思想道德法律修养论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇思想道德法律修养论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

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（1）具体法律内容稍微不足。与2010年修订版的内容相比，“思想道德修养与法律基础”2013年修订版进一步删减了实体法和程序法相关内容，与2009修订版、2006修订版相比，具体法律内容更是少之又少。鉴于当前我国依法治国理念的逐步深入，笔者认为应让学生了解更多的法律内容，而不应一味的删减。

（2）教材编排较为死板。“思想道德修养与法律基础”作为“两课”教材之一，有必要保持一定的严肃性，但是纵观历年修订版本，教材编排在排版、内容形式、用语等方面没有实质性进步，书中充斥着大量死板的教条、概念、条文等。这不但较难激发学生学习这门课的兴趣，而且不能很好地去影响学生，无法达到国家设置思想道德修养与法律基础这门课程的目的。

2.法律教育部分的教学

（1）教师教学方式。在对“思想道德修养与法律基础”进行讲述的过程，往往以教师单方面的授课为主要方式，缺乏与学生之间的互动，课堂气氛不够活跃，加之学生对这门课程的认识不深，思想上不够重视，经常有逃课或不认真听讲的情况发生，课堂效率较低，学生们往往都是在老师的灌输下被动地接受法律知识，而不是自己积极主动地进行学习。

（2）课程设置。“思想道德修养与法律基础”这门课程在2006年课程改革之前是分开的两门课程——“思想道德修养”和“法律基础”。但是在两门课程合二为一之后，由于将“思想道德修养”的内容排在“法律基础”之前，教师在授课的过程往往习惯于把教学重点放在教材的前半部分“思想道德修养”上，而忽视了有关法律知识的教学，教师的不重视就导致学生对于这部分知识的忽视，甚至是无视。除此之外，教材中有关“法律基础”部分的知识编写不够精确、概念含糊不清，难以达到理想的教学效果。再者，整本教材通篇采用文字形式进行编写，理论概念性较强，知识分布过于紧密，会使学生在学习过程中容易产生疲劳感。

二、改善法律教育部分存在的问题的措施

1.教材改革

（1）保障教材编写的严肃性。

（2）增强法律部分教材的趣味性。

（3）加强“思想道德修养”与“法律基础”的平衡性。

2.教学改革

（1）完善我国大学生法律素养教学的机制。根据我国目前法律教育发展现状，建立起一个从小学开始至初中、高中、大学的完善而衔接有效地法律教学体系，从小就开始培养学生一种法律意识，真正地体会到法律学习的重要性，自觉地利用法律武器保护自己。

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二、高校“思想道德修养与法律基础”课实践教学法的含义

从词源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，该词源于希腊文“methodos”，其意为“某种事物的‘引申’”，“某种事物的内在逻辑与结构的‘追踪’”。什么是方法？概括地说，方法是指向特定目标、受特定内容制约的有结构的规则体系。在教学过程中，教师和学生为了完成一定的教学任务所采用的工作方法和学习方法称之为教学方法。教学方法包括教师教的方法和学生学的方法，是教的方法和学的方法的总称。具体讲，教学方法是指向特定课程与教学目标、受特定课程内容制约、为师生所共同遵循的教与学的操作规范和步骤，它是引导、调节教学过程的规范体系。教学方法在完成教学内容，达到教学目标之间起着中介桥梁作用。教学内容能否完成，教学目标能否实现，很大程度上取决于教学方法的设计与选择。教学方法不是一成不变的，它随着教学活动的发展而发展，特别是在科技发展日新月异、知识增长和更新越来越快的今天，为了把越来越多的知识传授给下一代，就需要有现代化的、好的教学方法。教学方法是一个体系，具有层次性。首先是一般方法，即哲学方法；其二是普通教学法，适用于各科教学的通用方法；其三是各种分科教学法，“思想道德修养与法律基础”课教学法就属于分科教学法。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法是指教师有目的有计划地组织引导学生参与各种形式的教学实践活动，调动学生对社会道德现象和自己与他人的道德行为进行分析、判断、体验、评价、对照、内省，帮助学生形成道德动机，促使学生的道德认识向道德行为转化，进而形成良好品德的教学方法。实践教学法是“思想道德修养与法律基础”课教学方法的一个大类，既是辅助课堂讲授的重要方法，又是延伸课堂教学、引导大学生加强自我思想道德修养与法律素质修养的重要方法。

三、高校“思想道德修养与法律基础”课实践教学法的教育学依据

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文章编号 1008-5807（2011）03-149-01

一、探讨的缘由

就一般而言，“价值”表达的是主体与客体之间的一种相关性，是客体所具有的属性及其对主体而言的意义.教育的价值是建立在教育的本质特性基础之上的，是教育对于主体的存在和发展而言所具有的意义。追求价值是教育教学活动重要的驱动力，而且教育教学还是一种创造价值的实践活动，这不仅意味着教育教学的内容本身是具有价值的，还意味着我们对教育教学活动存在一种价值期待，希望能藉此实现我们在某一方面的需要、利益和追求。

因此，如果没有动态的价值追求和价值实现，没有存在于这一过程中的价值取向，整个价值系统就会成为没有生命的东西，课程的真正价值也就无法实现。而很多老师没有重视这一点.

二、教学实践中形成“基础”价值取向的依据

思政课的根本任务是要把理论教育和人才培养结合起来，通过科学的理论武装来促进大学生的全面发展和健康成长。青年大学生是社会发展的新生力量，他们的理论认识、思想观念和行为选择并不是凭空出现的，而是有着十分丰富的理论和实践根源。因此，培养怎样的人才，培养这些人才具有怎样的素质品质，是我国社会主义高等教育的基本要求，新课程教学中价值取向的形成必须充分体现这一基本目标，并由此出发形成一条贯穿教学过程始终的线索。新课程在展示其全新的结构体系和内容安排的同时，也对教育者提出了更高的要求。

三、“基础”课程教学中价值取向的基本内容

（一）政治性与科学性相统一的价值取向

教学的至高宗旨是以此为方向引领学生的思想、观念，并进而引导其行为。这一方向既要落实在思想修养和道德修养的教学中，也要体现在法律修养的教学中，要在教学中避免具体地、逐个地讲解法律条文。可以说，政治性与科学性共同构成了“思想道德修养与法律基础”课程的“课程生态”，政治性是其根本方向，科学性则是其生命之源，新课程在教学中必须形成政治性与科学性相统一的价值取向。

（二）社会性与个体性相统一的价值取向

要做到社会性与个体性的统一，必须把思想、道德、法律领域社会性的要求转化为青年学生的内在需要，事实上，在这些领域的社会性要求中包含着许多对于人的主体地位、人的全面发展、人的社会性生存等方面内容的关注。因此，我们的理论教育一定要紧扣学生的现实生活，要了解学生的需要和追求，分析学生的需要和追求，只有深入学生的生活实践和思想实际才能使学生在思想上产生共鸣，从而唤起并引导学生的需要和追求，只有把规范领域社会性的要求放到社会实践的情境中去体验，才能形成学生在实践中遵循规范的心理基础，并成为个体行为的重要动力。

（三）思想、道德与法律教育“一体化”的价值取向

“新教材从社会秩序结构的角度，把这个法哲学、社会哲学中的问题以全新的面目展示在我们面前，把思想、道德、法律放到社会规范的层面上让我们重新认识：思想、道德与法律都以社会为其发生的基础，它们在内容上相互影响、相互吸收，在实施中相互作用、相互支撑，在功能上相互补充、相辅相成，共同立足于社会、历史经验和现实的基础之上，共同构成影响社会秩序的要素；它们所要达到的最终目标是一致的，即通过综合提高人们的思想、道德和法律素质，来形成我国社会发展所需要的特定的社会秩序。可以说，教育“一体化”的价值取向，是取得教学实效的重要途径。

四、以改进教学方法、增强教学实效来促进课程可持续发展的价值取向

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道德法律化，即是将人类的道德、原则、规范铸为法律的过程，同时也是善法由此产生并存在的过程，它在一定程度上直接决定着法律的本质，并为法治的构成建构了基石。道德法律化可提高社会整体文明程度，加强社会制度文明建设，提高社会公民素质，是实现“法治”与“德治”的一个前奏曲。

当前我国正处于社会转型时期，转型时期核心是建立社会主义市场经济体制。在这场以市场为基点和导向的社会变革的浪潮中，人们总是自觉不自觉地在自身需要和个人利益的驱动下，依据现实的社会存在来确立自己的价值观念，建构个人的道德体系。这种价值多元化的格局既促使自由、平等、开放和理性等全新价值体系和价值观念形成，同时，市场经济过于强调自我价值理念，受个人私利驱使，也使不少人出现了私欲膨胀，不但经济生活中出现了无序、缺德行为，同时经济生活中某些规则如等价交换也不切实际地延伸到社会生活层面，致使社会生活中出现了道德紊乱和道德真空的现象。一些领域出现了拜金主义、享乐主义、见义不为等道德冷漠和道德失范现象。考察道德失范成因是多方面的，但道德实施过程中缺乏强有力的“硬约束”机制，无疑也是不容忽视的成因。

由于道德规范较为原则和抽象，一般只希望人们怎样行为，没有具体的制裁措施，其遵守主要依赖于社会舆论、传统风俗、习惯、内心自治等方式，因而在实施社会控制时往往显得乏力。然而，行为动因源于需要。人们行为之前，总要衡量为满足需要付出的成本。由于道德发生的效力、方式和途径过于宽容，一般来说违规者在物质利益上不会因为其违规而受到直接损失，特别是处于社会转型时期，道德相对主义抬头，对人的行为评判缺乏操守性，致使社会对缺德行为的宽容达到了极限(由于缺乏有效制约机制所致)，从而导致个体不惜为一己私利的实现而采取诸种缺德手段乃至非法手段。而以往在谈道德建设时，往往从思想道德因素和主体行为因素出发，侧重于通过道德教育去唤起主体内在的自律而忽视影响道德建设的政策性、制度性因素。虽有稳定持久的终极效应，但在现实生活中，由于受到多种因素的影响，尤其转型时期社会成员道德素质普遍不太高的情况下，实践中往往流于形式。借助于法律道德价值实现的立法途径——“道德法律化”这一转型时期社会道德建设的重要途径，则可弥补这一缺陷。它通过将反映统治阶级意志并为人们普遍接受的道德规范，由国家认可，并以国家强制力保证实施，使道德建设制度化、法律化，则为道德建设提供了硬约束机制的保障，有利于道德权威、道德格局的建构。具体来说，道德法律化对道德建设的意义，主要有以下三方面:

