我们的民族小学模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇我们的民族小学，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

今年我上三年级了，《我们的民族小学》是三年级语文里的第一课，我们开心地跟老师学完了这篇课文。老师说课文写的很美，要求我们把第一、三自然段背诵下来，我很快地背会了课文。<在《我们的民族小学》中，老师告诉我们，除了汉族外，全国还有55个少数民族，就像课文中的傣族、景颇族、阿昌族和德昂族。这些不同民族的小学生在同一个学校里上学，虽然他们的语言不同，穿戴不同，来到同一所学校都成为了好朋友，他们一起学习，一起唱歌跳舞，一起做游戏，真开心呀！就像我们班的同学们一样，大家上课一起学习，下课一起玩，也很开心。

《我们的民族小学》很美，那里有花有草有山林，校园里有小鸟欢唱，有蝴蝶，还有猴子、山狸、松鼠跟小朋友们一起玩呢，真好！我们的学校没有山，学校里的树都是人工培育的，没有动物跟我们玩。民族小学在乡村，十分安静。我们的学校在城市，外面马路上有许多车，经常有车按喇叭，很吵闹。

真羡慕那所民族小学！不过，我们学校也很漂亮，有很大的图书室，有干净的操场，老师说我们学校的操场是全市小学中最大的，我很喜欢在操场上玩。我要在学校里好好学习，多学知识！

三年级:丁一非

篇2

教学过程：

一、链接生活，导入新课

1.导入谈话。同学们，我们在小学里已经共同生活了两年多的时间，请说一说你的校园生活是怎样的？（指名交流）这节课我们将一起走进一所民族小学，看看这所民族小学的同学们的校园生活是怎样的。

2.读题质问。（板书课题，学生读课题）读了课题之后，你有什么疑问？

3.聚焦疑问。同学们很想知道“民族小学”与我们的小学有什么不同，这所民族小学是什么样的呢？让我们一起走进课文去寻找答案吧！

设计意图：由学生熟悉的校园生活引入课题，形成认知冲突，引发学生的阅读期待。

二、初读课文，梳理内容

1.自读课文。请同学们自由大声地读课文，一边读，一边把相关的词语画出来。

2.认读词语。（课件出示词语）

同学们 小鸟 老师们 国旗 大青树 铜钟

教室 蝴蝶 猴子 松鼠 山狸 凤尾竹

（1）指名读词语，齐读词语。（2）出示山狸、凤尾竹的图片，学生认识山狸、凤尾竹。（3）串读。读了一遍课文，我们就发现，民族小学里有这么多东西：有……有……有……还有……

设计意图：归类出示课文中出现的词语，让学生对“民族小学”有一个大致的印象。

三、以“画”导学，发现特点

1.如果把这些事物都画在一张纸上，我们的民族小学一定非常漂亮！预习的时候，老师请同学们画了这所民族小学的一幅画，我们来看一看。（课件出示几张特点不明显的学生作品。）

2.交流学生图画，发现特点不够明显。该怎么画才能突出“民族小学”的特点呢？请再认真读读课文，想一想，这些事物都有哪些特点？可以找到课文中的词语来形容，也可以用自己的词语形容，并完成下面的练习。

（ ）的同学（ ）的老师 （ ）的小鸟（ ）的国旗

（ ）的大青树（ ）的铜钟（ ）的教室（ ）的蝴蝶

（ ）的猴子（ ）的山狸 （ ）的凤尾竹（ ）的粉墙

3.交流学生发现的词语。（引导学生联系课文，发现不同时间、不同角度，形容同学们特点的词语不同）

4.抓住特点，把民族小学画得更美丽。请借助课文内容画一画我们的民族小学。（选择一到两个事物，抓住特点来画）

5.交流互动。引导学生发现课文描绘的三个场景：上学时、上课时、下课时。

6.归纳小结。同学们，借助语言，我们把课文读成了三幅画，一幅是同学们上学时候的场景，一幅是同学们上课时候的场景，还有一幅是同学们下课后的场景。从这几幅画可以看出，我们的民族小学，无论什么时候都是一幅美丽的画！

