学校文化论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇学校文化论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

硬件在这里是指学校的设备设施。学校要充分利用文化资源的教育优势，让高尚文化体现到校容校貌上，让学校的每一个地方、每一处建筑都会“说话”，成为学校的教育之源。如学校的校门有文化感，学校的教室有育人感。在教学楼内有天井，植树种花，搭建葡萄架，增设拉近人的心理距离的半圆形条凳，摆上石板棋盘，修建数字化小道，并将名人名言融入其中，成为温馨的“敏行园”。在教室、办公室的门上张贴经过筛选、增加内容简介且放大后的图书封面，既美化了校园，又为师生提供了新书初读的机会，同时激发了师生借阅新书的欲望。学生享受轻松惬意的读书与休闲时光的同时，也受到教育的熏陶。

2．赋予校园文化软件以灵魂

软件在这里是指一所学校的管理。我认为在学校建设与发展过程中，最重要的因素就是首先要确定好独具个性、特色鲜明办学理念。用理念指导学校办学，用理念做强学校特色，提升学校办学质量和空间。我校就确定了“享受教育，夯实健康人生基础”的办学理念。“享受教育”是一种情怀，一种态度，一种核心价值观，“为人的成长奠基”是学校的育人目标。它包含三层含义：一是一种感恩和创新的朴素情怀。教育者和受教育者享受着人类智慧的结晶，在教与学的过程中感恩前人、报效当今的情怀激发而生，前人的智慧和教训又是师生不断创新的基础，正所谓站在巨人的肩上思考问题、解决问题。二是一种独到视角下的苦乐观。享受教育的“享受”是教育者和受教育者超越职业感和任务感而共同形成的工作学习的愉悦，让师生在教育的过程当中体会一种快乐和愉悦，反映的是一种积极向上、乐观豁达的人生追求和精神满足。三是一种崇高的境界修为。教育者和受教育者将教育活动看成是实现人生价值的舞台，教与学超越了功利成为自我实现的需要，展示着崇高的人生境界。

3．赋予学校潜件以活力

潜件，本是计算机专业语言。在这里借用潜件的本义引申为通过学校硬件和软件的有机结合，创建学校的特色或者品牌。这里的潜件，就是打造学校的特色或者品牌。特别是布心小学要想生存和发展，必须追求个性化办学，进而提高学校的综合实力。要想达到个性化需要艰苦的历程，更需要拥有学校特色。追求学校特色是现代学校改革和发展的突破口，也是学校文化的一种体现。实施素质教育应把特色建设作为突破口。要把信息技术与课程整合，提高课堂教学效率；要开发专题学习网站，深化信息技术应用；教师要运用教育博客，拓宽教育沟通渠道；要强化管理信息功能，提升学校办学效益。以价值观为核心的学校文化，就像空气一样存在于组织之中。它的存在，远胜于有形的规范。师生的行为不可能全部用文字规范下来，只有依靠文化的力量才能实现。在制度鞭长莫及的地方，价值观起十分重要的作用。

二、以校园文化建设促管理机制创新

1．管理任务职能化

学校根据管理的职能重新整合管理机构，变成教育创新中心、教研指导中心、质量监控中心、人力资源中心、安全管理中心和后勤服务中心。六大中心主任采取竞聘上岗，中心成员则由主任聘选。各中心既各司其职，又互相合作，大大提高了学校管理效率，形成了一支精诚团结、友好合作的领导团队。

2．管理重心扁平化

管理不是校长一个人的事情，大部分事情应由下面的中层和教师完成。管理权力要下放，让教师做事有积极性。一是年级教研组长是管理的重要组织。由年级组长开展学校的各项活动，整合各种资源。二是实行岗位责任小循环，促使教师快速成长；三是实行基本合格线。在教学质量的评价中，重视合格率、增长率和优秀率。要做到所有的学生达到合格以上。校长把管理的中心下移以后，事情做得更好了，工作也更有效率了。

3．教师发展个性化

这就是以教师个人的专业成长来突出学校的办学形象，因为教师的专业水平是学校最硬的软件。一是成立校级工作室，以课题为抓手，激励教师的专业成长。二是帮助教师总结成果，召开以教师名命名的研讨会。通过抓好教科研，根据每个教师的特点，提出教师发展计划，促进教师的发展与成长。

4．家校合作常态化

篇2

学校文化建设是目前基础教育领域内的一个热门话题。不少学校近年来大张旗鼓地开展“文化建设运动”，有的还不惜重金聘请大学教授为其“策划”“包装”；也有一些学校“处乱不惊”，默默地追寻着教育的文化真谛，深耕细作，把校园经营得“沉香四溢”“景深意远”。毋庸讳言，中小学校追求“文化建设”是一件好事，说明我们的一些校长对教育的认识开始嬗变，渴望品尝教育的“味道”，我们的基础教育正在向着“真质”的方向发展，实乃大幸!然而，我们也需要在这“热火朝天”的追逐中保持一份清醒的头脑。当前中小学学校文化建设的主要问题是什么?我们应该采取哪些对策来解决这些问题?笔者近期进行了一些针对性调研，提出以下粗浅认识和建议。

一、认识不足，意识不强

笔者在调研中发现，多数中小学对建设学校文化的认识不足，意识不强。这种状况在农村中小学比较普遍。农村中小学学校管理理念和方式大多停留在20世纪70～80年代的水平，以经验型管理为主，主要是应付日常性工作，或按照上面的要求上传下达，重形式，轻内涵，缺少独立思考和个性创新。此外，近几年中小学布局调整，新建中小学数量较多，特别是城镇新建中小学数量较多。新建学校的“硬件”建设堪称一流，但“软件”建设特别是学校文化建设十分薄弱。中小学校为什么要进行文化建设?笔者在调研中常常向部分“重视”文化建设的学校校长提出这一问题。多数回答是“为使学校更有特色，更有影响，办成名校”，回答“一些有名的学校在搞，我们觉得很好，学着搞”的也不在少数。可见，多数中小学对学校文化建设的意义缺少深刻和全面的理解，有的甚至人云亦云，没有从深层次上树立起自觉进行学校文化建设的意识。

教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》指出：“校园文化是学校教育的重要组成部分，是全面育人不可或缺的重要环节，是展现校长教育理念、学校特色的重要平台，是规范办学的重要体现，也是德育体系中亟待加强的重要方面。”中小学校园文化通过校风教风学风、多种形式的校园文化活动、人文和自然的校园环境等给学生带来潜移默化而深刻的影响。良好的校园文化以鲜明正确的导向引导、鼓舞学生，以内在的力量凝聚、激励学生，以独特的氛围影响、规范学生。大力加强中小学校园文化建设，对于增强德育工作的针对性和实效性，实施引导青少年树立社会主义荣辱观、加强和改进未成年人思想道德建设这一重大而紧迫的战略任务，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。所以，对建设学校文化不能停留在一般性认识上，更不能停留在追求形式上的“花拳绣腿”上，而是要提高到丰富学校教育内涵、真正进行素质教育和培养四有新人的根本措施的高度来认识，提高到是为了追求教育真谛的高度来认识。

