诗歌散文精选模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇诗歌散文精选，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

今天是母亲节，愿你永远健康，美丽；一切事情都顺心，如意。没有鲜花，没有礼物，只有我深深的祝福！

妈妈，我会永远爱您！

妈妈！您生我、养我、育我……在这个节日里，儿子向您问好，希望您身体健康、万事如意！

妈妈，今天是母亲节。我想对您说：“妈妈我爱您。”

希望能在这样节日里对母亲说声：妈妈，你辛苦了，儿子在有生之年，会孝顺你老的，母亲节快乐！！！

妈妈：祝您健康长寿！永远年轻！天天快乐！

妈妈，你的女儿长大了，也懂事了，你放心吧。没有我的日子，你要更加保重你自己！

dear妈妈：这十几年来你辛苦了！希望在这特别的日子送上我特别的问候！祝：母亲节快乐！妈妈我永远爱你！

我若是大款，您就是大款的妈妈。我若是总统，您就是总统的妈妈。不管我将来人生的路将是怎样，我都会永远爱您，妈妈！

希望今天，所有的母亲都会从心里微笑，为了儿女，为了所有，只要妈妈快乐，我们就快乐！

在这个特殊的节日里，我衷心祝福我的妈妈节日快乐！道一声您辛苦了！

亲爱的妈妈，岁月已将您的青春燃烧，但您的关怀和勉励将伴我信步风雨人生。用我心抚平你额上的皱纹，用我的情感染黑您头上的白发。祝您母亲节快乐！

摘几片云朵、剪几缕霞光，用想念做针、用思恋做线，织一套炫丽夺目的霓裳，装扮出倾国倾城的您——我心中最美丽的妈妈：祝您节日快乐！

有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的母亲，永远不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。母亲节快乐

亲爱的妈妈：您曾用您坚实的臂弯为我撑起一片蓝天；而今，我也要用我日益丰满的羽翼为您遮挡风雨。妈妈，我永远爱您！祝您健康快乐！

从我出世的那一天，到现在我拥有的一切，都是你给予我的，在母亲节到来时，我想说“辛苦你了我亲爱的妈妈”

我是从故乡屋檐下飞出的一只小鸟，每一根羽毛成长都凝结着您的深情抚爱和谆谆教导。

无法可修饰的一对手，带出温暖永远在背后，纵使罗嗦始终关注，不懂珍惜太内疚……在这个特别的日子里，妈妈，请准我说声真的爱你。

没有你就没有我，就没有我数十寒暑的悲伤，也没有我春夏秋冬的欢笑，谢谢你给了我生命中美好的一切与成长。母亲节快乐！

妈：为了我您的黑发变白，费尽心血。今天是您的节日。妈，谢谢您！您辛苦了！儿会尽我所能报答您我最亲的妈妈！

走过了那么多年，我才深深知道，最爱我的人是您，妈妈。把无数的思念化做心中无限的祝福，默默的为你祈祷，祝你健康快乐！

老妈，您脸上的皱纹不过是表示原来有过笑容的地方，在我心目中，您永远是最美的。

篇2

一、培养审美情趣，提高文学修养

“培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”这一目标提出了诗歌与散文阅读鉴赏的总体要求。从中可见，培养学生健康高尚的审美情趣被放在目标核心的位置。语文属于人文学科，它肩负着“德育”“美育”的目标，而对审美能力的锻炼和审美水平的提高都需要长时间的引导与熏陶。审美情趣是个体在审美活动中表现出来的一种偏爱。高中时期，正是学生走出少年、走向成年的过渡时期。他们的审美情趣也从儿童趣味向成人趣味发展，因此，此时对学生审美情趣的引导显得尤为重要。学生平时接触到的资源如偶像剧、网络小说、娱乐节目往往带有通俗、浅薄、娱乐性的特征。因此，通过对选修课本中优秀诗歌与散文的阅读和学习，学生可以在比较中自觉选择更有营养和美感的资源，在阅读中树立健康高尚的审美情趣。

为了达到这样的教学目标，高中语文教学提出了“加强诗文的诵读，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦”的教学建议。这项建议将“诵读”作为核心概念，通过诵读感受古典诗词的音韵之美，体味蕴含在诗文中的深刻意蕴。

二、开阔阅读视野，理解作品内涵

“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”这一目标表明“诗歌与散文”选修课程要扩大学生的阅读视野和阅读量，重点体会诗歌和散文中蕴含的思想内容。在必修课本中，由于课时的要求，收录的课文是很有限的，学生的阅读范围较小；而选修课正好可以弥补这一不足，选取古今中外大量名家名篇，学生通过阅读可以领略不同时代、不同地域的文学特色。在这一小段话中，两次提到了“思想”。可见，课标对理解诗文的思想还是有很高要求的。古人云：“诗言志”。诗歌、散文较小说、戏剧更为直接地表达作者的思想和情感，而它所蕴含的思想内容也具有教化的功能。因此，重视对诗文思想内容的理解就是对学生的道德陶冶与教化。

在教学建议中这样写道：“应在一定的阅读量的基础上，精选重点，鉴赏研读”。这一建议突出了“点面结合”的策略。“一定的阅读量”对应了该课程目标的“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品。”就是要有广阔的阅读视野，丰富的阅读内容。

三、精选重点诗文，研习传统文化

“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文（与附录一建议的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”这一目标提出了对古诗文阅读的相关知识与能力的要求。它对古诗文阅读有两个层级的要求，一是读懂，二是背诵。要“读懂不太艰深的古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。”课标将古代诗文单独提出来阐述，体现出课标对古代诗文学习的重视。“读懂”就是要在翻译时做到“文从字顺”；而“背诵”则是倡导“熟读成诵”。古代诗文是我国民族精神的载体，学生可以通过感性的阅读理解其中的精髓，在西方文化符号泛滥的今天，保持一份精神的独立和身份的认同。

教学建议中的“精选重点，鉴赏研读”主要对应了该课程目标中的“读懂不太艰深的古代诗文（与附录一建议的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代诗文名篇。”就是指对于不同难易程度和艺术价值的作品在阅读上要有一定的区分，挑选出一部分富有价值、难度适中的作品进行重点学习，精读细读，而对其他作品可以进行泛读。

四、学习鉴赏方法，发现多维意蕴

“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。”这一目标主要从过程与方法这一维度出发，要求学生学习鉴赏诗歌、散文的基本方法。学习诗歌与散文不能仅仅停留在简单的感性认识上，还需要借助理论和方法对诗歌散文进行理性的认识。由于诗歌和散文属于两种不同的文体，因此，鉴赏的方法也不尽相同。对于诗歌来说，可从格律和意境两方面赏析，而散文则可从语言、意境、艺术构思、表现技巧等方面赏析。

本课程目标给出的教学建议是：“应重视作品阅读鉴赏的实践活动，注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想像力和创造潜能，努力提高审美能力。教学中不要一味追求统一答案，也不必系统讲授鉴赏理论和文学史知识。”这一教学建议要求教师尊重学生的个性，注重作品的多维阐释。在教学过程中也要侧重于鉴赏实践，边阅读边鉴赏，而不是一味讲授理论知识。

五、尝试诗文创作，鼓励学生实践

“尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。”这一目标是对创作实践活动的指导，是对诗歌、散文学习的一个更高的要求，即将所学的表达技巧和艺术手法运用到实践中去。值得注意的是课标要求的只是“尝试”，因此，更强调的是学写诗歌、散文的过程，而不是最终的结果。

“对有兴趣尝试诗歌散文创作的学生应给予鼓励。”“提倡举办诗歌散文朗诵会，组织文学社团，创办文学刊物，积极向校外报刊投稿。”这两项建议主要对应上述课程目标，表明了教师应有的态度——鼓励与提倡。刚开始创作的学生，文笔难免会生涩稚嫩，要多鼓励多支持，发现学生习作的闪光点，激发学生不断创作的动力。举办诗歌朗诵会，组织文学社团丰富学生的课余生活，在校园里形成热爱文学的良好氛围，教师应大力提倡。

六、利用媒体资源，提高学习效率

我们所处的时代是一个信息技术的时代，我们的语文课堂也要与时俱进，充分利用多媒体资源，丰富课堂内容，提高学生的学习热情和学习效率。“采用多媒体教学辅助手段，帮助学生感受和理解作品。”这项建议重视多媒体教学手段的运用，教师应通过ppt展示、朗诵视频播放等方式帮助学生了解作品的创作背景、体会作品的思想感情。

