大学文化论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇大学文化论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

2数学文化素养的研究现状

2．1国内外对于数学文化的研究现状数学是一种文化现象，一直以来都受到人们的普遍重视，但数学文化这种特殊的文化形态却一直没有被人们所重视。一直到20世纪的下半叶，美国著名的数学史学家M．克莱因在他的三本著作《古今数学思想》《西方文化中的数学》《数学———确定性的丧失》中对数学文化进行了系统地，见解独到的阐述。1981年美国著名学者怀尔德在其代表作《数学是一个文化体系》中指出:数学文化的发展己经到达一定的高度，被认为可以构成一个独立的文化系统。数学文化，是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具和能力，是数学与人文的结合。随后引发了对数学文化内涵界定的广泛关注。国内最早使用“数学文化”一词的学者是北京大学的邓东皋、孙小礼等人，他们在1999年合作编写了《数学与文化》一书，书中汇集了一些数学名家的关于数学文化的论述，该书是从自然辩证法的角度对数学文化进行了研究和思考。在这十几年中许多著名的学者李大潜、张奠宙、张顺燕等都从不同的角度发表了自己对数学文化的界定与理解。张奠宙认为数学是一种文化现象，并从文学、语言学和美学方面解释了数学是一种文化。李大潜从数学的知识性、工具性、基础性、科学性、技术性以及数学的语言等方面论述了数学是一种先进的文化，进而讨论了通过数学的训练，可以获得的数学素养并对数学文化教学提出了一些有益的建议。张顺燕在文化背景下的数学教学提出了实现四结合:历史与逻辑想结合、数与形相结合、理论与应用相结合、科学理论与方法论相结合，培养四种本领:以简驭繁、审同辩异、判美析理、鉴赏力的数学教学建议;并从数学与教育、数学与文明、数学与艺术三个方面论述了数学文化进行了论述。还有蔺云、胡良华、陈晓坤、黄秦安等人也对数学文化进行了相关的讨论。

2．2国内外学者对数学素养的研究现状数学素养的提出最早源于1982年英国的“学校数学教学调查委员会”编写的《考克罗夫特报告》(原名((Mathematicalcounts))。《报告》指出数学教育的根本目的是为了满足学生今后的成人生活、就业以及学习的需要。《报告》阐述了为满足这三种需要，学校数学的课程内容和教学方法;论述了进行良好的数学教学所需的多种条件和支持。《考克罗夫特报告》报告以后，立即引起了全世界的关注:提高学生的数学素养以便满足学生成人生活的需要成为各国数学教育改革的趋势，进而引起各国关于数学素养的评价研究。随后对数学素养的研究多是从数学素养的内涵、数学素养的生成策略、数学素养的评价这几个方面展开。由国际经济合作与发展组织组织(简称OECD)进行的国际学生评估项目(PISA)旨在评估OECD成员国15岁学生在阅读、数学及自然科学方面的知识、能力和技巧，以及跨学科的基础技能，希望了解即将完成义务教育的各国初中学生，是否具备了未来生活所需的知识与技能，并为终身学习奠定良好基础。通过国际间的比较找出造成学生能力差异的经济、社会和教育因素，从而进一步为各国改善自身的教育体制提供必要的参考指标和数据。PISA每三年将进行一次评价。2000年PISA评价中，阅读素养是主要领域，2003年数学素养是主要领域，2006年科学素养是主要领域。PISA把数学素养定义为:个人能认识和理解数学在现实世界中的作用，作为一个富于推理与思考的公民，在当前与未来的个人生活中，能够作出有根据的数学判断和从事数学活动的能力。数学素养包括:数学思考与推理、数学论证、数学交流、建模、问题提出与解决、表征、符号化、工具与技术八个方面。国际成人素养调查(IALS)中，把数学素养的概念建立在工作需要、不断扩展的生活需要、教育的需要、研究的需要和一些评价项目(如成人评价和学生评价)等五个方面。另外各国都在自己的课程标准中对数学素养提出了一定的要求。我国学者对于数学素养具体内涵的认识具有以下几种代表性的观点:(1)数学素养是一个广泛的具有时代内涵的概念，它包括逻辑思维、常规方法(符号系统)和数学应用三方面的基本内涵(孔启平)。(2)数学素养是数学科学所固有的内蕴特性，是通过教育培养赋予的一种特殊的心理品质和数学知识、数学能力与数学素养的关系这两个前提出发，认为数学素养涵盖创新意识、数学思维、数学意识、用数学的意识、理解和欣赏数学的美学价值五个要素(王子兴)。(3)文化的角度认识数学，理解数学，认为数学素养应包括以下几个方面:基本的数学知识;基本的数学技能;数学思想方法;数学应用意识和数学美学价值的欣赏。这几个方面彼此联系，互相渗透(张亚静)。(4)数学素养是在数学价值、数学方法、数学思想、数学精神的交替作用下生成的。数学素养的生成是通过不断反省而改善的，是一个长期反复、螺旋上升的过程。数学素养具有内隐性、超越性、长效性和反省性四个特征。数学素养的构成要素是数学“思维块”、数学方法、数学思想以及数学人文精神(全)。在数学素养的培养策略问题上，主要是一些一线数学教师通过了其具体的教学归纳总结。全对小学生数学素养的培养策略从联系生活实际、关注学习过程、重视实践应用三个方面阐述了具体的培养策略。王荣和罗铁山在教学中认为培养和提高学生的数学素养关键要提高教师素质，树立正确的数学观、教育观;在数学教学中要突出基本的数学思想和数学方法，重视数学语言的运用，从而达到用好数学的目的。潘小明分别从数学活动的视角和全球教育的视角对数学素养的培养进行了分析。目前我国还没有对数学素养进行专门的评价，不过已经有很多学者关注并提出建议。如黄华对比了上海数学中考对学生数学的测试和PISA对数学的测试，认为中考不仅可以对学生学习数学的成绩认定，而且可以诊断数学教学的问题，改善数学课程的教学。上海的数学中考应该参照PISA的测试，对其稳定性、一致性进行分析和研究，进而反馈、诊断和改进，从而较为准确的判断中学数学学业水平的发展趋势，并从中找寻原因、总结经验教训、改进实际教学。马云鹏认为数学素养评价最终还是为了提高学生的数学学习，改善其学习方式。从课程目标、学生学习的角度，提出数学素养的评价要有利于促进数学教学全面落实课程标准所给出的课程目标，通过评价的反馈和诊断可以使学生改善自己的数学学习方式，从而提高他们学习数学的效果，通过有效地评价可以全面了解学生的数学素养的整体水平。

