子的伦理道德和文化礼仪教育，以家庭礼仪为中心，孝道、和谐、为他人着想是韩国家庭教育的重点。他们认为要让孩子能适应社会的需要，必要的教育是必不可少的。 

（一）伦理道德教育 

1.尊老爱幼和感恩教育 

韩国的教育一直受中国儒家教育思想的影响，韩国父母会向孩子灌输尊老爱幼的观念，让孩子明白尊重是一种美德。 

父母会让孩子感受到对他的抚养是很辛苦的事情，让孩子珍惜这份亲情，并要求孩子也要对父母有感恩之心。 

2.宽容教育 

“孩子的宽容心是一种非常珍贵的感情，它主要表现为对别人过错的原谅。宽容了别人就等于宽容了自己。”孩子一旦有了宽容的品质，他就能容纳不同的意见，尊重他人的生活方式，允许他人犯错并给人改正错误的机会，能使自己与人和睦相处。 

3.诚信教育 

韩国教育专家提出：在当今的商品经济社会里，诚实守信是每个人必备的素质，每个家庭和学校都应该从小就对孩子进行诚实守信品质的培养。 

韩国人非常注重对孩子进行诚信教育，从小就要求孩子说真话，不说假话；犯错时勇于承认错误并及时改正；做到言必信，行必果。 

4.责任意识教育 

韩国教育专家根据多年研究经验得出结论：“孩子不是生下来就有责任心，要靠家庭教育中父母积极的教育态度和教育方法，利用身边随时可以找到的机会培养出来的。使孩子成为一个具有责任心的人，父母就要让孩子的责任心来自于对生命和自由的敬重以及对幸福的追求。” 

（二）文明礼仪教育 

韩国《道德》书中明确提出，第一目标就是让孩子理解日常生活中必要的礼节，以及道德规范的意义和重要性。培养孩子健全的人格，必须在少年儿童心理与行为发展的关键时期（小学阶段）加强礼仪教育。 

当孩子在用餐时，一旦出现不文明、不注意礼仪的行为，父母都会及时地给予指正。他们认为，在餐桌上让孩子学习用餐礼仪、礼貌常识是最好的时机。 

韩国人认为，在公共场所的言谈举止，可以看出这个人是否有修养。为了孩子长大后成为一个有修养的人，韩国父母非常注重孩子在公共场所的礼仪教育。 

韩国父母习惯让孩子参与待人接客，如果在这过程中出现不符合文明礼仪的行为，父母可以抓住时机及时给予引导。 

（三）学习教育 

韩国一位权威教育专家说过：“善于学习的人，就是能善于培养并且能保持自己学习兴趣的人。要使孩子学有所成，父母不仅要培养孩子的学习兴趣，而且还要让孩子保持浓厚的学习兴趣。”在韩国的家庭教育中，父母非常重视对孩子学习兴趣的保持。他们认为兴趣的保持与兴趣的培养对孩子学习都很重要。 

此外，韩国父母对待孩子文化课学习的方法是用一种愉快教育的方式，寓教于乐。他们主张尽量减轻孩子过重的课业和心理负担，使孩子能够主动自主地学习，可以快乐自由地发展。 

（四）财商教育 

韩国父母非常重视引导孩子正确消费,他们主张一定要给孩子零花钱。他们认为，孩子不能正确对待金钱，没有善于理财的习惯，主要责任在于父母的教育方法不当，而不在于孩子本身的错误，更不在于孩子拥有零花钱的错误。 

此外，韩国父母一方面鼓励孩子储蓄，不让孩子乱花钱；另一方面，又教育孩子要做金钱的主人，不要成为金钱的奴隶。 

（五）心理教育 

韩国心理教育专家经调查研究发现：近年来，不少青年的心理健康存在着各种各样的问题，并且呈上升趋势。最常见的心理疾病表现在情绪失调、人际交往出现问题、学习出现障碍等方面。因此，韩国教育专家呼吁：在孩子成长的过程中，迫切需要父母对孩子的心理状态给予关注。 

只要父母有信心、有耐力，认真对待孩子的各种心理障碍问题，了解孩子产生这些心理障碍的根本原因，运用正确的方法去引导孩子克服心理障碍，孩子的心理问题就能很快得到消除。 

二、韩国家庭教育的理念对我国的借鉴意义 

在我国许多家庭里，父母省吃俭用，对孩子的要求是百依百顺。出于家中只有一个孩子的心态，有些家长总是舍不得自己的孩子受累受屈，孩子犯错误也是得过且过，致使孩子习惯性地以自我为中心。 

因此，父母要想孩子成为一个有用之才，家庭教育中家长对孩子的全面培养是不容忽视的。在孩子成长的过程中，我国父母可以参照韩国家庭教育理念，增强自身的教育意识，从道德、礼仪、学习、财商及心理教育等多方面着手，选择恰当的教育方法，注重细节，力求把孩子培养成为一个全面发展的人。 

参考文献： 

［1］邓志伟，徐榕.家庭社会学［m］.中国社会科学出版社. 

［2］陈道华.韩国家庭教育［m］.农村读物出版社. 

篇4

中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）53-0168-02

家庭教育是人的一生中受教育时间最长、影响最深远的教育，他和社会教育、学校教育共同构成了教育的三大支柱。然而，随着科技进步和社会的发展，家庭教育在变得越来越重要的同时，也变得越来越复杂棘手，许多家长对子女的教育问题感觉困惑和迷茫，强烈希望得到社会团体的帮助和支持。图书馆作为集借读、观光、交谈、休闲与娱乐场所一体的具有综合功能的社会文化中心，其核心功能是服务，服务是图书馆的核心价值观，因此通过图书馆为家庭教育提供支持是图书馆服务的一种很好的体现。

一、家庭教育的意义

家庭教育是指为促进子女的发展，父母对子女所实施的一切影响子女的活动。家庭教育方法很多，与孩子交谈，与孩子一起活动，表扬孩子，奖励孩子，向孩子道歉，对孩子宽容，批评孩子，为孩子树立榜样都属于家庭教育的内容。纵观人类进化文明史，始终没变的是：父母是孩子的第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也是终身的学堂。家庭教育与学校教育和社会教育构成教育的三大支柱。教育是人类的未来，家庭教育正是未来目标实现的保证。家庭教育对人一生的影响至关重要。家长正儿女易行善，家长邪儿女易行恶。家长民主儿女生平等之心，家长独断儿女生专行之念，家长仁慈儿女博爱，家长暴戾儿女残忍。孟母三迁，岳母刺字，“近墨者黑，近朱者赤”等，都说明家长的素养、家庭的环境，对人一生的教养息息相关、处处相连。人类教育的三大基本内容：健康、情感、求知。对应的三个习惯：整洁、微笑、阅读。保证这三大内容落到生活实际中的三个习惯的养成，离开了家庭教育几乎是不可实现的。家长应对社会负责，对后代负责，讲究教育方法，培养子女具有良好的品德和行为习惯[1]。

