通识教育论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇通识教育论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

目前一般认为通识教育源于古希腊的自由教育或博雅教育，强调学生在整个教育过程中作为人的教育。现代真正意义上的通识教育起源于美国，尤其是两次经济衰退的危机引起西方对教育的深刻反思并竖起通识教育的大旗，为后来近半个世纪西方经济的恢复与发展输送了大量的精英人才，其影响至今更为显著。中国通识教育就其内容、方式而言，从孔子开启教育之后，经几百年发展其实已经有较为完备的通识教育体系。历经各朝的变迁，中国通识教育在民国时期获得较为长足的发展，并培养出了一大批综合性的大师与大学者。古代教育的主要特点是人文氛围浓厚，重文轻实，并且强调重义轻利的价值观。当代著名教育学者李曼丽博士综合国内外学者对通识教育的表述，从性质、目的和内容三个角度对通识教育的概念内涵做了初步构建。中西通识教育相同点集中在源起和早期，比如中国早期教育的六艺和西方早期通识教育提倡的七艺有诸多的相同点，并且中西通识教育的目标均定位为全人教育，以人文素质课程为主体。就中国实际情况而言，大学语文是人文课程中最基础的一门课，也是居于人文素质类首位的课程。目前正值我国高等教育改革，然而无论是在世界高等教育领域还是亚洲高等教育领域，我国高校排名情况都不甚理想。著名的钱学森之问实际上道出了几千万中国高等教育师生的心声。大师与大学之“大”历来众说纷纭，但毫无疑问又都殊途同归地承认“大”之底蕴是文化体系，或者说是知识体系的问题。哈佛的学生能够站在世界的前沿俯瞰世界，是基于对本国和外国古今文化精华的系统性把握，进而有了精准的判断和引领，便是得益于该校近三十年的通识教育。民国时期我国的教育出现了第一次繁荣，在那个战乱的年代竟然也人才辈出，学术精神令人振奋，究其根本得益于当时母语教育的重视和对通识教育的推崇。在改革开放的近四十年时间里，中国文化遭受的打击和摧残人所共见，当下无论是文学还是文化都呈现荒漠或泡沫状态。曾经民国时期的中国是靠母语教育为民众打开了启智的大门，也是靠语文打开了人才的精神大652017.04教门，而在当今再次面临的精神荒漠阶段，我们能找到的工具依然只有母语教育，高等教育能找到的工具依然只有大学语文这样的综合性人文课程。在中国知识分子集中的高校，能否用通识教育来竖起呼唤民族文化崛起、呼唤民族文学觉醒的大旗，其精神基础与社会号召力实在堪忧。这在众多高校呈现的大学语文教学现状和母语教育中可见一斑。虽然众多的高校都在试图构建通识教育体系，但中国化的通识教育体系首先不是考虑“人”的问题，而考虑的是课程数量和学习的时间搭配，只有极少数高校在通识教育的实施中对学生和教师进行了基本知识的检测并分类施教。由此可见，我国通识教育处于尝试阶段，而利用成熟的大学语文课程的辐射性与开放性特征，立足于大学语文这个核心来拓展通识教育体系则是科学可行的途径。

二、大学语文定位为通识教育核心课程的依据

首先，大学语文作为人文素质课程能适应学生不同层次文化需求，其融汇性特征足以作为通识教育核心课程。教育部《大学语文教学大纲》强调：在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。可见大学语文可以进一步拓宽学习者的视野与思维空间，树立积极健康的人文精神。另外如何针对不同层次的高校进行不同的通识教育探索，如何满足学生对大学语文的素质需求也是各位教师不断探究的课题，二者其实是高等教育界存在的共性问题。目前国内所有学习西方的通识教育思维，所有引进的西方通识教育的模式，几乎都忽略了或者说在掩盖一个不争的事实，教育的层次性或者说人才培养的层次性问题。美国和欧洲最尖端的教育理念和教育方式是否适应中国所有的教育土壤，这个问题要先弄清楚。不可否认，哈佛、麻省的通识教育效果与经验的确让人钦佩，也的确造就了大量的世界顶尖人才。中国的高等教育明显分为几个不同的层次，不论是本科、专科，还是俗称的一本、二本、高专，这样的现实建立在学生高考之后的自动分层。这种分层不仅是学识，更多的是能力、素质和态度等综合能力的分界。大学语文课程具有古今中外文学与文化知识的融汇性特点，完全可以满足不同层次大学生的人文与素质需求，藉此也可以部分地实现通识教育的目标。其次，传承优秀文化传统是大学语文课程设置的重要目标之一，其丰厚的文化蕴含足以成为通识教育的核心课程。文化背景的差异也导致大学语文在中国高等院校举步维艰，各类高校的通识教育也因雷同于素质教育而陷入困境。中国地域广阔，所带来的地域文化背景差异必然导致大学生的知识结构、思想观念甚至生存哲学等方面的极大差异。西方尤其是美国历史相对较短，地域之间的文化差异复杂，但没有中国几千年的根深蒂固以及纵横交错，西方思想上的开放也令通识教育的各类知识易于相互贯通与接受。在中国高等教育中，连基本的日常语言几乎都需要重新学习的大学生，能否在短短的三到四年里塑造为能接受古今中外的各种思想、理念和精神的人，这是不能持乐观态度的。因此中国的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必须走西方通识教育中高大上的精英之路，能否结合当地地域文化背景走自己的特色之路，能否利用现成的大学语文的平台塑造通识教育的实用性构建，这些问题都值得深思。加之在中国的中小学教育中语文的内容、层次、结构，已经为大学语文奠定了良好的知识底子，也为大学语文打下了厚实的文化精神基础，足以让其担负起通识教育提升人格精神的重任。最后，大学语文有助于突破思维定势，这也令其具有通识教育中人格健全的效能。当今教育界，无论是借助网络平台，还是借助现代化的教学手段，都大部分违背了通识教育的初衷。在通识教育理念中，第一目的是为了让人学会如何做人，如何做一个精神健全的人。最早的中西通识教育的核心观念都是两个字：全人。而学做人的基本途径无外乎中国名言所说：读万卷书不如行万里路。人需要各种亲身体验，如情感、诵读、演说、写作、心理等。当现代化的教育手段阻隔了人与人之间的情感交流，人文的本质受到挑战，教育中大量的教育过程被省略、或是被篡改，通识教育的效果必然被弱化被遮蔽，人们自然会失去对通识教育所谓的塑人的信心和等待的耐心。仔细研读有关西方的通识教育经验介绍和教育过程，笔者发现西方通识教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精读与研习，教师基本上不讲课，多是以学生自学和助教辅导为主。这种原始的教学方式最早用在中国的孔子时代，也是中国教育的启蒙时代。现在的中国高校在语文教学的方式上呼唤返璞归真，做到用简单的方式去挖掘深层的文化和文学精髓，在回归传统中不随波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是关于人性与人类基本问题的思考有助于学生突破常规思维定势，进行人格完善和创新思维培养，这也是大学语文可定位为通识教育核心课程的可行性要素。