篇2

二、大学文化建设的主要任务

(一)进一步凝练精神文化坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装广大党员和师生员工，把大学精神与民族精神、时代精神相结合，增强师生凝聚力；充分挖掘学校办学历史的精神文化品质，总结凝炼校训精神和办学理念以及学校教风、学风、校风。通过长期的精神文化建设，力争使师生员工的大局意识、使命意识、责任意识、忧患意识进一步增强，科学有效的思想道德教育体系基本形成。

(二)进一步繁荣活动文化校园文化生活丰富多彩，形成主旋律与多样性相统一、思想性与艺术性相协调的校园文化生动局面。具有各种专业学科特点的科技节、文化月，各种类型的学科知识竞赛，各种规格的论坛讲座等精彩纷呈；各类文化艺术团体和学生社团健康发展，文化传播和发展能力显著增强；图书馆、校史馆、展览馆、博物馆、体育馆等在文化建设中的作用充分发挥。

（三）进一步完善制度文化积极探索建立符合时代要求的现代大学制度,进一步理顺学校内部学术管理和行政管理架构；体现“人尽其才，才尽其用”和激励制度顺利实施并发挥积极作用，学生学业和综合素质考核评价机制不断完善；学术规范深入人心，处置学术不端行为机制健全；依法治校、民主管理、校务公开等方面的制度不断完善；健全文化建设的激励和保障机制，形成党政工团齐抓共管、师生员工广泛参与的文化建设工作体系。

（四）进一步优化设施文化结合多校区及新校区功能定位，建设高质量的“平安校园”、“和谐校园”、“生态校园”、“数字校园”；系统规划和建设主题突出、特色鲜明的校园主题雕塑、文化走廊、人工景点等人文景观,充分植入文化元素，使其文化内涵更加丰富，环境育人功能更加完善；推广普及学校视觉识别管理系统工作，重视学校形象塑造，提升学校的品牌价值。逐步构建现实与虚拟相互结合、相互补充、相互促进的新兴文化设施体系。

（五）进一步打造精品文化推出一批体现时代风貌、高教特征、学校特色的文化精品。加大校史研究广度和深度，推出以学校正史为主体、以重要人物、重大事件等专题研究为补充的系列成果。运用现代科技手段加强文化创新，推出适应文化传播方式转变、师生员工喜闻乐见的文化成果。保持和巩固大学生课外科技作品竞赛等门类的优势，加快发展科技发明、艺术展演等门类成果，推出全国高校优秀文化品牌。

三、大学文化建设的实施路径

为了促进大学文化发展，实现既定目标任务，学校应着力组织实施一批文化建设重点工程。

（一）精神文化传承工程大力弘扬“自强不息、艰苦创业、包容和谐、开拓进取”工程人精神，积极践行“立德立志、善学善行”校训，持续实施“人才兴校、质量立校、科研强校”的发展战略，努力深化“以人为本、学以致用”的育人理念，不断彰显“从严治校、从严执教”的管理特色，继续坚持“开放办学、面向世界”的宽广视野，逐步完善校风校徽校歌等系列形象标识，使精神文化发扬光大。

（二）现代大学制度建设工程按照责任权利相结合、行政权力与学术权力相匹配的原则，进一步理顺学校与学院、独立研究机构等的职能关系和运行机制，形成管理高效、竞争开放、充满活力的新型工作体系；制定《河北工程大学章程》，并根据学校改革发展的需要不断充实、完善、发展和更新，使学校的各项工作有章可循、有据可查、有法可依；推进校务公开，依法公开学校重大决策和重要事项处理的程序和结果，充分发挥广大教授在教学、学术研究和学校管理中的作用，进一步完善“教授治学”。深入实施《河北工程大学学术道德规范实施细则》等规章，强化学术规范。

（三）文化活动创新工程文学艺术活动。大力加强校园文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、书画、摄影等方面建设与发展；把艺术教育纳入学生素质教育体系，推动高雅艺术进校园；支持工会、团委、学生会、研究生会等群众组织开展丰富多彩的文艺活动。体育文化活动。弘扬河北工程优秀体育文化传统，以培养体育精神、提高体育能力、增强身心健康为目标，大力加强体育工作；坚持以群众性体育活动为基础，以专项性体育教育为桥梁，构建体育工作新格局。社团文化活动。引导师生社团健康发展；完善社团管理机制，改进对社团成立、注册、审核等环节的管理，以评选优秀社团为抓手，五年内重点建设一批具有较大知名度和文化影响力的“示范社团”，充分发挥社团文化的育人功能。学术文化活动。开展面向师生的高层次学术研讨和交流活动，举办各种形式的学术论坛、学术沙龙和学科竞赛等，形成一批具有品牌效应的学术交流平台；积极组织广大学生参加各类科技竞赛和学科知识竞赛，培养学生的科学素养和创新精神，强化学生的自学能力、动手能力和创造能力，丰富学生的知识结构，提高学生的专业技能和知识水平。文明创建活动。以创建全国文明单位为抓手，大力开展各种群众性精神文明创建活动；进一步加强人文精神、科学精神教育，培养学生健康人格。

