预习指导论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇预习指导论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

一、指导学生熟练掌握按顺序、抓特点观察事物的方法，并使之学会体味画面所蕴含的思想感情。

在以前的学习中，学生虽已学过按照一定的顺序，抓住特点观察事物的方法，但仍需熟练掌握，因此在本单元的教学中，还要指导他们进行实际性的训练，提高驾驭能力。同时还要指导学生学会心灵感受，体味画面蕴含的思想感情。

对学生进行按顺序观察的训练，应注意三点：①要使学生熟悉几个基本的观察顺序：由整体到部分或相反，由远及近或相反，由上到下或相反，由左到右或相反；②使学生学会根据具体的画面选择合适的顺序进行观察（要明白：为什么要采用这种顺序，而不采用另一种顺序）；③掌握怎样按顺序进行细致的观察的方法。

对学生进行抓特点观察的训练，要注意两点：①使学生学会如何发现事物的特点；②能观察出具体事物有哪些特点？其中最主要的特点是什么？对学生进行体味画面蕴含的思想感情的训练，主要是学会由睹到思、由表及里，使自己进入画面所描绘的境界，产生思想共鸣，从而体味画面蕴含的思想感情。关于培养学生的三个方面的观察能力（含感受能力），在教学的过程中，既要做到分层次进行，更要做到使三者有机结合，融为一体。

譬如教学《燕子》，可以这样引导：①这是一幅春景图，你认为应按什么顺序观察？为什么？②画面有些什么景物？哪些是最主要的？③这些景物各有什么特点？④观察了这春天美景，你有什么感受？通过这几个问题的启发引导，使学生按“由主体事物到时令背景”、“由动态到静态”、“由近及远”、“由上而下”的顺序观察画面；在观察中抓装燕子”这一主要事物进行细致的观察，用具体的语言把燕子的特点（包括外形、动态、静态）描述出来；同时懂得眼看心想，由表入里，拨动心弦，进入图画描绘的情境，从而使学生感受到春景之美、春燕之可爱，引发为此情此景而赞叹、喜爱之情。

教学《小站》，在指导看图时，可抓住三个问题引导启发：①仔细看图，按方位顺序把小站的景物说出来；②这些景物各有什么特点？请具体讲出来。③看到这井井有条、美观的月台，你有什么感想？通过这三个问题，引导学生按顺序对月台的景物进行细致的观察，自然而然地产生联想，产生对全心全意为旅客服务的工作人员的崇敬之情。

二、指导学生掌握学法，理解重点词、句，切实提高理解能力。

篇2

通过调整职业中的经济利益关系来使得会计职业道德得到合理有效的运转，例如，要配合国家的法律制度来进行调整和维护，必须坚决反对通过损害国家、社会或者他人的利益获得自身的权益。要做到这一点，首先会计工作人员必须以身作则，在进行职业操作的时候做到客观公正、保守秘密。

2.具有稳定性是会计职业道德的一大特点。

会计这门学科不仅有利于在进行管理的过程中得到坚强，而且还能够提高工作人员的工作效益，在对于市场经济秩序规范上，它能够很好地维护社会的利益。所以人们应该很好地利用好这门学科，根据现实的客观经济规律去主动运用它、认识它，遵循社会经济发展的规律。无论是在会计的标准设计，政策制定上，还是对于会计方法的选择，又应该根据其内部的发展规律去很好的遵循它，利用它，这样才能够更好的为自己进行服务。在这样的一个社会经济关系不断变化和更新的大背景下，会计有着自己的稳定性，即所谓的要求会计人员应该自身作则，通过对会计的学习很好地熟悉财政政策、法规和制度。

3.会计职业道德还具有广泛的社会性。

每个职业都有每个职业的道德要求，会计职业也一样，会计职业道德就是人们对于这一职业的客观要求。随着市场经济的不断深入和发展，企业产权制度的不断改革和深化，会计职业所承担的社会责任也越来越大，在实际的操作中，会计不仅要为政府机构、企业管理层和金融机构提供符合质量要求的会计信息,还要为投资者、债权人和社会公众服务。会计所提供的会计信息的质量越高，就越能促进社会经济的发展和社会经济秩序的运作，反之，倘若会计所提供的会计信息的质量较低，则对于社会经济的发展有着较大的负面应影响。所以必须做好会计职业道德的工作问题，社会给予更加广泛的关注，具有广泛的社会性。而对于会计人员来说，要依法办事，做好服务。

二、会计职业道德目前的现状

会计职业道德运行的好坏与否直接影响着经济的发展，因为会计工作涉及方方面面，各行各业，所以如果在运行的过程中会计信息涉及虚假，不能够很好、很准确的反映各个经济活动，那它将会对社会造成极大的危害。所以，要使会计信息的提供得到很好的保障，首先从会计工作人员入手，会计人员应该做到爱岗敬业、廉洁自律、客观公正、诚实守信、恪敬职守、提高综合素质与技能、文明服务等方面的要求。但是，由于各方面的因素影响，如，在利益的牵动下，使得我国在这方面的工作做的还不够好，从近年来有关经济案件呈逐年增长的态势可以看出，所以，有关部门部门应该加强管理的力度，纠正这些现象。现今我国会计职业道德目前现状不容乐观,其主要表现为以下三点:

1.会计人员素质有待提高。

首先，会计人员不能够以身作则，不仅职业道德观念淡薄，对于工作责任心较弱，黑白不分，是非曲直，目无法纪，在工作过程中总是得过且过，为了一丝利益而违法论及、以假乱真等。当自身的利益和单位的利益发生冲突时，无法坚持自己的原则，没有一定的底线，不仅如此，在为违法违纪的行为出谋划策,通过运用自己的职务之便进行伪造有关会计信息，这样的做法在一定程度使单位蒙受损失，也是的国家的利益受到牵连，给国家和集体带来了重大的损失。

2.国家法律法规制度还不够完善,政府监管不到位。

在我国，虽然已经出台很多有关会计职业道德操守等方面的法律法规，但是有很多法规依然不够完善，加之政府和有关部门的监管力度不到位，使得很多的法律法规成为一纸空文，长期以来没有办法得到很好地实施。企业为了自身的利益想尽一切办法来走法律的球和法律的空隙，很多企业偷税漏税，甚至不纳税，指使会计工作人员进行制造虚假信息，指使信息质量不高，由此也引起了国家经济秩序的混乱，导致很多经济案件频繁出现，财政、审计和税务等有关部门真没有能够履行好依法监督的职能。

3.群众监督发挥不够充分,社会监督制度不够健全。

由注册会计师及其所在会计师事务所对受托单位的经济活动来进行审计、签证，单位和个人检举违反《会计法》与国家统一制定的会计制度的行为，这些做法都是对会计工作进行监督的有效手段发方法。虽然这些监督已经很全面，看似已经很到位，但是依然会有的情况发生，他们都是诶了自身的利益而进行有危害与国家利益的举动，这样的做法不仅违反了相关法律法规，还是监督失去应有的作用，是对法律的严重践踏。

三、加强会计职业道德建设的基本有效途径和方法

1.加强会计职业道德教育,提升会计人员综合素质。

具备良好的职业道德修养是做一个会计人员最基本最起码的要求。会计人员必须以教育为基础，对于专业的知识、基本理论、专业技能要扎实的掌握，通过进一步的深入学习，更新自己已有的知识层面，真真正正培养会计人员解决实际问题的能力，使会计人员具备更加高尚的世界观、人生观、价值观。现今对会计人员有比较的多的硬性要求，比如，会计人员必须每年进行一定的专业培训，通过这样的培训加强对自身实际情况的认识，从是自己的知识层面和专业技能等得到更加深厚的认识，但是仅仅通过这样的培训还是不够的，因为在实际的培训中有很多的问题存在，如，培训方式不够多元化，在培训的同时要使培训人员走出去，开阔眼界，真正认识到会计职业的重要性，从自身真切认识到学习相关法律法规的重要性，提升自身的素质。

