语言文化论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇语言文化论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

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2.对青少年学习汉语的一种冲击

很多学生在学习的过程中喜欢用一些缩略词汇，用几个字母代替一些长的词汇。像MBA、NBA、CAD等在汉语中都是一些很长的文字，表达的方式也很复杂，英语单词也是很复杂的词汇，利用英文单词首字母缩写的形式，避免了发音和书写的繁琐性，词语表述也更加清晰，像这样的词汇使用效率非常高。另外英语中还存在一些直译与音译的形式，也属于对中国汉语的的冲击。例如，汉语中将刚刚步入大一的学生成为新鲜人。英语中成为freshman，这单词已经遍布了我国很多地区。还有关于“秀”这个词，采用了show的音译，被翻译成演出或者表演。这个词也衍生出了很多的词语。做秀、秀服、脱口秀、生活秀都是从show衍生出来的。在日常的交流中也有很多像mygod、Hi等英文都已经代替了我们生活中的很多口头语，这种形式属于半英文半汉语的形式，对汉语产生了一种冲击。因为，汉语有形容这种形式的语言，但是从语言发展的角度分析，在相互交流的过程中出现这种形式，影响了汉语的发展过程，使那些原本的汉字随着时间的推移本身受到一定的影响，逐渐从人们的眼中消失，本身影响了汉语的发展，是一种很严重的冲击现象，是值得我们关注的一个问题，也是一种值得改变的问题。

3.经济发展导致出现英语向汉语冲击的现象

目前，我国经济迅速发展，很多经济的内容都已经和世界接轨，经济领域受到英语的影响。例如，汉语中血拼这个词，就是英语中的shopping；关于GDP代表的是国内生产总值等都是一种冲击的现象。一些GNP、big/large-capstock、list、cookthebook、baddebt都是一些国内经济形式术语。因此，从这个角度说很多语言学家认为外来语言入侵的现象很糟糕，他们都很担心我们传统的语言文化。提出了关于纯正汉语的说法，对防止语言的异化产生了一定的影响。从目前的形式看，相关人员一般都不会考虑这些内容。虽然在我们的日常生活中，汉语存在大量的英文词汇，但是从汉语语言词汇量出发，英语在其中只占有很小的一部分，在其中占有很小的比例。从人员理解能力这个方面出发，很多人的水平不高，不能理解一些内容。如果能理解也只是理解一些浅层次的内容，大多数使用汉语的人不会接受这种冲击。因此，从一个侧面分析，英语虽然对这些内容产生一定的冲击，但是，接受的人群少，因此可以说这种想象对汉语的影响很小，不会产生很严重的冲击。

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    另起页,项目名称用3号黑体,居中排列,上下各空一行;内容用小4号仿宋。

    (6)正文文字:另起页。

    (7)论文标题:用二号黑体加粗,居中排列,上空一行;下标明年级、专业、作者,作者姓名另起一行,四号楷体,居中排列;下空两行接正文。正文文字一般用小四号宋体,每段起首空两格,回行顶格,单倍行距。

    (8)正文文中标题

    一级标题,标题序号为“一、”与正文字号相同,黑体,独占行,末尾不加标点;

    二级标题,标题序号为“(二)”,与正文字体字号相同,独占行,末尾不加标点;

    三级以下标题序号分别为“1.”和(1),与正文字体字号相同。为避免与注释相互混淆,不可用“①”。可根据标题的长短确定是否独占行,若独占行,则末尾不使用标点,否则,标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

    (9)注释:正文中加注之处右上角加数码,形式统一为“①”,同时在本页留出适当行数,用横线与正文分开,空两格后定出相应的注号,再写注文。注号以页为单位排序,每个注文各占一段,用小5号宋体。引用文章时,注文的顺序为:作者、文章标题、刊物名、某年第几期〈例如 : ①龚祥瑞:《论行政合理性原则》, 载《法学杂志》1987年第1期。);引用着作时,注文的顺序为:作者、着作名称、出版者、某年第几版、页数 ( 例如:② [ 英 ] 威廉·韦德着:《行政法》,楚剑译,中国大百科全书出版社 1997年版,第5页。)。

