书湖阴先生壁古诗模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇书湖阴先生壁古诗，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

【原文】

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自裁。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

【理解】

茅草房庭院经常打扫，

洁净得没有一丝青苔。

花草树木成行满畦，

都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河护卫着农田，

篇2

2．根据注释和其他工具书，大致了解10首古诗词的意思。

3．背诵古诗词。

二、交流展示

1．同桌或小组展示背诵成果，可用比赛的方式，也可用考试的方式（比如：看图吟相应的诗词）。

2．全班交流10首古诗词的大意。

教师相机检查学生对下面句子或词的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻谁？“萁”喻谁？

②“鸟鸣涧”是什么意思？诗里写的是什么时候的景色？

③“一片冰心在玉壶”是什么意思？“冰心”“玉壶”象征着什么？“孤”表达了作者怎样的思想感情？

④“时时舞”“恰恰啼”是怎样的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？

⑥《竹石》中赞美的是竹子，哪句话表明了作者的人生态度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些词与现代意思不同？带有“白日”的诗还有哪首？

⑧《已亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？

⑨”谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是什么意思？你能举出与这句诗意思相反的诗句吗？

⑩《卜算子》一词中，“才始送春归，又送君归去”一句，表达了作者怎样的思想感情？你还能背诵一首《卜算子》吗？

三、讲述关于10首古诗词的逸闻或故事。

如：曹植的故事，于谦的故事，郑燮的故事等。

四、有机联系，拓展读《江畔独步寻花（黄狮塔前江水东）》《春望》

第二板块

一、根据10首古诗词进行超联想，分类复习古诗词

送别诗──

《芙蓉楼送辛渐》《卜算子·送鲍浩然之浙东》

联想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维

黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白

赋得古原草送别（离离原上草）白居易

赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白

别董大（千里黄云白日曛）高适

……

咏物言志诗──

《石灰吟》《竹石》

联想到：

咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王

风（解落三秋叶）李峤

咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章

蜂（不论平地与山尖）罗隐

墨梅（我家洗砚池头树）王冕

写景诗──

《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》

联想到：

江南（江南可采莲）汉乐府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣

春晓（春眠不觉晓）孟浩然

鹿柴（空山不见人）王维

古朗月行（小时不识月）李白

望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白

早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白

绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫

望天门山（天门中断楚江开）李白

春夜喜雨（好雨知时节）杜甫

绝句（迟日江山丽）杜甫

江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫

江雪（千山鸟飞绝）柳宗元

渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和

望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡

浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡

忆江南（江南好）白居易

山行（远上寒山石径斜）杜牧

江南春（千里莺啼绿映红）杜牧

书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石

饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼

惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼

小池（泉眼无声惜细流）杨万里

游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁

篇3

首先指导学生了解作者所处的时代背景、遭遇经历、个性特征等，因为这些都有助于更全面的了解诗歌所写的内容和情感。如李白傲视权贵，渴望施展才华而郁郁不得志；杜甫穷困潦倒，乱世流离，有感叹自己不幸、忧国忧民的情杯；等等。

其次是通过标题来确定诗歌写的什么内容和情感。有些标题即指明了诗的主题，如标题中出现“送”，表明是送别诗，往往是表达真挚友情的；出现“秋”，则往往是悲秋之作，抒发的常常是思乡怀人之情，等等。

再次是通过意象（人、景、物）来确定，意象往往具有象征意义，如“胡马”、“单于”、“楼兰”象征入侵的敌人；“柳”与送别有关，古人有折柳而别的习俗；“雁”、“月亮”借以抒发思乡怀人之情，等等。

二、赏“诗技”

“诗技”指诗歌的表达技巧，主要指抒情方式、修辞手法、表现手法三个方面，这是诗词教学中的重点难点。

（1）抒情方式。抒情是诗的灵魂，诗人就是藉此来言志抒怀的。教者在教学中应明确诗人常用的抒情方式：直抒胸臆、叙事、写景、议论等，这有助于学生理解诗人的思想情感。具体为：①直抒式，直抒胸臆。如《关睢》《蒹葭》，爱慕之情流露大胆、直接、强烈而真挚。②叙事式，即通过叙事来抒情，如《木兰诗》等。③写景式，这是最主要的抒情之式。情景相生，写景就是为抒情服务的。《观沧海》《春望》等均是情景珠联璧合的典范之作。④议论式，即通过评论来抒情。如“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，“今我何功德……尽日不能忘”等。