二、家庭教育面临的问题

家庭教育存在的问题及原因。①思想认识不够，家庭教育过分依赖学校。目前家长普遍认为家庭教育的职责就是：婴儿期家长保证孩子有放心牛奶吃，幼儿园保证幼儿衣食不缺，小学保证有人检查家庭作业和签字，中学有钱报课外辅导班；大学按时提供学费和生活费就是家庭教育的全部。而其他教育的责任由老师和学校去完成。孩子出了问题家长大都认为主要原因是孩子没遇上好教师[2]。②家庭环境不利于孩子成长。目前开放经济条件下，大部分年轻父母外出打工或大部分时间忙于工作，把对孩子的照顾一般都移交给了爷爷奶奶或外公外婆。由于年迈的祖父辈既没有教育的精力，也缺乏教育的艺术，导致这些学生出现许多问题。如厌学、逃课、外出打电子游戏、上网，有的甚至与社会上的“混混”聚在一起，逐步沾染上小偷小摸、打架斗殴等社会恶习。有的父母本身自己喜欢打牌或玩游戏，经常邀约各种各样的牌友上家来玩，大人不雅的言行举止、偏激的谈话内容都不利于孩子的成长和将来步入社会。③亲情缺失影响孩子健康心理的形成。父母常年不在孩子身边，导致成长中孩子的心理需求无法满足，造成孩子孤独、自卑、封闭、虚荣、过于敏感、过分自尊等，甚至让个别学生产生仇视心理。一些常年在外务工、经商的父母，由于经济条件宽裕，出于一种补偿的心理，给孩子拿钱方面十分慷慨，无计划、无节制，造成孩子模仿大人请客过生日，花钱请人做作业，久而久之，生活上追求享受，学习上怕吃苦头、不思进取。④教育内容单一，普遍存在重智轻德现象。由于受应试教育影响，大部分家长只注重孩子的衣食住行和学习成绩，在家长眼中，分数往往代表着一切，家长只关注孩子“成才”而不是“成人”，过度看重学习成绩的好坏、名次的位置，忽视了对孩子品德修养和心理素质的教育，忽视了健全人格、优良品德和良好行为习惯的培养。有一些家长为了让孩子有更多的时间专心读书，不仅在家里不让孩子做家务，还往往暗示孩子在校少参加集体活动，特别是遇到大扫除，义卖活动，有些家长就不让孩子参加或干脆不来学校等，长期以往慢慢使孩子变得自私、冷漠、不关心集体，不合群。⑤教育方式传统落后，不能适应现今社会的发展。面对日趋激烈的社会竞争压力，有些家长对子女的管理过于严格，为上名校，给孩子报作文班、英语班、奥数班，几乎剥夺了孩子基本的休息和娱乐的时间，扼杀了孩子全面发展的自由个性；部分家长忙于打工挣钱，认为与孩子一起玩耍、交流、沟通是浪费时间，有些家长认识偏颇，偏袒孩子的不良行为，对于孩子好斗逞强、耍小计谋等行为倍加鼓励，助长了不正当思想意识的形成。有的家长过分纵容子女，对于子女不正确的言行不管不问，放任自流，管教不严，一味纵容，认为满足孩子的一切要求就是对孩子的爱，由此养成了孩子重享受、好攀比的不良心理，有的甚至养成追求品牌、不求上进、粗暴蛮横的不良习惯。有些家长不顾孩子的自尊，经常要求孩子无条件地服从，对孩子动辄打骂、训斥、体罚等。有的家长对孩子采取物质刺激，考试取得名次或完成某件事情，均以物质奖励。家长缺乏与孩子的交流，长此以往，孩子变得胆小、退缩、冷漠。

三、图书馆支持家庭教育的措施

1.倡导家庭教育的新理念。随着社会的发展，技术的进步，人们生活水平的提高，家庭教育变得越来越重要，同时也变得越来越难。以前的家庭教育模式已经不能适应新的时代，以前缺失家庭教育最多不能成才，现在家庭教育的不到位可能给家庭甚至社会埋下祸根，出现这些问题的关键是家长的家庭教育理念不能与时俱进，总是拿自己过去父母教育自己的一套教育自己的孩子，图书馆有能力有义务担当先进家庭教育理念的普及者。图书馆应定期举办有关家庭教育的讲座，邀请专家就家庭教育的重要性，目前家庭教育的误区，现代家庭教育的理念等问题进行宣讲[3]，定期举办有关家庭教育的征文比赛、故事比赛之类的活动，还可以和团委、工会、学生会单位合作开展形式多样的家庭教育理念推广活动，同时可以不定期地举办家庭教育经验交流会，邀请优秀的家长介绍教育的经验，大家展开讨论和经验分享，虽然许多培训机构、社区都可以普及家庭教育理念，但图书馆作为学习、教育与休闲一体化的机构，举办这种宣传家庭教育新理念的活动，更具权威性，更容易得到家长的认同和接受。

2.提供家庭教育的资源支持。图书馆拥有的大量纸质、电子图书等资源为家庭教资源支持提供保障。图书馆中涉及家庭教育的资源多种多样，有纸质的，有视频的，有专著，有论文，有普及读本，都按图书馆的专业分类存在不同的位置，和图书馆拥有的巨大资源相比家庭教育的资源相对只是很少的一部分，一般家长很难发现，因此建议设立家庭教育专门阅览区和专架，把有关家庭教育的书籍、杂志、论文集、VCD都集中在一起，方便读者寻找，同时这种安排本身就是一种对家庭教育重视和普及的过程。对电子版的资源，也可以在图书馆网站上设立专门针对家庭教育的栏目，把有关家庭教育的资源按一定的方式分类，并提供多条件的检索和查询，方便读者获取。要充分利用新技术为家庭教育服务，在智能手机已经有很大用户群体的情况下，可采用微信，主动给用户定期推送有关家庭教育的信息。也可以建立家庭虚拟图书馆，用户可以在任何时间和任何地点阅读家庭教育信息。实际家庭教育不仅仅是要家长重视，全社会都应重视，家庭教育的理念不但家长要知道，孩子也要知道，今天的孩子就是明天的家长。