“提供必需的作家作品资料，或引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料，丰富对作品的理解。”这项建议要求教师提供资料帮助学生理解作品，而资料的搜集也需要教师学会利用媒体资源。“引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料”体现了对学生自学能力的培养，引导学生从多种途径获取信息，利用媒体资源，提高自学能力。

篇3

新课程标准高中语文教科书选编了大量现代诗歌篇目浩察，足见其在中学语文教学中地位重要。

我们看看课程标准对现代诗歌教学的要求：《中国现代诗歌散文欣赏》力求使学生了解中国现代诗歌散文的总体面貌、表现方式、文体知识和文学史知识，陶冶审美情趣，提高阅读、鉴赏与写作能力。在引导阅读时，着眼于启发学生学会发掘、理解和品味作品的文体特点和审美特性，在接受人文熏陶的同时，培养纯正的审美感受和灵敏的语感。

《外国诗歌散文欣赏》精选外国诗歌散文作品，突出经典性和可读性，培养鉴赏外国诗歌散文作品的兴趣和能力，丰富情感世界，探索作品的丰富意蕴，培养审美情趣，提高审美能力。

如此高标准的要求，对现代诗歌的教学怎能懈怠？

在“课改”形势下，如何适应新教材的变革，遵循语文课程标准的要求，从事现代诗歌的教学呢？

一、教师要用激情创设情境

教育家乌申斯基说：“一个教师如果不落后于现代教育进程，他会感到自己是克服人类无知和恶习的机构的一个活跃而积极的成员，是过去历史上所有崇高而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，他感到自己是过去和未来之间的一个环节。”作为起主导作用的教师，一堂课若不能唤起学生的情感，不能使学生透过文字符号理解其中的深意，产生强烈的情感体验，那么教师的主导作用何在？特别是诗歌教学，应该是这样的场景：教师激情洋溢，学生进入情境，课堂为浓郁的艺术氛围所笼罩，结束时有余音绕梁不绝于耳的效果。而这就需要教师的教学富于激情，需要教师燃烧学生，为学生创设必要的学习情境。正如拜伦所言“激情”是诗的粮食，诗的薪火。师生与诗人心灵互动的场面不是虚假造作所能体现的，那需要师生沉浸于诗，如痴如醉物我两忘。

二、走进诗歌

1.走进诗歌，必须先走进一个个诗人，走进诗人的心灵深处

例：学习闻一多的《死水》，我们要求学生了解的不仅仅是程式化的闻一多的生平简介及代表作品。更多地是让学生去触摸诗人丰厚的生活，走进诗人那丰腴感人的生命中，去感受诗人卓尔不群的风采，谛听诗人情感的赤诚，从而净化我们的心灵。所以我搜集了很多和闻一多有关的文章。如《血色闻一多》、《纪念闻一多先生遇难十六周年》，印发给学生看，学生了解到的闻一多不仅仅是一个诗人，更是一个潜心学习，为国为民呐喊终生的不屈不挠的真正的民主斗士，甚至在了解到闻一多在昆明被杀害的一幕时，我们的孩子居然也有人拍案而起。此后，每读到闻一多的文章，孩子们或哀伤或愤怒或流泪，这难道不是走进诗人心灵的深处的明证？

2.美读

古语说“书读百遍，其义自见”。有研究证明，人在朗读的时候，从视觉扩大到听觉，从而增加了大脑皮层的刺激渠道，促使读者深入领会词语的含义和精神实质。

美读是学生从正确的语言、声调、节奏方面对作品的内容直接受到感染。引起学生情感共鸣的一种手段。美读能使学生入情、入境、会心。在这方面，我学习于漪老前辈的作法，其一，比照感悟；其二，指导技法；其三，强调心会（心中领会）。

3.揣摩探究深味其旨

如果说诗人是一座花园，那么他的每一首诗，就是花园里一朵朵艳丽的花。美读是我们一朵朵的欣赏，而要想谛听花语，领略花园的魅力，离不开揣摩探究，具体地说首先是品味，要咀嚼诗的字句，品评诗的外在形象特点，探究诗歌的内在意蕴。品的过程更是妙趣横生，精彩不断。如在教学郑愁予的《错误》时：

师：有人说隔壁的诗人是疯子，远方的诗人是风景。刚才我们解读的游子思妇说，只是一种普通的解读，我们对这首诗的思想内容，还可以作哪些多元的解读？

生：我可以把女子理解成归人的母亲。

生：过客是归人，可归人还想流浪，不想回家。

……

其次是引领回归，揣摩往往会偏离主体，肢解文本，迷失方向的做文字游戏，此环节教师好比如来佛，不仅对文本要宏观把握还要对学生进行微观洞察。教师要抓住学生有价值的品点，深化升华，回归本真。

三、课外拓展，举一反三

例如在结束的《沁园春·长沙》后，我还给学生精选了不同时代的诗歌，如《七绝屈原》《念奴娇·鸟儿问答》《水调歌头·游泳》《菩萨蛮·大柏地》等，对写作背景和重点语句加以注解，让学生利用晨读去吟诵体会，进一步去领略一个融诗人与政治家为一体的的精神风貌，进一步引发学生的探求、思考和质疑。

四、摹写创作

先来读两首小诗：

音 乐

音乐/你是心地清明的友人/月白色的光/柔和浮躁的尘世

音乐/你是忠贞的母亲/纯洁的身体/积蓄无际的热情

音乐/你是抚平伤痕的良药/慰藉痛苦的灵魂

音乐/你是开启心门的钥匙/打开尘封的梦想

是你/音乐/为我驱逐黑暗/迎来了黎明/跳动的音符/婉转的旋律/内心的共鸣

谱成一首属于你的歌/爱你，音乐

人生若只如初见

初见犹如早春的雨/平凡中/散发着淡淡的清香

初见犹如初夏的风/吹拂中/略带着微微的暖意

初见犹如深秋的硕果/收获中/明白了此刻的珍贵

初见犹如冬天的万物/褪去了秋的忧伤/期待了春的愉悦

人生若只如初见/或许/看不见人世的污秽/听不见罪恶的喧嚣

这些诗作虽稚嫩但却是一笔宝贵的财富。在学习诗歌的过程中，我要求人人都要摹写，然后我把这些摹写作品辑录成集，配上精美的封面、插图，既充实了班级图书角，又为每位学生储存了一笔无价之宝。

五、举办诗歌朗诵会

在诗歌单元教学接近尾声时，就要筹备这个事情，朗诵的规模可以以每个学习小组为单位，也可以是一个年级的或全校性的；朗诵的形式可以是集体朗诵，也可以是个人朗诵；朗诵内容可以是名家名篇、也可以是学生的稚嫩之作。不拘一格。

六、余音绕梁，醉舞诗歌长空

篇4

2012年6月，随着高考的结束，河北省新课改已进行了完整的一轮实践。三年来，河北省普通高中新课标实施工作扎实开展，稳步推进，取得了显著的成绩。但是，由于高考新课标（宁琼卷）基本没有对选修课程的考查、教师与学生对知识的学习仍保持传统的应试的观念等原因，导致语文选修课的实施名不副实，处于凌乱与伪装的状态，目前在语文选修课程的开发和实践中两大问题尤为突出。

1.对人教版选修教材教学，选修课程必修化。从某种意义上来说，选修应该是必修的延伸、拓展、补充、巩固、提高。选修课教学《普通高中语文课程标准（实验）》指出“选修课和必修课的教学存在一定差别”，选修课教学应“有较大的灵活性和拓展性”。可是新课改实施以来，教育主管部门已经推行了配套的语文选修教材，学校自主开发的校本选修课基本成了点缀。很多学校就以人教社现成的选修教材充当选修教材，开设选修课程，所开课程面向高考的功利色彩特别强，学校选修课围绕着高考展开，选修课是必修课的补习、强化课甚至把选修课上成了应考的辅导课，造成选修课程严重的“必修化”。比如很多学校选修课的开设是在完成必修一到必修五后，时间集中在高二，上学期开设《中国古代诗歌散文欣赏》、《中国文化经典研读》两门，下学期开设《语言文字应用》、《文章写作与修改》两门。其中，文化经典、古代诗歌散文对应高考试卷中的“古诗文阅读”板块，语言文字应用对应“语言运用”板块，文章写作修改对应“写作”板块。没有被定为“必选”的选修课模块，各中学和一线教师要想法设法从高考方案中寻找蛛丝马迹，择其重者而教之。这些选修课脱离了课程改革的实际要求，使高中选修课违背开设选修课的初衷，并不能达到通过选修课促进学生个性化地发展的目的。非但如此，教师的选修课教学方式也“必修化”，以课堂形式为主，以读讲方法为主，全然不顾语文课标所讲的选修课教学，“有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究”等，不同能力重点带来的教学方法不同，这样选修课也少有个性化学习空间，呈现“非选化”状态。