设计意图：通过展示预习作业，找到阅读训练的核心内容，将语文学习转化成“画一画”的语文实践活动，引导学生发现课文的语言特色，初步感知“抓住特点”将事物描绘具体的写法。同时，借助“画”来梳理文章结构，让学生读懂文章内容，为后续学习活动做好铺垫。

四、以“说”导学，积累语言

1.说一说。如果你就是这所学校的一名学生，你一定会为自己的学校感到自豪！如果有人来学校参观，看到我们墙上的这三幅画，想让你给大家做个介绍，你会吗？那我们就来当一次民族小学的小主人，为客人们介绍介绍，“秀一秀”我们的民族小学。

2.品读课文。品读课文第一自然段，想一想，上学时的场景跟我们平时上学的场景有什么不一样？

3.指名交流。（1）上学路上的环境不同，他们从山坡、坪坝、小路上走来。①说说山坡、小路的特点。②看图片理解“坪坝”，学习生字。③说说坪坝的特点。④用自己的话说说孩子们上学路上的情形。（2）不同民族的孩子穿戴不同，语言也不同。①拓展各民族服饰，说说他们穿戴的特点。学习生字“戴”。②出示句子，联系课文朗读体会：那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。③介绍各民族的语言。④尝试说话：看，那_________的，是_________族的孩子。⑤这么多民族的孩子穿着各民族的服装，校园就显得更加美丽了。我们再读句子：那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。（3）校园里的环境不同。引导学生把特点说清楚。（抓住这些事物独有的特点，就能把孩子们上学时的场景说生动、说具体。）

4.回答问题。请同学们再读读第一自然段，想一想，除了这些不同的地方，民族小学有没有跟我们基本相同的地方？（通过交流发现相同之处：友好相处、尊敬师长、热爱国旗）

5.归纳小结。对啊，无论是哪个民族的孩子，都是中华民族的孩子，都一样热爱自己的祖国，热爱自己的老师，也热爱自己的同学。让我们再一次读读课文的第一自然段。

设计意图：学习是一个发现的过程，在学习遇到阻碍的时候去发现，学习的动机会更加明确。借助“说”的实践活动，强化抓住事物独有的特点进行介绍，把课文的语言转化为口头语言，在说的过程中让学生感悟课文内容，学习方法，最终积累语言。

五、以“写”导学，运用语言

1.夸一夸。请用一个词来夸一夸我们的民族小学，你最想用哪个词呢？（指名交流，相机板书：绚丽多彩、特别、热闹、快乐……）

2.写话练习。请选择民族小学里的相关事物，抓住特点，用上两三句话来夸一夸民族小学。

我们的民族小学真_________！你们看，_________。

篇3

我国是一个有着悠久文化历史的文明古国，在漫长的岁月中，劳动人民创造了丰富多彩的民族民间音乐，它是我们民族文化的重要组成部分。无论是优美朴实的民歌、地方色彩浓郁的说唱和戏曲音乐，还是绚丽多彩的民族器乐，都是先辈们为我们留下的宝贵财富，是我们取之不尽、用之不竭的艺术宝库。这些民族音乐集中着中华民族的伟大精神，凝聚着民族艺术的精华，体现了中华民族的意志、力量和追求。它们具有鲜明的中国音乐风格和极高的审美价值，是创造和发展新的中国音乐的根基。