3.提供家庭教育咨询与个性化辅导。图书馆除有大量的藏书外，还拥有一批各个专业的高素质人才，为家庭教育的咨询和个性化辅导提供了保障，图书馆应组织人员专门研究家庭教育，充分利用已有资源和智力优势，为家长提供一些家庭教育的咨询服务，并对有需要的家长提供个性化的辅导。这就对图书馆人员素质提出了很高的要求，要求图书馆人员具有很强的学习能力。同时在图书馆人才招聘中要增强教育学、外语、心理学、计算机等专业的人才，建立学习型的图书馆，根据社会需求开展图书馆的服务工作。图书馆还可以举办一些家长培训班，组织图书馆骨干人员，对家长教育子女，养育子女方面进行培训和指导，不断提高家长教育、养育子女的能力和水平，同时对家长的阅读指导也有利于家庭教育质量的提高。图书馆定期推荐一些有关子女教育的书籍和文章，并请馆内专业人员对文章和书做一个简洁到位的点评，不但可以引导家长阅读，同时对馆内人员素质的提高和图书馆的宣传都大有好处。

随着信息技术的发展，图书馆正在面临着新的机遇和挑战，图书馆服务的模式随技术发展和社会进步不断在变化，但图书馆为读者服务的主旋律是永远不变的，因此图书馆工作人员要不断关注新技术的发展趋势，在提高自己的能力的同时，积极主动关注读者需求，关注社会热点和问题，积极引导读者，主动提供个性化的服务。家庭教育作为教育的一部分，显示出越来越重要的地位，图书馆应积极抓住这个用户需求，利用图书馆的资源和智力优势，积极为家庭教育服务。

图书馆为了更好地为家庭教育服务，必须做到如下几点：首先，图书馆全体人员从思想上对家庭教育的重要性要有明确的认识，并达成积极主动提供服务的共识；其次，制定图书馆关于服务家庭教育的可行计划，有专人负责执行和检查；最后，要有一定的经费支持，在图书资料采购、电子资源建设、人员培训、馆年度预算中都要把家庭教育纳入预算范围。

参考文献：

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合作纳入学校工作常规中

1.深入调研，寻找突破口

学校通过参与第三教育署“家、校、社合作协商制度项目”。对家庭教育、社区教育环境进行了广泛的调研。面对家庭、社区教育环境中出现的诸多问题，学校进行了筛选、取舍，基于家庭教育中忽视、轻视、漠视对孩子进行理想教育的现状，借助浦东新区妇联的儿童家庭服务项目竞标契机，学校承办了“家庭教育在孩子理想教育中的影响与指导”项目，并通过多种媒体渠道向服务对象宣传家庭中理想教育的重要性。

项目组通过专家讲座、家长学生咨询交流互动、理想教育案例征集、征文评奖暨演讲比赛、优秀案例集结成册发行等深受家长和社区欢迎的方式，使“家、校、社合作协商项目”得以顺利运行。

2.专家进驻，宣传新理念

为了提高家长、社区参与项目的兴趣，丰富家庭教育新理念，学校聘请家庭教育专家定期举行讲座，阐释在家庭教育中对孩子渗透理想教育的必要性。

首先，家庭教育中对孩子理想教育的缺失。不仅使孩子无法健康成长，而且使家庭生活质量严重下降，甚至会影响社会的和谐稳定。

其次，中小学生如果能在心中燃起信念的火花，把自身的理想融入家庭梦、中国梦的实现过程中，就能激发起为了自己乃至国家美好未来不懈奋斗的动力。

最后，在家庭教育中对孩子渗透理想信念可以提高家长自身的人格素养与育人水平，对孩子人生理想的树立具有极其重要的作用。

3.德育讲座。突出针对性

学校把项目实践同德育工作相结合，根据家庭构成情况、家长自身素养、孩子的年级，安排专家提供有针对性的讲座。

比如，有侧重于在“亲子关系中如何引导孩子树立理想”的讲座，有侧重于“父母的行为方式直接影响孩子思维方式”的讲座。量体裁衣、对症下药，是专家讲座的出发点与目标。

4.共同参与，实践增实效

在讲座完成之后，学校项目组对家长的听后感言进行了梳理，通过短信、微信等交流方式，了解家庭树立孩子健康成才观的现状，并概括出五大特征。

一是全力以赴式。即家长全力支持孩子的做法，并督促其制订合理的学习计划。

二是理智选择式。根据孩子的实际情况帮其确立自己的性坐标。

三是健康至上式。鼓励孩子运动，认为运动可以让孩子的身体变得更健康，人格更健全。

四是目标期许式。对孩子只有一个期望，即希望孩子做一个对社会有贡献的人。

五是尊重激励式。不给孩子太大的压力，在孩子的理想和家长的理想不一致的情况下，家长充分尊重孩子。

5.案例征文，集结助推广

为了在共同接受教育、提升育人水准的基础上达成“弘扬社会正气，树立远大理想”的项目目标，学校集结具有区域代表性的一镇两街道的学生、家长以及一所完全中学、一所城郊结合部中学和本校的学生、家长，广泛征集“我的理想、我家的理想”论文，遴选出优秀论文，举办了以“让理想照亮现实，让生命神采飞扬”为主题的获奖作品演讲比赛暨颁奖仪式，并将优秀案例与文章集结出版发行。

学校以“家庭教育在孩子理想教育的影响与指导”为抓手，使家、校、社合作协商制度的实践更具有前瞻性和可操作性，把家庭教育方面的工作系列化、个性化，实现了宣传全体化、实施整体化、实效共享化。

二、开放校园，把家庭社区的

期望与学校办学目标相结合

参与“家、校、社合作协商制度项目”的实践之后，学校充分考虑了学校属地家庭与社区的特质，即在开放、多元、创新的浦东，基础教育阶段学校必须具有相应的办学理念、办学模式与办学目标。

同时，学校作为教育主体，针对学生学业基础及家长的学识素养、成才观参差不齐的情况，以及社区大环境中可能出现的多种负面教育因素，通过咨询互动、释疑解答等方式，用先进的家庭教育理念及符合青少年成长的培养规律使家长们统一认识。

三、学校与家长互动，举行“教育开放日”

学校一年两次举行“教育开放日”活动，并邀请学校家委会成员来校。

首先，家长们在学校会议室认真地听取了校方对学校近期工作和发展思路的汇报。

其次，家委会成员及家长代表展开热烈的讨论，家长们在学生教育方面提供了较多的现实素材，给学校提出了许多建设性的建议。

然后，家长们进入学校食堂，了解食堂的管理模式、工作流程及卫生状况，对学生午餐的采购、烧煮、配送每个环节都认真询问，并到教工食堂与学校教师们共进午餐，亲身体验学校的伙食情况。餐后家长们又到各班教室了解学生的就餐情况，看到孩子们井然有序地在教室内文明用餐，家长们赞叹不已。

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在人的一生中， 幼儿时期按自身的规律独立地发展着，同时又被家庭和社会各种因素影响着。从而形成了幼儿的不同的人格品质和能力的。