三、大学语文定位为通识教育核心课程的教学实践

台湾著名通识教育家黄俊杰先生曾对儒家的教育理念有这样的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能够在有限的生命中创造无限的意义。儒家定义的‘整全的人’，在多层次、多面向之间完成人的连续体，它既是‘身心连续体’，又是‘个人社会连续体’，更是‘天人同构之连续体’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一个有本源而与宇宙大化之流在精神上相往来的人。”由此可见，黄教授在基于对儒家传统精神研究的基础上又整合现代教育的趋势，深刻领会到当前的通识教育不仅要借用西方的教育观念，同时也需要复振儒家的“全人教育”理念。台湾的国学教育及其优秀传统文化的教育效果世所瞩目，通俗地说台湾的国学教育在形式上基本等同于大陆的语文教育。台湾十分重视语文学科的奠基、关联、辐射等功能，其国学教育有一个统一的哲学基础，那就是以儒家思想为主干。这个经过几千年实践证明适合中国人生活的哲学已经成为台湾学人的共同信仰。在这个统一的哲学基础上，台湾的国学才能帮助学生形成一个比较统一的世界观与价值观，道德、伦理与人格的教育也有了落脚点。就目前大学语文的教学而言，若作为通识教育的核心课程，其教学形式与教材内容和涵括的精神内质与哲学思想，都必须进行适合当代社会发展的重新整合，结合传统文化的精神禀赋进行与当今社会人文素质需求相吻合的调整。为此，笔者所在学校进行了基于生活化的大学语文专题式教学改革探索。首先，大学生的学情现状简析。大学语文课程本身与中小学的学习方式和学习目标已经有了根本性的改变，而大学生也有以下两个方面的根本变化：一是身份社会化。从中学到大学，是大学生真正社会化生活的开始。虽然大学仍然是学校，但已经是半个社会，大学生已经具有了切实的社会化身份。他们开始扮演不同的社会角色，而且角色选择极少受到家长、师长的干涉，甚至激烈的社会竞争也会反映在他们的生活中。有的甚至由于岗位的有限性，迫使其由被动竞争转变为大学的主动竞争，致使很多学生出现典型的社会消怠情绪。二是生活独立化。目前许多高中在毕业前夕会举办成人礼，让学生通过成人礼感知自己的成长。但是真正意义上的独立是从大学开始的。离开父母，离开家庭，大多数甚至离开家乡，大学求学的日子从思想上、生活上真正启动了独立的模式。在脱离依赖的初期，大学生的心理会出现一个明显的茫然期。大多表现为失去目标、生活失序、沉迷玩乐、心理空虚等情形。其次，大学语文作为通识教育核心课程的教学探索。据上述分析加上目前绝大部分高校课程安排遵循一个一致的程序：公共课程在先，专业课程在后。这样固化排课的后果是，大学一年级、二年级基本上是思政课泛滥，外语课扎堆，大学语文课跟风。对那些刚刚从高考过来的大学生而言，这些课绝大多数都具备了良好的知识基础，因而首先就造成一种重复的感觉，难以激发学生对新知识的探究热情。基于我校大学语文公共必修课的地位和本科生普开的现状，教师们进行了基于生活的专题式教学改革探索，已经取得了较好的教学效果和后期的影响效应。基于生活的专题式教学模式主要依据大学语文的性质及其在通识课程体系中的核心地位，将大学语文课程大致分为四大块：导言——审美教育——爱的教育——结课讨论。课程将不遵从教材的编订次序和文学史的历程，而是从大学生的实际生活出发，探讨一些语文与生活结合紧密的问题，以期达到语文教学的实用性效果，真正做到学有所获、学有所得。在审美教育和爱的教育板块中实行专题式教学，审美教育分为日常生活之美、自然之美、行旅之美、体悟之美、创造之美5个专题，爱的教育大致分成爱家、爱国、自爱、爱侣、爱人等5个专题。这些板块与专题都应用通识教育的思维与理念，一方面侧重人格的健全。如爱人教育将从爱的哲学及爱人的正确方式导入有关经典文学作品的剖析，引导学生将爱建立在尊重与生命的基础上，将施爱与受爱置于正确的三观指引之下。另一方面是大量利用融汇思想，将学生的知识储备调动起来进行创新梳理与组合，形成创造性的思维训练教学尝试。如在体悟之美的专题中精心选用悲、欢、苦、乐四种情绪，分别以音乐、画面、文字、讲述等形式体验情感的触动。在这些情感体验中回忆或结合文学篇目进行共鸣情感感受，尔后辅之以经典阅读，帮助学生寻求智力与精神的乐趣，引导学生进行深度品阅与思考。这些教学的方式均受到学生的热烈欢迎。学生们积极探究，深入钻研，在自己感兴趣的文学方向上得到知识与精神的双重收获，取得了很好的教学效果。文学是人学，追求美，追求艺术境界，追求精神愉悦。大学语文以其文学性、思想性、文化性、情感性兼备的特点，在通识教育中居于核心课程的地位，其知识性与感悟性的融合特征，彰显了它与其他人文社会学科的根本性差异，也铸就了其在全面提升学生素质、帮助学生构建完善的知识体系、提升学生思维创新水平及营造良好文化氛围等方面的诸多效能。这些效能正是通识教育的目标所在。在培养一个完整人、一个健全人的目标中，人文精神和优秀传统文化均是极为重要的内容，因此大学语文教学是通识教育中的核心环节。重视并不断提高大学语文教学水平，应该成为我国通识教育乃至高等教育未来一段长时期内的重要和紧迫任务。

作者:李婷 单位:武汉商学院人文教研室

参考文献：

[1]张红霞.高等教育课程国际化的文化思考[J].清华大学教育研究，2007，（2）：91-96.

