教育实践与研究模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇教育实践与研究，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

初中英语学习主体的兴趣培养

浅谈体育教学如何调动学生主动性学习

浅淡英语课堂教学中语言情境的创设

浅谈初中英语教学中的兴趣教学

关于初中数学教学中学习习惯的培养

让土家文化走进语文学习

浅谈思想品德课渗透研究性学习探索

浅谈小学思想品德课课堂教学艺术

语文课堂要有趣

高中物理探究式教学

如何引导小学生正确上网

高校青年教师的角色困境及成因、对策探讨

有效提高学生英语成绩的教学策略探究

『正常?『早恋?——读懂高中男女生的交往

用"心"教好初中语文

走进"生活",实现德育目标

试论高中语文情境教学及其基本途径

兴趣是乐学英语的关键

初中地理教学中如何实施创新教育

浅谈合唱的教育功能

一样的活动,不一样的精彩——小学英语口语训练活动方式探索

在阅读教学中弘扬传统文化

浅谈如何在小学音乐教学中传承本土音乐文化

怎样教小学生学古诗

小学数学教学中的问题生活化和生活数学化

思说同步现真意话图会意速解题——浅谈小学低年级学生数学说图能力的培养

浅谈注重低年级学生倾听能力的培养

浅谈初中物理教学的趣味性

走进后进生的心理

浅议数学生活化教学

谈合作学习

小学语文课堂教学提问的原则和方法

低年级语文教学中的积累

多媒体在地理教学中的作用

论如何正确对待和解决社会分配中的公平问题

找寻快乐因子收获灵性文字——小学生快乐习作之我见

小学数学课堂教学创新初探

幼儿习惯养成的实践研究

恰当把握小学数学合作学习的契机

浅谈如何上好小学美术欣赏课

浅谈如何提高小学生阅读能力

走进维吾尔族音乐

历史教学中如何培养学生的实践能力

注重语文情境教学努力提高教学效果

领会新课程标准激活美术课堂

让拼音教学"活动"起来

学生阅读一幅"活动"地图时的疑惑

语文课结尾艺术形式的探索

初探数学教学过程中的德育渗透

浅谈多媒体在科学教学中的实践与思考

让写字课插上现代教育技术的翅膀

信息动态

困境即是赐予

浅谈英语的教与学

初中英语写作能力的培养探讨

篇2

1、编印《生存教育三字经》

为了加强安全教育，提高安全教育的实效性，我校针对安全教育的方方面面，编印了《生存教育三字经》，学生人手一册。

《生存教育三字经》包含：防溺水与自救、饮用水安全、用电安全、防火与逃生、防煤气中毒、预防传染病、骑单车安全、行走及乘车安全、食品安全、饮食卫生安全、集体活动安全、课间活动安全、参加集会安全、体育活动安全、游戏安全、受伤自救、实验安全、社交安全、网络安全、防黄赌毒、地震逃生、防台风、防房屋倒塌、防泥石流、防雷电、防冰雹、防洪水、使用灭火器等总共30则，基本包含了涉及学校安全的各个方面。生存教育三字经琅琅上口，通俗押韵，简短易记。

2、每天安全教育“5+1”

（1）、“5”即 每天课前5分钟诵读、诵唱《生存教育三字经》。

在每天第一节课前5分钟进行诵读、诵唱《生存教育三字经》。举行《生存教育三字经》手抄报比赛，举行《生存教育三字经》全校诵读、诵唱比赛。通过学校校训通平台，把《生存教育三字经》每周一则发送给家长，并在家长会上开展生存教育三字经知识竞赛，提高家长的生存意识。

（2）、“1”即 每天放学前最后1分钟安全教育。

“安全教育很枯燥，变变形式很重要”，我校长期坚持每天放学前最后1分钟安全教育，并对最后一分钟安全教育的形式进行了创新，把每天放学前最后1分钟安全教育与放学铃声结合起来进行，把单一的放学铃声改成了《生存教育三字经》安全教育铃声，且结合各时期安全教育的重点，变换铃声内容，学校易于教育，学生易于接受。

3、开设生存教育课。

每班每周固定开设了一节生存教育课，分生命意识教育、自我保护教育、心理健康教育、体育生存教育四个方面，每1-2节课上一个专题，分6个学期学完。从防火与逃生、防溺水与自救、防触电与自救、防煤气中毒与自救、预防食物中毒、预防传染病、预防体育运动伤害、防蛇咬与自救、化解同学间矛盾、健康交往、挫折耐受力、家乡文化与本地文化的冲突与融合、自卑心理的克服等等方面，对民工子弟进行生存意识和自救技能教育，生存教育课注重实践性和普及性，要求每位学生都能掌握，“一个都不能少”，提高学生的自我保护意识和自救能力。生存教育课成了我校最受学生欢迎的课之一。

4、开展丰富多彩的生存教育活动。

开展丰富多彩的生存教育活动，先后开展了“学会生存、珍爱生命”演讲比赛、手抄报比赛、黑板报和征文比赛。举行法制讲座、交通安全讲座、传染病预防讲座、食品卫生讲座。开展“学会生存、珍爱生命”主题班会公开课。组织学生观看安全教育电影、录像等，学习生存知识，增强学生安全意识，提高自我保护能力。

5、开展逃生演练。

每年开展两次固定逃生演练，分别是“5.12”防震逃生演练；“11.9”火灾逃生演练。平时，通过生存教育课，教学生掌握逃生的最佳时机和方法，提高学生逃生的意识和能力，做到迅速、冷静、有序、安全地逃生。现在，只要49秒，我校全校学生就可安全有序疏散到操场。

6、开展生存教育进家庭活动

针对民工家长生存意识淡薄的情况,我校积极开展生存教育进家庭活动，通过家长会、家长学校对家长进行生存教育，通过校训通平台，每周一则《生存教育三字经》短信告家长。开展“小手拉大手”活动，通过学生带动家长。举行家长生存教育知识竞赛，提高民工家长的生存意识。

篇3

职业教育和技工教育在我国的发展过程中有较长一段时间是被分为了不同的教育类型。以往我国人民将职业教育的概念认定为由教育行政部门主管的职业学校，职业教育的毕业生是可以得到国家颁发的教育学历。而对技工教育而言，是指劳动行政部门主管的学校，同时技工教育的毕业生也无法得到国家颁发的教育学历。但是由于我国的经济建设不断发展，目前对于职业人才的需求十分巨大，因此，人事管理制度也需要进行改革，将职业教育和技工教育之间的接线进行模糊，从而实现职业教育和技工教育的融合。文章从职业教育和技工教育的特点进行了研究，并且结合目前我国的职业教育和技工教育的现状，讨论了如何将职业教育和技工教育进行融合。

一、目前我国职业教育的现状

目前，我国职业教育所使用的教学方法注重于理论的系统性以及完整性，因此经过职业教育学习的学生在理论学习上十分过硬。但是在实践方面，与理论有着严重的脱节现象。而正是由于这样的现象，导致了目前我国职业教育毕业生虽然在理论上能够达到要求，但是在具体的实践过程中，是无法很好地进行的。因此为了让我国职业教育更好地进行，就必须结合职业教育的特点，不仅不能完全和普通高等教育相同，同时也需要加强职业教育过程中的实践教学，以保证职业教育学生可以更好地进行学习。同时对于职业教育的考试制度也需要进行改进。目前我国职业教育的考试过程中，主要是采用课堂上教授的知识在考试过程中进行体现的方法。而这种方法虽然能够很好的检测学生对课堂教授知识的掌握情况，但是目前职业教育考试让学生以及教师深陷于应试教育的泥潭无法自拔，在毕业后的知识掌握也无法达到要求。在职业教育的教师方面，教师的素质普遍较低，因此目前在我国的职业教育过程中，对职业教育的教学水平造成了极大的困难。因此，目前我国的职业教育为了较好的进行，就必须与技工教育进行融合，吸收技工教育的特点，提高我国的职业教育水平。

二、我国技工教育对职业教育的启示

目前我国的技工教育显然要比职业教育更受企业欢迎，这主要是因为技工教育进行的过程中，主要是对学生的动手实践能力进行培养，技工教育培训的学生在动手能力上远远高于职业教育的学生，能够在刚进入到企业后就可以为企业做出贡献，十分适合社会的需要，对学生的学专业素质培养十分关注。而正是由于这一点，技工教育可以为我国的职业教育提供许多有益的启示。在通常的情况下，职业教育是介于技工教育和普通本科教育之间的一种教育方式，经过职业教育的学生在理论研究的能力上是无法与本科毕业生相比的，在动手能力上是无法与技工教育的毕业生相比的，因此在两方面都无法达到社会的要求，因此职业教育的毕业生也就无法得到我国企业的青睐。由此可见，为了让我国的职业教育较好的进行，就必须在我国的职业教育进行的过程中提升学生的学习方面的内容，让学生的学习内容进行精进。而如果我国职业教育在进行过程中按照社会的需求来对学生进行培养，就能够极大地提升职业教育学生的就业水平以及就业率。