一、有效提升社会整体道德水平

社会道德整体水平取决于公民个人的私德和国民的公德，但主要还是取决于国民的公德。就公民私德而言，由于人们的道德水平(主要是个人私德行为)是多层次的，既有品行高尚的先进模范人物或道德修养较高者，又有稳定中间人乃至品行恶劣者，因此，私德标准无法用一把尺子去衡量之。而国民的公德，作为人们公共生活的指导方针和伦理原则却是每个国民应恪守不渝的道德。而反思传统道德建设由于主要依赖道德教育，往往关注的是个人意识、个人行为等“个体善”的养成。虽然其通过强调个体本身修养来扬善，今天仍不失其时代价值，但也面临着一个个体善如何转化为群体善的问题。个体善是群体善的基质，但这并不代表每个个体实现自身的善，社会整体道德水平就会提升(而且现实条件下也是不大可能的)。既然群体善不是个体善的简单相加，那么，群体善又如何形成?马克思认为，社会交往的一大作用就是把文明成果保留承传下来，社会功能这一实现机制是将个体行为的成果积淀凝聚在社会行为结构和规则体系中。当发源于个体的善沉积于社会行为结构和规则体系中后，它就成为社会共同体一致同意并遵循的规范，进而成为外化在人们行为中的普遍现象。而道德法律化就是个体善向群体善转化的重要途径，随着个体善向群体善的每一次转化的完成，社会整体道德水平也就提高了。

二、积极促进社会的制度文明建设

一个社会制度文明与否，并不主要在于它的意识形态的高低，而在于该社会的政治制度、经济制度、文化制度等是否以追求价值中立的法律巩固下来、肯定下来，使之成为法律化的社会制度。因此，制度文明建设在当代中国主要表现为经济制度的民主化、政治民主制度的法治化，广而言之包括精神文明建设的法治化。历史是一面镜子，它表明:法治化了的制度文明比道德化的人格魅力更重要、更可靠、更持久。精神文明建设中的思想道德由于集中体现着精神文明建设的性质和方向，精神文明的法治取向又主要体现在思想道德的法治化上，因此，把思想道德中对社会风貌影响较大的社会公德、职业道德以及家庭建章立制通过法律、规章制度的他律以规范、制约人们的无序行为，就会避免道德标准和道德要求的虚化及空洞无物的说教。说到底，现阶段精神文明建设中出现的反文明行为，都与制度文明建设的欠缺和法制不完善有关。因之，制度文明建设呼唤道德的法律化。

三、切实推动个体道德品质的养成

道德法律化的发生过程往往要经过由习俗到规则的反复博弈。那些反复博弈过程中得以保留下来并凝聚为制度的规则，有极强的生命力、适应力和调控力，一经形成，便在长时间内保持不变。这种道德规范制度上的稳定性为道德的养成提供了途径。一般来说，无论个体道德品质、道德情操还是社会素质、道德水平都不会一夜之间成就。因此，大呼隆、搞运动、行政命令式的道德建设是不足取的，它只能在短时间内解决表层问题，而不能在长时期内解决本质问题，即不能使道德内化于心而长久于世。因此，要在本质上解决问题须从养成入手。养成须环境，在该环境中，一种行为能够大量发生，人们预期到它的出现，赞赏它并对与之相悖的行为加以反对。而(下转第247页)(上接第243页)道德法律化在某种程度上创设了这样的环境，通过借助法律的形式，把某种道德规范稳定下来以明确地表明提倡什么，反对什么，使规定的内容成为许多人反复践履的行为。长期以往，这种规范下的行为便会由不适而习惯，由习惯而自然，道德在其过程中也就养成为人的无意识存在。 转贴于

四、有力弘扬社会道德正气

道德法律化在告诉人们提倡什么、反对什么的同时，也公开预示着人们违规将为此付出道德上的成本。通过法的强制性与道德的自律性互补，可以加快个体他律向自律的统一。市场经济在促使人们形成竞争、民主、平等等观念的同时，其利益最大化原则带来的负面效应也使个体为了一己私利时常做出不道德乃至违法的行为。单纯的道德自律的说服教育虽能起到内在的免疫作用，但不能起到“外科手术”的疗效，对讲道德的人是有用的，而对不讲道德的人则是无效的。现实生活中诸多不道德行为的发生，并不是行为主体缺乏道德认知，关键就在于道德违规者为此付出的成本远远小于其所获利益。在当今社会处于转型时期，新道德尚未真正确立，旧道德也未曾全部退出历史舞台，新旧道德转型间导致的道德暂时的真空以及利益多元化引发的道德多元化，无疑也为个别人利用道德保障上的“缺位”牟利提供了可乘之机。而如果“缺德”不仅能够带来自身利益的增加或者至少也不会对自身利益造成影响，那么，社会上行德之人只会越来越少。因此，动用法律力量，把法治引入道德建设轨道，才能使善得以扬之，恶得以惩之。同时，通过把某些道德规范、道德原则转化为具体法律的要求，也避免了以往道德教化时由于道德目标、原则过于抽象化而使道德成为“悬挂在空中的中看不中用的摆设”的弊端。

道德法律化现象是现代法治社会法律发展进程中的一个亮点。古今中外都不乏道德法律化的范例，在近现代一切文明国家中，社会道德规范里最重要的内容，大都被纳入到了社会的法律体系之中。甚至有的人说:“越是文明发达、法制完善健全的国家，其法律中所体现的道德规范便越多。”这充分肯定了道德法律化在道德建设中的重要作用，但也不能盲目地不适当地夸大道德法律化的功能。因为法律与道德作为人类社会规范世界的两个不同维度，既相互交叉重合，又存在一定的背离。法律规范是一定历史条件的产物，是对统治阶级所期望的社会关系和社会秩序的确认和保护;道德规范内容是观念性的，个性化的，分层次的，因此，在某种程度和某些方面可能超越于社会发展阶段，提出更高的要求，而法律则不能超越特定的社会历史发展阶段去保护所有为社会道德所倡导的理性要求。如果将全部道德问题变为法律问题，那么一个社会的法律则变成了道德法典，这无异于是用道德取代法律，法律的价值也将丧失殆尽。因此，法律和道德之间应当保持必要的张力。此外，“道德法律化”也不是说某一具体道德规范本身就直接成为法律的终极价值依据，作为法律价值合理性终极依据的，只能是具有实质“善”与“公正”意义的道德理念。

强调道德法律化对道德建设的重要意义，并不意味着它是道德建设的唯一途径，从而简单否定道德自律在道德建设中的作用。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”，在现代，道德自律仍旧是道德建设的最高形式。透过法律形式的外壳，我们不难发现，道德法律化的目标其实就是把法律意识融入并积淀在人们的道德理念中，将社会道德律令内化为人们自己的观念和价值，最终实现由他律向自律的转变。

注释:

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中图分类号：G424 文献标识码：A

提高思想道德修养与法律基础课的教学实效性，其中一个重要环节就是要搞好课堂教学的设计与教学理念创新，利用有限的课时，完成教学任务，使教学效果达到最优。笔者根据以往在政治课教学中积累的经验，进行教学模式的重大改革。目前，已经基本形成了完整的“理论实践一体化”的教学模式，教学达到了一定的效果。但是，这种教学模式欠缺了对学生主动学习意识的调动和培养，也就不能极大地引导学生创造性学习和主动探求知识，合作学习的能力培养。于是笔者探索尝试合作研究型学习模式，有利于弥补理论实践一体化教学的不足，更有利于培养学生综合素质。

1 合作研究型学习模式的内涵及特点

合作研究型学习模式是在老师的引导和特定模块知识范围的划定下，大胆地给学生以创造、创新的锻炼机会。合作研究性学习部分，教师选择一些既有理论性、又具现实性的研究课题，以作业的形式布置给学生，要求学生以学习小组的形式合作完成。让学生通过翻阅书籍、查找资料、问题咨询、论文写作等，掌握综合性的学习和研究技巧，逐渐树立起自我学习、研究性学习、独立思考、相互交流、团结协作的习惯。

合作研究型学习模式的特点是改变以往学生单纯接受教师知识传授的学习方式，帮助学生接受知识的同时，使其形成一种对知识主动探求、发现和体验。使学生学会对信息获取、分析、判断、选择，并重视解决实际问题的积极的学习方式，使学生综合素质得到全面的提高。 知识经济对人才提出了新的素质要求，仅仅沿用原来“接受性学习”的方式来学习“确定的知识”已很难使教育所培养的人才具有可持续发展的能力，具有应对急剧变化、不断创新的社会变革的能力，在教学中寻求新的教学内容、学习方式。

2 合作研究型学习方案具体的实施方法

一种方法是组织合作性学习小组。先要求班级学生自愿组合成5～8人的学习小组，选出组长。老师根据课本学习任务出辩论和讨论题目两组，各10～15个题目。由小组选择辩题或讨论题目，利用课余时间各组组织讨论，学习委员要到场检查。组长要记录小组成员的发言讨论内容，对小组成员预先考核打分，交学习委员检查，全班集中后交老师。同时各组选出本组的代表人课堂讨论发言立论。老师同学根据选题可以提问，小组成员答辩。老师根据小组综合表现情况对小组打分。小组每个成员的分数则参照小组成员个人的课余参与、讨论的发言记录和小组的总分进行打分。每个学生的成绩作为过程化考核的一个参数登记在册。

