中学生教育论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇中学生教育论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

“宽容是一种爱。”只有在宽容和谐的氛围里孩子才能健康乐观地生长。这一点，家长们在平静时都十分清楚。但一旦在子女犯错时，这种平静往往被冲动所代替，从而说出或做出一些伤害子女自尊心的话与事。家长经常教育孩子对人要宽容，但孩子却从家长的“不宽容”中学会了不宽容，觉得家长的教育是虚伪的，教条的。

确实，凡事对孩子不宽容，又怎能教会孩子宽容呢？看来孩子是把父母的实际表现来做为榜样的。冲动的父母对孩子的过失采取的是“热处理”方式，而理智的父母所采取的是“冷处理”的方法。两者比较而言，其教育效果是大相径庭的。因此，当孩子出现以下某些状况时，家长一定要理智对待，切勿简单化处理：

（1）子女考试成绩不理想时。（2）当子女出现“早恋”苗头时。（3）当子女情绪不稳定时。（4）当子女与人发生争执时。（5）当子女有厌学情绪时。（6）当子女提出过分要求时（7）当子女自私自利时。（8）当子女说谎时。等等。作为家长要及时与子女沟通。沟通的方式可以是平等的对话，也可以是朋友式的谈话。如散步式谈心、书信式谈心均不失为心灵沟通的有效途径。把孩子看作是自己最真诚的朋友，推心置腹而不至高无上，相信子女能体会到父母的一片挚爱之心，从而建立起良好的家庭人际关系。调查发现，大多从平等、宽容的家庭出来的孩子往往能与人和谐相处，自信而不自傲；而来自缺少尊重和平等家庭的孩子则往往自私、粗鲁，自傲而不自信。“种豆得豆，种瓜得瓜。”指的就是如果我们要把孩子培养成具有怎样品质与修养的人，是可以通过家长们自身的率先垂范来努力实现的。如果说智力因素是与生俱来的，那么非智力因素是后天塑造的。而促使非智力因素如何发展的是教育者与家长共同的责任。

二、构建“学习型”的家庭模式。

曾经有人说过：“去过上海的人不想住杭州；而去过杭州的人不想住绍兴。”这并非说这些地方风景如何，而是想告诉人们一个城市信息化的程度有多大。我们的国家已进入到了一个信息化的时代。所以，只有全社会树立“终生学习”的观念，才能适应飞速发展的时代需要。于是，各种在职进修班、培训班、老年大学等都为成年人的继续深造提供了机会和舞台。“学习型家庭”的组建是社会进步的一个标志，是家庭文明化程度的一种具体体现。读书型的家庭并非要求父母双方必须是有高学历、高地位的。但是基本的一点是家长要以自己的行动来证明读书是有用的，是终生的，是快乐的，是自觉的。读书型的家庭大都具备下列特点：（1）家里至少订阅1-2种书刊，及时了解国内外时政信息。（2）收看电视新闻，不孤陋寡闻。（3）家里设有1-2个书柜，并拥有相关知识的书籍和刊物等。（4）有独立的学习空间，如书房或卧室兼书房、客厅一角等。（5）经常与子女一起讨论有关学习的话题。（6）了解子女的学习情况，常向子女谈自己的学习感受。（7）外出购物时常去书店购书或了解新书动态。（8）父母与子女比学赶帮超，共同进步。

家庭就是组成社会的一个细胞。因此，学习型的家庭，其意义是社会化的。古人云：“淡薄以明志，宁静以致远。”读书可以让人们驱除浮躁与贪婪。如果我们每个家庭都能乐学上进，那么我们的市民素质就会有更大的提高，我们的社会就会更祥和、更文明。

三、对攀比、奢侈说“不”。

随着国民经济的高速发展和人们生活水平的不断提高。青少年一代中勤俭节约的传统美德在逐步被淡忘。讲究吃穿、摆阔气、讲排场成为了部分学生中的一种时尚。因此，对孩子进行节俭教育，刻不容缓。而崇尚节约，不讲排场首先应该从家长做起。不少家长在不经意之间为子女做了反榜样。如请客、送礼、谢师宴、生日宴、团圆宴等等让子女觉得这些很正常，反正父母有的是钱。有识之士曾在报纸上大声呐喊“有钱买点少年穷。”旨在于让家长们醒悟今天的孩子缺少的不是生活所需，而是精神贫乏。国外某家报纸公然叫嚣：“今天如再来一场中日之战，那么中国的青年绝对被我们的青年打跨，…”，某国中情局也在精心策划如何搞跨中国青少年一代的精神品质。如果我们的家长一味地满足孩子物质上的需求而缺乏意志品质的培育，那么我们国家的未来将是令人担心的。“俭以养德”是良训。应该教育子女从小养成节俭的习惯，努力做到：（1）家庭支出计划化，不铺张浪费，不与人攀比。（2）父母穿戴得体，不夸张，不过分追求时尚。（3）不赌博、不参与违法犯罪活动。（4）不收受不义之财，不搞职务犯罪。（5）不浪费粮食和生活用品。（6）外出购物以需要为准，不过分消费。（7）走访贫困地区，感受清贫生活。（8）节约水电资源，随手关灯关笼头。等等。

有句话说得好：“满腹史书气自华。”我们的青少年一旦拥有了渊博的知识和丰富的思想内涵，那么就会让人感觉到那种熠熠闪烁的精神之光。新颁布的中学生《新守则》、《新规范》就是要全社会都来弘扬和培育伟大的民族精神，关心我们青少年一代的思想道德建设。作为一名家长，更应该以身作则，成为子女生活中的第一位导师。以自己正确的人生观、道德观去影响和带动孩子，成为社会健康道德的培育者和宣传者。