篇3

(一)大学文化核心层———引导与凝聚力大学与人一样，都需要有精神才能有所区别，大学精神文化就是大学的精神，是不同大学异质的根源。其主要包括大学使命、大学办学理念、大学人体现出的治学风气、校风等，同时还能从校训、校歌中展现出大学的传统精神。大学精神文化是抽象的，但也是具体的，其体现在大学的讲台上，大学人言行举止之中，存在于大学校园的每一个角落，更是谙熟于每一个大学人的灵魂中。由于大学精神文化在大学文化结构中处于最顶层，这就决定了大学文化具有引导和凝聚功能。大学文化的引导功能指大学文化能够在潜移默化中促使大学文化主体形成正确的人生观、价值观、世界观，同时也促使其健康成长与发展。凝聚功能是指大学文化能促使主体形成一种向心力，也同时促使大学和大学文化得到更好的发展。大学精神文化是大学文化精神主体的共同发展目标和价值追求，是引导与凝聚功能的本源，也是其思想基础和精神动力。

(二)大学文化骨架层———约束与协调力大学制度文化是大学组织内的管理者制定的价值取向、道德标准、利益观念等一系列规范，也包括由此产生的制度体系和大学人对制度的理解与的态度。其主要包括国家制定的高等教育法律、法规政策、地方教育法规、学校内部的各项规章制度、观念体系等。大学制度文化是大学在长期实践中形成的规范和规则，能约束大学的办学和师生的治学、工作行为，而且也能为大学的正常运行、发展提供制度保障。大学制度文化处于大学文化结构的中间层面，因此决定了大学制度文化的约束功能和协调功能。大学文化的约束功能体现在大学文化对大学人的规范作用，指运用精神、制度、舆论等手段来规范大学文化主体的行为方式。这种规范作用是以大学制度文化为主，以个人责任为基础的自我约束为辅。协调功能也来源于大学的制度文化，大学处于社会系统中，因此不仅要处理好大学内部组织之间的关系，也要处理好大学与社会各方面的关系，更要处理好大学现代文化和传统文化之间的关系。大学制度文化有助于解决大学组织内外的矛盾冲突，使得大学文化在不断协调中得到发展。而冲突孕育着大学的创新精神，衍生出大学文化的创新功能，不仅对于学生和大学未来发展起到主导作用，也是社会不断进步的源动力。

(三)大学文化外显层———育人功能大学行为文化是大学文化的外显形式，也是一种与社会群体行为文化异质的特殊行为文化，包括大学行为主体(教师和学生)在教学课堂、知识学习与科研、社会服务等行为中所表现出的思维方式和惯习模式。大学行为文化在大学中主要体现在大学文化主体的治学和生活两个方面。治学方面指的是大学教师在教育教学、科学研究中秉持的严谨风气，以及学生学习中坚持的认真态度。生活方面是大学教师、学生和行政管理人员在日常学习工作中与他人交往的行为方式。大学文化结构中的每个层面都是为育人而服务的，但是大学行为文化是育人功能的核心体现而且是一种外在的行为表现。大学文化育人功能源于大学是人才培养组织，其不仅要提高学生的文化知识水平，而且更能影响或是改变学生思想意识。大学中形成的文化由其主体创造，反过来对大学文化主体行为产生影响，大学文化通过整合教育资源、拓展大学主体知识，培养出在人格上独立、心灵上健康、头脑上丰富、道德上高尚的大学生，他们会将大学文化的烙印带入社会中，对社会文化发挥着引领、超越和辐射作用。

(四)大学文化物化层———依托性大学环境文化是大学文化的物化形态，是大学人生活所依赖的物质环境，也是大学和大学精神存在的物质基础。大学环境文化以外显方式影射着大学文化长期积淀下的精神，也是其他层面文化形态存在和作用的基础及前提。环境文化主要指大学以外的环境和大学内部环境。大学以外的环境是大学所处的地理环境或者说是地域环境对大学文化产生的影响;大学内部环境是指校园内建筑布置、人文景观、科研教学设施和各种办学所需的物质条件，也包括大学设置的课程和学科，教师队伍和校园网等有形无形的物质基础渗透出的文化气息。大学环境文化虽然不能直接决定大学文化的功能，但它是大学精神文化、制度文化、行为文化的基础，也是它们的外在表现，在整个大学文化结构中占据重要的地位。

二、大学文化结构层对城市文化建设的启示

当今的大学已经不是中世纪所说的“象牙塔”了，其职能逐渐拓宽，从最初的传授知识到学术研究，再到今天的社会服务，大学与社会的联系越来越密切。大学是社会上文化水平较高的一群人的聚集地，是社会精神文明也是城市文化精神的根源，大学文化反映出的是社会发展的方向和时代的新气象，因此大学文化对城市文化的影响效果毋庸置疑。大学文化是从属于社会文化的一种亚文化形态，成为城市文化的一个组成因子，更是每座城市文化与众不同的重要原因之一。解构大学文化，细致剖析其各个层面赋予大学文化的功能，进而明晰大学文化对城市文化产生的影响，通过吸收时代特征突显的大学文化，能够提升城市文化竞争力。

(一)大学精神文化引领城市精神文明建设大学精神文化的引导和凝聚功能是引领城市精神文明建设的航标。大学精神文化的核心在于其科学精神和人文精神，当代大学职能逐渐拓展，然而其对真理严谨的态度、对学术的自由及独立人格的精神追求是亘古不变的，这就促使大学精神文化成为城市寻找其精神文明建设的源泉。目前城市精神文明建设成为政府和社会普遍关注的议题，城市形象、城市标识的开发在各大城市竞相展开，以大学精神做为城市精神文明建设的参照并且担当城市精神发展风向标是现实可行的方案。