2.和国家课程配套的学校选修课程资源开发不到位。新课标的另一突出特点，是改变过去大一统的、单调的课程设置，变为国家、地方和学校三级联创的课程设置。尽管从2000年实施新课程方案算起，到2003年春教育部颁布新课程标准开始试点，再到2009年秋季开学河北省真正进入新课标，直到现在先后已经历了十个年头，可我省各地各校与国家课程配套的相应课程资源开发仍不够到位。

二、新课标下高中语文选修课程的开发与实践

要顺利开展选修课教学就要根据新课程标准的理念，慎重考虑，选修课要围绕语文课程的目标开设，“不能因其拓展性要求而片面追求新奇深奥，脱离课程目标”[1]。切合学生学习实际的课题才能使学生循序渐进地掌握更多知识，为学生的发展打下坚实的基础。而最了解学生实际、教学实际的无疑是一线教师，一线工作为他们开发选修课并进行实践提供了条件。新课标指出：“高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高……选修课必须以课程目标为依据，充分考虑学生需求和实际水平……学校及教师应充分发挥积极性和创造性，努力创造条件，建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课。”[2]显然，课程改革设计者希望教师参与选修课程开发，并逐步成为开发的主体。因此，近三年根据学校实际，我校语文教师开发出一系列高中语文校本选修课程，并将开发高中语文校本选修课程用于教学实践，在教学中对所开发的校本课程补充完善，构建符合我校教学实际的高中语文选修课教学体系。

我们重点开发了课程拓展型、应用型、地方特色型高中语文校本教材并在相应年级开设相应课程。

1.拓展型高中语文校本开发和实践，研究方向为高中语文必修课程和国家选修课程的拓展开发。必修课是课程的根本，语文课程的计划和目标都需要通过开设必修课来实现，“必修课程要突出课程的基础性和均衡性”。必修课围绕统一的教材展开，因此必修课难以在语文课程的深度上满足学生的个性化需求。开设选修课弥补了必修课的不足，通过对语文学科某一方面的展开使学生对知识的个性化需求得到满足。同时选修课又不是游离于必修课之外的独立课程，它是有选择地对必修课的某一方面进行必要的、系统的展开，是对必修课的拓展。因此选修课既要区别于必修课的均衡性而突出其专门性，又要围绕必修课强调其基础性。实质上，选修课与必修课是语文学科上的“点”与“面”的关系。

从语文选修课内容设置看，选修课不能像必修课那样面面俱到，而应该在充分调研学生学习兴趣与特长的基础上开设精而专的选修课程，力争选材开口小巧一点，探究实践深入一点。比如“古典文学文化”模块可以开设《唐诗鉴赏》课程，也可以开设《红楼梦导读》课程，“写作”模块可以开设《议论文写作》课程等。以阅读鉴赏为主的选修课要尽可能留足时间让学生读原著，以表达应用为主的选修课要多安排实践环节。总之，语文选修课应该精选学习内容，留足学习时间，让学生学习更透彻，力争达到以一当十、以点带面的效果。

2.应用型高中语文校本教材开发和实践，研究方向为根据语文学科的人文性和工具性统一的特点，开发与文理学科相关的语文校本选修课程。语文学科涵盖量相当大，包括字、词、句、段、章、篇等各方面的知识。这样大的知识量仅通过必修课的传授很难使学生掌握广泛的语文知识。在现阶段高中语文教学中必须认真考虑选修课与高考的衔接问题。目前人教社出版的选修教材很多，有16本，例如散文，有《中国古代诗歌散文欣赏》、《中国现代诗歌散文欣赏》、《先秦诸子选读》、《外国诗歌散文欣赏》、《中国现当代散文鉴赏》，而高考必考、选考都不是这样分类的，单选任一本都不能满足要求，多选既浪费资源又耽误时间。选修课的设计应该是既有利于实现选修课的阶段目标，又不与高考的备考有较大的冲突。于是对选修教材进行重新组合，开发《古代汉语基础知识讲座》、《现代文阅读》、《古代诗歌鉴赏》等系列校本教材。

3.地方特色型高中语文校本开发和实践。《全日制义务教育语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”这一类校本教材是最有特色的一部分，宣化历史悠久充分挖掘定会有不少收获。开发《古上谷郡——走进宣化》校本教材，加强校本课程与地方经济社会发展、学生社会生活的联系，激发学生热爱家乡的情感，增强对地方和社会发展的责任感、使命感。

另外，在三个年级推广完善好的校本课程，每年根据情况开发1—2门新课程，根据学生自选情况开设课程，建立并形成开放式、动态化的高中语文校本课程体系。

三、语文选修课开设的建议

1.改变选修课的上课模式。根据新课标的要求：“高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究。”这就是要求如何在教师指导、学生通过自学实现教师示范讲授所能达到的教学目标。也就是说，学习过程的自主性和学习方式的探究性是高中语文选修课程最具活力的最有价值的核心所在。因为一旦学生掌握了正确的学习方法，习得了自学的能力，知识面及其深度的拓展与研究、创新能力的良性发展应该是顺理成章的事。

几乎所有的选修课内容类型都可以在必修本中找到。所以，选修课知识的扩张主要是量而不是质的增加。而使用同一种教学方式增加知识的量会让学生产生厌烦情绪，改用“教师指导下学生自学”的方式，则效果会大不一样。

2.重新整合的选修课开设模式。以校本课程的形式把现有的选修教材重新整合，或者把现有的选修教材整合到有地方文化特色、学校文化特色的内容中，既符合学校教学实际，又没有加重学生负担，是一种切实可行的选修课开设模式。

3.根据学生自选情况开设课程，建立并形成开放式、动态化的高中语文校本课程体系。目前国家课程的选修教材就很多，学校开设的校本选修课也很多，各种课程取名不同但交叉的情况比较严重，所以在选修课程的开发和实践中，不断完善、重新组合甚至淘汰一些课程和教材，才能节约经济的同时促进学生的全面发展。另外，时代在前进，学生的需求是不断变化的，学校的师资、硬件条件也在不断提高，因此，学校应该建立开放式、动态化的高中语文校本课程体系。

篇5

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）09B-0110-02

高中语文选修课程的设置是语文新课程改革的重大举措，因为有选修课程的介入可以让学生更深层次地了解博大精深的语言文化。再者，高中语文选修课程内容题材丰富，很多课程内容都是主修课程的内容延伸，对高中生而言，学好语文选修课程也是促进自己对主修课程内容的了解。但随着新课程改革步伐的加快，语文选修课程教学实践面临的问题也越来越多，如何实现高中语文选修课专题式教学的应用实践，已成为语文选修教师思考的首要难题。

一、高中语文选修课程实践中存在的问题

（一）高中语文选修课程课时比重大，内容过深

自古以来，高中课程就存在内容深、课程短的问题。语文选修课程的加入，使得原本紧凑的课程更显局促。根据《全日制普通高中的课程安排》，高中语文必修课程可分成5个模块，180课时，按照每周五节课的课程标准，高中全部课程需要1.25学年才可以完成，那么高中剩下的课程时间则需要进行选修课程教学。然而，高中选修课程的内容比较宽泛，涉及领域较广，知识研究力度较深，选修课程目标安排却比较空泛，没有一个明确具体化的指标，于是部分高中学校就随意开设，并打着选修课程的幌子复习高考知识，导致高中语文选修课程落实不到位，也给专题式教学造成了阻碍。比如，从高中语文选修课的内容来看，涉及诗歌、散文、小说、传记等多个题材，这些大大小小的题材中，根据课程时间设置可分为12-16个模块，高考的选修内容多是从这些题材中抽取考题，但由于模块众多，单独选取一种题材会造成以偏概全的诟病，若选择多种题材，教材种类过于纷杂，很容易成为考生考试过程中的丢分项。举例而言，有的学生选择《唐宋散文选读》以及《中国古代小说精选》，但是实际的高考选修中多半是《古代人物传记》和《中国当代散文》等内容。这样一来，学生既耽误时间还浪费资源，更直接影响语文高考成绩。

（二）高中选修课程专题式教学资源匮乏，专题式教学比重过低

当前语文选修课程指标指出：各个高中学校，应结合选修课程目标，结合教学课程资源和学生需求，有选择地设计语文选修模块，在此过程中，教师应充分调动学生的积极性和创造性，满足学生对语文选修课程的一切需要。按照语文选修课程标准：学生可按照自己的意愿，在五个系列中任意选择四个模块，并在语文选修课程教学第二阶段，根据自己的需求任意选择3门课程，满足发展学生的个性需求。