一种方法是自主研发性学习。老师对本课程的学习任务全面分析讲解，让学生对课程内容及知识框架统揽了解。然后要求班级学生自愿组合成5～8人的研发学习小组，选出组长。每组依据老师的要求选题，制作合作学习成果。选题内容以老师划定课本内容为限，学习成果表现形式可以由老师提出一些形式（如朗诵、PPT展示、小品、快板、情景剧）供学生参考选择。角色分配，人员分工，都由小组成员自己协商决定。以课后作业形式布置，要求小组制作出节目策划书初稿。在课堂组织各组代表汇报交流本组合作学习的策划情况，老师根据各组的汇报对策划书初稿作相应的指导，使节目内容符合基本的学习目标要求。学生根据老师的指导，修改策划书，完成定稿后交由老师。各组课余组织合作学习成果的制作，然后课堂表演。老师根据小组节目的立意，创新性、学习态度、知识点的把握、表演等情况对小组打分，在此基础上根据每人的个人表现给个人打分，作为过程化考核的一个参数。

3 合作研究型学习教学模式的意义和作用

（1）可以使研究者本人不断钻研思想道德修养与法律基础课教学理论知识，提高统揽全局，驾驭课本知识的能力，在不断探索运用新的教学方法设计理念的同时，提高自己的教学水平和教学质量。搞好课堂教学模式的设计与创新，利用有限的课时，使课堂教学效果达到最优。

（2）合作研究型教学模式的开设，要求教师不仅要具备教书育人的能力，而且还要具备针对学生的需要，指导学生开展课题研究的能力。“要求任课教师除了具备扎实的伦理学与法学的学科知识外，还需要涉猎心理学、教育学、社会学、青年学、行为学等学科的相关知识，唯其如此，才能游刃有余地应对研究性教学中出现的各种问题，这就迫使老师为了扩大知识面、提高综合运用知识的能力和指导能力必须继续学习和进修，促使教师形成终身学习的意识和行为，切实提高自身素质，真正成为大学生健康成长的指导者和引路人。”

（3）采取理论讲授和小组研讨的“合作研究式”教学模式，充分调动大学生学习和研讨的热情，变“灌输”为“主动热情地参与教学”。让大学生在愉快和富有成就感的氛围中得到提升。离开了教育对象的内在需要，就不能很好地调动大学生学习的积极性，就难以“入耳入脑”，那么再好的理论也只能束之高阁。因此设计能充分调动学生学习需求的模式，更有利于学生能力的培养。

（4） 学会学习是所有大学生的重要任务。合作研究型学习模式为培养学生自主学习的能力提供了平台。在思想道德修养与法律基础课程中，设置自主研发性学习模式，正是让学生在完成作业的同时培养自主学习，探索学习的能力。力图通过自学掌握一些道德法律的基本知识、基本理念，学会利用图书馆、网络等多种途径查阅相关资料，了解相关信息的能力，为终身学习打下良好的基础。

（5）采用课内学习和课外学习相结合、个人学习与小组合作学习相结合的方式。自主学习效果取决于教师对自主学习内容的设定，学习方法和途径的有效引导。成绩评定的客观、准确对学生下一步自主学习起到激励的作用。

在合作研讨式教学中，考试方式改革是重点。把过去注重“对知识点记忆”的考试转变为“考核评价学生运用所学知识思考社会和人生问题能力”的考试，形成新的教学导向。在合作研讨式学习中，学生主动参与教学，在评价考核时，更注重学生平时的表现：平时参与合作性学习的积极性、小组合作中的表现、研究报告撰写情况，都作为考核成绩的一部分，增强了对学生平时过程学习的管理和督促，效果更好。

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中国经过改革开放的飞速发展，已经成为傲立于世界的大国。那么国民的素质要与大国的形象相配套就显得尤为重要。然而，在快速发展进程中，也出现了一些道德滑坡现象。人无德不立，国无德不威。正是着眼于这一点，十报告从建设社会主义文化强国的全局出发，对全面提高公民道德素质作出部署，强调这是社会主义道德建设的基本任务，充分体现党对建设道德中国的高度重视，我们一定要深刻理解把握、认真贯彻落实。

一、我们面临的道德考验

当前我国社会道德状况主流是进步、光明、向善的，但由于体制机制不完善、社会舆论放大效应等原因，在一些时段、一些领域和一些人群存在的局部道德滑坡是客观存在的现象，有些道德问题还相当突出。

（一）我国社会道德问题的主要表现

第一，道德问题主要表现于一些时段。我国社会道德领域受到普遍关注和产生广泛争论问题的时期，集中表现在改革发展的节点时期，比如，实行改革开放政策的初期、实行商品经济制度的初期、实行市场经济体制的初期等。新的政策特别是新的制度体制推行的初期，常常也是新旧社会规范（法律、行政和道德等）冲突的时期，旧规范往往失范，新规范尚待建立。

第二，道德问题主要表现于一些领域。一是在生产经营领域。一些经营者有见利忘义，生产销售有毒有害、假冒伪劣食品、药品等违法行为。二是在公共领域。表现最为普遍、最为突出的是职业道德的问题和公共秩序失衡的问题，它们都严重地危害着正常的社会秩序，损害着健康的社会风气。三是在少数国家机关和执法部门内部。一些国家机关和执法部门工作人员以权谋私、贪污受贿。虽然只有极少数，但影响极坏，它败坏了党和社会风气，人民群众深恶痛绝。

第三，道德问题主要表现于一些人群。一是一些官员道德缺失。突出表现在少数官员弄权谋私、钱权交易、贪污腐化等。这些人的败德行为对社会的负面影响最大。二是一些企业和商人道德缺失。突出表现在诚信缺失、坑蒙拐骗、制假贩假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表现在沽名钓誉、抄袭剽窃、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表现在不守公德、见危不救、以怨报德等。

正是这些局部的、少数社会成员的败德现象，无形中给民众带来了极大的道德压力和心理暗示，进一步加剧了人们评价社会道德状况的悲观、消极情绪。

（二）出现道德问题的主要原因

第一，道德发展滞后性的原因。道德的发展轨迹和经济的发展轨迹是同向的，但决非简单同步。旧的道德观念将长久地影响人们，而新的道德观念转换成为人们的内心信念和行为规范，往往需要一个比较长的时期。建立与社会主义市场经济相适应、与法律规范相协调、与优秀传统道德相承接的中国特色社会主义道德规范体系，既是宣传思想部门和教育部门的工作，也是全社会共同的艰巨任务。

第二，体制机制不完善的原因。表现在我们的法律监督效率还不够高。比如，近年来，我国出现的食品药品安全问题，不仅仅是商人道德上的缺失，其主要原因还是制度上的缺陷。再比如，屡屡引发国内外关注的社会诚信缺失的问题，虽然表现为一些企业和商人的败德，但深层次的重要原因是社会诚信等信用体系依然缺失。

第三，个别司法机关不秉公办案带来的原因。特别是个别案件的判决混淆了是非曲直，突破了道德底线，严重地破坏了社会诚信体系。

第四，法治和德治还不完全相适应的原因。社会上确实存在重法治轻德治的倾向，甚至有人对德治很反感，认为德治就是人治，德治是法治的对立面。另一个突出的问题是，当前败德行为的代价低，并与违法行为代价低的情况交织在一起，这是导致许多道德问题持续产生的重要原因。

第五，社会舆论放大效应的原因。部分媒体尤其是网络，受经济利益的驱动，偏离正确的舆论导向，热衷于对一些道德失范问题过分夸大炒作，严重影响了公众对道德建设的信心，增加了社会道德建设的难度。

二、建设道德中国的路径选择

尽管面临道德挑战，但中国社会道德打不垮、压不垮、骂不垮。因为中华民族有着崇德向善的悠久传统，对高尚道德的强烈呼唤始终伴随着社会前进的脚步。

（一）从自我做起、从小事做起，是道德建设之本

国家者，积人而成。遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。如果每个人都诸恶莫作，众善奉行，人人修身自律，躬行实践，积小善而成大德，那么整个社会道德水准一定会提高。“我为人人，人人为我”的理想道德中国一定能实现。

（二）加强未成年人道德建设是重点

未成年人是祖国的未来和希望，他们的思想状况事关党、国家和民族的前途命运。未成年人处在确立基本人格，培养基本素质的关键阶段，抓住这一时期做好思想道德建设，可以使未成年人得到高尚思想品质和良好道德修养的锻炼，打牢全面成长的核心基础。一要注重基本道德规范灌输，强化养成教育。针对当前青少年教育中普遍存在“重知识、轻德育”的现象，启动“中华小孝子培养工程”，把孝心培养教育融入生活，引导他们从小养成良好的道德行为习惯。二要健全“三位一体”道德建设网络，强化体验教育。思想道德教育不能光靠老师和家长用嘴巴说，最主要是通过孩子自身的生活体验，让他们在体验中体会成功，感受挫折，逐渐养成正确认识和分析事物的能力。三要加强实践活动基地建设，强化实践教育。“道德者，行也”。广泛开展群众性的道德实践活动，吸引青少年普遍参与，是新的历史条件下加强未成年人道德教育的重要途径，阵地建设则是开展道德实践活动的重要保障。要大力加强青少年宫、爱国主义教育基地、法制教育基地等各类教育基地的建设，不断挖掘教育内涵，探索丰富多彩的教育活动，更好地为未成年人成长成才服务。

（三）法制建设是道德建设的坚强保障

良好的社会公德形成、巩固、发展始终离不开法治机制的保障。首先是立法上保障。从发达国家和地区的实践看，以法促德是一条可以借鉴的经验。在公德建设中，国家和地方政府应该加强公德建设方面的立法，使社会公德建设“有法可依、有章可循”。一是可选择当前社会道德建设的一些急迫问题，作为立法重点项目，争取早日制定施行。比如学习借鉴国外的“好撒玛利亚人法”，尽快制定公民救助行为保护条例，为救人者撑腰，让救人者免责，保护施救者，严厉惩处被救助事后反诬者。二是加快推进道德信用体系建设，重点加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，逐步建立完善必要的机构和公民道德信用记录，让失德失信者受到应有的约束和惩戒，切实发挥道德信用的约束力。其次，在执法（司法）层面，行政和司法机关要严格执法、公正司法，切实承担起维护和引导社会道德的责任。在实践中，对一些造成恶劣影响的违法案件要严厉处理。法律本应弘扬真善美、制裁假恶丑，对此类行为要严厉处理，才能收到较好社会效果。因为我国现有法律中，本来就有诽谤罪、诬告陷害罪、敲诈勒索罪、侵害名誉权等条款，建议要对诸如此类事件中的恶人追究相关的民事甚至刑事责任，使其不敢再诬陷、敲诈好人，做好人的风险也就自然大大地化解了。