[2]陈琦.台湾高校通识教育课程体系的模式与特点[J].华南理工大学学报，2014，（10）：156.

[3]李曼丽，汪永锉.关于通识教育概念内涵的讨论[J].清华大学教育究，1999，（1）：96-101.

[4]张亚群，王毓.论高等教育的专业性与通识性[J].中国地质大学学报，2016，（7）：142-148.

篇2

二、教学意义

高校的扩招已经持续了十几年，学生的整体素质发生了很大的变化，英语教学模式的转变的迫切程度不断增加。那种以前只关心英语的单词的记忆，特殊语法的学习，完全的应试教学的那一套已经不符合现代市场社会对应用型人才的需求了，笔者也进行过学生英语学习兴趣的调查，传统的教育模式下，对英语学习感兴趣的只能占到15%，对英语学习不感兴趣占到50%以上。这一组调查数据充分显示出，现实情况下，大学生英语的学习兴趣不高，学习的效果不佳，学校的教学目的很难完成。英语教学是一个长期的过程，只靠上课的几十分钟的教学，是远远不能满足需求的。大学生学习英语需要一个全方位的、多角度的学习才能实现英语学习的效果。现代社会对于高校毕业生的要求越来越苛刻，对应用型、复合型人才的需求越来越强烈。学生在学习完自己的专业知识的同时多掌握一些其他知识(例如英语)，只有这样的学生才能不断的增加自己的复合型。同时加强英语学习过程中欧美的文化了解，加深这种对英语语境的掌握，才能应用好这门语言工具。

三、学习误区

在中国，现代人的功利心理作用，学习的目的性很强，不是为了考学，就是为了找工作。笔者不是反对目的性较强的学习，至少这种学习的动力很足。英语课程是一门语言类的教学活动。很多教师在阐述英语课程重要性的时候，总是说“英语是一种技能，可以给大家带来升学、找工作的便利”，但是学生以这种心态去学习英语，升学之前，他们的学习劲头很足，但是一旦升学完成，工作稳定，这些学生还会学习英语吗？这就是一种拔苗助长的功利心理的作用，不能使得学生长期坚持学习英语。只有兴趣才是最好的老师，不断提高学生的学习兴趣，增加学生学习的积极性、主动性，英语教学的过程才能流畅，学生学习英语的过程才能从传统的“要我学”向“我要学”的理念的转变。为了学生的这种思想转变，笔者一直在探索一套立体化的、全方位的教学模式，通过通识教育思想的引入，摸索出一条适合高校英语教学实际情况的新方式。

四、具体实施

1.积极转变教学思路方式和相关内容。

教师在及时的转变教学思路，不能进行填鸭式的教学，在进行有效的单词语法教学的基础上，更加将英语语言文化的教授，提高的学生学习英语的目的上要转变为了考学、找工作而学习英语的思想，要利用学生学习兴趣引导学生学习英语的主动性和积极性。接手一个班级的英语教学之后，可以进行一定的摸底，掌握学生的基础。然后有针对性开展教学活动，这样在教学过程中哪些知识是重点，哪些问题时难点，教师教学就游刃有余了。

2.逐步建立健全全方位的教学模式。

英语是一门语言，它的教学是一种长期的过程，需要的不仅仅是课堂上几十分钟的教学，更需要的是，学生课下不断学习。因此，教师不仅要把握好课堂上的几十分钟的时间，同时要将英语教学延伸到课下学习，多与学生进行交流沟通，多聊一些英语学习的经验和困难，有效解除学生学习的疑虑，教师可以通过现代的通信方式和学生交流，建立起现代化的“英语角”。建立一个以教师为核心的微信朋友圈，QQ群，通过网络多交流一下。

篇3

吴鼎民和韩雅君认为，大学英语通识教育是一门集英语学习、技能训练、跨文化交际以及通过英语获取多学科基础知识的综合性课程，兼顾语言的“工具性”和“人文性”，这一观点得到了许多外语专家和学者的赞同。作为大学英语教学的一部分，通识教育类英语课程的教学目标之一就是提高学生的语言技能。听、说、读、写、译等语言技能的提高需要各种类型教材的支撑。但是，大学的通识教育类英语教材大都为阅读教程，课后练习和相关教学任务的设计都以培养学生的阅读能力为主。以阅读教程“打天下”的大学英语通识类教材将难以实现我国大学英语“培养学生英语综合应用能力”的课程要求，教材类型亟待丰富。

(二)缺乏采用现代信息技术的立体化教材

利用现代信息技术建设立体化教材是出版社努力的主要方向。目前，大多数英语通识类教材除了纸质版课本外，虽同时附有教学光盘等辅助材料，却多限于教学课件、课文的音频和视频材料等内容，采用现代信息技术的立体化教材并不多见。顾曰国总结了目前外语网络教材呈现的六种基本形式，“文字+电子版”、“文字+音频材料”、“文字+视频材料”、“文字+动画材料”、“讲座形式”及“引进版”。目前出版的“大学英语通识类教材(网络版)”就属于前三种，这样的教材没有跳出纸质课本的框框，教材物理介质的改变并没有给学生提供新的学习内容，难以实现学生的自主学习。束定芳调查外语教材后发现，“学生更希望通过比较自然、轻松、有趣的方法来学习外语，愿意仅通过教材来学习外语的人数只占到6%左右。这一方面说明现有的教材还无法全面反映丰富多彩的语言活动，教师的课堂教学也常常是枯燥乏味，远离真实的语言交际活动;另一方面则反映出学生渴望在真实的语言活动中学习语言，渴望形式多样的语言输入，渴望在真实的交际环境中展示和锻炼自己的语言交际能力”。