四、“国家兴旺，你的责任”。

我们曾经所说的“国家兴旺，匹夫有责。”把对国家的前途命运之责推向了“一部分人”的身上。所以家长应该对自己的孩子说：“国家兴旺，你的责任。”从小培养孩子爱家庭、爱学校、爱家乡、爱国家的情操，讲述历史上的志士仁人的爱国故事，让孩子从小就有一种责任感和使命感。就绍兴来讲爱国名人志士不胜枚举。鉴湖女侠秋馑、一代文圣鲁迅、数学家陈建功等等，都是曾留学海外而满怀报国情怀的爱国典范。秋馑出身名门而不图富贵，鲁迅弃医从文而拯救麻木的心灵，陈建功“我出国不是为了我自己，而是为了我的祖国。”至今回响耳边。家长应教育自己的孩子国家是我们的大家，而家庭就是小家。当两者利益发生矛盾时，我们应该服从国家的利益。狭义地讲，当学校、班级与你个人利益发生矛盾时，要努力服从集体的利益；而当父母的利益与所在单位有所冲突时，家长应该服从单位集体的利益。这是最好也是最生动的爱国主义教育。因为对于一名普通公民来讲，爱国决非要轰轰烈烈，而是要踏踏实实，把爱国体现于自己的本职工作中，体现在岗位建功立业上。从而以平实行动来教育感召孩子“国家兴旺，你的责任。”

五、培养受挫能力，迎接生活挑战。

篇2

1.中学生心理特征的影响

中学生心智尚未成熟，其心理发展状况还达不到成年人的水平，因此，中学生还不能抵制外来因素的干扰。他们的意识多数还处于易变、易受干扰的状态，对外界事件的体会和看法容易受到来自他人强烈暗示的影响。近期，助人为乐反被讹诈的新闻事件时有发生。面对求助，帮还是不帮，成了社会讨论的话题。作为身心发展还不成熟的中学生们来说，他们还没有能力去辨别事情的真伪，周围人的言论很容易影响他们。若周遭的大部分人都反对帮助他人的这种行为，那么以后遇到类似情况，中学生就会拒绝去帮助他人。学者李丹研究发现，性格开朗外向的儿童的利他行为较强，而焦虑、神经过敏性的儿童的利他行为较弱。可见，孩子的心理特征确实能够影响其利他行为实施的多少，而这种影响力体现最为明显的是在中学时期。

2.家庭教育的弱化

父母的价值取向是父母的教育实践、与儿童言语沟通的内容以及作为儿童榜样的父母行为的基础，它影响着儿童生活的诸方面。首先，一个温馨甜蜜的家庭，对子女身心健康发育相当重要。在温馨的家庭环境中，孩子会学会如何去爱人，学会如何与人沟通，容易形成最初的利他倾向。一个生活在充满斥责和暴力的家庭氛围中的孩子会变得越来越冷漠，毫无怜悯之心，也不会产生帮助他人的想法。其次，随着社会的发展，竞争的激烈，父母对孩子的期望值也升高了。很多父母只注重孩子的学习，而不关注孩子的道德教育。父母这种“重智力、轻德育”的教育方式势必导致孩子利他行为的弱化。最后，父母是孩子学习的榜样，父母的一言一行都会影响孩子的发展。父母对帮助他人的态度冷漠，也会影响到孩子。有些父母在和孩子一同看新闻时，常会对有争议的新闻内容发表自己的看法，若此时父母不能给出积极和正面的引导，很容易对孩子造成负面影响，导致孩子利他行为的弱化。

3.注入式的道德教育

目前，注入式的道德教育普遍存在于中小学校。注入式的道德教育是一种“德目主义”。所谓“德目主义”指的是道德教育仿佛是一个“美德袋”，是把经过选择的道德观念、道德规范，如诚实、守信、勤劳和俭朴等等，开列目录，逐步加以讲解和训练的一种思想。这种注入式的道德教育，只是灌输，远离学生实际生活，效果不佳。时下，很多学校试图单靠政治课和班会来完成德育工作，如此空洞的说教达不到道德教育的目的。而且学校评定学生的综合素质时，德育部分也是通过一些具体标准予以量化考核的，达不到真正意义上的道德教育的目的。

4.网络媒体的影响

网络媒体对利他主义的引导和宣传，有着不可推卸的责任。随着信息时代的到来，网络越来越受到人们的青睐。网络给人们生活带来便利和快捷的同时，也给中学生带来了负面影响。一方面，中学生们的世界观、人生观和价值观以及身心发育尚未成熟，很容易受到网络媒体对一些事件不切实际的报道和不良舆论宣传的影响，误导了中学生们的价值取向。另一方面，网络媒体倾向于关注娱乐新闻等，不重视对助人为乐之类事件的报道，这种导向的偏离使得中学生们远离了利他行为。

二、中学生利他行为的道德教育

1.培养中学生积极的心理情感

要培养中学生的积极的心理情感，需要运用移情方法。移情是一个人在观察到另一个人处于一种情绪状态时，产生与观察者相同的情绪体验，也就是一个人设身处地地为他人着想，识别并体验他人情绪和情感的心理过程。移情是利他行为产生的基础。正值身心飞速发展期的中学生，情感丰富，热情奔放，极富同情心。在这个时期，应该增强中学生对移情的感受。移情对利他主义行为的影响是通过“移情—同情—利他主义行为”这一模型来实现的。通过移情训练，使学生获得同情心，而富有同情心的人更有利他主义行为的倾向。因此，家长或者教师可以通过有效的移情训练来强化中学生的利他主义行为。以下是两种比较常用的移情训练法。（1）情景表演法教师在课堂上给中学生们播放一个联系生活实际的利他行为的视频短片，然后让学生分成若干个小组，以小组形式进行类似利他行为的编排，然后以表演的形式，呈现出来。通过换位表演，学生们能够体会到对需要帮助的人的同情，以及帮助他人获得的满足感和喜悦感。（2）讨论法教师在课堂上给中学生们讲述一个真实事件，例如“小悦悦事件”，让全班同学进行讨论，让每位学生表达个人见解，在平等讨论中潜移默化地影响学生。最后教师做出总结，引导学生用自己的良好的社会行为去关心他人，强化学生的利他行为。