一、存在的问题

1. 缺乏正确的教育理念当今，一些幼儿家庭教育表现为明显的“重智育、轻德育”的倾向，这是一种错误的教育理念。市场经济的发展，体现了高度竞争性，知识经济的兴起，强调了知识的作用。家庭顺应时代的发展，可以适当地加大智力投入，但不能片面地强化智育，夸大智力的影响力。许多家庭在幼儿的家庭教育理念上步入重智轻德的误区，呈现明显的功利色彩。他们望子成龙、望女成凤，一味关注幼儿的智力开发，不惜花费大量的精力、财力和时间，对幼儿进行识字、画画、声乐等方面的培养，而忽视幼儿的品德教育、劳动习惯的养成以及自立性格的塑造等。这样做，对幼儿心身的健康的成长十分不利，可能从小就埋下性格缺陷的种子。而且，有失偏颇的“重智育”的教育理论还可能因没法达到预期的结果而产生不良的影响。家长们本意是要对幼儿进行“智力开发”，事实上经常仅仅停留在“灌输知识”的层面，对幼儿智力开发无益。虽然智力经常是通过掌握知识而形成与发展的，但是，幼儿真正能够掌握的知识和能力由于其自身认知水平的限制，显然是十分有限的，而且一旦幼儿对“灌输的知识”产生烦厌，对其日后的智力发展更是适得其反。

2. 缺乏良好的教育方式幼儿家庭教育缺乏良好的教育方式的现象比较普遍，主要是溺爱式与专制式。计划生育是我国的基本国策，实行多年来使我国的家庭结构发生了巨大变化。众多的独生子女家庭结构呈倒“金字塔”式，必然对幼儿百般溺爱，衣食住行，大大小小事务，一概包揽。家庭的溺爱直接造成幼儿“以自我为中心”的膨胀或目空一切、胆大妄为或性格孤僻、胆小退缩，缺乏应有的自理能力和自制能力，难以健康成长。有的幼儿家庭教育则相反，只有一个，家长们出于“好好管教”的用心，信奉“不打不成才”的古训，从幼儿时“严格”要求孩子，甚至于虐待儿童。在家庭教育中，认为幼儿无所谓独立人格、自尊心，家长总是高上，权威在手，说一不二，专制式地对孩子进行管教。孩子只有单纯服从，出现差错，非打即骂。这样的教育方式，置幼儿于完全被动的地位，家庭缺乏宽松的环境，自然无法形成健康的心态，最终会导致孩子自卑，心理不健康。

3. 缺乏健康的家庭教养环境幼儿家庭教养环境，包括硬环境与软环境。前者指家庭生活的环境、幼儿游戏环境、全家一起活动施行的条件，这方面随着生活水平的提高在不断地改善，一旦产生，较为固定；后者主要指家庭成员在日常生活中的言行举止等对幼儿的潜移默化的影响力，可操作性强。家庭教养环境对幼儿的成长产生深持久影响的主要是指后者。当前一些家庭存在着“环境污染”：电视、录像、音响，让幼儿耳濡目染了暴力；有些家长沉溺于“方城”，洗牌声、吆喝声、笑骂声夹杂，乌烟瘴气，幼儿处于自由放任当中；家长忙着做生意赚钱，疏于管教，经常用钱应对幼儿的要求；有的家长经常争吵，甚至大打出手……这恶劣的家庭环境，幼儿在言行举止中会直接模仿，而且“看在眼里、记在心里”，对幼儿健康成长产生不久远影响。

二、 家庭教育应遵循的几个基本原则

随着社会的发展和计划生育工作的深入，现在的家庭大部分是独生子女，几个大人围着一个孩子转，家庭及其教育的作用日益显得重要。那么怎样进行家庭教育，如何取得家庭教育的实效性，还应遵循以下几个原则：

1. 教育一致性原则

现在很多家庭都是以孩子为中心，奶奶亲、 爷爷疼、 姥姥抱、 姥爷背。有时爸爸妈妈说几句，姥姥爷爷就不高兴，孩子不愿做的事可以找 “代言人” ，导致家人在教育孩子的问题上存在看法、方法、做法不一致的现象。家人们将这些不一致，用不同的情绪、不同的态度、不同的做法暴露在孩子的面前。这一切对孩子最大的危害是造成他们是非不清，甚至是非颠倒，久而久之使孩子形成了盛气凌人、不懂礼貌、撒谎等不良行为和性格。可见，家庭教育的一致性是多么重要。

要使家庭教育的一致性取得真正实效，一是在教育孩子的时候要做到正确意见大家都支持，错误做法大家都制止，并给孩子讲清道理。同时要讲究教育的艺术性，这样全家人紧密配合，才能形成一股统一的教育力量，增强家庭教育的效果，使孩子始终得到正确行为和思想的引导，逐步形成良好的行为习惯和道德品质。二是要掌握科学、 正确的教育方法，根据孩子身心发展的规律和实际情况来开展教育。三是要使家庭教育目标与幼儿园教育目标保持一致。幼儿园的育人目标是，培养幼儿爱党、 爱人民、 爱祖国、 爱社会主义，体、 智、 德、 美诸方面全面发展的 “四有” 新人。家庭教育的目标只有和幼儿园教育目标保持一致，才能培养造就一代优秀人才。

2. 为人师表的原则

孔子说： “其身正，不令则行；其身不正，强令不从。” 要教育好孩子，父母首先要严于律己，做出示范，言行一致，用自己的模范行为去影响孩子，以道德榜样引导孩子。

3. 因材施教的原则

做父母的无不希望自己的孩子早日成才，这是完全正确的。但不同家庭中孩子的遗传、个性、能力、气质等方面均千差万别，家长应根据自己孩子的具体情况给予适时适当的教育，也就是知人善教，这是十分重要的。实践证明，家长只有遵循孩子身心发展的规律，因势利导，因材施教，才能把孩子培养成真正有用之才。

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小学素质教育的实施过程中主要存在三个问题。一是小学升初中对文化课的要求保持了小学文化课教育的课时，从而将音体美等活动课时进行了无形的缩减,从而未能为素质教育的实施提供时间上的保障。二是教育教学管理工作者对素质教育的实质认识不够深入，导致素质教育的实施方案流于形式,未能从本质上对学生综合素质的提升提供有效的教育行为。三是家长受到传统教育观念的影响,对素质教育的认识存在不同程度的偏见，从而造成了孩子的认知矛盾，关于学习习惯和学习态度,老师和父母长辈给出的意见存在较大分歧,这也不利于素质教育的有效贯彻和实施。