(二)大学制度文化推动城市创新发展大学制度文化层面产生了大学文化的约束、协调功能，而协调功能衍生出大学文化的创新功能，这对城市文化建设影响深远。大学制度文化约束主体行为、协调大学组织中的冲突，但更重要的是其推动了大学创新的诞生。大学文化创新能够推动城市文化创意产业的发展，是大学文化结构中制度文化对城市文化的重要影响。大学是社会精英的聚集地，是思想和文化不断碰撞激起创意浪花的场所，因此他们身处城市文化竞争力研究的顶端层次，他们拥有着高深知识，同时也是城市文化创意的主体决策者，具有一般人并不具备的文化视野和文化自觉性，根据城市文化发展规划，以超凡的文化经营运作的能力，在知识创新领域的各个方向为每座城市寻求发展方向，对城市文化创意产业繁荣发展起到重要作用。

篇4

第二，历史传承与发展创新相结合。建设和发展文化，不能丢弃传统，但也不是简单地回到传统，而是一方面，要辨别梳理，发掘本校文化的历史内涵，选择性地传承；另一方面，要追随时代步伐，立足现在，面向未来，不断创新民族文化与学校文化，积极赋予其时代内涵。

第三，借鉴吸收与自主传播相结合。一方面，要尊重和欣赏各种文化，借鉴和吸收世界优秀文化的有益成果为我所用，取其精华，弃其糟粕；另一方面要强化大学在增强民族文化软实力中的角色意识和责任意识，向世界自主传播民族文化，努力摆脱中国餐馆开遍世界、文化却走不出去的尴尬和困境。

第四，国际视野和本土立场相结合。一方面，要增强文化全球意识，开阔文化国际视野，以开放、包容的心态对待多元文化；另一方面，在多元文化碰撞中增强各个研究领域和学科的本土话语权，回到自己的历史经验和生活世界中对异质文化做出自主选择，嫁接异质文化于本土文化，而不是让本土文化全盘西化。

第五，普遍繁荣与突出引领相结合。一方面，鼓励一切有利于学校改革发展稳定的先进文化；另一方面，要着力于强化大学的文化反思能力和文化价值引领能力，着力创新文化的知识载体，创造更加优秀的文化成果。

第六，科学知识与人文熏陶相结合。一方面要大力倡导以求真务实为导向、开拓创新为灵魂的科学研究知识；另一方面，要培养师生以真善美为取向，以人为本的人文精神，培育师生品位高雅的审美情趣，将人文熏陶渗透于科学知识教育全过程。

二、大学文化建设要完成六个任务

首先，回归大学文化使命，构建现代大学理念。大学为什么存在，大学如何存在，大学角色定位在什么方向，这是大学自诞生之日起人们不断追问的问题。回归大学文化使命，坚守大学的文化角色，强调大学的文化自觉，以此构建先进有效、求真务实的大学理念，是大学实现高等教育功能的核心所在。

第二，构建“文化堡垒与园林学府相统一”的校园环境体系。将大学校园环境规划建设与大学长期事业发展规划相结合，重视校园历史文物的保护和利用，并充分发掘和利用当地优秀文化资源，弘扬优秀文化传统，提高校园整体规划和建设的文化内涵。

第三，构建“科学、民主”的现代大学制度。大学制度文化建设是大学文化建设的保障。要通过制度文化建设实现学校决策和管理的民主化、规范化、科学化和人本化，形成良好的制度文化氛围。要着力创新体制机制，尤其要在领导干部能力素质提升、学术领军人才队伍建设、人才培养与经济社会发展需求相适应、人事分配制度改革配套奖惩激励、规范行政权力和学术权力运行的监督约束等机制方面加大创新力度。

第四，构建“自由多样”“、育人为本”的人才培养模式。必须把“育人”摆在大学文化建设中心位置，使大学教育目的在人、价值在人，着眼在人，服务在人，要把寻找“人何以为人”的答案视为自己的永恒追求；要创设大学共同愿景，培育民族归属感，唤醒青年学子的文化自觉，实施文化植根，实现文化复兴；要不断开拓多样化的人才培养模式，丰富学生校园生活，提升学生从不同途径学习知识，掌握本领的能力。

第五，构建“知识和文化并举”、“求量和求质并存”的科研体系。要使大学科学研究和科技创新走出仅被视为既定的方法、技术和手段的习得之囹圄，克服当前大学知识教育中过度功利化和商业化的倾向，把独立的学术思想、严谨的学术研究规范等融入知识教育体系；发展与文化建设相关的新兴交叉学科，增加大学文化的理论研究广度和深度，努力实现大学文化学科的合法合理化；科研成果数量增长的同时，要大力提升科研成果质量，把质量作为科研的生命线加以认知和落实。

第六，构建“服务站与象牙塔功能协调发展”的大学社会服务体系。要深化对于大学社会服务内涵的理解，力求在“象牙塔”与“服务站”之间寻求平衡，在大学和社会之间保持一定张力，不仅要追求对当下经济社会的贡献率，更要着眼于对社会未来发展的长远影响。

篇5

（二）破除“大学文化建设是一个自然发展的过程，不必着力建设”的认识误区很多人认为，大学文化的形成有一个自然发展的过程，不需要进行规划和建设。这明显违背了事物发展的客观规律。大学文化建设其实与经济建设一样，都需要规划，都需要进行顶层设计，都需要不断建设和发展，都有发展的规律可循。因此我们要按照大学文化的发展规律主动进行建设，制定不同阶段的发展规划，确定不同时期的建设目标。

（三）破除“大学文化建设是校领导或某一部门的事，与大多数人无关”的认识误区文化是没有边界的，是属于每个人的。大学里的每个人，甚至一草一木都是文化的存在符号。大学文化建设是高校所有师生员工、部门的共同责任，绝不仅仅是学校领导的事或只是某一部门的事。文化建设关乎每一位师生员工，关乎学校的未来。要通过开展党建工作使大学中真正形成人人关心文化建设、人人参与文化建设的良好氛围。