二、概念模糊，理解片面

关于学校文化，目前在理论上还没有十分确定的界定。所以，一些中小学校长对其概念的理解更是模糊的、混乱的，也不乏极端片面的理解。很多学校把学校文化等同于校园文化、墙壁文化，强调的是学校环境文化设施的呈现，在这方面舍得花巨资，有些甚至把学校搞得像公园、文化广场或者图画展览馆。学校文化建设在表面上大做文章。我们很难严谨地描述文化的真正内涵，但可以作出这样的理解：文化既是过去创造和积累起来的文明，又是正不断创造和不断积累着的文明。文化是不可能在短时间内“造”出来的。教育是传承人类文化的主要渠道。同时，教育也是创造新文化，推动人类文化不断进步和发展的重要动力。学校自从人类历史上出现就逐步发展为教育的主要形态，学校文化随之产生并发展。在传承与创造的共同作用下，学校文化作为一种特殊的文化形态，具有其特有的属性——传承和创新。伴随着人类社会发展和进步，学校文化也必然不断积累、发展，并不断创新、进步。我们需要明确：学校文化不能等同于校园文化，这是两个完全不同的概念。学校文化是上位概念，校园文化仅仅是学校文化的一个组成部分，是下位概念。学校文化是深层次内涵和特质的全部概括，校园文化仅仅是浅表层次的部分描述。两者不可同日而语，如果我们把学校文化等同于校园文化，那就差之千里也失之千里了。

我们从文化是物质和精神的总和的内涵来理解，学校文化可分为学校的物质文化和精神文化两个方面：物质文化——以实物形态存在的文化因素，主要包括校园环境、绿化美化、建筑设施、师生服饰、标牌展板等；精神文化——以精神形态存在的文化因素，包括教育理念、核心价值、管理方式、课程内容、师生行为、人际关系等。从发展的角度，学校文化还是尊重和敬畏历史、继承、吐纳、扬弃、发展、创新，是理性、科学、规律、规范、秉持、个性，等等。

三、功利驱动，注重形式

我们不能否认有不少的学校领导是源自于对事业的崇高追求和高度的责任感，来进行着学校文化建设的探索和实践。但是，由于我国大多数地方的学校管理体制基本上还是以行政手段来提拔、任用、考核教育干部和学校校长，这些教育干部和学校校长也同样用行政手段来管理教育和学校。一些教育干部和学校为了获得上级的“青睐”而不遗余力地搞一些“形象工程”和“面子工程”，以尽快出“政绩”，获得提拔重用的资本，也就不足为怪了。在学校文化建设上，不为少数的学校是出自于功利主义，为了“粉饰门面”。所以，求大、求奇、求怪、求轰轰烈烈的重形式、轻内涵的现象十分普遍。

学校文化建设的真正目的是建设有丰富内涵的教育机体，培养有教养的学生。真正意义的学校文化是物质文化和精神文化的统一体，两者相辅相成、密不可分。学校物质文化是精神文化的物质外壳，学校精神文化是学校文化的灵魂和核心。我们评价学校文化水平的高低，不应是以校园是否开阔、绿化美化是否豪华、建筑是否漂亮、标语是否响亮等为标准，而是要以学校建设是否符合当地经济发展条件、学校发展是否符合教育发展需要、建筑设施是否安全和经济实用、绿化美化是否整洁与和谐等为标准；不应以制度严厉与文本健全、师生行为整齐划一、学生考试分数名列前茅等为标准，而是要以教育理念是否科学、核心价值是否正确、管理方式是否民主、人际关系是否融洽、师生精神是否愉悦、课程建设是否合理、学校氛围是否宽松和谐、教育质量是否全面等为标准。学校在进行文化建设时也要端正态度，消除功利心理，本着对事业、对学生负责的态度，立足当前，着眼长远，点滴积累，精雕细刻，扎扎实实地锤炼学校文化。四、缺少规划，不能持续

做事没有规划或虽有“规划”但形同虚设，是目前学校文化建设的一大问题。很多学校的学校文化建设缺少整体设计、长远规划、统筹兼顾、分步实施的工作策略。不少学校是今天从哪儿看到些东西感觉挺好，搬过来折腾一番；明天又从哪儿看到些东西感觉挺好，再搬过来折腾一番；今天这位校长是一种规划，明天换了校长就换一种规划。如：来了“国学热”就一窝蜂地搞“国学”，来了“诵读热”就一窝蜂地搞“诵读”，来了“校园舞热”就一窝蜂地搞“校园舞”，等等。

学校文化建设是一项系统工程，需要经过长期积累和沉淀。学校要深耕本土，广学博取，汲取精华。我们的学校文化建设要立足于优秀的中华民族传统文化，立足于优秀的本土地域传统文化，立足于本校优秀的历史传统文化。学校要从本校实际出发，花费一些力气，很好地进行研究和论证，确定本校的特色、发展优势和远景目标，制订出切合实际的发展行动规划，然后坚持不懈地分步实施。学校要精选我国传统优秀文化的精华，让老师和学生去学习、去受熏陶。传统文化并不都是优秀的，也有糟粕。本土地域是人生于斯、长于斯的热土，有爱这片热土的情感，才有爱国的情感。学校要使孩子懂得家乡的历史、熟悉家乡的今天。老学校应该好好整理自己的历史，感悟沧桑变化，体会那些永恒不变的精神；新建学校要重视自身教育精神的凝聚和锤炼、文献资料的积累和丰富，学习优秀学校的文化，不断积淀自己的文化。此外，学校还要重视学习国外优秀的文化，汲取其精华，为我所用。

五、研究不足，引领不力

篇3

职业学校专业是特长，各个专业也有各专业的文化。在职业学校中，专业文化的重要性是不可小觑的。有一个机电系的班主任在经贸系看到一个会计专业的班级所布置的班级文化很好，于是回到班级就把会计专业的那一套全盘照搬过来，最后却让老师们大跌眼球。所谓“古为今用，洋为中用”，我们不是不可以借鉴别人的东西，但也要切合自己的实际，那样才会营造出和谐的育人氛围。5.单一化。精神文化作为班级文化中的核心部分，也是最能体现班级整体精神的灵魂。长期以来，班主任为完成学校安排的硬性任务，一成不变的开展着这样或那样的活动，过于单一化的活动无法让学生领会班级精神，更不要谈班级凝聚力。

二、职业学校如何建设适应学生发展的班级文化

1.深入调查。正所谓没有调查就没有发言权。班级学生都具有个性化特点，我们不可能做到为每一位学生制定不同的文化，但可以制定符合班级主流的文化。因此，在班级文化建设初期必须深入学生中调查学生的基本情况，为今后建设出最佳的班级文化奠定学情基础。2.切合实际。职业学校专业的不同也决定了班级文化的迥异。每个班级都有自己的专业文化和班级精神，要熟悉本专业的情况，根据专业特点建设特色文化，不要追求华丽的布置，而要注重实效；不要盲目追求短期内形成班级精神，而要根据班级和学生特点循序渐进，逐步推进。3.多方研讨。班级文化不是靠一个人单打独斗就能完成的，而是靠全班师生的群策群力。班主任作为班级文化建设的主导，不要独断专行，要尊重学生的意愿，多开展班级研讨会，共同商量着建设班级文化，要体现出学生是主体，一切为了促进学生发展的思想，充分调动学生的积极性和创造性。4.与时俱进。历史证明，我们要与时俱进，否则就会被社会所淘汰。班主任作为班级文化建设的主导者，应该具备与时俱进的思想，时刻融入到学生中去，了解学生，关爱学生，才会让自己的心态与时代保持一致。只有始终保持与时俱进的思想，才会让先进的文化走进班级，走进学生心灵深处，起到潜移默化的作用。5.锐意创新。创新是一个民族的灵魂。活动是体现班级精神文化的主要渠道，是培养学生、锻炼学生的主要平台之一。创新型的开展活动有助于激发学生的兴趣，有助于扩大参与面，也是学生未来发展的需要。在新形势下，可以借助当下流行的话题开展对应的活动，让学生在活动中受到教育。