2创造良好的会计工作环境,提升会计信息质量。

会计职业道德具有社会性，所以这一特点也就注定着会计工作涉及面广，覆盖领域多，会计工作不仅牵涉到国家机关、政府机构，而且还与企业管理层、投资者、金融机构、债权人与社会公众等有关，所以这是牵一发而动全身的大事件，会计工作对于社会主义市场经济的运行有着至关重要的决定作用。所以，我可以通过群众的力量，加强会计工作的监督，坚强会计职业道德建设，创造出良好的社会环境，是会计人员能够为社会提供最高质量的会计信息。会计职业道德建设是一项艰巨的任务，对于现实来说，不仅要通过国家的支持，还要借助群众的力量和相关人员的自我约束，为会计职业道德的建设提供自己的力量，建设一个良好的会计职业道德环境。

篇3

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    （四川  吴启勇）

            一、高考语文复习中的问题

    如何进行语文复习才有利于知识的巩固和升华，有利于在高考中考出好成绩呢？我们大多数语文教师是能妥当地安排好语文复习的，但是，存在的问题也不少，大致有以下几个方面：

    内容：认为复习不复习一个样，随意复习，连考试范围，有多少个知识点都不闻不问。

    方法：为了赶进度，由教师一人唱独角戏，堂堂填，天天灌，学生无暇动脑与动手；复习无计划，见到什么复习什么；只练不讲评，公布答案就完事。

    资料：滥发资料，整天做练习，消化不良。

    时间：为赶进度“开快车”，煮“夹生饭”；“老牛拖破车”，考试日期到了还未复习完一个循环；无计划无目的，听其自然，复习到哪里算哪里。

            二、控制论及其核心

    控制论创始人维纳曾说过，所谓控制就是“根据过去操作情况去调整未来的行为”。控制论的核心是反馈原理。“任何系统只有通过反馈信息，才能实现控制”。人们要实现主客观世界的有机统一，就得有意识地对反馈信息进行自我调节。

    美国著名心理学家布卢姆认为，反馈信息主要是通过评价发生的，并进而提出了诊断性评价（学生入学时对学生的认识和情感评价）、形成性评价（在课程编制、教学和学习过程中使用系统性评价）、终结性评价（对整个教学过程所取得的较大成果进行更为全面的评定）。通过诊断性评价和终结性评价的转换，形成“螺旋式”反馈信息网，教学信息能够及时反馈调节，教学不断向最优化发展。

            三、高考语文复习中的控制思想

    将控制论思想运用到高考语文复习中，就是要随时通过反馈来掌握复习现状与目标间的距离，以达到教学目的的最优化。为此，在复习过程中，应经常搜集学生对复习内容、方法的看法，可采用个别谈话和问卷调查的方法，以便及时调整复习节奏、方法等。

    传统的语文复习方法是教师讲学生听、教师安排学生做练习的单向信息传递的过程，学生感到枯燥无味，觉得语文复习不复习一个样。如图一：

    定向讲知识（师）做练习（生）讲评（师）

    而采用反馈式复习，则有助于教学双方充分的信息反馈，能使学生从被动的接收状态转变为富于强烈的参与意识，最大限度地调动学生的积极性，以便形成能力，在高考中考出好成绩。如图二：

    （附图  {图}）

            四、教学实践

    根据反馈原理，要实现语文复习过程的最优化，就必须对复习信息实行目标控制、结构控制和数量质量控制，即定向、定量、定势、定序和定度。下面就从这几个方面谈谈笔者在高考复习中的一些探索。

篇4

以吉林大学、吉林体育学院、吉林师范大学、长春师范大学、通化师范学院、白城师范学院等开办社会体育指导与管理专业的省内10所高校为本课题的研究对象．

1．2研究方法

运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法等研究方法，对社会体育指导与管理专业实习情况进行了研究．试图找出专业实习中存在的问题，并提出有针对性的对策及建议．

2研究结果与分析

2．1对实习工作的重视程度

(1)实习学校．

实习学校对实习的有效管理，是根据专业培养目标、培养要求和实践课程的设置情况，在实习时间、地点、内容和形式等方面进行具体的布置与安排，并在实习开展的过程中对上述过程做必要的监督与调整，以保证实习顺利进行的活动．因此，做好学生实习的组织管理工作，是学校教学管理中的一项非常重要的任务．多数教师认为，实习前的动员和实习计划的完善是影响实习质量的主要因素．调查中发现有近25%的学校对实习重视程度不够．主要表现在:一是教学计划中实习时间和次数安排不合理;二是对学生实习前宣传动员力度不够;三是对可能出现的问题采取应急预案不当;四是安排教师指导和督促、检查不得力;五是没有建立科学规范的考核评价体系．

(2)指导教师．

由于实习学校的不重视，也导致部分实习指导的教师不重视社会体育指导与管理专业实习的带队指导工作，主动性和积极性都不高，影响专业实习的质量．调查中发现有36．4%的教师对学生实习重视程度不够．主要表现在:一是由于教学任务繁重不能及时下到实习点，即使是到实习点也是走马观花，流于形式，指导根本不到位;二是没有针对具体的案例来指导学生分析问题、解决问题;三是对学生实习的全过程缺乏有效的管理，疏于监督;四是实习过程中培养社会体育指导与管理专业学生科研能力的力度不够，没有达到最佳的实习效果．

(3)实习学生．

由于就业形势不乐观，直接导致学生对实习的重视程度不够．通过调查发现，有近40%的学生认为专业实习是可有可无的，对他们的就业没有什么影响．主要表现在:一是缺乏敢于吃苦、敢于拼搏、敢于争先、勤奋好学的精神，在实习单位的工作和学习态度不认真，缺乏敬业精神;二是实习的思想意识淡漠，认为无所谓，只是在实习之初到实习单位报道后就毫无踪影，无所事事;三是在学校期间准备不足，对工作岗位上可能遇到的各种突发事件应对措施不得力，面对实习中出现的各种问题应对的措施不多，甚至是没有办法;四是缺少实际工作的经验，不善于观察与学结等，工作业绩不突出，这样实习往往达不到预期的效果．

(4)用人单位．通过调查发现有40%的单位对实习重视程度不够，主要表现在:一是到该单位实习的学生往往是本单位职工的子女，或者有其他的社会关系，碍于情面，不得不接收，接收后也不安排具体的工作，只是在实习结束后给盖个章、写个鉴定了事;二是把实习生当成廉价劳动力“用而不导”;三是安排与专业无关的人进行指导，往往有失偏颇．即使是安排专人来指导，指导人员或是无指导经验、或是指导不认真，敷衍应付，失去了实习的本来意义．

2．2实习安排的时间和次数

资料显示，英国的一些师范学院的实习分几个阶段，普遍采用的形式是第一年安排四周，第二年安排五周，第三年安排六周，教育实习32周以上;日本等国也有类似的作法，法国初高教师培养(2年)教育实习500课时，中等教师培养(2年)教育实习300课时以上．调查中发现多数的学校采用一次性实习，而且是安排在第八学期，实习时间为12周，除去校内预备实习和实习结束的总结与成绩评定，真正用于实习的时间只有十周左右．在十周的时间里学生既要在实习单位完成实习任务，又要参加各种毕业生就业洽谈会选择用人单位，同时他们还要完成毕业论文的选题、开题、查阅资料、论文的写作、答辩等一系列的活动，时间非常紧．此时，毕业论文、实习与择业往往是鱼与熊掌，不可兼得，两者相衡取其重，就业放在了主要地位，实习就被放在了次要地位．加上各个方面对实习的重视程度不够，最终就不能取得好的效果．一部分学校将实习安排在第六或第七学期，但也是一次性实习．只有2～3所院校安排了两次或多次实习，收到的效果还是非常明显的．

2．3实习的管理模式

目前全国各高校社会体育指导与管理专业毕业实习模式大多采用集中实习和分散实习两种模式．调查中发现有部分院校采用集中与分散相结合的方式，也有部分学校采用混合编组和顶岗实习的模式，这些模式都有其各自的优缺点．近年来，由于就业形势非常严峻，为了保证学生实习与就业有机结合，许多学校普遍采取了“自主分散”的实习形式，从效果看这种形式是灵活有余，监管和指导不足，往往是“放羊式”的实习形式，并没有达到实习的真正目的和效果，并没有实质性地发挥实习的作用．

