牛郎织女教学设计模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇牛郎织女教学设计，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

2.昨天我们读了课文，理清了故事的顺序，谁来说一说？（人牛情深、相知相爱、美满生活、隔河相望、鹊桥相会）

3.谁能根据故事的顺序，说说故事的主要内容？

4.现在，我们已理清了顺序，知道了故事大意。接下来，我们一起走进故事，用你的慧眼去品评人物。在这个故事中有哪些有意思的人物值得我们品评？（板书：牛郎、织女、王母娘娘、老牛）

二、走进故事，品评人物

1.接下来，就请同学们走进这个故事，读出你对人物的理解。注意，一定要有理有据，以理服人。所以，你可以在书上圈圈、画画、写写。

2.学生自读圈画思考。

3.组织交流：

[预设一]牛郎

（1）贫苦。（哥哥嫂嫂把牛郎当牛看）

（2）心眼好。（追问：把牛照顾得很周到，怎么看出他的心眼好？）哥嫂把牛郎当牛看，牛郎却把老牛当人看，以小见大，一个细节足可看出牛郎的心眼好。

（3）能吃苦，辛勤劳动。

（4）忠于爱情。

[预设二]织女

（1）心灵手巧：织得一手好彩锦。

（2）不势利、不贪财：看见牛郎心眼好，又能吃苦……

引导提升：A.看见牛郎心眼好，又能吃苦，留在人间就留在人间，为什么还要加个“决心”？（舍弃锦衣玉食的生活，承受天规的严厉惩罚）B.当织女做出这个决定的时候，与她一同来到人间的姐妹一定会劝织女的。谁来做这个织女？谁来做她的姐妹？（由织女和姐妹形成对话）C.现在你又读出了一个怎样的织女？（板书：追求自由、不畏天规、勇敢坚定）

（3）勤劳、忠贞不渝……

[预设三]老牛

知恩图报：指点牛郎找到织女，死后留下牛皮以备急用。

[预设四]王母娘娘

（1）心狠手辣：抓回织女。狠狠一推，两个孩子跌倒在地。

（2）不近人情：拔下玉簪往背后一划……

（3）自私自利：逼着织女没日没夜地织彩锦。

（4）有没有不同理解？不徇私情：外甥女也要遵守天规；严守天规：天规就要遵守，否则如何管理天庭？也通人情：允许牛郎织女每年见一次。

4.总结：再恶的人也有善的一面。站在不同的立场上，对人物便有不同的看法。牛郎织女和王母娘娘似乎都没有错，那么问题在哪儿？（不合情理的天规）在人间，规则要以人为本；在天上，规则也要以仙为本。此时，我们不禁更加佩服织女挑战不合理天规的勇气。不合情理的规定不光天上有，人间也有，正是由于有很多像织女这样的人敢于挑战不合理的规则，才有了现在的自由和幸福。

三、个性感悟，明确价值

今天，我们来读这个流传千年的民间故事有什么价值？（教人向善、学习牛郎和织女的精神、表达了老百姓反抗不合理封建制度的愿望……）

四、跳出文本，读出自我

1.读完这个民间故事，老师心中一直有一个问题：牛郎织女的生活美满吗？我想听听同学们的看法。（学生分成两派，表明不同立场）

2.引导双方辩一辩。A.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？两情相悦，虽苦犹甜。B.生活需要精神享受，也要物质基础。

3.我们也要听听当事人牛郎和织女的心声。

（1）出示黄梅戏《牛郎织女》中《夫妻双双把家还》的歌词及音频。

（2）你认为他们的生活状态怎么样？

4.再次统计，看看现在认为他们美满或不美满的各有多少人？（请改变想法的同学和坚持自己观点的同学说一说）其实，美满不美满没有统一的答案，但我们每个人都有权力追求自己的幸福美满。

5.你读完了故事还有什么疑问吗？

6.总结：真正会读书，不是读得没有问题，而是读出问题、解决问题、再读出问题。

五、布置作业，拓展延伸

篇2

②了解这两首诗的写法和风格。

③理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。

④体会诗歌的思想感情。

教学重点

①有感情地朗读。

②理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

课时安排2课时

课前准备

老师：准备投影仪、录音机、磁带(提琴曲《梁祝》、钢琴曲《星空》)

学生：了解有关牛郎织女的故事传说，有条件的查阅这两首诗的创作背景。

第一课时

教学内容

《天上的街市》

教学设计

导入新课

夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。

朗读课文，先从整体上了解诗歌内容

①教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。(也可以播放课文录音带)

②学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题：

a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?

b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。

③全班讨论以上两个问题。

因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确：

a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。

b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。

想像过程(板书)：

街灯

}天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品牛郎织女的幸福生活

明星

探究理解诗歌所表达的感情

全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。

①教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。

a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?

b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?

c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?

