师德师风学术模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇师德师风学术，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

中图分类号：G642 文献标志码：B 文章编号：1674-9324（2014）16-0002-02

随着我国高等教育事业的蓬勃发展以及科学技术的日新月异，学术造假的风气近年来也有了上升的趋势。学术造假现象时有发生，从“学历门”、“抄袭门”等事件的不断曝光已经把学术腐败问题推向一个不可忽视的亟待解决的地步。净化学术环境已经成为我国教育科研领域的一件不可忽视的重要课题。近年来，从国家、省市及校级层面先后出台了对科研成果及学术论文的科学评价机制，制定了一整套行之有效的有关学术道德和学术规范的普及性教育规章制度，起到了很好的约束作用和警示效果。本文重点从师德和学风两个方面阐述在营造良好的科学研究氛围，杜绝学术道德腐败问题中所起到的约束和促进作用。

一、高尚师德是拒绝学术腐败的土壤

我国十分重视教师这一职业。从1985年9月10日的第一个教师节开始，它已经走过了29年的光辉历程。教师职业的伟大、崇高和辛劳之处就像伟大教育家陶行知所说，“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。说它伟大、崇高是因为它是人类灵魂的工程师，燃烧着自己，照亮别人，是德行高尚的光辉典范；说它辛劳是因为作为教师不仅要传授学生们科学文化知识，同时也要教他们做一个高品质的人。我国具有五千年的文化历史，重师之道古即有之，神圣的教师职责也喻示着其责任的重大，所以，高尚的师德是不仅是一个国家全民形象的代表，更是一个国家未来发展方向及发展趋势的最可靠的动力和源泉。我们都知道教育是立国之本，所以，作为从事教育工作第一线的人民教师必须守土有则，必须在从事科学研究工作的过程中，时刻严于律已，不断培养自身的高尚情操和纯净的人格魅力。一个国家的未来掌握在拥有高智商、宽胸怀、顾大局、爱祖国、讲奉献、有知识的知识分子手中，如果学术氛围不清纯，存在诸如抄袭与剽窃、伪造与篡改、请他人或为他人学位论文或学术论文等行为，那么国将不国，民将无助，其所造成的危害将万年不复。所以，作为人民教师必需具有高尚的师德。高尚师德是拒绝学术腐败的土壤，为了让科学研究成果在学术土壤中繁茂开花结果，必需从点滴做起。除了让导师充分认识提高师德师风的重要意义，加强师德师风教育外，还要经常地组织岗位培训、职业道德教育，领导教师学习教育法、教师法等相关材料，明确他们在培养未来国家建设者和接班人的任务中所肩负的重大历史使命。而作为导师个体，更应该经常性地与研究生共同探讨科学问题，主动将自身的钻研精神传递给学生，让他们看到教师的每一份成绩或荣誉的获得都凝聚着劳动的汗水和无数个日日夜夜的付出，此所谓“要想学生学好，必须先生好学”。在课题的研究过程中，面对每一次波折和困难，导师的废寝忘食，与学生们埋头查阅资料，网上搜索解决方案的建议，对实验数据的反复推敲，原型系统的一次次搭建，对学生论文的逐字逐句地批注，对学生每周例会时所做报告的指点，对学生们研究问题方法与步骤及手段的良好建议，每一句话、每一个动作、每一次微笑，以致于每一次严厉的批评，都会在研究生的学习工作中打下深深的烙印。真教育必须是心心相印的科学活动，唯独从心里发出来，从行动中做出来，才能打动学生的心灵深处，才能做到师者――传道授业解惑。

二、优秀学风是抵御学术腐败的良药

陶行知曾说：学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。做为研究生个体，他们更具有强烈地依赖或模仿导师行为的主动意识，学生们之间营造的学习风气会直接促进导师从事科学研究工作的紧迫感。如果学生周围的学习风气不仅浓郁，而且人人都有积极上进的心态，对科学探索的严谨追求，那么学术腐败现象是没有容身之地的。研究生作为从事科学研究工作人数最多的群体，应该认识到自身的神圣责任，必需把国家的前途命运与自身的价值观融为一体，必需坚决抵御学术腐败现象，为营造良好的学术生态环境交出一份满意的答卷。从自身做起，意味着拥有良好的科学研究心态，遇到问题不气馁，看到别人取得成绩不嫉妒，得不到公平待遇时不急着发牢骚，不参与任何合谋隐匿学术劣迹行为，不滥用学术信誉，不为得到研究成果制造虚假材料，写作论文时不采用任何无考证的数据或资料，等等。在平时的学习研究工作中，要学会倾听导师的意见，观察导师的做人之道，懂得“三人行必有我师”的真谛，要允许自己在专业能力上比别人差，但绝不允许自己在学术道德方面出现问题。要懂得如果学术造假风气得不到抑制，那么老老实实做研究的人便没有机会得到认可，踏实做学问的人群变会逐渐削减，后果是不言而喻的。研究生都有较强的公平竞争意识，良好的学风是公平竞争环境的必备因素，所以要积极参与和促进学风建设工作。在做学术研究的过程中，勇于探索未知领域，敢于承担艰巨的科学研究课题，学会和同行交流，虚心向他人请教，要有良好的团结协作精神，出现问题要有担当的勇气和能力，吃苦在前，利益在后，通过个人的勤奋努力不断提高专业技术能力，不仅能做到项目讨论中拥有一定的话语权，更要培养自己在做人方面的博大、包容的胸怀，可以在生活的小事上不计较，但在科学探索问题上不妥协的认真态度。你若种下一颗寻求真理的种子，未来便向你铺设一条迈向理想生活的人生之路；你若送给别人一片蓝天，他人便会回报你一个明媚的春天。谴责学术风气的每况愈俞下，不如从现在开始、从我做起，让良好的学风建设将学术腐败掷之门外。