3社会体育指导与管理专业实习环节的优化策略

3．1建立健全实习管理规定，加强毕业实习过程控制

建立和健全实习管理规定是保证毕业实习顺利进行并取得良好效果的重要保证．第一，建立和健全实习管理规定．制定一系列规章制度规范实习的操作和流程，使学生在实习期间能得到有效的控制和管理．第二，要做好实习前的准备工作．首先，召开全体学生的实习动员大会，详细讲解实习的目的、意义、实习的主要内容、实习要求和实习过程中的注意事项等，要求学生充分认识毕业实习的必要性和重要性，并做好相应的知识准备和心理准备．其次，做好预备实习工作．此时要多假设一些情境，要求指导教师与学生一起研究方案，指导学生及时解决这些问题．第三，规范实习过程管理，加强教育实习的质量监控．由于实习的整体周期较长，实习点分散，带队教师不可能长期驻点管理，整个实习过程缺乏必要的监管，实习往往处于放任自流的状态．因此，要做到严格管理，加强实习的质量监控．除安排1～2名学生干部作为负责人与学校和指导教师沟通外，学校还要派出检查组，采取不定期走访抽查、咨询实习单位等方式来掌握学生在实习期间的整体表现．既要检查学生的实习状况，也要检查指导教师深入实习点的指导情况，使整个实习环节达到“监管一体化、信息畅通化”的良好状态，从而确保专业实习质量的不断提高．

3．2建设一支高素质的教师指导队伍

作为一门新兴专业，与体育教育专业相比，社会体育指导与管理专业专任教师的数量严重不足，能指导专业实习的教师数量更是少之又少;同时由于重视程度不够、经费不足等主客观原因的影响导致指导教师对实习工作同样不重视，走过场、应付了事，学生的实习得不到很好地指导，因此，建设一支高素质的社会体育指导与管理专业实习指导教师队伍已成为当务之急．首先，我们要挑选一些具有丰富社会体育实践经验、有一定的专业实践水平的教师来担任实习指导教师．其次，要采取“请进来、走出去”的方式加强教师队伍的培训，采用选派2～3名教师到实习单位挂职锻炼的方式，来增强教师的专业技术操作能力和专业实践经验，提高教师专业实践指导水平．

3．3建立相对稳定的实习基地

建立相对稳定的专业实习基地是完成社会体育指导与管理专业实习工作的重要条件．由于社会体育指导与管理专业成立较晚，许多高校在对待专业实习方面还没有脱离体育教育专业实习的桎梏，缺乏创新性和开拓精神．同时，由于重视程度不足，检查、督促和指导不到位，经费紧缺等原因，造成了当前大多数高校没有建立足够实习基地．只好采取分散的实习方式，这种实习方式是在实习前由学生自己联系实习地点，实习的地点和人员都较为分散，实习学校无法派出更多的教师进行指导和管理，从而导致实习效果较差．其解决办法是:由高校牵头与体育管理部门、企事业单位、社区、健身俱乐部等在双方互惠互利的基础上签订合作协议，建立稳定的社会体育实习基地．学校选派教师与实习基地的专业人员联合组成实习指导小组，共同制订实习的指导计划和实施步骤，协作指导实习生的专业实习．

3．4丰富实习的内容和形式，延长实习时间

在国家大力提倡体育产业化的大背景下，我们重点强调专业实习不仅仅为学生就业作准备，也不仅仅为了演练和检验学生所学的专业知识、教学理论和实际职业技能水平，应该向提升国家国民经济转移而设计，将着眼点放在自己的长远的可持续发展的能力上，为自己的未来职业和人生发展奠定一个稳固的良好的基础．因此，实习的内容和形式就显得尤为重要了．目前多数高校在实习形式上仍采用集中实习和分散实习方式，或者是集中实习和分散实习相结合的方式，它们都有各自的优缺点．针对上述情况，一些高校规范了管理模式，对教育实习的形式进行了一定程度的改革，根据学校自身的特点实行开放式实习或顶岗实习的方式，取得了一定的成效，但也都存在一些不尽如人意的地方．因此，我们要丰富实习的内容和形式，采用分阶段实习或者延长实习时间，加强对毕业生的实习和教师指导工作的检查等等，这样才能达到预期的目标．

篇5

科林伍德的结论并非产生于牵强附会的考古学演绎(虽然他本人也是一个考古学家)，而是根植于眼前的事实。他从大量的生活和艺术的事实中，发现了语言和动作之间某种带有本质性的东西。但科林伍德只限于对其发现作现象的描述，而没有科学的论证。这也许就是他的舞蹈艺术理论一直未得到重视的因素之一。因为正如约翰·马丁所说：“对于许多人来说，将生活经验这样变成动作的同义词，或许是个完全陌生的观点，因为动作是人们完全习以为常的东西了。人们很容易忽视这样一个事实，它构成日常生活与思考的主要成分。”[3](P19)从这种被忽略的、在一般人看来是“习以为常”的事实中发现某种本质性的东西，这是天才必备的素质。科林伍德做到了这点。然而他并没有从根本上解决以人体动作姿态为传达媒介的舞蹈与其他艺术之间的本质联系。因为科林伍德既没有确定动作的实质以及它与语言的深层联系，也没有说明舞蹈的特质，而只是简单地归结为“表现的语言”。

什么是舞蹈的本质?舞蹈创造了什么?苏珊·朗格说：“在一个由各种神秘的力量控制的国土里，创造出来的第一种形象必然是这样一种动态的舞蹈形象，对人类本质所作的首次对象化也必然是舞蹈形象。因此，舞蹈可以说是人类创造出来的第一种真正的艺术。”[4](P11)朗格从符号学出发，认为舞蹈是一种形象，或称作“幻象”。舞蹈创造的是“动态的形象”。这一动态的形象不是自然界中的一般事物，它是仅仅为知觉而存在的一种虚的实体。说它是虚的，并不意味着它是非真实的。在任何情况下，只要你与它相遇，就能真正的知觉到它，而不是梦见或想像到它。正像由雨雾和光线相互作用而产生出的一条光彩夺目的彩虹，任何一个具有正常视力的人站在适当的位置都能看到它。而它仅仅是一种幻象，是一个虚的实体。同样，我们从一个完美的舞蹈中看到、听到或感觉到的也应该是一些虚的实体(尽管它包含着某些物理实在：地点、重力、人体、肌肉力以及灯光、声响、道具等)，是使舞蹈活跃起来的力。是从形象的中心向四周发射的力或从四周向这个中心集聚的力，是这些力的相互冲突和解决，是这些力的起落和节奏变化。所有这一切构成了动态的舞蹈形象。朗格从这里找到了神秘王国的象征符号。认为当宗教思想孕育了“神”化概念时，舞蹈则用符号表现了它。正如她在《情感与形式》一书中所说：“在想像的最初阶段，人类周围这些可怕的、众多的神并没有明确的形式。最初对于他们的认识，是通过人的力量和意志在人身上感觉到的，这些神最初是通过身体活动得到再现的。……这些活动，就是人们通常叫做‘跳舞’的活动，舞蹈创造了一个难以形容的，甚至是无形的力的形象，它注满了一个完整的、独立的王国——‘世界’，它是作为一个由神秘力量组成的王国的世界之最初表现。”[5](P216)