这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。

结合小组代表的发言，教师可以明确：

a．神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。

b．上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。

c．诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。

另外，在讨论中也可以穿插介绍一下郭沫若的生平及1921年前后的时代背景，但是要简略，不能涉及得过多过深。

②有感情地集体朗读诗歌，注意声音不要太高，语气舒缓，要带出轻松神往之意。

了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法

①引导学生讨论：可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么?

讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。

第二～四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为基础的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想与追求，体现了诗作的浪漫主义风格。

以上内容，学生讨论时可能说不全面，教师可以提示，要帮助学生明白产生联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。

②学生讨论：举例说说，这首诗的语言好在哪里?

学生可以从任意角度说，如，a．诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”；b．用词准确。例“珍奇”、“浅浅的”；c．语气亲切。例“我想”、“你看”；d．表达信心很坚定。例“定”、“定然”。不要对学生多限制，也不要要求多么理论化，学生能结合诗歌把体会说出来就行了。

学生自由背诵课文

小结

诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。

让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。

布置作业

①背诵这首诗，会默写。

②发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。

第二课时

课前准备

《静夜》

教学设计

导入新课

上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。

朗读课文

①教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。

学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。

②学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。

探究学习

①讨论，理解内容与写法。

a．这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?

b．这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?

c．这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?

d．你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?

通过讨论，教师可以帮助学生明确：

a．诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。

b．第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。

c．两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。

d．第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转换到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。

②指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。

a．发挥联想与想像，续写句子。

牵牛花开放了……

我不在父母身边的时候……

这个练习很简单，是学生学习联想和想像手法的基础性练习，学生说的答案合理即可。

b．指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。

这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。

总结课文

①让学生反复朗读，当堂背诵。

②教师小结。

“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!

布置作业

①熟练背诵两首诗，会默写。

篇3

《义务教育语文课程标准（2011年版）》强调语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，而语文工具的使用能力是语文素养的重要内容，它具体指学生运用语言文字的能力。要更好地体现语文课在母语学习中的价值，我认为应致力于重建真正以“用”为主线、以说写为主要内容的语文课堂。

一、教师应潜心教学设计

语文学科以教材的言语形式为教学内容，重在学习教材“怎么说”，以使学生学会如何具体理解和运用语言文字，培养读写听说等语言能力。因此，语文教师应潜心教学设计，不仅要学生关注课文中的一些词语和句子的意思，还要关注教材为什么要用这些词句、这种语气来表情达意。如：苏教版六上《牛郎织女》一文，可以尝试进行以下的教学设计：我们读到的《牛郎织女》是以第三者讲述的形式来写的，请你选择牛郎、织女、王母娘娘等其中一个角色，来重新写写这个故事。这一教学环节的设计，通过角色转换，将原本独立于教材内容之外的学生顺利带入课文情境之中，并运用自己已有的语文能力来解决老师提出的问题。教师应用心去寻找教材中可以进行语言文字实践训练的突破点进行教学设计，潜移默化地激发学生学语文的激情，落实以语言文字运用为主线的教学理念。

二、教师应重视语文活动

要提高学生语言文字的运用能力，我们还可以通过设计实践性的语文活动来达成。例如高年级的习作训练中有“学会写说明性文章”的要求，要真正落实“以运用语言文字为主线”这一理念，可以设计一个“怎样写好说明文”的语文活动，活动分为以下几个板块：

1.调查访问，探寻说明之物。

教师要指导学生在生活中进行观察和调查。比如老年人对一些家用电器使用说明书有需求，但厂家提供的说明书往往是一本厚厚的、专业性较强的小册子，适用性不强，教师可以此作为切入点指导学生写作。如果把这个来自生活实践的问题作为说明文的选材，学生会把写作文作为解决实际生活中的问题来进行，从而提高运用语言文字的能力。