篇4

1．完善顶层设计，规划发展注重整体性

通过培训引导和示范引领，项目学校进一步加强了顶层设计的意识。从办学理念方面，对学校精神文化各要素重新审视和完善，对环境文化、制度文化、课程文化的进行梳理和新的建构，避免了文化建设主题模糊，特色不明的现象。通过顶层设计，特色文化建设成为牵一发而动全身的发展动力，体现了办学思路的逐步清晰完整。

2．充分挖掘整理，建构特色凸显区域性

区域资源是学校文化发展的重要依托，充分发掘学校所在社区的教育资源，是使学校文化与区域文化相融相生，不断获取社会资源支持，以利于课程实施的重要途径。府西街小学的“诗意民居”、瓜埠中心小学的“古镇游学”、东坝中心小学的“创意民俗”等主题，将特色文化和特色课程建设建基于区域历史文化、自然地理的独特资源，为特色的生成创造了很好的基础。

3．关注办学传承，生成特色注重延续性

我们要求学校要避免为了打造新特色而放弃办学历史中已经形成的具有一定影响的项目，要注重在传承中发展特色。古平岗小学的“悦动童谣”、孝陵卫中心小学的“悦心儿童剧院”，就是在学校十多年特色活动基础上的课程化改造。

4．融入现念，发展特色体现创新性

不少项目学校借鉴当前国内外课程发展的先进理念，如SETM的理念、学习社区的理念，创新学校的课程实施方式，使得学校的课程建构更加贴近儿童学习研究的前沿。小行小学“地铁研究院”、秣陵中心小学“故事农场”等概念的提出，就体现了与新理念的融合。

5．提倡综合课程，学习方式体现活动化

我们强调学校的校本课程发展要有别于国家课程的形态，大力倡导适应学生个性发展的需要，突出学习的自主性、选择性和创造性的综合性特色课程，为学生创造边动手、边认知，边体验、边探究的学习机会，改变学生学习方式，体现课程的活动化。在申报评审中，我们已经发现，绝大多数学校已经摒弃那种领域单一的特色课程规划，适合不同学生学习需求的综合性、统整性课程已经更多出现。

6．重视基地建设，物化环境突出资源性

在物化建设中，每所学校不仅着力建设品位高雅、独具匠心的学校环境文化，更将学校环境资源作为课程实施的支撑保障，注重将物化环境建设与课程特色结合起来，建设校内的课程基地。通过这一轮的建设，市教育局预期将完成10个左右的校内课程学习基地建设，并将实现基地的辐射功能。纵观18所市级、6所省级特色文化建设学校的工作实践，虽然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的认识，一些值得关注的问题。总体而言，表现在：一是，一些学校在文化建设顶层设计中缺乏深层次的思考，对整体建构学校特色文化建设的理念系统、实践系统和保障系统的重要性认识不足，存在着简单化的现象，将一事一物一课程理解为特色文化建设的全部，忽略了工作的系统性、整体性、全局性；二是，在学校的教育愿景、办学理念的梳理上，概念较多，内涵宽泛，缺乏个性；三是，特色课程不能支持学校文化在育人上的特色追求，对课程文化是学校文化的核心这一关键问题，把握不够到位，存在着“特色文化是一个框，什么都往里装”的问题；四是，某种意义上，学校文化是校长办学理念的折射，但从校长心目中的学校文化走向全校师生文化追求的过程中，仍有一个解读、理解、认同的过程，学校在特色文化建设过程中，不仅要加强自上而下的沟通、宣导，也要关注自下而上的多元主体积极参与，发挥教师、学生、家长、校外专家和社区人士的积极性主动性，使得文化成为共同的信念。

二、进一步加强区域推进工作的思考

在省厅工作部署的指导下，我市将把特色文化建设工作，作为推动全市小学教育内涵发展的战略举措，不断将这一项工作推向深入。

1．凝聚共识，倡导学校特色文化建设的“三个坚持”

推进义务教育的均衡发展核心就是要促进每一所学校的发展，作为教育行政部门，在敏锐地认识到学校特色文化建设的现状与问题之后，行政支持、高位引领、扎实推进是职责所在。今后，市教育局将通过有力的引导督评，提升区一级教育行政部门对特色文化建设的认识，使得每一个区都将“区域推进特色文化建设”作为促进每一所学校内涵发展、实现区域内小学优质均衡的重要抓手。在这个过程中，还要把握“三个坚持”的原则。一是要坚持“区域推进，整体发展”。区域推进学校特色文化建设是从整体上规划、行政上支持、理念上更新、措施上跟进，是为了办好每一所学校，促进所有的学校寻求物化中的人文追求与办学实质的精神凝炼，以每一所学校良性的发展整体推进“教育名城”建设的宏伟蓝图。二是要坚持“各美其美，美美相容”。区域推进学校文化建设的关键是要每所学校成为“每一个”，而且是“独特的一个”，学校的发展应当是差异均衡发展，避免同质化，以期实现各美其美，美美相容。三是要坚持“内涵丰厚，深入细节”。优质学校建设是一个优质化的过程，是通过改革过程中的“增量”与“进步”实现对学校自身的不断超越，并非是一个静态理想目标的追求。学校特色文化的重构、教师的能量提升、学生的学力提高、管理的科学规范等都折射出一个学校丰厚的内涵，区域推进学校特色文化的建设不只是建立学校的理念系统、形象系统或者打造一个品牌，还应深入至学校的每一个细枝末稍。

2．梯次发展，抓好特色文化学校建设的“三个层面”

因为学校发展的阶段不同，我们要认识到在推进学校特色文化建设方面所存在的阶段性。既要充分发挥先行学校的示范引领作用，又要使先行学校在原有的基础上进一步锻造特色，打造品牌；既要着力与改造与提升薄弱学校的办学水平，又不可忽视基础薄弱学校的内生力量；既要关注学校特色文化建设的强弱两头，又要使得有一定基础的学校加快发展，尽快成为优质的特色学校。首先，在本市具有一定影响的文化名校、特色名校，这一类的学校，已经成为特色文化建设工程中的“先行学校”，成为“1＋1”策略中的领头羊。要充分发挥他们的示范引领作用，组织有关专家及学校领导、教师，对这些学校的特色发展历程进行分析研究，提炼有效的特色发展范式，使得他们由特色品牌到学习样板，更好地凸显示范作用。同时，要在教育现代化的背景下，对这些学校的进一步发展提供智力支持，促进他们不断发展。其次，要实施对已经形成一定办学特色学校的提升工程。要帮助他们不断理清思路，加快特色发展，孕育新的特色文化名校和特色办学品牌。市教育局在今年底，实施了特色文化示范学校培育对象的评审，将这些学校作为工作目标，已经通过评审认定了一批，将对他们采取经费和政策的支持，孵化这些“准特色文化名校”。第三，加强对基础薄弱学校或新兴学校的特色建设引领。这一批学校，以省首批认定和市跟进认定的20余所为代表，市教育局将与区教育局一起，进一步细化特色建设的工作举措，通过强化管理、结对发展、专家指导、目标督评等有力手段，切实提升他们的建设实效。