二、我国通识教育类英语教材的建设思路

(一)注重本土文化导入，突显以人为本的人文性

只有深刻了解本民族的文化，才能更好地吸收西方文化的精华，才能在确认中国文化价值的过程中与其他文化共建人类文明。鉴于通识类英语教材严重的“西化”倾向，大力开发弘扬本土文化的教材已势在必行。教材可选取生动的事例和材料，对中国文化最具特色的内容进行深入浅出的介绍，引导学生领悟中国文化的精髓，学会相应的英语表达，从而向世界展示中国的多彩文化和中国人的心灵世界与文化生活。同时，在内容材料的选择方面还应突出教材的人文性。人文性的核心是以人为本，弘扬人的价值，突显对人的尊重。比如，医学专业的学生要培养爱心，要有责任感，要懂得尊重人的生命价值。大学英语的人文性应体现在教学内容可以潜移默化地传输正能量，促进人的健康和全面发展。因此，通识教育类英语教材的编写过程中应始终贯彻以培养“全人”为目标的原则。

(二)倡导教材类型多样化，注重提高综合语言技能

目前，我国英语通识类教材大都为阅读教程。为了进一步满足多样化教学的要求，出版社需加大开发听、说、译、写等类型教材的力度。与普通英语教材相比，通识类英语教材的编写同样应注重对学生英语技能的操练，且需要与人文知识紧密结合。为此，出版社可组织外语学者和相关人文学科专家密切合作，把宗教、哲学、历史、文学、艺术等学科的基础知识融入语言技能的训练中，真正实现英语教材工具性和人文性的有机结合。既重视听、说、译、写类教材的开发又不能忽视阅读类教材的建设，因为“轻”阅读只能使教学成为无源之水、无本之木。因此，在同一主题的系列教材编写中，阅读类教材可用于基础教程，提供有效的语言输入;听、说、译、写类教程可用于提高阶段的应用型教程，训练学生的语言综合输出能力。

(三)利用网络信息技术与资源开发立体化教材

立体化通识类英语教材应是纸质课本、多媒体教学光盘及网络学习平台共同组成的一个多层次有机结构，各个层次对学生的学习发挥着不同却又相辅相成的作用。纸质课本是教材的核心和主体，能够精炼、全面地介绍人文类基础知识，还能提供有意义的语言输入和输出任务。多媒体教学光盘是课本的补充，以生动立体的方式进一步阐释课本中的知识要点和难点，强化语言技能的训练。网络学习平台是课本和光盘内容的延伸与拓展，充分发挥了计算机虚拟信息技术的优势，通过整合各种优秀的教学资源，将与课本主题相关的新观点和新发现传递给学生。由于一本教材从策划到最终出版，至少需要两年的时间，说明教材的实时性相对较弱;网络平台易于更新的优势恰好弥补了教材实时性较弱这一不足。除了学习内容之外，学习方法和评估手段也将在学习平台上得以拓展，如互动协作式的学习模式、过程化的评估手段。

篇4

二、中国古诗在通识教育中的价值

1、审美价值

简单概括诗歌美学价值就是教我们真、善、美，教我们拥有发现美的眼睛，返璞归真。例如：“采菊东篱下，悠远见南山。”此诗淡泊静穆、豪华落尽，却深深打动了人们的心灵，真是感受之真切自然，美是不加修饰朴素天然之美，善是作者的人生价值取向：纯真、坦荡、从容。字如其人，诗如其品，从文章里可以看出一个人的人品及性情，由此也可见诗歌文学艺术对丰富一个人的性情和情操的重要性了。这就是诗歌的美学价值，它参透到我们生活的每一处。

2、普世价值

我们今天面临的问题，首当其冲的就是环境问题和道德问题，这两个问题归根结底体现的是人与自然的关系及人与人的关系，现在我们倡导和谐，无非是倡导人和自然的和谐、人与人的和谐。而人与自然的和谐，人与人的和谐，恰好就是中国古典诗词两个最基本的主题。

3、生命价值、陶冶性情

这种生命智慧主要可概况为三点：

（1）化阻为通。

要使生命的阻塞困苦化为通达，这就要有很高超的哲学智慧，才能跳出纠缠，豁然开朗。像王维的“行到水穷处，坐看云起时”，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，苏轼的“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”这都是生命的更高境界，迷途知返、化悲为喜、化阻为通。

（2）化悲为健。

我们以李白的《将进酒》为例，此诗看似痛苦，实则充满着无尽力量与激情。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，诗人由对岁月无情年华易逝的感叹而引发对人生前途与名利的拷问。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，功名利禄都是浮云，只有喝酒才是人间至上，咱们就借酒抒情，解放自我。既然“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，那么他就甘当寂寞圣贤，甘当孤独饮者，这是他的自我解放。这当然是一种化悲痛为力量的愤激之言。他视金钱富贵如粪土，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，此时就有一种雄豪之气，这就是化悲为健。像李白这样自我救赎、化悲为健的诗人还有很多，像杜甫、陆游、韩愈、辛弃疾、欧阳修、李贺等诗人也是如此。

篇5

(一)社会发展的需要

现代社会发展迅速，新科技革命也蓬勃兴起，高科技的发展，使社会出现相互交叉渗透的多学科，大学生受教育的学科与教学方法时刻要与社会发展相适应。从整体上来说，普遍存在三方面问题:在知识结构上只注重满足行业需要、专业需要的“深井型”人才，而不是基础厚、口径宽的“金字塔形”人才;只注重知识量的增加，而不注重知识结构的优化;只注重课堂上的讲授和灌输，而不注重发展学生的能力。

(二)市场经济发展的需要

现代学生只学习专业性的学科是远远不够的，需要多方面的学习与培养，才能适应社会经济发展需要，才能具备适应这个社会的能力。大学生从这个过程中能够多获得一些适应市场经济发展的知识与能力。而要做到这些，就应该改变过去单一的教育方式，通过通识教育全面发展大学生。

(三)学生就业的需要

以前国家对大学生就业实行的政策是分配，所以对大学生学习的专业并没有太多的重视，学生学习的专业也不会影响将来的就业。但在市场经济条件下，实行了“缴费上学、自主择业”的政策。国家对于大学生放开政策，实行自主择业，一视同仁，这一重大的改变促使学生在学习的专业与平时的努力上要求很高。学生要从社会需要、个人专长和兴趣爱好出发，通过通识教育，选择自己需要和喜爱的课程。国家对大学生的分配放宽之后，就业单位对毕业生的要求也有所提高，这样大学生的就业出现危机，促使学生在校期间关注自己所学的知识与能力，也促使学院对教学内容和课程做出修改，这就要求大学生必须重视加强通识教育。