我国的教育体系深受西方影响，我们的中小学音乐教育在长期的“欧洲中心论”的影响下，以欧洲音乐体系为主，本土音乐为辅，缺失对中国民族音乐文化的教育。美国著名学者雷默教授曾经对中国音乐教育的现象感到诧异，他说：“在中国的中小学和音乐学院，我都看到了这种局面的迹象，在那里，西方歌曲和古典曲目随处可见，似乎比中国传统音乐的威望还高。”我们正面临着“本土音乐文化意识”觉醒的问题。中国是一个多民族的国家，也是一个“多元音乐文化”的国家。可是，我们的音乐教育，就整体而言，仍然是以欧洲音乐体系为重，中国音乐为辅，对中国众多的少数民族音乐缺乏深入的研究，更少纳入音乐教育的基本课程。因此，我们有责任将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。

我们可以让学生们知道新疆民歌是那么的活泼、欢快，具有强烈的舞蹈性；内蒙古的民歌是那样的高亢、悠扬，抒情而又宽广；而彝族民歌又是那样的朴实、细腻，清新动人……让学生们了解、理解《春江花月夜》、《二泉映月》等中国民族乐曲；让学生们了解、传唱《茉莉花》和《嘎达梅林》等优秀民族歌曲；让学生们认识中国神奇的二胡、琵琶、古筝等民族乐器；让学生们学唱中国的京剧、越剧等各种地方戏曲……通过这个民族音乐教育的课堂主阵地，使我们的学生建立起对我们灿烂民族文化的了解、认同和兴趣，从而去学习、传承和发扬中国民族音乐文化。

篇4

2010年4月，我校有幸成为广西未成年人思想道德建设“学校、家庭、社区、网络”四位一体的立体化实验区实验学校之一。两年来，学校课题研究遵循着“依托活动，贴近生活，抓住兴趣，扎实推进”的原则，开展“弘扬民族传统节日 培养中小学生民族精神的实践活动”研究。

一、针对现状，确定研究目标

我们学校属于一所九年义务学校，有学生2100多人，生源90%是周边的原企业单位下岗工人的子女，生活条件各方面不是很好。许多父母长期在外打工，赚钱养家糊口，无法顾及小孩，缺失家庭的温暖；小孩与爷爷、奶奶、外公、外婆居住，过分的溺爱、迁就，小孩孤僻、我行我素。逢年过节，父母不在身边，老人也只会弄好吃给孩子，至于节日的内涵及通过节日来教育孩子更谈不上了。中国传统节日蕴涵着丰富、深邃的人文内涵，体现中华民族精神。而我们的中小学生，他们正处于奠定正确的思想、信念和价值观基础的关键时期，在现代文明的背景下，对小学生进行传统文化的教育和民族精神的培养，显得尤为重要。皮亚杰曾经说过：“借助于具体事物支持的活动和活动中获得的教育研究是长久的。”为此，结合传统节日，通过课题的研究，挖掘教育的途径，引导中小学生在生活实践中了解传统文化，让学生在节日活动中亲身感受、体会，从中受到教育。

二、实践与探索

根据对传统主要节庆的内涵提炼结合学校德育目标，将这些节日大致分类：元宵节、端午节、中秋节划归为文化类节日；重阳节为爱心类节日，清明节为纪念类节日等；根据节日的不同特点开展不同的德育教育。我们开展对学生的思想现状研究，从中发现问题，拟订节庆教育的认知目标和学生实践目标，并共同策划组织节庆活动。

（一）“节庆指南”引导小学生系统了解传统节日的文化内涵

作为民族文化中的精华，中国传统节日蕴涵着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富。因此，可以说，传统节日具有增强民族凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。但一项关于民众了解节日文化渠道的调查中显示，近7成受调查者表示“听老一辈说的”，而真正能系统了解节日文化的，可谓少而又少，这就意味着我们这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，正在逐渐淡化，那些丰富的节日仪式里所蕴涵的对世界与人生的祈求和寄托和那种对节日的尊重与敬畏，也正在或已经消亡。