三、我国的职业教育和技工教育进行融合的实践

如果让我国的职业教育和技工教育进行融合，那么就能够让我国的职业教育更好地进行。而在我国某地的职业教育学院也与技工教育进行了结合，并且取得了十分明显的效果。例如我国某地的一所职业技术学院。经过当地人民政府批准，与当地的技术学院等技工教育学院进行了融合，并且组建成为了专门意义上的职业技术学院。通过这样的方法，就能够实现职业教育与技工教育进行较好的融合。在融合之前，可以采用许多有效的手段以及措施进行融合。在融合的方法上，主要总结起来有3种方法。

（一）将办学方法进行创新

在办学方法上，可以进行创新，以保证学院较好较快的发展。在这一方面，可以使用一些新兴的教学模式。在教学模式的创立方法上，可以将教育的中心确立为“能力”，在实际的教育过程中，关注学生的动手能力，同时也需要主题提高学生的基础能力以及创新能力，并且需要建立起教学质量的监督体系，以保证职业教育和技工教育在融合后能够逐渐提升教学质量。

（二）需要让职业教育和技工教育全面融合

在这一方面，为了明确职业教育和技工教育在融合后的教学方向以及教学目标，可以制定出专门的发展纲要，并且可以使用一些竞争招聘的手段，在源头上让学员的管理水平以及师资水平进行提升。

（三）通过迎评创优的方式来推动学院的发展

通过迎评创优的方式，则可以更好的帮助学员的发展。而为了实现这一目标，就需要学院多参加省内外的各项评定，并且需要尽力的取得较好的成绩，从而提升学院的影响力以及知名度。由于学院的知名度提高了，也就能够吸引更好的师资力量以及生源，帮助学院更好的得到发展。

四、结语

目前我国的职业教育发展往往无法达到要求，因此在这样的情况下，就必须找到一种方法来提升我国职业教育的水平。而让我国的职业教育与技工教育进行融合，就能够帮助我国的职业教育水平得到提升，也能够更好的提高我国职业教育毕业生的就业率。

参考文献：

[1]于晓东.解析职业教育与技工教育融合的成功实践[J].课程教育研究，2013，（19）：2-2.

[2]李强.职业教育与技工教育融合的成功实践[J].中国科教创新导刊，2009，（11）：173.

篇4

产学合作教育来源于外来名词“合作教育”，即Cooperative Education的中文译名。1946年美国职业协会发表的《合作教育宣言》中将合作教育的概念定义为：“合作教育是一种将理论学习与真实的工作经历结合起来，从而使课堂教学更加有效的教育模式。”2001年世界合作教育协会（World Association for Cooperative Education）将合作教育解释为：“合作教育将课堂上的学习与工作中的学习结合起来，学生将理论知识应用于与之相关的、为真实的雇主效力且通常能获取报酬的工作实际中，然后将工作中遇到的挑战和增长的见识带回课堂，帮助他们在学习中进一步分析与思考。”合作教育作为一种将学习和工作相结合的教育模式引入我国的时间大致在20世纪80年代初期或更早，结合我国的具体国情，将它称为“产学合作教育”，可以解释为学校和用人单位合作培养学生。产学合作教育是我国高等教育特别是高等职业教育发展的必由之路，其原因是：产学合作教育模式集中体现了职业教育的性质，即职业教育具有的鲜明的职业性、社会性、人民性。同时，也符合我国职业教育先驱黄炎培提出的“手脑并用”的职业教育思想，“手脑并用”的涵义是服务社会、服务平民，做人第一、敬业乐群，注重实用、注重技能，手脑联动、做学合一。

走一条符合中国国情的充满生机和活力的高等职业教育的发展之路。在人才培养过程中做到生产劳动和社会实践相结合。实践教学应该在培养面向生产、建设、管理、服务第一线需要的高技能人才的过程中发挥重要作用，把实践性教学贯穿于人才培养的全过程，是提高人才培养质量的关键。

我国产学合作教育的发展状况

高等学校要担负起全面推进素质教育，培养高素质创新型人才的历史使命，必须更新教育观念，深化教育改革，构建高校创新型人才培养模式。所谓人才培养模式是指高等学校根据人才培养目标和质量标准，为大学生设计的知识、能力和素质结构以及怎样实现这种结构的方式。

20世纪90年代以来，我国高校在产学合作教育、创新人才培养模式等方面做了大量探索和实践，总结出了具有指导意义的产学合作教育模式。比较有代表性的是：第一，上海科学技术大学的“一年三学期、工学交替”的合作教育模式。该模式将一学年分为三个学期，即两个在校学习的理论学期与一个学生以“职业人”身份在校外参加工作的工作学期，理论学期与工作学期按照“理论学习—理论学习—工作”的规律交替进行。第二，复旦大学坚持“互利互助”的原则，通过三种形式对文科学生进行产学合作教育。即产学双方共建教学实习基地，增加学生顶岗锻炼的机会；组织学生投身于经济建设主战场，承接政府部门、企事业单位的课题；发挥学生的主观能动性，寻求多领域、多形式的社会实践机会等。第三，北京工业大学选择了实践教学体系化的产学研合作教育模式。基本特点是：改变了实践教学从属于理论教学、实践教学地位不高的状况；形成了实践能力整体培养的一体化实践教学计划；构建了以知识、技能和能力为核心内容的实践能力培养目标体系；成立了“实践教学管理办公室”，加强各实践教学环节的管理，注重在实践教学五一节中提高学生的非智力因素。第四，武汉理工大学的“工读交替，预就业”合作教育模式。主要有“7+1”和“611”两种运作方式。“7+1”模式中，前面七个学期以理论教学为主，通过教师指导各类实习、社会调研、实验、大型作业、课程设计等进行教学实践及一定的读、工结合，第八学期，以综合工作实践为主，在企业顶岗实践。“611”模式中，前面六个学期以在校理论教学为主，第七学期为工作实践期进岗实践，在企业、科研单位以生产、科技工作实践为主，第八学期回校进行一定的理论学习、毕业设计及毕业答辩与考核等。

近几年来，我国高职院校也在产学合作教育模式上进行了积极探索，形成了几种模式，归纳起来主要有：第一，“一年三学期，工学交替”的合作教育模式。第二，“厚三明治”式的产学研合作教育形式。学生在校学习期间为其安排一次较长时间的实践活动，一般为一学期至一年不等，如有些学校进行的“2+1”形式。第三，结合实际任务的形式。学生在教师指导下，完成用人单位提交的实际项目，从而培养学生的实践能力、创新能力和创业精神，提高学生的综合素质。这种形式由于任务量和时间长短不固定，需要一个比较灵活的教学计划和教学管理体制。

产学合作教育的探索与实践

作为以服务于沈阳装备制造业为主的高等职业技术院校，沈阳职业技术学院在产学合作上从合作模式、基地建设、教学计划等方面做出了积极探索，积累了一些经验：

第一，产学合作教育模式要适应不同专业的特点。

各专业培养目标对应不同的社会岗位群，即对应社会上不同的行业。由于各行业有着不同的工作特点，因此，在实行产学合作教育时，也应该根据各专业的特点采用不同的模式，以达到产学结合的教育目的。沈阳职业技术学院现有47个专业，25个专业方向，涵盖了沈阳地区经济和社会发展需要的装备制造、电子信息、现代服务等三大行业专业类群。我院的办学特色之一就是根据现有校内外实训基地的状况，不同的专业采用不同的产学合作教育模式。比如机械装备系的数控设备应用与维护、机械设计与制造等专业，采取“订单式”培养、工学交替的产学合作教育模式，凭借与沈阳重型集团等企业多年的紧密合作关系，2006年争取到了为沈阳重型集团培养160名学生的订单，沈阳重型集团向学院支付80万元培养费。电气工程系的电气自动化专业、供用电专业也与特变电工沈变集团等企业合作，实行工学交替的产学结合教育模式。现代服务业类专业则采用并行式的产学合作培养模式，如人物形象设计专业，通过与标榜等著名企业合作，共建校内实训基地（店），学生可以每天定时、或每周定时到实训基地完成工作，既保证了理论教学内容的连续性和完整性，又保证了实习教学的实用性。

第二，产学合作教育要形成牢固的校企合作关系。

职业教育产学合作的社会性、职业性和人民性的本质属性，决定了不论采用哪种产学合作教育模式，都必须有牢固的合作伙伴，也就是要与雇主或企业建立比较稳定的、相互信任的、互惠互利的合作关系。因此，学院应利用一切积极因素，千方百计与企业建立合作伙伴关系。

学院位于东北三省的中心城市——沈阳，随着国家振兴东北老工业基地的进程不断加快，新技术、新工艺的不断应用，越来越多的企业用工取向开始转向高职院校毕业生。为了使毕业生缩短胜任岗位的时间，企业逐渐开始重视在校高职学生的培养过程，这就为学院和企业建立互惠互利的合作教育模式提供了契机。学院应下大力气利用好这个难得的契机，与更多的企业建设牢固的合作伙伴关系，为产学合作教育铺平道路。比如我院与沈阳东基集团公司、机床集团公司、沈阳商业城集团、沈阳重型集团等95个企业建设了校企合作关系。