2.学习范例，追求说明之法。

基于这样一个来自生活的任务驱动，我们可从生活中寻找优秀的说明范例。比如“苹果”手机说明书，我们可以把这份来自生活的实用“教材”提供给学生，让他们找出说明书中值得借鉴的部分，并着手来写家电使用说明书。

3.回归生活，验证说明之效。

篇4

随着现代教育技术的飞速发展，我们的教育由“一支粉笔、一块黑板、一本书”的枯燥无味的课堂教学走向生动活泼的“屏幕教学”。 作为提高学生语文素养和信息素养的载体，现代教育技术广泛应用于初中语文课堂教学。我以人教版七年级上册第27课《天上的街市》为例，说明现代教育技术环境下，如何提高语文课堂教学效率。

一、运用现代教育技术，精心设计，激发兴趣

课堂教学是语文教学的主阵地，是全面提升学生语文素养的主渠道，教学设计则是优化教学过程的重要手段，是教学理论向教学实践转化的必不可少的环节。而现代教育技术环境下的语文教学设计，要求语文老师改变传统的备课模式，在备课时，除了单一的借助教材和教师用书外，还要通过网络资源撷取更多的与教学内容相关的信息和资料，以开阔教师的眼界，拓展教师上课的思路，丰富课堂教学资源。在此基础上，教师必须结合自身教学的实际情况，通过自己对信息的整合，不断提高课堂教学设计的质量和艺术。现代教育技术环境下的语文教学设计，首先要进行教材分析和学情分析，然后进行巧妙构思和精心设计。《天上的街市》是一首较能代表郭沫若早期诗歌浪漫主义创作风格的诗作。全诗借助丰富的联想和想象，通过对牛郎织女的神话传说的再创造，描绘了一幅自由自在的幸福生活图景，含蓄曲折地表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。而新诗的教学，初一的学生完全没有知识基础。有关现代诗歌的朗读节奏、重音、颤音、强调词和作者情感的抒发方式等还是个盲点，联想和想象的表现手法也接触甚少，这些都需要教师在教学时有意识地引导，领悟其特点和作用。

现代教育技术良好的学习情境是学生获取知识的前提和基础，它能激发学生的学习兴趣，并使这种兴趣维持整个教学活动的始终。通过精心的教学设计，《天上的街市》我用故事导入法进行新课导入，从网上下载神话故事《牛郎织女》的视频，让学生观看。将学生的注意力立刻吸引到教学任务和程序之中，同时起到酝酿情绪、渗透主题的作用。“故事的结局怎样？那今日我们要学习的郭沫若《天上的街市》牛郎织女的结局是否一样呢？”老师的提问把学生带入情境，激发了学生学习的兴趣。

二、运用现代教育技术，优化朗读，启发想象

诗歌由于其艺术形成的特殊性，具有语言、音乐、绘画、情感多种因素的美。在挖掘这些美的因素时，多媒体技术有着强大的、无可比拟的优势。如在《天上的街市》朗读教学中我首先是配乐《星空》钢琴曲，教师范读，让学生思考：《天上的街市》到底是一个怎样的世界？然后学生自由轻声朗读，体会这首诗的语气、语调和理想世界的情态。再播放flash朗读视频，听读课文录音，同时要求学生①注意这首诗的语气、语调和语速，②注意朗读的节奏和重音，并用铅笔做上记号。最后又让学生齐读。

《天上的街市》意境优美、节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣。让学生反复朗读，在朗读中悉心品味，鉴赏诗歌的语言，理解意向，把握情感。从反复朗读中感受诗歌优美的意境，体会作者的美好情感和对理想世界的追求。在诵读理解的基础上，启发联想和想象去构建诗作的艺术世界。

三、运用现代教育技术，掌握重点，突破难点

《天上的街市》的教学重点不仅要通过反复朗读，品味诗中富于表现力的语言以及诗中所描绘的天街美好的生活图景，更要通过领悟诗歌意境，理解文章主旨，体会作者对自由、幸福、光明、美好生活的向往以及对黑暗现实生活的不满之情。

意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。在诗歌学习中，教师要充分引导学生展开丰富的想象，感受诗歌的意境美。在教学中，我运用flash软件制作好的课件辅助教学，引导学生观察、研讨、欣赏的基础上，启发学生展开丰富的想象，去领悟诗歌中的意境，理解作品的主旨。在《天上的街市》的品味欣赏教学环节中，我设置了五个探究问题，同时还穿插播放该诗的写作背景的视频，帮助学生理解诗歌主旨，体会作者对自由、幸福、光明、美好生活的向往。