此种专题式选修课程教学，从表面看既能开发学生的创造力还能满足学生个性化发展的需求，更重要的是通过选修课程的内容延伸，能让学生对主修语文课程内容有一个更加深入化的认知。例如，高中选修课《先秦诸子选读》以及《中国古代小说欣赏》或者是《论语（选读）》。这部分内容设计都比较脱离“正轨”，选修教师也难以全面掌握，即使课程勉强开设，真正的教学中也是漏洞百出或是照本宣科。此外，高中语文选修课程在教学中暴露出较强的分散性和随意性，专题式教学比重过低，学生在选修课的选择及学习上没有形成系统的体系，知识结构松散，也阻碍了高中语文选修课的教学效率。

二、高中语文选修专题式教学开展实践策略

（一）在教学目标环节，始终坚持高中语文选修课程实施的基本目标

从高中语文选修课程设置而言，选修课的教学主旨是提升学生的文学素养，让学生能灵活自如应用语文知识，提升学生的审美能力以及探究能力，为学生奠定良好的文学素质基础。从高中语文选修课程的教学内容来看，高中语文选修课程是在主修课程的基础上进行拓展和延伸。从高中选修课程的教学方法来看，专题式教学是在一个大的模块下，进行专题课程教学。比如，在《中国古代诗歌散文欣赏》选修课程中，考虑到课时设置的紧要性，可以通过模块整合的方式，筛选《中国古代诗歌散文欣赏》内容，让学生能够系统的进行整体模块学习，方便学生记忆。为达到高中选修课课程基本教学目标，教师可以围绕教学子目标，设置一定的线上线下活动，一方面，教师可以借助网络资料搜集或是民间故事来丰富教学内容，形成更有意义的教学活动，另一方面教师还可以分配选修任务给学生，让学生自主进行资料的搜集归纳，一方面丰富学生的视野，二来锻炼学生的动手能力。

（二）在教学教材环节，突出高中语文选修教材的专题特性

高中语文选修课倡导专题式教学，为方便专题式教学方式的应用实践，人民教育出版社百年间出版的高中语文选修教材开展了专题模块，削减了专题式教学实施的负担。以《中国古代诗歌散文欣赏》为例，其选修内容的主题从“文论”角度切入，并设置对应“诗歌单元”、“散文单元”每一个单元都设有一个专门的“主题”。其次，教材单元内容之间存在相互关联和互相补充的关系。一方面便于学生对选修内容的理解；另一方面，选修教材内容相互牵连，避免学生语文考试中一无所知的现象出现。例如在《徐霞客游记》的选读片段《麻叶洞天》讲述的主要内容是科学试验，而《天工开物》中讲述的则是科学技术，两篇文章分别以科学激素和和科学实践为切入点，在完善“科学之光”专题讲解时，这样的篇章设置也避免了学生专题学习的一知半解。

此外，每一个专题都掺杂着与其他单元相关的知识和内容，如此高中语文选修专题式教学便可纵向发展，让学生能深入化钻研选修课程中涉及的诗歌、小说、传记内容，进而激发学生的学习兴趣，加快教师的教学速度。从客观角度看，高中语文选修课专题模式，其实就是《高中新课标》提出的“模块整合、优化教学”的具体体现，从内容的专一性上进行知识的纵向延伸，这样的教材安排也实现了专题式教学与专题式内容的统一结合。

（三）在教学实施环节，设置高中语文选修课专题式教学“综合专题”模块

高中语文选修课实施专题式教学是指学生和教师围绕一个专题进行学术研究，这样的专题研究是深入化的钻研，而不是浅尝辄止的涂描。学生在语文选修课程中必然会遇到自己不会的问题，将这些问题综合起来，设置专门课题。这样的专题以专题式教学为切入点，并在教学中加入各种语文能力的整合教学，让学生能运用已有的语文知识自主进行专题内容的疑惑解答。简言之，综合问题的专题设立，其最终目的就是让学生学会自己“解题”的方法。此外，综合专题的设立也是学生语文素养提升的良好机会，同时也是学生各种语文综合能力的考核。以《古代诗词意象》为例，根据语文选修课程的教材内容，教师可以将不同朝代、背景下的诗词混为一体，让学生通过这个专题的学习，能从古诗词的词语构成中，理解全篇诗词表达的内容，加深学生对古诗词字句的理解。此外，选修课专题式教学应用实践中的“综合专题”选择应充分给予学生自利，让其选择自己感兴趣的模块，然后将这些模块进行综合，比如《中国古代小说》、《中国现代文学小说》可以综合在一起进行教学。或是将《史记》与《汉朝兴衰》联系在一起，让学生在了解历史名人生活的同时，也能明确历史洪流对这些历史人物命运的推动。

综上所述，高中语文选修课专题式教学应用实践，既能开发高中生的创造力、还能提升其文学素养，借此修身养性，巩固其自身的文学涵养。更重要的是通过选修课程的内容延伸，能让学生对主修语文课程内容有一个深层次的认知，进而激发学生对语文课程的学习兴趣，达到自主钻研的学习效果。于高中语文选修课程设置而言，选修课的教学主旨是提升学生的文学素养，让学生能灵活自如应用语文知识，提升学生的审美能力以及探究能力，为学生今后的生活和工作奠定良好的文学基础。

【参考文献】

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[5]牛丽.高中语文选修课教学的几个注意点分析[J].新课程学习・中旬，2014（10）

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粤教版选修1《唐诗宋词元散曲选读》一书，人教版选修1《中国古代诗歌散文欣赏》“诗歌之部”三个单元全都是中国古典诗词篇目。唐诗宋词就是我国文学上的瑰宝，选进教材的都是极具艺术价值的优秀作品，但即使再美的诗词，在连续的为备考进行的教学中学生不免也会产生审美疲劳，觉得乏味。而课程标准关于诗歌“课程目标”第一点就提到要培养学生鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣。该如何激发并保持学生学习诗词的勃勃兴致呢？本人在日常教学实践中认为可以结合学校、学生的实际情况，在常态教学中设计形式多样、内容丰富的诗词综合实践活动，多角度、多层面最大限度激发学生学习诗词的浓厚兴趣。下面以粤教版选修1《唐诗宋词元散曲选读》（下面简称“粤选1”）为例谈谈古典诗词教学综合实践活动的设想与实施。

一、“命名取号”酝酿蓄趣

课程标准关于诗歌“课程目标”的阐述要求学生尝试组织文学社团，其实在班上也可组织成立缩微的“文学社团”，如某个专题方面的学习小组等。所以，在正式进入诗词教学前可发动组织学生成立“诗词学习小组”。即在班级要求全体同学以4～6人组合成立一个诗词学习小组，所有同学均要参加，组员尽量包含“各有专长”的同学，如语文综合素养较高、会绘画或唱歌、能制作课件等。选好组长，并取一个有诗意的组名。同时，建议每个组员各取一个有个性的字或号以显“诗意人生”。在整个过程中，诗词学习小组不能任意变换组员，以保证后续开展活动时诗词学习小组的整体合作及统一。

一般来说学生在分组后为小组取名的时候都很积极，许多小组成员常常为一个字展开激烈的讨论，就怕自己组的名没有其他组的有意蕴。同学们最后定的组名，有些取自古诗词名句，有些融进组员的名字，有些结合组员的兴趣爱好等，每次总能出现许多“出彩”的富有诗意的组名，如“疏星淡月”“鸿雁单秋”“梦圆唐朝”等。而在给自己取字号的时候，如果出现不够积极的情况我就借机渗透古代文化常识，借力激趣。我在简单介绍古人取字与号的基本知识时，就特别向学生强调：字，也叫“表字”，古时男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。并非所有成年人都有字，是有一定学识、身份、地位的成年人才有的，随着时代的变迁，普通的平民百姓不再有表字，表字成为地位的象征；号是人在名、字之外的尊称或美称，有号的人多是那些圣贤雅士。这个时候学生就积极起来了，全班出现一股势不可挡的“查词典，定雅字，取美号”的热潮。

而@些都为接下来的诗词学习铺设道路，酝酿蓄趣，营造学习氛围。

二、“古代诗歌我来讲”自主鉴赏

课程标准关于诗歌的“课程目标”阐述中提到学生要能借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古诗文。还指出：选修课程应该致力于让学生有选择地学习，促进学生有个性地发展。“古代诗歌我来讲”自主鉴赏活动就是指在老师的示范讲解下，学生自主鉴赏诗词，然后选择自己喜欢又感觉理解最透彻的诗作给同学们讲授，学生每人都有一次走上讲台当小老师的机会。