（2）修辞方法。修辞的运用可以丰富表达的内容，修辞方法的分析对理解诗的内容极为重要，诗词中常用的修辞方法有比喻、拟人、夸张、对比、双关等。笔者在分析时常提问：为什么要用修辞方法？用与不用，有什么不同？启发学生理解修辞方法运用的作用。《雁门太守行》首句中“黑云”“金鳞”的比喻，写出敌重兵压境及守城将士们严阵以待的情形。《书湖阴先生壁》中送青入门的两山是多么的多情可爱。《十一月四日风雨大作》中的“风吹雨”是双关词，要分析其深刻含义则要指导学生结合时代背景及比喻等修辞手法。

篇4

的语言文字博大精深，奥妙多多，当你畅游其中之时才会发现学习语文是多么有趣。在这

里，我有一点体会告诉同学们。

一、勤记忆。这里的记并不同于英语语法的死记硬背，而是指理解地记。例如：当新学一个生字"丽"的时候，你只需理解了这个字的含义是"好看的，漂亮的"这个意思，你便能举一反三地理解出"秀丽"。"壮丽"、"美丽"等一大幸和"丽"有关的词语。长期如此，你会发现自己已经懂了许多的字、词。

二、深感悟。有的同学最怕在测验中出现那些写出文章中心思想的题目。其实要过这一关也很容易。那就是在读文章之时用心去读，用心去感受。当我在读朱自清的《背影》这篇文章时，我是全身心地投入进去感受、领悟：当家境衰败的时候，父亲还处处关照着孩子的一丝一毫，就像我的父亲在关爱我一样，这时一阵感激之情顿生。如此下来，我已经深深地体会到了作者的写作目的，轻松地理解了文章的中心思想。

篇5

汉字是文化的产物，其本身也是文化的一部分。在小学语文的教学中，识字是低年级重要的教学内容，也是重点和难点，对传统文化进行渗透极为关键。在具体的教学中，可以从以下两个方面入手对传统文化进行渗透：（1）在识字教学中引经据典对传统文化进行渗透。例如，在《司马光》一文的教学中，对“司”字进行教学时，可给学生介绍司马光的生平，了解司马光是《资治通鉴》的作者，北宋时历史学家，政治家；对“哭”字进行教学时，可引入司马光冷静及勇敢品质的感悟（他为什么哭），对“假”字进行教学时，可造词“假山”，以此引出我国古代劳动人民园林建设的智慧，使小学生从中受到传统文化的熏陶，养成良好品质。（2）在识字教学中说文解字对传统文化进行渗透。如在学习生字“珑”时，根据汉字的一般构成原则分析，这个形声字左形右声。左边“王”旁在汉字结构里又被叫做“玉补”，和“玉”相关的很多字都是“王”旁的。古代人大旱时求雨用的玉，上面刻有龙纹，当时认为用玉祭祀是最好的礼物了。右边龙，表示向龙王求雨。通过学习“珑”字，我向学生渗透了，古代人特别迷信，认为神仙具有法力，能帮百姓解除各种艰难困苦，各种磨难，带来百姓所乞求的一切。

二、在阅读教学中融入传统文化

古典文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，文化积淀极为丰富，能够从思想上给予小学生启发。在小学语文阅读教学时，将这些古典名著融入其中，可以充分发挥出阅读教学的育人功能，对小学生人文素养进行有效提升。例如《草船借箭》教学时，我围绕诸葛亮、鲁肃、周瑜等人物，紧扣他们言行引领学生体悟人物个性，并进行迁移阅读，将《三国演义》这一古典名著引入。完成课堂上的教学后，给学生提供《三演义》的介绍资料、关于诸葛亮、司马懿的篇章《空城计》，让小学生自主在课外进行阅读，并给小学生设置阅读的任务，你对诸葛亮、司马懿有什么样的评价？从他们身上，我们可以学习到哪些优秀品质？或吸取什么样的教训？这样，不但可对小学生阅读能力进行有效培养，而且能够让学生感受到古典名著中人物的智慧，提升其文化素养，帮助其养成良好的品格。