    (10)附录

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1．强调使用戏剧性独白

在一些英美文学作品中，使用较多的就是戏剧性独白。戏剧性独白的最早使用与发展主要得益于诗人索恩伯里，他在1857年创作的《骑士与圆颅党人之歌》中一些诗歌片段就是文学艺术领域的“戏剧独白”。而戏剧性独白的广泛应用则是在1886年之后，丁尼生创作了《六十年后的洛克斯勒观》并将其出版，从而使戏剧性独白的使用具有了高度的权威性，并得到了推广与应用。戏剧性独白使说话人与作者分离开来，如在彭斯的《威力神父的祷告》中，不仅可以听见人物的声音，还可以看到作者对人物的评价，尽管其没有高度权威性，却依然能够留给人们丰富的想象空间。

2．来源于现实而超越现实

很多英美文学作品都从现实中创作而来，而发展却远远超越现实。在赏析英美文学作品时，应当结合其所处的社会文化环境，并在充分了解英美语言文化的基础上，对作品展开深入的理解与研究。英美文学作品的语言艺术更加注重的是对生命的感悟与思考，以及对社会价值追求的理解与判断，是作者在走过人生之旅后对社会、人生的真实体验与领悟。英美文学作品采用的文体风格与语言文化都是多样而变化的，且在语言表现方面也更加多元化。因此，对英美文学发展历程进行探究，是理解英美文学作品精神价值与内涵的重要手段。

3．语言艺术中的经典引用与发挥

对经典的全面引用是英美文学作品的一个显著特点，同时也体现出对语言艺术的极致发挥，即通过简单的语言表述可以体现出寓意深刻的故事。以希腊神话中的英雄阿基里斯为例，在幼年时期，他的母亲就抓住他的脚后跟将他长期放置在斯提克斯河中浸泡。正因如此，他逐渐练就了一副铜墙铁壁般的身体。然而由于他的母亲捏着他的脚后跟，而使得没有浸泡在神河中的脚后跟成为他唯一的致命缺点。阿基里斯在全力攻打特洛伊城的时候，他的脚后跟中了太阳神的致命一箭，因此而丧命。也是从那时开始，英美文学作品中出现了“Achile’sheels”，表示“致命的缺点、要害部位”的意思。

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二、“文化内容分层”与语言功能的发挥

对语言所表达的文化内容进行分层，首先关系到语言功能的发挥。因此，若想顺利地发挥语言功能，就必须考虑语言交流的双方或各方的因素，考虑语言交流的内容。而语言交流的内容，离不开对不同层次文化内容的辨别和使用。从教学活动和语言训练的角度来看，对语言所承载的文化信息作分层分类处理，能使教学内容变得更加清晰，使语言技能的训练变得比较容易操作。当然，对语言信息中的文化内容做分层处理，并不是教学过程的全部。有“分”，就必然有“合”。“分”与“合”，是一个辩证整体的两个不同的侧面。对文化信息的习得而言，不光要有“分而治之”的微观过程，还须有”合而治之”的宏观过程。这两个过程加在一块儿，才能最大限度地达到对所学外语”内在化”的成效。

三、“文化内容分层”与语言学用策略的采纳

对语言所表达的文化内容进行分层，也必然关系到语言学用策略的采纳。遗憾的是，这一方面经常不在教学计划的青睐范畴之内。学生的外语学用策略的优劣，与语用能力和语言功能的掌握紧密相关。好的学用策略，能使学习如虎添翼，事半功倍。差的学用策略，往往会给学习拖后腿，导致少慢差费的学习效果。因此，对教师来说，成功地培养学生的语言学用策略，是教学成效的一个重要组成方面。教师需要采纳合理、贴切、针对性较强的语言教学方法和手段，并有意识地引导学生来适应，才有可能扶持学生逐渐达到自我运转。具有较强针对性的、贴切而合理的语言学用策略，需要有层次分明的语言文化信息来作为运作平台。