然而，对于原始人，这被创造出来的“神”是实际存在的，而不是符号。舞蹈不是作为“神”的象征，神恰恰是由这舞蹈创造出来的。人只有通过跳舞才能进入神秘的王国，只有在舞蹈中才创造了一个充满神奇力量的世界。正如音乐舞蹈史家克尔特·萨哈斯博士所说：“在舞蹈的沉迷之中，人们跨过了现实世界和另一个世界的鸿沟，走向了魔鬼、精灵和上帝的世界。”[5](P218)显然，朗格在这里犯了一个错误，即把舞蹈所表示的“王国”与人的“跳舞”活动分割开来。她说：“世界的象征，即用舞蹈表现出来的王国，就是这个世界。而跳舞则是在这个王国中的活动。”[5](P217)这意味着人与世界的分离。事实上，不是因为有了艺术，人与世界的关系才增添了诗意的色彩，人一开始就诗意地居住在这个世界上。世界也不是空洞的、孤立的用来盛装各种东西的容器，它是人生存的世界。艺术的世界不是供人活动的场所，它只存在于人的创造活动中。由此看来，苏珊·朗格没有真正揭示出舞蹈的本质，因而也未能真正说明舞蹈为什么是人类最早创造出的真正的艺术。

可见，无论是科林伍德“全身性动作姿态语言”，还是朗格“动态的形象”，都未能从根本上解决舞蹈的特质以及它与其他艺术的关系。他们的共同缺陷是忽视了对“动作”和“动态”本身的探讨，忽视了艺术是一种活动，是一个具体的创造过程。这就是表现主义和符号学的局限。

在朗格看来，正是那种仿佛推动着舞蹈本身的纯粹外观的力赋予舞蹈以生命。那个作为它的基础的真正的物理力反倒消失了。然而，现代心理学告诉我们，无论是作为舞蹈基础的“物理力”，还是那仿佛推动着舞蹈的纯粹“外观的力”，都是看不到的。鲁道夫·阿恩海姆指出：“很显然，动能本身是看不见的，它并不是真实地存在于我们眼前那方形的映幕上。事实上，即使我们在看一个真实地在大街上行走的人时，也看不到推动他的身体前进的物理力。眼前看到的不是别的，而是它的明显的位移，我们在这里涉及到的(或看到的)全部东西只不过是由这一可见的位移刺激了观察者神经系统之后，所产生出的生理活动的心理对应物。因此，我们所观察到的这些力，最终还要取决于那种准确而巧妙的刺激条件。”[6](P550)显然，阿恩海姆已敏锐地感觉到，这里所涉及的已不全是生理的机能，但他并没有进一步探讨这种“心理对应物”是如何产生的，而只是简单地归结于“刺激条件”的决定。

“知识来源于动作，而非来源于物体”。皮亚杰认为，不仅人们所“看到”的推动物移的“力”，即使是对“位移”本身的知觉，都只能从它们与动作的联系中去考察。因为离开了动作和“动作图式”，人类(主要指人类童年)的知觉就会像电视屏幕一样只能起到显示图像的作用，一旦信号中断，图像就会消失得不留任何痕迹。皮亚杰描述说：“幼年婴儿的世界是一个没有客体的世界，它只是由变动的和不实在的‘动画片’所组成，出现后就完全消失……”可见，在“永久性客体”尚未出现的婴幼儿那里，是不可能感知“位移”的。只是“随着对‘永久性客体’的定位和寻找的行为模式的发展，‘位移’最后组成了实际空间的基本结构。”[7](P13—14)

显然，人类的一切知识和经验(不仅是视知觉的)都只能来源于人身体的整体性活动，没有这种身体的活动，我们将无法理解任何知觉对象。若按科林伍德的理论，把最初的艺术都看作是“表现的语言”，那么任何种类的语言(包括绘画语言、音乐语言和诗等)都只能同动作结合起来才具有意义。因而所有其他艺术形式也只能从以身体活动为惟一前提的舞蹈艺术的母体中产生出来。这或许就是为什么在原始艺术中诗、音乐、舞蹈总是三位一体的原因。因而萨哈斯说：“令人感到十分不解的一件事实是，作为一种高级艺术的舞蹈，在史前期就已经发展起来了。还在文明的初期，它就达到了其他艺术和科学所无法比拟的完美水平。在那个时期，人们普遍过着野蛮的群居生活，人们所创造的雕塑和建筑还是很原始的，诗歌在这个时期还没有出现，然而却创造出了使所有人类学家都感到吃惊的、难度较大而又很美的舞蹈艺术!他们在这个时期创造的音乐如果脱离了这种舞蹈，就听上去什么也不是，只是伴随着这种舞蹈，这音乐才显得动听。”[4](P10—11)

若从艺术发生学上探讨舞蹈与其他艺术的关系，科林伍德的理论往往给我们更多的启迪。而一旦回到分析的及现象学的角度，我们将更多的受益于朗格。如朗格所说：“只有通过探讨各类艺术的差异，才能真正找到而不是猜测出它们的共同之处。”[4](P13)(着重点为引者加)也才能真正理解各类艺术的特质。这或许是科林伍德舞蹈理论未被重视的又一原因。

但是，舞蹈艺术与其他艺术之间的区别，并不是朗格指出的，在于构成它们的虚的形象或表现性形式的材料之间的不同，虽然这里所说的“材料”已超出一般的“人体”、“声音”和“色彩”等物质实体，而使我们更加接近艺术的本质。朗格认为，一幅绘画是由虚的空间构成的，一首乐曲是在时间中运动和发展的乐音构成的，而舞蹈的构成材料是非物质的力，舞蹈演员创造的却是一个力的世界。这就是舞蹈艺术与其他艺术所不同的地方。应当说，朗格对艺术本质的领悟是深刻的。然而，她既没有真正找到各类艺术的特质，也不可能最终把握所有艺术共同的属性，更不可能确立舞蹈在整个艺术领域里的特殊地位。且不说音乐与绘画，单是对舞蹈的把握就不够准确。因为那仿佛是赋予舞蹈以生命的“非物质的力”不仅仅存在于舞蹈艺术中，我们从音乐高低、强弱、快慢、长短的运动中，从画面色彩的变幻、线条的对比上同样能够感受到这“力”的存在。作为“为知觉而存在”的非物质的力，不仅可以通过视觉，而且能够通过听觉等感官感觉到。问题的关键在于音乐、绘画和舞蹈等是如何以其特殊方式创造出这力的形象的。语言艺术创造的意境舞蹈不可能复制；绘画造成的感觉音乐无法取代。同样，舞蹈的形象也是语言难以描述的，音乐造成的氛围绘画难以企及。因而对于艺术，重要的不是可感的形象，而是创造性的想像。

想像是一种活动，一种高级的心理活动。而这种高级的心理活动必然包含着一个低级的运动形态。皮亚杰在驳斥联想主义心理学把表象看作是知觉的引伸时指出：从神经学上看，一个人在想像一个躯体的运动时，与身体上实际执行这个运动时，无论在脑电图式或肌肉图式方面，都伴随同样的电波形式。这就是说，一个运动的表象包含着这个运动的缩影。这里必须清楚的是，皮亚杰说的只是一般意义上的想像，而不是艺术创造中的想像。我们之所以能够而且必须作出这种区分，来自我们对不同种类艺术中创造性想像的差异的认识。而这一点对于我们真正把握各类艺术的特质至关重要。因为当想像没有把对象通过物质的类似物加以客观化时，想像还只是一种意识。这种“客观化”既是“人的本质力量的对象化”，也是人对世界的把持或超越。这就是创造活动。创造需要想像，但不能与一般意义上的想像混为一谈。因为创造活动暗示着一种幸运的发现和最终完成这一发现的必然过程。而一般心理学意义上的想像未必一定要有具体的形式，它可以处于一种虚态。

所以，从某种意义说，艺术活动就表现为一种塑造活动。这个塑造或操作过程就是艺术想像的过程，亦即创造活动本身。这就是我们所说的“创造性想像”。一个画家总是用色彩、线条、形状去想像，一位音乐家总是用音符、旋律、和声等去思考。正是这种想像本身的差异，构成了各种艺术内在的质的差异，决定了它们不可相互取代的存在价值。这是一种质的差异，而不是那种物质的甚或非物质的“材料”的不同。正如阿恩海姆告诉我们的，“创造性思维在任何一个认识领域都是知觉思维”[8](P427)。艺术乃是一种知觉形式。因而画家的创造活动是一种不同于音乐家的视觉想像，这里主要伴随的是视觉活动。同样，舞蹈只能是一种动觉想像，主要是通过人体动作完成其创造。