粤选1将唐诗宋词元曲中大家们的作品编为基本阅读课，其他名家的作品按题材内容分类编排为拓展阅读课，这样的框架有利于突出重点。教师先把不同题材的作品与名家典型代表作列为自己示范重点讲授的专题课与名家学习课。专题授课讲明诗词常识，让学生初步掌握诗词的分类鉴赏。名家学习课精讲最能体现诗人风格的诗篇。除了这些，其它的篇目则可让学生进行自主鉴赏。学生与教师根据教学进度轮流穿行。如杜甫诗五首，都是以安史之乱为背景，体现诗人忧国忧民的精神和高度成熟的诗歌艺术技艺。教师可只讲《月夜》，而其余四首诗让学生自主鉴赏。

三、“寻觅收集”深入研究

新课标指出，诗歌课程应有较大的阅读量，在此基础上精选重点学习篇目，进行作品鉴赏，即鉴赏研读是建立在一定阅读量的基础上的。要保证学生的阅读量势必要找到相应的契机，给予相应的阅读任务，这样学生才能自觉去阅读鉴赏。

（一）收集意象典故活动

在中国文学史的漫长发展过程中，已经形成了一些约定俗成的意象群，了解这些意象群无疑对鉴赏古代诗歌、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果。而用典也是诗歌的一种常用修辞手法，不知道诗歌中所用的典故，势必也会影响学生对诗歌的理解把握。在恰当的时候让学生归纳掌握古诗词中的常见意象或典故，可以让学生构建诗歌的知识网络，积累较为丰富的鉴赏知识。布置学生搜集的时机应以教学进度为准，搜集的内容可以有四种：1.单个典型意象涵义的搜集。如第4课即景抒情诗四首中三首有“月”的意象，所以可布置学生搜集整理带有“月”意象的诗句，探讨这个意象的寓意。2相同题材意象典故的搜集整理。学了第1课王维的边塞诗《观猎》及第6课的边塞战争诗之后，可以让学生收集边塞诗常见意象或典故的有关诗句，然后解说意象寓意和典故内容及含义。3.表现相同思想内容的意象典故的搜集整理。如学了第19课言情词三首后让学生搜集整理代表爱情的常用意象。4.名家常用的意象搜集整理。

学生自己搜集归纳比教师直接给资料会有更深印象，有时还会有意外的“收获”。

（二）寻觅“唐词宋诗”活动

尽可能让学生全面了解唐宋诗词的风貌，是《唐诗宋词选读》学习的预设目标之一。在教学中，教师应该有意识地引导学生阅读一定量的唐词和宋诗。教材中属于唐代的词人有温庭筠，执教唐诗最后一课咏史诗介绍温庭筠时，我重点强调温庭筠是晚唐时期诗人、词人，他被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了很重要的推动作用。我抓住时机让学生在惊诧于竟有“唐词”时让学生每人找一首唐词和一首宋诗。一些学生搜集到苏轼的很多脍炙人口的名句如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”时，激动地说“这出自苏轼的诗，而不是词！我可从来没意识到这是宋诗！”“我几乎是又惊又喜了”。

通过发挥学生的主动性，使学生自主利用网络等工具去查寻有点被教材“忽略”的唐词、宋诗。学生在有点意外号晾喜中，增加了阅读量，既有助于全面了解唐宋诗词的全貌，也为后面宋词的学习作了充分的准备。

（三）“寻觅节日诗情”活动

中国很多的传统节日都和诗歌结下了不解之缘。如教材中李清照的《永遇乐・落日熔金》、辛弃疾的《青玉案・东风夜放花千树》等都是有关元宵节的词。秦观的《鹊桥仙・纤云弄巧》是写七夕的。在学习这些篇目时教师可以指导学生搜集出现其它的中国传统节日的诗词。查找内容包括相关节日诗词，节日诗词相关的作家、年代以及背景等资料。学生通过自己制作课件汇报展示搜集结果。

学生在寻觅搜集有关节日诗歌的过程中，可以从不同角度感受到不同历史时期强烈的时代特征，这些本身是很具吸引力的，同时又和我们今天的生活一脉相承，所以学生们的积极性很高。在广泛阅读的时候，增强了对传统文化，特别是传统节日文化的了解和热爱，阅读鉴赏能力自然而然也得到了提升。

四、“尝试创作”提升写作能力

课程标准关于诗歌的“课程目标”要求学生尝试进行诗歌的创作。学生学了一定数量的唐诗与宋词之后可以让学生尝试进行创作，以期能深入理解诗歌。可采取下列多种形式，如改写诗词：可在学过的古典诗词中选择一首诗或词进行改写，可以把诗改为词，也可以把词改为诗；填词：老师简单介绍填词的基本知识，然后要求每位同学试填一首词。可以给定主题：如以“校园生活”“艺术节”“学语文”为话题。也可以让学生自由发挥，自创诗词。

创作活动中最受学生欢迎的是写歌词：先让每个学习小组推荐一首有关古典诗词的民乐、歌曲让同学们欣赏，之后要求学生以某一古典诗词为原型，改写成一首歌词。老师可以先教给学生简单的方法，如：挑选自己喜欢的一首诗、词、曲，确定韵脚（与原韵可同也可不同）；灵活变换句式，选用原诗中的意象，自由打散重组，设置一个具有现代意味的场景或背景故事，抒发现代人的思想情感，从而构成一首具有古典韵味又具有现代特色的词作。对于学生的作品，可以整理出版班级诗集。学生认真进行创作的风气不知不觉也渗透到平时的作文中去了。

五、“展演评比”提高鉴赏能力

课程目标关于诗歌提到要让学生“L试进行诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会”。课程标准关于诗歌与散文的教学建议提到“提倡举办诗歌散文朗诵会”，鼓励学生创办文学刊物。以上活动内容学生本来就有兴趣，如果再加上评比就更能激发学生的积极性了。

（一）笔记展评

在开始诗词学习时即布置整理归纳笔记任务要求，同时预报在适当时候进行展示，学生之间互相学习，互相借鉴。最后以“内容丰富，有助于诗词鉴赏能力的提高，而且做到图文并茂，令人读来津津有味”为标准评选最受欢迎的笔记。例如一个同学在积累本上整理归纳历史上一系列的壮志难酬的英雄、士大夫有关诗句时，旁边画了一个仰天长啸的人并在旁边用艺术字写着“爱国忠君如是也”。在同学们整理出来的笔记中大都能包含“文学文化常识”“分类知识”“诗歌鉴赏术语例举”“鉴赏步骤方法”“传统意象集锦”这些内容，而这正是鉴赏诗歌所必备的知识。同学们笔记的内容各异，生动形象又活泼有趣，使学生在轻松愉快中不知不觉学了不少的诗词知识。

（二）专题朗诵表演

“专题朗诵表演”活动流程大概为：把粤选1作为范围，以学习小组为单位，共同探讨并确定朗诵主题。按此专题搜集、整理相关诗歌，制作成课件，然后进行专题朗诵表演。学生在欣赏同学们表演时要作出准确的评价，小组同学人人参与，组与组同学互相观摩，互相评议。

学生最后确定的专题通常有“远游怀人”“军旅战争”“爱国情怀”“登临感悟”“爱的诗篇”“友谊如酒”“珍惜亲情”等等。各专题涉及面很广，准备过程可以说已达到了初步全面复习的目的。另外，当欣赏同学们的“倾情展演”时，也相当于把全书的内容分专题又复习了一遍，学生的分类鉴赏能力又得到一次长足的发展。

（三）手抄报、语文电子杂志评比

学生在学习古典诗词中一路走来，点点滴滴，感悟与体验，进步与提高，给他们一个平台，让他们发挥所长，展示学习成果，是水到渠成的事。展示方式主要有制作展示手抄报、编辑展演语文电子杂志活动。

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在开展课题实验之初，我们就先探讨如何让实验老师与学生尽快地投入到课题的实验中去。通过访问和与学生交谈，我们发现学生比较钟情于活动，活动能激发他们的动力，触发他们的思维，为此，我们选择了形式多样的诵读活动。