四、“文化内容分层”与外语交际能力基本因素的关联

人们在跨文化语言交际中，对语言形式、语言意义、语言用法的“决定权”，往往掌握在具体的文化结构层次的“手中”。假如不清楚文化内容的结构层次与语言表达方式的关联，就会发生语言形式、语言意义、语用规则方面的偏误。基于这种认识，我们可以说：分层，有利于外语交际能力的培养。外语交际能力的这些基本因素和基本维度，都牵涉到语言所表达的文化表层现象或文化深层内涵。但是，在语言习得的过程中，显性的文化表层现象与隐性的文化深层内涵，对于“学”和“教”，往往有着性质上明显不同的要求。而这种不同，自然会寻致教学内容的选编排序、教学方案的具体设计、教学方法技巧的选择使用、教学活动的组织实施、教学法机制的运作调整、教学原理的实际应用等诸多方面的不同。具体地说，这需要在国际汉语教学及外语教学中，对语言所反映的文化现象和文化内涵分门别类地区别对待，使它们在各自的层次上分别与语形、语义、语用达到结合。

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二、基于文化归属感分析英语文化的文化趋同

文化趋同实际上就是指对不断进步的理念和普遍价值观的追求，是超越本土文化的文化和价值认同。文化趋同在很大程度上是一个国家文化归属感的指向，是一个民主从众、附和心理和价值取向的真实体现。英语文化这一世界主流文化和强势文化，在现代化的今天，出现在中国这片热土上，实现英语文化的文化趋同对于我国文化水平的提升有很大帮助。

1.英语文化的文化趋同，为我国文化归属感指明方向

在现代化的今天，英语文化作为世界主流文化和强势文化，在当今占有绝对的领导地位。我国要想在国际中更好地发展，注重英语文化的文化趋同是非常必要的，其能够促使我国文化更加向国际化文化发展方向靠拢，以辅助我国在国际化这条道路中前进。在历史变迁的过程中，经历时间考验的英语文化更加具有民族特色，促使其归属感更加强烈，其能够将一个民族的从众、精神、价值取向、附和心理等方面淋漓尽致地体现出来，而这正是我国需要学习和借鉴的。为此，以民族的才是世界的为出发点，积极主动地进行英语文化的文化趋同，使其为我国文化归属感指明方向，促使我国文化不断向世界文化发展的方向进行。

2.英语文化的文化趋同，促进我国文化多元化

文化归属感往往体现出一个国家的从众、精神、价值，也能与世界大国及主要民族国积极倡导文化多元性相吻合。从此观点出发，就英语文化进行分析，可以确定的是英语文化的文化归属感特别强，能够在现代化的今天成为世界主流文化。在我国文化向外延伸的今天，注重英语文化的文化趋同是实现我国文化多元化的有效措施，将我国文化与英语文化融合在一起，我国文化会具有多元性、丰富性、国际化，有利于我国文化更好地发展。所以，从文化归属感出发，英语文化的文化趋同能够在中国大地上得以实现。

3.英语文化的文化趋同，提高我国文化的重视度

随着我国经济水平的进步，科学技术的发展，我国国民了解的信息更加广泛，对于民族文化的重视已不复从前那般重视，这对于民族文化的传承和发展有很大影响。为了促使我国文化能够一直传承和发展下去，基于文化归属感出发进行英语文化的文化趋同是非常有效的措施。英语文化这一主流文化和强势文化与民族文化有效地结合在一起，能够大大增加民族文化的影响力，让国民将目光落到英语文化方面的同时也关注着民族文化，这将大大提高我国文化的重视度。所以，英语文化的文化趋同对于中国文化的传承和发展有很大帮助，值得在我国有效地实施。