3．重点推进，强调学校特色课程建设的“三个结合”

特色课程是学校特色的根本表现，是学校文化的核心元素，也是学校文化特色建设工程的重点内容。要通过课程建设，使学校文化深入到课程与教学层面，实质性促进学生发展、教师发展和学校发展。一是将特色课程发展与课程改革紧密结合。要引领学校认识到，基础教育课程改革是特色文化建设的重要背景，学校文化建设应当与课程、课堂改革的核心理念紧密相融，围绕国标课程和校本课程的实施，结合学校的特色资源、特色项目，围绕课程实施、课程管理和课程开发，使学校特色文化进入课堂和学科，与每一个教师的日常教学工作联系在一起，与改进教学过程、提高教学质量相结合。市、区教育局在学校特色文化建设中，将深度整合教育行政、教研室、教科所以及基层学校的多方力量，切实加强对特色文化建设学校的督评和指导，将学校特色课程的开发与实施，课堂教学改革与学习方式转变等作为重要的着力点，努力改变文化建设与课程建设梳理的现象。二是将特色课程发展与教师发展紧密结合。教师是特色课程开发的主体，作为主体，一方面，需要教师在开发特色课程的实践中充分发挥自身的主观能动性，贡献自己的智慧和才干；另一方面，由于教师参与课程开发实践的机会有限、经验不足，更需要教师在开发课程的实践中得到充分的锻炼，不断提高自己开发课程的能力。学校应当把特色课程发展作为学校核心实力———教师专业能力发展的催化剂，将课程发展的全程，作为有力促进教师专业发展的契机。我们将加强与在宁高校、研究所的联系，开展多层次、多方式的提升教师课程开发、课程建设和课程实施培训，推动针对课程发展的教师团队建设，不断打开教师课程视野，提升教师课程能力。三是将特色课程发展与学生个性发展紧密结合。学校特色建设是推进素质教育、促进学生全面发展和个性健康成长的必然要求。学校对学生的成长和发展起着至关重要的作用，有特色的学校，才可能培养出有个性、有特色的学生；没有特色的学校，只能使学生成为“千人一面”的“标准件”。学校特色建设应大力倡导适应学生个性发展的需要，突出学习的自主性、选择性和创造性的综合性特色课程，充分发掘学生的个性潜能优势，促进学生的个性全面和谐地发展。

篇5

创建学习型学校文化已成为近些年来基础教育的繁荣景象，这无疑给学校带来了生机和活力。但当我们走进校园、走进课堂、走进学生生活时，却常会发现：一些学校校长的教育理想新颖超前，而教师的教育观念传统陈旧；校长的办学目标明确，而教师的教育价值观模糊；校长的办学理念先进，而学生的学习方式落后。学习型学校文化建设还远远没有到达文化的内核，学习型学校文化成了一种没有根的文化。学习型学校文化建设的理想与现实为何如此悬殊?校长作为组织者，作为组织文化的核心成员，有必要反思学校文化建设的道路是否科学。

事实上，有较多的校长沿袭了中国传统的文化变迁动因观，“把文化建设仅仅归结为学校某些当权者的政治行为，则忽视了文化变迁过程中的社会力量以及隐藏在这种力量背后的文化哲学法则”，注重了办学理念的自上而下的演绎与归纳，而缺乏自下而上的继承与创新，忽视了文化的发生学意义。文化建设是在原有文化基础上累积而成的，是极其缓慢的，欲速则不达。从文化本体论的意义上讲，学校文化与群体相依相随，“文化是群体的共同意向”，“文化的主体是人”，是群体的人，每一个体都是文化建设的力量。学校文化建设过程是一个旅程，是群体精神生命的演进过程，校长作为群体一员，是学校文化建设的发现者、培育者和促进者，而不是独创者。

一、学习型教师初级群体的发现者

学习者不是独立存在的，总是生活在某种特定的群体之中。正如学习型组织的集大成者彼得·圣吉所说：“在某种程度上，所有的组织都是学习型组织。真正的区别在于学习型组织程度的深浅和快慢。一个学习型组织的特点是专注、热情与能量、关系的质量、思想的质量。”学习者是客观存在的，学习型组织也是客观存在的，是学习型学校文化的资源，更是学习型学校文化本源性的生长点。校长首要的任务就是及早发现学习者与学习型初级组织。

(一)发现先进的学习者

教师个个都是学习者，这是校长必须建立的第一条信念。但由于所受历史、社会及文化的局限，个体往往表现出不同的形式或不同的层次，有的甚至以其反面的形式表现出来，这为校长发现学习者增添了难度。因此，我们必须找到正确的方法。

教师为了适应教育这一专业实践活动，其学习必然与专业活动相联系，因此，我们要将目光移向教师细微的教育教学活动中去发现学习者。在目前状态下，由于受传统的分科教学的影响，有一定数量的教师的确不太喜欢思考教育整体的问题，不太喜欢思考学校整体的问题，但他们并没有忽视学习。他们思考着与自己密切相关的教学内容及教学方法问题，特别是在分设的学科课堂里，他们的思与想无处不在。比如语文教师对课本有自己的个性化解读，数学教师的思维里有其独特的逻辑脉络，艺术教师有自己的创作志趣……广大教师都在自己的领地里独立而自由地思考着，难免存在随意性、分散性和局限性，但他们是学习型学校文化的基因，我们必须将他们利用好、引导好。

(二)发现学习型教师初级群体

“一个成功的革新机构一定有一些小组，他们能够自发地进行综合的学习。”教师团队里一定活跃着学习型组织，这是校长必须建立的第二条信念。这些组织可能是学校行政班子、年级组、科组和备课小组等正式群体，也可能是以学校行政班子、年级组、科组和备课小组主要成员为核心的非正式群体。如果学校仍然推行着科层管理方式，那么这样的学习型组织往往要到初级群体中去寻找。道理很简单，科层管理方式，其实质是服从式管理，是通过学校行政班子、年级组、科组、备课小组等从上至下传递工作目标与工作要求，无须独立思考，而且这些组织是学校传统文化的自我肯定者、自我保存者与自我强化者，对学校的日常管理起着不可替代的稳定作用。但这些正式组织并非没有先进的学习者，学校行政班子、年级组，或者科组、备课小组的主要成员无疑是先进的学习者，他们和其他先进的学习者一样，通过情感交往方式活跃在相应的初级群体中，无时无刻地影响着身边的人。