三、结论

净化学术环境，为导师和研究生潜心搞学术研究建立良好的氛围，是强国强民必不可缺的重要手段与措施。学术道德是做人的根本，根本出了问题，纵使你有万般学问和本领，也如无本之木。学术道德问题，不仅涉及全体导师，也涉及研究生群体，涉及每一位从事科学研究的个体。单从高校这一领域来讲，师德学风建设要长抓不懈。师德不是一句简单的口号，它是一种无形的精神面貌；学风不是几句常规的说教，它是一种无言的学习氛围。一个具有高尚师德的好老师，就是一所让学生健康成长的好学校。一位优秀的研究生就是国家未来的一份希望。所以，好学校成就国家的希望，国家的希望寄于好的学校。如果好学校、好学生遍布中国大地，那么学术道德中的腐败现象便没有了生存的土壤和机会，所以，让我们迅速行动起来，为杜绝学术道德中的腐败现象从我做起。

参考文献：

篇2

以党的xx大和十一届五中全会精神为指导，贯彻落实好《国家中长期教育规划纲要》精神，以教师职业道德规范为准绳，以更新师德观念、规范师德行为、提升师德水平为重点，全面贯彻落实科学发展观，以创优争先为统领，以敬业爱生、教书育人为核心，进一步深化师德建设，提高师德素质，努力建设一支师德高尚、业务精湛、与现代化教育相适应的高素质教师队伍。继续深入开展争先创优活动，在教职工中继续开展以塑党性，铸师魂，创造人民满意学校为主题的教育活动。在活动中创新，提高教师队伍的职业道德水平，促进教育又好又快发展。

二、目标要求

以贯彻落实《中小学教师职业道德规范》为中心，以爱岗敬业，、教书育人为核心，以规范教师从业行为为重点，弘扬高尚师德，强化师德教育，力行师德规范，着力解决师德建设中的突出问题。全力打造理念先进，素质一流的教师团队。

三、活动内容及具体措施:

(一)加强领导，强化师德建设观念。

1、学校把师德建设工作摆上重要议事日程，定期召开会议，统一思想认识，增强抓好师德建设的责任感和紧迫感，提高活动效率。

2、做到师德教育经常化、制度化。集中学习与平时学习相结合，集体学习与个人学习相结合，每学期保证安排集中学习不少于八次主要学习《国家中长期教育规划纲要》。

3、注重师德建设工作的分层管理，抓两头带中间，确保学校师德建设工作健康稳步发展。对于工作热情高，爱岗敬业、爱校胜家、爱生如子的教师要适时给予表扬鼓励;对于性情急躁、工作尚缺乏经验的教师，经常过问、指导、提醒，使他们迅速成长起来。

4、注重师德建设工作的过程性管理。

(二)加强学习，提高职业道德素养。

1、认真组织广大党员、干部、教职工深入学习贯彻党的路线方针政策。深刻领会党的三代领导集体关于科学发展的重要思想,全面实质和根本要求，牢固树立科学发展的理念，着力形成科学发展的共识，共谋学校的发展。学习十一届五中全会文件。

2、认真组织学习xx年新修订的《中小学教师职业道德规范》，全面准确理解《规范》的基本内容。学习《教育法》、《教师法》等法律法规和文件;同时还学习我区法规科规定的法律文件。深入学习全国教育工作会议精神;结合学习内容，每学期每位教师要撰写学习笔记和心得体会。

3、引导全体教师强化终身学习意识，活到老学到老，不断适应社会发展变化的需要。教师除掌握好专业知识外，还要积极参加进修深造，从而在理论上和实践活动中进一步提高能力，以适应素质教育发展的需要。

4、认真开展读教育名篇，学习先进理念活动。

5、结合支部创先争优活动，在教师中认真开展好岗位争先活动，强化师德教育培养，要树立师德典型，大力宣传校内先进，通过身边的人和事，教育感动和影响身边的人，大力弘扬正气，让师德优秀的教师扬眉吐气，是全体教师学有榜样，赶有目标，大力培养我校重师德和强师德的浓厚氛围。评选XX年教师区先进，评选校区优秀党员。召开师德总结表彰大会。

6、开展问卷调查，根据教师的工作对教师进行问卷调查，通过调查写出学生的反馈意见。 7，针对教师的实际情况进行评价。主要通过家长开放日要求家长对教师进行评价。写好反馈意见。