（四）需要党和政府的积极倡导和强力推进

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中华民族的文化源远流长，博大精深，传统文化美德更是几千年长盛不衰，它是中华民族宝贵的精神财富。也是我们国家发展建设过程中不可或缺的道德文化根基。在现代社会，道德包括社会公德和职业道德等方面。社会公德是人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则，是人们为了维护我们社会的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范，如遵守公共秩序，保护环境，讲文明懂礼貌，诚实守信等，对社会公德的遵守是公民的基本义务，这一点在我国宪法里也有所体现；职业道德是人们在履行本职工作中所应当普遍遵守的行业道德准则，是社会上占主导地位的道德或阶级道德在职业生活中的具体体现。存在于人们的具体工作以及劳动过程中，带有明显的职业特征。公证员职业道德，是公证员在办理公证业务履行公证职责的过程当中所需要遵守的行为规范。随着改革开放，社会主义市场经济的不断发展和完善，民众法律意识的飞速提高，新兴公证业务的日益增加，使得公证这个行业在维护社会稳定，促进经济发展中起着更加重要的作用，公证员的素质水平的高低是会直接影响到公证职责的能否顺利履行，而公证职业道德则是评价公证员职业行为的衡量标准。所以要求公证员不仅应当模范地遵守社会公德，还要恪守作为一名合格的法律工作者所最起码的职业道德。

一、公证员职业道德概述

（一）公证员职业道德概念

公证员职业道德是指在公证活动中，公证人员从思想到具体事务的处理所应遵循的行为规范的基本准则，就适用对象而言，不仅指依法取得资格的执业公证员，也包括办理公证的辅助人员和其他工作人员；从道德规范调整的内容看，既包括办理公证业务的行为准则，也包括公证人员的思想意识；公证人员的职业道德建设对公证业的发展具有重大意义，关系到公证业的发展，高尚的职业道德情操是公证员提供高效优质法律服务并赢得社会信赖的根本保障，也是发展高素质公证员队伍的重要途径。公证的职业道德是指公证员应当遵守的职业道德规范，是公证法律规范的必要补充。《公证法》第22条第1款规定：“公证员应当遵纪守法，恪守职业道德，依法履行公证职责，保守执业秘密。”

（二）公证员职业道德包括以下几个方面

1．公证员要忠于事实、忠于法律

要求公证员忠于事实和法律，始终坚持以事实为根据，以法律为准绳的办证原则，严格按照真实合法的原则和法定的程序办理公证事项。公证是公证员依法行使国家证明权的活动，是国家权力的象征，它不同于一般的法律文书，因此公证的“公”字就必然要求公证人在履行职责首先要做到公正，真正站在中立的立场上，不偏不倚，切实保证国家法律的正确实施。

2．公证员要爱岗敬业，规范服务

在岗位上尽职尽责，确立强烈的职业责任感，这是职业道德的核心和基本前提。敬业才能爱岗，才能忠于职守。如果从业者不认同自己职业的价值和意义，就不可能树立敬业精神。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的具体体现和情感表达。因此，公证员应当珍爱公证事业，努力做到勤勉敬业、恪尽职守，为当事人提供优质的法律服务。要按照法律程序的规定办理公证事项，及时受理审查出证，注重礼仪，做到着装规范，举止文明，维护公证员的职业形象。

3．公证员要加强修养，提高素质

修养是指人们在思想道德、品质品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。树立正确的人生观和价值观，保持心理平衡，尤其要正确对待“名与利”、“行与藏”。加强自身修养、提高综合素质是每位公证员所面临的首要任务和现实需要。社会、经济的不断发展要求公证员不能停滞不前，必须与时俱进，勤奋钻研，开拓创新，努力提高业务素质和道德水平，为公证事业的更好更快的发展贡献自己的力量。

4．公证员要清正廉洁，同业互助

所谓廉洁，是清廉洁白的意思，廉洁是中华民族的传统美德，加强修养，慎独自律，拒绝诱惑，清正廉洁。体现在政治上的坚定性、思想上的纯洁性，是忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法和法律的保证。只有清正廉洁，处事公平，才能得到人民的支持和拥护。公证员恪守职业道德是司法公正实现的重要基础，对社会风气也会产生良好的影响。同时，公证员之间还应当树立同业互助的意识，尊重同行，公平竞争，同业互助，共谋发展。自觉维护执业纪律、行业荣誉，共同塑造行业形象。

二、目前我国公证员职业道德存在问题及原因分析

（一）社会因素

改革开放，尤其是WTO的加入后，对我国社会主义市场经济建设发展来说都是一定的挑战，社会主义市场经济是成功的，取得的成绩也是有目共睹，但同时也暴露出一些不足和缺陷，市场规范不健全，体制不成熟，使得许多领域的道德失范现象仍普遍存在，在近年来推行的公证制度改革中，由于各地方的发展情况不同，公证行业也出现了多层次、多元化的复杂局面，造成公证员的素质也是良莠不齐，公信力在一定程度上受到了冲击。

（二）行业因素

随着公证处改制成自收自支的事业单位和公证队伍的不断壮大，特别是在大中城市里公证业务竞争加剧，导致公证处之间为了生存的压力，在经济利益的驱动下，行业内部恶意竞争，无视职业道德和执业纪律，随意降低公证收费标准，简化办证程序等，拉证源，给回扣，不正之风此起彼伏。

（三）人的因素

曾经沸沸扬扬，影响极其恶劣的“西安体彩假票案”就是一个典型，公证员在开奖过程中，严重不负责任，没有按规定程序进行审查并留存当事人材料，导致被彩票承包商恶意舞弊，严重的影响公证公信力。另外还存在部分公证员道德素质不高，对职业道德重要性认识不够，只顾眼前的一己私利，背离执业准则，甚至帮助当事人弄虚作假，实践证明只顾个人利益终究是要失败的。

三、加强公证职业道德建设的意义

公证员是中国特色社会主义法律工作者，公证机构是国家的证明机构，公证员代表国家出具公证文书是具有法律效力的，所以公证人员职责的特殊性决定了一名合格的公证员应该具有坚定的政治信念、精湛的业务素质和良好的职业道德。道德是法律的依托，法律是道德的底线。而公证员的职业道德是公证员在职业活动中应当遵循的基本行为规范，是执业行为的道德依托。

当前，我国社会主义市场经济正不断发展和完善，与此同时，公证行业也面临着更高的工作要求和挑战，公证事业的进一步拓展，公证业务需要向更高更深层次的发展，这些都对于公证队伍的建设提出了新的要求，为此，当前加强公证员职业道德建设，对于激励和引导广大公证人员坚定职业信仰，树立职业追求，遵循良好的职业道德，养成良好的职业习惯具有重大意义。公证从业人员要始终维护和不断增强公证公信力，是推进公证事业在新时期实现全面科学发展的强大精神动力和思想保证；切实做到严格自律，公正正义，为社会为人民提供优质高效的公证法律服务，赢得社会信赖，以树立公证行业良好社会形象为己任。

四、加强公证职业道德的建设的途径

（一）深入思想理论学习

道德认识是道德品质的先导，没有正确高尚的道德认识，就不会有高尚的道德行为，一个合格的公证员，要能够深刻认识和领会社会公德和公证员职业道德的内容及意义，自觉规范起职务言行，因此抓好思想道德教育，提高道德水平是根本。让公证员们从被动的遵从职业道德到自觉主动的遵守职业道德，进一步增强公证员对公证职业道德重要性的理论认同，感情认同，把职业道德作为正确道路来坚持，作为共同目标来追求，更好更深入地践行中国特色社会主义法律工作者的职责使命。

（二）持续宣传推广

坚持不懈开展宣传教育活动，结合具体案例，表先进，树典型，注重培养和树立公证行业职业道德建设过程中涌现出的先进典型和道德楷模，结合“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动，注重总结和推广先进经验，通过开展主题学习、研讨会、座谈会等形式多样扎实深入开展公证员职业道德建设实践活动，把公证职业道德融入到工作实践中去，进一步加强公证人员的政治意识、法律意识、和服务意识教育，时刻牢记为人民服务的宗旨，使公证人员进一步树立正确的人生观、价值观，树立“从群众中来、到群众中去”的群众观点和群众意识，要因地制宜，因时制宜，制定宣传工作计划，充分发挥各种宣传形式和手段的作用，利用报刊、广播、网络等大众传媒的优势，有组织、有步骤地开展广泛的宣传活动，积极营造有利于公证员职业道德建设的浓厚氛围；使公证职业的道德观念深入人心，不断提升公证职业道德的辐射力、影响力和感召力。

（三）结合实际，自我查摆

引导公证人员们对照先进，查找自身差距，明确努力方向，有针对性的制定落实整改措施，并落实到具体的公证业务活动中去。自查自纠，积极开展批评与自我批评，不搞形式主义，不做表面文章，坚持从实际出发，实事求是，要求落到实处、取得实效。

另外，随着公证服务领域的不断拓宽，尤其是现在公证业务范围已由之前单纯的证明活动向为当事人提供全方位的法律服务过渡，这些要求公证员在专业知识的掌握上必须具有忧患意识，强化法律理论的学习，对于国家新出台的法律法规和政策等规范性文件要及时熟悉掌握，不断提高提高法律素养，只有足够全面的专业知识和高层次的业务水平，才能提供高质量的公证法律服务，也才能更好地社会主义经济建设保驾护航。

（四）建立和完善制约机制

我们在加强公证员思想道德教育的同事，也要通过采取一些制度性的措施全面规范公证职业道德和执业纪律，建立以人为本，科学的考核标准和细则。公证员要认真总结自查自纠的结果，扎扎实实查漏补缺，结合各单位公证工作实际，进一步健全和完善有关公证员职业道德建设的工作制度，改进规范工作流程，使工作机制制度化、公证员职业道德法律化；使规范公证人员的职业行为做到有法可依，有法必依。让国家强制力来保障执行的力度。从建立长效机制入手，着眼于将来，着眼于长远，让公证员职业道德建设走上可持续发展的道路。