因此，校长要在识别初级组织是否具有学习特性上下工夫，要在培育具有学习特性的初级组织上做文章，切不可简单地从学校行政班子、年级组或者科组、备课小组人手创建学习型组织文化，这样会引起组织的不适应；也不可撇开学校行政班子、年级组或者科组、备课小组去寻找学习型初级组织，否则，就全盘否定了传统文化，就丢失了学习型文化生成的根。发现学习型初级群体，主要在于以学校管理的稳定运作为前提，寻找以学校正式组织的主要成员为核心的学习型初级组织。

近些年，我们寻找到了活跃在校园生活中的几个学习型初级群体，后来整合为3个团队，在学校教育中发挥着各自不同的作用。

一是视频教育研修班。深圳经济较为发达，假期旅游已成为一种生活方式。每到开学之初，教师们总是喜欢拿出自己用数码照相机、数码摄像机拍摄的异域风景进行交流，他们交流自己的构图技巧、拍摄技法，谈论自己的感悟与体会，当然也会讲他们各自的旅游打算，筹划下一次到哪里玩……后来这个群体被冠名为“西丽小学视频教育研修班”，现在承担着学校电视台与校园文化建设的任务。

二是科研型教师教育理论研修班。深圳是一个人才比较集中的地方，这些年从内地引进了大量的省、市乃至国家级骨干教师，特级教师与全国优秀教师也并不鲜见，散落在各个学校，我校也有近10位。这些骨干教师工作之余，经常聚到一起喝酒、唱歌、蹦迪和闲聊，玩到兴致处，聊到随意处，也会不知不觉地谈起各自的成长经历，聊起得意的过去，聊起对深圳教育的感悟与期盼，聊起对学校工作的不适应和抱怨……我们将其发展成为青年教师研修班，现在承担着青年教师的培训任务。

三是西丽小学教师羽毛球队。一批青年教师利用周末及课余时间定时组织活动，活动组织已基本定性，结构力强，后来我们将其发展成校际联谊的大使，一支研究学校对外文化交流的核心班子。

这些组织起初没有明确的目标，都是非正式的，但通过学校正式组织的主要成员的强有力参与，学习气氛越来越浓厚，活动目标越来越明确，活动能力越来越强。

二、学习型教师初级群体文化的孕育者

初级群体，虽然也有一定的文化意识，也是按照一定的文化发生互动关系的，但说到底主要还是为了追求一种个人的需要和情感的满足，是因为个人的利益而“志趣相投”“很谈得来”“不约而同地走在一起”。因此它是极其脆弱的，这样的群体往往会因为个人需要和情感得不到满足而自动解散，淡薄的同类文化意识也会因为群体互动而被扼杀。我们认为，初级群体中的同类文化意识极其宝贵的，它是学习型教师初级群体的文化萌芽，在学习型学校文化建设起奠基作用，必须倍加珍惜。校长要做的工作就是要引导初级群体，将共同的学习意识保存下来并逐渐放大，将各自的发展目标和个性化需求同学习型学校文化建设的目标有机结合起来，将共同的学习意识孕育成为教师稳定的行为规范与价值追求。换一句话说，校长就是要引领学习型初级群体向学习型学校文化目标靠近。(一)孕育学习型初级群体的行为规范

在群体规范方面，初级群体不同于正式群体，没有严格的制度规约，更多的是积极的舆论诱导和情感认同，它给予每个成员的不是咄咄逼人的压力，而是一种充满温情的期待。初级群体之所以具有亲和力，是因为成员之间的互动充满温馨与期待；成员之所以愿意留在这个群体，就是因为每个成员都需要这种情感，彼此都表达着这份情感。因此，初级群体的行为规范说到底就是成员之间的情感互动规范，很敏感，具有行动的定向作用。

那么，我们应该培养一种什么样的群体规范呢?我们认为，学习型初级群体规范其实质是情感互动，就是当个体获得进步后能在群体中放大满足感，群体成员之间传递着真诚的期待，期待着每一个成员学习、进步与发展，为彼此的学习、进步与发展祝福、欢呼。我们将此概括为“欣赏他人·表现自我·共同发展”。为满足各个成员的需要，校长在参与上述几个小组的活动中，引导每个成员以“欣赏他人·表现自我·共同发展”为行为准则，学习欣赏同伴、鼓励同伴，学会相信自我、表现自我，学会合作学习、共同进步。

(二)孕育学习型初级群体的价值观

学习作为一种自觉的价值追求，表面上看来就是获得知识，从深层次看是获得一份理性的透亮与心灵的自由，不仅能明白事理，还能明白情理。换句话说，我们要培育的学习型初级群体的价值观，就是要理解自然、理解他人和理解自我。对于教师而言，就是理解学生、理解教学和理解自我，把握教育的意义，这是学习型组织的价值取向，是新型教师文化的内核，是学习型初级组织活动的起点与归宿。

为引导各学习型组织向学习型建设目标靠近，学校提出了总的目标，要求每位成员要有理解意识，要有学校视界与社会视野。青年教师研修班在学校学习型组织目标的引领下，提出了具体的活动模式与运作思想：一是案例研究，用实践经验去解读教育理论，用自己的教育案例来说明教育理论；二是活动研究，用教育理论为视角，理解我们的实践，设计教学活动；三是反思研究，用自己的教育实践来丰富与完善教育理论。青年教师研修班学员通过一系列的学习活动，不仅提高了自身的专业水平，更为重要的是探究精神和合作精神也得到了有效提升。

三、学习型初级群体文化衍生的促进者

无论何种文化，它首先是社会的、集体的，必须经过集体同意和反复履行才能巩固和显现出来，学习型学校文化也不例外。学习型初级群体文化即使具有旺盛的生命力，也不意味着它能自然地衍生为学习型学校文化。学习型初级群体文化的衍生还需要校长发挥强有力的促进作用。

(一)促进学习型初级群体文化的开放

开放是文化增值的首要条件。一个开放的社会不是将最高决策目标硬塞给每一个社会成员，而是以这种目标去吸引他们的行为，并增殖出各自的子目标。文化的价值只有放到社会关系中、放到传播和传递过程中，才会有价值，只有经过人们的体验才能被认识。只有通过参与，才能接纳，才能繁衍出生成意义。因此，群体参与是文化增值的重要力量。培育学习型学校文化，不是培养追随者，而是培养信奉者，增加志同道合的合作者。为此，我校为各学习型初级群体提供了开放的电子信息平台，让全校教师知道这些群体在想什么、在说什么、在做什么、在怎么做，做得怎么样，等等。做到了学习过程的“三公开”：学习计划公开，包括群体的学习计划和个体的学习计划公开；学习活动公开，包括公开活动方案、组织观摩活动以及网上上传活动实录等；学习效果公开，包括公开各成员的博客、摘录各成员的学习笔记及上传教学案例等。

(二)促进学习型初级群体间的文化接触

文化的动力来源于人不断地优化自己生命的意向，我们认为不同的教师文化彼此是绝对不会排斥的，一定有其相互吸纳、相互补充的一面。文化接触是实现文化突变的重要条件，教师文化彼此的接近、交叉，相互发生联系，必然导致文化结构的质的飞跃。为此我们组织一系列教师文化交往活动。