三、在古诗教学中融入传统文化

在我国传统文化中，古诗文是重要组成部分，历经千百年的发展而不衰，已经成为当前语文教学的一个重要组成部分。在古诗文教学时，仅诵读、理解难以实现传统文化的传承，教师还需将其他的古诗文引入。例如，对于低年级的小学生，可引导其阅读《三字经》《弟子规》《唐诗三百首》等古诗文经典著作或合集。对于高年级的小学生，可引导其诵读谢灵运、李白、李清照、杜甫、苏轼等人的诗集。同时，在日常古诗文教学中，教师也需要注重相关诗词的引用。例如，在对《泊船瓜洲》进行教学时，可引入王安石的其他诗，如《登飞来峰》《书湖阴先生壁》，也可引入与船有关的诗词，如杜牧的《初上船留寄》、张继的《枫桥夜泊》等。这样，能够让小学生接触到更多的古诗，让小学生在对古诗词进行诵读的过程中受到熏陶，养成良好的文化素养。此外，教师也可以将作者的生平、趣事引入，让小学生受到感染，熏陶。如《独坐敬亭山》教学中，教师可以给学生讲“力士脱靴”的故事，让学生感受到李白那种不畏权贵、不受拘束的品格，无形中对学生产生影响，促进其良好品质的培养。

四、在写作教学中融入传统文化

篇6

1.即景抒情诗

（1）以四时早晚等时间名词为题。如《春晓》（孟浩然）、《钱塘湖春行》（白居易）、《早秋》（许浑）；（2）以自然景物、山川名胜为题。如《江雪》（柳宗元）、《月夜》（刘方平）、《滁州西涧》（韦应物）、《黄鹤楼》（崔颢）；（3）以“登”、“书”、“望”、“游”、“观”、“题”等词语为题。如《登鹳雀楼》（王之涣）、《书湖阴先生壁》（王安石）、《望庐山瀑布》（李白）。此类诗歌以写景作为主要内容，多借描写四时眼前之景来抒发作者当时特定的感情，借景抒情、融情于景、触景生情、情景交融是此类诗歌常用的表现手法。1997年高考诗歌《望洞庭》（刘禹锡）、《题君山》（雍陶），1998年高考诗歌《题李凝幽居》（贾岛），2007年江西卷的《金陵晚望金陵图》即属此类。

2.伤时感遇诗

用一个短语或句子，叙述诗人遇到的人或经历的事。如《江南逢李龟年》（杜甫）、《过故人庄》（孟浩然）、《喜见外弟又言别》（李益）、《枫桥夜泊》（张继）、《淮上喜会梁州故人》（韦应物）。此类诗歌以叙写诗人遇到的能触发某种心理活动和情感的人或事为主要内容，多采用融情于事的写法。2000年高考诗歌《约客》（赵师秀）、2002年《春夜洛城闻笛》（李白）、2007年辽宁卷《秋夜独坐》（王维）即是此类。

3.送别怀人诗

标题中往往有“送”、“寄”、“怀”、“忆”、“别”、“梦”等字眼。如《送元二使安西》（王维）、《夜雨寄北》（李商隐）、《天末怀李白》（杜甫）、《九月九日忆山东兄弟》（孟效）、《留别王维》（孟浩然）、《梦微之》（白居易）。此类诗歌多以送别或怀念亲人、情人、友人为主要内容，抒写真挚的亲情、爱情、友情，表现对亲人、情人、友人的思念，有时也表现游子旅居的愁苦和孤寂。多采用借景抒情、情景交融的写法。2001年高考诗歌《赋得暮雨送李胄》(韦应物)、2007年山东卷《出关》（徐兰）即属此诗。