二、结合我院实际探索辅导员融入通识教育的途径

(一)融入课程性通识教育方式

辅导员具有管理干部和专任教师双重身份，我院目前辅导员大多是硕士研究生文凭，涉及的学科种类也很多，并不是专一的思想政治教育专业。在丰富的学科背景下，为辅导员融入通识教育提供了更多的可能。通过对国外著名高校通识教育开设课程以及实施情况的研究，可以清晰地看到绝大部分著名的高校开展的课程性通识教育在课程改革和实施过程两方面要求非常高，通常都是请大师级教授将浓缩的精华讲授给学生，除了课堂教学外，还会给学生提供大量的课外阅读书目，配以助教开展小组学习讨论活动，保证学生在一门通识教育课程中掌握足够广度和深度的知识，在阅读和分享过程中提高知识积累水平和个人修养。担任学生的老师通常是博士或者硕士，而学院有一特点，专职老师上完课之后就离开学校或者并没有备课的办公室，学生上完课跟老师的课外交流很少，有些问题不能及时解决。如果让辅导员担任通识教育的一部分，跟学生时刻保持联系，交往心得，课外第二课堂能够保证学生有足够的学习时间。真正的通识教育追求的是一种探索、创造，追求超然价值的行为，培养大学生高尚的道德情操和人文修养。因此，通识教育应该由大通识和具有专业特色的通识教育两方面组成。结合我院的特色，辅导员在融入通识教育时，就可以利用自身的专业特长，融入专业背景相同或相近的课程，不需要每个人一开始就进行课堂教学，进行第二课堂的开展或者课外实践活动，督促学生通识阅读教育经典书籍，检查学生的阅读情况，同时积累自身对本门课程的认识与了解，辅导员担任助教既能够提高自身的知识修养，也能够弥补我院目前没有研究生教育的缺陷，让辅导员不要忘本，实现通识教育的本质目标。另一种融入的方式是通识教育课程的方式，是鼓励辅导员成立学习教研室，共同研发通识教育相关课题。这样可以集体学习通识教育，为通识教育备课，形成一门专属的职业课程。

(二)融入非课程性通识教育活动

篇6

根据网络教学资源建设及管理相关规范，网络课程说明可以判断网络课程是否具有通识教育课程要求的基本性。具体而言，课程目标是否是让学生了解人类文明中最基本的知识和方法；课程是否是所属领域范围的最基本的研究方法和思想体系。从网络课程的教学设计维度看，各学习单元应该有具体的学习目标，学习目标层次以基础层次为主，学习者能基本控制学习内容选择和学习进程。从界面设计维度看，网络课程在格式、风格、语言上具有内在一致性，对学习者操作快速响应，针对课程的导航方式、技术应用或特殊功能等提供明确的指导说明。从技术维度看，网络课程能正常可靠运行是网络课程作为网络通识课程的基本要求。

（二）整合性

从课程内容维度看，网络通识课程的课程内容、范围和深度应该与学校通识教育目标相一致，课程所属学科领域与学校通识教育学科领域划分相整合，内容编排能清晰地反应该学科领域的基本结构。从教学设计维度看，网络课程内容应提供充分的交互机会，这些交互能引发学习者对学习内容的积极投入、操纵和思考。课程应整合多种交流协作手段，设置交流协作任务。课程应整合选用多种教学媒体，所选媒体与课程内容整合一致，多种媒体整合一致。从界面设计维度看，网络课程应整合多种检索手段，学生可以通过关键词、内容目录等方式准确地进行检索。

（三）普适性

从课程内容维度，课程说明中关于适合学习群体的描述可以确定网络课程是否适合所有学习者。课程内容应科学严谨，能体现该学科领域最新进展。从教学设计维度，适用于通识教育的网络课程应通过选用合适的教学策略激发和维持所有学习者的学习动机和学习兴趣。信息呈现方式适用于所有学生，学习指导能被所有学习者获取且提供有价值的指导、建议。从界面设计维度，课程导航和定向能方便所有学习者进入课程各模块，并且在课程中能确认自己当前的位置。网络课程的电子书签能标记学习者学习到的位置，学习者再次登录时能自动定位到上次的位置。普适性原则对网络课程技术维度要求较高。首先，系统运行环境应无特殊要求，无需添加硬件配置；其次，网络课程最好无需安装或能顺利安装，无需专门技术帮助；最后，网络通识课程应符合关于网络课程的互操作性规范，能够跨平台运行。（四）深刻性高校通识教育课程不仅要让学生获取广泛的知识，更重要的是通过知识的学习，发展完备理性，培养优美情感、陶冶健康人格，从而达成人的和谐而自由的发展。具体到网络通识课程选择，网络课程从课程内容维度应有丰富的资源扩展，学生在与扩展资源的交互中，获取更广泛的知识，发展完备理性。从教学设计维度看，网络课程的练习与反馈、内容交互性和交流与协作均能体现通识教育的深刻性原则。网络课程的练习能帮助学习者掌握重点、难点，高层次的练习可以实现课程综合性目标，反馈则是学习者和网络课程、辅导教师进行的一种交互，适时的反馈可以帮助学习者实现学习内容的远迁移。另外，建构主义学习理论认为，学习者的知识是在一定的情境下，主动进行意义建构而获得的。网络学习情景下，意义建构过程是通过学习者通过不同形式的交互实现的。因此，网络课程设计维度的内容交互性和交流与协作方式是网络通识课程选择的重要依据。

二、网络通识教育课程的选择流程

网络通识教育课程选择，主要解决三个问题：一是从判断网络课程是否适合作为通识教育课程，二是判断网络通识教育课程是否适应学校通识教育体系，三是判断网络通识教育课程是否适合本校学生需求。对于第一个问题和第二个问题，可以由学校组织专家进行判断；对于第三个问题，则需要由学生进行判断。因此，网络通识教育课程选择的实施主体应该是专家和学生。