第二阶段：2010年1月—2011年12月（两年时间）活动实践，探究诵读的有效策略。

从2010年上半年开始，各实验教师结合自己班的实际，在指导学生诵读经典的实践中，研究诵读经典的有效策略，以诵读经典来建设自己的班级文化，形成自己的特色。

第三阶段：2012年1月—5月 总结反思，形成研究报告。

二、研究策略

1. 注重理念先行

实验初期，我校有6个实验班，每个年级一个实验班。首先，课题组对实验教师进行了学习培训，让实验老师对课题有个正确的认识，然后再讨论课题实验的开展。通过学习，实验老师明确了课题开展的目的、意义，知道了如何充分利用《中华传统文化教育精选读本》这本教材，开展诵读经典活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，帮助学生积累更多的古诗文，明白了如何在日常的教学工作中灵活运用教材，让它与语文课堂教学有机结合起来，相得益彰。在课题实验中，我们还根据需要，选派教师参加总课题组组织的培训学习，如2009年6月14日组织实验教师参加区“小学生中华传统文化教育研究”研讨会；2010年12月8日组织实验教师参加区“小学生中华传统文化教育研究”阶段性汇报会；2011年4月14日—15日组织实验教师参加区“小学生中华传统文化教育研究”实验汇报会；2011年6月8日—10日组织实验教师到佛山市禅城区参加总课题组举办的广东省小学语文“小学生中华传统文化教育研究及口语交际与综合性学习的研究”课题观摩研讨活动。同时，在课题实验中，我们还注重实践交流，定期召开实验教师交流会议，让教师通过学习、实践及与同行交流中不断认识自我、发展自我、构建自我、超越自我，从而不断促进教师自主学习，最终使教师得以专业得以发展。

2. 注重与实际结合

我们要求实验教师参与诵读活动，深入有效地开展诵读活动。首先是确保诵读时间。利用课前一分钟让同学领读，利用早读与晚读的时间组织学生朗读，当学生对诵读古诗文有困难时，我们及时给予一定的指导，利用下午1、2节的课间时间进行古诗文吟诵，利用每周的阅读课，指导学生进行阅读，还有就是发动家长进行检查、督促，做到课内外相结合，使诵读经典成为学生的精神食粮。其次是背诵、摘抄。有的班级不但要求学生读，部分内容如古诗、名言等，也会要求学生背诵，还有就是进行手抄报的设计，写读书笔记，举行硬笔字书法大赛等，目的就是让学生积累更多的语言文字，丰富学生的知识。

3. 注重以活动激发兴趣

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朗读是把由文字书写的无声语言转化为更能表情达意的有声语言。语言是词汇、语法、语音三者的结合体，严格地说，书面上写的语言是不完全的语言，因为欠缺了一个语言的重要因素——语音。语音所包含的语气、语调、语势、语感，抑扬顿挫、轻重缓急等，书面语言都有局限。而朗读作为把文字作品转化为有声语言的再创作，不仅可以把语言完整地、艺术地表达出来，而且还能运用语气、语调等传达出那些“不可言传”的蕴藉，“意在言外”的含蓄。作为朗读者，不但要充分把握住文字材料语词的明确含义，尤其要精细感受文本言语形式的具体色彩，以便准确地表达文字作品的情理，使听者在有声语言中接受直接可感的刺激，透过文字符号间接地感受到世间事物的真切映象。所以是否善于最精细、最灵动地感受语词，是培养朗读者和听者语感能力的重要内容，也是朗读在语文教育中的主要任务。《中国古代诗歌散文欣赏》（选修）既是古诗文高考知识点再次整合的好素材，更是培养学生人文素养的好素材。朗读为什么是最好的学习手段呢？笔者试从三个方面浅析。

一.朗读是课文读解的“催化剂”，可以为学习其他鉴赏方法做好铺垫

本册教材诗歌部分的鉴赏方法是“以意逆志，知人论世”、“置身诗境，缘景明情”和“因声求气，吟咏诗韵”。但站在诗歌赏析策略和学生接受习惯的角度上去想，此鉴赏方法的顺序并不合理。为此，笔者进行了这样的调整：先“因声求气，吟咏诗韵”，培养朗读的好习惯；接着“置身诗境，缘景明情”，学会通过意象去把握意境；最后才是“以意逆志，知人论世”，多方面多角度地理解内容和主旨，深切感受意蕴美和情感美。

所以先上第二单元的诗作，并做好朗读点拨，可以为后面的学习做好铺垫。而且也避免把选修课上成高三的诗歌专题复习课。这样教学就有层次一些。朗诵是把躺着的书面文字，用声音立起来，出口时的声音负载着思想感情，增强了语言文字的可感性。学生通过反复多遍的朗读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会作者在字里行间的语音节律，受到更直接、强烈的感染。同时朗读又是一个眼、脑、口、耳协同活动的过程，教师或学生朗读时，眼睛所感知的文字，耳朵听到的声音，口耳相传，目视口诵，同时到达人的中枢神经，增加了传入大脑皮层的刺激渠道，大大强化了对语感对象——课文的理解。这正如看舞台演出比只看文字剧本印象更为深刻一样。教师声情并茂的朗读，具有强大的言语感染力，能让学生通过感官和心灵在感受言语的同时，发挥出对语言的直觉的感知判断——即语感能力，从而产生强烈的感情共鸣，使得“他们不用等待老师讲解，就理解了它的意思，甚至连文章的主题都能明确地表达出来”。像《将进酒》这样的篇目，非朗诵不能穷尽它的美，我们可以选取优秀表演艺术家濮存昕的朗读音频或视频给学生欣赏，让学生感受诗歌里狂放背后的压抑。

选修课文一经朗读，便具有陶冶学生的思想情操、感染学生心灵的作用。它往往比单纯的讲解分析更能使人体察入微、感受至深。况且我们的选修课本来就是审美课。在教学中本来就要少讲语文知识，淡化分析讲解，通过反复朗读让学生在课文语境中自然而然地感受课文的言语形式，从而达到提高“听读”水平的目的。

二.朗读指导是教会学生学习其他篇目的有效手段，有利于教师对教学篇目的取舍

选修教材的难度大，容量大，若以传统经验和传统方法来教，教不完教材是必然的。所以上选修首先就要克服“不敢选”，“怕落下必要知识点”的思想；其次就是一定要大胆培养教材整合意识。其实大家都知道，高考并不依据某一种版本的教材，怕漏知识点是怕不完的，只有教会学生学会学习，提高他们的学习能力，他们才能举一反三地应对考试。所以教师担心的不应该是教不完教材，而应该是通过整合教材进行教学，学生是否产生了解决问题的兴趣，是否懂得用恰当的方式去思考问题，通过有效的途径去解决问题。

语文课文都是经过编者精选的优秀而规范的文字作品。学生反复朗读多次触摸课文中的语言文字，不断地直接受到作家规范而优美文笔的潜移默化，在大脑皮层就会留下连贯的、系统的、符合语言条理性的痕迹，这样脑子对言语表达的反映就会更加快速、准确、敏感。学生经过言语“听读”的输入和语感的积淀，能有效促进写作水平和口语表达水平的提高。从读得通到写得通，从读得有感情到写得有情趣，朗读把躺在课文中的语言读出声来，通过声音传达出课文内在的思想感情，享受一种再创造的乐趣。这样学生逐渐习惯文章的遣词造句，加速了口语和书面语的沟通。这种有效的“听读”输入，不但在写作时可以进行心理摹拟，还可以在说话时对照应用那些美文的辞章，从而使学生的思维趋于精密，文字表达和口头表达趋于流畅和准确，可大大促进“说写”水平的提高。

不管是教师指导学生朗读还是教师作示范朗读，都要充分遵循朗读的内在规律。学生听老师朗读示范，更能体会到有声语言的神奇功能，从中感受到语言文字的无穷魅力。因此朗读教学比单一的“说话”训练有更直接、更明显的效果，也比单纯仿照写作印象更深，融化更快，更有利于纠正语句不通、不合规范等毛病。况且朗诵古诗文还可以让学生积累写作教材，熟读成诵就可以运用了。一些篇目直接丢给学生去朗读学习，他有了自主选择的权利，也会学得比较认真。

三.朗读作为一项学习要求，是对学生自主赏析的最轻松的干涉

通观“诗歌部分”，发现一个“可喜”现象：老师要讲的内容只有3篇赏析示例，其余的作为学生的自主赏析和课外阅读鉴赏。老师的日子似乎可以轻松一些了，但实际的学生自主学习状况、以及高考的压力迫使我们必须“干涉”学生的自主赏析。