因而，人体动作才是舞蹈的特质。正如默斯·堪宁汉认为的，舞蹈的基础是动作，也就是在时空中运动着的人体。舞蹈的构思既来源于动作，又存在于动作之中。一个舞蹈作品并不源于我对某个故事、某种心情或某种表达方式的构思。它的内容源于动作本身[9]。正是“动作”不仅把舞蹈同其他艺术真正区别开来，而且也决定了舞蹈在整个艺术中的特殊地位。

很难设想，一个舞蹈家编舞，能够单凭“舞谱”，而不借助身体的手舞足蹈，这不仅仅是为了借助镜子看自己的舞姿是否美丽动人，更重要的是通过身体的活动去体验某种经验是否表现得充分。因为“情感的表现似乎不是给已经存在的情感量体裁衣，而是一种缺了它情感就不可能存在的活动”[2](P250—251)。一种生命情调的释放，是在这生命力推动下完成的活动。正如阿恩海姆所说：“为了使某种舞蹈动作达到技术上的准确性，一个有能力的舞蹈教师并不要求他的学生去表演一些准确的几何式样，而是要求他们努力获得上升、下降、攻击、退让时的肌肉经验，而要取得这种经验，就必须完成与这种经验有关的动作。”[6](P622)这里的动作从本质上区别于体操动作。体操的目的主要是身体，动作仅仅是手段。而在舞蹈中，身体已不再被注意，它注重的却是动作本身。这里的动作也不再像体操中仅仅是外部的身体活动，它已构成生命经验的一部分，构成舞蹈艺术创造性想像的一部分。这样，我们在观看舞蹈时，看到的不仅是身体的跳跃，而是灵魂在舞动。那随着人体的升腾跳跃而飞舞流动的精灵，就是舞蹈的精神，是人类艺术的精魂。“我们通过舞蹈家的身体，充分感受到了运动、光明和欢乐。通过这人体的传导，大自然的运动也波及到我们自身，在我们身内活动着。我们感受到了那饱含着思想的光照。这舞蹈就像一次祈祷，在持续不断的起伏中，每一个舞步都仿佛在连接着太空，成为宇宙永恒律动的一部分。”[10](P53)这是生命的最高情调，是艺术精神的充分自由状态。舞蹈正是这种精神最直接最充足的流露。

既然一些高级心理活动(想像活动，符号活动等)不仅在起源上只能在发达的感知运动图式的基础上产生，而且“包含着这个运动的缩影”；既然艺术活动本质上就是创造性的想像活动，而舞蹈直接通过人体活动来完成，那么，动作在整个艺术和审美活动中就不是阿恩海姆认为的“只能成为一种辅助的加强因素，或者是一种共鸣因素”；舞蹈在整个艺术领域里也不仅仅是一种普通的艺术样式。事实上，“艺术家只有通过他的动作，通过‘做’使概念外化时才能释放概念。因此，这里的模式就是创作者也以聚精会神使自己全部呈现化的动作，是我们在绘画的笔法中、音乐的节奏中、诗歌的运动中读到的一种独特动作。于是，想像力指的是这种秘密的但又是明显的，使理念在用手的语言来表现时变成自然的运动机能。它存在于受过训练而又能够获得幸福的躯体中”[11](P70)。如果脱离了身体的内部和外部活动过程和对这种动作的切身体验，人类的艺术和审美活动就无法进行。也正是在这个意义上，对中国艺术领悟颇深的宗白华先生说：舞蹈是中国一切艺术境界的典型。“中国的绘画、戏剧和中国另一特殊的艺术——书法，具有着共同的特点，这就是它们里面贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间。”[12](P78)从而创造出飞舞生动的气韵。中国的书法、画法都趋向飞舞，庄严的建筑也有飞檐表现着舞姿。这一切似乎都在向我们昭示：人类的其他艺术形式不仅是从舞蹈中诞生，而且无论这些艺术如何发展，都未能全然脱离自己的母体。所有种类的艺术的躯体中将永远流淌着舞蹈的血液。

【参考文献】

[1]汪流.艺术特征论[M].北京：文化艺术出版社，1986.

[2]科林伍德.艺术原理[M].北京：中国社会科学出版社，1985.

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[7]皮亚杰.儿童心理学[M].北京：商务印书馆，1981.

[8]鲁道夫·阿恩海姆.视觉思维[M].北京：光明日报出版社，1986.

[9]欧建平.默斯·堪宁汉的舞蹈思想及编舞方法[J].文艺研究，1986，(6).

篇6

（一）现在的老师和学生之间缺少一些必要的交流与互动

当代之中，学生们的想法和行为都随着社会的变化慢慢的向着更开阔的方向发展。其中，学校的教育方式、老师和学生们的思想都受到一些社会因素的影响，产生了很大的负面作用，于是造成了教师和学生之间在教学之外缺乏交流。并且有一部分的学生希望能自由一点，希望没有教师们太多的束缚，而教师们放松的管理方式给了学生肆意挥霍的空间，使得一些学生不再专注学习，沉迷于游戏等网络世界。两种方面的原因相互产生作用，最后造成师生之间缺少一些必要的交流与互动。

（二）学生数量增多

由于当前国内的不同高校都纷纷进行扩招，虽然这样给了很多学生们再次深造的机会，但是在学生们人数增长的同时，教师的队伍却没有变化，一直保持在最初的数量，这就造成了师生之间人数的比例严重的不协调。所以在中职日常的舞蹈教学当中，一个舞蹈教师经常就要教导数以百计不同的学生，这就导致了教师在教导过程中往往很难照顾全面，而舞蹈教学方式也就只能保持在一些基础的教育层次上，造成师生之间没有进行情感交流与互动的机会。

（三）社会的变化导致学生心理压力过大

步入了大学，学生们需要背负的责任就会有所增加，相对其需要承担的压力也就会随着年龄的增长、心理的变化而增加。有相关的调查研究得到的资料表明，当代的大学生中大约有20%的人都会或多或少的产生心理方面的问题，主要表现出焦虑甚至抑郁等情况。这一情况的发生，对当代学生的学习方面产生非常大的影响。

二、在中职舞蹈教学中实施情感教育的建议和方法

结合当前中职在舞蹈教学中实施的情感教育情况，提出了以下几点建议：

（一）舞蹈教师应该对自己的职责有一个明确的认知

随着社会的发展，我国对中职教育也随之提升了要求。同时也得到了社会各界的广泛关注。舞蹈教师在日常的教学之中，应该因材施教，针对不同的学生特点和实际情况，合理的安排舞蹈教学的内容和训练的方式与强度。另外，舞蹈教师也应该从根源上改变传统的教学方式与思路，要注重结合学生们的生理、心理等特点进行教学，对传统的舞蹈理念进行转变，而不是单一的形体的训练。不同于高中的教学，因为中职的教学之中课上教师对学生所讲解的信息比较多，所以课余的时候学生和教师之间的联系比较少，教师对学生们课堂上知识的掌握程度就不太了解。因此，教师要把握好中职教育的特点，明确自身存在的意义，让学生学会自主学习，对舞蹈要结合自身的特点有独特的理解，有自己的想象空间，要充分的利用学生对舞蹈的理解与发挥去调动学生学习舞蹈的积极性，在对舞蹈认知原有的基础上去创新和开拓。

（二）开发新的有针对性的情感教育措施

在教师教授舞蹈的过程中，教师应该让学生产生主体作用，帮助学生明确自己主人翁的意识，实现教师与学生之间的交流与互动。与此同时，教师也应该对此进行充分的利用，去以此调动学生们的积极性，提高教学的质量和教学效果。例如：可以在上课的时候，先播放一段抒情的音乐，让学生放松心情。然后在音乐中教授学生各种动作技巧，做好示范，观察学生的掌握情况，针对学生不同的掌握程度给予不同的帮助，让每一个学生都能感受到舞蹈的美。又或者由舞蹈老师在网上找一些知名的舞蹈演员的视频，比如：杨丽萍的《孔雀舞》，刘岩的《胭脂扣》等，然后对学生讲解各种的舞蹈的不同与相同之处，让学生们更好的了解舞蹈。同时在教学期间，教师也应当注意自己的言语表达，要用生动富有感情的词语使学生在学习舞蹈的时候处于放松的状态，从而更好的学习。在教学时候，学生们有时候会出现一些错误或者失误，这个时候，教师应该避重就轻，让学生知道错误的同时尽量不要对学生的自尊心造成伤害，避免学生产生逆反抵触的心理，当学生及时改正错误之后，教师要及时对学生进行鼓励，提出表扬，使其能了解教师的苦心并更加刻苦的训练。