（一）专家打分

专家打分是一种“定性描述定量化的方法”⑤，用于对难以采用技术方法进行定量分析的因素做出合理估算。网络通识教育课程的二维选择原则难以实现技术上的完全量化，因此专家打分适用于学校专家对网络课程进行选择。具体实施步骤分为5步：第一，根据二维选择原则设计二维选择表格。第二组织专家审核课程介绍和试看课程。第三，专家在二维选择表格的16个评分点进行不记名打分。第四，对打分结果进行统计，按一定余量选出课程。第五，将选择结果交由专家讨论，确定选择的课程。

（二）学生调查

网络通识教育课程选择的最终目的是把优质网络通识教育课程提供给学生，以满足学生对通识教育课程的需求。专家打分选择的课程保证了网络课程从课程质量、课程体系等角度适合进入学校通识教育课程领域，但无法解决学生需要什么样的课程这一根本问题。这一问题通过课程选择的第二步即学生调查得到解决。以专家初选课程为基础，将课程介绍及课程在校园网进行公开。组织学生观看课程介绍及课程试看，并填写调查问卷。以调查问卷统计结果为参考进行课程选择。

三、实践效果检验

学生是网络通识教育课程的接受者和体验者，而且网络通识教育课程实施时以学生自学为主，所以课程选择效果应以学生评判为主。为检验选择效果，研究者编制了效果问卷。问卷围绕学生对网络通识教育课程整体满意度和网络课程各要素满意度进行编制，问卷选项采用李克特五点式计分，1-5分别为非常不满意、不满意、中立、满意和非常满意。调查对象为某学期选修网络通识教育课程的全体同学。调查结果如下：

（一）网络通识教育课程整体满意度得分平均分为4.42。

这说明学生对学校选择的网络通识教育课程介于满意和非常满意之间。即学生对上述选择方法选择的网络通识教育课程具有较高的认同性。

篇7

二、我国目前通识教育的现状

通识教育是近几年才在我国兴起的一种新的教育理念。国内一些高校，如北京大学、清华大学、浙江大学等受国外通识教育的影响纷纷开始引入通识理念。从当前国内各高校通识教育的建设情况看，我国通识教育基本上是美国或欧洲模式的翻版，虽然也取得了颇多成效，但依然饱受诟病，其原因在于，一是远离我国的教育现实，过度借用他国经验。诚如当代知名学者杜维明所说，“可惜，大部分中国人不了解美国通识教育的精髓。”这也是一些学者批评“目前国内高校的通识教育很多都是有名无实”的原因所在。二是通识教育脱离实际国情，目标空泛。由于国内通识教育采用的是美国文理学院的模式，学院不设具体专业，教育出来的学生貌似什么都懂，实际上什么都不精，根本无法满足社会需求。从这两个方面来看，当前国内的通识教育实质上是一种形而上的教育。

三、设计专业通识教育的现实意义

设计专业通识教育是指通识结合专业的一种教育模式，它借助通识与专业的互丰互补，为设计专业的学生构建一个宽广、合理的知识体系，以便为学生的创新能力和职业适应能力奠定坚实的基础。

（一）设计专业通识教育是培养通识型设计人才的有效途径

随着产业结构的不断调整，社会亟需适应不同岗位的“一专多能”型复合人才，而大学致力于培养“专才”的模式已经无法跟上社会的变化。据统计，在过去的12年间，设计专业的毕业生只有60%的人从事了“对口专业”，还有20%的毕业生在从事本专业几年后即转入另一行业。在社会快速发展的今天，学生很难预知明天的工作是什么，这意味着教育的专业化程度越高，学生适应社会变化的难度就越大。所以，对于设计教育而言，培育具有一专多能的通识型人才比培养单一知识的人才更重要。

（二）设计专业通识教育是提升学生职业适应能力的重要方法

2013年以来，我国高校毕业生连续两年突破700万人，在这700万人中，有接近100万是设计专业的毕业生。与其他专业一样，他们也面临着就业压力。通过对目前设计专业毕业生的跟踪研究显示，这100万名设计专业毕业生就业难的瓶颈不只是人数问题，还有职业适应性的问题。长期以来，由于我们的设计教育是一种严格的专业教育，专业细分阻碍了学生对其他领域知识的涉猎，所以一旦离开本专业很难适应其他职业。也就是说，专业隔阂是造成当前设计专业毕业生就业难的一个突出问题。要改变这一现状，必须转变当前的教育理念，把通识理念引入到设计教育之中，利用通识教育的优势，为学生编织一套宽广合理的知识构架，以增强其社会适应能力。

（三）设计专业通识教育是弥补专业教育弊端的主要方式

随着时代的发展，社会亟需高素质的复合型人才，与专业教育致力于培养知识结构单一的专业型人才的矛盾日益突出。传统的专业教育虽有利于人才走向“高精尖”，但不利于他们的全面发展。如物理学家爱因斯坦所说，“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但不可能成为一个和谐发展的人。”通识设计教育作为通识教育与设计教育的融合，所倡导的综合教育理念，对于弥补专业化设计教育带来的弊端、完善学生的知识结构、促进学生的全面发展将具有积极意义。

篇8

2研究方法

2.1问卷开发

本研究采取问卷法进行调查，共分为三个主要阶段。其中，问卷开发涉及前两个阶段。第一阶段主要进行问卷维度的开发、问题的编纂与整理。最终确定的问卷初稿主要包括以下维度:(1)外语类高校通识教育课程组成的合理性;(2)外语类高校通识教育课程教授的合理性;(3)外语类高校通识教育课程的效果。第二阶段进行问卷的反复商讨和修正。问卷的核心问题包括以下几方面:学生对通识教育的功能认知;学生对通识教育的课程设置及教学方法的满意度;学生参与通识教育的效果。这四个部分均为单项选择题，且都有详细的答题要求说明，主要采取六级和五级量表。

2.2研究对象以及抽样方法

第三阶段为正式调查阶段。外语类高校参考国内外知名高校通识教育课程的设置情况，发挥区域与国外研究的优势，结合该校的学科特点和人才培养的需求，将通识教育课程体系分为三大阶段(通识基础、通识核心和通识进阶)和五大模块(中国传统文化与历史传承、东西方文明碰撞与交流、自然科学与技术、人文与社会、自我与人生)。基于所有学院的学生都必须选修通识教育课程，本次调查在全校范围内随机抽取三个学院，即英语教育学院、日本文化经济学院和东语学院。每个学院抽取2～4个班级。