针对这种现实，在指导学生过春节、清明的实践活动中，我们课题组编辑了《欢欢喜喜过春节》《我们的节日――清明》《弘扬民族精神 共度和谐端午》节庆指南，实验家庭人手各一册，手册第一板块：节日的来由。第二板块：各地方节日的习俗，活动形式、内容，人们的饮食等等。第三板块：同学们你们家又是如何过节的？记录下来与大家分享你的快乐！（节日的内容、形式、时间、地点、饮食、居饰、游乐）第四板块：节庆剪影（附上说明）旨在引导家长和学生系统学习和了解作为我国传统节日中时间跨度最长、形式最隆重、活动内容最丰富的春节的文化内涵；通过祭奠先烈、先人、先贤，引导学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统、增进爱党、爱国、爱社会主义情感，引导学生树立正确的世界观，人生观，价值观，使我们的孩子从中受到浓郁的传统节日文化气息的熏陶，并从中受到深刻的思想教育。事实证明，效果明显。

调查前曾显示，对于中小学生来说，他们印象中的过春节，主要内容就是吃年夜饭和收红包，清明节吃糯米饭，而春节、清明节过后，课题组回收的活动手册记录中显示：学生知道了春节的起源传说，了解了春节的居饰文化，熟知了春节的一些饮食文化，能讲述一些节日仪式的含义，同时还了解了本土的春节风俗习惯。比如：在本市内、市郊、老家又是如何过春节的，都有哪些民风民俗，并参与一些当地的活动，践行了一些春节期间的礼仪等。知道清明节的意义、习俗；和家人及同学一起去扫墓，家长配合收集、追溯家族历史和故事，朗诵有关清明的诗文，感受中华传统美德、中华民族文化的价值魅力，奠定学生的中国根、民族根。

（二）亲历节庆引导小学生切实体验传统节日的文化魅力

流传下来的中国传统节日习俗多种多样，各项节庆仪式分别表达人们的美好愿望、敬畏自然、怀念祖先、维系情感、体现价值观等，这些都是节日文化的重要支撑。然而，快节奏的现代人过节，简化了节日仪式，大多几乎只剩下饮食这一方面了，因此，在中小学生印象中，清明节就是吃五色糯米饭，端午节就吃粽子，中秋节就是吃月饼……至于缅怀先祖、家传祖训、纪念先贤、龙舟竞渡、把酒问月等美好意境，早已被各种娱乐活动所代替。因此，传统节日的文化魅力也就没能在中小学生脑海中占有一席之地。

清明节是我国人民缅怀先人的节日。为纪念这个有着深远意义的节日，加强对学生的爱国主义教育和民族传统教育，引导广大青少年树立正确的世界观，人生观，价值观，促进学校精神文明建设。结合学校实际，开展了以“传承民俗文化，缅怀革命先烈，弘扬时代精神”为主题的清明节系列活动。（1）组织了“我们的节日――清明节”大讨论活动。围绕怎样过清明，大家来评说，各班级召开了主题班队会，学生各抒己见，使学生们懂得了清明节的历史由来、民间习俗等知识，引导了学生积极参与健康向上的传统节日活动。（2）广泛宣传，氛围浓厚。学校借助黑板报、校园广播宣传清明节文化内涵，要求各班级出一期以“我们的节日・清明节”为主题的黑板报，学校组织评比，使清明节活动深入人心。（3）组织学生开展“网上祭先烈”活动。与信息技术课相结合，在信息技术课上，专门抽出时间让学生登录中国文明网等相关网站，开展网上祭英烈活动，学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容，并向烈士们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，表达自己的缅怀之情。这种纪念活动不但让学生懂得了低碳环保的祭祀方式，而且还对学生进行了爱党爱国教育。（4）团委、少先队共同组织学生到人民英雄纪念碑进行扫墓活动。同学们向革命烈士鞠躬默哀寄托我们的哀思；向烈士敬献了花圈，队员代表发言表决心；向烈士庄严宣誓。回校后同学们还写了参加扫墓活动的感想，更加深刻地认识到此行的重要意义。（5）学生与家长共同完成《我们的节日――清明》实验家庭手册：清明节意义、习俗；家庭清明节活动内容；了解家族历史和故事；收集、诵读有关清明时节的诗文。