二、提高小学素质教学实施效果的对策

1.弱化小升初的学习成绩的重要性

素质教育提倡了很多年,新课程标准对小学素质教育也有明确的规定。但是“知识改变命运”“学习才是硬道理”的思想观念还是根植于教育工作者和学生家长的心里,这对于切实贯彻落实素质教育的教学理念设置了障碍。这一障碍产生的主要原因是小学升初中的压力，大家普遍认为升入一个升学率高的初中对于孩子的学业有决定性作用。在这种思想观念的驱使下，很多学生家长将孩子的教育重心落在了文化课的学习上；受到教学任务和教学成果检查的制约,大部分教师将学生的培养也将成绩作为重心，而对学生学习习惯的养成和学习兴趣的培养，以及对学生需要进行终身学习意识的渗透的关注度还有很大的提升空间。

因此,相关教育部门要将小学升初中过程中学生成绩的参考作用进行适度的弱化,从而能够降低家长对学生文化成绩的期望,进而有利于教师将小学教育的重心转移的到学生学习兴趣的培养、良好学习习惯的养成、表达能力和人际交往能力的提升上面，最终能够提高学生的综合素质，为曰后的学习和工作打下良好的基础,培养孩子乐于学习的心理状态。

2.提高教育教学管理者的综合素质

小学素质教育实施效果一直有待于进一步提高，这很大程度上与教育教学管理者的综合素质有直接关系。素质教育的践行者需要对素质教育理念有深刻的理解、教育教学管理能力和教育的前瞻性。只有对素质教育的重要性有深刻的理解，才能在教学内容和教育理念中对教师的教学行为进行有效地干预和指导，从而切实有利于素质教育的实施;只有对素质教育的本质有深入的理解，才能够对素质教育的具体实施方法进行研究,从而能够制定出切实有效的教学方法和教学评估方法来践行素质教育理念。教育教学管理者有优秀的管理能力，才能够将素质教育的具体实施方法进行推广,对教师的素质教育教学质量进行检查,有效地矫正部分教师教学惰性导致的素质教育实行失效,进而能够将有效的素质教育方法执行下去。素质教育的实施需要一个过程,素质教育的成果并非像文化课教育成果那么立竿见影,对教育教学管理者的工作业绩没有实时显著的印证。素质教育对孩子综合能力的培养成效主要体现在初高中乃至大学阶段孩子的自主学习能力和良好的情商，以及孩子的终身学习理念的建立和良好世界认知的形成。

因此,相关教育教学管理工作者要全面提升优化自身的育人理念和管理能力，以及心理承受能力。同时也需要教育界和相关领域的工作者对于素质教育的教育成果评估进行有效的改革,从而能够让大家对素质教育有更清晰的认识和更加理性的评价。

此外,小学教师的综合教育能力也是素质教育能够有效实施的关键因素。小学教育的主要内容除了文化课知识的教授，还有对小学生课堂纪律的管理。小学生的日常管理工作很大程度上要与幼儿园教育方法和管理方式进行衔接。因此,提高小学教育工作者的教育学和儿童发展心理学以及职业能力水平是素质教育工作有效实施的重要保障。对此,小学教师要自觉提高综合能力，学校也应加强小学教育工作者的培训工作。

3.加强家校沟通交流,共筑素质教育

素质教育的有效实施不仅需要学校对学生进行教学方法的改革,还需要家庭教育与学校教育高度配合。在目前的基础教育中常常出现5+2=0的现象,究其原因是因为5天在学校养成的习惯和学习的知识在2天的周末中消耗殆尽,这充分说明了家庭教育对学生学习习惯和学习观念的重要影响。

因此,学校要肩负起对学生家庭教育的责任,可以通过开展家校交流会来加强对家长教育子女方法的教育，从而有利于加强家长掌握科学有效的教育方法对子女的学习态度和学习习惯进行正向的引导。至少可以让家长学会如何让孩子在假期保持住孩子前5天养成的习惯和习得的知识。还可以对班主任的工作提出具体的要求,为每位学生建立档案,阶段性地将学生的在校表现和家校配合教育工作方法进行记录，从而保证在孩子的素质教育工作细节上,能够实现家长和学校的全力配合。

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[中图分类号]A [文献标识码]G424.1 [文章编号]1672-1128（2012）023-0044-03

学生进入初中阶段后，学习方法与小学阶段不同，可能会出现不适应状况，尤其是那些基础知识不扎实的学生，由于内容多、抽象、理论性强、难度大的数学课而产生畏难心理，导致学习兴趣不浓、不愿学习、考试成绩偏差等现象。笔者认为，家校合作的教育理念有助于激发学生学习数学的兴趣，提高学生的学习能力并取得理想的成绩。

一、家校合作学习共同体概述

1.家校合作

20世纪60年代，一些西方教育家提出了在学生教育过程中家庭教育与学校教育承担着同样重要责任的观点，后经发展衍生为家校关系、家校交流等新型教育理念。我国教育界在上世纪80年代也提出过类似的教育理念，后来由教育研究者马忠虎教授在其编写的《基础教育新概念：家校合作》一书中对“家校合作”这一概念进行了具体的阐述：家校合作是指对学生最具影响的两个社会机构——家庭和学校，形成合力对学生进行教育，使学校在教育学生时能得到更多来自家庭方面的支持，而家长在教育子女时也能得到更多来自学校方面的指导。

2.学习共同体

共同体的概念最早由德国学者腾尼斯提出，是指人类群体在生活中形成的较为稳定的社会关系，以及与社会关系相对应的价值观。学习共同体的概念是对共同体概念的衍生，指在学习过程中，以学习参与者和教育者为对象共同建构起来的相对稳定的关系以及与之对应的观念、方法和策略。学者郑威和李芒2007年发表在《当代教育科学》第二期的论文“学习共同体及其生成”，将学习共同体的概念定义为：如同在社会交往中一样，学生、家庭、学校在教育过程中相互交往，相处一段时间足够形成一套共有的习惯和习俗，这就是学习共同体。

二、初中生数学学习中的错误思维及原因

初中数学知识在整个中学阶段起着承前启后的重要作用。对比小学数学知识，初中数学注重学生抽象思维和推理能力的培养。因此，对一些基础知识薄弱的学生而言，学习初中数学困难会加大，没兴趣、不会学、成绩差等问题会随之出现。

1.课堂参与不足

一些学生对数学课上学习的内容缺乏兴趣，表现为既不主动进入教师创设的教学情景，也不愿意参与到对具体数学问题的思考中。课堂参与不足的原因是多方面的。首先，学生进入初中后要在学习方法、学习习惯等方面进行调整，使自己由被动学习向主动学习转变，直到形成主动探究知识的能力和习惯。但是，一些学生适应能力较弱，不能主动进行学习方法等的调整；其次，家庭教育缺乏针对性，常见的是对学生缺乏激励，不注重培养学生的自信，其结果必然使自信不足的学生在学习中远离课堂教学。