3数据结果分析及讨论

3.1问卷回收与学生的背景

本次调查共发放250份问卷，全部回收，有效问卷为248份。参与本次调查的学生包括英语教育学院的英语教育专业4个班，共111人;日本文化经济学院的日语复语专业3个班，共84人;东语学院的印地语专业2个班，共53人。

3.2学生对通识教育功能的认知程度

通过调查数据分析发现，超过52.4%的学生对学校通识教育的总体宣传表示非常不满意、不满意或不太满意，尤其是对学校通识教育宣传方式的不满意程度超过了56.5%。造成这一现象的原因主要是外语类高校的通识教育还处于探索和不断构建的阶段，譬如网站建设等正在逐步完善。超过78.2%的学生对通识教育的四个预期目标表示比较同意、同意或完全同意。其中，对“拓宽视野”这一目标的同意度高达95.6%，“健全人格”也达到75.8%。由此可见，从学生个人对通识教育的认知来看，通识教育课程对于提高学生的知识和技能有很大助益。

3.3学生对通识教育课程设置及教学的满意度

通过调查数据分析发现，超过一半的学生对选课数量、资源支持、课程质量和对实现的学习目标不太满意、不满意或者非常不满意，特别是对选课方式不太满意的学生占所有回复问卷学生的84.7%。究其原因，主要是因为外语类高校的通识教育课程的选课方式过于单一，目前仅是网上选课这一方式，而且选课时间较紧，学生无法及时选到自己感兴趣的科目。此外，有36.4%的被调查学生对于通识教育课程的教学总体不太满意、不满意或者非常不满意，主要体现在教学情感投入和理论与实践相结合这两方面。这是因为学校开设通识教育课程的时间过短，还没有建立起相应的各种体系，教师也没有完全把握通识教育的实质，仍然使用专业课的教授方式，主要聚焦于理论教授，而忽视与实践相结合。

3.4学生通识教育课的学习参与程度

调查数据显示，被调查学生的总体参与度还不是很高，偶尔、经常或者总是参与到通识教育课堂中来的学生共占51.8%，而另一半学生很少或者从不参与。学生的主要参与方式是在课堂上与同学合作完成课程任务、课堂讨论和教师与学生的互动，其比例均超过60%;在课堂上提出问题和建议及在课堂汇报和展示这两方面的参与度也达到了一半以上。产生这一现象的主要原因是教师通过点名、提问、加入小组讨论等方式加强与学生的互动，或者要求学生完成学习任务等。学生为了拿到学分或者其他原因都必须参与到课堂中来。因此，教师应该着眼于尝试运用其他方式提高学生的课堂参与度。

3.5学生对通识教育课常用评估方法的评价

通识教育课程的主要评估方法是课程学期论文、期末考试和出勤率，使用频率均高达80%以上。从调查结果来看，出勤是教师用来评估学生通识教育课程学习效果的一种主要的方式，使用频率高达94%，这实际上是不合适的。采用出勤来考察评估学生的学习只是考量学生对于这门课的学习态度，而并没有真正达到评估学习的效果和目的。此外，课外实践和小组项目评估的方式很少或者从来不用，尤其是课外实践，45.2%的学生认为教师从来没有使用过。由此可见，目前外语类高校评估通识教育的方法还是比较传统和单一的。

3.6学生对通识教育效果的评价

调查数据显示，超过一半的被调查学生对学校通识教育的总体评价比较满意、满意或者非常满意。但是有51.6%的学生对通识教育课程所达到预期效果的评价不太满意、不满意或者非常不满意。其原因与教师的教学方式和评估方式有一定关系。总体来说，通识教育对学生的各方面还是产生了一定的影响。比较突出的两方面是:扩大知识面及了解更多领域知识，提高人文素养和陶冶人文精神。在这两方面，学生的满意度高达80%以上。在提高跨学科研究能力和创新能力、培养更高社会责任感和使命感、丰富社会认知和帮助日后就业这三方面，学生的满意度全部超过50%。由此可见，学生对于通识教育基本上是满意的，认为其可以提高他们的能力。

篇9

二、融入通识教育的课程

在学前教育这个专业里面，通识教育的课程一般是指的展开一些大学英语的课程、较为基础的计算机应用课程和有关的德育类课程。尽管这一类的通识知识还不可以直接地影响到学前教学,但往往能够有效地提升教师进行教学准备的速度和他们的综合素质,故而在高校进行学习的这个阶段,学生一定要严加重视学习有关的通识教育课程。对于有效地融入通识教育课程，不仅仅是对学前教育这个专业课程结构的完善,同时也推进学生综合素质的不断提升,成为了有效促进素质教育实施的关键内容。对于学生自身的文化素养这一问题也能够设置一些和自然科学以及人文科学类似的通识教育课程,这可以有效地拓展学生自身的知识面。除以上所说的专业教育、实践教育、技能教育以及通识教育这四个课程的建构,还要添加一些能够进行自主选修课程的开设比例。这不仅仅有效地提升了学生自身的学习兴趣,而且使学生具备了特色,有效强化了某一方面的教学能力,这对今后能够在激烈的就业竞争中脱颖十分关键。

篇10

我们要重拾高职通识教育“融会贯通”的精神实质，就需要从整体上改变高职阶段知识建构的方式，在知识的形态、知识系统的调整、知识谱系的排序上进行相应的变革:一是对通识教育知识结构体系的架构做通盘考虑并进行整体设计。通识课程设计的实质应在于构建结构化的知识系统，在分类、分析、抽象、综合的基础上把不同学科知识重新编码，打破学科间相对独立的界限，克服知识的断裂性，搭建不同类型知识之间的关联，重新建构知识单元。如，在一定的教学时段内，以现实问题的解决和研究方法的探讨为主线设计教学，链接不同学科领域相互关联的知识内容，为学生提供多样的分析问题解决问题的视角，对问题做出多层次的解读，提供不同的解决范式，增加学生对现实问题深度研究的可能性。二是将通识教育理念贯穿于高职教育办学思路、专业设置、人才评判等全部过程，尤其要渗透于高职教育的全部课程之中，处理好通识教育与专业教育的关系，实现融通与专精的有机结合。这就要求通识教育积极寻求与专业教育的内在连贯性，挖掘专业知识或技术背后所蕴含的设计理念、价值观、思维方法等丰富的文化资源，还原专业技术知识的有声有色，“即使是学习专业知识，也将关涉到其他禀赋的发展与对人生意义和社会价值的感悟”。优化学生对知识迁移、应用的能力，提升“融会贯通”的思维品质。三是通识教育应针对高职教育专业群设计，在理工类专业教学中渗透人文教育，在文科类专业教学中渗透科学教育，“使学生感悟到贯穿于整个自然科学领域的普遍的规律性……甚至于教理科的可以让学生感悟到学文科课程也一样通用的思想和方法”，从而沟通人文知识与技术教育，形成跨文理两大领域的知识基础，引导学生把融合文理的思想转化为行为、习惯，实现人文素质和科学素质的综合提升，达到更好地调整高职人才的智力结构与群性结构的目的。四是改革通识课程的评价方式，从培养“全人”的教育理念出发，着眼于知识结构的均衡发展及个人素养的全面提升，改分数的量化评价为发展性评价和能力性评价，鼓励学生思维和个性发展的多样性，为学生职业潜力的发挥与可持续性发展提供更多的空间。