（五）外部环境监督

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【中图分类号】 G 【文献标识码】 A

【文章编号】0450-9889（2015）09C-0050-03

学业成绩评价是高等教育人才培养的一个重要环节，是反馈教学实效性的重要手段。它在一定时期内通过实施一套行之有效的测评手段来客观、全面、有效地反映学生的学习情况、反馈教师的教学情况。科学合理有效的学业成绩评价对于调动学生学习积极性，提高思想政治理论课教学的实效性，增强大学生思想政治修养具有非常重要的作用。

一、思想政治理论课多元化学业成绩评价的理论依据

思想政治理论课作为高校对大学生进行理论教育和社会主义意识形态教育的主渠道和主阵地，具有强烈的政治性和意识形态性，它通过开展思想政治教育与资本主义意识形态进行较量斗争，其根本目标就是实现国家、民族、政党认同，凝聚社会力量，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦；使大学生在学习基本理论基础上掌握科学的方法论，抵制西方腐朽思潮，树立科学的世界观、人生观和价值观，坚定政治信仰，增强建设社会主义现代化事业的信心和决心。

高校思想政治理论课是培养大学生良好思想品德、增强大学生综合素质、教育和引导大学生健康成长的基本方式和重要途径，具有情感性、实践性与生活性。思想政治理论教育既包含了爱国、爱党、道德、守法等情感性要素，又有展示人类社会发展规律的指示性内容；既要求有教师教学活动的指引，也要求有学生的自我教育约束；既要求学生树立科学的世界观、人生观、价值观，又要求学生通过具体社会实践将其践行。思想政治理论教育是一种情感性教育，是通过开展教学活动引导学生认识并掌握国家的政策法规、道德法律知识，客观看待国家社会发展现实，培养学生在感性认识的基础上增强理性认识，认同党和国家的路线、方针、政策，激发学生爱国、爱民的情感，使学生将所学的理论知识内化自己的思想与行动，并在日常生活将其践行。思想政治理论教育是一种实践性教育，是理论应用于实践的重要环节。大学生以后的人生阶段会不断遇到学习生活、价值理想、社会交往、就业创业、恋爱婚姻等现实问题及矛盾冲突，而思想政治理论教育的社会实践活动就是引导和帮助他们处理现实问题，使其树立科学的世界观、人生观和价值观。思想政治理论教育是一种生活化教育，围绕着国家时事政治、社会现实、人生发展、日常生活等来开展，以培养政治素养、品德修养为中心，促进学生德智体美全面发展。此外，思想政治理论教育是一种方法论的教育，是通过教学工作和社会实践活动，帮助学生把已经具备的零碎知识和经验结合起来，形成系统完整的价值系统和思想理论系统，引导学生客观理性地认识国家与社会发展，运用系统的思想政治理论来指导自己的社会活动，辩证地分析中国特色社会主义建设发展过程中存在的问题，切实提高分析与解决问题的能力，增强洞察能力，培养辩证思维、逻辑思维与审时度势能力。

思想政治理论课是以知识的学习为起点的、以价值观念的渗透和内化为过程、以日常生活实际行动和表现为目标的课程。学业成绩的评价作为思想政治理论课的重要环节，科学有效的学生学业成绩评价不仅可以较好地调动学生学习积极性和主动性，激发学生学习思想政治理论的热情，促进学生的发展，提高学生综合素质，增强学生的道德修养和道德品质，还有助于更加客观地评定学生的成绩，深化思想政治理论课的教学改革，提高教学实效性。为此，思想政治理论课学业成绩评价就是要依据其自身的特殊性，通过教学促使学生更加注重平时的学习过程，引导学生更加自觉地加强自身修养，关注学生的日常操行，更加客观反映学生自身的思想道德水平和法律意识。

当下高职高专院校思想政治理论课学业评价模式和体系主要是以平时成绩加期末成绩的评价模式为主，存在的问题较多，如评价内容以教材内容为中心，关注学生对理论体系与知识的把握，评价的内容较为狭小；评价对象以教师为主，评价的主体较为单一，忽视了学生思想品德、学习态度、情感能力、人际交往；评价方式以终结性评价为主，对学生应用知识分析解决问题的能力，因课程学习影响而产生的世界观、人生观、价值的变化的体现不够，评价的时间跨度较短；学业成绩评价所应起到的管理、教育、鉴定、引导、激励的功能发挥不到位。当前大学生思想政治教育存在的最根本的问题是教育内容的教材化、理论化、知识化，缺乏与大学生发展相适应的情感化、实践化和生活化，大学生思想政治理论教育出现了教学课堂化、教师中心化和教材化倾向。高职高专院校学生的基础较差、学习目的性不够明确、学习动力不足，但比较积极活跃、热衷参加各种校内外活动等。对此，我们要从理论联系实际、增强品德与能力、知识与行为相结合等方面入手改革思想政治理论课学业成绩评价模式。

二、思想政治理论课多元化学业成绩评价的基本要求

高职高专院校是我国高等教育的重要组成部分，“适应生产、建设、管理、服务第一线需要的，德、智、体、美等全面发展的高等技术应用性专门人才”是它的培养目标。为此，学业成绩的评定需要依据思想政治教育目的性，结合思想政治理论课教学目标、高职高专学生的特点明确评价内容，坚持以学生为本，关注学生的长远发展；要注重学生参与过程的考核，强化教学实践环节等评价原则；结合相对评价、绝对评价及个体差异等评价法，并综合采用形成性、诊断性、总结性等多种评价类型，全面反映学生的知、行、意、信、行，促进学生真正做到知行合一。

第一，思想政治理论课教学目标是学业成绩评价的方向。思想政治理论教育的教学目的内在地规定了学生学业成绩评定具有情感性、抽象性和长期性，为此，学业成绩评定应当包括运用基本知识能力、学生思想及其外化形式的实际表现，即政治理论素质、思想品德修养、社会实践能力、语言表达能力等方面，尤其是运用基本原理分析和解决现实生活中遇到的现实问题的能力，特别是价值理想与社会现实、真诚情感与人际交往、奉献社会与就业创业等矛盾冲突的问题。为此，高职高专院校思想政治理论教育必须把理论知识的学习与运用理论来指导社会实践的运用能力培养结合起来，在教学过程注重对学生逻辑思维、辩证思维及学习能力、沟通能力、组织能力、创新能力等综合素质的培养和考察，注重结合学生的现实性和可能性来增强教育的实效性。

第二，高职高专院校学生特点是构建学业成绩评价的依据。学习基础较差、目的不够明确、动力不足，但积极主动活跃参加各种校内外活动是高职院校学生的突出特点。为此，学业成绩评价要以思想政治理论课的内在规律为依据，根据高职院校学生的特点，密切联系他们成长中遇到的理想信念、人生价值、情感认识、法制观等问题来构建评价体系，形成以个性化评价为主，将考查学生知识与能力、知识与品德、理论与实际结合起来，突出过程性评价和发展性评价，将闭卷与开卷相结合、笔试与口试相结合、理论与实践相结合、课程论文和社会实践相结合、平时成绩与期末成绩相结合等多种评价方式有机结合起来。既有简单理论知识掌握的考试体系，也有由教师、同学参与平时课堂表现评价的考核体系、参与社会实践评价体系、校内各部门和社会有关人员参与的思想道德素质评价体系。通过不断创新思想政治理论课的评价模式，把考核过程向学习、教育和成长过程转变，增强高职高专院校学生学习的积极性和主动性，提高思想政治理论课的教学实效性，把思想政治理论课变成大学生真心喜欢、终生受益的课程。

第三，强化学生参与过程是学业成绩评价的必然要求。学生参与是课堂教学的重要环节，将学生参与纳入到学业成绩评价中，既展现了学生主体性，使学生了解自己的实际情况，合理定位，激发学生学习的兴趣，也是教学改革的必然要求。教师课前布置一些有争议问题，以课堂作业、主题演讲等形式让学生结合个人与社会的实际，运用所学的知识进行评价发表自己的见解，鼓励学生提出问题、讨论和分析问题、解决问题，根据学生对知识的掌握、理解、运用及口头表达予以评分；并将学生出勤率、课堂表现、学习态度等平时表现纳入考核中，既能活跃课堂，也可调动学生学习政治理论知识的积极性和主动性；社会实践是运用基本知识解决问题的重要展现，学生参加社会实践调查、访问、参观并撰写实践报告，可以锻炼学生的观察能力、分析问题能力等，将社会实践纳入成绩评价中是学生参与的表现；同时还注重同学之间的互评，把学生的评价纳入其中。

第四，清晰明确的评价范畴是学业成绩评价的必然要求。学生知识素养、思想道德、价值理想是一个长期的动态性的过程，在制订学业成绩评价时，我们要从学生、教师、辅导员及同学、社会人员等多方共同参与学生的学业成绩评价；要针对性地考查思想政治理论课教学成效及学生掌握思想政治理论知识和提高能力的情况，考查学生自学、参与讨论情况及通过课程学习后他们的思想品德、道德修养、遵守法律纪律等品德与行为等层面内容；综合采用形成性与终结性评价相结合、动态与静态评价相结合、定性与定量评价相结合、教师与学生自我评价相结合及理论与实践考核相结合的评价方式。

第五，明确可操作性是学业成绩评价实施的客观诉求。思想政治理论课学生学业成绩评价过程是复杂的，评定内容是具体性的也是抽象性的，既有智力与非智力因素的评价，也有现时价值评价和长远价值判断，还有学生显性教育价值实现与潜在价值实现的评价。因此，在选择学生评价的方法手段模式时不仅要客观、科学、全面，而且应可控制、可操作、可测量，我们需要综合采用测验、观察、实验、问卷调查、水平测试等方法，在实验中确立一套行之有效的适合高职高专院校学生特点的学业成绩评定模式和体系。