学生在入学时虽然选择了专业，但毕业后的工作不可能完全做到专业对口。鉴于此，在校外实训基地的建设工作中，应注重对学生的教育和引导，避免工作务必专业对口的思维，强调只要符合一定的专业背景，就可以作为学生实践工作的岗位，通过实习实训，为学生就业拓展空间。

第三，产学合作教育要保证实训基地的多样化。

学生个体就业取向千差万别，因此，在参加产学合作教育时，往往都要实行“自主申请、双向选择”的过程。校内实训基地建设的形式应该多样化，可以采取学校自己投入的方式建设，也可以采取与企业合作建设的方式。由于我国市场经济体制尚不完善，社会诚信体制尚不成熟，与企业合作建设实训基地可能会给学校带来经济纠纷，这也是校企合作的一个障碍，但只要有专人负责，管理到位，责任到位，这一问题便可以得到有效解决。

学院一方面加大了对校内实训基地建设的投入，新建了一批与社会企业工作环境和流程相同的实训基地。2006年学院投资1000多万元建设了现代制造业实训中心，投入2000余万元购入全真工业生产设备，实训中心的运营也采用了现代企业的管理方法；另一方面改造了原有的供学生生产实习的实训基地，引入现代企业或现代企业管理模式，使校内实训基地具备培养社会“职业人”的功能。

教育源于文化。不同的文化背景会形成不同的教育模式。职业教育虽然具有同样的内涵和性质，都要走产学合作教育的道路，但不同文化背景的国家会采用不同的产学合作教育模式。中国的职业教育正处在发展时期，学习借鉴世界各国的产学合作教育模式固然重要，但不能盲目生搬硬套，任何一种成功的教育模式脱离了自身的文化背景，都不会结出丰硕果实。相信在职业教育人的共同研究和努力下，一定能够找到适合我国国情的具有中国特色的职业教育新模式。

参考文献：

[1]李全生.产学研合作教育培养创新人才的实践[C].世行贷款合作教育项目总结报告，2005（7）：19，21.

[2]方晓东.与时俱进 勇于探索——中国近代职业教育先驱黄炎培[J].大教育时代，2000，（8）.

篇5

（武汉科技大学中南分校 《中南论坛》编辑部，湖北 武汉 430223）

摘要：在当今教育界，教育行动研究已成为一种日益受到关注的研究方法。本文就教育行动研究对于沟通教育理论与教育实践的作用以及如何加强教育行动研究这个问题试作一些探讨。教育行动研究可为实践主体与研究主体创设交流与沟通的平台，使教育行动过程与研究过程形成一种不可分离的状态；在教育行动研究中，应该把重心集中到更为根本的教育主体身上，从教育主体的角度来探讨教育理论与教育实践的关系问题。

关键词：教育行动研究；教育理论主体；教育决策主体；教育实施主体

中图分类号：G40 文献标识码：A

教育行动研究指针对教育情境中的日常工作，教师在研究人员的指导下去研究本校、本班的实际情况，解决日常教育教学中的问题，改进教育教学工作的一种研究方式。在当今教育界，教育行动研究已成为一种日益受到关注的研究方法，人们在其作用上已达成基本共识:第一,教育行动研究可以提高教育教学质量和效益，改进教育教学工作。教育行动研究以实际问题为研究对象,力求使教师在计划――行动――观察――反思的过程中，不断总结经验，进而有意识地改善自己的教育行为；第二,教育行动研究是“教师即研究者”的活动，有利于教师的专业化成长。教育行动研究要求教师积极地参与研究，使之在研究中成长，在研究中提高教学水平和自身的专业素质；第三，教育行动研究有利于沟通教育理论与教育实践。教育行动研究在推动教师进行教育科研和促进教育理论向实践的转化上起到中介作用。学界关于教育行动研究的论述极多，本文就教育行动研究对于沟通教育理论与教育实践的作用以及如何加强教育行动研究这个问题试作一些探讨。

一

长期以来，人们习惯称实践者从事的实践活动和实际工作为“行动”，称专业研究者、专家学者对事物规律的科学探索为“研究”，认为二者之间并无有机联系。行动与研究的分离，容易造成理论与实践的脱离。在教育研究领域，有许多研究者埋头于书斋闭门造车，缺乏对现实应有的关注。而实际工作者面对高深莫测的理论研究成果，又常感远水不解近渴，对自己工作中存在的现实问题却又不知路在何方。针对此，教育行动研究遂应用而生。实践证明，教育行动研究通过促进理论和实践的双向努力，使教育理论主动寻找实践作为基础；实践也主动寻找理论作为指导，进而反思和批判理论，把教育理论与实践有机地结合起来。

（一）教育行动研究的实质是教师成为研究者

教育行动研究的实质就是广大教师在实践中通过行动与研究的结合，创造性地运用教育理论研究和解决不断变化的教育实践情境中的具体问题，从而不断提高专业实践水平的一种研究类型和活动。在教育行动研究中，教师成为自己实践情境的研究者，既开放性地不断改进教学，又通过批判和修正不断提高自身的理论水平，从而使自身的教育实践具有较强的理论吸纳能力。可见，教育行动研究正是解决教育理论与教育实践脱离顽症行之有效的方法。

（二）教育行动研究为实践主体与研究主体创设了交流与沟通的平台

实践主体带着教学中的问题，以研究的态度和方式走入教育行动研究，同时研究主体也要深入研究现场，以合作的态度和方式与实践主体一起共同探讨面临的问题。在这个互动的过程中，教育行动研究一方面特别强调研究主体与实践主体的合作。这种合作互补了二者研究的不足，既克服了研究主体的研究成果难以向实际转化的不足，又克服了实践主体开展研究缺乏理论指导的不足。教育行动研究另一方面着重强调问题的解决。亟待解决的现实问题理所当然就成为了联结研究主体与实践主体的桥梁，这样教育行动研究就为研究主体与实践主体创设了一个交流与沟通的平台。

（三）教育行动研究使行动过程与研究过程形成一种不可分离的状态

从研究的角度说,教育行动研究是“在行动中研究”，是研究者在教育实践中发现、研究并共同探讨面临的问题。从行动的角度看,教育行动研究又是“在研究中行动”，研究过程以行动开始,在行动中进行,并以行动质量的提高与否作为检验研究效果的标准。这样教育行动研究就把实际的行动过程变成一个研究过程，使研究过程又变成一个理智的行动过程，使行动过程与研究过程形成一种不可分离的状态。

（四）教育行动研究在“反思”中促使教育理论与实践交互生成

反思是教育行动研究中的重要一环，它“促使实践主体通过研究活动改变原先的教育理论,提高认识和完善教育活动的能力。这时,研究具有把作为研究者的实践者从原先的认识框架、思维和行为方式的框架中‘解放’出来的功能。……这种‘解放’功能对教育实践的意义就是推进改革和促进完善。”\[1\]在教育行动研究中，实践主体要合理地反思自己的行为，并根据反思过程所形成的判断，修正研究过程中的行动。同时由于研究主体自我意识较强，理论品质倾向于批判性反思，因此他们理应帮助实践主体使之成为反思型的主体，让教育实践不断走向合理性。这种开放性、生成性的双向反思过程，为行动达到最佳效果提供了保证，促使教育理论与实践不断地交互生成。

二

教育理论与教育实践的关系问题，是一个老生常谈的话题，也是一种久治不愈的顽症。教育中理论与实践关系的性质，从本质上看是人的认识与实践的关系问题，都与作为认识主体和实践主体的人相关。而以往的研究单纯地囿于教育理论与教育实践的胶合之中，没有跳出思维的框架，忽视的恰恰是对作为认识与实践主体的人的研究。其实正是教育主体从事着教育理论研究与实践活动，是他们的活动方式和关系状态，决定着教育理论与实践的发展水平与关系状态。所以，在教育行动研究中，我们应该把研究的重心集中到更为根本的教育主体身上，从教育主体的角度来探讨教育理论与教育实践的关系问题。

教育主体包括教育理论主体、教育决策主体、教育实施主体。理论主体重在从理论上对教育问题进行探讨，并以形成具有一定解释力和指导性的陈述为其阶段性成果；实施主体关注的是，如何组织开展教育活动才能使教育目标得以顺利地实现；而决策主体则更多的是关注如何统一和整合社会价值和个人价值、社会需要与个体需要，如何使教育系统与其他的组织系统协调起来，如何实现有限的教育资源的效益最大化。在教育行动研究中，通过反思不难发现，各教育主体在沟通教育理论与教育实践方面还存在许多问题。