二、神与物游:对创新人才的培养造就

高职创新型人才所需要的素养仅靠专业教育是很难构筑的，专业教育可以实现对特定领域知识的精深加工，但对学生触类旁通的领悟能力、知识信息的创造性再加工能力等创新素养的培养显得捉襟见肘，专业教育单一的知识结构对创新的广度、深度和创新过程的自由度也多有限制，而通识教育可以有效弥补专业教育在这些方面的不足，其提倡的“神与物游”的精神范式在高职创新型人才培养中将发挥特殊的作用。“神与物游”的本意指主体以自由的精神与外物接触，从而能深入外物的肌理探求隐藏其中的本质，实现个体精神与外物的合二为一。通识教育“神与物游”的精神范式在于帮助学生超越物质功利的诱惑，调解生活中感性与理性、现实与理想、自由与必然、合规律与合目的的矛盾，把职业技能领域的自由创造当做自身价值的实现，在物我的和谐中实现人本质力量的对象化。通识教育“神与物游”与创新人才培养相沟通的内在理路，主要取决于以下几个方面:首先，创新是建立在人高级的复杂的智力和能力上，往往是主体智力因素与非智力因素相互作用，聚合思维与发散思维、抽象思维与形象思维相互统一的结果。科学研究表明，人的大脑不同的分区有不同的反应功能，只有当各分区功能达到平衡并整体运作时，人的创造力及其他素质才能得以激发。

作为一种全脑教育，在发展学生智力的同时，通识教育更侧重于对学生非智力因素的开发，非智力因素主要包括兴趣、动机、需要、意志、道德等心理及情感方面的因素，重在激发学生的动机，引发学生的好奇心、求知欲，培养学生广泛思考和探索的兴趣。同时，通识教育对促进智力因素和非智力因素的协调发展具有不可忽视的作用，能够帮助学生借助想象力认识事物、发展创造力，实现形象思维和抽象思维协同发展，智慧、情绪、态度、情感、品德、价值观的和谐统一，而这些都是人的创新能力形成的基础，能够维持、激励或强化人的创新意识。其次，创新需要的是一种综合能力，不仅取决于专业知识技能的运用，而且与一个人的知识结构、技能技巧、思维方式以及综合素质有关。创新往往来源于学科之间含混、模糊的地带，其实质是多元思维有机结合的产物，而通识教育“融会贯通”的知识结构属性，有助于构建学生创新能力所需的宽泛、广博的知识能力结构，能促成思维的灵活和观念的多样，有助于实现知识能力的递进与创新。当面对复杂的工作形势或工作内容时，通识教育能引导学生多角度提取基本知识的原理方法，整合各学科知识，以融通的方式和态度、开阔的视野、跨专业、跨职业的眼光和思维能力去解决问题，而这些恰是学生进行创新活动内在的动力。再次，创新要求人才具备“通才”的特征，即满足加登纳提出的“多元智能”，在空间想象、数学推理、语言表达、音乐艺术、身体运动、人际关系、自我认识等多元领域具备相应的能力。就内容而言，通识教育通过对异质文化的比较与批判、对历史的反省与追溯、对传统文化的推陈与出新、对文史经典的体验与传承、对艺术的赏析与投入、对科学进步与科学精神的探索等让学生实现多个领域的全面发展。正如钱学森所说，艺术上大跨度的宏观形象思维对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。

人文艺术的修养有助于创造性灵感的发挥、社会科学的修养有助于进行知识与能力的广泛迁移，自然科学的修养有助于产生新的联想和独到的见解，通识教育正是为学生积淀丰厚的精神底蕴基础上，帮助其实现方法灵活、富于个性的创新行为。最后，就“神与物游”的精神自由而言，人的创新能力只有在其精神、个性自由发展的情况下才能得以充分发挥，才可能带来思想创造的自由与无限。通识教育是以人的全面、自由、充分发展为其逻辑起点和理想目标的，对人本身的关注是其人文精神的表现。通过引导学生对生命本身的关注而认识和实现自身的生命价值，以对自身意义的建构和追寻来确证人的存在，从而在别人不能发现的领域有所发现、有所突破、有所创造、有所发展，在自由探索和自由创造中实现人个性的全面发展和感性生命的自我张扬。从这个意义上说，通识教育是最有效的培养创新型人才的途径，通识教育的性质及过程无不包含对人创新精神与创新能力的驱动。创新型人才的培养是高职通识教育的现实旨归。高职人才与学历型人才不同，其作为技术应用型人才更多面临的是基层的现实工作环境，对他们而言，创新是侧重在产品的设计或技术实施环节对新技术的探寻和新方法的应用。创新还意味着他们要在处理现场复杂的生产工艺、技术故障、设备运行、系统维护等问题时，学会整合经验技术与现代技术，在设备改造、技术引进、工艺革新中有更灵活的处理方式。此外，未来社会的发展将不断涌现新兴产业，新的部门也将不断取代旧有的制造岗位，高职学生的未来将面临技术的频繁革新和产品的不断升级，这就要求他们具备适应社会变化的能力，顺应社会产业结构和劳动力结构的新变化，实现对新知识的迁移和新岗位的置换。

三、身心并赴:对职业身份的内在认同