四、学习纪律

1、实行校长负责制。

2、认真学习我校师德师风建设制度，自觉遵守并主动接受社会监督。

五、师德师风建设活动考核小组名单

六，时间安排:

3月19日教学开放日

学习人大报告

4月;学习《国家中长期教育规划纲要》

5月;学习法规科规定的法律条文。

20xx师德师风学习计划书(二)教师为人师表，其道德品质高低直接关系到下一代道德素养的高低，关系到社会的和谐稳定。因此我一方面严格要求自己，不断提升自己的思想道德，给学生树立良好的道德风范，用自己的一言一行潜移默化的影响学生。另一方面注重培养学生良好的思想道德，使其成长为人格健全道德高尚的人。为了切实提高自己的师德修养，特制定如下学习计划:

一、认真做好本职工作。

作为教师必须在自己的道德、情操、品行、作风等方面给学生做出好的榜样，否则，在学生面前是没有力量的。特别是在当前社会上存在着不正之风的情况下，教师更应该把遵纪守法、廉洁奉公作为自觉的行动，用执著追求真理，敢于抵制歪风邪气的实际行动来教育、感染学生，成为学生的楷模。工作中，我要尽职尽责，忠于职守，不迟到，不早退，遵守学校的规章制度，认真完成学校交给我的各项工作。在课外积极学习各种师德理论，不断地加强自身的理论基础知识同时我还利用各种案例来警醒自己，时刻反思自己的行为，严于律已，以身作责。

二、积极参加社会实践提高师德修养。

积极参加社会时间活动，提高自己的师德修养，在此过程中，处理师生之间、教师之间、教师与家长之间及与社会之间的关系。认识自己行为的是与非，辩别善与恶，培养良好的道德品质。只有在实践中不断地积累沧桑，才能真正锤炼师德。

三、积极进行自我反思。

如果一个人要想进步，就要不断地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考应该如何改进。一个师德高尚的教师必定是一个常常进行自我反思的人。师德建设要求教师在实践中注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，活到老，学到老。

篇3

为切实加强学校师德师风建设，进一步明确每位教职工对师德师风建设应负的责任，努力提高我校师德师风建设的整体水平，特要求全校教师向社会作出公开承诺，全校教职工应积极履行职责，承担教育责任。

本人受聘于XXX中学，作为一名人民教师，我向学校、学生及家长承诺，认真贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》，《未成年人保护法》 ，严格遵守教师职业道德，全面规范师德行为，努力做一个“为人民服务和人民满意的教师”。现向学校、学生和社会承诺如下：

一、爱国爱校，爱岗敬业，教书育人，廉洁奉公，遵纪守法，为人师表。坚持开展“以德立身，教学为本，情感育人”的师德自律教育，铸师魂，修师德，练师能，内强素质，外树形象。

二、要关爱学生，尊重学生人格和个性;不体罚、变相体罚学生，不以任何理由，剥夺学生学习的权利。要为人师表，以人为本，使用规范的职业用语;不讽刺、挖苦、歧视学生，不说伤害学生自尊和心灵的话。

三、要自觉遵守学校规章制度，严格执行教育教学常规，努力提高教育教学技能;不过重增加学生课业负担，不强迫学生购买教辅资料。

四、团结尊重同事，互相关心;不搬弄是非，不诋毁其他教师，关心集体，不做有损学校声誉的事。

五、要尊重家长，热情接待，不指责、训斥学生家长;遇到学生违纪、违规或发生事故，及时妥善处理，不把教师的责任推给学校及家长。不搞有偿家教、不接受家长礼物和宴请。不借学生家长办私事。

六、要廉洁从教、依法执教;与时俱进，更新教育观念;不要安于现状，积极进取。

七、要仪表端装、举止文明;上课期间不使用通讯工具，不穿戴与教师身份不符的服装，工作期间衣着规范，不穿奇装异服，不浓装艳抹。以自身的良好形象教育引导学生。

八、 要遵纪守法，严格自律;不做违犯法规法纪的事。

九、要履行岗位职责;遇事不推委、不拖沓，及时处理教育教学过程，注重提高教学效果，以自己辛勤的劳动换取每一位学生的成功。

十、 自觉抓好自查自纠，围绕师德师风建设问题，定期进行自我对照，自我检查，自我整改，主动听取接受学生、家长、学校和社会等各方面的批评与建议，自觉置于社会的监督之下。

承诺人：签字

XXX中学

二零XX年八月

师德师风承诺书中学二

教师作为教育事业发展的核心力量，未成年人灵魂的塑造者和健康成长的引导者，从事着太阳底下最光辉的事业，她不仅是一个职业形象的代表，更应该是一切美好品德的化身，是学生可以效仿的榜样。因此，教师必须树立高尚的师德形象，承担起时代赋予我们的神圣使命。我们决心率先垂范、履职尽责，真正使自己成长为一名合格的人民满意的教师。现特作出如下承诺：