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基于以上认识，笔者就语感的训练途径和方法试作以下的探讨：

一、诵读涵泳。语感是一种语言修养，是经过长期的规范的语言训练逐步养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接、迅速地感受语言文字的能力。因此，忽视大量阅读，语文水平或者语感水平是很难提高的。而其关键则是过好诵读关。任何口语交际都得借助语音负荷着语文去充当思想表达和信息传输的工具。书面交际虽然没有声音，但无论写或读，人的发音器官都在参加活动，更不要说是念出声来了。因此，作家老舍先生说：“除了注意文字的意义而外，还注意文字的声音与音节。这就发挥了语言的音韵美。我们不要叫文字老趴在纸上，也须叫文字的声响传到空中。”老舍先生讲的是文学创作，然而同理，我们阅读作品时也要进行音韵美的赏析。在朗读训练中则首先要抓住语句的停顿、重音、语调变化等技巧的培养。如儿化韵在韵尾附加一点儿卷舌音，以增加表示轻微、蔑视、喜爱、温婉的语感，迭音形容词，借音节的重迭以表示加强以及喜爱、宁静、深沉、悠长、绵延等语感。

“强调多读多写，重视语言感受，固然是一条宝贵的经验，但是时至今日，这种‘语感教学法’，从教学研究科学化的角度来看，尚待进一步发展和完善。”（朱作仁语）因此，在语感训练中，既要能自觉地运用语言规律，又要能遵循儿童学习心理的发展规律来加以指导。叶圣陶先生提出的“综合感受法”，就是一种科学方法。所谓“综合感受”，就是诵读时，口、耳、眼、心并用，通过反复朗读与背诵，逐步地感受语言的内蕴和文章的气势，领会其布局谋篇、遣词造句的精妙。这种方法，可以充分发挥“五官”的感觉综合功能和语言文字的音韵美的优势。

在诵读涵泳中，教师的成功范读也很重要。如特级教师于漪讲她的老师在课堂上朗读岳飞的《满江红》时，“头与肩膀左右摇摆着摇摆着，读得出神入化，音调十分感人，一室寂静无声，我们全班同学都深深感动了。他教完，我们也都能流畅地背诵了”。

二、形象再现。克罗齐说：“心灵只有借造作、赋形、表现才能直觉。”对小学生来讲，语感主要应具备形象感、意蕴感和情趣性。而三者又以形象感为基矗形象再现即阅读时脑海里形成如见其人如闻其声的生动活泼的立体画面。词是有概括力的，只有把词的概念所代表的状态、具体事物在脑子里重现出来，使概括的东西变成具体形象的东西，才有可能触景生情，浮想联翩，才能对这个词有具体的感受，产生语言形象感。正如别林斯基所说的，阅读时，“你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的语言，但却听不见他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点”。

因此，阅读时，只有凭借想象才能走进作品所描述的世界，进入一个看得见，摸得着，能闻到气味，能听到音响，能辨出色彩的世界，一个活生生的具体的形象的世界。同时，进而运用形象思维，去感受语言文字所暗示和启发的蕴意和情感，也就是说，想象力是阅读的重要能力。

对语言文字的感受主要是通过听觉和视觉来实现的。课堂教学中，应把形象再现与诵读涵泳有机地结合起来。如教《宿新市徐公店》一诗时，一边让学生吟诵诗句，一边观看彩图或录像，想象出：一片油菜花金灿灿的，阳光下更耀眼，满目金黄，令人眼花；微风中，轻轻摇曳的花枝上，花瓣儿微微扌扇动，香味扑鼻，令人心醉。通过形象再现，把自己带入诗句所描绘的审美境界。

特级教师李吉林所倡导的“情境教学法”，就是一种能充分发挥形象再现作用的教学模式。它在教字过程中创设一定的情境，运用电视、幻灯、朗读等教学手段，创造出一定的课堂教学气氛，使学生在一种如临其境、如见其人、如闻其声的真切感受中，得到语言文字的感悟和思想情操的陶冶。

三、生活补充。宗白华先生说：“只有到了徽州，登临黄山，方可领悟中国之诗、山水、艺术的韵味和意境。”叶圣陶先生也说：“要求语感敏锐，不能单从语言、文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言、文字上去。”单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积累起来，积聚多了，了解越见深切。因为，感受力包括“物感”和语感，“物感”是对事物的观察、感受、体会能力，语感是对语言文字感受理解能力。二者是相互作用的。敏锐的语感是和对生活的敏锐感受密切联系在一起的。语言文字的感知力的培养离不开“物感”与语感的协调发展。茅盾先生曾说，理解文章应一边读，一边回想自己所经历的相似的人生，或者一边读，一边到现实生活中去。可见，语感训练中应善于启发学生联系自己的生活实际，展开联想和想象，再现人物的神态，推测人物的内心，设想人物的语言，让作品的人物形象完整地立起来。如果学生没有直接的生活体验，也可以采用间接的生活体验。如教《颐和园》一课，学生没有游览园景的生活体验，可以通过放《颐和园》的录像，让学生观赏到颐和园的美丽景色，得到间接的生活体验。

也可用比照法。即拿学生生活中可以看到的同类事物来与课文中描写的未曾见过的事物作比照，以引发学生的形象和情感体验。如教《麻雀》一课，老麻雀保护小麻雀时，“蓬起了全身的羽毛，样子很难看，绝望地尖叫”，“浑身发抖了，发出嘶哑的声音”，“呆立不动准备着一场搏斗”的情景，学生一般难以见到。教学中，可启发学生拿在生活中常能见到的猫或狗要扑向小鸡时，老母鸡保护小鸡的情形来作比照。这样，老麻雀奋不顾身保护小麻雀的形象就会浮现于学生的头脑中。

除此之外，还应引导学生平时多观察，积累丰富的生活经验。同时，能自觉地把经验与语言紧密地联系起来，研究表现生活的语言，揣摩语言文字在反映生活中的细微差别和变化。

四、情感共鸣。阅读时随着形象感染程度的加深，人的内心就会不断掀起情感的波澜，爱作者之所爱，恨作者之所恨，入境又入情，达到“语语悟其神”的境界。这种情感的共鸣，是阅读能力达到较高层次的体现。杜勃洛留波夫说：“我们的感情总是被生动的对象所引起的，而不是被一般的概念所引起的。”同时，是一个不断开发与深化的过程。因此，在语感训练中，要努力寻找文章对学生思想感情的触发点，正像振动频率相同的物体产生共振一样，要使学生与文章的思想感情产生共鸣，就必须找出二者之间相通之处来。因为“感情只能向感情说话，因此，感情只能为感情所了解”。（费尔巴哈语）

教材中有许多内涵丰富的精美诗文，课后都安排有表情地朗读的练习，教学时，应充分利用它来作语感训练的材料。让学生有表情、有节奏地诵读，使形象与感情融合，读出气势、韵味，乃至悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵。学生的表情朗读本身就是他对语言文字有敏锐感觉的表现。因为，表情朗读，须能深入角色，与课文中的人物进行双向移情活动，把自我转化为课文人物，与其同爱恨，再把课文人物的思想感情转化为自我的思想感情