一是组织学校各教师群体的交往活动与校际联谊活动。参加校际联谊能增进友谊，但更为重要是能增进学校文化的交流，能让参与者了解自己的长处与不足，能够进一步明确自己发展的思路，进一步地坚定自己的发展方向。我们经常选派这些群体成员到省内外学习考察，获得了较好的效果，极大地稳定了参与者的学习积极性。我们还经常组织不同群体教师的联合学习活动，让不同群体文化密切接触。

二是主办西丽小学大讲堂。名人、名师讲堂能开拓教师的学习视野，不仅在知识层面给予教师以启迪，更为重要的是名人、名师的个人品质与专业精神还给予我们激励与鞭策，给予我们道德的力量。

三是参与省级以上的研讨会与展示会。校内研究往往立足于局部，对手头面临的问题进行精细化研究，这对我们完成局部工作任务无疑是有帮助的，但对我们整体理解学校的办学思想、理解学校的教育教学目标是有其局限的。因此，我们为教师提供与教育大家对话的机会，让教师们实实在在地感受研究的氛围与教育大家的风范，鼓励教师成为优秀学科教师和教育研究者。

(三)促进学习型初级群体文化的组织控制

促进学习型初级组织文化的发展，终极目标是创建学习型学校文化。作为组织文化，它涉及到学校组织的物质层面，更涉及到全体师生的精神层面，因此它的衍生具有组织的特性，包括校内各正式组织的工作目标、工作规范调整等，都有待于组织的整体控制。为促进学习型初级群体文化的组织控制，我们主要采取了以下两点措施：

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创建规范的职业环境作为高等职业技术学院，培养高端技能型专门人才是学校的主要任务。因此，高职院校要大力建设各种专业、技能实验实训室，在进行实验实训室建设时，应以安全、健康、环保、真实的理念来装饰布置各实训室。安全方面:主要是指必须按照规定划分出工作区域;按照安全生产的要求设置各类安全指示标志、张贴安全生产的宣传图片;制订、修订安全生产管理制度和安全技术规程。经常组织安全检查和进行整改工作，做好突发事件处理办法示意图等;配备必要的急救设施和消防设施，增强学生在职业环境中的安全意识。

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二、立足校本，让伊娄文化“实”起来

办学理念是一所学校办学的出发点和最高理想。我校的办学理念就是依傍古运河，打造校园文化，以“自觉、自信、自强”的伊娄精神为引领，构建自然、快乐、高效的课堂文化，研发“伊娄风”文化课程，培养习惯良好、全面发展、具有伊娄风文化气质的学生，让学生大有进步，老师尽展才华，实现将运西小学办成一所遵循教育规律，顺应儿童生长节律，促进儿童“自觉、自信、自强”地幸福成长的宁静、自然、生态的乡村小学的办学目标。校训“求真”，校风“自觉、自信、自强”，教风“乐教、善诱、恒修”，学风“博学、勤思、好问”充分体现了我校的办学宗旨、质量理念和发展理念。我们学校的一切工作最终结果要让每一个在这里工作和学习的师生对自己充满希望、对生活充满希望、对未来充满希望，最大限度地挖掘出自身潜能，在这里走出平庸，追求卓越。校风是学校办学指导思想和培养目标的集中体现，是培育优良学风、教风的根本保证，它全面地反映出一个学校的精神面貌和办学水平。古稀运小，伊娄相伴，校园环境，田园生态；幸福课程，自主选择；顺应节律，遵循规律；向着目标自觉出发！古稀运小，伊娄滋养，以爱育爱，快乐成长；尊重差异，因材施教；多彩活动，体验成功；不断进步收获自信！古稀运小，伊娄孕育，文化引领，树立志向；水滴石穿，坚持不懈；脚踏实地，创造奇迹；向着理想自强不息。缕缕“伊娄风”，孕育运小魂“，自觉的行动，自信的心态，自强的信念，实现自我的超越。”这就是运小的“伊娄风”文化精髓。在“伊娄风”精神文化的引领下，学校以培养习惯良好、全面发展、具有伊娄风文化气质的学生为目标，通过开展“六个一”工程促进学生以自觉的行动、自信的心态、自强的信念，实现自我的超越，为终生幸福奠定基础。同时，我们着力于构建自然、快乐、高效的课堂文化，将课程开发与利用为抓手，发挥课程文化引导人的功能研发《伊娄风校本教材》。学校还在教学管理、质量监测、教学评价、校本研训等方面“自觉、自信、自强”地开展工作，在不断进步中实现新的突破，不断超越自我。只有这样，伊娄文化视野才会“实”起来，更有成效。

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课堂教学的根本任务就是育人，课堂不仅要在学业上育人，更要在人格上育人。课堂靠什么育人？不管是课程教学还是教材文本，归根到底还是要靠教师的社会主义理想和价值观、靠以育德能力与业务能力相统一、学识魅力与人格魅力相统一为标志的学校文化力的教化与影响。

教师既是学校文化建设的主导者又是主体者，其文化的品格与影响力决定了一所学校的文化构成与文化品位，但这种构成与品位最终是要由教师对学生群体的作用去显现的。学校的主要工作是育人，其核心是育德，这就决定了学校文化建设的核心始终是以德为重的，这决定了教师育德力在育人中的重要地位。可以想象，一个育德力优秀的教师群体会对学生及学校文化建设的推动带来怎样的影响。

然而现状却又不能不引起我们的忧虑，教师育德力不足仍然是当前学校文化建设中的主要问题。缺乏影响力的师生关系是无法造就出好的学校文化的。本文仅就教师的课堂育德和育德力问题做出相关阐述。

长期以来，我们对课堂育德问题重视不够，甚至还有观点认为育德应是课外的事。为了说明问题，我们先看案例：

案例1：作文课上的风波

学生在互阅互评作文时，几个同学之间起了争执，原来，小王在作文中叙述了这样一件让他郁闷的事：

在小队自主活动进行爬坡比赛时，阿青与小祥他们提出了首先登上坡顶的人有权对最后爬上去的同学发出一个必须服从的指令，大家都赞同了。结果，阿青赢，小王输。阿青给出两个选项，让小王任选其一，一是代阿青做一周卫生值日；二是代阿青做两天作业。小王不愿意，大家都帮阿青批评小王，说是人要讲诚信，答应的事要做到，小王说这样做是岂非把他当成了打工的。这时小祥出来打圆场，说让小王掏钱请阿青吃一次麦当劳就算扯平了。

因为小王心里有气，这事不仅没有兑现，反而写在了作文里，被阿青、小祥他们知道后，随即骂开了，说小王是言而无信的小人。教师喝止了学生们的争执。

在这个案例中，教师一时无措，为了维持局面就喝住了双方，并在课后采用了各打五十大板的做法，虽然总能找出双方的某些不是，但这种处理方式却让我们看到了教师育德力的缺失。这是个十分普通的故事，事件虽平常，但它内在的育德要素却又十分丰富，其道德背景的构成也不简单，遇上这种课堂随机事件时，并不是每一位教师都能应对好的。现在，我们就具体探讨一下该案例所反映的教师课堂育德中有哪些突出的问题是需要关注的。

一、人际道德关系中起核心作用的是价值观问题

校园内人际冲突的发生大多是由道德关系引起的。那么，道德关系中到底又是什么在起着核心作用呢？我们的回答是价值观问题。案例1说明正是因为价值观上的不认同，才引发了这场冲突。