2.认知加工速度慢，元认知发展滞后

初中数学的学习需要学生具备一定认知加工能力和元认知能力。认知加工能力指个体接受信息、加工信息和运用信息的能力，表现在人对客观世界的认识活动中；元认知能力则是个体对自己的认知过程进行认知的能力，表现为人对内心正在发生的认知活动的认识、体验和监控。在数学课堂学习中，一些学生在解题时常常出现无从下手的现象，这就是元认知发展滞后的具体表现。其原因有两个方面：一方面，初中生的思维还处在成长阶段，其抽象性思维、发散性思维还达不到成人的标准，因此在数学思维能力方面还有待提高；另一方面，数学课堂教学应有侧重，有针对性地培养学生的数学思维能力，不但让学生能够会解题，而且能从解题过程中学会提升思维品质，在学习过程中提高元认知能力。

3.没有科学的学习方法和良好的学习习惯

学生学习方法不科学、没养成良好的学习习惯是造成课堂听讲注意力不集中甚至产生厌学情绪等的重要原因。据笔者了解，很多数学学习感到困难的学生往往具有共同的学习特征：课前不预习、课中不学习、课后不复习，可以说没有形成良好的学习习惯，学习没有计划性，也不能对自己所学的知识进行归纳总结。长此以往，不但阻碍了认知水平的提高，也无法树立对数学学习的信心。

三、构建初中数学家校合作学习共同体的

必要性和可行性

构建家校合作学习共同体既能从学校教育的角度给予学生灵活的教育方式，也能从家庭教育的角度培养学生良好的学习习惯和自信。因此，构建家校合作学习共同体既具有必要性，又具有可行性。

1.提高学生对数学学习的兴趣和参与热情

学生课堂参与度不高的主要原因在于其学习兴趣不足，而“家校学习共同体”的教育方式不但依据学生的个性进行培养，在日常生活中培养学生对数学的兴趣，还注重塑造学生的自信和意志品质。学生在“家校学习共同体”教育模式下，一方面感到自己成为了焦点，受到来自学校、教师和家长的共同关注，无形中自我意识得到增强，自信心得到提高；另一方面则会产生较强的归属感和责任感，愿意参与到课堂教学活动中去，愿意按照“家校学习共同体”为其指定的学习目标而努力。长此以往，就能够培养积极向上的学习态度，不论在学校还是在家里都能保持愿意主动参与学习的乐观心态。

2.通过合作学习共同体让家校双方共同受益

“家校学习共同体”的构建需要学校和家庭共同参与，在双方参与的过程中逐步了解应该从哪些方面有针对性的培养学生，共同提高学生的数学学习能力，这一过程在双方不断地反馈过程中让双方相互受益。首先，家庭通过“家校学习共同体”的构建提高了教育能力，加深了对学校教育的理解。每位家长都有一套教育孩子的方式方法，然而每位家长的职业经历和社会背景都不相同。所以，在教育孩子方面难免有考虑不周之处，看到孩子数学成绩较差，有的家长会耐心的与孩子沟通，并帮助孩子找出问题之所在；也有的家长简单粗暴地训斥一番就草草了事，认为孩子学习是学校的事情，与家庭教育无关。“家校学习共同体”可以克服家庭教育中存在的片面性，并且能为广大家长提供一个相互学习、交流的平台，家长可以相互请教学习，家长与教师之间同样也可以相互学习，大家围绕着共同的问题进行探讨，制定出教育策略，以提高学生学习数学的效率。

3.巩固家校共同教育的协同性，帮助学生克服数学学习的困难

学校教育与家庭教育具有较大不同，二者在时间和空间上没有交集，甚至会出现“真空地带”，即学生在放学后并不立即回家，可能去了网吧，假如学校和家庭没有一个协同机制的话，那么学生有可能扩大“真空地带”，对学校说家里有事要请假，或者对家长说学校要加自习课，回家要晚一点……类似的例子屡见不鲜。“家校学习共同体”旨在为学校和家庭建立一个畅通无阻的沟通机制，杜绝类似事件发生，培养学生健康的生活方式和良好的学习习惯。

四、构建初中数学家校合作学习共同体的策略

1.更新数学学习理念

“家校学习共同体”的教育理念运用到初中数学教育中，首先要转变观念，由“学会”向“会学”转变。在课堂中，学生不但要熟练地掌握数学的基本知识和解题的基本技巧，而且要能够反思所学的知识和技巧，形成数学思维，培养数学素养；在家庭中，家庭教育要塑造学生探究知识的学习习惯，要让学生树立“知其所以然”的学习精神。其次，“家校学习共同体”的教育理念要与新课标的培养目标融合起来，要让学生在学习数学的过程中主动去探究。这样不但可以提高学生的元认知能力，而且让学生自己去建构知识，通过自己的探究形成数学知识体系。

2.变革数学学习方式、拓宽数学学习内容

首先，基础知识是数学学习的根，要变革数学学习方式，首先要做的是夯实基础，要能够正确理解和掌握所学的基本概念、法则、公式、定理，把握他们之间的内在联系。例如，1/（|x|-1）无意义，x的取值范围为_____ 。有的同学填x=1，这是错误的。因为这里有两个知识点，即分式无意义的概念和运算绝对值法则，只有充分理解和掌握这一个概念和一个法则，才能知道|x|-1=0，解出x=±1的正确答案。由于数学是一个连贯性很强的学科，只有正确掌握了绝对值的运算规则后，才能为后续的初二学次根式、初三学习无理方程等打下良好的基础。因此，如果在学习某一内容或解一题时碰到了困难，很有可能是以前学过的一些基本知识没有掌握好造成的。因此，要查缺补漏，找到问题并及时解决，努力做到发现一个问题及时解决一个问题。其次，要重视知识的获取过程，培养抽象、概括、分析、综合、推理、证明等能力。对于课堂教学而言，教师在讲解公式、定理、概念时，要揭示其形成的过程，因为这个过程最容易被学生忽视。在家庭教育中，家长要不断提醒学生有“知其然还要知其所以然”的求知精神。

3.明确学校教育和家庭教育在数学教育中的角色地位

要建立“家校学习共同体”，必须明确家庭教育和学校教育的角色地位。具体到数学教育，二者所扮演的角色需要进一步的明晰。家庭教育在学生学习数学的过程中主要承担着感性的角色，即通过家长的言传身教，让学生树立乐观积极的生活态度和勤于思考的学习态度。而学校教育在学生学习数学的过程中承担着理性的角色，即通过知识的传授增强学生的知识储备，通过大量解题训练提高学生的数学思维。可以说，家庭教育和学校教育各司其职，对学生的数学学习都非常重要。“家校学习共同体”的教育理念就是在明确二者的角色地位后，在具体的数学教育中对二者进行协调，找出最有效的教育方法。