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中国历来就有苦读的传统：东周纵横家苏秦“锥刺股”，汉代政治家孙敬的“头悬梁”，更有“凿壁偷光”、“囊萤映雪”等成语。天下的读书人就是为了“一朝成名”而“十年寒窗”。一方面环境恶劣，另一方面则是读书辛苦。当然乐读的事例也不少，大教育家孔子提倡：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”宋代诗人韩驹言道：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在。”郭思乐教授创立的“生本教育”的教育理念和教育模式倡导教育者要一切为了学生，高度尊重和全面依靠学生，把控制生命转向激扬生命。在这种教育视野下，我们更应当提倡乐读与乐学。现代教育心理学也认为“动机是学习的先决条件”、“兴趣是最好的老师”。如何引导学生乐读乐学？我们需要根据学生的身心发展规律、语文教学规律不断地探索，但首要的是在教学中，真正以“学生为主体”，把教与学中属于学的时间完全交还给学生，使他们有充分的时间去乐读去乐学。针对高职学生普遍的厌学语文的情况，我在教学中努力激发培养学生的兴趣，在让学生摆脱苦读的烦恼，进入乐学的境界方面做了大量的探索实践，现归结为以下几点。

一、精选美文，吟咏体味

叶嘉莹指出：“美文乃是诉之于人之感性，而非诉之于人之知性的，所以能给予人一种真切可感的意象。”美文的内涵在于情韵，所以要让学生乐读，教师应指导其精选美文赏读。古人云：“不见意趣，必不乐学。”正是由于美文所具有的特性，学生能在反复吟诵中逐步把握美文的情韵，细细品味其自内向外散发的股股沁香，情思与作品合二为一，取得身心高度的愉悦。由赵和兴编著的《大学语文》教本，所选作品均为文质兼美的经典佳作，当然不可能篇篇讲读，就得精选典型经典来做范例。

我在诗歌散文鉴赏单元就充分采用乐读法引领学生品鉴。如我在教学张若虚的《春江花月夜》时，就充分调动学生所有的感知，采用熏陶法让学生一步步走入诗歌的情境中。我首先让学生自己轻声吟诵，初步把握诗意。月光下朦胧空灵的意境深深吸引了学生，还能感受到诗歌中弥漫的淡淡的惆怅。接下来在清淡悠远的古筝《春江花月夜》的烘托下学生自然进入那皓月当空、江天一色、澄明空灵的夜色中的春江边。在音乐的熏陶下学生在音乐的情韵中吟诵，诗歌的意境在音乐的烘托下一点点凸显出来。这时我不失时机地让学生用想象的神笔去绘制月光下的美景：春潮涌动的江水，江月交相辉映，闪着银光的花林，一轮明月悬挂在碧空如洗的天空，这样的美景怎能不让人沉湎、沉沦呢？音乐在学生欲罢不能、欲说还休中戛然而止，留下了那股宇宙无穷、人生苦短的淡淡的惆怅。这时再趁热打铁用优秀的朗诵家的声韵感染学生，在示范朗诵下，鼓励学生放开嗓子，展示自己最美好的声音。在赏识教育的感召下，很多学生克服羞怯的心理，将自身的情感主动融入诗中，动情动形，美文教学在快乐的学习氛围中取得了很好的效果。

二、把握精髓，仔细玩味

面对浩如烟海的中外文学名著，从哪里切入是一个颇费思量的难题。很多学生都有这样一种体会：当自己全身心读完名著时，明明胸中有千言万语的感慨、感悟、思虑，可是却不知如何将这些珍贵的思想火花燃成熊熊烈火。面对这种状况，我指导学生从以下三个层次考虑。

1.读情节。针对读者的第一阶段而言，此时学生较容易接受的是小说，而且喜欢情节紧张、有趣、曲折的小说。学生在情节的跌宕起伏中获得阅读的，教师就应该从学生兴趣原发点出发，引导他们将情节研究作为一项专题来研讨。首先要找出线索，理清情节的来龙去脉。一般而言，故事情节从发生到结局，前后是有着某种内在联系的，这种内在联系也就是贯穿在整个作品中的情节线索。只要找到了这条贯穿整个作品的线索，情节的来龙去脉也就容易把握了。这当是我们鉴赏情节的首要任务。接下来就要探讨情节发展如何为人物塑造服务。鉴赏情节应该由事见人，将人物性格与情节联系起来分析。以《刘姥姥一进荣国府》为例，刘姥姥作为乡下老太太敢于进贾府“打秋风”，表现出她的机敏睿智；可是当她来到贾府，先后被屋子晃花了眼，误将丫鬟当成凤姐，又表现出她的没见过大世面；她又被自鸣钟的声音吓了一跳，又表现出她纯真可爱；可当她腆着脸称凤姐为亲戚时，又表现出她的愚蠢与不识眼色。小说就是通过这一系列的情节描写来完成一个小人物复杂性格的刻画的。阅读鉴赏时，要逐一分析，挖掘情节的意义。最后要赏析技巧，注意发现作者组织情节的艺术匠心。小说情节的生动曲折、波澜起伏和扣人心弦，应该说是所有优秀小说的显著特点。什么地方是伏笔，什么地方是照应，什么地方是有助于塑造人物的精彩描写，哪些地方是游离于情节之外、荒诞不经的“噱头”，等等，都要细细加以赏析。如巧合、突转和延宕。例如《麦琪的礼物》，巧合与突转的巧妙使用，表现了欧・亨利小说情节安排的一贯特点。

2.读语言。随着学生阅读量的增加，情节的阅读已经不能满足其阅读需求，这时要适时引导他们读语言，更要关注那些语言有特色、回味深长的作家作品。阅读的范围也不再局限于小说。诗歌、散文、经典剧本也因为精到的语言受到学生的青睐。他们读李白的飘逸、杜甫的沉郁、苏轼的豪放、李清照的凄婉、舒婷的执著、海子的温暖，在或高亢或低回的吟唱声中，完成人生与历史的书写。也读鲁迅、冰心、钱钟书、汪曾祺、余秋雨、孔庆东，在或典雅或犀利或睿智或幽默的思考中，品读生活的苦与乐。

3.读思想。此时，读书已是洗尽铅华，返璞归真，有趣的情节和新颖的语言已不能令他们怦然心动，追寻深刻的思想成为学生的终极目标。在语文教学中，应着力培养学生独立思考能力，使其具备独创意识、创新精神和深邃的人文眼光。娱乐化时代的到来，使得许多学生被那些庸俗、浮华的娱乐化的东西所吸引，就如美国学者尼尔・波兹曼所说：“当一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”作为文化的传播者，我们有义不容辞的责任和使命，将一些优秀的有分量的作品介绍给学生，指导他们发现探讨最精彩最深刻的思想。引导学生思考现实生活，启发他们对生活能理性思索。

三、精略得当，广收博取

前面已经提到精读，这里专谈略读。叶圣陶说：“学生从精读方面得到的种种经验，应用这些经验，自己去读长篇巨著及其他的单篇短什，不再需要教师的详细指导，这就是‘略读’。”课堂教学总是有限的，人文素质的培养和提高是个缓慢的过程。所以，单纯依靠每周几节课堂教学是不可能达到教学目的的。所以，教师同时承担着引导学生课外阅读、培养学生课外阅读习惯的责任。为了让学生课下有兴趣阅读作品，我在课堂上会给学生推荐作品，选其中精彩章节故事性的只讲述一二，吊足学生胃口，刺激学生课下自己找书阅读。对于推荐的数目，要适时地督促检查，在课堂上举行课外阅读讨论，要求学生交阅读笔记，等等。这样，课堂内外阅读才会良性互动起来，课堂教学效果就会成倍提高，学生人文提高也会突飞猛进。我还在开学第一次授课时就开列书单，鼓励学生大量阅读，尽量是文本阅读。这就为学生获取广博的知识打下了良好的基础。

四、以生活为中心，乐学乐究

陶行知先生强调，教育应以生活为中心，没有生活做中心的教育是死的教育。课堂以外的校园文化与社会生活，作为一种潜在的隐性课堂，既具科学性，又具人文性，已日益成为培养学生素质的绿色途径之一。大学语文教学的空间绝不能仅仅满足于单一的课堂，应走出课堂，让学生在课外体验，让校园与社会发挥教育功能，使语文教学与课外生活紧密联系起来。

校园处处有语文。不管是辩论赛、演讲比赛、文学知识竞赛，还是文化艺术讲座、文化沙龙，无不显示着对语文的巧妙应用，无不充满着“语文化”的情境。通常，在校园内开展“第二课堂”活动，一些知识性、趣味性相结合的校园文化活动能够激发学生的兴趣和热情。事后，学生可以进行讨论与交流。写下自己的感受。此外，还可以加强校园广播、报栏、校刊、教育通讯等舆论宣传阵地的建设和管理，有针对性地介绍优秀文学作品、名著、名画等，这些都能直接或问接地进一步拓展大学语文的外延，营造出丰富多彩的校园人文氛围，形成良好的语文环境。

除了校园文化的影响，还有社会生活的参与。学生可以从书本上学习语文，可以从校园文化中感受语文，更可以从社会生活中实践语文。社会生活是一本天然的教科书。只要学生用心观察生活、体验生活，便会学到许多知识。学生可以利用周末或假期走出校门，参加社会实践活动，体验生活，使语文小世界浓缩社会大世界。这可以使学生从中学到更多、更好的语文知识，实实在在地感受到生活处处是语文。这不仅能够在潜移默化中提高学生的语文素养，而且能够使其更好地实践寻“文章之道”、悟“做人之道”的过程。

实践证明，在大学语文教学中践行乐读乐学，对于教师而言是“授人以渔”，能起到事半功倍的效果；对于学生而言则是“跳起来摘桃子”，有更多可持续发展的可能。

参考文献：

［1］李继安.苦读与乐读［N］.北京：中国教育报，2002.