自然的联想和丰富的想像是本文的最大特色，也是本课的难点。所以在品味欣赏中我还专门设计了两道与之相关的课内链接练笔和两道课外提高练笔作业，让学生充分体悟联想和想象的特点及其作用。理想与现实的冲突，让这首诗萦绕着凄美的光环，所以我情不自禁地给它配上了相同意境的音乐《天上的街市》和《星空》钢琴曲，让这种似真似幻的世界显得更加的缥缈，从而衬托出黑暗、贫困、悲苦的社会现实，传达诗人不满的心声，诗歌难点的突破也就在情理之中了。

《天上的街市》是一曲清朗隽美的夜光曲。诗作意境优美，诗情深沉，画意含蓄。诗人憧憬天上的街市实际上就是憧憬自己幸福的理想境界。大胆的想象、奇特的构思，这正是诗人浪漫主义的才情。这首诗歌在现代教育技术支持下，特别是有flash课件辅助教学，学生的学习积极性很高，能紧跟上老师的步伐，表现出了十分浓厚的学习兴趣 ，整堂课气氛十分活跃。每一个教学环节都能认真思考，有些见解还很有创意，极大地提高了课堂教学效率，给我留下了深刻的印象。

实践证明，有现代教育技术加盟的语文教学活动，更能拓宽学生视野、更能依循学生的认知曲线、思维张弛及情感波澜，以灵动的教学方式推进教学步伐，使语文课堂教学充盈生命成长的人文韵味。

参考文献：

篇5

在学习过程中，外因只起一个辅助作用，而学生的内因才是获取知识的关键，就像一个人渴了要喝水，同样只有学生对学习内容产生兴趣，才不会感到学习是一种额外的负担，才会积极主动的去学。

1.导语“激趣”。俗话说：“良好的开始是成功的一半”，一个设计新颖，内涵丰富，有吸引力的导语可以在学习之始，就极大的唤起学生的求知欲，激发学生的学习兴趣，使学生充满“我要学”的渴望。导语的设计要因不同的教材而有所不同。记人叙事的文章，一般故事性比较强，教师可以抽出其中引人入胜的地方，在讲课前讲给学生，激发学生的阅读兴趣；写景抒情的文章，一般语言优美，音韵为悠扬，适合朗读，教师可在课前声情并茂的朗读其中的片段，感染学生，也可欣赏图片导入新课，也可联系古诗词，历史故事、传说增加文章的意境和趣味性，从而激发学生的学习兴趣。如果能制作图文并茂的课件用多媒体的形式全方位展示文中所描绘的美丽景色效果会更好。我在讲《迢迢牵牛星》一诗时，我并没有一开始就进入诗的讲解，而是先给学生讲了牛郎织女的传说，讲他们动人的爱情故事，讲牛郎织女隔河相望不能相见的悲剧，从而顺理成章的引入对诗的学习，也有效的激发了学生的学习兴趣。再如，我讲《春》时，一上课就站在讲台上，不拿书，直接朗诵课文，而且声情并茂，学生一下子就被吸引住了，坐在那里一动不动，那表情仿佛真的看到了春草，春花，真的感受到那吹面不寒的杨柳风呢，学生的学习兴趣，一下子就被激发出来了，人人主动的摇头晃脑，象模象样的读起来课文来。

2.问题“激趣”。从心理学角度讲，每个人的心中都有一种渴望，渴望探索未知的领域，渴望发现未知的事物。这种渴望需要一定的媒介激发才能产生。课堂上，教师的问题，就是一种激发学生这种渴望的媒介。教师巧设问题会促进学生思考，使学生产生探索的兴趣，充分调动学生的思维和学习的主动性。例如：我在讲《黔之驴》这一课时，我提出：从驴的身上，我们能吸取哪些教训？学生一下子活跃起来，纷纷举手发言，有的说：“驴被虎吃掉主要是没有真本领，它启示我们只有掌握了真正的本领，才能不被社会淘汰”；有的说：“驴的悲剧主要是由于驴不善于‘伪装’自己，轻易就把自己的弱点暴露给敌人，它告诉我们不要轻视任何人，不要轻易向别人暴露自己的弱点，同时也要努力弥补自己的不足，努力完善自己”。有些观点虽然值得商榷，但学生积极的从不同角度分析问题，总结观点，还是难能可贵的。