2.营造良好的家庭氛围

作为孩子的第一任老师的家长，其对孩子的作用是不可小觑的。良好的家庭氛围对孩子的利他行为是十分重要的。第一，家长要给孩子营造一个温馨和谐的家庭环境。在这种环境中，孩子能够学会如何去爱家人，学会如何去体谅亲人，从而演变成去爱他人、去体谅他人。第二，家长要将道德教育放在与学习同等重要的位置上，不能让孩子成为高智商、低情商的高分低能儿。第三，家长不能溺爱孩子，应该为孩子做榜样，身教胜于言传，要鼓励孩子的利他行为，采取正确的教育方式，正确引导孩子的利他行为。

3.加强中学生的集体主义教育

学校要加强中学生的集体主义教育。学者芦咏莉等人研究发现，良好的亲子关系、师生关系和同伴关系与青少年的利他行为呈显著的正相关。在集体生活中，同学之间需要沟通和交往，利他行为就产生于这种集体环境中。因此，学校要通过开展形式多样的集体活动，让中学生养成热爱集体、注重集体利益、乐于助人的品德和习惯，从而培养中学生的利他行为意识。要发挥学校的作用，加强校园文化建设，积极开展社会实践活动，开展形式多样的利他行为的道德教育。

篇3

课程资源的概念是新一轮课程改革推进过程中经常提及的内容，传统意义上的课程资源指的是单纯的课堂资源，而新的课程资源概念，则拓展了课程资源的内涵，把课程资源的概念拓展到与教学目标相关联的各种教学资源，初中美术教育的课程资源是指对学生的美术学习有帮助的所有学习资源，其中也包括一些对于学生的美术学习有帮助的课外美术实践活动。现阶段的美术教育中存在的一些突出的问题，很大程度上就是因为美术课堂教育资源的相对不足造成的，无论是课堂的美术教育课程资源还是课外的美术实践资源，其资源量都显得相对不足。

2.教师的美术实践能力有待提高

从目前来看，在相当一些学校中，缺乏专业化的美术教学人才，即便是相关专业毕业的教师，其相关的业务素质也未必令人满意，其主要原因是许多教师的年龄呈现年轻化的趋势，一些教师刚刚走出校门不久，所掌握的美术知识仅仅停留在理论层面，缺乏相关的美术教育实践经验，因此，往往教学的效果也很难达到预期的目标。而在中学，相对来说，美术教师的数量是比较少的，彼此之间在美术方面的业务交流也相对较少，这给年轻教师的美术教学业务的提升带来了客观的困难，这种状况的延续，也在一定的程度上影响了年轻教师的美术教学实践能力的提升，因此，促进教师的美术教学实践能力的提高是急需解决的问题。

二、初中美术教育发展策略分析

1.要培养学生正确的美术学习态度

长期以来，由于受到升学考试的影响，在初中教学中，往往要把美术学科视为学校教学的边缘学科，因为其不是升学考试的必考科目，学校对于美术的教育也自然缺乏应有的重视，受这样观念的影响，初中生对于美术学习的态度也不够端正，认为美术学习是可有可无的，在思想观念上对美术学习缺乏应有的重视，这种学习态度严重影响了初中美术教育的开展，因此，引导学生树立正确的美术学习的态度，是解决这一问题的有效途径。

2.要进一步增加对初中美术教育的投入力度

由于一些学校对于美术教育缺乏应有的重视，其投入的资源也就相对的不足，这种状况直接影响了初中美术教育的有效实施，因此，学校要进一步增加对初中美术教育的投入力度，无论对教师相关的业务培训还是对基础的设备、资源的投入，以确保初中美术教育的更好开展，促进初中学生美术素质有效提升。

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（1）复杂性与实践性

中学生艺术教育是开启学生心智、陶冶学生情操、培养学生完整人格的活动，有别于其他学科的技术教育，有其复杂性；需要吸取现有教育理论的有益成分，结合中学生实际，对其进行补充和完善，把中学生艺术教育发展推上新台阶。实践性也是中学生艺术教育的特点之一，受中学生理论性逻辑思维发展的限制，其艺术教育开展更多地注重实践性，让学生在实践中掌握知识，提高技能。

（2）情感性与体验性

中学生艺术教育是一种情感教育，培养学生正确的情感态度、价值观是主要目标之一；学生在教师引导下沐浴艺术的光辉，体验艺术的丰富情感内涵。由于学生有切实的情感与体验，艺术教育对学生的影响也更加有渗透性和穿透力，影响更为细致。中学生艺术教育通过激发学生情感达到影响理智的目的，真正实现学生感性与理性成长的统一。

（3）形象性与生动性

形象性与生动性也是中学生艺术教育的突出特点；由于艺术教育活动更为形象、生动，更容易被学生所接受，使得中学生艺术教学能有效激活学生的艺术意识，使艺术教育在潜移默化中感染、影响学生。学生在观赏、聆听、创作艺术作品过程中，原有观念、思想会在无意识中被激起、改造和升华，从而在脑海中留下更为深刻的印象，对学生发展产生深远影响。

2.中学生艺术教育方式的多样性

（1）课内与课外相结合

通过在中学开设美术、音乐、舞蹈、书法等艺术教育课，旨在提高学生的综合素质，特别是提高学生的艺术素质。为更好地开展中学生艺术教育，除利用正常学校课程教学外，教务、团委、学生会、学生社团等可以结合各自实际在学生中开展丰富多彩的第二课堂活动，为学生提供更多的自我提升机会。