4.咏物诗

以动植物名称作为标题，如《在狱咏蝉》（骆宾王）、《蝉》（李商隐）、《鹧鸪》（郑谷）、《金钱花》（罗隐）。此类诗常以咏某一动植物来表示自己对生活、对人生的某种认识、理解和追求，一般采用托物言志、象征等手法。1994年高考所选元稹的诗歌《》、2007年北京卷《》、2007年重庆卷《海棠》（苏轼）和《牡丹花》（白居易）即是此类。

5.咏史怀古诗

（1）以历史人名为题。如《蜀相》（杜甫）、《贾生》（李商隐）、《西施咏》（王维）；（2）以遗址地名为题。如《石头城》（刘禹锡）、《赤壁》（杜牧）、《隋宫》（李商隐）；（3）有“怀”、“古”、“怀古”、“咏”等词语。如《念奴娇・赤壁怀古》（苏轼）、《越中览古》（李白）、《咏怀古迹》（杜甫）。此类诗歌往往以历史遗迹、历史人物、历史事迹为题材，或抒发诗人对世事巨变、物是人非、国家兴亡的慨叹，或总结经验、告诫统治者吸取教训，或讴歌历史人物，表达建功立业报效国家的理想。多采用借古讽今、对比等手法。2007年湖北卷《华清宫》（吴融）和《过华清宫》（杜牧）、浙江卷《乌衣巷》（刘禹锡）即是此类。

其他如边塞诗、宫怨诗、田园诗、题画诗等，标题都有一定的语言标志，凭借这些语言标志都可以帮助我们从整体上对诗歌有一个初步的把握。

二、借助标题，可以体会诗歌的思想感情

1.有些标题明示诗歌的思想感情。例如：《书愤》（陆游）从标题看，“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。再如2007年辽宁卷《秋夜独坐》（王维），借助标题可知本诗抒写的是悲哀孤独的心境。

2.有些标题暗示诗歌的思想感情。例如：唐代崔涂的《孤雁》，从标题可知，这是一首咏孤雁的诗，再结合诗句不难发现作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情。再如2007年的安徽卷的词《醉落魄・咏鹰》（陈维崧），从题目中作者吟咏对象“鹰”可以猜测出，本词表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。

三、借助标题，能够解读诗歌的表达技巧

篇7

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一、勤记忆。这里的记并不同于英语语法的死记硬背，而是指理解地记。例如：当新学一个生字"丽"的时候，你只需理解了这个字的含义是"好看的，漂亮的"这个意思，你便能举一反三地理解出"秀丽"。"壮丽"、"美丽"等一大幸和"丽"有关的词语。长期如此，你会发现自己已经懂了许多的字、词。

篇8

第一，以动衬静，动中寓静。王维的《鸟鸣涧》云：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”该诗主要写春山夜静，而花落、月出、鸟鸣都是动景，诗人正是通过这些动景来衬托春涧的幽静。《山居秋瞑》也是以动衬静的典范之作，诗云：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中描绘的景物动中有静，以动衬静，构成了一种美妙动人的意境。第二联写物，“明月松间照”是静景，是所见，使人仿佛看到月光透过松枝洒遍大地；而“清泉石上流”则是动景，是所闻，耳中仿佛听见那清泉流过石上的潺潺之声。第三联诗人用“竹喧”烘托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，可谓见闻交错，“喧”幽互衬，具有强烈的艺术感染力。南朝梁时王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，写深山老林，数声鸟语，看似破山林之寂静，实则以局部喧闹，反衬整个山林之幽静，这两句因以声衬静成为千古传诵的名句。贾岛《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，舍“推”选“敲”更是讲究动静结合，以动衬静的典范，一直被传为炼词佳话。以声衬静的艺术效果，正如钱钟书先生所说的“寂静之幽深者，每得以声音衬托则愈加其静”。