总之，科学的教学目标、变动的学生实际、多样的评定手段、多元的评价主体、多元的评价成分及合理的成分比例是制定科学合理的多元化学业成绩评价模式的基本要求。

三、思想政治理论课多元化学业成绩评价的实践操作

学业成绩评价是思想政治理论课教育教学的重要环节和提高教学实效性的重要手段，如何更好地反馈思想政治理论教育的实效性，从短期的发展来说需要通过学业成绩的评定来（下转第113页）（上接第51页）实现，而从长期性发展来说则要通过社会的检验来完成。根据思想政治理论教育教学情况，考察和结合部分高职高专院校的操作模式，本文的多元化学业成绩评价的基本模式是以平时成绩、社会实践、操行评定和期末成绩为组成部分的。

一是平时成绩，占成绩评定的20%，由任课教师完成。包括学生出勤、纪律，课堂表现与学习态度，如参与课堂对话、研讨、对知识的掌握、理解、运用及口头表达能力。其中出勤占学业成绩的10%，这些评定内容的纳入对教育、管理、引导学生起到很重要的作用。

二是社会实践，占学生成绩评价的20%，由辅导员评分、社会人员监督的方式完成。社会实践活动包括学生参加社会公益活动、勤工俭学、暑期“三下乡”活动等志愿者活动，其他的辩论赛、技能赛、才艺表演大赛等社会实践活动及参加社会实践次数，完成一份实践报告情况等把理论和实践结合起来的活动，由教师和辅导员的评分形成社会实践的成绩。社会实践是促进知行合一的重要方式，能综合考察学生的积极进取心、团结合作等能力。

三是操行评定，占学生成绩评价的20%，由学工、团委、系部等综合评分、同学互评方式操作和完成。操行评定主要包括学生日常生活的表现，如思想道德品质、行为礼仪、典型的助人为乐行为、积极投身社会实践、具有很强社会责任感的行为，或因考试作弊、旷课甚至打架斗殴、盗窃等违法犯罪行为受到警告以上等处分等，这些都可以纳入考核体系中，并通过同学互评、辅导员和班主任的评价，由所在院系提供该方面的总成绩来实现。学业成绩评价标准与学生实际表现联系起来既符合思想政治理论课教学，也是学生学业成绩评价宗旨，这种通过他人的监督和约束促使学生去约束自己言行举止的方式，可以潜移默化提高学生的思想道德修养，增强法律意识。

四是期末考试，占学生成绩评价的40%，采用统一考试的方式。通过开卷或闭卷的方式考核学生的政治理论基本知识的掌握，考核既有基本理论和知识，也有需要学生灵活运用知识来分析热点时事的知识，综合考查学生分析问题和解决问题的能力，培养学生的创新意识和创新能力，有助于引导学生关注和了解中国和社会的现实发展。针对有突出表现、有重大成果的学生还可以实行免试和加分。

【参考文献】

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[3]刘建涛，韦筱青.高职高专思想政治理论课学生学业评价的理论与实践[J].湖南科技学院学报，2009（10）

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[5]邓演平，李红.思想政治理论课学习成绩评价的依据、特点与原则初探[J].大学教育科学，2005（5）

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21世纪，网络已成为我们日常生活最抢眼的词汇。而互联网正像一个不断生长和扩展的大网，伸向世界的每一个角落。据统计，我国互联网使用者的平均年龄为35岁，上网人数中的45%为25岁以下的青少年，而我们的学生又首当其冲地成为网络冲浪的主力军，随着在价值判断和道德判断上的量变引发了青年学生在认识方式和思维方式的质变，已给我们的德育教育带来了前所未有的挑战也给德育教育工作提供了新的载体和阵地。如何把握机遇，迎接挑战，是我们迫切需要解决的重大课题。

一、 网络技术的发展为加强和改进学校德育教育提供了崭新的机遇。

1、网络为学校德育教育开辟了新的空间，提供了新的方法和手段。

互联网使用的普及性，将社会、家庭与学校对学生的德育教育连为一体，通过网络，社会对青年学生的要求，家长的希望可以共同作用于学生主体，形成教育合力，使得原先相对狭小的教育空间变成了全社会的、开放性的教育空间，为全社会育人创造良好的网络系统环境和育人模式。同时网络可以极大地丰富德育教育工作的资料，使我们的德育教育工作具有丰富的资料来源。

2、网络具有传播速度快、覆盖面广的特点，使德育教育更具有及时性和广泛性，使德育教育更直接、更深入。

巨大的速度优势，是信息网络最重要的特点，信息高速公路所架设的四通八达的方便快捷的网络，使学生不必按传统方式在规定的时间到规定的场所接受教育，而是可以在任何一个设有终端的地方随时获取所需的知识，它突破了时空的局限，增强了影响力。以往，德育教育以课堂传授或一对一的形式开展，通过促膝长谈，可以很好地解决个人和少数人的思想问题，但这种交谈的内容无法广为传播，对其他有类似问题和疑惑的人无法产生影响。网络的发展使我们传统中深入细致的德育教育工作的优势得以进一步发挥。

3、网络有利于提高德育教育的对象-----学生的综合能力。

一是有利于促进学生独立意识的发展。网络上的双向或多向信息传递方式，使得学生可以独立地参与讨论，自由地访问所需要的站点，主动了解各种信息资源使学生接受来自不同角度的建议，经过自身的判断整合形成自己的观点。免费论文。二是促进学生开放精神的树立。网络突破了地域和时间的限制，以先进的电子技术手段向学生适时地传播全人类优秀文化遗产及价值观与行为规范，使青年人在一个比以往更加广泛的社会环境中积累社会知识，发展和形成自己的个性，顺利参与社会生活。三是有利于促进学生创新精神的培养。网络上丰富的信息资源使学生从中获得养料，完善知识结构。四是网络有利于促进学生民主意识的提高，有利于促进学生道德法制意识的健全。

二、网络浪潮给学校德育教育带来的挑战。

1、网络文化的多元性给德育教育理念的主导性带来了新的挑战。

由于网络文化来的太迅猛，传统文化、传统道德的精神并没有很好地借助网络文化整体充分地展示。学生对信息的选择性又空前增强，多样化的社会经济成本、社会组织形式和社会生活方式，必然会带来多元化的思想观念、价值判断和情感评价。这些同样会在网络信息中以各种面貌出现并诱导学生在行为和意识上发生质的变化，对学生形成正确的世界观、价值观、人生观带来负面影响。因此，学校德育以什么样的对策来保证自身理念传输的主导性地位，就成为摆在我们眼前的问题。

2．网络成员沟通的交互性给现有德育教育方法的机械性、静态性、单向性、带来新的冲击。免费论文。

互联网是开放的，每个上网者可以与大学教授交流也可能与罪犯沟通；既可以接受信息，也可以制造信息；既相互沟通，也相互感染；面对这样一个四通八达的交互式网络平台，传统德育教育显的机械和单调。所以德育以什么样的途径来保证教育的实效性，是我们亟待解决的问题。

3、网络技术发展的创新性与现有德育教育模式的滞后性是我们迫切需要解决的问题。

网络时代德育的背景是新的，挑战是新的。面对着网络的挑战，我们的德育教育在教学内容、教材建设、教学方法、教师的自身素质等重要环节上，自身改革的速度远远跟不上网络技术的发展步伐。空泛的高谈阔论与媚俗的市井传闻都在我们的德育教育中并存。问题的关键是：教育主体--学生与教师以及他们所依赖的原有教育制度环境已严重滞后，特别是在教育理念，教育政策，教育目的等方面缺乏前瞻性的理论与实践的研究。

三、如何借鉴和吸收网络文化的积极因素，抢占网络思想阵地；如何保持思想政治工作的生机和活力以应对网络文化的挑战，新时期的德育工作应做好以下几个方面的工作。

1、关注网络，加强学生文化素质教育和自律教育。

(1)针对网络文化的多元信息流的冲击，学校的德育工作者要对网络保持高度的关注，要依靠技术手段切实加强对因特网的控制力和对各种不良信息的屏蔽能力。

(2)网络作为一种改变社会生产方式和生活方式的基础性因素，必然会引发人类精神文化生活和价值理念的深层次嬗变，这种嬗变最可能引发学生世界观、价值观、人生观的转变。所以，在加强德育教育的同时，要注重学生的文化素质教育。

(3)加强学生自律教育。在德育教学中可以增加加强网络法律、法规知识教育，依法使用网络、做文明网民等相关内容。

2、建立专门网站，利用网络手段加强德育教育。

(1)建立坚持正确导向的网络阵地。

坚持正确舆论导向，需要建立起自己的网络阵地。办好学校网站，一定要体现出导向性原则。在四通八达的交互式网络平台上，针对一些事关大局、事关政治方向，事关稳定的敏感性问题，要有正面的声音，给涉世不深的学生以政治上的引导。

(2)要创造思想类网站，将可读性、服务性与权威性、指导性有机的结合起来。学校网站应贴近学生、贴近生活，具有可读性、服务性。

3、要培养运用网络从事德育工作的专业队伍。

学校网络管理，决不是单纯的技术性管理，而是融思想政治工作和网络技术于一身的新型管理。这就要求从事德育工作的干部和教师，不能是对网络一无所知的网盲，他们不但要学习网络知识、了解网络、运用网络，而且要学会把德育教育和网络技术结合起来，这样才能面对新世纪的学生，解决网络时代德育工作面临的挑战和问题。为此，一是要尽快地对德育工作者进行系统的网络知识的培训和教育；二是德育工作者有高度的责任心，要注意从网络上搜集信息，摸准学生的思想脉搏，有针对性地开展工作；三是要学会运用网上的正面材料，对学生进行形势教育和解疑解难；

4、德育教育要在理念、内容、方法上进行前瞻性的探索。

(1)要确立终身德育教育理念。知识经济时代，知识以前所未有的速度传播和扩展，知识更替的周期越来越短，单纯的学校教育远远不能满足知识经济时代技术创新和知识更新的需要，一次性教育已经过时，与终生教育理念相适应,德育应树立终生德育理念。免费论文。德育主题是对学生进行思想政治教育和品德、心理教育 ，由这一主题所决定的人的思想政治素质、道德修养素质、心理素质、意志品质、合作精神等德育目标不是一次就能完成，而需要教育对象在德育认知的基础上，不断吸收、内化、升华、实践从而形成相对稳定的素质，在时空上它不仅需要小学、中学、大学道德教育的相互衔接，而且还会贯穿德育主体的人生的全过程，而且随着社会的变迁、时代的发展，新的德育问题会不断的出现。所以，在德育教育上要确立终身教育的理念，要做好两个方面的工作：一是帮助教育对象树立正确的世界观、人生观、价值观，二是提高教育对象的自我修养能力。