一、怀师爱之心，行育人之本

我们要忠诚于人民的教育事业，坚持以人为本，尊重、关心、爱护全体学生，树立全心全意为学生成长、成才服务的思想。要热爱学生，热爱教育事业，坚持育人为本，德育为先;要鼓励和引导学生全面发展，健康成长;要因材施教，循循善诱，诲人不倦，让每个学生都感受到教师的人文关怀，创造平等和谐、教学相长的师生关系。

二、修师德之道，崇为人师表

我们要时刻牢记党和人民的重托，铭记教师的神圣职责，身体力行，遵守社会公德，践行社会主义荣辱观;要注重言传身教，模范履行师德规范，以身作则，为人师表。要以德治学，以德施教，爱岗敬业，忠于职守，淡泊名利，乐于奉献，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，自觉成为学生的表率和楷模。

三、守为师之规，重依法执教

依法执教，是教师重要的职业行为准则，是师德的重要内容。我们要自觉遵守法律法规及教师行为规范，防止和杜绝有害于学生健康成长、损害学生合法权益的行为;营造规范、文明和谐、人民满意的育人环境。

四、惜师誉之名，尚廉洁从教

篇4

通过学习县教育局组织的师德师风建设的动员大会和学校组织的“立德树人师德师风”的动员大会，深有体会。我知道当一个好教师，应有强烈的事业心和责任感。这样才热爱自己的教育对象——学生。在学生身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上的每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后应用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃，有了事业心和责任感，才能乐教勤教，才能善待学生。否则就会对学生敷衍塞责。关爱每一个学生是师德建设的核心内容，我们要平等地对待每一个学生，让每个学生都能享受良好的教育。

一、以身作则，为人师表是师德的人格力量。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。

二、终身学习，不断进取是师德的升华。

如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。

三、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。

教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

篇5

但是,简单地说风格是由人到书、由意到形,属于机械的反映论。孙过庭也意识到人书相通是难于解释清楚的,只能“仿佛其状,纲纪其辞”了。书家在创作中试图克服隔碍而传达“真实”的努力是艰辛的,即使所留下来的只是“真实”的片断,已属不易。况且有些书法文本背后不存在一个具体的、可以独立界定和估量的人格(如汉魏碑刻、敦煌书法)。但是,在阐释有效性的前提下,我们有信心地说理解了面前的作品,却不能有把握地说全面了解了作者的个性,因为作者在文本之外的存在较之文本的存在更是一个认识论上的疑难。现代风格学中是以“创作个性”这一概念来解决这个问题的,“创作个性”不是单纯的主体个性,这种“个性”既包含着作者作为个人的个性因素,也包含着作为“作者”在书法和文化的共时和历时局面中的独特选择和操作。作者在书中的存在和他在书外的存在共同构成了解释“风格”的两个维度。两者之间存在着矛盾、差异,也有难以割断的联系,由此重建的作者形象称之为创作个性。

孙过庭认为,风格的形成决定于先天气质禀赋和后天学习和时代陶染。这种组合已经接近提出“创作个性”这一现代风格学的概念。谈到先天禀赋气质对风格的影响,他讲:“质直者则径不遒;刚者又倔强无润;矜敛者弊于拘束;脱易者失于规矩;温柔者伤于软援;躁勇者过于剽迫;狐疑者溺于滞涩;迟重者终于蹇钝;轻琐者淬于俗吏。”这显然受到汉代以来品评才性、月旦人物传统的影响。而因人观言,或因言观人,在中国有更悠久的渊源,《易经》:“将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。” 不仅如此,他强调后天的学习可弥补先天不足:“或有鄙其所作,或乃矜其所运。自矜者将穷性域,绝于诱进之途;自鄙者尚屈情涯,必有可通之理。”并紧紧抓住艺术实践这一中介环节,指出“盖有学而不能,未有不学而能者。”强调“察之者尚精,拟之者贵似,况拟不能似,察不能精,分布犹疏,形骸未检”。同时,孙过庭没有停留在先天禀赋和后天修为要素的静态分析上,因为艺术创作是主客体交互作用不断建构的心理过程。个性固然有一种相对稳定性,但它决非静止和凝固,而总是表现为一个发展的过程。“初学分布,但求平正,既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。”而“老”正是人与书的最完美结合。还有,孙过庭并不是以固定、僵死的审美观来品评各类作品、流派与风格。而是把个人风格引向时代风尚。从书法发展的历时角度,他提出:“质以代兴,妍因俗易。虽书契之作,适以记言;而淳一迁,文质三变,驰骛沿革,物理常然。贵能古不乖时,今不同弊,所谓文质彬彬,然后君子。”这正是书法艺术发展的必然规律,孙过庭认为古质与今妍都是“物理常然”,同样应该肯定,“古”与“今’“质”与“妍”仅是一种时间、风尚在艺术形态上的反映,并不包含必然的价值因素,关键在于学古、崇质而不背离于时代,趋今、尚妍而不混同于流弊。这不仅是他的个人判断,也深深打上唐初统治者“奉儒尊王”的时代烙印,而是正统的权威话语在风格学中行使其意识形态权力的表现。这说明个人存在的意义在于遵从传统的当前状态。他是时代的选民,他的风格受制于这个局面,在这个局面中寻求自己的表现方式。他在创作中不仅面对着书法文本的传统秩序,而且受制于时代的政治和文化的文本环境,他正是在这个格局中“应运”、“秉气”形成了他的风格。刘勰讲“若夫八体屡迁,功以学成,才力居中,肇自血气”似可作一注脚。