我们可以从以下4个方面的价值观上去剖析这场冲突，见图1。

这些问题都牵涉到社会主义荣辱道德方面的核心价值观，反映出了当今学生群体中存在着的一些价值观上的较为突出的负面问题，比如说赢为“王”败则“奴”等，这正是作为教师应该去引导的方面。

二、用正确的核心价值观引领道德关系是育德的核心问题

在这样一个小小的课堂事件中竟然呈现出了那么多的价值取向与冲突，这就为我们提供了一个解决育德问题的总的思路——即用正确的核心价值观来引领校园道德关系，课堂育德也概莫能外，这实在应该成为育德的一个核心问题。现在，我们可以顺着这种思路，对这个案例提出我们的育德建议，见图2。

我们可以看到这个案例具较大的两难性，一个说他对我不诚信，一个反说他强迫我劳动，各说各的理。但当我们用核心价值观去应对时，问题便迎刃而解了，本案的约定貌似公正，但它却是用所谓的“公正”冲撞了正义这一“社会主义的首要价值”，所以其后衍生出的所谓诚信等说辞便都已无法成立了。

三、研究教师课堂育德力问题需要关注“三态”

这虽然只是一个随机事件，但通过这个随机案例，我们想提出的是：该如何去观察、研究学校的课堂育德问题呢？在这里，我们提出，应该去观察课堂育德中的“三态”：

1.课堂德育情境形态

它可以分为两类五种：一类为被预设过的德育情境，包括显性学科德育、隐性学科德育渗透、专题课程德育活动；另一类为未被预设过的德育情境，一种是虽有预设但有新的生成性内容，另一种是未被预设，又随机事件出现。

事实上，课堂中的德育情境目前大多是一种无“育德准备”的“客观存在”，自生自灭的多，不经意的多，效果也就可想而知，这种状态离“人人都是德育工作者”的要求相距甚远。

2.课堂师德表现状态

正是由于有“育德准备”的意识还薄弱，也使得目前课堂育德的“第二态”也并非很理想。

目前，课堂上师德表现较好的方面包括：比较重视自身为人师表的教育形象；能正确应对大部分德育事件；关爱学生等。而需要纠偏的行为分为两类，一是触碰师德底线的行为，如挖苦、嘲讽甚至辱骂学生等；另一类不被提倡的行为包括恶性补课、有偿家教等。

当我们感触于课堂师德尚不尽如人意、课堂教学尚未很好发挥其育德功能时，我们就要想如何才能充分发挥好教师育德者的作用？要回答这一问题就必须要对教师在课堂上的师德作用形态做系统的研究，这就是我们要介绍的课堂育德“第三态”。

3.课堂师德作用情态

我们可以构筑一个课堂三维观察系统，见图3。

当前，特别值得关注的是其中的第三维观察系中的问题，即道德智慧引领要素中的两个观察点，长期以来它们未被充分注意，事实上，它在当今过于多元的社会价值形态中已日益显得重要，已日益成为提升育德力的重要一环，是形成学校文化力的一大要项。

以上是对课堂育德“三态”的一个研究，它实际上解决了研究上的方法问题，我们借助这“三态”研究，比较完整的分析、解构了一些典型课案例，获得了许多新的认识。

4.教师课堂育德力培养的路径

教师课堂育德力的培养是必然要提出的一个问题，这是提高育德力工作最重要的一个环节。尽管这是当前的一个新课题，也许并没有很成熟的实践经验或行动方案，但我们还是可以提供出一些有效的方法路径。

我们认为，教师育德力有3个基本构成，这就是：在道德关系上的敏锐性与判断力；在核心价值观上的把握力；在呵护学生道德成长上的引导力。

要充分发挥好教师在这三方面的育德能力，就要提出一种能力培养路径，我们目前提出并且已经展开了部分实践的有3个方面的工作，即3个“结合”。

第一，把教师育德力培养与教学三维目标的设计与落实结合起来。

这第一条路径的理由非常充分。理由之一：教师育德作用离不开课堂，教师主要职场、育德主要活动场、育德力主要落脚点都是要在课堂教学上体现的。理由之二：教学三维目标与课堂育德是相融合的，这是因为：三维目标在要求上具有明确的德育性，其目标宗旨是立德树人；其目标价值是学生为本；其目标对象是学生主体；其目标方法是以德为先的。而且三维目标在内容上体现的育德功能科学且完备，三维是个育德统一体，具有整体，“三维”育德中的功能元素对应全面完备，其知识技能、过程方法、态度情感价值观完整地对应着教师育德中的两个“魅力”、师生关系与核心价值观。

我们只有把育德力融进教学设计中去，把育德力落实到教学过程中去，才能真正体现好学校文化力的作用。我们还认为，三维目标与育德的结合不仅是必然的、必须的，而且是一件专业性很强、专业程度要求很高的职业行为，学校的文化力水平会很有效地在这里表现出来。在这方面，各地都有许多成功的课堂教学经验与案例可资借鉴和利用。

第二，把教师课堂育德力的提高与“两难”课案例的研用结合起来。

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近20年来，大众化教育的不断发展表明，职业学校想要在激烈的市场竞争中经久不衰，那么构建自身办学特色就是一个非常主要的对策。通常来说，办学特色是就是与其他院校的个性特征区别，也是学校核心竞争力的表现。学校的办学理念、人才培养定位、专业结构设置各个方面，不过最终的表现形式为学校文化。也就是，拥有长时间活力与发展潜力的优秀学校文化就是形成与维持学校核心竞争力的战略性基准，且这样的活力与潜力最多就是来源于企业的要求与需求。

2、文化对接与学生的职业胜任力

在现今这无边界职业发展的社会大条件下，职业的胜任力就是从事一定工作岗位所需要的各类技能总和，通常是由知识、能力、修养等众多的条件组成。这些职业素养在学校期间不可能完全的获得，岗位的实践与企业文化陶冶就是学生形成职业素养的最好补充。

3、文化对接与学生的就业适应期

职业毕业生在进入工作岗位时，都是要从学校人转型为职业人。在面临新的环境，不管是能力还是心理都是需要经过长时间的适应。其实，大多的毕业生在进入工作的初级阶段因为没有企业文化的支持就找不到自己的位置，导致很难发挥自己的优势以及专业技能，最终的结果就是被淘汰、被迫跳槽，这也是现阶段职业毕业生所面临的就业瓶颈。

二、文化对接切入点

1、物质文化

物质文化是属于较浅层次的基础性文化建设。所以，应该综合的考虑学校与企业物质文化的优缺点，掌握各自优势，学校可以选派学生去企业中进行顶岗实习、培养，提升学生的知识，能力实际运用与转型的能力。

2、行为文化

职业院校人才培养的最终目标就是给企业提供技能型人才，应从根本出发培养学生的各方面能力。在这学校人才培养供应与企业人才需求中，逐渐就形成了某种彼此间非常适应的默契。

3、精神文化

学校的精神是学校的灵魂与支柱，也是一所学校想要发展的强大支撑力。学校与企业的精神虽然有部分的不同，但实际上都有着很强的凝聚力、感召力、约束力。所以，在学校文化与企业文化进行各个层面的对接后，校企合作的各个方面都得到了一定程度的提升。