(2)在德育教育的内容上我们可以以道德品质、心理素质教育为基础，向实践能力和鉴别能力、选择能力和创业精神的培养延伸。

(3)在德育教育的方法上还要倡导生动活泼的学风，将传统的灌输方法转变为吸引和参与的方法。思想政治教育的主要内容是理论和党的基本路线、基本政策，我们用青年喜闻乐见的文风表现出来，并且利用多媒体以声、色、光、画等多种现代化手段体现出来，从而化抽象为具体，化枯燥为情趣，化不解为理解。也可以在校园网络的信息中渗透思想政治教育内容。

总之，网络时代的到来，关起门来进行德育教育的时代已经过去，代之而起的应该是开放的德育观念，既要加强对网络的管理又要加强对学生的正面引导；既要增强教育对象对多种意识形态、多元价值取向的辨别能力，又要使他们在多元价值观念中保持必要的张力，坚持正确的价值导向。

参考文献：

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高职教师要树立科学的学生观、人才观、知识观、能力观和质量观，必须正确认识和准确把握学生的本质属性和特点。“教师身份的最终确定取决于我们对学生身份的认识”。时代在发展，社会在进步，当代大学生的特点随之发生变化，高职教师必须用发展的眼光充分正确地认识高职大学生，科学合理定位现代高职教师角色。

1 大学生是发展中的人

身处现实社会里发展中的大学生，其身上蕴藏着巨大的潜能。大一大二的学生，身体还在继续生长发育，生理发育接近成人水平，内分泌趋于旺盛，大脑皮层兴奋性提高，精力旺盛，能坚持较长时间的脑力活动和细致地分析与综合事物。大学生的心理发展特点主要有：（1）个性发展趋于成熟化和稳定性；（2）智力发展到最佳水平，各种认识能力普遍提高；（3）交往领域扩大，情绪强烈，容易激动，情感内容日益丰富；（4）兴趣的深化与职业成就相联系；（5）规划生活、设想未来与预期社会化。

2 大学生是完善中的人

大学生是完整的个体，但高职院校的有些教师仍重智育轻德育，重智力因素轻非智力因素，重做事轻做人，重知识轻技能，重记忆轻思维，重理论轻实践。究其根源是教师眼里的大学生是片面的人，是只需专业素质而无需德智体美劳全面发展的完整人。人都是完整的人，都具有自然属性和社会属性，都是具有加德纳“多元智能理论”的多种智能和潜能素质的有机体，大学生也不例外。大学从它诞生之日起，就把教育责任作为自己应当承担的永恒的第一社会责任，促进人的全面发展是一切教育活动的崇高理想，高职教师理所应当树立完整完善、全面发展的学生观。

3 大学生有独立主体意识

大学生已经掌握了一定的文化知识和社会规范，具有强烈的独立意识，是学习的主体。具体表现在：（1）对教育影响的选择性。大学生有自己的思想感情，有各自的兴趣、爱好和能力特长，具有独立人格，有选择地接受各种教育影响而不是被动接受。（2）学习的个体差异性。不同大学生的现有水平、学习目标、能力发展和个性心理特征有其差异性，教师必须因材施教，不能用统一的标准要求每一个人。（3）学习的自觉性与创造性。大学生已是渐趋成熟的个体，有明确的学习目标和学习上的自觉性。当前信息技术高度发达，大学生获取知识的途径越来越多，速度越来越快，能力越来越强，学生在某些方面超过教师司空见惯，学习中不唯书，不唯师，具有高度的创造性。

4 大学生是主动学习者

高职教师应该把大学生看成是“主动学习的人”，我们以往所说的“受教育者”将大学生看成是被动的存在、纯粹的“接受教育者”或“被教育者教育的人”。在终身学习时代，面对竞争日益激烈的社会，大学生专业学习目的明确，更多地把学习与将来的就业创业和发展结合起来考虑，既向老师学习，又自觉运用互联网在虚拟空间内学习扩充知识面；既学习书本知识，又积极投身社会实践活动；既学习较为成熟的知识和技能，又渴望了解正在探索和发展中的理论和技术。这种有意识的主动学习有利于提高高职大学生的学习积极性和针对性，但也容易导致“学习是为了就业”的短视行为，从而忽视“学习是为了成才”这一根本目的，此时大学生的学习更需要教师的引导。

二 升格高职院校教师队伍建设面临的挑战

1 高职教育改革新理念要求转变教师角色

传统高等教育是根据预定的目标来设计课程与教材，通过高校教师的知识传授，使学生理解、把握和再现固定的知识和现成的结论。大学就像工厂，高校教师将大学生塑造成预期的“产品”，而大学生习惯了不加思索地拿来，毫不质疑地接受，创造力和想象力、个性发展受到极大的压抑和限制，同时有碍高校发展与教师自身专业化成长。传统教师的局限性在于：知识的传授者，忽视学生的主动性；学生的塑造者，将学生看成有生命无思想的人；真理的代言人，至高至尊，缺乏平等交流；一劳永逸者，忽视终身学习。在我国大力发展职业教育和高职教育已成为高等教育半壁江山的今天，高职教师要充分认清自我角色的新定位：当代高职教师不仅是学生学习的指导者，课程教材的建设者和开发者，教学活动的组织者，而且是和学生一起从事知识和技能的建构者和创造者，更是学生成长发展的促进者和引路人，学生全面发展的导航者――人师。

2 教师专业化发展要求教师与时自我完善

进入工业化，社会已明确提出“教师专业发展”计划。教师已经成为一种专门职业，是一种以教育工作者的身份从事教书育人的专门职业。特别在当前社会体制转型、学习的终身化、价值文化的多元化和思想理念的冲突与碰撞，知识信息总量的不断递增及人才素质结构的不断优化，教育规模与效益彰显新的时代趋势，要求教师不断更新完善自己的知识结构，不断提高自己的文化修养和思想道德法律修养，拓宽专业视野，不断提高自己的教育技术和育人能力，从经验型、随意型转向专业化、职业化。

3 知识的快速递增和突变要求教师不断改进知识结构

知识作为一种可供开发增值利用的资源，已从认识范畴扩大到应用范畴。过去人们关注的只是人类静态的陈述性知识，现在更要看重动态的程序性知识和策略性知识。当今时代知识量的激增和知识观的改变，给教师特别是高校教师带来严峻的挑战，促使高职教师不断更新和重组自己的知识结构，高瞻远瞩，拓展思维，树立教育国际化新视野。

4 数字化时代要求教师必须掌握现代信息教育技术

新世纪信息技术的高速发展，推动了教育信息化和教育手段现代化的进程。在教育领域，多媒体教学、教学软件、远程教育、虚拟大学、微课、慕课、翻转课堂应运而生。信息技术已渗透到学校教育的一切方面和所有教学环节之中，教师必须改变传统的一支粉笔一本书、教师口授学生耳听的教学模式，要尽快掌握现代教育信息技术，既能收集和利用电子信息资源，又能加工和研究信息，更能开发和利用电子多媒体软件，教会学生网络学习的方法，努力为学生打造现代化的教育和学习平台。

三 升格高职院校教师角色的重新定位

升格高职院校办学层次和要求提高，以招收高中毕业生为主，兼收五年一贯制初中毕业生，教育对象年龄结构层次、心智发展状况发生了变化，因此在实施教学和学生管理工作中，必须遵循高职大学生的身心发展规律，分析研究其社会特点，激发大学生全面的素质和潜能，真正做到因材施教。高职教师要树立科学的学生观，确立新的教师角色观，及时转换传统教师角色，重新定位好自己的角色，才能充分凸显其真正的功能。

1 高职教育服务者和导航者

高职教育质量决定着一所高职院校的生存与发展，而高职教师是决定高职教育质量的关键因素。在教育产业化的争论中，教育消费的观念已经深入人心，学生交学费进入高校学习，目的就是要获得高质量的教育服务。高职教师必须树立服务意识，不断学习和创新，尽最大努力为学生提供优质的教育服务，这对学校的生存与发展，对教师的专业化成长都具有重要意义。没有不合格的学生，只有不合格的教师，高职教师是教师，更是教书、服务育人者，上升到法律关系上，教师有义务提供优质的教育服务，作为付费的大学生有权利享受优质的教育服务。

2 学生学习的引导者和促进者

在知识激增的信息化时代，大学生很容易从外部获取信息，然而信息并不等于知识，在纷繁复杂的信息中有许多是不利于学生成长的，实现教育目标的关键在于激发学生自我实现的学习动机。在终身学习时代，高职教师不仅要传播知识，更主要更大的功能应该是引导和促进学生学习，为学生提供和创设良好的学习环境和氛围，给学生学习提供便利，为学生充分学习和终身发展服务，主动参与到学生的学习中，与学生共同学习和成长。

3 多元智能的开发者和指导者

人类思维和认识世界的方式是多元化的。多元智能理论倡导尊重个体差异，尊重每一个体发展。学生的智能没有高低之分，只有智能倾向的不同和结构的差别。它承认差异，不承认“差生”，主张评价学生多元化。事实证明，每个学生都有优势和不足，而学校教育的宗旨在于开发多种智能并帮助学生发现适合其智能特点的职业优势和业余爱好，帮助学生扬长避短。教师要面向全体学生，体现教育公平性原则。高职教师不能认为高职生比本科大学生差，应全面悦纳每一位学生个体，尤其对有缺陷和特殊需要的学生，要给予更多的体贴和温馨的照顾。对学生要一视同仁，把每一个学生看成是活生生、有血有肉、有情有义的完整的个体。同时要用发展的观点看待每一个学生个体，他们都有潜能的存在，等待教师有的放矢地挖掘开发和因材施教，实施个性化教育，实现使所有学生都能得到适合自己充分发展的职业教育理想。