（2）普及与提高相结合

中学生艺术教育过程中，既要重视培养全体学生的艺术素养，又要注意选拔有艺术天赋、特长的学生进入特长生班进行重点培养。这样一方面能发挥艺术特长生在学校学生群体中的示范、带动作用，另一方面能更大的发挥他们的优势，为考取高校艺术特长生做准备。

（3）继承与创新相结合

在中学生艺术教育中，不仅要求学生了解一般传统艺术、掌握基本知识和技能，还应该鼓励学生大胆进行艺术创新、创作，让学生在体验艺术时代性、创新性过程中提高自己。如：组织开展校内艺术作品展，鼓励学生创作作品，参加评选和展览，对于获奖的学生要予以奖励，并尽可能的提供条件鼓励他们继续钻研、创造，通过更多的努力、锻炼提高艺术素养。

（4）审美与育人相结合

中学生艺术教育是审美教育的主要途径。在中学生艺术教育过程中，不但要培养学生的审美情趣，还要注重艺术对学生心灵的陶冶、人格的提升和道德的培养，培养学生积极、健康、向上、崇尚美好生活的精神风貌，让学生通过体验艺术之美体验生活之美，从而树立生活的信心，努力拼搏、进取；将审美教育与育人教育融为一体。

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2．学校教育中感恩教育的缺位学校是学生感恩品质形成的主阵地，然而，受功利主义教育观的影响，当前中学政治课教学仍然是围绕着中考升学指挥棒转，考试分数成为中学政治课教学评价的唯一标准。学生的感恩教育不被重视，学校的办学资源严重向智育倾斜，德育教育方法简单，重灌输、轻启发，重老师的指挥与组织、轻学生主体性的发挥，忽视学生健全人格以及道德选择能力的培养，导致一些中学生缺乏感恩之心和人文精神。

3．家庭教育的缺位家长是学生的第一任老师。但目前，不少家庭在孩子的感恩教育方面存在问题。一方面，许多家庭都是独生子女或两个孩子，父辈、祖辈容易溺爱孩子，容易助长孩子以自我为中心，不懂得感恩；另一方面，许多家长都把孩子教育的重点放在了学习成绩方面，对于感恩的德育不重视，这也容易让孩子变得不懂感恩。

4．社会道德建设的负面效应造成的不利影响一方面，在对外开放过程中，西方一些腐朽的价值观如个人主义、享乐主义等道德观念涌入中国，影响中学生感恩品质的形成；另一方面，受市场经济的负面效应影响，目前社会上功利主义价值观越来越有市场，一些中华民族的传统美德诸如“知恩图报”“施恩不图报”“无私奉献”等价值观被冲击，这些不良现象必然会对涉世未深、缺乏社会经历的中学生产生极大的负面影响。

二、优化初中思想品德课中感恩教育的对策

1．政治老师自身要以身作则，为人师表学高为师、身正为范，教师的一言一行都会影响学生，对学生的心理发展产生一定的影响。因此，老师作为学生成长过程中重要的领航人，应严格要求自己，常怀一颗感恩之心，其教育才有说服力，才能成为学生学习的楷模，学会感恩他人、感恩父母、感恩社会。

2．挖掘教材中的感恩教育因素，突出其情感与价值观教育价值中学教材的内容有显性的教育内容和隐性的教育内容之分，隐性的教育内容经常被人忽视。隐性教育内容恰恰是学生态度、方法、情感和价值观形成的重要凭借。因此，教师要挖掘教科书中的感恩教育资源，渗透感恩教育。如教导学生感谢父母的辛苦付出，感恩老师教授的文化知识，感恩祖国的强大与繁荣带来的光明前景，感恩自然为我们提供了所有的资源等。

3．改进教学方法，提高感恩教育实效首先，视具体的教学内容和教育对象，采用多样化的教学手段。如在教授如何孝敬父母时，老师可借助多媒体为学生播放满文军演唱的《懂你》，让学生通过感人的歌曲，从中感悟父母的伟大和无私，提高教学效果。其次，教师运用多种手段进行正面教育的同时，还要尽量发挥学生的自我教育。如在课堂教学中，多让学生发挥其主观能动性，开展探究性教学活动，让学生凭借其生活经验，自己感悟感恩的意义和重要性。最后重视实践教学对于学生感恩教育的价值。感恩教育的社会实践能让学生在活动中不断地反思自己，提升人格境界，培养感恩意识，养成感恩习惯和感恩行为。因此，教师在初中思想品德课课堂教学外，要让学生参与社会实践，如在讲授孝敬父母的内容时，可以组织学生回家给父母洗脚，教育学生回家多做一些力所能及的家务事；又如在讲授可持续发展战略时，可以组织学生积极开展保护地球，爱护自然的公益活动，要求学生主动种植树木花草，爱护每一片绿地，成为爱护环境的志愿者。

篇6

（1）学校选址要稳妥，建筑要结实，尽量远离闹市、公路。（2）安全制度要健全，宣传要到位；从校纪校规到班级公约警示招牌，都要把安全教育渗透涉及学校的方方面面。（3）安全设施要完善，防范要得当；门卫要完备，预警要及时，防火、防盗、实验、消毒、体育等设施要齐备。（4）落实安全责任制和事故追究制；实行校长负责制，建立高效的安全领导机构，层层严格管理，人人尽职负责，谁出事谁担当，追究到底，绝不姑息。