3.竞赛“激趣”。这是来自于生活中的启示。我的小女儿吃饭一直特慢，怎么教育都不行，有一次，我对她说：“咱俩比赛看谁吃的快好不好？”她一下子来了兴趣，没等我说开始，就端起碗大吃起来。由此我联想到课堂教学。如果在课堂将上，让学生分组竞赛是不是也会激发学生的学习兴趣呢？于是在学习每课的生字生词时，我都将班级学生分成三个小组，以竞赛的方式，看哪一组识记的快，每一次学生们都是争先恐后，主动识记，学习效果明显。

二、教给学生自学方法

要培养学生自主学习的能力还必须在教学中教给学生学习的方法和策略，使学生逐步掌握正确的思维方法，学习方法，使学生真正成为学习的主人。

新课标要求学生主动学习。在语文教学中，教师不应包揽一切，而是应该充分发挥学生的积极主动性，让学生根据自己的情况，确立学习目标，选择不同的学习内容和学习进程。生动的语文教学，是学生通过自己的体验、感悟来获得语文素养的学习行为内化的过程。教师要组织生动的教学，一是教学设计的动态性，一般认为教师是课堂的导演，上课只不过是教师把事先设计好的程序走下来便万事大吉了。事实上，课堂应该主要是学生的课堂，学生是一个个鲜活的生命，有血有肉、有思想、有生命活动，所以课堂就不是一成不变的，课堂上发生的一切也不会像我们事先设计的那样，而是一个动态的过程，是不可预测的。所以初中语文课堂教学设计应是一个动态的过程，要充分照顾到学生的自学。

我觉得，首先，要教给学生思维的方法，或比较，或分类，或归纳，或概括，或联想，或想象，这些方法都来自于思维，并在思维过程中不断发展和完善。我在讲辛弃疾的《西江月》时，让学生一边诵读，一边闭上眼睛想象词中描绘的景物，最后要求学生能够通过想象画出一幅：江南山村盛夏月夜图，既理解了词的意境，又培养了学生想象能力。

篇6

而众所周知，教师的主主价值与学生的主体价值，课堂上都要得到体现。厚此薄彼，显然有些偏激。尤其是义务教育阶段，学生本无知识基础，又无是非判断能力，这种过分强调学生自主探究的地位，淡化教师的主体地位的作法，必然会造成质量滑坡的恶果。

课内学习为表演，课前预习当课上，课外自习当课讲，加上教师的备课、学案和导学案的设计，耗时耗功，加重了师生的工作量与学习负担，何谈高效？

笔者认为，在新课程改革中，如果把语文课搞成一个普遍的课堂模式，那就脱离了语文学习的正确轨道，语文的学养性、人文性、情意性的丰厚内涵也就无法显现出来。教的做作，学的虚假，必然影响语文的教学效率。

就实际观察来看，义务教育阶段的语文教学存在如下问题：

1.脱离文本。一教师在执教《沙漠里的奇怪现象》一课时，为了让学生感受奇怪现象，他从网上搜集了大量的激光图片图片加以展示，把学生的注意力一下子诱导到了对北极南极气象特点探究的议题上，使得教学方向大为偏离，弄巧成拙。所以，在教学设计时，我们应该引导学生走进文本，与文本对话，交流；又要给学生扩散思维，放飞想象，张扬个性的机会，使得课堂充满互动生成的活力。信息技术是个好帮手，但不可无原则、无节制的滥用，它和传统教具一样，只是一个手段，一个媒介而已。语文教学的重心，应该是语言文字的诵读、理解、揣摩、积累和运用等，而不是花哨的演戏。

2.随意拓展。阅读教学，能够体现一个语文教师的驾驭课堂的能力。本着感染学生情感、培养学生语言的目的，我们可以令阅读教学丰富多彩，呈现多态模式。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生创造性阅读能力和语言表达能力。但实际教学中个别教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。一位教师教学《天上的街市》一课，总结全文时问学生：你觉得天上的街市上除了牛郎织女，还有哪些人，他们在干什么？

“孙悟空，当了齐天大圣，成了天宫的主人。”

“许仙和白娘子，打死了法海，他们到了天宫。”

“丑小鸭，变成了黑天鹅，飞到了天上。”

“卖火柴的小女孩，她没有被冻死，跟着祖母飞到了天堂。”