从收集的资料来看：每一个同学都能从不同的程度认识到保护和开展传统节日活动是热爱中华民族的美德体现，也是我们了解和感受民族优秀文化的重要途径。

（三）实践操作培养学生喜爱传统文化的感情

如今的中小学生们热衷吃“肯德基”“麦当劳”，穿“米奇”“巴布豆”，看外国动画片……对传统的东西缺乏兴趣；如果能在吃这一方面吃出点传统的意味、吃出点对文化的理解，也未尝不可。问题是，就连这些节庆享用的食品都几乎是来自于商店，出于自家人之手的少而又少，一家大小都参与准备的情况就更不用奢望了。如果我们的活动仅仅停留在让孩子“看”的层面上，他们对节庆文化的理解仍然只是表面的、肤浅的，更别指望让孩子们从内心热爱这一传统文化。

学校课题组为了使学生感受端午节这个民族节庆的文化内涵。我们与北湖中社区一起开展端午节系列活动。请社区的领导、学生家长进来，我们买来了粽叶、粽米和赤豆，请学校食堂的师傅给学生传授包粽子的技艺，他们学得认真，也充分感受到了端午节的气氛。同时在校内举行家庭包粽子比赛，活动中大家互相协作、体会亲情。既增进了家长与老师之间、社区与学校之间的交流，又从中了解了中国传统文化。

课题组布置的活动记录有让孩子们亲自动手，量力而为地参与到节庆的活动中去。有条件的孩子可以跟家长学习包粽子，哪怕只是看看煮粽子的火候也好；手巧的孩子可以帮助贴春联、贴福字画，哪怕只是扶扶梯子、刷刷浆糊也好；嘴巧的孩子可以为长辈讲讲春节的传说故事，哪怕平铺直叙不够生动也罢；有幸的孩子还可以到民间去跟村民大开眼界：庄严地看祭祀、点香烧纸，虔诚地叩头作揖、许愿，彬彬有礼去农家当客人、学礼数……孩子们回校后的反应几乎一致：学会过节，那绝对是“纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行”！

（四）学校、家庭、社区、网络四位一体，形成教育合力，且辐射传统文化的影响力

国家大计，教育为本，但教育绝不是学校一方的事情，这早已成为共识。但真正落到实处才是硬道理。如果只是布置让孩子们自己回去过好春节，体会我们的节庆文化的魅力，这无异于布置了一道无法完成的作业。因此，课题组充分发挥家庭、社区和网络的作用，让他们组织、引导、带领、帮助、利用，这才使得这次“欢欢喜喜过春节”“我们的节日――清明”“弘扬民族精神 共度和谐端午”等活动方案得已落实，教育合力的作用得已显现。

另外，以中小学生落实活动方案，反过来也促进了家长的参与，影响了更多的人对我国节庆传统文化的关注。

民族精神，是民族文化的深层内涵，是一个民族在共同生活、共同发展的历史过程中，形成的被本民族绝大多数成员所认同、所接受、所追求的思想品格、价值取向、道德规范，是一个民族的心理特征、思想情感的综合反映，它是中华文明的精粹和精华，是中华民族从古至今生生不息、延绵不断的精神支撑和精神所系。因此，结合传统节日，引导小学生积极参与各种活动，促使他们受到传统文化的熏陶，使他们在潜移默化中培育了民族精神。

三、课题研究的成效

（一）提高认识，增强使命感，加强领导

通过课题研究，全体教职工充分认识中华传统美德教育的重大现实意义和深远 历史意义，增强迫切感、使命感，提高开展实验工作的自觉性、主动性。同时，学校要积极主动与所在社区（北湖中社区）取得联系，通过召开座谈会、举办家长学校等方式，将此项课题研究的重要意义与内容、形式，向所在社区广泛宣传，取得社区领导和群众理解与支持。