2.创设良好和谐的安全育人环境

让学生牢记“学校是我家，安全靠大家。”安全健康教育不能只靠单纯的口头说教，而要通过预案演练，创设多种情境，促使学生在具体行动中自我锻炼、自我体验、自我认识、自我教育、自我调控，从而在潜移默化中形成良好的行为习惯，养成安全健康的心理素质。有了安全健康的良好心理素质，学生才能表现出最佳的安全行为效果。

3.开展安全咨询交流活动

农村中学生的安全问题十分严重，游泳死亡、交通事故、刑事案件、打架斗殴、房屋倒塌、自然灾害等等问题时有发生，这些事故有校外因素，也有校内因素；有生理因素，也有心理因素；有家庭原因，也有社会原因，不一而足。因此，学校要大力开展安全咨询活动，尤其要建立安全心理咨询室，开设安全心理课，充分利用班会和课外活动进行讨论答辩。这样，学生通过交流咨询，可以释放安全压力，倾吐安全困惑，解决安全矛盾。

二、老师要做好学生安全教育和安全管理的表率和榜样

做老师重在为人师表。在安全教育过程中，要求学生做到的，老师首先要做到；让学生预防的，老师首先要预防；让学生禁止的，老师首先要禁止。譬如：杜绝学生乘坐超载车、无照车、劣况车、农用车等危险性大的车，老师自己首先应该禁坐，哪怕在特殊情况下，也不能存有侥幸心理。在安全教育中，特别是对那些好打架、自控能力差，令师长头疼的学生，老师更要关注他们，因为这些学生心理有一些问题，更需要关爱的阳光和雨露。因而，我们老师要晓之以理，动之以情，辅之以父母之慈，佐之以朋友之谊，公平、公正、辩证地善待他们，尊重他们的人格，本着以人为本、以学生安全健康发展为主的原则，以自己的切身行动和表率示范感染他们，一点一滴地引导他们，并且持之以恒，这样才能拉近师生之间的距离，让孩子树立自信，热爱生活，积极进取，蜕变为一个个健康发展、有作为的学生。

三、充分发挥家庭安全健康教育功能

安全健康教育，学校只能在有限的时间和空间里进行宣传交流引导，这是远远不够的。这就需要老师与家长密切合作，指导家长充分发挥他们的教育功能，把学校安全和家庭安全、学习安全和生活安全、理论的说教和现实的体验、系统的常识和零碎的指点有机结合起来。因为，安全健康教育是学生愉快学习、健康成长和全面发展、长久幸福的需要。所以，家庭要想方设法为孩子提供一个良好的安全教育环境，为孩子营造一个安全舒适的生活环境。这就要求家长和学校老师紧密联系、默契配合，克服自身的弱点、缺点和局限性、狭隘性，从长远着想，从孩子的切身利益出发，做好监护者和教育者，做好引路者和塑造者。四、努力调动社会安全健康教育功能

1.要聘请交通、消防等部门德高望重的专家领导

定期到学校进行安全健康讲座让他们用切身的体验和翔实的案例，启迪学生、熏陶学生、教育学生。

篇7

 

提出的背景：中学阶段是学生个性形成、自主发展的关键时期， 培养出具备一定社会能力的学生，而不是只会死读书的“应试人才”对提高全民素质具有特殊意义。

中学生现状：

第一，社会性体验不足甚至是空白。 由于紧张的学习，加上网络的普及、独生子女的增多，学生与人、与社会的交往日益减少，其生活体验和社会体验明显不足，出现了人际交往和社会生存能力的障碍。

第二、自立迟缓。家庭的娇生惯养，信赖性强，缺乏独立能力。

第三、没有协作精神。由于家庭、社会环境的影响，大部分学生变得任性和自我，不懂得与人合作。

第四，语言表达能力弱。现在的学生沉静于自己的小世界里，不与人沟通，不能准确表达自己的想法。有些老师不懂得在课堂上给予学生更多表达的机会。

“社会能力”的内涵：

社会能力是一种综合能力，是分析解决问题的素质和能力,进行自主思考的能力。 能够与他人相协调并能自律地进行社会生活的实践能力。社会能力还包括具有丰富人性、正义感和公正心，能够自律、有奉献精神、热爱自己的国家

面对急剧变化的社会里，要求学生在将来能够具备一定的社会能力，尽快适应社会发展需求，成为对国家对社会有用的人才。作为教师在培养学生社会能力上承担着不可推卸责任和义务。本人就化学课堂教学中学生社会能力的培养谈一些做法，以求抛砖引玉。

一、语言表达能力

在教学中我们发现学生语言表达能力非常差素质教育论文素质教育论文，回答问题总是支支唔唔说不出来，声音细小，就是说出来也表达不清楚。这在今后的工作和与人相处中都是一种交流障碍，给个人的生活、工作带来很大的负面影响，你就是满腹经纶表达不出来也是枉然。

首先教师要做好示范作用，教师的用语要精确、规范，讲解的思路在清晰易懂。特别是讲解一些学生难以理解的概念时老师要能够用精练的语言让学生理解。比如讲解“物质的量”这个抽象的概念时，我告诉他们这是一个物理量，如同长度这个词一样，是一个整体词。它用来表示物质所含粒子数目的多少，正如“长度”来表示度量的物理量。如同 “长度”的单位是“米”

一样，“物质的量”也有它的单位，国际上用“摩尔”来表示。

其次教师在教学中做有心人，将表达的机会留给学生，当然你得有足够有耐心。学生在刚开始表达的时候有很多不如人意的地方。比如：声音小、说不清、词不达意等。心急的教师会觉得是浪费时间还不如自己来讲得快，以为这样效果就好。却不知将学生锻炼的机会给流失了。我的课堂基本都交给学生来展示。化学实验让学生做，让他们说实验的准备、操作思路、估计可能出现的问题，提出方案、描述实验的现象、解释等都由学生完成。化学用语，化学图象，实验装置图等都可以让学生来表述。遇到问题让学生先说，解题的思路、用到的知识点、注意的问题等 ，可以到讲台、也可以在座位上。学生回答问题的任何一个地方都是讲台，只要老师把机会留给学生论文的格式论文的格式。