第二，以动写静，化静为动。王安石的《书湖阴先生壁》云：“茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”这是诗人为邻居杨德逢写的一首诗，后两句是写屋舍周围的远景环境的，弯弯曲曲的小河穿流于农田之间，门一开就能饱览山上草木青翠葱茏之美景。可诗人用“护田”和“排闼”写出了青山河水的动态美：河水有意护卫绿田，青山破门而入，把青翠的山色殷勤地“送”进屋里，供主人观赏。这就把无生命的静态的山和水写成有生命的动态的且富有情感的了。词《沁园春・雪》中有“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”之句，其中“山舞银蛇，原驰蜡象”是动态描写，大有活泼奔放的气势，加上“欲与天公试比高”一句，表现“山”“原”与天相连，更有一种奋发的态势和竞争的活力。“山”“原”都是静物，可在诗人笔下能“舞”会“驰”，这是一 种浪漫的想像，固然因在大雪飘飞中远望山势和丘陵绵延起伏，确有“山舞”“原驰”的动感，更因诗人巧用了以动写静，化静为动的艺术手法，使他眼前的大自然也显得生机勃勃，异常活跃。再如“春风又绿江南岸”中的“绿”，“红杏枝头春意闹”中的“闹”，均因得一动词，使原本静态的景物尽显生机勃勃的动态之美。

运用以动写静，化静为动的手法描写人物更是惟妙惟肖。白居易《长恨歌》写杨贵妃“天生丽质”、“雪肤花貌”、“云鬓花颜金步摇”、“芙蓉如面柳如眉”，都不引人注目，而“回头一笑百媚生”、“玉容寂寞泪阑干”这两句通过眼神笑态、涕目愁容的动态描写，才尽显她的千娇百媚，万种风情，令人拍案叫绝。

第三，以主衬客，主客互动。苏轼36岁那年去杭州赴通判任，路过安徽，乘船出颍口，初见淮山，曾赋诗一首《出颍口初见淮山，是日至寿州》，写下了从船上观山的感受。该诗云：“我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。平淮忽迷天远近，青山久与船低昂。” 诗人在船上看淮山，烟雾迷蒙，远近难辨。但是，那青山却像行船一样呈高低起伏状。这是诗人当时的真实感受。舟中看山，那山和船一起时低时昂。其实，作为客体的青山并未低昂，而是船在水中起伏，作为主体的人在船上也随之波动，看岸上青山似乎也在颠簸起伏。苏轼《江上看山》云：“船上看山如走马，倏乎过去数百群。前山槎牙忽变态，后岭砸沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去飞如鸟。”按照常理，人立舟中，舟向前行，主体是运动的，客体的山是静止的。而诗人却反过来，赋予静止的客体以运动，让群山在眼前飞驰，看众岭向身后惊奔，这样以主衬客，使整个画面呈现出一种轻快而壮丽的动态美。苏轼的不少诗篇中都运用了这种以动写动的手法，表现过类似的感受。

第四，以静写动，化动为静。李白的《望庐山瀑布》云：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”四句中三句都是直接从动态的角度展现庐山瀑布奔涌而下、气势磅礴的动态美，唯独第二句则从静态的角度惟妙惟肖地表现瀑布倾泻喷涌的动态美，“挂”虽为动词，但把倾泻而下的瀑布比成一条巨幅白练，挂在山川间，即变动态为静态，极为传神，这是“遥看”瀑布的真实感受。偌大的瀑布谁能有如此巨大的伟力将它挂起来呢？显然，这正是以静写动，化动为静产生的神奇的艺术效果，更显瀑布从天直下的壮观气势。

篇9

一、经典诗文诵读的意义

（一）提高人文涵养，传承经典文化

中国经典诗文是古代智慧的结晶。通过诵读，让学生体会诗文中鲜明的形象，丰富学生的情感，拓展学生的形象思维能力以及审美能力，提高他们的人文涵养。而且，小学生是乐于念诵、乐于反复的，如果长期坚持诵读，以至于终身不忘，将成为他们一生的宝贵财富。

（二）开发学生智力，提高表达能力

在古代历史文献中，都曾经记载了这种教育方法对于开发儿童智慧的益处。同时，诵读经典能够极大丰富学生的语言素材积累，增强语言表达的能力。正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