（二）构建一个学校、家庭、社区网络主体化教育环境平台，形成民族民俗节日的意识调查与培养的模式

1. 学校充分发挥主阵地作用

（1）利用各学科教学渗透。（2）结合班级、团队活动和重大节庆、纪念日等开展主题活动进行传统美德教育。

2. 家庭传统节日内涵的升华

（1）家长注重了过节的真正内涵。（2）亲情回归家庭，感恩落到实处。

3. 与社区网络搭建教育平台

（1）建立社区活动实践基地。（2）与社区联合活动。（3）借助网络教育资源，开展网络教育活动。

4. 家庭与学校的沟通密切

在研究过程中，通过召开家长会、致家长信等多种方式与学生家长建立密切的联系，把各项活动落到实处，取得家长的认同与配合。请家长共同参与活动，促进了学生、家长、教师之间的沟通和交流，与学生共同感悟、实践弘扬民族传统节日，培养中小学生民族精神。

篇5

中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

篇6

1.加强学生对传统文化的认识

提及传统文化，我们的小学阶段的孩子大都不是很明白什么是传统文化。他们觉得是不是古诗，古文，古代文学常识就是传统文化。其实传统文化在中华民族五千年悠久的历史长河中源远流长、博大精深，它是中华民族的瑰宝，是民族精神的精华，是现代文化的基石。但可惜的是，今天我们的孩子对它的理解仅仅停留在了书本中的"李白""杜甫"，背的一首首古诗上。在孩子的生活当中，传统文化变得只是应付形形考试的工具。我认为，要让学生理解传统文化，必须让他们在日常生活中去感知，如传统美食粽子可以让学生了解端午节、屈原、赋等；月饼能让他们联想到嫦娥奔月等民间经典故事。还有剪纸，皮影，戏曲等民间传统文化。

2.加强老师在课内对传统文化的深入介绍及应用

我们要让孩子对传统文化有兴趣，首先我们必须培养自己的兴趣。比如我们要教授《九月九日忆山东兄弟》时，首先得让学生知道本文的作者及其时代，然后要让学生知道作者是在重阳节时因为远离家乡，思念亲人所写，最后引导学生认真分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中华民族的传统文化。诗中"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"让学生也对中华民族几千年来传承下来的习俗好奇不已。课下，他们都主动地去查找资料，了解中国古代其它节日的民俗风情。这样，在不知不觉中，学生对传统文化产生浓厚的兴趣，有了自觉学习传统文化的愿望。

3.加强学生对传统文化的诵读

诗词及是传统文化内容的一个重要组成部分之一，因而巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。"好书不厌百回读，熟读深思子自知""读书百遍，其义自见"；"操千曲而后晓声，观千剑而后识器""读书破万卷，下笔如有神"，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神；也只有这样，才能传承文化经典。

篇7

然在此之前，我们的国人也曾迷茫过、困惑过，甚至出现了鼓吹“全盘西化”的过激行为和言论。缘何至此呢？我想这与我们对传统文化教育的忽视有莫大的关联。自改革开放以来，我们的经济得到快速发展，然而由于传统文化教育的缺失，导致不少民众产生崇洋的心理，丧失自我，认为西方的月亮更圆。于是有了1986年和1989年的两次资产阶级自由化的泛滥和动乱。

这是历史的前车之鉴，我们不得不反思：如何引导国人认清现实，正确对待自我呢？从小注重传统文化教育，激发民族自豪感再次得到人们的认可。通过传统文化教育挖掘民族闪光处，让人们看到民族的优越性，产生强烈的民族自豪感，从而确保在学习他人的进程中不迷失自我、不妄自菲薄已成为人们的共识。那么在小学阶段如何开展传统文化教育，发扬中华传统美德呢？我们要解决两方面的问题：一是学什么，教什么，即开展传统文化教育的内容；二是怎样学，即通过哪些途径开展传统文化教育。