（一）主体的思维定势为教育理论与教育实践设置了屏障

在教育行动研究中，教育理论主体大多都认定自己的社会责任是研究和总结教育理论，通过研究推进教育理论的发展是共同的理想追求。他们大多把自己的研究对象指向现有理论，通过分析、比较、批判、重建等一系列思维加工来实现理论的推进，仅此而已。而教育实践主体最突出的思维缺陷是对个体实践中内在理论的忽视。教好书，培养出优秀的学生，觉得这才是自己份内之事，一旦谈到要参加教育研究时，往往又认为不是自己的本职工作。这种定位的划分，虽明确了不同岗位人员的不同工作职责，使各自的专业化程度有可能实现，但也设置了无形的屏障，隔离了教育理论与教育实践。

（二）教育实施主体作为行动研究者的尴尬

其表现为：1.自身素质的不足。教育行动研究对教育实施主体的素质提出了较高的要求，它要求其具有较高的理论专业化水平，深厚的写作功底，较强的问题意识和自主发展的能力等等。但是不少教育实施主体在从事教育行动研究的时间和能力上存在不足、观念上自设屏障，从而导致在教育行动研究中出现了许多没有“问题”的研究，没有“行动”的研究和没有成果的研究。这样教育行动研究呼吁教育实施主体的参与与其自身素质不足之间的矛盾已日益凸显。2.外部条件的不成熟。第一，评价机制问题。由于教育行动研究的研究范围较小，而且是对特定对象的研究，研究的情境也无法作较精密的操作，再加上研究的目的只是对某一特定问题的解决。在这种情况下，如何运用“信度”、“效度”来评价教育行动研究成果的问题亟待解决。第二，研究的体制问题。一些教育决策主体并不重视或不支持教育行动研究，使之缺少必要的体制保障，如研究的机构、人员、物质、制度等保障机制并未落实。

（三）各教育主体之间难以展开交流对话

三大教育主体形成各自的理论共同体，参与到行动研究中去，但由于三大共同体在性质、特点、研究的成果等方面存在极大的差异，有时会为了各自的利益，出现意见不一致的情况，这使得各教育主体之间易出现不协调的现象，对话交流产生一定困难。教育实施主体常把个人实践的改变寄托在他人提供的具体的、操作性理论指导上，而当教育理论主体的研究成果达不到直接应用的水平时，就会被指责为脱离实际，而教育理论主体又反过来指责教育实施主体未将其理论进行适当的运用。同时教育理论主体与教育实施主体也会将批判的矛头共同指向教育决策主体，指责其未制定出恰当的决策来促进主体之间的交流。因此，在教育行动研究中，如何实现各教育主体的沟通交流，这确实是一个值得关注的问题。

三

既然本文将研究的视角集焦于教育主体，因此要使教育行动研究真正成为沟通教育理论与实践的桥梁，也要诉诸于教育主体行为的改变之上。

（一）沟通的前提：三大教育主体要认清并理解教育行动研究的特点

教育行动研究的主要特点为：第一，主体性。在教育行动研究中，教师不再是单纯的知识传授者和被研究对象，不再是别人研究成果的消费者，而是研究成果的探讨者、开发者和实践者。再者，教育行动研究面临的重要任务就是要把“自我反思”的权力还给教师以及其他所有的实践者，使他们能不断地对自身的教育实践进行批判性反思，始终以一个“反思实践者”的形象出现。可见，教育实施主体在研究活动中的角色转换，是其主体地位凸显的突出表现，是教育行动研究之魂。第二，实践性。行动研究是以提高行动质量，改进实际工作为首要目的。它关注的不是各学科分支中的纯理论研究者认定的“理论问题”，而是为了实践而进行的研究，是从实践中来并回到实践中去的研究。第三，协同性。Somekh强调在行动研究情境中，所有参与者之间和谐互动所形成的组织文化与气氛的价值。\[2\]协同性就包括三大教育主体在各自形成的共同体之内以及各共同体之间的合作。这种合作一方面使知识或理论的建构更具有可信任性，并且更符合科学探究精神，另一方面可以改善并优化教育行为。总之，三大教育主体只有正确认识了教育行动研究的特点，才会更好地理解并更加重视教育行动研究，增强参与的自觉性。

（二）沟通的内在条件：三大教育主体要增强自我意识

教育理论主体中的一部分要继续专心从事教育行动研究的理论研究工作，使教育理论的发展走向深化、系统化、科学化。这类研究人员自身也要加强个人学习性实践的拓展和新能力的发展，需要形成一种透视生动实践、形成理论结构框架的能力，学会用一种生成性的思维方式来看问题。同时，教育理论主体中的另一部分要走向实践，从实践中去寻求真知，获得灵感。只有当教育理论主体在抛弃了他自我强加的鼓励，自我陶醉的无视实际以及自我放纵地寻求学术地位时，他才有可能实现最初的承诺：克服教育理论与教育实践的差距。\[3\]

教育实施主体一方面要加强理论修养，明确个人实践的改变是要通过个人认识，包括个人内在理论的改造来实现的，要用理论来武装自身的头脑，把理论转化成思想、智慧、精神。因此，教育实施主体要增强学习理论的自觉意识，参加理论培训，树立终生学习的观念，提升其理论品质。另一方面要对自身的教育实践进行批判性反思。教育实施主体所有成员都应以持续的、无休止的“自我反思”与“自我批判”作为基本的生存方式，来形成自己的个性化理论。这样，教育行动研究就成为了教育实施主体通过不断的反思性批判显现、改造和优化实践理论的过程。

教育决策主体要协调好教育理论主体与教育实施主体的关系，营造有利于两者交流的氛围，促进两者的互动，并建立新的制度来促使教育理论与教育实践紧密地结合。体制的建立可以从以下几个方面着手：第一，让教师树立教育科研观念，使教育行动研究成为每一位教师教育教学中自觉的意识和行动，形成开展教育行动研究的良好氛围。第二，要求学校成立教育行动研究中心，由教育教学经验丰富、责任心强并具有一定教育教学研究能力的骨干教师担任领导工作，构建教师开展教育行动研究的运作机制。第三，构建教育行动研究的保障体系，使其具有持久的生命力。

（三）沟通的外在条件：三大教育主体之间加强交流与合作

由于各教育主体的角色定位不同，理解的方式和意义各异，因此迫切呼唤各教育主体间的交往。教育实施主体迫切需要教育理论主体的帮助，共同解决自己在教育情境中遇到的一系列问题，改进自己的教育行为，使自身的教育实践走向科学化、合理化。教育决策主体也需要教育理论主体与教育实施主体的共同参与，为决策的制定出谋划策，提出批评和建议，使决策更具合理性、正确性，更能深入人心。在教育行动研究中，教育理论主体总结出的理论成果，教育决策主体制定的决策，都需要被教育实施主体认同并接受，运用到实践中去，发挥实在的效力，实现教育的价值。在这个互动的过程中，各教育主体彼此要在理解的基础上，用理性、公正、全面、客观的态度来看待其他教育主体的行为。各教育主体要努力维持开放、平等、自由的沟通情境，同时形成支持性、非评价性的氛围。这样各教育主体不再是置身事外的“旁观者”，而成为负责的“当事者”。

教育行动研究确实是沟通教育理论与教育实践的一种有效的方法，但沟通的实现也要依赖于各教育主体主体性的发挥。如果三大教育主体囿于“前见”而无所作为，那就不可能沟通。当然，教育行动研究也并非能保持绝对意义上的“填补教育理论与实践的鸿沟”，它只是为沟通教育理论与教育实践提供了契机。要达到教育理论与教育实践紧密结合的目的，仍需要三大教育主体在实践中不倦求索。

参考文献

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关键词 ：创业教育 专业教育 实践体系 社会教育

随着现代就业前景日趋紧张，高校在帮助学生就业的同时，更多的应该着眼于学生的创业教育。但是如何才能将创业教育同高校的专业教育有机结合，这就成了每个高校师生需要面对的课题。下面，本文将对创业教育与专业教育实践体系进行探讨。

一、在专业课的教学内容中融入创业思想

创业精神并不是空口说白话即可做到的，高校对此更不能只是一贯的动员，这无异于怂恿，对毕业学生日后的工作生活是一种不负责任的做法。教师必须正确地引导，让学生可以在自己合适的专业方向进行创业。

1．在专业课内容中引导创业。所谓创业并不是单纯地开一个小公司或饮食店，我们所期待的创业是学生在自己的专业领域开拓新的事业。这就需要教师在日常教学中对学生进行合理的引导，让学生发现自己所学专业中的新形势新发展，并且利用这些“新”为自己的将来打开一片天地。为此，在我们日常的专业教学中，除了要教导学生已有的知识外，更多的需要教导学生专业应用。例如现在被广泛应用于婚庆展会的沙画，在几年前仍然只作为一个美术技巧，在众多美术课程中被学生忽视。但是经过学生的对专业前景的观察，已经能够很好地运用到工作事业中去。这样的事例还有很多，在我们要求学生能够发现商机创业的同时，首先应当改变我们的教学方式。