关于作品风格形态的界定,孙过庭显然受到刘勰的影响。《文心雕龙・定势》描述了章、表、奏、议等不同文章体裁的语言体式:“章表奏议,则准的乎典雅。赋颂歌诗,则羽仪乎清丽。符檄书移,则楷式于明断。史论序注,则师范于核要。箴铭碑诛,则体制于弘深。连珠七辞,则从事于巧艳。此循体而成势,随变而立功者也。”书法上,尽管孙过庭喊着“强名为体”,但言及风格时仍没有忽略客观的书体的存在,书家在书写不同书体作品的时候会显示出不同的风格来,作者应顺应书体本身所需要的风格。他描述了五种书体的风格特点,“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便”这是对书体的言语风格的简要的概括和要求,但这还远不能说是风格,因为单纯的书体或书体要求是无法决定风格的,风格的核心是作家的主观创作个性在话语风格上的显现,书体只是创作的载体而已。所以,孙过庭讲:“讵知心手会归,若同源而异派;转用之术,犹共树而分条者乎。”也正说明了这一点。

刘勰从类型学的角度把文学作品的风格归为八体:“一日典雅,二日远奥,三日精约,四日显附,五曰繁缛,六日壮丽,七曰新奇,八日轻靡。”并进一步将它们分为相反的四组,即典雅与新奇,远奥与显附,繁缛与精约,壮丽与轻靡,认为这四组八体囊括了文章在风格上的所有差异。《书谱》中,虽未对“风格”确切分为“八体”,但也触及到风格的类别问题。孙过庭在分析完不同书体特点后,讲“凛之以风神,温之以妍润,鼓之枯劲,和之以闲雅。故可达其情性,形其哀乐。”其中“风神”“妍润”“枯劲”“闲雅”可视作四种不同的风格。其中“风神”“妍润”相伴而生:“假令众妙攸归,务存骨气;骨既存矣,而遒润加之”。“枯劲”“闲雅”相左又共有:“夫劲速者,超逸之机;迟留者,赏会之致”“或恬淡雍容,内涵筋骨;或折挫槎,外曜锋芒”。以上几组风格划分看似很难形成一个严密的风格形态系统。但是至少给我们勾画出诸多种极端的、对立的风格表现形式。童庆炳先生讲:“风格是作家创作个性成熟的表现,同时也是某种话语形式发展到极致的表现。”我们说,正是书家创作个性的成熟促成书法话语形式的自由运用,发展到极致也就形成了书法风格。这样,一定的书体要求一定的书体风格,一定的书体风格需经过书家情性的陶染发展为书法风格。而“消息多方,性情不一,乍刚柔以合体,忽劳逸而分驱”也就是讲人的性格的差异、情绪的消长变化介入创作中,书风也就繁多各异了。

值得一提是,孙过庭没有满足于单一书法风格的提出,因为那只是“偏工”,而非尽善尽美,他的风格观是对立统一或唯务折中的,因为中和之美才是他所真正崇尚的。讲“劲速”“迟留”时,强调二者兼通:“将反其速,行臻会美之方;专溺于迟,终爽绝伦之妙。能速不速,所谓淹留,因迟就迟,讵名赏会。非夫心闲手敏,难以兼通者焉”。谈“骨气”“遒润”时,更讲“如其骨力偏多,遒丽盖少,则若枯槎架险,巨石当路,虽妍媚云阙,而体质存焉。若遒丽居优,骨气将劣。譬夫芳林落蕊空照灼而无依,兰沼漂萍,徒青翠而奚托。”这与刘勰论及文章所讲“若风骨乏采,则鸷集翰林;采乏风骨,则雉窜文囿;唯藻耀而高翔,固文笔之鸣凤也”亦不谋而合。他进而总结到:“违而不犯,和而不同……泯规矩于方圆,遁勾绳之曲直,乍显乍晦,若行若藏,穷变态于毫端,合情调于纸上。”这种构成很类似于《易经》的生成模式,每组包含相反的两种类型,正所谓两仪生四象,四象生八卦,相反相成,相生相克,演化出无限纷繁而又包孕丰富风格形态。从这一点来看,中国书法是一门自足的艺术,生命力是强大的。

至此,《书谱》把后天的学习、文本环境这些作者和文本之间存在的中介环节纳入创作个性,加之那不得不召回的最难以捉摸的作家个人的性情,形成了阐释风格成因的两个方向,但在选择上,他却是犹豫不定的,而强调后者成了一种简便的解决办法。在谈二王书法时更以此来评定高下:“右军之书,代多称习,良可据为宗匠,取立指归。岂惟会古通今,亦乃情深调合。……子敬已下,莫不鼓努为力,标置成体,岂独工用不侔,亦乃神情悬隔者也。”可见,情性仍是决定要素。