［2］解云娣.爱读书、会读书、乐读书［A］.南京：江苏省教育学会2006年年会论文集（文科专辑），2006.

篇10

结合十几年的课堂教学实践经验，结合对新课改的思考，笔者对课堂教学中摸索出的一些行之有效的课型进行了整理，希望这些课型能适应目前的新教材要求，找到一条通向新课改的道路。

（一）单元导读课

这种课型以整体教学法为指导思想，将每一单元当做一个教学整体，在每一单元开始之前，以讲座的形式对单元内容所涉及的基本常识和基本学法进行整体介绍，明确学习目标、学习重点和课外学习内容，为单元教学内容勾勒出一个特定的文化背景，激发学生的学习兴趣。

以新教材高中语文必修一第一单元为例，这一单元教学内容为中国现代新诗。在单元教学开始之前，我上了一堂主题为“怎样读诗”的单元导读课，导读课以讲座的方式进行，内容包括：“导语”、“中国人和中国诗”、“怎样读诗”三部分。在“导语”中我首先提出的问题是：“为什么我们有些人觉得生活很有意思而有些人觉得生活很乏味？”我从学生的思考回答中引入青春、生命、审美、激情与诗的话题，我用充满激情的语调告诉学生：每一个少男少女都有可能成为诗人，爱文学，爱诗，它会使你热爱生命，拥抱生活，使你用审美的眼光看世界，迈向崇高的精神境界，使你活得崇高、博大；在“中国人与中国诗”这个专题里，我介绍了中国诗歌的发展脉络，强调诗歌与中国知识分子命运的种种关联；在“怎样读诗”这个专题里，我介绍了以心灵体验和情感共鸣为核心的五步欣赏法。

（二）师生对话课

这种课型适合任何课文的教学，教师可依据教学内容设置讨论题，然后由学生自由发言，教师以对话方式参与到学生发言中，帮助学生实现由表及里，由现象到本质的提升，最后水到渠成地归纳小结，这种课型对突破课文重难点非常有效。

以《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元《项羽之死》的教学为例，在教学中我设计的一个讨论题是：“找出并讨论文章中最能表现项羽性格特征的生动细节描写”，学生在自由发言中，基本上都能找出代表项羽性格特征的动作细节和语言细节进行简单分析，如“东城快战”这个部分，学生朗读分析后，我与发言同学一起讨论品味项羽“大呼”、“驰下”、“嗔目而视之”、“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人”和“汉军皆披靡”、“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”这些语言和动作描写中项羽的骁勇善战、无可匹敌，以及这组镜头里的英雄末路的悲怆，师生在平等对话中大胆的联想想象，共同走进项羽“天亡我”的内心世界，悲壮内涵也在对话中渐渐明朗，最后我再进行概括归纳拓展提升，一节课的教学目标就实现了。

（三）教师讲析课

这种课型其实就是传统模式中的灌输式教学，这种课型适合放在讨论课之后进行，对一些知识性很强的课文重难点，教师应充分展示自己的优势，抓住重点，讲精讲透。讲析课也可以加深加宽，进行拓展，对学生感兴趣而又知之甚少的内容进行专题介绍。

例如，我在上《林黛玉进贾府》时，由于学生大多数没有读过《红楼梦》，我就选择了学生感兴趣的一些话题进行充分讲解，如：“曹雪芹与《红楼梦》”、“贾府院落布局示意图”（突出传统建筑的美学特色），学生听得有趣，纷纷找原著来读。在分析《林黛玉进贾府》的人物形象时，我又在学生分析的基础上加深加宽，把主要人物放在整部书中来介绍，突出典型细节。上完《林黛玉进贾府》，学生对《红楼梦》全书有了粗略的了解，这就为他们以后读原著奠定了基础。

（四）学生交流课

此种课型以研究性学习理念为指导，适合处理自读课文，也适合突破讲读课文中的重难点。

这种课型主要由教师提出研读交流问题，让学生在课外做研读准备，查阅相关资料，内化并形成自己的观点，以备课上交流。在交流课上，学生们互相汇报研读结果，取长补短，共同提高。

如我在上高中必修一第一单元的词《沁园春・长沙》时，设置了一道研读交流题――“古代诗人心中的秋天情结”，要求学生查阅古诗中有关秋的名句并进行赏析，经过几天的准备后，我上了一堂研读交流课，学生争相发言，整个课堂秋韵流动，秋色四溢，这样的交流不仅拓宽了学生的知识面，也培养了学生自主学习的能力。

（五）诵读品味课

这种课型以转变学生的学习方式、突出学生的主体地位理念为指导，特别适合散文和诗歌单元，便于记忆和理解，可以培养语感，还有利于情感和思想的把握。

如我在上高中必修二第二单元《诗经・氓》时，我要求学生通过“音读”（读准字音，读出句读）、“意读”（理解诗句，把握诗歌内容）、“情读”（读出抑扬顿挫，把握感情）、“美读”（音调和谐、起伏有致、感情强烈），让学生在反复诵读中层层深入，和女主人公产生情感共鸣，深深品味女主人公的情感变化，从而，女主人公的形象也就栩栩如生了。

（六）质疑答疑课

这种课型意在调动学生自主学习的兴趣，培养学生独立学习的能力，特别适合古文教学。具体做法是将学生分为两个大组，甲组为质疑组，乙组为答疑组，在充分自学、小组讨论的前提下，每个大组推选出四至六个同学为主发言人，其余同学为各组后盾，课堂在老师的主持下由甲组发问，乙组回答，形成竞赛之势，各组同学有权补充提问和补充解答，教师作出点评并解答较难的问题。

如我在上《劝学》时就曾用过此法，学生提问不仅涉及字词句的含义，也涉及语法和对作者观点的理解，在这种学生自主质疑答疑的教学活动中，许多枯燥的知识在不知不觉中得到落实，最重要的是，学生真正成了学习的主人。

（七）多媒体辅助教学课

这种课型能够有效增加课堂容量，营造形象鲜明的视听环境，突出语文课的艺术特质，激发学生的学习兴趣。

如我在上李白的诗《梦游天姥吟留别》时，就设计制作了一个多媒体课件，我在课件开头设计了以李白的诗为背景的三大画卷：山水诗画卷，漫游诗画卷，酒月诗画卷。每一画卷精选李白5―6首相关诗中的名句，配上画面和音乐，在教师诗意的讲解中播放，课件将李白的一生用诗歌、画面和音乐串起来，突出表现一个浪漫、潇洒、飘逸的诗仙形象；在表现“洞天石扉、訇然中开”的神仙世界时，我用了一张阿庐古洞的图片，通过扫描仪处理，将那种神仙洞府的神奇迷离直观地表现在学生面前，带给学生无穷的联想。

（八）表演感悟课

此课型适合戏剧单元和文学色彩较浓的小说单元的教学。主要做法是让学生在课外自己改编，自己导演之后，专门抽出时间上表演课。

这种课型非常锻炼学生，它不仅要求学生在揣摩品味中改编文学语言，还要求学生大胆想象，用另一种艺术形式将它表现出来。表演不仅锻炼学生的口语表达能力，还能让他们直观感受语言的表现力，最重要的是能激发学生的参与意识，培养他们多方面的审美情趣。

在教学中，我曾让学生改编表演过《雷雨》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》、《烛之武退秦师》等，自创情景剧表演过选修《语言文字应用》中的《语言表达的十八般武艺――修辞手法》，每一次表演课学生都是那样认真投入，而课堂上总少不了开心的笑声，文学艺术的美育功能在表演课上得到充分体现。

（九）作文教学课

新教材的每册书里，都有表达交流单元，为落实写作教学任务，我开始探索形式多样的作文教学课。