（三）促进道德教育，浸润人生

开展诵读中华经典诗文诗句就是要培养学生传统道德的观念，具有良好的人格操守。人格的养成，奠基在童年。让学生接受传统文化教育，有利于他们心灵保持纯净，培养其良好的品德。而开展经典诵读恰恰起到春风化雨、润物无声的作用。

二、经典诗文诵读的措施方法

（一）人类的任何活动都离不开环境，周围的一切事物都会作用于人的感官，引起人的心智活动。“昔孟母，择邻处。”孟母的故事就说明了环境的重要。在教室、楼道、操场合适位置张贴优美的诗文、经典诵读宣传语并定时更换，营造浓厚的诵读氛围。让学生时时刻刻都能够与孔子、孟子、李白等古代先贤对话，让校园一砖一瓦都蕴藏着丰富的文化内涵，让学校的一草一木都充满着耐人寻味的诗情画意。

（二）利用每周经典诵读课，对学生进行学法、读法、理解等方面的有效指导，以促进学生形成自读自悟的古诗文诵读能力。在每节语文课前三分钟，由当天值日班长带领全班学生背诵经典诗文；做完课间操后以年级为单位集体备诵或轮背、赛背等；放学站队诵经典出校门……

（三）每天回家复习10分钟，和家长一起读，在家庭中也营造诵读氛围。

（四）学生人人专设经典诗文积累本，以班级为单位给积累本起一个有文化内涵的名字，内容不能单纯积累，可诗配画、装饰……

（五）积极参加学校举行的各种活动以便激发和保持学生的诵读兴趣。

通过以上措施，师生用智慧和汗水共同创建一个充满诗韵的现代校园环境，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶。正所谓“入芝兰之室，久而自芳也。”

三、经典诗文诵读的指导方法

（一）挖掘教材，引导方法

小学经典诗文诵读教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。首先读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。其次结合教材补充经典。教学中还适时、适量地为学生拓展经典内容让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典兴趣。

（二）引导巧背，“量”的积累

1. 表演体验法

经典诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。例如，学生背诵《书湖阴先生壁》，当背到“手自栽”“排闼”等这些词语时，除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和体态语能促进小学生的记忆与理解，加深了印象，提高了兴趣

2. 图画展现法

对于一些描写景物的古诗，可引导学生再现诗中的画面来拉近与古诗的距离，如指导背诵《小池》时，逐句画出“泉眼、泉水、树阴、太阳、小荷、蜻蜓”，可以是老师在黑板上画简笔画，可以用多媒体展示出来，也可以是学生自己动手，这样学生在背诵时，头脑中就有了画面作为依托，不但背得快，而且背起来也是言之有物。

3. 故事引导法

有的诗本身就是一则故事，譬如：《七步诗》《寻隐者不遇》针对低年级小学生爱听故事的特点，在诵读前，先把故事讲给学生听，学生明白了诗的大意，背诵起来诗中的句子就不再是一个个孤立的字眼构成的了。

4. 多种形式融合法。是融多种形式为一体的背诵方式。

为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，如：两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，又如：师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据画背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。

四、经典诗文诵读取得的成效

古诗文“经典诵读”犹如一道亮丽的风景，为我们带来了一片生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激发学生的好奇心和充满激情的美好情怀，健全学生的人格魅力，提高了学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴，提升了学生语文水平，培养了学生良好的语文素养。经典诗文诵读活动引起了家长的强烈关注，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和孩子一起诵读，共同学习，共同提高。

【参考文献】

篇10

【关键词】语文教学；古诗词赏析

中国是一个诗的国度。初步鉴赏文学作品，体味作品的艺术魅力，是中学语文教学中极为重要的一项内容。对古典诗歌的理解和鉴赏也是古诗文阅读考查的一个重点。河南省中考语文试卷中，一直保留着古诗词曲赏析这一板块，足见对其重视的程度。

诗歌的赏析需要把握诗中的景、诗中的事、诗中的情、诗中的典（故）。诗歌的赏析角度或者赏析点一般比较小，且有较明确的指向。对古诗词曲可从主题思想、感彩、表现手法或重要词句的作用等角度分别进行赏析。