钱钟书先生《谈艺录》:“身心言动,可为平行各面,如明珠舍利,随转易色,无所谓此真彼伪;亦可为表里两层,如胡桃泥笋,去壳乃能得肉,古人多持后说,余则愿标前论。”这告诉我们创作中由于各种复杂情感、动机富于张力的相持,意识与潜意识的冲突造成了表达的其面各异。现代心理学特别是精神分析学粉碎了灵魂统一完整的神话,瓦解了一个可以驾驭和表达的所谓“自我”的存在。这也就使孙过庭在作家和作品之间建立的关系模式变得脆弱不堪,并因此也陷入窘境,发出了“夫心之所达,不易尽于名言;言之所通,尚难形于纸墨”的慨叹。接下来虽谈了些技法方面的事情“以祛未悟”,但终有些顾左右而言它味道:“执谓深浅长短之类是也;使谓纵横牵掣之类是也;转谓钩环盘纡之类是也……”实际上,我们可以这样理解,他传达给后人一个信息,即关注文本。因为书法千古不变的是用笔,而化身千万的文本考察要从用笔等方面入手,而当代书法艺术所标举的墨色的浓与淡、干与湿,节律的轻与重、缓与急,意象的破碎等文本范式,《书谱》中都有具体的阐发,如“留不常速,遣不恒疾,带燥方润,将浓遂枯”等等。其历久弥新的现实意义正在于此。

西方布封的名言“风格即是人本身”,钱钟书先生解释道:“学问乃身外物,遣词成章,炉锤各具,则体诸其人。”也就是“作者取诸己以成文。若人之在文中,不必肖其处世上,居众中也”,认为其真实含义应为“人在文中”, 西方解释学提出文本有其独立的生命,这瓦解了文本有给定的确定意义的天真假定。这样,思考的焦点便转移到作品及作品与它所处的整个历史的文本秩序的关系上。回归文本看似割断了创作主体和作品的关系,但我们却可以将个人性情、文化环境、文本视为一个完整系统,它们是一个存在着差异、间隙而又联系的“复合性多元决定结构”,是一种新的综合,风格不再是一种必然,而是一种可能,这大概是孙过庭真正想要告诉我们的。

参考文献

1. 金学智:《中国书法美学》,江苏文艺出版社1994年版。

2. 王利器:《文心雕龙校证》,上海古籍出版社1980年版。

3. [瑞士]海因里希・沃尔夫林,《艺术风格学――美术史的基本概念》,潘耀昌译,中国人民大学出版社2004年版。

4. 童庆炳:《艺术创作与审美心理》,百花文艺出版社1992年版。

5. 钱钟书:《谈艺录》,中华书局1994年版。

篇6

重温这6年的小学生涯，心中便涌起了阵阵的眷恋之情，不由地使我回想起了您那甜蜜的笑容；想起了您那严厉的批评；想起了您那细心的指导；想起您那写过无数粉笔字和批改过无数作业的手；想起了您那热爱教育事业的心。总之千言万语道不尽对您的感激。

回想起这六年的小学生活，一个个画面涌现在我眼前。杨老师您还记得吗？在我们五年级的时候，举办了一次主题队会，主题队会的名称是“母校育我成长，理想点亮人生”。在这天，我们非常紧张，生怕哪出了差错，连累了整个班集体，辜负您的期望。您仿佛看透了我们的心思，微笑着安慰我们，我们听了您的话，不紧张了。在您的指导下我们的表演非常成功，比每一次的排练都好，同时校长还表扬了我们，回班后您露出了灿烂的笑容，也为我们感到自豪。我们的照片还上了永昌兰，我用剪刀把它剪下来，帖在了墙上，每次我看到它都感到无限的自豪和喜悦。

杨老师您就像一个百变的魔术师。上课时，您非常严肃和认真；下课时，您活泼的像一个小孩，跟我们有说有笑，就如我们的朋友一样；批改作业时，您如此专注和谨慎；我们犯错时，您严厉地批评我们，批评后您又耐心地教育我们......这让我想起了我第一次问杨老师您题的时候您非常认真和细心地为我详细地讲解，讲完后问我懂了没有，可我还是有一点不太懂，便摇了摇头，你又更仔细地为我又讲了一遍，您的温声细语，您的耐心让我专注于题中。这回我终于听明白了，我抬头发现您的嘴角微微上扬，露出了欣慰的笑容。您还告诉我不懂的一定要问，问了才懂，要不然下次再遇到这种题还是不懂。我连连点头，记住了您好的教导。

杨老师您对我说的每一句话我都记在心里，您对我的教育之恩我也是无法报答的，但我会用优异的成绩来回报您！

篇7

我觉得你吧上课太过于死板，很生硬的感觉，上您的课我没有什么心思听课，因为我觉得你的上课方式不像别的老师那么幽默风趣。老师，你能改一下吗？

然后呢，我觉得你很容易生气。我们有点不对，你就会很生气地批评我们，弄得我们都非常害怕你。

你知道吗？我很不喜欢去问您问题，因为每次去问您问题都要呆上好一会儿才能得到答案，老师，时间很宝贵滴。

老师，希望我对你的看法能帮助你自我调适，让我们看到一个更棒的老师。

新年快到了，祝您新春快乐。

祝：

篇8

1.爱国守法，依法从教。拥护党的领导，自觉遵守《教育法》、《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》等法律法规。全面贯彻国家教育方针，教育教学中同党和国家的方针政策保持一致。