五、理法分析。语感是学生语言基储生活经验、思想情趣和文学修养的综合体现，是对语言文字“正确丰富的了解力”，“多训练语感，必将能驾驭文字”。（叶圣陶语）著名翻译家傅雷先生曾说：“弹琴不能徒恃感觉、敏感。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必须经过理性的整理、归纳，才能深深地化入自己的心灵，成为你个性的一部分，人格的一部分。”他讲的虽然是乐感，其道理同样适合于语感。可见，语感也是一种心智技能。它是感性和理性相统一的一种悟性，是一种理性直觉性，或者说是一种直接的理解。而理解主要是通过分析思维把握语文，获取语言所反映的内容。这是因为，根据信息论，图像可以通过编码而以语言、符号的形式储藏起来，语言、符号再通过译码恢复为图像。这种互译的能力，均是以人类大脑的复杂理性为基础的。

如果说，当一个人已具备了相当水平的语感能力时，它可以充分发挥直觉思维的作用，即不需要逐步推理验证，迅速地“猜度”语言文字的意蕴。不管语感的发生如何迅速，一听到、一眼看到就能获得语言文字的深刻感受，尽管其复杂的心理过程被浓缩于一瞬间，然而，在语感的训练过程中，则表现为一种由浅层直觉不断向深层直觉发展的渐进过程。也就是说离不开运用心智对语言文字作理法分析。

理法分析首先应与吟诵结合起来，“对于讨究所觉不仅理智地了解而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”。（叶圣陶语）

语感不仅指理解文章的内容，同时还包括把握文章的形式。如句式、结构、风格、气势、音韵、节奏等。如歌德所说的，“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，形式对于大多数人是一秘密”。因此，在教学中应重视传授字、词、句、段、篇的知识和运用规律，使学生有了理法基础，能对语言技巧和文章理法作出分析，以准确地把握分寸感。

理法分析一般可以采用叶圣陶先生提出的“综合感受法”，即阅读时，首先应当通读全文，“知道文章之大概”，继而“用自己的眼光通读下去”，以把握全篇文章的语脉文思，并进而对局部的标点、词语、句子，乃至段落产生正确的感知。这种方法，正体现了《小学语文教学大纲》提出的“由整体到部分，再到整体”的教学顺序。它既符合语言规律，又符合儿童学习心理发展规律，因而有助于语感的培养。

课文中有许多精美的诗文，它们形式灵活多样，语言优美，思想内涵深刻，教学这些作品，可采用“欣赏法”。即以审美为主干的阅读方法。在这种学习过程中，首先打动学生的是美，美的形象，美的语言，美的表达形式与结构。像傅雷先生谈到欣赏《长恨歌》那样：“看的时候可以有几种不同的方法，一是分出段落看叙事的起伏转折；二是看情绪的忽悲忽喜，忽而沉潜，忽而飘逸；三是体会全诗音节字韵的变化。”理法分析还可以采用“动态分析法”。即在理解课文内容、中心思想和表达方法的基础上，让学生进一步深究为什么要这样写？除了这一种写法外，是否还有别的写法？这是一种更深层次的高效能的阅读过程。由于能及时引导学生把自己的想法与原文进行比较，学生能更好地领悟作者遣词造句和布局谋篇的匠心，甚至读懂书上没有的东西。如作者由于种种原因表达时采用隐晦、幽默、含蓄、影射等“障眼”手法。

篇8

2.增强职业道德、构建和谐的护患关系

2.1加强医德医风教育，医院应强化每一位医务工作者:"以病人为中心"的职业道德，职业纪律，职业责任［1］。制定、规范医务人员的言行，为构建和谐的医患关系奠定良好的基础。

2.2营造舒适的就医环境，我院是一所综合医院，近年来先后投资对病房、门诊各诊室装修改造，还引进了先进的电子叫号系统，给患者创造了一个轻松愉悦的就诊环境，并修建花坛、喷泉、小公园，为患者提供了良好的健身休闲的去处。

2.3加强护患沟通渠道有研究显示:护患关系紧张的实质是信任危机，而信任危机又来源于彼此沟通渠道的不畅，缺乏相互尊重和理解［2］，80%以上的医疗纠纷是由于护患之间沟通不当所致［3］。因此，我院经常组织医务人员进行学习，掌握和了解如何面对不同的人群进行沟通，每个科室定期召开医护和病友座谈会，设立投诉信箱，公布投诉电话，对出院患者进行信件和电话回访，畅通沟通的渠道。

2.4完善医疗和社会保障体系医疗护理费用过高也是发生护患纠纷的主要原因之一，政府坚持公立医院的公益性质，加大投入支持力度，改善落后的医疗保障体系，建立和完善医疗机构双方投保的医疗责任保险制度。

2.5加强医护人员的责任心，规范医疗护理文件的记录医疗护理文件不仅是诊治病人的重要依据，也是体现一个医院的医疗护理质量的高低，它具有法律效力。医务人员应从思想上认识到医疗护理文书在医疗纠纷中的重要性，因此书写时应科学、真实、及时完整。

2.6加强健康教育，提升医疗护理的水平

改善医患关系，我院在各侯诊区开放闭路电视系统，针对专科宣传健康知识。在不同区域设立活动橱窗宣传专栏，定期在门诊大厅义诊发放健康教育处方等等，增加了患者的健康知识，同时也贴近了患者与医务人员的距离，对构建和谐医患关系起到积极作用。

篇9

目前，我国独立设置的高职院校有1000所左右，本科院校设立的职业技术学院有600多所，在校学生共计达到400多万人，一个成规模的高等职业教育体系已经基本形成。但伴随高等职业教育的发展，也出现了一些新的问题，主要表现在:不少高职院校的毕业生就业愈来愈困难、初次就业以后的转岗适应能力较差、创新精神不够等。在竞争日益激烈的大环境下，各高校毕业生工作定位下移:研究生做本科生的工作，本科生抢专科生的饭碗。高职院校的毕业生如果没有自己的特色和快速适应环境的能力就会被社会淘汰，这也是高职院校学生就业难的主要原因之一。笔者从学生就业角度探讨高职教学的改革。

一、提高学生自身素质

(一)扒识培养目标.明确发展方向

高等职业教育的定位关系到其自身的发展方向。高职教育与本科教育和中等职业教育既相互联系又相互区别，只有进行明确和恰当的自身定位，高职教育才能真正满足经济社会不断发展的需要，才能有持续的生命力。

高等职业教育和本科教育在发展中都遵循高等教育的一般规律，这是两者的共同点。由于高等职业教育是为生产、服务和管理第一线培养高级应用技术型人才的，因此高职教育主要是解决“如何做”的问题，重在培养学生的实际技能，一般没有必要探寻学术理论上的为什么，高职毕业生只要具备必要的科学文化知识和一定的基础专业知识就行了，这就是高职教育区别于本科教育的界限之所在。但我国目前的高等职业教育，基本是本科教育的翻版，往往只是对课时和科目作了简单压缩，以适应高职教育的学制，因而对共同点体现有余而对区别体现不足。

中等职业教育也是培养应用技术型人才的，这一点与高职教育是相同的。但高职教育的学生都接受过高中文化教育或具有与其相当文化基础，而中等职业学校的学生一般只接受过初中文化教育，因此两者的文化基础不同。不过，高职教育培养的是高级应用技术型人才，在人才培养的规格和要求上与中等职业教育不同:高职教育要求学生所具备的文化科学知识和基础专业知识比中等职业教育扎实，经验和应用知识应比中等职业教育更宽泛，也要有连贯性和系统性，技能应比中等职业教育更高。但目前的高职教育过于强调文化科学知识和基础专业知识与中等职业教育的不同，而忽视了上述的其它几点。

(二)加强紊质教育.注重学生职业发展能为的提畜

随着现代科学技术的飞速发展，加速了社会经济结构和产业结构的变化，旧的工作岗位的不断消失，技术含量更高的新岗位的不断涌现，使得一个人终其一生只从事一种职业的可能性变小，也使得一个人在学校掌握的知识远远不能满足其终生职业生涯的需求。高等职业技术教育面对的是技术含量较高的职业岗位群集，它的教育目标不是简单地针对职业岗位进行的终结性教育，而应是着眼于学生的终生的职业发展或职业生涯的一种终身教育。因此，在高职人才培养中，要注重学生的全面素质的提高，引导学生掌握科学的学习方法。