4.调动教师和家长合作教学的参与积极性

要构建高效率的“家校学习共同体”，教师和家长必须积极参与，并且充分利用各种资源，充分调动各种积极因素，其中，调动教师和家长合作教学的参与积极性是构建高效率的“家校学习共同体”的核心。学校要想办法让家长懂得合作构建学习共同体的意义，更多的了解和关注学校教育和家庭教育，如邀请家长和学生共同参加等，这样不但能提高学生学习数学的兴趣，还能增进学校和家长的相互了解，从而使家校合作更为融洽、高效。

初中数学的学习对每位学生而言都是极为重要的，通过学习能够提高抽象思维能力和逻辑推理能力，为进入高中阶段学习奠定基础。而在家校合作共同体理念指导下的初中数学学习则不但提高了学生数学素养，也培养了学生的数学精神，让学生在日后的学习中勤于思索、乐于探究，可以说是受益终身的。

参考文献

[1]马忠虎.基础教育新概念：家校合作[M].北京：教育科学出版社，1999

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一、父母在教育独生子女时容易陷入的误区

中国传统社会提倡多子多福，但是随着独生子女数量的增多，很多父母秉承着“物以稀为贵”的理念，把独生子女放在了无比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子时无所适从。同时孩子也承受着周围太多的压力，而在成长的过程中出现很多问题。下面提出几点父母在教育独生子女时容易陷入的误区。

（一） 甘当“孩奴”，一切以孩子为中心

一方面，在日常的物质生活方面，一切以孩子的需要为中心，无条件无限度地满足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真实的映射。很多孩子从出生开始，就享用着家里最好的资源，过着衣来伸手、饭来张口的日子，而父母就像奴隶一样为子女默默奉献一切。久而久之，孩子认为父母为自己所做的一切牺牲都是理所当然的。当孩子走出家庭步入社会，各种问题就随之而来，懒惰、物质攀比、依赖性差、独立性差、霸道、占有欲强、个人中心主义等等。前一段在网上闹的沸沸扬扬的留日学生汪某刺母事件就真实的反映了父母甘当“孩奴”的恶果。据报道汪某在日本留学期间从来没有打过工，所有的费用仅靠母亲工资支付，最终因为学费问题和母亲发生争执，在机场连刺母亲九刀。

另一方面，在学习生活中，一切以孩子的成绩为中心。很多独生子女的父母都害怕孩子输在起跑线上，因此奥数班、英语辅导班等就成了孩子生活的重心。同时，父母关注更多的是孩子的成绩，而忽视了孩子身心发展的各个方面，忽视了与孩子的沟通。在这样一种理念的指引下，择校风、陪读风愈演愈烈，独生子女的压力越来越大，随之而来的是越来越多独生子女的心理问题。另外，独生子女每天奔波于各种各样的补习班，他们与社会接触的机会、参加社会实践的机会就随之减少，这使得很多独生子女在步入社会后眼高手低、智商高情商低，甚至出现交往障碍。

（二） 以自己的想法设计孩子的人生，把自己的需求强加给孩子

中国的文化传统使很多父母存在着“把孩子当做自己的私有财产”这样一种误区。很多父母打着“为孩子将来好”的旗号，苦口婆心地劝导孩子学习钢琴、学习美术等，而忽略了孩子真正的兴趣、忽略了孩子的内心需求。同时，很多父母甚至把自己未完成的职业理想强加给孩子，把孩子当做实现自己愿望的一种载体，而忽略了孩子也是一个活生生的、有思想、有主见的人。因此，很多父母会抱怨为什么自己为孩子付出了那么多却得不到孩子的理解，为什么孩子会厌学、逃学等，其实是父母非理性的要求造就了这样一种结果。

二、 家庭教育中应有的分享教育

从以上两方面可以看出，父母过多的从自己的立场行事，没有很好的把分享教育应用在教育独生子女的过程中，这造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我们迫切需要分享教育。

（一） 劳动分享

很多独生子女的父母大包大揽，过分保护孩子，不舍得让孩子干一点活。其实在日常生活中，父母可以根据孩子的年龄特征和性格特征，在保证安全的情况下，让孩子参加家庭劳动、社会劳动。劳动分享可以在很多方面提升孩子的综合素质。

1、劳动分享培养孩子的责任意识。首先让孩子做一些力所能及的事情可以培养孩子的独立性，从而学会自己的事情自己做，增强对自己的责任；其次，让孩子帮助父母做一些简单的家务可以帮助孩子树立一种主人公的意识，让孩子意识到自己也是家庭中的一员，家庭劳动、家庭事务自己有责任有义务参与，培养孩子的家庭责任；最后，适当的带孩子参加一些社会公益活动，有助于孩子从小树立“天下兴亡、匹夫有责”的意识，增强其社会责任感。

2、劳动分享培养孩子的合作意识。独生子女的生活环境比较单一，没有兄弟姐妹，这样的环境容易使独生子女不善于团结协作。父母创造条件让孩子在与自己或者同辈群体的协作中完成一些事情，这样可以培养孩子的合作意识，使孩子意识到帮助别人和被人帮助是做好事情的必要条件。同时，在与父母或同辈群体合作的过程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子学会为人处事，学会适应社会。

3、劳动分享促进孩子良好习惯的形成。独生子女的超前消费、浪费、盲目攀比等不良行为习惯都是在对“劳动不易”无知的基础上形成了，因此劳动分享可以让孩子感受到父母劳动的艰辛和赚钱的不易，从而在日常生活中养成朴实、节俭的优良习惯。

（二）思想分享

很多独生子女的父母剥夺了孩子的思想独立性，以自己的想法去设计孩子的人生，这种错误理念下培养出来的孩子要么唯唯诺诺、毫无主见，要么叛逆、执拗。因此，加强父母孩子间的思想交流、尊重孩子的想法就显得尤为重要。

1、思想分享有助于培养独生子女的独立思维能力。现代社会需要有见解、有决策能力、有执行能力的复合型人才，因而思维的独立对于孩子将来适应社会异常重要。同时，独立思维能力的培养有助于孩子学会思考、学会规划自己的事情。因此在孩子遇到选择做决定类的事情时，父母扮演的角色只是一个帮助者和引导着，而不是决定者。

2、思想分享有助于孩子独立行为习惯的形成。很多独生子女依赖性强，自理能力差的很大一部分原因都可以归结于父母。因此，父母在教育独生子女时，不应该让孩子觉得自己处于一个特殊的地位，而应该让孩子对自己的生活有平等的决策权、参与权、话语权。这样在提升孩子责任意识的同时，也可以提升孩子的支配能力，使孩子养成独立的行为习惯。