2.爱岗敬业，教书育人。牢固树立“教育发展，责任在我;发展迟缓，我有责任”的强烈责任感和使命感。忠于职守，以教书育人为己任，认真钻研业务，积极探索教育教学规律，改革创新，不断适应新课程改革要求。面向全体学生，备好每一个教案，上好每一堂课，布置批改好每一次作业，与学生谈好每一次话，以培养创新精神和动手实践能力为重点，用乐业、敬业和专业造就综合素质高和创新能力强的社会有用人才。

3.热爱学生，献身教育。全身心投入到教育改革的浪潮中。尊重学生人格，平等、公正对待学生。信任、亲近、理解学生，让每个学生都能有所进步。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。克服简单粗暴、歧视差生的思想和行为，不得以任何形式体罚或变向体罚学生。并保护学生避免受到他人伤害。

4.廉洁从教，情操高尚。坚守高尚情操，遵守社会公德，知荣明耻，身体力行、言行一致。自觉抵制社会不良风气影响，不强迫或变相强迫学生订购学习资料，不利用职责之便谋取私利，不搞有偿家教。

5.为人师表，率先垂范。身正为范，知行合一。坚持开展“以德立身，教学为本，情感育人”的师德自律教育，铸师魂，修师德，练师能，内强素质，外树形象。衣着整洁得体，语言规范，高雅大方;举止文明，作风正派。

6.团结协作，热爱学校。团结同事，与同事和睦相处，关心集体，维护学校荣誉。树立“每个人都是学校的形象大使”思想，阳光自己，快乐别人，让团队因自己而幸福。正确处理集体与个人、家庭与工作及其他方面的关系，服从组织领导。

7.严谨治学，终生学习。注重学生个性的发展，因材施教，不断改革教法和学法，把教学问题解决在课堂上，让课堂更高效更阳光。勤奋刻苦，积极探索，善于实践，树立终身学习观念，以复合型教师为自身进取目标，严谨治学，继续进修，努力提高学识水平和整体素质，提高教育、教学水平和研究能力。

8、尊重家长，携手共进。尊重每位学生家长，经常与家长联系，包容、理解家长，不训斥、指责家长。每学期通过家访、电话、书信、博客、等方式与家长沟通、反馈学生的表现。与家长共同探讨教育中的共性问题，促进家长与教师、家庭和学校的相互交流。

以上承诺，愿意按有关规定接受学校及教育行政部门的教育和处罚。

篇9

2、遵守纪律。按时上下班，按时上下课。课堂上不抽烟，不接打手机，不带酒气上课，不向学生推销教辅资料，自觉抵制有偿家教。

3、爱岗敬业。认真备课、上课，认真批改作业，履行岗位职责，积极参加各项活动。

4、关爱学生。尊重学生人格，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。不在隐蔽场所与异性学生单独谈话。

篇10

百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。作为一名教育工作者，肩负着时代的重任。为了认真履行《中小学教师职业道德规范》，进一步增强事业心和社会责任感，强化为学生服务、为家长服务、为社会服务的意识，全面提高师德素养，做人民满意的教师，自觉接受学生、家长和社会舆论的监督，我愿意做如下郑重承诺：

一、爱国守法,依法执教。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不发表、传播有害学生身心健康的思想和歪理邪说;不传播、散布损害国家主权、安全和社会公共利益的言论;不传播和宣传封建迷信。

二、爱岗敬业，乐于奉献。志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，忠诚于人民教育事业。正确处理个人与集体、奉献与获得之间的关系。对工作高度负责，认真备课、上课、批改作业，耐心辅导学生。做到未备课、无教案不上课，不随意旷课、调课或私自找人代课。

三、以生为本，关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不偏袒、讽刺、挖苦、歧视、辱骂、体罚或变相体罚学生;不以任何理由剥夺学生学习的权利。

四、教书育人，因材施教。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生快乐学习、彰显个性、全面发展。不增加学生过重的课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准。

五、为人师表，廉洁从教。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。不组织、参与有偿家教、有偿补课;不私自在校外兼课、兼职;不组织学生统一征订、推销教辅材料及其他商品;不乱收费;不在工作日中午饮酒;不在课堂上吸烟、使用通讯工具;不在工作时间及工作场所打牌、下棋、上网聊天或玩游戏;不参与赌博活动;不透露考试内容或组织、参与学生考试作弊;不利用职务之便向学生或家长谋取私利;不做与教师身份不相符的任何活动。

六、团结同志，共同发展。尊重他人，关心同志，相互学习、相互帮助，取长补短，共同进步。关心集体，维护学校荣誉和教育形象，共创文明教风、学风、校风。不做有损于学校荣誉、教育形象和不利于同事团结的事。