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1.1通过阅读提高文化知识在教科书中有非常丰富的阅读资料，其中包括中华民族文化因素以及外国文化因素等，这为开展文化教学提供了基础条件。在具体的教学应用中，教师可以将多篇文章的同一个类型素材作为基础，通过阅读的形式让学生了解文章中的各种文化信息，从而丰富学生的文化知识底蕴以及提高学生的文化意识。教师通过这种形式集中提供给学生某个类型的文化内容以及文化背景，使学生在相对较短的时间里了解并掌握某个文化专题的词语、选材、类型以及文化内容等。教师一定要提供合理的主题，如果提供的资料范围比较大、比较广且不是同一类型专题，那么非常容易让学生在阅读的过程中产生挫败感。经过多年的教学经验，学生在不了解某个专题文化背景的情况下，在阅读过程中就会缺乏这方面的文化知识，所以便会直接影响到阅读的效果。因此，教师在选择材料时应该多提供一些难易适中、适合不同学生学习程度的资料，以此充分调动学生阅读的兴趣，从而通过阅读的形式提高学生的文化知识，真正做到在文化中学语言，在语言中体会文化。

1.2通过写作提高文化内涵水平将写作教学与文化有效结合，主要是通过写作的形式来帮助学生更好地理解文化，同时写出思路清晰、架构合理的文章。当今很多教师都不太重视写作内容的要求。其实，教师完全可以将文化因素融入到写作教学过程中，从而提高学生的文化内涵水平。比如，教师在讲解函件或是书信格式的时候，可以要求学生练习写给一些个人或是商业性质的函件，内容可以包含各个地方的文化、旅游、教育、饮食等方面，也可以要求学生写一些关于中华民族文化或是外国文化等文章。

2实现语言教学与文化教学相结合的方式

2.1在教材中获取文化知识教师应该充分利用现有课程内容搜索教材中体现的文化因素，尽可能地运用课本内容讲解相关的文化背景知识，这样可以使学生在语言学习的过程中不断提高语言的技能，还可以充分了解与课本内容相关的文化内涵，从而有效地将文化知识与语言教材完美地结合在一起。教材呈现的都是真实可靠的内容，且这些教材内容非常容易吸引学生的学习兴趣，这样可以更有助于学生通过课本学习来理解文化内涵以及培养文化意识。因此，老师应该彻底将文化教学与语言教学相结合，并将这种教学理念在课堂中得以实现，通过最大限度发掘教材资源的形式来帮助学生获取更多的国内国外文化知识，不断培养学生的文化意识以及语言文化能力。

2.2课内外阅读活动通过大量的阅读可以充分了解各种文化，也可以了解我国各地的风土民情、饮食文化、旅游特点、教育现况等。在阅读的过程中，学生可以近距离感受到丰富的语言内容，不断扩大词语的储备量，不断提高学生的学习兴趣，了解和掌握本国或是国外的文化内涵。教师应该安排学生多进行课外阅读，同时要按照由浅入深、由易到难、由短到长的阅读原则。又或是建议学生坚持每天阅读一些杂志刊物，获取最新且与社会热点息息相关的有关政治、教育、生活、文化、经济、娱乐等方面的内容。学生通过这种长期不间断的大量阅读，可以大大提高自身的阅读能力，积累大量的阅读信息，有效提高语言能力，从而不断积累丰富的文化知识，增强自身的文化意识。

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一、引言

翻译不仅是一种跨语言的交际活动，更是一种跨文化的交际活动。语言和文化密不可分。它们相互影响，相互作用并且相互制约。语言是文化的产物，无论从语言的符号观还是社会观来看，其都带有明显的文化特征。语言的文化性集中表现在语言的文化属性、文化价值和文化功能等方面。作为语言内涵的文化，给予语言的影响是全方面的。集中表现在三个方面。（1）影响并制约语言系统（包括语音、词汇、语法等）；（2）决定语言的指称内容与形式；（3）作用于人类的语言思维与表达形式。由此可见，作为文化载体的语言只有在特定的文化中才具有意义。正如美国翻译理论家奈达所说：“翻译是两种文化之间的交流。对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。”(1993：109)文化对语际交流的影响可见一斑。汉英民族在价值观念、、民情风俗、历史背景、地理条件、社会制度、生活经验等方面存在着巨大差异，这种文化上的差异不仅给各自的载体语言打上了深深的烙印，也为这两种语言之间互译带来了重重困难。本文拟从汉英语言之间的文化差异着手，企图以归化和异化策略来寻求其间的语义文化对等翻译。