一、小学阶段开展传统文化教育的内容

开展传统文化教育要因人而异选择合适的内容才能取得好的效果。根据小学生的特点及素质教育的要求，在小学阶段可以开展以下方面的传统文化教育：

1、古今中华民族杰出人物及其事迹的学习。我们可把爱国诗人屈原、抗金名将岳飞、科学家张衡、祖冲之、医学家李时珍、华佗、文学家韩愈、范仲淹、书法家王羲之、教育家孔子等先辈贤人介绍给学生，让学生认识这些中华优秀儿女，树立学习的楷模和榜样，并因之而产生强烈的民族自豪感。

2、中华传统文化艺术瑰宝：书法、国画、京剧、民间艺术等方面知识的学习。学校结合学生实际制定学习方案，真正从小就对学生进行书法、国画等“国粹”的教育教学，让学生弘扬中国传统文化，展现中华民族的巨大魅力。

3、传统节日文化的教育。我国的传统佳节都具有很深的文化根源，具有很强的民族特色。将节日文化教育作为对传统文化教育的突破口具有很强现实意义。如春节文化、清明节文化、端午节文化等都与学生的生活密切相连。

二、小学阶段开展传统文化教育的途径

传统文化教育没有固定的教材，也没有专门的课程。因而我们要寻找恰当的途径来开展此项教育，谋求最佳教育效果。

1、充分运用课本教材对学生进行传统文化教育：从小学一年级到六年级，每学期都会接触到中华民族古今贤人的内容：或是其故事，或是其文章，亦或是介绍其事迹等方面的知识。我们在组织教学中就应大力宣扬古今贤人高尚的品质，光辉的形象，动人的事迹，让他们在学生幼小心灵中留下一个深刻的烙印。促使学生以之为楷模，树立远大理想，成为一个具有民族意识的人。

篇8

大家好!我是六年级四班的xxx，今天我演讲的题目是《让文明礼仪充满人间》。 自古以来，我国就是文明之国，礼仪之邦。讲文明、有礼貌是一种美德，也是每个人的追求。今天，随着社会的发展，生活水平的不断提高，一些不文明现象也逐渐多起来。这不得不让我们再提文明礼仪。

文明礼仪是我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。不要让文明只在纸上出现，更要出现在行动中，让我们从小事做起，从点滴做起，争做新世纪、新时代的文明之星，让文明与我们同行!

同学们，让我们养成良好的行为习惯。从弯腰拾起身边的一片废纸，仔细擦净教室每一块瓷砖，保护校园中的一草一树做起。让校园里有更多的护绿天使，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放吧!

小学生关于文明礼仪国旗下演讲稿【2】 各位老师各位同学：早上好!

今天我国旗下讲话的题目是：讲文明、守礼仪，做一名彬彬有礼的小学生。

讲文明、懂礼貌是我们自小受到的教育。礼仪不仅体现出丰厚的历史文化传统，同时更富有时代的新内涵。讲文明礼仪，传优良美德，建和谐学校，是我们义不容辞的责任。

有这样一句话：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱;如果你失去了文明与礼仪，那你就是真真正正的失败，因为你已经失去了做人的道德基准。

讲到文明，有人会问：文明是什么其实文明很简单，它是路上相遇时的一次礼让或一个微笑、是见到亲人时的一句真诚的问候、是不小心撞到对方时的一声对不起、是看到垃圾之后自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳等等。文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