七、坚持家访，尊重家长。主动与家长保持联系，向家长反馈学生的表现，认真听取家长的建议和意见。妥善处理家长与学校、家长与家长、家长与学生之间的各种问题与矛盾。积极向家长宣传科学的教育思想和方法。不训斥、指责学生家长;不把教师的责任推给家长。

八、终身学习，勇于创新。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。不在职务评聘、教科研等工作中弄虚作假;不以任何手段抄袭、剽窃和侵占他人劳动成果。修师德，塑师表，铸师魂，争做好老师; 励师生，博师学，强师能，争当名教师。提高师德素养是时代的要求，是自我成长的需要。为了做好教育教学工作，提高教育教学质量，希望领导监督、同事监督、社会监督。

xx学校

承诺教师：

年 月 日

学校教师师德师风承诺书

加强教师职业道德建设，是建设适应素质教育的高质量教师队伍的客观要求。我作为西江中心小学的教师，郑重承诺：严格遵守《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师职业行为规范》和《教师职业道德“十要十不准” 》等各级各类关于教师职业道德、教育行风建设的相关规定和要求，时刻严格要求自己，努力完善自己的教师职业道德，塑造良好的教师形象，学高为师，身正为范，努力使自己成为一名优秀的人民教师，现承诺如下：

1、坚决拥护党的路线、方针、政策，积极构建和谐社会，不组织不参与非法集会游行、违法上访活动，自觉维护社会稳定。遵守教育法规，不违反规定在校外兼课、兼职，不搞有偿家教、有偿补课。

2、全面贯彻国家的教育方针，端正教育思想，认真遵守《教师职业道德规范》。教书育人，为人师表;敬业爱岗，忠于职守，有较强的事业心和责任感，认真履行教师职责。

3、认真执行《中国教育改革和发展纲要》、《教育法》、《义务教育法》、《教师法》等有关的法律、法规，坚持以法治教，遵守各级教育行政部门制定的各种规章制度，无体罚、变相体罚学生现象。

4、身正为范，时刻注意自己的道德品质修养。做到老老实实做人，兢兢业业做事，不弄虚作假，树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平，提高自身政治水平和业务素质。

5、关心爱护每一位学生，信任、亲近、理解学生、尊重学生人格，不讽刺、挖苦学生，不以言行侮辱学生，无对学生罚站、罚作业、驱赶等体罚、变相体罚学生的行为，有损学生身心健康的行为不做，活动不搞。

6、智德并重，坚持面向每一个学生，面向学生的每一个方面，尊重学生，甘于奉献。

7、严以律己，无迟到、早退、旷工，工作时间不办私事，不搞娱乐活动，不饮酒，不携带手机进教室，团结同志，谦虚谨慎，能正确处理集体与个人、家庭与工作及其他方面的关系，服从组织分配和领导。

8、作风正派，不参加迷信活动，不着奇装异服，不浓妆艳抹，仪表举止得体、大方，尊重家长，在公众和学生中树立人民教师的良好形象。

9、关心学校，处处维护学校集体荣誉，事事为学校着想，爱护公物，关心学校一草一木。

10、热爱本职工作，把自己的全部心血倾注在学生的身上。热爱教育事业，热爱学校，尽职尽责，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德和行为习惯。

师德的建设是一项必要而重要的工作，我愿扎实地走好每一步，无愧于“人民教师”这一光荣的称号。

承诺人：

承诺时间： 年 月 日

学校教师师德师风承诺书

教育是神圣的，教师的职业道德是崇高的，教师的责任是重大的。为切实加强师德师风建设，更好地履行教师职业道德规范，提高自身的思想道德素质，做幼儿健康成长的引路人，以高尚的情操感染人，以渊博的知识教育人，以科学的方法引导人，以良好的形象影响人，我向社会、家长和幼儿郑重承诺：

1.依法执教。自觉遵守有关法律法规，宣传先进文化，不发表不传播有害幼儿身心健康的思想和违背国家法律法规的任何言论。

2.爱岗敬业。热爱学校，把教育作为一份提升幼儿和自己的神圣事业。不旷教、不随意停调课和对工作敷衍塞责，不在办公室打电脑游戏，不说任何损害学园名誉的话，不做任何有失师表形象的事。

3.热爱幼儿。尊重幼儿人格，尊重幼儿受教育权，平等公正对待幼儿，保护幼儿合法权益。不歧视、侮辱、体罚或变相体罚幼儿，对幼儿均一视同仁。

4.严谨治学。精心组织一日教学活动，努力提高课堂教学要质量，勇于实践，大胆创新，因材施教，尊重幼儿个体差异，为幼儿终身发展奠定良好的基础。

5.尊重家长。认真听取家长的意见建议;坚持家访，讲究方法，妥善处理学校、家长、幼儿之间各种问题和矛盾。不利用幼儿家长为自己办私事，不擅自向幼儿推销教辅资料及其它商品，更不向家长索要任何钱物，自觉维护教师形象。

6.自尊自爱。严于克己，讲究礼节，衣着庄重，文雅大方，语言、行为规范健康。装扮符合教师形象，不穿奇装异服，不浓装艳抹，带班时间不串班、不闲聊。