二、汉英文化差异

因为语言基本上是一种文化和社会产品，要理解它就应该从文化和社会的角度去理解。，汉英两种语言之间的文化差异给其在语义层面上的转换带来了巨大的障碍。其差异首先表现为价值观念的不同。汉文化是一元文化，强调“社团价值论”；英文化是多元文化，崇尚“个人价值至上论”。除了价值观念差异之外，汉英文化差异还与两个民族所处的地理环境与社会环境、气候条件和风俗习惯等息息相关，。

（一）地理环境引起的文化差异

文化是有地域性的。特殊的地理环境和气候特征常常给该地区的文化打下烙印。中国和英国，因为地理环境的迥异，气候条件的巨差也就孕育出彼此相对的异域文化。英国是岛国，地处西半球，北温带，海洋性气候，其民族创造出的语言就沾上了该地理特征。象我们熟知的习语：spendmoneylikewater;makewater;allatsea等就囊括其中。相反，中华民族祖居亚洲大陆，其文化自然也难免受其影响。上文所说的“挥金如土”就是一例。另外还有“面如土色”、“土眉土眼”、“面朝黄土背朝天”等不胜枚举。至于气候不同招致的文化差异的例子也是举不胜数。单就“东风”“西风”之说来看，两种文化就大相径庭。雪莱的“西风颂”（OdetotheWestWind）正是对春的讴歌。CharlesDickens在《大卫科波菲尔》中说“HowmanywinterdayshaveIseenhim,standingblue—nosedinthesnowandeastwind!”这也是一个极好的例证。然而汉语中的“东风”却战胜了“西风”，是春风，是温暖的使者。“西风”是秋风，有萧瑟秋风之说。马致远之词作“古道、西风、瘦马”，又同是马曲的“醉乡中，东风唤醒梨花梦”也说明这一点。词曲中的意境也自是让异域人士费解。

（二）民情风俗造成的差异

汉英民族由习俗引起的文化差异在一些与动物有关的词汇短语上体现得非常明显。英国人喜欢马，养马、骑马、赛马成为其风俗，英国文化就属于典型的的“马文化”。所以英语中有关马的说法及其丰富。诸如：talkhorse(吹牛);getonone’shighhorse（趾高气扬）;horseandhorse（并驾齐驱）等等。然而中国是传统的农业国，世代的牛耕生活使汉语囤积了大量的“牛文化”。牛是“吃苦耐劳，勤奋踏实”的象征。“俯首甘为孺子牛”就是体现的这种情结。相反在英语中却用马来代替。汉语中的“老黄牛”翻译成英语也就成了“awillinghorse”.不光如此，汉英语言中的一些表示颜色的词汇也沉淀了不同民情的文化。“红色”在汉语中含有极强的褒义色彩，“大红大紫”显示的是成功和富贵，喜庆和吉祥。与此相反,“red”却常常让西方人想起流血、战争、恐怖、愤怒和危险，含有较强的贬义。

三、翻译策略

汉英文化的差异性给两种语言之间的翻译带来了很大困难。但是，这并不是就说明两种语言之间就不能相互转化。语言共性论认为：虽然人类的语言存在着巨大的差异，但是由于在生存环境、身体结构、生理需要等方面的共同之处大于不同之处，这就使语言之间的转换成为可能。Chomsky的普遍语法理论也从另一个角度证明了语言之间转换的可能性。“如果说每种语言都能表达所指的一切，那么，从原则上说，某种语言所表达的一切都能被译为另一种语言（蔡毅）。不同语言之间的这种转换常常借助于翻译中的异化和归化策略。（一）异化翻译策略

异化就是不改变原文的文化、语言、文体等特征传达原文的内容，要求读者向作者靠拢，适应原文。它翻译的前提是，认为语言是有差异的，交际因语言社团之间与语言社团之内的文化差异而复杂化。异化翻译承认并发展差异，并且在目的语中表现文化差异。异化翻译追求最大限度的等值。其特点如下：（1）不完全遵循目的语的语言与语篇规范；（2）在适当的时候选择不通顺、艰涩难懂的文体；（3）有意保留源语中的实观材料或采用目的语中的古词语；（4）目的是为目的语读者提供一次“前所未有的阅读经验”。异化翻译有利于读者了解异域文化；有利于读者运用智力和想象力去感受衣鱼文化的独特之处；有利于丰富目的语文化和表达方式。但是，异化翻译也有自己的劣势，它常常使译文句式生硬，晦涩难懂,这就给读者的带来了阅读困难。常见的异化翻译策略有“音译法”和“直译法”等。