二、团队合作能力

团队合作是团体成员为实现团体目标共同努力的行为。合作是在成员通过完成某一种活动，通过人与人之间的协作， 共同完成任务，分享经历、责任共同承担的过程来培养。只有团体成员相互协作，共同努力完成，团体才能获得成功。 需要个体成员能够与他人通力合作，不以个人小利为私，达到协调配合的目的。

化学课堂教学中，教师可以通过各种方式让学生以团队的形式完成任务。

首先将学生分组，选小组长。制定一定的奖惩措施。制定每一个任务的实施细节，这些细枝末节的工作就要教师去认真准备。比如实验的合作，要求每个团队成员都要有精心的准备，有详细的实验设计方案，实验结束后有实验报告。能够准确回答教师提出的问题。并且鼓励学生将自己的问题提交，对没有问题的学生，教师要采取必要的措施让他们主动去学习。比如他没有提出问题，就去让他回答问题。对不自觉合作的学生，要请其他成员监督他，帮助他，让每一个成员都积极参与到小组的团队合作中。让学生在通过小组合作的过程中学会帮助别人、体会帮助别人的乐趣，感受被帮助的温暖素质教育论文素质教育论文，感受到团队的合作对个人成长的重要性。

三、耐挫能力

人的一生不可能是一帆风顺的，总会有一些磨难。现在的孩子，在他们人生的路上被一路呵护，几乎所有的挫折都有人帮他们解决了。面对困难无所适从。遇到困难不是退缩、逃避就是想不开做出过激的行为。教师在教学过程中要有意识培养学生的耐挫能力，以便将来能适应社会。比如在解决难题过程时独立思考，学会解决障碍；考试的失败中学会面对挫败；化学实验中失败的教训；还可以通过化学史上，科学家们在研究过程中的无数次的失败来引导学生，我们的前人是如何面对失败。

四、 人际交往的处理能力 人际交往能力是指妥善处理团队内外关系的能力。简单说就是能否与周围的人相处融洽。良好的人际交往能力能让人尽快适应环境，提高工作和学习的效率。

人际交往能力的包括：（1）表达理解能力。即准确表达自己的想法，准确理解别人的想法，不产生交流障碍。这是人与人交往的首要因素。（2）人际融洽能力。能尽快和周围的人融洽相处。接纳别人也被别人接纳。 （3）解决问题的能力。能独立解决问题，没有很强的依赖心里。

教学过程中，把课堂还给学生：让学生在互动合作中培养与人相处的能力；回答问题、表达思维过程中培养表达能力；提出一个问题，给学生足够的思考空间，自己独立完成实验，培养学生独立解决问题的能力。

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二、制定学校管理体制，宣传文明礼仪教育

学校由政教处联合班主任拟定出对学生的要求和班级管理制度，发放到每一位学生的手中，张贴在学校的教室、宿舍里，张贴在学校的宣传板报上，通过学校的广播大力宣传，班主任还在班级上大力组织全班学生进行认真学习，让学生都按照文明礼仪标准来规范自己的行为。让学生从语言、行为上养成良好的生活学习习惯，不但从课本、从知识上懂得规范自己，还让学生学法、尊法、守法、用法，用文明礼仪的标准从严规范自己，这样会促进学校的文化建设，从而也能教育学生文明处事，快乐成长。

三、加强学校班级文明主题班会建设

通过主题班会来强化中学生的思想品德教育，每周日晚学校通过召开班主任会议，布置班主任形成教育主题，确定主题班会的教育目标，做好开展的方案，切实组织开展班会活动，做好过程材料记录，会后做好反思反馈。例如八年级三班在开展《安全出行，健康成长》的主题班会上，在班主任的指导下，学生踊跃发言，积极参加，在实践中明白珍爱自己以及他人的生命，尊重身边的人和事，做一个安全健康成长的人的意义。

四、大手拉小手，一对一的礼仪教育

教师的榜样作用是巨大的，也是十分有效的。教师要用自己的思想、自己的道德、自己的品质、自己的语言行为去影响和教育学生，给学生点明前进的方向。教师的一言一行、一举一动、得体的着装、大方的言谈、待事的淡定、正能量的传递，都会让学生可以直接学习，会影响学生的身心、人格乃至一生道德的形成。

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许多初中学校的思想品德教育采用的依然还是朗诵式教学的方法，教师只是单纯地将课本内容进行复读，停留在一本书、一支笔、一张嘴的水平上，缺乏相应的引申和趣味性，整个教学过程平淡乏味，缺乏应有的激情，自然无法引起学生的兴趣。同时，这个教学过程依然是灌输式的教学，教师没有充分认识到学生作为学习主体的重要作用，缺乏与学生之间的互动，压抑了学生的学习欲望，自然会降低思想品德教育的效果。

2.教学内容不合理

在目前的初中思想品德教育中，教学内容大多还是局限于教学课本，内容多为纯粹的理论性内容，而且许多教师只是照本宣科，缺少与实际生活、流行元素的联系与统一，初中学生的理解能力使其很难从这些语句中真正体会到相应的概念，对教育的内容缺乏相应的认知或对其重要性认识不够，这也影响了教育的效果。同时，许多教师仅把品德教育作为一项教学任务，没有认识到其重要性，对于教学内容仅限于让学生死记硬背，忽略了学生对教学内容的接受和理解情况，导致学生的认知与行为出现偏离。