2．在专业课形式中引导创业。学生的创业是带有风险的，而作为教师最重要的是帮助学生规避风险，让学生有更充足的准备应对创业时所带来的困难。因此，我们需要的不仅仅是让学生有扎实的专业储备，更需要是让学生学以致用。在运用的过程中了解所学专业在将来有什么运用之处。例如在课程进行过程中，我们可以更多地运用多媒体，将国外的一些先进方法带入课堂，让学生了解国际形势，并且根据我们现在的国情以及社会需要进行改变。在这样的引导过程中，让学生自己思考，并且找到答案，这才是真正的培养学生的创业精神。

二、在教学实践中融入创业教育

创业并不是纸上谈兵，学生在有了创业的需求与欲望的同时，也需要了解创业的经过，以及创业过程中所带来的麻烦以及遇到的问题。而这些我们可以利用实践来引导学生。

1．利用实践激发学生的创业情绪。创业教育与专业教育联系的根本，在于学生是否能有创业的主观意愿，如果无法激起学生的主观意愿，教师无论如何教导学生创业都无济于事。因此，我们可以引入成熟的创业案例，激发学生的创业精神。并且可以联系一些成熟的创业企业，让学生进行实习，在实习的过程中培养学生的创业精神。

2．利用实践培养学生的创业能力。在学生有了创业的渴望之后，最重要的就是让学生拥有创业的能力。在实践的过程中，不仅能让学生产生创业情绪，更关键的是，学生可以由此找到创业的切人点。只有在实践中才能知道所学的专业如何致用，只有在实践的过程中才能将书面的知识变为工作的能力，只有在实践的过程中寻找创业的契机。在这一过程中，教师应当起到引导作用，不要刻意限制学生的思维，并在学生遇到问题时给予帮助。

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在民族舞蹈教学中，必须运用现代化的教育理念和科学合理的教学方法，才能使学生不断丰富民族舞蹈知识，积累舞蹈素材，提高对民族舞蹈的审美能力和鉴赏能力，从而提升民族舞蹈课程的教学质量。笔者结合教学实践，对如何提高傣族舞蹈教育的质量进行了一些探讨，提出了四点具体的教学建议。

一、高度重视风格和韵律在傣族舞蹈教学中的地位

风格和韵律是傣族舞蹈中最难掌握的两个基本要素。风格是神，韵律是形。神贯于形，形现于神，两者相辅相成，融会贯通。只有神形兼备，傣族舞蹈的表现才会有血有肉。

掌握了傣族舞蹈的风格和韵律，才不会偏离原汁原味的舞蹈本质。

傣族主要聚居于热带和亚热带雨林区，那里气候炎热多雨，河流纵横，傣族人民多依山逐水而居，种植水稻，傣族深受东南亚和南亚文化的影响，是一个全民信仰小乘佛教的民族。安静、祥和的田园生活，柔和的，使傣族人民形成了平和而安详、崇尚自然的品格，舞蹈总是含蓄而内秀，动作平稳，仪态安详，舞步多规律性的重复，舞蹈节奏多是2／4拍的连绵不断的节奏型，动作很少有逐猎狂奔的激烈的活动，舞蹈中跳跃性动作很少见。他们的形体动态多模仿其喜爱和崇尚的动物形象，如孔雀、鱼、鹿等，并以此表达他们，对生活的理解和情感。

在传统的傣族民间舞蹈中，艺人都是男性，而且舞蹈种类以表现男性的舞蹈居多。例如，孔雀舞、嘎巴鱼舞、马鹿舞、大鹏鸟舞、象脚鼓舞、刀舞、拳舞和文身舞、棍舞、斗鸡舞等。在这个男性舞蹈的力的世界中，舞蹈动态始终贯穿着动作弯曲而内聚，身体和手臂构成丰富多彩的三道弯躯体造型，膝部起伏柔美，小腿敏捷弹性，柔中带刚的动作韧性韵律，以及头、眼与身形的巧妙配合等的特质动态意象。

此外，傣族舞蹈重描摹，以摹仿得相似为美，《孔雀舞》模仿孔雀展翅、抖翅、洗浴、喝水、登枝、开屏等动作，《象脚鼓舞》中“鹭鸳攒脚”、“孔雀扒灰”、“猴子倒退”等舞姿，都代表着傣民族舞蹈的审美取向。

在傣族舞蹈的教学中，首先必须把风格和韵律这两个要点放在最重要的位置上。对学生灌输风格和韵律在学习傣族舞蹈中的重要性，然后逐步地进行动作的讲解和示范，这样就可以避免学生在学习时走弯路，熟练掌握三道弯和勾踢步的技巧。只要理解和掌握了傣族舞蹈的风格和韵律，最终所呈现出来的舞蹈就一定是有血有肉、神形兼备的。

二、灵活运用编舞技法。合理编排舞蹈组合

舞蹈组合，是民族舞蹈课堂教学最主要的部分，是由两个以上的舞蹈动作元素相连接组合在一起的称谓。民族舞蹈组合不同于民族舞蹈剧目，一个成熟的剧目从选材、构思到编舞都需要赋予其相对完整的主题、结构及情感。舞蹈组合作为民族舞蹈课堂教学的主要内容，主要作用在于通过对学生肢体的训练，使学生能够很好地把握住各民族舞蹈的基本风格，为学生以后在舞台上的表演作好铺垫。

在进行傣族舞蹈教学时，舞蹈组合的编排侧重相对单一的动作元素对学生肢体某一部位的着重训练，或者主要让学生对傣族舞蹈的风格和韵律进行深刻的认识和把握。在结构上，基本不需要情感线索，也无需“承上启下”。在动作编排上，不能过多地强调编导的个性，应在坚持训练性、科学性、系统性的基础上，力求使动作衔接流畅，风格统一。

傣族舞蹈的基本舞姿非常丰富，手上的舞姿有展翅舞姿、抖翅舞姿、收翅舞姿、望月舞姿、“艾奔”(害羞)舞姿、嘎巴舞姿、供佛行礼舞姿等，脚上的舞姿有跨腿舞姿、掖腿舞姿、侧腿舞姿等。每一种舞姿中又有不同的造型，例如，展翅舞姿中又分斜展翅、顺展翅、平展翅、合抱翅、蹬枝展翅、展翅点水、迎风朝阳等，掖腿舞姿中又分掖腿舞姿和掖腿蹲舞姿等。因此，在进行组合编排时，可以运用编舞技法中的重复、对比、变换、延伸、复合、连接等手法。使组合形成后，不但具有高度的训练价值，而且不至于太枯燥。让学生在身心愉悦地接受训练的同时，各方面的素质都得到明显的提升。

三、突出重点和难点。循循善诱

舞蹈是一门特殊的艺术，它需要有特殊的教学方法和手段。在当代和未来的舞蹈教学中，在出现其它科学方法(如电化教学、电脑教学，甚至是网络教育)的时候，“口传身授舞蹈教学法”仍然是一种主要的或重要的教学方法，并将在相当长的一段时间里成为主要的舞蹈教学方法。同时，傣族舞蹈课堂教学结构具有层次性强的特征。在教学过程中，前一环节的教学都将是下一环节的基础。因此，在设计具体教学结构时，必须根据教学内容制定出相应的教学目标，结合各个环节的特点，突出教学重点，突破难点，并在课堂教学实践中合理运用。教师将教学内容，以及教学内容涉及的舞蹈风格、动作配合过程、情景再现于课堂，把抽象变得具体，复杂变为简单，扩大学生的观察范围，使学生对学习内容充分感知，并加深理解和记忆，有利于学生各种能力的培养和发展。

学习傣族舞蹈，手位教学是一个重点，也是一个难点。傣族舞蹈由手掌、小臂、大臂组合成不同的手的位置，手位的教学技巧是“由大到小”。大是指的是手的位置的方向，小是指的是具体在每一个位置时手掌的形状。位置分为一位、二位、三位、四位，而在一位中又分为前、旁、后三种位置，在每一个位置中，手掌又可做出不同的形状，如前一位按掌、曲掌，旁一位提腕掌、靠掌。后一位提腕掌等。手上的动作也很多，分别是翻腕、内曲、外掏、推拉手、云手、幌手、平摆、后抡等。这些动作的教学技巧是，以手腕关节为轴，手掌上下翻转、运动、伸展，有停顿，有连动。做动作时，手上要带有一定的韧劲，不能太松弛。比如做推拉手，推出时就像在推车，拉回时就像拉橡皮筋。手臂与肩的动作有拧臂、压肩、甩肩、抖肩等。动作要领是：女性要做得小巧、温柔，男性要做得强劲、大方。

此外，在课堂教学中。笔者经常发现一些学生对自己没信心，或者把握不好三道弯的姿态、身体的颤动等。这时候，教师应该多鼓励他们，多给他们一些信心，循循善诱，帮助学生认真揣摸并掌握动作。教师要善于发现、挖掘、发挥每个学生的优势和特长，对他们在自身基础上所取得的每个微小进步都要给予肯定、鼓励，让他们直接领略到成功的喜悦，不断强化学习动力，增强学习兴趣，促使他们在学习傣族舞蹈时由被动学习向主动学习转变，学习兴趣由间接兴趣向直接兴趣转变，鼓励他们向新的成功迈进。