二、以党建工作促进大学文化建设

（一）完善组织机构大学文化建设是一项伴随大学发展始终的工程，要有专门的组织机构负责。高校应成立大学文化建设领导小组等专门负责大学文化建设的组织机构，机构负责人应由校党委的领导担任，委员可由相关职能部门负责人充任。完善的组织机构既能对文化建设进行总体规划、宏观指导，又能有效解决文化建设过程中遇到的实际困难，促进文化建设的具体落实，保证文化建设的持续性。

（二）凝练精神文化大学文化是深层文化，是大学的核心与灵魂。大学文化建设要以践行校训为目标，以提升人的思想文化素养为重点，传承弘扬学校精神，将学校建设成师生员工的精神家园。弘扬大学精神是大学文化建设的中心任务。大学精神是大学在其自身建设和发展的历程中积淀下来的文化内核，是经过长期环境文化建设、制度文化建设积淀下来的大学精神特质，在广大师生员工中具有高度的认同感。高校党建工作要始终以精神文化建设为核心，凝练提升学校的精神文化，明确办学理念。

（三）打造物质文化物质文化是大学文化的表层文化，是高校精神文化建设的基础。品位高、特色鲜明的物质文化不仅能提升学校的形象，更能为师生员工的成长营造良好的文化氛围。在高校中，打造物质文化的重点是进行大学环境文化建设。一是要加强校园文化景观建设。学校人文景观的设计要体现学校的文化特征，要具有独特的文化特质和内涵，以其熏陶广大师生的思想观念，影响广大师生的行为方式。高校应充分依据自身的自然环境特点、区位优势、办学特色等打造独具特色的校园文化环境，取得更好的育人效果。二是要加强文化载体建设。要充分发挥校园网、报刊、杂志、广播、新闻中心等校内媒体的宣传作用，倡导大学精神，宣扬大学理念；要充分发挥校史馆、档案馆、博物馆、科技馆等场所的育人功能，搭建新的文化载体，让广大师生在良好的文化氛围中接受熏陶。如某高校在校园建立“生命之光”红色教育基地，以“党史教育、爱国主义教育、实践教育”三位一体的红色育人模式开展活动，实现了红色文化在大学校园内的时时可见、可感、可学，使大学生在潜移默化中接受正能量的熏陶、引导。这是高校党建创新文化载体的好做法。

篇6

（1）大学文化建设必须是先进的，目前我国的基本情况是国家人民基本达到了温饱状态，人们对新的文化的要求越来越高，很多新事物应运而生，迫切要求整个社会的文化建设满足人们的需要，而大学的文化建设却是国家建设中最先进文化的源头，他应该最先进行文化建设，进行各种先进文化的多方交流、辩论、融合，最后将这种文化影响整个社会的文化建设。

（2）大学文化建设要以学生为主体、教师为主导。一个大学是一个大学的文化，大学的目的就是精神上育人，行动上育人，管理上育人、教育上育人，归根结底是一种文化上的育人，大学集中了最好的科研、最好传统文明基础、最佳的文化成为新知识、新文化、新思想的传播摇篮。大学将本着这样的理念将一批批人才输送到社会当中，成为社会先进生产力和文化当中。

（3）大学也要加强文化交流。优秀的大学文化必然是开放的文化。如今，全球化正在成为一种趋势。大学文化的特殊性，在于它要求要有对文化共存的认识，并从其他文化中汲取有益的营养，为自身的发展构筑丰厚的基础。发展自己首先就要开放自己，实现学校文化与社会文化互动，最终实现双方的共赢。

（4）大学要精神文化和物质文化共建。一切为了学生，一切为了教师，是大学的工作目标。文化是一个大学生存的基础，没有了文化特色一个大学就没有发展，是一个大学的命脉，每一个大学的校训就是这个学校的名片，是这个学校的根基，精神文化的传播需要建立在物质文化的基础上的，校园物质环境是大学文化的重要载体。

2关于加强大学文化建设的思考

在当前，努力建设既有深厚底蕴，又充满生机活力的科学民主、健康向上、丰富多彩、特色鲜明的大学文化，是大学实现自身发展的需要。

（1）加强校风建设。要在充分挖掘历史传统宝贵资源的基础上，将大学的学生培养成追求科学、严谨务实、用于创造、与时代同步，教师要积极提高自身业务水平，加强学术道德，爱岗敬业，为人师表，整个学校要营造一种积极向上的氛围：学生好好学习；教师积极科研、育人。