3.教学手段不正确

首先，大多思想品德教育教师依然还是习惯于传统的说教、批评式教育，而没有考虑初中学生心理敏感、易变等特点，容易使学生出现反感和不满等问题，使思想品德教育的效果与目的背道而驰；其次，许多教师在教学过程中，依然以自我为主体，根本不重视学生兴趣、学习欲望等，既不与学生进行沟通，也不和学生互动，也严重影响了教学的效果。

二、初中思想品德教育的创新方式探究

1.加强与生活实际的联系

生活是知识的源泉，也是学生对各种问题认识和理解的重要途径，思想品德教育更离不开生活实际。在原有的思想品德教育中，衡量学习情况的指标是考试成绩，这明显无法代表学生对教育内容的真正掌握情况，因此，采用联系生活实际的教育方式，利用实际生活中的案例教导学生，才能够有效将教学内容切实转化为学生的自身素质，达到思想品德教育的目标。

2.通过社会实践进行教育

思想品德教育的很多内容都是理论性、概念化的，单纯依赖课本难以使学生充分认知这些内容，所以，需要让学生进行社会实践，在实践中体会这些品德教育内容，通过他人的评价、自身的思考和反省，进一步加深对思想品德内容的理解，从而认识到自己的不足，在学习中不断改进。同时，社会实践的方式还能够让学生了解到思想品德的重要性，在课堂上主动进行学习，并提出自己思考的问题，使学生更好地掌握思想品德德知识。

3.综合采用多种教学方法

随着教育事业的快速发展，教学方法也呈现出多样化的趋势，新颖的教学方法不断出现，情境教学的方法就是利用设计的情境来给学生一个模拟的环境，使其对教学内容形成直观、深刻的认知，达到启迪学生的目的。这些教学方法都有其独特性，这对于学生学习兴趣的提高、思维模式的培养等都有着重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教师充分结合这些教学方法，综合各种方法的特点，根据教学内容采取最为合适的教学方式，来最大程度的保证思想品德教育的效果。

4.加大对新媒体的重视

当下初中生道德理念的形成在很大程度上会受微博、微信等多种新媒体的影响，为避免这些影响中不良成分的进一步深化，需要学校加大对这些新媒体的重视。首先，通过视频、动画等各种多媒体手段，对教学内容进行改进，使其变为更容易被广大初中学生接受的表达形式，将抽象、复杂的教学内容转变成更为直接、形象的内容，使其更容易被初中学生所理解，使课堂气氛更加轻松和活跃，从而使思想品德教育效果得到提升。其次，给学生推荐具有正能量的网站、微博，让学生接触更多积极的、正面的信息，使他们在接触这些信息的过程中树立正确的思想观念，逐步认识到思想品德的重要意义，从而主动参与到思想品德学习中。

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二、传统中学生思想品德教育的某些问题

传统中学生思想品德教育片面强调教师的主体作用，即以教师为中心的教育模式。这种教育方式将教师视为思想品德教育行为的主宰者，而将中学生视为纯粹客体，忽视了中学生在思想品德接受过程中的主观能动性，片面强调单向灌输的作用，从而在一定程度上影响了师生关系和教育效果。

1.传统中学生思想品德教育的问题体现在等级观念上。传统中学生思想品德教育将教师与中学生看成“主体—客体”的关系。在这种不太平等的关系中，作为主体的教师始终高高在上，处于支配地位。在这样的“前提”下中学生被视为有待改造的对象，中学生的人格、尊严、权利得有所忽视，他们的主观能动性往往被忽略。在传统中学生思想品德教育过程中中学生有时被边缘化，只是听众，整个思想品德教育活动往往成了教师的独角戏。曾有学者指出：“主体性（传统）思想政治教育作为主体与客体间的活动，是主体对客体的改造、塑造、甚至征服。也就是说，主体性思想政治教育通常强调的是受教育者（中学生）个体对教育者（教师）的服从、认同，教育者占据主体地位，受教育者只是被驯服的对象，或者把受教育者看做被改造、被填充的对象，而忽视了受教育者的能动性、自主性和创造性，以至于把受教育者客体化、物化、非人化，由此最终导致思想政治教育中受教育者完全被动的局面而难以受到应有的效果。”［1］可见，教师与中学生地位的等级差异，使得他们之间不易实现相互理解并形成良性互动，往往导致双方关系的欠和谐。

2.传统中学生思想品德教育的问题体现在教育模式的单向性上。在传统中学生思想品德教育过程中，由于教育对象是未成年的中学生这一特殊群体，教育活动片面夸大教师的作用，教师成为思想品德教育活动的主宰者，处于绝对的支配地位，教育模式是由教师传入中学生的单向活动。教师与中学生之间缺乏沟通，互动性差。思想品德教育基本通过“灌输”实现，中学生被视为被动接受教育的容器，其主观能动性被忽视。在这种教育模式中，教师与中学生不是平等和谐的互助关系，而是管理与被管理的关系。哈贝马斯指出，人类的存在并非以一个独立的个人做基础，而是以“双方理解”的交往作起点。［3］缺少中学生的积极参与，忽视与中学生的良性互动，单向的中学生思想品德教育无法取得好的成效。

3.传统中学生思想品德教育的问题还表现在教育效果低。在传统中学生思想品德教育过程中，教师处于绝对的主导地位，不太重视中学生的实际需求，教育内容往往脱离实际。在教学活动中，只告诉中学生“应该做什么”、“不能做什么”，却不解释中学生所关心的“为什么这样做”、“为什么不该那样做”，因此不易取信于中学生，不易激发他们的兴趣与积极性，从而实现真正的内化。其结果便是，中学生思想品德教育偏于形式，课堂成了教师空宣讲的地方，中学生缺少积极性，也不易有所感悟，产生共鸣。