（二）归化翻译策略

归化翻译就是遵循目标语文化的当前价值，对原文进行同化翻译。该翻译法的最大特点就是采用地道畅通的目的语进行翻译，不同文化之间的差异被掩盖，目的语的主流文化价值观取代了译入语的文化价值观。归化翻译有其自身的优越性。对于译者来说，要全面了解一种异域文化基本上是不可能的，在翻译过程中因为对本族文化的亲切感和认同感，往往会采取归化的翻译策略以便使译文通顺。这样，对于读者来说，就可以避免文化冲突，在自己的知识文化范围轻松容易的理解译文。由此看来，归化翻译的通顺常常也会换来文化信息的遗失。常见的归化翻译策略有“代换法”、“解释法”和“异译法”等。

四、异化归化，各得其所

上面我们已经谈到异化和归化翻译各有其优缺点。过度的归化和异化都不可取。那么，在实际的翻译中我们应该采取什么标准呢？关于翻译的标准，清末的翻译家严复提出了著名的“译事三难”，即“信、达、雅”。“信”指忠实原文，“达”指语言通顺畅达，“雅”指文字古雅。鲁迅也说过：“凡是翻译，必须兼顾两面，一当然力求其易解，一则保持原作的风姿……”。钱中书提出了更具体的“化境”文学翻译标准。他说：“文学翻译的最高标准是“化”。把作品从一国文字转变成另一国文字，既不能因语文习惯的差异而显露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，那就算入于“化境”。从这些翻译名家对翻译所定的标准可以看出，“忠实”和“通顺”是翻译过程中应该遵循的两项基本原则，缺一不可。那就是说，既要将原文的信息（包括语言信息和文化信息）全部传达，语气和风格与原文一致，又要使行文流畅自然，易于理解接受。这就要求我们能够找到异化和归化翻译的最佳结合点，让异化和归化更得其所。一般说来，从文化的角度来看，文化间的关系分为：文化交织、文化鸿沟、文化冲突三种。不同的文化关系对翻译的策略的选用有极大的影响。文化交织是指在不同的文化中，存在着一些相似和相同的地方。这样语言之间的交流因其共同性而不难理解。为了更多的接触异域文化，异化翻译方法就显示出优越性；文化鸿沟是指两种文化中存在着文化差距。这时我们可以选用归化翻译方法，如果选用异化翻译方法的话，就必须用直译加注才能做到理解和传递信息的两全其美；文化冲突是指两种文化对某些物质，事物和现象有完全矛盾的理解。处理这种文化现行，归化翻译方法更能大显神通。

参考文献：

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二、问题解决

(一)加强教学管理

设置专职文化课授课教师，使其隶属对外汉语教研室管理，以便与语言教师及时沟通，使语言教学与文化教学有机结合，形成科学的课程体系。适当增加文化课课时量，使理论授课和实践授课相结合，避免生硬说教的政治宣传，增加体验式和实践式活动，增强中国文化的亲和力。

(二)创新教学模式

教学管理是基础，教学模式是保障。通过与从事汉语专业留学生教育的学校以及弘扬中国文化的社会团体合作，借助资源共享，实现优势互补、协同创新。开放式汉语言文化教学模式概括为“三合作”模式，即“校外合作、校内合作、小组合作”。

1．与校外合作。校外合作包括与兄弟院校及社会团体间的合作。(1)与兄弟院校合。①聘请资深专家对医学院校教师进行汉语言文化培训，增强教师的中国文化自觉意识;②遴选对外汉语专业研究生承担一、二学期的基础汉语授课，同时根据实际内容拓展文化知识，实现语言与文化的有机结合，避免文化课的生硬方式和政治色彩;③聘请经验丰富的一线教师合作组成督导组，每月听课一次，及时反馈，指导和监管汉语言文化教学;④挑选对外汉语专业优秀研究生参与到医学留学生的汉语课后辅导和其他文化活动中，帮助医学留学生尽快克服“文化休克”的不适，以“润物细无声”的方式传播中国文化。⑤建立两校留学生互相参加双方举办的语言文化活动机制，互相学习，共同促进。