笔者在多年的古诗词赏析教学中总结出了“三赏”教学法，即赏“情”，赏“技”，赏“妙语”，教学效果显著。本文所述皆以七――九年级课本所选古诗词为例，兼以课外延伸训练的古诗词。

1. 赏“情” “诗言志”、“诗缘情”、“诗歌合为事而作”，诗人写诗，绝非无病，往往是有感而发，感于外而发于心，发于心者即为“情”。通读全诗，理解诗的内容，初步把握诗人所要抒发的感情，这是赏析的第一步。

课本所选古诗词抒发的感情大体主要有以下几种：（1）爱国情怀（忧国忧民，杀敌报国）。（2）人际间真挚的情感（亲情、友情、爱情）。（3）思乡之情。（4）热爱山水田园。（5）抒发壮志豪情及壮志难酬的悲愤郁闷。（6）感伤时事，怀古伤今。（其中有些情感有交叉）。归纳出这几种情感并非让学生与诗词对号入座，而是帮助学生初步确定诗的主旨，不致于曲解诗人的情感趋向。如何来确定呢？

①首先指导学生了解作者所处的时代背景、遭遇经历、个性特征等，知人论事，体会出诗人此时的心境。如李白傲视权贵的个性，渴望施展才华而郁郁不得志；杜甫的穷困潦倒，乱世流离的不幸及忧国忧民的情杯；刘禹锡、苏轼屡遭贬官的经历；岑参、范仲淹边塞军旅生涯；辛弃疾、陆游遭排挤打击，报国无门的无奈；李煜由帝王沦为阶下囚的遭遇。等等。

②其次是通过标题来确定。有些标题即指明了诗的主题（词牌名与内容无关，另当别论），如标题中出现“送”，表明是送别诗，往往是表达真挚友情的；出现“塞上塞下”，表明是边塞诗，往往表现的是戍边将士们的爱国思乡之情；出现“秋”，则往往是悲秋之作，抒发的常常是思乡怀人之情。等等。

③再次是通过意象（人、景、物）来确定，诗人的情感是借助意境来传达的，要从整体上把握作品内容，对诗中的情景做具体的分析。意象往往具有象征意义，如“胡马”、“单于”、“楼兰”象征入侵的敌人；“柳”与送别有关，古人有折柳而别的习俗；“雁”、“月亮”借以抒发思乡怀人之情；“花落”、“花残”令人伤感；“杜鹃”、“子规”，叫声哀婉，令人凄凉哀伤；“”、“梅花”象征的是坚强、高洁。等等。

④要善于联系诗词常识。如王维的山水田园诗，常常表现出闲适恬淡的思想感情；李清照的婉约词常常表现出凄清哀婉的思想感情。

通过以上几种方法初步把握诗的主旨，这仅是“点”，要想真正具备这种把握能力，由点到面，还需要指导学生大量阅读课外古诗词。

2. 赏“技” “技”指表达技巧，主要指抒情方式、修辞手法、表现手法三个方面，这是教学中的重点难点。

2.1 抒情方式。抒情是诗的灵魂，诗人就是藉此来言志抒怀的。教者在教学中应明确诗人常用的抒情方式：直抒胸臆、叙事、写景、议论等，这有助于学生理解诗人的思想情感。具体为：①直抒式，直抒胸臆。如《关睢》《蒹葭》，爱慕之情流露大胆、直接、强烈而真挚。“乡书何处达，归雁洛阳边”“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”“断肠人在天涯”等都直接抒发了思乡之情。②叙事式，即通过叙事来抒情，如《木兰诗》《观刈麦》《茅屋为秋风所破歌》等。③写景式，这是最主要的抒情之式。情景相生，写景就是为抒情服务的。《观沧海》《春望》《使至塞上》《钱塘湖春行》《渔家傲》《天净沙秋思》等均是情景珠联璧合的典范之作。④议论式，即通过评论来抒情。如“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，“今我何功德……尽日不能忘”，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”等。