教师要善于把命令式的、居高临下式的教学语言转化成商量式的、平等交流式的语言，把生硬冰冷的语言变成富有感彩的语言，把富有激励、鼓舞和关注性的语言当作传递情感的灵丹妙药。例如，笔者经常对学生说“加把劲”“努力”等，效果就比较理想。

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中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2014）02-0005-03

一、概念界定

三生教育是指生命教育、生存教育和生活教育。生命教育就是让每一位教师和学生认识生命、尊重生命、珍爱生命、关心自己和家人；生活教育就是倡导珍视生活、了解生活常识、掌握生活技能、养成良好生活习惯、关心他人和集体、树立正确的生活目标；生存教育就是强调学习生存知识、保护珍惜生态环境、关心社会和自然、强化生存意志、提高生存的适应能力和创生能力。

（一）研究现状

内地的生命教育从20世纪90年代后逐步推行，21世纪初进入快速发展，如2005年上海市实施了《中小学生命教育指导纲要》，2006年湖南省颁布了《湖南省中小学生命与健康教育指导纲要（试行）》，随后，黑龙江、长春等省市区各自下发了开展生命教育的指导性文件，2008年5月云南省颁布了《关于实施生命教育生存教育生活教育的决定》和《关于生命教育生存教育生活教育的实施意见》，由此开端，出现了三生教育一体式的教育教学模式。教育部部长袁贵仁说：“云南开展的生命、生存、生活教育，为素质教育的推进创新了内容和方法，已经吸收到国家中长期教育改革和发展规划纲要之中。我大力支持三生教育。”在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010-2020）中明确提出了“学会生存生活”、“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”。可见，三生教育已上升为国家教育发展战略的高度，必有重大的发展。

（二）研究价值

三生教育是促进学生成长、成人、成才的必要条件，是当下教育发展的必然要求。现代教育推重内涵发展，鼓励特色发展，提倡多样化和个性化发展，而三生教育是符合教育发展的内在要求，是发展学校德育的需要。

三生教育是实施全面发展教育的重要途径，学生要想德、智、体、美全面发展，要以三生教育为基础，整合各方的力量，共同推进。三生教育和学校、社会、家庭教育是紧密相连的。因为让学生珍爱生命，学会生存、学会生活是三生教育的目标，所以三生教育是推进素质教育、实现德育目标的有力保证。

党的十提出：公民个人层面上的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善，让学生心中树立远大的理想信念、高尚的道德准则、宏伟的精神风尚是三生教育的核心价值观，三生教育是培养和践行社会主义核心价值观，和国家意识相一致的。

二、研究目标、研究内容

（一）研究目标

1. 通过研究，可促使我们开发学科教学本身的德育功能，寓德育于教学，建设充满生命气息的人文学堂，构建学校人性学堂的优秀资源。

2. 通过研究，可促进我校文化的提炼与整体德育的转轨，切实转变学校德育的组织形式和方法，大力提升学校德育的实效性和创生性。

3. 通过研究，可形成学校德育的本土化的实践模式，为学校德育提供新的借鉴和帮助，为丰实学校德育建设理论做出积极努力。

（二）研究内容

1. 研究以人为本，探索在三生教育下的各学科教学中德育渗透的可行模式。

2. 开设以德育为本的选修课程，研究校本课程中德育渗透的有效模式。

3. 选择形式多样的主题活动来凸显学校的本土特色，研究三生教育的校本资源。

4. 寻求充满对人的尊重和彰显人文品性的三生教育感动课的实践模式。

三、研究过程

开展“三个主题、三大专题、三种途径、三条策略、专题教育”的三生教育，成为我校德育实施的生命基点。三个主题是指在高一到高三年级段中分别实施以倾听生命的诉求、读懂生存的价值、践行生活的幸福为主题的三生教育，这三个主题由浅到深，符合学生的身心发展特点；三大专题是指在每个年级段中都以“人为什么活着”、“人怎样才能活着”、“人怎样活出生命的意义”三条主脉贯穿整个三生教育过程，体现了三生教育的内涵；三种途径是指通过学科教学渗透、校本课程开发、隐性课程深挖三种渠道来实施三生教育。每学期临近期末一个月为三生教育月，每周选修课中抽出一节课上三生教育感动课，课后感想作业评比，以多种渠道拓宽三生教育道路；开设常态的三生课，提升至最重要的必修课，制定有教学目标、内容、教法、教材的课程，有专任教师，让我校毕业的高中学生都成为有信仰和理想的四有社会公民，最大限度地实现每个学生的个性和成才发展，让我们的教师成为有自我发展和自我提升的学习型教师，让我们的领导具有理论水平、创新意识、变革能力、人文品性的学校领导，让我们学校有办学理念、文化价值的学校，从而成为我校德育实施的生存发展点。三生教育感动课抽出一节课任命为“人艺”课，课程内容设置为音乐鉴赏与创作、美术鉴赏与创作、美学艺术、当代艺术、学科文化史、文化艺术与批判、语言与生活艺术、生活实践、研究活动，教师包含音乐、美术、政治、语文、信息技术等专任老师和专家教授，贯穿三个年级，我们老师自己编教材，构建一套有特色的校本教材，形成几门精品校本课，拓宽艺术的人文性内涵，促进学生全面发展，成为我校德育实施的一大生活创新点。

（一）三个主题

（二）三种途径

1. 立足学科教学，渗透“三生教育”。在日常教学中，结合学科的特点，寓德育于智育之中，做到三生教育“随风潜入夜，润物细无声”。如：

2. 开发校本课程，融入“三生教育”。每周3课时的三生教育课，开展内容丰富的专题教育。通过设置知识拓展、职业技能、兴趣特长、社会实践四类选修课程，开展第二课堂，开设心理辅导课、生命教育课、仪礼教育课、人生价值课、《音乐鉴赏与写作》等第二课堂；成立各科学习兴趣组的知识拓展课，成立书法兴趣组、书画兴趣组、艺术品收藏兴趣组，学校小型交响乐团等兴趣特长课。建设充盈生命气息的人文学堂，充分挖掘校本课程资源本身的德育因素，形成学校人性课堂的优势资源，建立三生教育为核心的选修课体系。

3. 深挖隐性课程，推进“三生教育”。隐性德育课程是教育者为了实现德育目标，有计划地通过某种的环境氛围和教育活动，通过受教育者无意识、非特定的心理反应使其获得良好品德的教育元素。在本课题的研究中，课题组深刻认识到隐性课程资源在实施“三生教育”的过程中具有不可替代的作用。

每两个月一次大型主题活动，如科技嘉年华月，已在区内、市外有一定的影响；每周一次小型主题活动，如纸飞机比赛周、心理健康周；成立《春草》文学社团、《四寸草》心理社团、《天文漫步》地理社团、《J青年》创业社团等等；通过看电影，听音乐，读书，写读书感想，讲故事、演讲比赛，唱青春之歌，画风景，表演话剧等等活动，形成有本土特色的学校文化。开设形式多样的德育渗透活动，拓宽我校德育工作的方式，提升学校德育的实效，深化学校文化精神的提炼。

（三）三条策略

1. 学科研究策略。

①建立学科研究团，②创立生态科研团，③学科前沿讲座团。

2. 文化熏陶策略。

①建设班级文化，②打造校园文化，③凸显教师文化。

3. 生活引领策略。

①体验生命活动，②救灾捐款活动，③手拉手感恩活动。

（四）专题教育

三生教育中的养成教育：在学校做一个有个性、会学习、知荣耻的好学生；在家庭做一个有孝行、会自理、担责任的好学生；在社会做一个有教养、会共处、守公德的好学生。三生教育中的人和教育：和而不同，即共性与个性相容，鼓励张扬个性，开拓创新，突出特色，孕育创新人才；和衷共济，即团结互助，同甘共苦，齐心合力，和谐发展，培养社会新人；海纳百川，努力汲取古今中外教育精华，拥抱先进教育理念，能顺应时展，培育现代人。建设“同事和敬、上下和畅、心境和悦、内外和顺”的和谐校园。

（五）三级培养目标

2009年，学校提出了营造“和而不同，刚柔并济”的学校精神，打造“理念先进、师德高尚、业务精湛”的教师队伍，培养“有教养、肯吃苦、会合作”的新时代高中学生的发展新要求。学校始终站在“以学生发展为本”的高度，对每一位学生负责，为学生的成长、成才奠基。我们以道德教育和人文素养教育为核心，以社团活动为载体，以制度建设和德育建设为保障，开展以生命教育、生活教育、生存教育为主要内容的“三生教育”主题活动。2011年，学校确立了“崇尚科学，弘扬人文，发展个性”的办学理念，提出了“文化立校、科研兴校、名师强校”的发展战略。2012年，学校明确了学校五大特色建设目标：①构建适合学生成长的课程体系；②创建“倾听-对话”式课堂教学模式，促进师生和谐同步成长；③践行以“三生教育”为主要内容的德育管理模式；④营造“和而不同、刚柔并济”的学校精神；⑤建立以天文、科普为主要内容的课程特色。2013年，学校确定“做诚实人，行阳光道，求真善美，立天地间”的“行于天地，止于至善”的教育理念，办一所“家长放心，社会满意，同行认可，学生向往”的学校，确认①三生教育（生命、生活、生存）、②科技教育（天文社、科普协会等）、③体艺特色（篮球、美术等）、④课堂教学改革（倾听――对话式课堂）为学校课程特色。

参考文献：

[1]参见三生教育网：《情满香江――“云南教育香港行”掠影》http：///content.asp.