(2)与社会团体合作。现代美国教育家杜威(JohnDewey)提出“从做中学”的理论，认为“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造”［5］，与社会团体合作是引导留学生在体验中国传统文化和民俗艺术中了解中国人民的思维方式、审美取向和核心价值观，是理论与实践的有机结合。这种合作主要包括两种形式:一个是走出去;二是请进来。①走出去创建“中国文化实践基地”。与社区及大学老干部活动中心合作，创建“中国文化实践基地”，每个自然班每学期去实践基地活动一次。保证活动目标明确、活动内容充实、评价手段一致、评价标准公开，使学生能够有的放矢地进行每一场文化实践。②请中国民俗艺术家走进校园。与当地民俗学会或民俗博物馆合作，聘请剪纸、泥塑艺术家走进校园为国际学生传授中国传统民间艺术。每一次艺术体验课程包括概况介绍(种类、用途、方法、精神内涵等)、示范表演、分步指导、作品评价、优秀作品展示，使留学生透过艺术品表象深刻了解中国人民的核心价值观和审美取向。

2．校内合作

(1)协同学校团委和学生会，选拔中国学生参加留学生举办的汉语演讲比赛、中文歌曲比赛和汉语角活动，既能起到语言的示范作用，又能将中国文化中的“和而不同”“和谐、友善”精神传递给国际学生。

(2)选拔留学生参加中国学生举办的汉语普通话大赛，通过中外合作完成成语接龙、情景剧表演等形式加快留学生融入中国文化，并能在与中国学生的接触中体验原汁原味的汉语。

(3)与图书馆合作，开展“走进图书馆发现图书馆”活动，通过图文并茂的展示，呈现给留学生丰富的“三媒体”信息，即“平面媒体、声音媒体、网络媒体”信息，对培养留学生自主学习能力和现代信息素养起到不可忽视的作用，并为留学生医学汉语学习提供了必要的硬件基础。

(4)与体育部合作，开设太极拳、武术等选修课，尽量满足留学生的个性化需求。

3．小组合作

(1)课堂小组合作。以小组形式展开协作学习是建构主义理论强调的自主学习方式之一［6］。学生在教师的引导下共同建立起学习群体，并可以利用各种工具和信息资源一起讨论和交流，完成学习任务。讨论时，小组内每个个体的思维与智慧供大家分享;小组代表发言时，小组间在友好的竞争中取长补短，共同完成教学任务。

(2)课后小组合作。科学适度的课后作业是课堂教学的有机延伸，是培养学生自主学习能力和协作学习能力的第二课堂。因此，设计合作性家庭作业，在作业完成过程中体现协作性和创造性，是教师备课环节中不可或缺的环节。

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二、如何在教学中教授文化背景知识

向学生教授文化背景知识实属不易，首先教师必须熟悉两种语言文化的区别，另外，教师要能够提供文化信息并能让学生在不同的场合下正确地表达自己，后者尤为重要。

1．选择合理的教学材料

首先教学材料很重要，外文材料和一些真实性的材料一定要占有部分比例。现在有很多儿童的英语教学教材都是由英国或美国的语言学家参与编写的，就比较有实际意义。特别是对话，真实的材料有时会涉及一些社会因素或一些社会活动，因此它会影响到说话者的一些真实行为。此外，教师还应带有目的性的解释一些材料中所涉及的背景知识。下面是一段对话：Helen：Hello，Alice.Alice：Hello，I’mgoingtogetamagazineandsomechocolate.Wouldyouliketogowithme?Helen：OK.Let’sgotothatnewsagentinthecorner.Iwantsomecigarettes.Alice：Iwanttogototheonedowntheroad.I’vegottosendoffthisparcelandthereisapostofficeinthatone.从这段对话中可以了解到，在英国一些报刊经销商店不仅卖糖和香烟，而且内设有邮局，人们可以寄信和寄包裹，但在中国，没有这样的报刊经销商店。如果教师不给予一些解释，那么学生就会感到困惑。