(三)建立以学生为中心的教学体制

1、开展个性化、开放式教学，着重培养学生的实用技能、自我学习能力和创新精神

高职教育的实用性特点，决定了教学成败在很大程度上取决于学生是否积极参与。这就要求教师全面了解学生的个性差异，最大程度地调动学生的学习积极性和主动性;加强与学生的互动，让他们多动脑、多开口和多动手，多进行实际综合案例讲解;积极创造条件多让他们参与实习和实际工作，不断培养和提高他们本专业的实际拉能，并尽可能使他们掌握相关专业的实用知识技能，使之成为复合型应用技术型人才。要尊重和鼓励每个学生的个胜和创意，培养他们开放式的学习思维，鼓励他们利用一切可能的公共资源和机会自觉学习、不断学习、开放式地学习，以培养他们自我学习和继续学习的能力及创新精神，使他们具有对社会不断变化的适应能力和创造能力。

2、不断更新教学内容和吸取先进教学经验

社会已经发生了巨大的变化，新的科技、新的产业成出不穷，对高职人才的需求也在不断发展变化。因此，高职教育必须根据新的社会需求和各行各业的最新发展，把新的科技、教育和产业成果有针对性地及时引人到高职教学中，不断更新教学内容，吸取先进教学经验，改进教学方法和手段，从而培养出真正符合经济社会需求的，掌握最新实用性知识和技能的高职人才。

3、加强对高职学生的就业指导和服务

我国开展高等职业教育的重要目的之一就是促进社会适龄青年的充分就业。尽管毕业生的就业主要取决于其专业化知识技能和创新精神，但与毕业生的就业知识和就业技巧也有关系。在这方面，已有不少高校做了尝试和努力。随着我国社会主义市场经济的不断发展，竞争愈来愈激烈，就业的压力也愈来愈大，各学校必须为促进毕业生充分就业而有更多的投人，不仅为毕业生尽可能提供更多的就业信息和联系更多的适需就业单位，还要对学生进行就业方面的专门培训，以拓宽毕业生的就业思路。向毕业生传授有关就业的知识，使毕业生了解有关就业的法规政策，提高毕业生与人沟通和“推销自己”的技巧。同时鼓励毕业生自主创业，帮助毕业生了解有关自主创业的法规政策、路径和所需要的条件。

(四)结合社会实际设置课程体系

当前是知识和信息的时代，知识经济和信息时代的到来，要求从知识型劳动者和智能型人才培养目标出发，根据知识经济发展的需要，打破学科间的壁垒，加强学科间的逻辑和结构上的联系。追踪和引进高科技和社会发展最新成果，尽量把体现高新科技发展特征的多学科知识交叉、渗透、融合地反映到教学中去;要求高等职业教育注重教给学生学习高新科技知识以及高科技本质和内在规律的思维方式，为他们探索新事物，培养创新能力奠定基础。特别要借鉴发达国家高等职业教育的成功经验，深入地思考即将到来的知识经济和本国高等职业教育要培养什么样的人才，以此来促进本国高等职业教育教学内容和课程体系的设置。超级秘书网

要坚持做企业调研和征求企业专家的意见，形成适合于工作岗位需求的切实可行的人才培养方案。依据企业岗位群的实际需要，对课程体系和实践教学进行模块化整合，在强化学生实践能力和创新能力训练的同时，重视职业道德和团队精神的培养，努力提升毕业生在就业市场上的竞争力。

二、为学生创造就业机会

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2在八年制医学生内科实习中实施导师制的具体方法

2.1实习生导师的选择

内科实习阶段导师全部来源于北京大学第三医院内科教研室，要求至少具备主治医师3年以上工作经验，医德高尚、医疗作风严谨、爱岗敬业、责任心强、热爱教学工作，同时具有丰富的临床经验和教学经验，并具有一定的科研能力。导师选聘以个人申请和专科推荐相结合，择优录用，最终经医院教育处审核批准。

2.2导师制的具体实施方案

实习生导师制由教学院长直接牵头负责、内科教研室具体负责组织实施。在实习开始前，组织导师进行统一培训，明确教学计划、导师的职责和工作方法。在实习过程中，定期召开导师经验交流会，使导师之间能够取长补短、共同提高。在实习结束后，组织导师和学生分别进行总结，评比教学效果。每名实习生导师在每个实习轮次负责指导1名实习医师；而每名学生在内科实习阶段始终由一名导师进行指导。学生每周书写大病历1份，由导师与学生面对面进行修改。在实习过程中，要求导师与学生每周至少见面2小时，由导师带学生在床边诊查患者、分析病情。导师着重对学生的临床能力、沟通技能、学习方法、科研能力和思想生活等方面进行个性化辅导，尤其注重对学生临床基本功的培训，从而促进学生综合素质的不断提高。

3实施八年制医学生实习阶段导师制的意义

与本科生不同，八年制医学生有专门的博士研究生导师指导其科研工作。虽然导师制的核心内容都是“因材施教”、“个体化”教学，但八年制医学生实习阶段施行的导师制与其在研究生阶段所施行的导师制存在明显不同，实习生导师制并不以培养、提高学生的科研能力和水平为主要目标。八年制医学生的实习生导师制的主要目标是在教学过程中最大限度地发挥导师的主导作用和学生的主体作用，充分调动导师教学的主动性和学生学习的积极性。导师的主导作用主要表现在对学生学习方法的指导和学生成长方向的引导。而学生的主体作用主要表现在做学习活动的主人、积极主动地学习。从而在导师与学生的不断互动中到达临床实习教学效果最大化的目的。实习生导师的具体任务主要包括：（1）引导学生树立正确的人生观、价值观，培养高尚的医德和严谨的医疗作风；（2）对刚进入内科实习阶段的学生给予学习方法的指导，培养学习兴趣，最大程度地调动学生学习的主动性；（3）重点加强对学生临床基本功的培训，如问诊、体格检查、病历书写、病例分析、基本临床操作等；（4）训练学生规范的临床思维方式，做好从书本到临床、从学生到医生的思维模式转换；（5）提高学生的医患沟通能力和技巧；（6）使学生初步接触科研，培训其查找和阅读文献的能力；（7）可为学生今后选择专业方向提供一定的建议；（8）掌握学生的心理动态，对不良心理状况及时予以疏导。与传统的八年制学生实习阶段的教学模式相比，导师制具有明显的优势。与传统实习方式的松散的管理模式不同，在实施实习生导师制后，学生虽然仍分散在各个不同临床科室、跟随不同的带教老师实习，但导师可与不同科室带教老师互相沟通，全面掌握学生的实习情况、发现学生的不足，从而全程督促学生积极学习，并对每名学生的具体问题提出有针对性的解决方案。每周固定时间的师生接触，使导师能够手把手地对学生进行言传身教式的个体化指导，这种方式尤其有利于强化对学生临床基本功和沟通能力的培养。同时，相比起八年制学生研究生阶段的导师，实习生导师与学生年龄上的差距较小且交流时间较多，因此能够更顺畅地沟通、交流，这种亦师亦友的关系使实习生导师更容易准确掌握学生的心理动态并加以干预。对导师而言，固定的师生关系更有利于激发导师的责任感和教学热情，并能够激励导师不断充实和提高自我；对学生而言，导师制的实施使学生有了归属感，带来的是更强学习主动性，从而获得更好的学习效果。

4八年制医学生实习阶段导师制实施过程中尚需解决的问题

导师制源于国外的研究生教育，近年来开始应用于临床医学本科生教育[2-3]，但导师制在八年制医学生实习阶段中的实施目前还是一项新事物，尚处于起步探索阶段，仍未成熟。实习生导师的临床和教学能力如何、教学态度和理念如何、在教学过程中是否积极主动、师生之间是否能够真正有效沟通、如何对导师进行奖优罚劣等问题都会明显影响实习生导师制的实施效果。因此，在实行导师制过程中，最重要的是在各级领导和管理部门的充分重视下制定合理完备的导师选拔、监督、考核和激励机制，以及导师与学生的双向选择机制，从而使导师制在实施过程中能够充分发挥其“个体化”教学的有益作用。