三、主体间性中学生思想品德教育的内涵

“思想政治（品德）教育过程是教育者（教师）根据一定社会的思想品德要求和受教育者（中学生）的思想品德形成与发展的规律，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的教育影响，促使受教育者产生内在的思想矛盾运动，以形成一定社会所期望的思想品德的过程。”［4］从中不难看出，中学生思想品德教育过程是由教师、中学生、教育媒介和教育环境四个基本要素构成的。主体间性视域下的中学生思想品德教育，不同于传统的中学生思想品德教育，注重将该四要素有机结合起来，在强调教师的主体地位的同时承认中学生的主体地位，并重视教师与中学生的互动。

1.在主体间性中学生思想品德教育中，教师与中学生之间是“主体—主体”的和谐关系，而非“主体—客体”的对立关系。传统的中学生思想品德教育往往将教师与中学生视作“主体—客体”关系，即作为主体的教师对作为客体的中学生的教育、塑造改造，二者间时有紧张的关系。显然，教师与中学生之间不应是不平等的主客体关系，这不符合教育规律，不利于取得预期教育效果。在主体间性中学生思想品德教育中，教师与中学生是一种“主体—主体”平等和谐关系，他们相互影响、相互作用、相互促进。教师的主体性体现在对教育活动的设计、组织和修订上。中学生的主体性体现在积极参与教师组织的教育活动并及时反馈自己的真实感悟。诚如雅斯贝尔斯所言:“教育是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。而人与人的交往是双方（我与你）的对话和敞亮……所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动。”［5］有必要指出，我们在呼吁尊重中学生的主体性同时，不能顾此失彼，从一个极端走向另一极端，淡化了教师在中学生思想品德教育中的作用。

2.在主体间性中学生思想品德教育中，教师与中学生之间积极沟通交流，实现良性互动，而非单向的压迫性灌输。传统中学生思想品德教育往往片面强调教师的主导地位，思想品德教育成为教师的单边行为，缺少中学生的参与。教育模式只是由教师到中学生的单向活动，教师负责“教授”，中学生则是被动的“接受”，二者之间往往缺乏沟通与互动。不难看出，传统中学生思想品德教育往往影响了教师与中学生的关系，不太符合教育规律。任何实践活动都离不开交往，中学生思想品德教育活动亦如此。至于这一点，马克思和恩格斯早在十九世纪就有过如下阐述：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交往交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。”［6］主体间性中学生思想品德教育顺应教育实践规律，确立了中学生的主体地位，积极倡导教师与中学生之间的交流与沟通，将教育行为视为双方的知识共享与情感共鸣，重视彼此良性互动，有助于真正实现教学相长。

3.在主体间性中学生思想品德教育是对传统中学生思想品德教育的辩证继承与发展。传统中学生思想品德教育虽然有其缺陷，但并非一无是处。主体间性中学生思想品德教育并不是对传统中学生思想品德教育的全盘否定，它是对传统中学生思想品德教育的批判继承与发展，是一种扬弃，即既克服传统中学生思想品德教育不足之处，又保留其积极因素，并在此基础上不断完善升级。具体表现为：主体间性中学生思想品德教育继续重视教师在中学生思想品德教育过程中的作用，并强化教师在此过程中的组织能力与监管能力；同时关注中学生在此过程中的主体地位，强调中学生在思想品德教育中的参与与能动作用，积极推动教师与中学生之间的良性互动，促使思想品德教育真正成为中学生的内化过程，切实强化中学生思想品德教育的实际效果。

四、主体间性中学生思想品德教育的实现途径

虽然传统中学生思想品德教育的影响仍然存在，但是只要我们下定决心，采取恰当的途径就能顺应时代的发展，推动我国中学生思想品德教育的进步，确立主体间性中学生思想品德教育的主导地位。

1.确立主体间性中学生思想品德教育必须建立平等和谐的新型师生关系。传统中学生思想品德教育之所以在举步维艰，一个重要的原因在于过于夸大教师的作用，忽略了中学生在教育活动中的能动作用，教师与中学生之间是支配与被支配的对立关系。要确立主体间性中学生思想品德教育必须首先改善师生之间的关系，承认中学生的平等地位，重视中学生的能动作用，努力建立平等和谐的新型师生关系。教师不再是高高在上者，而是中学生的朋友、知己、榜样。中学生也不再是令教师“头痛”的冷眼旁观者，而是教师思想品德教育活动的合作者。

2.确立主体间性中学生思想品德教育必须实现由单向灌输教育向互动式沟通教育模式的转变。中学生思想品德教育应该是教师与中学生之间相互交流、相互作用，并最终实现中学生自我道德内化的过程。传统中学生思想品德教育难以实现这一目标的重要原因在于忽视了教师与中学生之间的互动交流。美国著名教育家杜威曾指出:“教育并不是一个被告诉和被告知的事情，而是一个主动的和建设性的过程。”［7］要确立主体间性中学生思想品德教育必须抛弃传统的教师唱独角戏，即单向灌输的教育模式，而应当充分激发中学生的积极性和兴趣，唤起中学生的主体意识，鼓励中学生多思考、多提问、多批判，真正实现教师与中学生双向互动，建构互动式沟通教育模式。

3.确立主体间性中学生思想品德教育必须摒弃脱离实际的空洞乏味的教育内容，实行身体力行的社会实践活动。传统中学生思想品德教育往往是教师照本宣科，脱离社会实际，不能深入地解答中学生在日常生活中所遇到的有关思想品德的困惑，挫伤了中学生的学习积极性，不易取得预期的教育效果。主体间性中学生思想品德教育要汲取传统中学生思想品德教育的某些教训，摒弃脱离实际的内容，精心选择中学生感兴趣并与日常生活密切相关的内容，积极实行中学生身体力行的社会实践活动，让中学生在实践过程中，将教学内容内化为个人的思想品德要求，并逐步外化为个人自觉行为。