篇7

二、关于大学文化的构成及其地位

关于大学文化的构成及其地位，不同学者从不同角度进行了论述。这里笔者将主要的文献进行了整理。从对大学文化构成及其地位的描述中，可以发现关于大学文化构成的研究有三要素说、四要素说和五要素说三种。持三要素说的主要有赵存生、睦依凡、蔡汉军和刘晖等学者。北京大学赵存生教授认为，大学文化由大学的精神文化、制度文化、物质文化所构成。大学理念和价值观是大学文化的核心，大学传统和精神是大学文化的灵魂，学生的文化素质、教师的文化修养、学校的文化品位是大学文化的标志，大学中著名的人、事、物、声、图等是大学文化的象征。［5］睦依凡认为，大学文化对学校所有成员尤其是对学生具有现实影响和潜在影响的所有文化要素。它们蕴涵于主要由价值观、理想追求、思维模式、道德情感等构成的精神文化，主要由大学的组织架构及其运行规则构成的制度文化，以及主要由大学的物理空间、物质设施构成的环境文化之中。三者形成一个以精神文化为核心、制度文化居中、环境文化处外的，彼此相互依存、相互补充、相互强化，共同对学校教育发生影响的文化同心圆。其中精神文化是动力，制度文化和环境文化在精神文化的驱动下，围绕精神文化的主轴旋转，从而形成一个和谐的文化环境。［12］蔡汉军认为，大学文化应包含以下三个层面的内容:(1)精神文化。它处于大学文化的内层，是大学文化的核心和主体。(2)制度文化。它处于大学文化的中间层，是实用于组织内部的外加的行为规范，通过引导约束师生的行为，维持组织活动的正常秩序。(3)环境文化。它处于大学文化的外层，是大学文化在物质层面的体现，是大学文化的物质载体。［8］刘晖在《论大学文化的特征、嬗变与功能》中提出:作为亚文化整体的大学文化也是由三个层面构成的:(1)物质文化。它是主观精神文化的外化或物化，反过来成为生长新的个体和群体精神文化的物质基础。(2)制度文化。大学制度由教师制度、学生制度和管理制度组成。制度文化是联结精神文化和物质文化的中介，以制度保证精神文化的传承和物质文化的持久。(3)精神文化。它是大学赖以生存的价值系统，包括大学理念、大学精神、知识信仰系统、文化价值取向等。上述三者的集合融会为大学文化的内在品质和外在文化象征、文化符号和文化力量。［14］持四要素说的主要是大学文化研究与发展中心顾问王翼生教授。他认为，作为一种独特的社会文化形态，大学文化主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中，是大学在长期办学实践的基础上积淀和创造的大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化的总和，它们是一个相互联系、相辅相成、辩证统一的有机的整体。［6］持五要素说的主要是山东大学田建国教授。他认为，大学文化可分为五个方面:大学物质文化、大学精神文化、大学制度文化、大学行为文化和大学媒体文化。这五个方面，精神文化是核心，物质文化是基础，制度文化是保障，行为文化是方式，媒体文化是载体。它们之间互相依存、互相作用，构成了一个不可或缺的有机整体。［16］通过梳理文献资料发现，学者们对大学文化由精神文化、物质文化和制度文化构成，普遍持认同态度。在研究中人们逐渐认识到环境在大学文化构成和建设中的重要性，如大学文化研究与发展中心顾问王翼生教授说:“大学环境文化既是精神的、物质的也是制度的，既是外在的更是内在的，它既以大学精神文化、物质文化和制度文化为基础，又是大学精神文化、物质文化和制度文化的外在表现，在整个大学文化中占有重要的地位。”［6］笔者认为，大学文化由大学物质文化、大学精神文化、大学制度文化、大学行为文化和大学环境文化这五个方面构成。精神文化是核心，物质文化是基础，制度文化是保障，行为文化是方式，环境文化是载体。它们之间互相依存、互相作用，构成一个不可或缺的有机整体。

篇8

2001年教育部颁布的《艺术教育课程标准》明确指出：“艺术教育一定要面向全体学生，以学生发展为本，给予每一位学生平等的艺术教育机会，使每个学生都有权利学习和享受人类优秀文化艺术遗产，使每个学生都具有为生活增添色彩的艺术能力。”说明财经类高校艺术教育一定要是普及性的公共教育，每个学生都有公平享有受艺术教育的权利。

2.导向性和内发性。

财经类高校艺术教育通过发挥艺术教育实践活动开发智力、健康心理，提升境界、陶冶情操的作用，引导大学生形成正确的价值观，健康向上的精神状态和合格公民的优良品质，具有鲜明的正面导向。与此同时，财经类高校艺术教育采用诱导和情境渗透的方式，使受教者通过微妙的情感体验获得审美的愉悦，从而达到精神滋养、情感熏陶、知识积累和素质提高的教育目的。这种情感的转变和塑造是一个长期的过程，具有内隐性和渐进性。

3.适宜性和实效性。

高校的大学文化是艺术教育的源泉，艺术教育的发展和特色化必须实现与大学文化的对接与融合。财经类高校艺术教育更要结合财经类高校大学文化的内涵，根据当代财经类大学生的专业特点，选择适合方式来帮助大学生脱离低级的物质功利需求，升华为生命情感和价值需求。

4.传承性和创新性。

一所大学的精神文化是其长期历史积淀的思想精华，具有异质独特性。这种独特性同样反映在财经类艺术教育过程中。财经类高校的艺术教育应当反映出自身的历史积淀和价值取向、教育理念和思维方式、群体意识和情感气质等，做到以“美”为核心的文化传承和创新。

二、财经类高校艺术教育的发展现状

近年来，财经类高校艺术教育得到了一定的发展。但是由于种种原因，还存在着诸多问题。主要体现在：

1.制度化僵硬，忽视协同教育。

调查发现，我国财经类高校的艺术教育总体上还处于起步阶段，艺术类课程短斤少两、师资失衡、教学设施匮乏、相关研究不能深入等问题普遍存在。高校管理者仅仅把艺术教育仅当作开设几门艺术类课程或者通过鼓励文艺类学生社团举办活动来应付，不能有效地与大学人才培养体系相融合。

2.专业化过度，忽视普及教育。

财经类高校艺术教育专业化主要体现在：一是随着高等教育精英化向大众化的调整，很多财经类高校开设了艺术类专业，特别是2011年3月教育部的《关于印发〈学位授予和人才培养学科目录（2011年）〉的通知》中，将艺术学从文学门类中独立了出来。有些高校将艺术教育的任务放到了艺术专业教育相应院系，但是艺术专业院系的重心在于艺术专业的建设和发展，对于非艺术专业学生的艺术教育工作，基本处于应付状态。二是有些高校将艺术教育作为学校对外宣传的手段和门面，艺术教育的氛围表面上看好像十分浓厚，实际上是成了“特长教育”。

3.功利化严重，忽视内涵教育。

由于学科专业的特点，财经类高校更为关注社会经济的发展和变化。一些财经类高校从经济效益和市场需求的角度评估和调整人才培养的体系和结构，艺术教育类课程基本被作为通识选修课来对待，其正源清流的示范功能得不到发挥，导致学生价值观趋向功利化、平庸化和世俗化。