说到礼仪，人们都家喻户晓，中国自古就是一个讲究礼仪的国家，那么，礼仪是什么呢我们在这里可以这样理解：礼，是表示尊重的意思;仪，是人的容貌以及举止。整个来说，礼仪就是尊敬他人的一种行为规范，也是尊重自己的一种意识体现。比如说：我们每天早晨能干干净净上学、见到同学和老师能热情地打个招呼、每天早晨排队出操能够做到安静、迅速和整齐，每天能听从桌长的安排有秩序在食堂用餐不大声讲话、上下楼梯能够自觉做到轻声慢步靠右行，在课间休息时不和同学追逐打闹等等，这些都是我们小学生的基本礼仪常识。如今在我们同学身边不时有一些不文明的现象发生：比如说：一些高年级的学生从楼上往下吐痰，这种举止对不对?食堂用餐时有的同学相互争吵，饭菜随意浪费，这种现象有没有?排队出操时有的同学拖拖拉拉追逐打闹，这种行为好不好?上下楼梯时勾肩搭背你争我抢不守秩序，这种习惯对不对?这些都是反映了我们个人文明礼仪素质的一些不良行为和习惯，虽然都是一些小的细节，但是，我们要认真反思自己，及时加以改正!

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的基础。学做文明人，学做社会人，文明校园，礼让他人，让我们从身边的小事做起，让文明礼仪之花在校园，在社会处处盛开。我的国旗下讲话到此结束，谢谢同学们!

小学生关于文明礼仪国旗下演讲稿【3】 尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!

子曰：不学礼，无以立。

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的形与魂。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是语言的巨人，行动的矮人么?明代大学者王守仁说知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知要养成良好的文明习惯，做文明学生。我相信，经过我们的同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

我们播下一个动作，就收获一个习惯;播下一个习惯，就收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不说粗话、脏话;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们的脚，不践踏花草。

同学们，让我们携起手来，学做文明人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。让文明之花开遍校园，让文明礼仪永伴我成长!

谢谢大家!

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篇9

一些真理被当作传统传承下来，本身就是人类生存与发展的需要。

孝敬父母、尊敬师长、关爱他人”是中华民族优良的道德传统与美德之一，正是这些传统和美德支撑着我们的民族走向文明。

孔夫子说“礼失求诸野”。意思是说：当一个国家的整体秩序丧失之后，只要传承这个民族优良传统文化的草根还在，就可以找回社会重建的根基。野火烧尽之后，只要草根尚存，就会有春风吹生的那一天。我希望我们富中的每一位学生，每一位教职员工都应该是最健康的传承与宏扬中国优良传统的草根。

如果说一个国家官员的腐败会对国家造成难以挽回的危害，一个国家的知识分子失去做人的操守会使一个民族看不清道路，找不到方向。那么一旦作为草根阶层的公民整体失去了它的传统文化，失去了传统的道德标准与是非观念，那就将是一个民族的灭顶之灾。

作为未来的知识分子，同时又是国家的草根阶层的幸福路学生，有责任让中国优良道德传统文化真正流淌在我们每一个人血液之中，并代代相传。

一个民族要有优良的传统，一个学校要有传承这种传统的使命，因为优良的传统文化能使我们获得有别于他人的特殊品性，构成了我们的文化记忆，使我们成为我们而不是旁人。它把我们和我们的民族、我们学校永久的历史连接起来，使我们感受到自己是一颗有根的大树上长出来的叶子，而不是各种潮流之上的浮萍。

篇10

“这是秘鲁,安第斯高原的代表性乐器,巨大的排箫,声音非常雄伟、浑厚。”

“这个呢,这就是撒哈拉以南,黑非洲的舞蹈音乐,节奏强烈,音色复杂多变。”

“噢,奥地利的吉特尔琴,在奥地利很流行。”

“保加利亚女声合唱,听起来像我们的侗族大歌呀,还有土耳其、伊朗音乐……”

1月6日下午,北京八中大阶梯教室,一堂别致的音乐课在这里举行。主讲教师是中央音乐学院教授陈自明,听课的则是来自北京14个区县的300余名中小学音乐教研员和骨干教师。在系统讲授完世界民族音乐概貌和研究现状后,陈自明教授现场播放了不同地域的音乐,色彩多变的音乐和不同的地域风情,引来台下音乐教师好奇而兴奋的竞猜,那份热情丝毫不亚于求知若渴的孩子。