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【分类号】G623.5

在小学数学教育中，是师生交互的过程，有智慧火花的碰撞，亦有道德光芒的闪烁，在师生交互中促使学生德育养成。数学教师掌握小学数学教育与德育教育的关系，渗透德育教育，增强小学数学学科德育教育艺术性，增强小学数学教育实效性。笔者结合自己的教学实践，谈几点自己的教学做法。

1.激发数学学习动机，明确德育目标

小学数学新课标中明确指出德育教育地位，指出在小学数学教学中对学生实施德育教育，数学教学中帮助学生树立科学人生观、世界观是重要教学任务。因此，在小学数学教学中，结合小学生身心特点，考虑小学生学习能力，阐明数学知识用途，激发学生数学学习兴趣，刺激学习动机，调动学习积极性，内在驱动学生学习，让数学成为学生的内在需要，让学生能够应用数学知识思考生活，发展德育智慧，实现数学教育目标。

如，在小学五年级上册数学教学中，笔者制定德育教育计划，在小学数学新课标指导下，结合数学学科特点实施德育教育，开展有目的性的德育教育，在数学教学中贯彻辩证启蒙教育，通过德育教育培养学生思想素养，促进学生全面发展。在德育教育计划中，笔者的具体做法包括结合数学教材，开展爱国教育；结合数学实际应用，开展学习目的教育。小学数学教育，帮助学生获得知识与能力，有效提高学生思维能力，奠定高素质发展基础，在小学数学教育中实施德育教育，将知识学习和问题解决有机融合，理解数学知识的同时，刺激学生数学学习动机，明确德育教育目标。

2.挖掘德育教育内容，强化德育意识

小学数学教育内容具有统一性、辩证性与客观性，数学知识中蕴含着大量德育教育内容，实施德育教育首先要钻研教材，挖掘德育教育内容，把握德育教育因素，掌握数学科学体系，梳理数学知识内在联系，整体把握数学中德育教育脉络。总之，挖掘数学知识中德育内容，发掘数学德育教育思想，有针对性的开展德育教育，收获潜移默化的德育教育效果。

如，推导“平行四边形面积公式”教学中，笔者先让学生在方格纸上画平行四边形和长方形，通过切割、拼接对比分析平行四边形和长方形面积，将平行四边形转化为长方形，观察比较后，得出平行四边形底、高、面积之间的关系，归纳出平行四边形面积公式。在小学数学学习中，学生经过转化、联系、比较等推导，获得辩证唯物主义观的数学教育，在数学教学中强化德育意识。

3.指导数学学习活动，培养德育品德

小学数学教育中，教师指导学生学习活动，以学生学习态度、目的、方法等衡量德育教育，在数学学习活动中，培养学生德育，是小学数学进行德育教育主途径。在学生学习活动中，教师有效指导，帮助学生实事求是的学习，培养学生独立思考科学精神，培养学生勇于创新的学习精神，提倡学生谦虚好学，有机结合数学知识和德育教育，有机结合学习活动和德育教育，取得良好教学效果。

如，《解简易方程》教学中，要求学生初步掌握简易方程ax±bx=c的解法，明白简易方程计算道理，能够正确解析方程，提高学生简易方程的计算能力，渗透方程中蕴含的不同要素之间相互联系、相互转化观点。教学中，笔者书写板书：4x+3x=（4+3）x，从式子中可以看出包括两个未知数，让学生以小组合作形式，思考简易方程的计算过程。学生经过合作学习，得出以下情况：（1）4x表示4个x，3x表示3个x，4x+3x一共是（4+3）个x，也就是7x；（2）先求一共有多少部车：4+3，再求一共多少元，就是（4+3）x=7x。W生的思考既有联系，也有区别，计算结果均正确。然后，笔者让学生进行小结，简易方程中包含两个未知数的加减，可以结合乘法分配律，根据方程式意义，相加或相减未知数前的因数，再乘以未知数，计算结果。从学生的合作学习活动中，可以看到学生具有合作意识，培养学生联系与区别意识，是德育品德养成的过程。

4.注重数学社会应用，增强德育能力

数学学科在生活中有极强的应用性，和社会、生活息息相关，如资源问题、人口问题、管理问题、生态环境保护问题等，均有很大的实际应用。在小学数学教学中，注重数学知识在社会领域的应用，利用数学知识解决社会问题，无形中培养学生社会道德意识，增强德育教育，充分利用数学教育培养学生公民意识和社会责任感，让学生思考生活，关心社会，用数学服务社会，增强德育能力。

如，《数学广角――植树问题》教学中，让学生应用已学数学知识，剖析数学在生活中的实际应用问题――植树问题。案例：在全长为100米的小路上，让学生植树，每隔5米植树一棵，两端均栽树，一共需要栽树多少棵？学生思考，因为两端都要栽树，因此栽树棵数与间隔数相差为1，那么得出：100/5=20棵。经过计算得出最后的结果，解决生活中的“数学问题”，增强德育能力。

在小学数学教育中，实施德育教育，需要立足小学生身心特点和认知水平，结合小学数学学科特点，挖掘数学教材中的德育素材，制定德育教育计划，激发小学生数学学习动机，明确德育目标；挖掘德育教育内容，强化德育意识；指导数学学习活动，培养德育品德；注重数学社会应用，增强德育能力，在小学数学教育中，耳濡目染，点点滴滴，顺其自然，潜移默化，有机渗透，实施德育教育。让德育教育走进小学数学课堂，带领小学生走出课堂，走向生活，迈入社会，塑造心灵，播种明天，托起希望，为成为全面发展的人奠基。

篇10

以此为基点，笔者认为，既然问题在不同的时期有不同的表现形式，自然，在不同的时期也有不同的解决方法。新问题要用新的思维方式来解决，才能实现研究的超越与发展。在当前，既然对知识的理解已发生了时代性的变化，并且这一理解成为很多学科进行时展的破解元素，因此，从知识的现时性角度对于教育理论与实践这一教育学的基本问题进行探讨就是自然的、合理的。

一、破解教育理论与实践关系的知识理路

从教育理论与实践关系发生的学术语境与教育场域来看，对于这一问题的破解理路可以从以下两个方面的知识向度进行。

(一)知识分享

知识分享是科学哲学的一个重要概念。“知识的分享是知识管理中的核心内容，它是指知识的双向传递，有别于知识的转移和知识的扩散。知识的转移和知识的扩散是指知识从一个地方运动到另一个地方或从一个使用者运动到另一个使用者，两者侧重的都是知识的单向流动。而知识分享强调的是知识在合作者中的双向流动。知识韵分享包括知识的传递、吸收和应用，如果知识未被吸收和应用，就没有实现真正的共享。仅仅是获得知识，不能成为分享。成功的知识分享应该是通过改变知识获得者的行为方式和心智模式。”也有学者在同一意义上更为清晰地指出，知识分享指知识由知识拥有者到知识接受者的跨时空扩散的过程。在这里，知识是指经过人的思维整理过的信息、数据、形象、意象、价值标准以及社会的其他符号化产物，分享的知识不仅包括可编码的、容易和正式地通过单个个体传输的明晰知识，也包括与个人的经历和背景密不可分的、不便交流和传播的隐性知识。

可见，知识分享是知识发展的基础。当我们将知识分享看做一个过程时，就意味着知识会持续不断地从一个人传播到另一个人。在知识的传播和使用过程中，知识的巨大力量才得以体现。知识交流是整个社会进行知识分享的必然结果，同时也是新知识得以产生的基础。正是在知识的分享和交流过程中，知识得以传递并在传递中不断得到创新。组织中的知识创新有四种基本模式：从隐性知识到隐性知识、从隐性知识到显性知识、从显性知识到显性知识和从显性知识到隐性知识。这四种模式也分别与知识的群化(socialization)、外化(externalization)、融合(combination)和内化(internalization)相对应。群化是一个经验分享的过程，从而创造出隐性知识，如共有的思维模式和技术能力。外化是一个把隐性知识有机地结合到明晰知识的概念的过程，是典型的知识创造过程。融合是将概念系统化到一个知识体系的过程。内化是一个将明晰知识纳入隐含知识的过程。在一个组织中，知识转化的顺序是群化----融合----外化一一内化。在知识创新中，重要的是实现从隐性知识到明晰知识的转换，这其实也是隐性知识分享的结果，其实质是传播者的隐性知识与接受者的知识结构相互作用的结果。不过，当知识的外化发生时，分享的范围就扩大了。可清楚地加以表达的知识可以被更多人分享，与分享者的明晰知识融合而成新的知识，并重构其隐性知识系统。