4.承续化越轨，忽视创新教育。

艺术教育是启迪人的艺术潜能与创意的教育。有些财经类高校对艺术教育过程省略化、成果凸显化的要求，导致艺术教育的负责人为多出、快出成果，照搬、篡改已有的一些大众作品或一般层次的艺术作品，不能创作出体现财经特色的高品质作品。

三、基于大学文化建设的财经类高校艺术教育特色化路径选择

财经类高校的艺术教育应当秉承以人为本的理念，坚持面向全体学生；借用大众文化的传播方式，保持文化的审美高度；加强与专业教育的密切联系，创设特色显著的教育模式；通过大学文化视域的路径选择，构建一个立体化、多层次、开放式的艺术教育模式，推动财经类高校艺术教育科学化、特色化、长效化。

1.科学规划，将之纳入高校文化竞争战略。

财经类高校要把艺术教育作为高等教育的一个有机组成部分，而不是专业教育的附属物来看待。财经类高校立足于自身的核心竞争力和异质独特性，把握社会发展潮流和机遇，将艺术教育融入高校文化竞争战略，体现在大学文化具体化的内容层面，如观念、品牌、制度等领域；要设计和规划艺术教育内容如何由浅入深、分门别类地系统进行，如何实现与专业教育的对接，如何对学生实现时间与空间的全方位覆盖，如何实现教育的全员与全过程的对接，如何展现和反映财经类高校和“经济人”特有的品位、气质和神韵等。

2.健全管理机构，明确目标责任。

高校艺术教育的顺利实施需要有健全的组织管理机构作为保障。财经类高校艺术教育可以从建立健全组织领导机构、成立专门教学管理实施机构、健全各部门之间的沟通协调机制入手，优化和完善教育模式。组织领导机构结合学校财经管理类特色，立足全体学生，明确管理体制、工作目标及任务措施，统筹协调第一、二课堂之间的关系。可以由分管学生工作的副书记兼副校长牵头，下设专门的教学管理部门和实施院系，辅之以相应的学生团体为支撑实现三级联动。

3.创新教育载体，完善教育模式。

财经类高校只有结合自身学校特色，开辟新载体，拓展新形式，才能促进艺术教育规范化、特色化发展。一是深化艺术课程教学改革。要合理设置艺术教育课程门类和学分，根据不同专业的特点制订人才培养方案和教学计划以及教学内容。二是加大师资培养引进力度。在校内要提升艺术教师的专业水平和素养；在校外要与社会相关艺术团体衔接，邀请有关艺术专家担任客座教授。通过“走出去、请进来”，建设一支专业能力强、艺术素养高的艺术教师队伍。三是加大教学硬件投入。要建设规模适当、功能齐全的文艺活动中心，配备固定的教学设施和教育设备。四是积极开展各类校内艺术实践活动。聘请校内外艺术家担任指导老师，组织各类艺术表演和比赛。五是加大对外交流，加强与国内外艺术团体的合作交流，让学生感受艺术教育的熏陶。六是按照艺术教育的目的和要求，从教学环节、学习环节到课外活动、实验实践环节、创造环节，逐步建立起一套比较完善的专项监督考评机制。

4.建立CI系统，注重实体文化的熏陶。

关于大学文化的认识，有“泡菜理论”和“熔炉理论”之争。但无论何种理论都表明，作为大学文化重要组成部分的艺术教育不仅体现为艺术理论教学和实践等直接的教育活动，标识美和建筑美也属于财经类高校艺术教育实践活动的范畴。一是校园形象标识系统要实现与艺术美的结合，其品牌形象设计必须考虑到大学历史背景、学科特点、地域文化和办学特色等方面，经过艺术的再加工，才能体现学校实质。二是校园环境及建筑设计要体现财经特征。校园内雕塑的设立、文化墙的建设，要与学校的传统、人文、建筑、环境相契合，兼有合适的艺术形式、艺术表现和校园特色。

篇9

二、社会主义核心价值体系功能在大学文化建设中的引领

1.学风建设是大学文化建设的关键。十七大报告提出“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上”，大学的文化建设和引领必须以先进文化为指导，而学风建设是大学文化建设的关键，是一种无形的资源以强有力的力量教育和感染着人。加强学风建设,努力创建优良学风,是促进高校各项工作的前提,更是提高人才培养质量的重要保证,也是衡量高校办学水平和竞争力的具体表现。作为社会主义中国的精神旗帜的社会主义核心价值体系，以强大的导向凝聚功能、激励功能、规范整合功能，在大学文化建设中对高校学风建设起着积极的引领作用。

篇10

一个国家或地区，为了维护他们的持续发展，需要具有强大的文化竞争力；同样，一所大学如果缺乏富有个性特色的的大学文化也很难从竞争对手中脱颖而出，保持旺盛的生命力和强劲的发展态势。建设优秀的大学文化，对内可凝聚强大的精神力量，对外可塑造完美的学校形象，从而增强学校的竞争力。大学文化作为社会文化的重要组成部分，对文化的选择、传承、创新起着重要作用。

一、大学文化的重要作用

大学文化是指以校园为地理环境圈，以社会文化为背景，以学校管理者和全体师生组成的校园人为主体，在学校教育、学习、生活管理过程中的活动方式和活动结果，这种方式和结果以具有校园特色的物质形式和精神形式为其外部表现并影响和制约着校园人的活动和发展。大学文化以其特有的文化和精神氛围来熏陶和培育学生健全的人格，它不是一种固定的模式，而是一种充满柔性情意的精神氛围。制度关系和环境的综合存在，对学生的身心健康发展，其影响既是潜移默化又是深刻而久远的，因此，营造健康、活泼、多彩的大学文化是现代学校发展之必需。