4 民主平等的对话者和合作者

教育效果的好坏同教学技术的高低和教师专业知识的多少关系不大，只有人际关系的良好、师生情感沟通的融洽才是教育成功的保证。学校教育中的全纳教育理念注重每一个人的积极参与，每一个人都是学校生活的主人，倡导个体以社会主人的身份改造社会。高职教师应倡导民主学习，群体合作，快乐学习，和谐发展，把每一个学生都看作独立的个体，鼓励他们把握自己的命运。反对任何学生被排拆在外，努力促进所有学生积极参与到一切有助于自身全面发展的活动中来，教师要走近、关怀、引导、感召、影响、激励、鼓舞学生，使其思维得以感悟，智慧得以启迪，视野得以扩展，技能得以提升，产生浓厚的学习兴趣。引导每个学生在参与中民主协商、平等对话、师生相互悦纳、教学相长、共同成长，学生主动争取发展提高的每一次机会，真正树立个体差异普遍存在、人人平等、个个成长成人成才成功的理念。

5 终身学习的实践者和引领者

社会不断发展，知识更新速度日益加快。据测算，互联网上的数字化信息每12个月就会翻一番。高职教师必须适应终身学习时代职业发展的要求，不断地学习。21世纪，学习成为人的第一需要，教师首先是人，然后才是教师，在学习成为生活方式和社会普遍行为的今天，教师理应成为终身学习的楷模。育人者先育己，教师只有成为终身学习的实践者，才有可能引导学生进行终身学习，促进自身专业化成长。高职教师在关注本专业课程知识的同时，应扩大知识空间，了解相近学科及交叉学科的知识体系和技能要求，还应广泛涉猎自然科学与人文社会科学，追求知识渊博与技能娴熟的“双师”素质，并应用于教育教学中。

6 “双师”素质的教学专家与科学研究者

高职教师作为教学专家理应努力完善专业素质结构，在实践中掌握教育教学技艺，为学生提供优质的教育服务；作为职业教育领域的楷模承担着传授和发展应用科技的重任，必须通过科学研究来提高自己的学术水平，不断开发新型科学技术适应市场新需求，同时不断改造更新老专业，更新教学内容，有效地向学生传递最新的前沿科学知识。对于教学与科研的关系，雅斯贝尔斯曾作过精辟的描述：“最好的研究者才是最优良的教师。只有这样的研究者才能带领人们接触真正的求知过程，乃至于科学的精神。只有他才是活学问的本身，跟他来往之后科学的本来面目才得以呈现。通过他的循循善诱，在学生心中引发出同样的动机。只有自己从事研究的人，才有东西教别人。而一般教书匠只能传播僵硬的东西。”我国物理学家、教育家钱伟长在谈到这一关系时说：“你不上课，就不是老师；你不搞科研，就不是好老师。教学是必要的要求，不是充分的要求，充分的要求是科研，科研反映你对本学科清楚不清楚，教学没有科研做底子，就是一个没有观点的教育，没有灵魂的教育。”因此，作为高职教师必须正确处理教学与科研的关系，做“双师”素质的高职教学专家与科研工作者。

四 如何做合格又优秀的升格高职院校思政课教师

1 经过岗前培训，掌握现代高职教育理念和“05方案”实施新要求

高职教师肩负着为社会主义现代化建设培养适应生产、建设、管理、服务第一线需要的，德智体美劳等方面全面发展的高端技能性应用型高素质专门人才的重要使命，应该既是学术研究的行家，又是培养造就人才的专家。高职教师必须具备高等职业教育学、心理学、教育政策法规和教师职业道德修养这四门高校教师资格课程知识，树立依法从教和科学施教的观念，同时较为系统地学习、领会近年来我国高职教育新理论，具备丰厚的理论基础。高职思政课教师要认真学习吃透教育部关于高质量实施高校思政课新课程方案的系列文件精神，统一思想，明确任务，培训研讨，扎实工作，力争成为创新理论和党的路线方针政策的宣讲者，社会主义意识形态和精神文明的传播者，做教书育人、为人师表的表率，做大学生健康成长的指导者和引路人，做政治方向正确、理论功底扎实、勇于开拓创新、善于理论联系实际的思政课教学骨干和教学名师。

2 牢固树立正确的信仰

高职思政课教师牢固树立的崇高信仰，是爱岗敬业、搞好教学改革、增强课程教学实效性的基础前提，是强化大学生思想政治教育的关键，是提高大学生综合素质的必备条件。应努力学习原理和中国化，牢固地树立对的信仰，应像方永刚那样以竭力传播和中国化最新成果为己任，坚持用去教育、感染和引领青年学生。少数思政课教师虽然在课堂上讲，但骨子里并不信仰，只是出于一种职业需求，缺乏信仰，导致他们不热爱思政课教学岗位。美国诗人惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”信仰是精神的劳动、理性的延伸、生命的力量，并永远是人们最后的希望之锚。思政课教师的信仰问题尤为重要，没有对的信仰，就难以培养出完全合格可靠的中国特色社会主义事业建设者和接班人。思政课教师要自觉学习社会主义发展史，通过理论与实践的结合，通过国内外考查论证，从活生生的事实比较中，真正感受到理论的价值和力量，从而产生信仰上的自觉。

3 培育优良的思想道德素质

雨果说：“道德是真理之花。普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础”。思想又往往是行动的先导。高尚的思想道德和人格既是教师为师的基本要求，又是教师完成职业任务的有效保证。思政课教师不单纯传授理论知识，还要研究人的生存及意义、思维及方法等，这就需要通过自身的思想道德修养所形成的人格魅力来影响和感化学生，这对于大学生加强思想政治修养，形成正确的世界观、人生观和价值观，发挥着不可替代的“最有用的阳光”作用。个别思政课教师向学生传授不正确的政治观点，对工作缺乏应有的责任感，对学生缺乏应有的热情，其行为不能成为学生的楷模，这正是不注重与时俱进地培育和提升思想道德素质的结果。很难想象思想道德水平很低的教师能培养出道德水平很高的学生。培育思政课教师的思想道德素质极其重要，必须通过教师学习、内省、积善、慎独等有效方法，加强人格修养，认真学习党的路线方针政策，坚持正确的政治方向，提高思想政治素质；通过他律自律，加强思想道德修养，使自己成为一个高尚的人，成为学生做人的道德楷模和民族道德升华的促进者。

4 不断提高理论与知识素养

合格的高职思政课教师必须有较高的理论素养和合理的知识结构，还应不断更新理论知识结构。马克思曾说过，理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。思政课教师要以理说服教育学生，必须具备良好而又扎实的理论功底和素养，必须扎扎实实地钻研基本原理和中国化的创新理论，同时不断建构完善知识结构，专博相济，一专多通。深受青年学生欢迎和爱戴的思政课教师都有深厚的理论功底和渊博的人文社科知识，他们用科学的态度和方法去对待和讲授，用原理去研究和回答青年学生普遍关注的热点难点问题，对理论的科学性深信不疑并努力践行，真正做到真学、真懂、真信、真用。

5 不断创新教学方法

同样的教学内容，用不同的方法讲授，无疑会产生不同的效果。改进和创新教学方法，直接关系到高职思政课的实效性和新课程方案实施的成败，不能等闲视之。课堂教学不能一讲到底，一法到底，在教学方法与模式的改革上，应提倡多样化个性化教学，但应达到异曲同工之效。近年来思政课教师创造的研究性、启发式、参与式、专题探究式、案例解读型、多模式实践教学等多种教学方法，分别取得了一定的实效。思政课教学方法与模式的改革创新目标定位应是：充分发挥教师教学的主导性和积极性，充分发挥学生学习的主体性和主动性，理论联系实际，课堂教学与社会实践紧密结合；努力提高理论的说服力、感染力和吸引力，切实提高思政课教学的实效性；使学生提高运用理论分析与解决问题的能力，从而确立正确的政治方向和世界观、人生观、价值观。思政课教师应做到：对学生充满感情，对事业充满热情，对课堂充满激情；注重调查研究，了解学生思想深层问题，教学有的放矢；善于运用比较的方法，通过正确理论与错误思潮来比较评析，引导学生明辨是非，增强抵制错误思想的免疫能力；化繁为简，深入浅出，寓理于例证之中；妙语生花，将精彩带进课堂，使课堂生动活泼；教与学互动，师生常交流借鉴，教学相长，师生共长。

6 不断提高科研水平

科研能力是教师能力素质的重要组成部分，思政课教师的科研水平直接关系到高校思政课的教学效果和教学水平。升格高职思政课教师在中专时科研缺少积淀、基础差、能力弱；有些教师因教学任务重，无暇顾及科研；有些教师既不了解学科前沿与社会现实，也不了解教学中的难点和热点，更不能通过科研转化为教学效果；有些教师怕苦怕累，缺乏刻苦钻研的精神；有些教师单纯为了评职称撰文著书，缺乏科研自觉和热情；有些教师思想未能解放，缺乏探索问题的勇气。客观上讲，社会提供的思想政治理论研究刊物较少，宣传口径要求很高，论文专著审查过严，教学任务确实偏重，对思政课有偏见，认可程度差等，严重影响了思政课教师科研上的热情和积极性。思政课教师应以良好的科研水平和成果促进教学的高水平和实效性，从而赢得思政课在高职院校的公共必修课立足之地和应有地位；应刻苦钻研，增加科研积淀，增强科研能力；合理安排思政课教师的教学任务，使其有时间、精力和条件从事科研；定期组织理论学习和培训，使教师了解学术前沿动态；创造条件，使教师真正了解社会；按国家政策使思政课教师阅读有关报刊资料；确立学术交流评价机制，引导教师研究教学中的重点热点难点疑点问题和重大社会现实问题；真正把学术研究无落到实处，大胆探索学科前沿问题，多出具有独到见解的学术成果；采取切实措施，增加发表科研成果的园地和平台；从制度层面解决高校评职称中思想政治理论科研成果不同等对待问题；加大思想政治理论科研投入和奖励的幅度；改变对思政课的漠视和偏见，改变几百名大学生上大课而影响教学实效性的做法。

参考文献