2.2 修辞方法。修辞的运用可以丰富表达的内容，修辞方法的分析对理解诗歌的内容极为重要，诗词中常用的修辞方法有比喻、拟人、夸张、对比、双关等。笔者在分析时常提问：为什么要用？用与不用，有什么不同？启发学生理解修辞方法运用的作用。《雁门太守行》首句中“黑云”“金鳞”的比喻，写出敌重兵压境及守城将士们严阵以待的情形。《书湖阴先生壁》中送青入门的两山是多么的多情可爱。《望庐山瀑布》中的夸张则表现出李白诗强烈的浪漫主义色彩。《观刈麦》中农民辛勤劳苦与自己不劳而获的对比，表现白居易作为封建官吏关心民生疾苦的可贵。《凉州词》中的“春风”，《十一月四日风雨大作》中的“风吹雨”都是双关词，要分析其深刻含义则要指导学生结合时代背景及比喻等修辞手法。

2.3 表现手法。古诗词中经常运用一些艺术手法，如：（1）情景结合。诗词中常出现一些写景的句子，写景是为了抒情的需要，抒情需要借助于写景。（2）虚实结合。虚写多指想象之景或梦中情景，结合眼前实景，能增大作品的容量，给人以想象的空间。（3）先抑后扬与先扬后抑。这种手法在表达上抑扬顿挫，大起大落，增强了感情表达的力度。（4）托物言志与以物喻理。化抽象为具体，表达含蓄。（5）白描。白描手法是用直接、形象、准确的语言来描画人物，刻画人物心情，不事夸张，不用修辞，却能使人物栩栩如生，如在眼前。（6）用典。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，使诗的表达更为委婉含蓄。要能够理解这个典故所包含的意义。7）烘托。这是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。这种技法用在古诗词中，使要表现的事物更加鲜明突出。（8）对比。对比是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同方面并举出来，相互比较的一种修辞方式。（9）渲染。诗歌往往对景物、环境等进行笔法浓重的描写，这些描写是作多方面的正面描写以突出形象。等等。诗人常用烘托渲染、典故、借古讽今、虚实相对等表现手法来增强诗词的表现力，以利于自己情感的表达。在教学中要讲解透彻，以便学生能由此及彼，在诵读时注意这些表现手法的表达效果。如《泊秦淮》首句以“烟、水、月、沙”四种景物烘托出凄迷冷寂的气氛，暗示唐王朝国运衰微，隐含对国事的担忧，与下文沉湎声色享乐的达官贵人形成对比。《江城子密州出猎》中“冯唐”典故的运用，表现苏轼渴望重新得到朝廷重用，为国效力的强烈愿望。王昌龄在《出塞》中借汉代李广英勇善战，威镇边疆来讽刺唐王朝用人不当，边将无能的现实。《观沦海》中曹操先写眼前大海生机勃勃的实景，后写想像之景，大海吞吐日月星辰的博大气象，借以抒写自己渴望建功立业的雄心壮志和宽阔胸襟。

3. 赏“妙语” 妙语指精妙的词语，学会赏析凝练精准的词语，这是古诗词赏析的较高境界，也是具备鉴赏能力的体现。

词语的理解赏析，主要是分析其含义和表达作用，体会其妙处。我们可以从以下多个角度中选择最合适的角度来品味语言的精妙。

（1）从遣词用语的角度推敲、品味作者准确、生动、传神的用词。例如“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中，“排”字写出了白鹤直冲云霄的气势；“引”自写出了作者看到白鹤冲天而引发出来的豪迈乐观之情。再如“山随平野尽，江入大荒流”的“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。

（2）从修辞手法的角度揣摩语言的妙处。诗句常常运用比喻、拟人、夸张、对偶等修辞手法。如“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”运用比喻的修辞手法间接抒发自己身世坎坷，如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉，形象感人。

（3）从思想感情的角度品味语言。如“海日生残夜，江春入旧年”，表现了作者乐观、积极、向上的思想感情。

（4）从蕴含哲理的角度品味语言。如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路的深刻哲理。

（5）从语言风格的角度品味语言。如“会当凌绝顶，一览众山小”，格调高亢，表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。

（6）从用韵、节奏、音调的角度品味诗词曲语言的音乐美、节奏美、韵律美。