如果知识是静态的、无法传达的，自然就谈不上分享，知识主体间的对话也就无以发生。基于对教育研究的反思，笔者认为，要使教育理论知识活性化，在教育理论研究者与实际工作者之间确立知识分享的理念是必需的，这也是破解教育理论与实践关系的一条重要的知识理路。

(二)普遍主义与地方性知识

一种知识陈述，如果它是客观的，那么它同时就是超越各种社会和个体条件限制的，是可以得到普遍证实和接纳的。简而言之，普遍性是指“普遍的可证实性”(universal verifiability)以及建立于其上的“普遍的可接纳性”(universal acceptability)。我国的教育理论研究仍然停留在这种“现代知识”的境况之中。受其影响，教育理论作为一种知识形态，以对以下问题的“求解”为旨向：对任何一个教育现象(事实)试图作出一种因果解释；在基本理念上认定教育理论研究对象是客观的，不以人的意志为转移；认定教育现象与事实不是杂乱无章的，而是有序可循的，即存在不以人的意志为转移的教育规律；教育现象存在一个“先天”的本质；客观的教育规律可以通过实证的方法寻求。在这种设定下，教育理论研究者把追求规律、建构法则作为自己学术研究的核心问题和目标，可称其为教育理论研究的“普遍主义”。

毋庸讳言，普遍主义的知识观必将导致一种决定论意义上的理论范式及知识形态的出现。现代知识普遍性的提出有利于形成一个巨大的知识共同体，其成员之问分享着同样的知识标准和信念，采用着同样的认识方法和必然形式，并根据同样的证据对知识进行着同样的合理化辩护。

在教育学探究中，持普遍主义思维方式与方法的研究者常常迫不急待地、挖空心思地寻找普适性的教育规律。然而，它“不仅不能赋予教育学真正的科学化内涵与意义，而且也难以揭示出教育活动内在的目的、价值及依据所在。”

对于教育理论研究中“普遍主义”的消解是被一种叫做“地方性知识”的知识观来完成的。“地方性知识”是20世纪60年代以来知识观念变革的产物。“地方性知识”，不是指任何特定的、具有地方特征的知识，而是一种新型的知识观念。“地方性知识”的意思是，正是由于知识总是在特定的情境中生成并得到辩护的，因此对知识的考察与其关注普遍的准则，不如着眼于如何形成知识的具体的情境条件。在此，“知识”是随着我们的创造性参与而正在形成中的东西，而不再是什么既成的，在任何时间、任何场合都能拥有并有效的东西。知识在本质上不是一系列既成的、被证明为真的命题的集合，而是活动或实践过程的集合。活动不只是在思维中进行，更主要的是在语言交往、实验，乃至日常生活中进行着的。知识是一项公共的事业，而不只是存在于少数知识精英和技术专家头脑中的东西。由此可见，“参与”是表达“地方性知识”的一个关键词，知识的主体必定是共同主体(共同体)。

转贴于 对知识的辩护只能伴随着知识的生成过程来进行，任何独立于生成过程的辩护都是无效的。如果说知识必须根植于科学的研究实践中，而不是被完全抽象化于表象理论中，并且理论只能在其使用中得以理解，而不是在它们与世界的静态相符(或不相符)中得以理解，那么，对这样一种知识的辩护就既不可能用形式的论辩来证明，也不可能用先验的方式来一劳永逸地建立起合法性的基础。“地方性知识”并未给知识的构造与辩护框定界限；相反，它为知识的流通、运用和交叉开启了广阔的空间。在地方性意义上，知识的构造与辩护有一个重要的特征，即它始终是未完成的、有待于完成的或者正在完成中的工作。

既然“知识”具有“地方性”的基质，既然教育理论研究的“普遍主义”受到消解，那么，就有理由追问，教育理论知识于此的“合法性”路向在哪里?在当前的情形下，对教育理论“普遍主义”的“合法化”消解就是教育理论流派的创生。这也正是教育理论通向实践、获得“解放”之路。

二、教育理论与实践主体知识身份的确立及意义

多年来，教育研究者对于教育理论与实践这一关系体进行了大量的研究，其中较有影响的是“两张皮”与“断裂”的指称。而不管是“两张皮”也好，“断裂”也好，都表明了我国教育理论研究“独白”状况的存在。这种“独白”，构成了教育理论知识状况的“平面景观”。究其根源，“独白”的教育理论是传统认识论的产物，传统认识论遵循主客体二分法，把被研究者对象化、物化。在“独白”的教育理论研究中，把“我一你”关系凸现为“人一物”的关系。在这种研究中，人被物化。而如果把人对象(物)化，势必人为地造成教育领域的两个世界----教育理论者的“世界”与教育生活世界。在此，“独白”的教育理论研究用对理性思想的研究代替了对现实教育生活世界的研究，注重理论的结构与形式，忽略了现实教育生活世界的实际生活内容。在“独白”的教育理论研究中，生活世界变成了一种符号和一种普遍规律的个别表征。教育理论研究者进行的研究没有考虑到教育实践者的感受、知识背景、需要与动机，没有考虑到教育生活世界的“人性化”特征，一切都服从于研究者的意志。在“独白”的教育研究中，教育理论研究者是“我思故我在”，自以为是，这在很大程度上导致了教育理论知识的僵化、凝固，而同时出现的景况是教育实践工作者“我行故我在”。而知识的意义是通过人的对象化活动来确证和实现的，知识作为所知事物在人的意识中的观念存在方式，只有通过人的对象化活动才能体现出来。人的对象化活动对知识意义的确证和实现，关键在于如何在实践中证明自己思维的真理性，把观念形态的知识转化为物化的知识力量，这是实现和确证知识意义的一个必要环节。知识具有一种基本的在体性，它是人的一种生存方式，是作为“在者”的人与另一更为整全的“在者”建立起一种生存关系。因此，知识的本质是个体或群体参与或分有(Teihaben)整体，无论分有的方式是沉冥式的还是理析式的。对于这一问题的机理，还可以从知识的生产观中找到理据，如有学者认为“知识生产过程的本质，取决于知识生产主体对客体作用的特性，体现了知识生产中主客体关系的性质。”教育理论与实践关系发生的机理在于合理地认定双方主体的知识身份，换句话说，在教育世界中至少存在着两大知识群体----教育理论研究者与教育实践工作者，知识身份是二者发生关系的纽带。而也正是在这一理念的支持下，教育知识才能不断地产生并流动着。

三、当前教育研究的知识图景

几个世纪以来，哲学家与教育家提出并使用过各种各样知识和认识的概念，这些概念导致了多种多样的教育重点和教育实践----显然，我们如何思考知识，确实在相当程度上影响着我们如何思考教育。知识的概念将在很大程度上决定教育者如何思维和行动。事实的确如此。如何确定知识的性质，如何对知识做出分类，这些知识论的基本命题及其探索在相当程度上影响了教育学家、心理学家对教育理论基本命题的思考，教育理论也正是遵循知识本质观的演变轨迹而不断发展，而由此也带动了不同的教育实践与教育变革。

教育理论、教育实践与知识论的这一关系历史地、逻辑地发生在我们今天的教育研究中。自2004年以来，在我国教育理论界围绕《认真对待轻视知识的教育思潮》一文发生了一场比较大的教育论争。论争的核心在于对教育理论与实践中“知识”问题的理解上。在笔者看来，无论论争的双方如何持之有据，有两点是必须要清楚或有清醒的认识的。一是认识论(知识论)的适用度问题。从知识分类来看，的知识分类是在科学地解决了知识的起源与本性等重大问题的基础上提出的，它把知识分为感性知识与理性知识两大类，这种分类比较准确地提出了知识的类型和特点，而问题在于，主体认识活动过程中的物理、生理、心理活动的具体表现如何，认识论缺乏深入的研究，建立在这一认识论基础之上的教育理论自然存在阙如之处。二是教育学者从认知主义心理学的知识观与知识社会学方面的深思。近年来，以认知主义心理学的知识观融合教育理论的研究论著比较多见。在认知心理学知识观的观照下，教育理论研究者形成了以下认识：教育理论应尝试建立以知识分类为基础的新体系；教育理论应研究不同知识的教育设计与教育策略；应以信息加工理论关于知识的分类为基石，探讨不同类型知识掌握的心理机制与教育模式；教育方式应该基于知识类型的不同进行转向。以此构建的教育理论无疑可使教育理论脱离教育实践的“悬置”状况得到有效的缓解。而对知识社会学的省察表明，知识社会学必须以大量的精力处理由对知识性质的看法所引起的认识论问题。