2．鼓励广泛阅读

鼓励学生大量的阅读，包括小说、杂志、报纸等，对于大多数的学生来说，西方文化知识的习得，主要依靠阅读材料。学生通过学习这些材料来了解人们的心理、社会角色、习俗、习惯和社会关系等。学生在阅读时教师可以指导，学生就能积累更多的文化背景知识。通过大量的阅读，学生对文化的理解就会变得完整、成熟。

3．在课堂上要注意正确用词

在课堂上教师应该注意正确的语言形式和语言的合理用法。在课堂上可以开展角色扮演的活动，学生扮演某个角色或根据一个特定的角色开展一段对话。教师应当注重引导，并指出他的表达方式中不恰当的地方。此外，提醒学生注意细节，如发音、语调、面部表情、手势等。

4．多利用地道的原文录像带和电影

在教学方面多利用原版英文录像带和电影，观看后讨论是非常有效的。当学生和教师在看录像带或电影时，他们会更多地注意日常生活的场景，如店主与顾客之间的对话、如何打电话、在街上见面时的寒暄等。看完后，教师和学生可以交换观点并且互相补充。

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2．教学模式问题目前，在汉语语言生中开设中国文化课主要有三种模式:专题讲座模式。这种方式适合汉语程度较高的留学生，在汉语言本科专业的留学生中开设还是比较适合的，而在汉语程度较低的语言生中采用此种模式是非常不合适的。传统讲授为主的教学模式。“教师常常运用演绎的方法来概括中国文化的特点，这样很容易形成过度概括，使学生对中国文化产生某种刻板印象。”文化教学的实践活动过少，留学生缺少实践的机会。实践课模式。有的高校认为汉语语言生对汉语的掌握程度不够，只采用实践课的模式，学习一些诸如中国武术、太极拳、剪纸、书法和中国画这类的实践课程，而没有开设文化知识课。

3．课程设置及教材建设方面文化课课时少，设置的内容不够丰富。以长春大学国际教育学院为例:汉语语言生的文化知识课每周仅有2学时的中国文化专题讲座及20学时的语言文化实践活动。目前适合文化课教学使用的教材相对缺乏，大部分高校为汉语言本科生开设的文化课采用了北京语言大学出版社的《中国概况》及韩鉴堂编写的《中国文化》，而来华汉语语言生的文化课却没有合适的专门的教材，只有教师自己准备的资料或自编教材。

二、来华汉语语言生中国文化课教学改革的具体对策

1．要帮助留学生端正文化学习态度，实行分级分层次教学明确文化学习是更高层次的汉语学习，要想学好汉语一定要了解中国的文化、理解中国的文化、走进中国的文化中去。在学生汉语程度低的情况下，依托前苏联著名的教育家巴班斯基的“教学过程最优化”理论，根据学生的实际和个体差异分级分层次教学，制定低、中、高三层次的教学目标以及相应的教学要求和教学内容。初级程度的学生以文化实践课或者观看图片、录像、电影等多种方式来学习中国文化知识，文化教学要始终结合语言技能的操练和交际能力的培养来进行。中高级程度的学生可以采取CBI理论下的主题模式:可以就每个主题进行讨论，对中外文化现象进行比较，培养留学生的文化判断能力和鉴别能力，促进他们具备国际视野和多元文化意识，帮助他们更得体地运用语言的必备要素，而不仅仅是将中国文化的相关知识传授给他们。

2．补充师资力量，加强已有汉语教师中国文化知识方面的培训壮大对外汉语文化课教师队伍。在教师的选择上不能只招收中文专业的教师，相关历史专业、教育专业也可以胜任对外汉语教师的工作。中文专业的教师教授汉语语法上占优势，而在教授中国文化方面，历史、教育专业的教师则更胜一筹。当然，既能教授汉语言又能教授文化的双料教师才是最符合标准的对外汉语教师。