三、文化对接的指导思想与可行性途径

1、指导思想

在职业文化与企业文化的对接中，一定要发挥学校的主体性，将企业文化规划为职业院校的总体教育规划中，促使企业文化成为职业学生知识结构的重要组成部分。企业文化作为外部的因素，应该要发挥其能动性。企业文化能提供重要的物质、智力、体制各方面的保证，更密切的呈现学校的培养目标和社会需求的链接等，进而不断的扩展及丰富学校内的文化建设，全方位的提升学校文化的内涵。

2、可行性途径

（1）岗位针对性培养

在学校的教育中，学生接触最多的就是校园。所以，在学校环境方面应该借鉴企业文化，促使学校的文化建设拥有更好的岗位针对性。并有效的营造企业的氛围，这可以从很多的小细节上呈现，如校服、工服、胸卡等，尽量的呈现出职业化的特色，更好的塑造学生的职业性格与素养。

（2）职业定向性培养

在人才培养方面应主动的争取企业的支持及合作，培养企业需要的人才，为学生提供优质的实践平台。进行有效的文化交流，培养学生规范的职业习惯，并结合专业的特性吸收一些企业的优秀人员来小兼职或者支持教师定期的锻炼深造，充实教师队伍并完善教学成果，提高学校文化建设的水平。

（3）行业指向性培养

在职业院校的学校文化建设中要呈现团队的协作精神、公平的对待每一位学生、鼓励教师创新，大力的提倡团队合作意识，并树立以学生为中心，为了学生的一切等学生是主体的办学思想，激励与支持学生创新、创业、创优的氛围，为全方位的培养企业生产与管理所需求的高端技能型人才赋予强大的支持。

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学校文化元素不是一成不变的，而是会随着时间的推移而不断延续、逐渐淘汰或得到更新。因此，我们要对已有的学校文化元素进行筛选，从中找出具有旺盛生命力、能激发师生情感的部分，加以整理，剔除杂质，赋予其新的内涵。同时，要结合学校未来发展的可能性，根据学校文化传承的脉络和经济社会的发展状况，不断挖掘学校文化所蕴含的新元素，使学校文化得以推陈出新。和健听学生一样，聋生也是社会有用之才。为了让大家明确这一点，学校特意在新校区的一角放置了一块“隐秀石”，寓意是每个聋生身上都隐藏着独特的禀赋和才华，总有一天他们会脱颖而出。这“隐秀石”便是学校文化的重要元素。

（二）将学校文化元素进行合理整合

学校文化元素分散在教育管理的方方面面，就其广义来讲，包括学校发展过程中的各种物质、精神财富，其中有好的，也有不好的。因此，我们要进行必要的选择、整合和优化。教师人际关系是一种比较复杂的学校文化元素。特殊教育学校教师人际关系一般比较单纯，但由于学校长期处在与兄弟学校接触不多的半封闭状态，教师也会生出一些与管理思想、规章制度相悖的非主流意识，这样的意识甚至会主导部分教师的日常言行，以致影响正常的教育教学和管理。因此，要创设良好的教师人际关系，除了密切领导与教师、教师与教师的关系外，必须经常对教师进行正面的思想教育和引导，消除非主流思想和意识滋生、蔓延的土壤，同时还应建立起以骨干教师为核心的积极向上的主流群体，以带动其他教师形成良性的人际交往关系。此外，要完善学校管理制度及其保障机制，以免学校文化元素被不必要的人为因素制约和影响。

二、学校文化元素的植根与培育

（一）植根教师集体

教师是学校教育的主体，许多教育意图的实现需依靠教师去实现，因此教师的感召力对学校文化的发展起着至关重要的作用。在教师个体成长过程中，教师集体发挥着重要作用。在教师集体建设中，级部、学科组、工会组是重要形式。要根据它们各自的特点，让其承担起学校文化建设的相应职责。自身制度建设是级部在学校文化建设中的头等大事。级部在日常管理中应依托学校的规章制度，制定切合自身特点的管理体系和方法。这对于凝聚级部内师生的思想意志，更好地贯彻上级行政部门下达的目标任务以及落实校园文化、形成级部文化、引导班级文化都具有重要意义。文化传承在很大程度上是学科组的职责。学科组可以通过学科教研、学科教学等形式，统一组内教师对学校文化的认同感，形成具有自身特色的学科文化，进而对教学产生影响。工会组要组织教师开展各种形式的寓教于乐的活动。工会组既能使教师个体形成较为稳固的小组集体，又能缓和级部在实施制度时产生的矛盾或教师个体间发生的冲突。因此，工会组文化是级部文化和学科组文化的必要补充。这样，通过多管齐下的教师集体建设，学校文化的各种元素必然会在教师身上得到很好的整合与体现，并使教师成为学生效仿的榜样。

（二）植根学生集体

一个良好的班集体，必须具有良好的班级舆论和能引导全员的班级公约、团结合作的任课教师团队、自主创意的教育活动以及良好的人际网络，这些也都是班级文化的重要组成部分。班级舆论是引导学生思想觉悟、形成学生集体意识的重要环境。各个班级将学校文化转化为自身正确的舆论，才能引导全体学生朝着共同的目标前进。因此，营造良好的班级舆论氛围是班级文化建设的首要任务。班级公约是全体班级成员（包括教师）在共同参与实践、共同设计未来、共同遭遇困惑的过程中，经过集思广益产生的以班级目标为核心的文化产品。它对每一个班级成员都具有言行的参考性和约束性，具有班级规范的作用。教师团队是以班主任为核心、全体任课教师参与的集体，在班级文化建设中担负着指导和引领的作用。班主任应根据学校总要求，结合班级学生和任课教师的实际情况，在与任课教师共同商议的基础上，制定教师团队目标；任课教师则应在自身教育教学活动中配合班主任将班级公约所确定的教育目标具体化，为班主任完善教育教学目标出谋划策，不断改进教育教学，从而引领班级文化的形成。学生自主创意的教育活动是班级文化的重要元素。每个学生都可在教育活动的初始阶段提出自己的创意和设想，班主任或班干部汇聚大家的智慧，设计和确定班级教育活动方案。在活动开展的某一时段，仍可让学生根据活动需要修改和完善既定方案，充实内容，改良形式，使之更适合学生特定的生理心理需求。良好的师生关系是建设班级文化的重要纽带。它能使班级成员逐渐生发出向心力，使之团结为一个有机的整体，对班级文化的后续建设会产生重大影响。

（三）植根课堂教学

课堂教学承担着文化传承的重任，在学校文化建设中担当着重要角色。就特殊教育学校发展现状而言，知识的校本化、属地化是较好的做法。知识的校本化，是由各校按自身特点编撰适合学生学习的教育教学文本，用于日常教育教学活动，以让学生全面了解学校及周边地区的历史沿革、发展现状和有志有为师生的事迹。而知识的属地化，是指由各地区教育行政部门牵头，收集所属区域的经济、文化、历史等资料，汇编教材，用于属地学校的日常教育教学，从而使所属地区特有的文化积淀得到开发和应用，并通过课堂形式逐渐渗透进学生心中。此外，各种散落性文化资源的发掘、搜集、整理与归类，也是学校文化建设中一项不可或缺的工程。