（一）大学文化具有凝聚和激励作用。大学文化所形成的竞争力是学校核心竞争力的重要组成部分。因为技术可以学，制度可以模仿，但学校全体师生员工共同追求的文化精神却是无法简单移植和模仿的。一所学校要在激烈的社会竞争中立于不败之地，并继续发展，除了高质量的教学、高水平的管理方法外，其中之一就是靠这种由大学文化所凝结的极大的集体合力、群体意识和学校成员的主观能动性。这种大学文化的凝聚力可以吸引一批高水平的师资，来提高大学的发展。随着人事管理制度的改革，高校教师的自由度和选择余地越来越大，哪里能提供更适合发挥才能的学术生态环境，他们就会被哪里吸引。

当然，吸引人才离不开物质条件，但关键是学术氛围和文化环境，对于真正的学者来说，对施展才能的舞台的渴求远远大于对物质利益的追求。许多大学正是通过优秀的大学文化吸引并稳定了一批批高水平的师资，从而推动了学校的发展。

（二）大学文化具有辐射作用。文化的辐射功能是指大学文化的文化态势高于社区乃至社会的总体文化态势时，就要对其产生影响。就是说，大学文化不只在校园内起作用，它也通过各种渠道对社会产生影响。大学文化向社会辐射的渠道很多，主要包括：一方面通过人才，学校是人才的摇篮，学校每年培养许多人才，这些人才把学校的文化自觉或不自觉地传播到各个领域。另一方面通过知识，学校除了育人功能外，还具有社会服务功能，需要面向社会进行各种知识和技术的服务。学校与社会组织的合作，产生文化辐射作用，从而提高社区以及社会的文化内涵。作为一种亚文化，大学文化在社会文化中扮演的角色越来越来越重要，这正是文化力的辐射功能所导致的。

（三）大学文化具有导向作用。大学是以服务、和谐社会为主要目标的。大学文化将自己的科学精神与人文精神结合起来，以教学和科研相统一，通过培养人才，传承、弘扬社会进步的民族文化与世界优秀的文化，来创新社会的文化。文化的发展与繁荣是促进和谐社会的形成具有不可替代的作用。

（四）大学文化具有教养作用。大学文化是大学生全面发展的重要载体，蕴藏着润物细如声的育人功能，大学文化为大学生的成长、成熟提供了最有利的发展空间与平台，为学生开阔眼界、培养能力、塑造品质提供了良好的氛围。大学文化作为一种价值观念和行为规范，它可以激发学人的学术良心与道德规范，激励他们追求真理。

二、创建大学文化的几点建议

（一）创建校园的CIS战略识别

1．校园理念识别。理念识别是学校赖以生存的原动力，是学校价值的集中体现。即该学校是一所什么样的学校，培养什么人才，师资力量如何，学术水平如何，等等。它包括学校愿景、办学宗旨、指导和支配学校全体师生员工的价值观念、管理模式。它是大学文化识别的核心；它是人的意识与观念形态的反映，又是由一定的物化形式所构成；它是高校物质文化的升华，是大学文化的源泉。大学文化应当建立以大学生为主导的，体现学生的学习理念、教师的教育理念、管理人员的工作理念的价值观体系。2．校园行为识别。校园行为识别包括学校制度、道德规范、校园校纪等。它是通过学校理念、学校制度、和规范长期作用形成的教师、学生、行政人员的自觉行为。这种共同行为将使内部沟通和协调变得很容易，容易在教师、学生、管理人员中形成共识，促使他们的行为和工作习惯向学校期望的方向转化，对于增强学校的凝聚力，提高学校的办学效率会有很大帮助。3．校园视觉识别。视觉识别指通过各种感觉设计，特别是视觉设计所塑造的组织形象，包括名称、建筑、校园环境、教学活动、学术气氛、学术成果等人们可以直接感受到的外显的标志和特征。使学校的全体师生员工及社会公众产生认同并赢取社会信赖，为学校创造无形资产。营造良好的校园物质文化，应努力做到校园规划合理，环境优美高雅，建筑适用美观，教室宽敞明亮，图书馆资料丰富，技术设备先进，自由的学术氛围，使师生自觉或不自觉地受其环境熏陶，激发出一种追求高层文化的欲望。校园的环境与建筑物需要与其学校的理念相结合，建设有特色的建筑物，成为该校的重要标志。[1]

（二）以多元文化教育理念来整合大学文化

1．多元文化教育理念下的教师文化。教师作为具体实施多元文化教育的执行者，必须提升自身的多元文化素养，增加对异文化的了解和宽容。同时，教师还应当在教学活动中尊重学生各自的文化特性，考虑来自不同国家、不同族群、不同社会阶层、不同性别的孩子的不同学习方式，并在教学过程中探索适当的教学方法，结合这些孩子的特点施教。要让学生积极参与多元文化教育，尊重他人的差异性和特殊性，增加对异文化的了解和宽容，培养文化移情和跨文化适应能力。2．多元文化教育理念下的学生文化。美国著名的民族教育家詹姆斯·A·班克斯(James A.Banks) 认为，多元文化教育就是使多种群体的每个学生获得在学业上成功的平等机会，提高不同性别、不同民族和不同文化群体的学生以及一些特殊学生的教育素质。帮助学生认识其他文化，培养学生的批判思考能力，评判自身的文化，并进而评判它与其他文化的关系，可以在多元文化中作出选择。3．多元文化教育理念下的课程文化。课程改革不仅涉及学校开设的各类课程和教材，还涉及学校氛围和教学环境等一系列的隐性课程。学校的课程应充分地尊重学生的种族、阶层、性别特征，而且要以某种方式在课程中反映和利用这些文化特征，使所有学生都享有教育平等的权利，提高他们的素质，培养种族和民族认同，继而培养国家认同和国际认同的人。

（三）创建具有教育本土化的大学文化