三、创造条件提升家庭的教育水平

家庭是孩子的第一个课堂，家长是孩子的第一任老师；因此家庭教育对孩子整个人生的后续发展起着不可估量的重要作用。尤其是面对独生子女特有的家庭环境，家庭中的分享教育更是孩子整个教育的重中之重，因此不管是社会还是家长自身，都要创造条件提升家庭的教育水平。

（一）就社会来说，目前虽然我国已经意识到独生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我们还有很长的一段路要走。因此国家可以集中教育资源，创办教育咨询机构，使家长在教育孩子的过程中遇到问题时不至于无所适从。另外，完善家长学校。使家长定期地从家长学校接受最新的教育理念，摒弃自己那些不合时宜的教育方式，从理论上提升自己的教育修养，进而指导教育实践。

（二）就家长自身来说，家庭教育首先是家长的自我教育，因此父母应该创造条件提升自己的家教水平。

1、有一种残忍叫呵护备至，有一种爱叫残忍。因此父母在教育孩子的过程中应该吸取老子“无为”的理念，学会“消极教育”。不要大包大揽，适当的放手让孩子去干一些力所能及的事情，提升孩子的动手能力和实践能力。同时，父母在适当的时候要充当兄弟姐妹或同辈群体的角色，创造条件同孩子共同完成一件事情，让孩子学会合作、学会付出、学会感恩。

2、改变传统的单一评价孩子的方式，树立全面发展观。家长在教育孩子时应该树立这样一种教育理念，我们教育的终极目标是让孩子学会成功并幸福的生活，而不是让孩子的成绩如何之高、钢琴弹奏如何出色等。因此父母在教育孩子的过程中要从孩子的立场出发，顺应孩子成长的自然规律，关注孩子德智体的全面发展。同时，父母在日常生活中，要从小事着手，引导孩子学会感受幸福，提升生活质量。

3、在科学发展观理念的指引下，创造平等、民主、和谐的家庭氛围。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隐私，而不能把孩子当做自己的一种私有产品。比如有些父母为了了解孩子，就偷看孩子的日记或手机短信，这就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相处，尊重孩子的意见，而不应该时时刻刻以长者自居，以命令式的口吻与孩子交流。最后，对待家庭事务父母可以适当地听取孩子的心声，让孩子感觉自己是家庭中非常重要的一员，提升孩子的责任意识。

总之，随着独生子女数量的增多，独生子女的家庭教育问题已经成为一个不可忽视的社会问题。因此提升家庭教育水平是提升我国整个教育水平的重要环节。只有社会、家长通力合作，家教水平才会有跨越式的发展，独生子女才会有一个更好的生活环境。

参考文献

[1]肖红梅.浅议幼儿期家庭劳动教育【J】.创新教育，2010（13）

篇10

陈鹤琴“活教育”思想是中国教育史上的一个重要教育流派，曾产生过重要影响，对于中国教育理论的发展做出了一定贡献，是中国教育现代化的“源头活水”之一脉，其历史价值是不言自明的。

一、“活教育”对传统教育进行了有力批驳

活教育是“五四”以后在中国出现的一种教育改革理论，它揭示了很多的教育、教学上带有规律性的问题，创造了一些行之有效的方法，对传统教育进行了有力的挑战。

中国的传统教育由于受封建主义和科举制的影响，注重灌输知识，强调死记硬背，把儿童的思想禁锢在书本中，把儿童的活动限制在课堂上。清末以后，西方近代教育理论—赫尔巴特教育思想传入中国，对中国教育的发展起到过一定的促进作用。到了20世纪20至30年代，我国教育界又受到西方现代教育理论—杜威教育思想的影响。但那种束缚儿童思想、压制儿童创造力和学习积极性、主动性的死气沉沉的现象却有增无减。陈鹤琴意识到传统教育已成为中国教育进步的重大障碍，迫切需要改革，所以他从改造儿童教育着手，提出了“活教育”思想。从总体上说，活教育从以下几个方面向传统教育的教学体系提出了挑战:

一是在教育目的上，针对传统教育只注重灌输零星知识技能的弊病，活教育提出:“今后的教育不仅仅是教育无知的人使他有知，主要的还要教会不会做人的人会做人”。就是说，不仅要使儿童在智力上得到发展，还要使儿童在道德、身体诸方面都得到发展。

二是在教育内容上，针对传统教育固定的、僵化的教育内容，活教育提出以大自然、大社会为活教材、活教具、活教师，突破了以书本和课堂为中心的封闭式教学框框，对于积极引导学生学习课堂和书本以外的知识，建立开放式的教学体系具有重要价值。

三是在师生关系上，针对传统教育以教师为中心的教学活动，活教育强调了儿童的学习应以儿童自己学、做为主，调动一儿童学习的自觉性和学习兴趣，在一定程度上活跃了学校教学的气氛。四是在教育方法上，针对传统教育注入式、填鸭式的教学方法和消极制裁的管理方法，活教育主张采用诱导式、启发式的教学方法和积极鼓励的管理方法。

五是针对传统教育中儿童只会死记硬背、机械模仿的现象，活教育竭力主张培养儿童自动研究和创造的能力，使他们成为善于提出问题、解决问题的新儿童。所有这些，都是为了改变那种“教死书，死教书，教书死;读死书，死读书，读书死”的死气沉沉的旧教育。

二、“活教育”创立了全新的幼儿教育观

活教育强化了现代儿童观，使研究与了解儿童、热爱与尊重儿童成为教育儿童的前提，为中国现代幼教事业奠定了不可或缺的理论基石。在活教育实验中，陈鹤琴便确立了“儿童中心”、“一切为儿童”的原则。他认为作为幼教工作者，要做到在明了儿童心理特点和规律的基础上施行“活教育”，反对儿童心理特点的成人化倾向。同时，他还指出，作为幼教工作者须有“爱满天下”的情怀，做到热爱与尊重儿童，尊重儿童的人格，不要仅视其为成人的财产或附属物，而是具有独立人格的主体性的人，生来就具有人的尊严与价值。在学校、家庭及社会中，也要把热爱与尊重儿童作为一个搞好教育的前提。

活教育形成了较为完整的教学理论体系，从教学目的、课程设置、教学方法、德育方法诸方面都提出了有创造性的主张。比如，在教育目的上，强调“教人做人”，注重培养学生个性;在课程设置上.主张寓教育于生活之中，提出以大自然、大社会为活教材、活教具、活教师;在教学方法上，主张以“做”为中心，做中学，做中教，做中求进步，等等，都体现了不同于传统教育的全新的教育观。