……甚至还有人答一些游戏中的帅哥美女之类，丧失了拓展的意义，走入了误区。

如让孩子说说“假如牛郎织女生活在今天，他们会有怎样的想法？”就有可能激活学生的生活经验，深化与提升对问题本身的探究，促进学生情感、态度、价值观与文情文理的一致性。

3.泛化个感悟和体验。在什么前提下、在什么时候、怎样让学生感悟与体验，很多老师缺少耐心的推敲和细致的设计，在实践操作上极易走向形式化与简单化。比如有教师在教学《赵普》一文时，指名学生朗读课文，让其他学生听后回答，“本文将了关于赵普的那些故事？可以看出他是一个什么样的人？我们应该怎样向他学习什么？”学生把有些词句还没有读准确通顺，何谈感悟与体验？

时下，教师被要求剔除“泛读、讲解、品析”，要求采用“自主阅读、整体感知、合作探究、个性体验”等。殊不知，深入阅读文本，是悟与体验的前提与基础。不把课文读通、读顺、读好，就不能通过语言来认识事物之间、人物之间、人与事之间的关系；要理解一段话的意思，必须从整体到局部、从局部到整体，一遍又一遍地读书消化，一次又一次地分析概括，然后才有独特的、有见地的感悟。要做到这些，就必须借助与教师的引导和示范，讲解与评析，否则，学生是很难在一节课对所学知识进行有条有理的把握的。

在学校，教师每天都在课堂上生活，学生的时光也大都在课堂上度过。新课改呼唤“新课堂”。我们要通过构建语文“新课堂”，不断提高语文课堂教学的效益。

1.要凸显师生的主体地位。课堂的构成，除了学生，还有老师，都是生命成长的共同体。在一堂课中，只有师生双边协调活动，才能构成课堂的生命场。厚此薄彼，忽略教师的主体地位，只会害人害己，受害的最终使学生。

2.要重视是抓纲务本。语文教学着力点应放在课本上。要深入文本，探求真伪，学习知识，启迪智慧，让学生的听说读写能力得到协调发展。唯有吃透教材，才能设计出好的教学过程；唯有吃透教材，课堂上才能关注学生的思维和情感；唯有吃透教材，教师才能应对学生各种疑难问题；唯有吃透教材，教师才能在课堂上挥洒自如，突显风格。就目前的现状来说：既要重视教师间的集体备课、资源共享，也要重视教师个人的孜孜以求的探索钻研。

3.要重视教师的情感感染。语文课本是情的载体，浓浓的亲情血浓于水，无私的友情胜于手足，热爱祖国之情至高无上。我们要发掘语文素材的情感蕴含，也要要发挥语文教师独特的人格魅力，用适当的感情个性化的解读文本，用激情引导学生丰富情感，把自己对生活的感悟，对人生的体验，外显于他的言行举止，用语言、用表情，用眼神传递给学生，展示一个内心丰富的自我，感染学生融入文本之中，得到生命的启迪。

篇7

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.了解文章主要内容，体会女娲的献身精神，培养想象力。

4.积累课文中的生动语句，能有条理地讲这个故事。

课前准备

收集中国著名的神话传说。

第一课时

谈神话传说，激阅读兴趣

1.同学们喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事呢？说给大家听听。

2.在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。它语言优美，故事生动，感情丰富，寄托人民美好的愿望和追求，比如《嫦娥奔月》《牛郎织女》等，今天我们就来学习优美动人的《女娲补天》这个神话故事。

初读课文，感知大意

1.自由读。

同学们喜欢这个故事吗？赶快读读吧！

2.同桌互读。

读给你的同桌听一听，比一比谁读得正确流利，如果对方有读得不准确的地方，请你帮他指出来。

3.默读。

a.要求学生不指读，不动唇，不出声，养成一边默读、一边思考的习惯。

b.想一想，文章主要讲了一件什么事，你能用几句话说一说吗？

用心品读，细致感悟

1.边读书边思考。找出自己不懂或不明白的地方。（教师巡视指导）

2.选喜欢的段落多读几遍，并说一说喜欢的原因。教学设计

交流释疑，赏析朗读

3.小组交流：

a.不懂或不明白的问题。

b.喜欢的段落和原因。

2.全班交流，释疑解难，感情朗读。

a.“挣扎、冶炼”等词语通过、联系上下文理解。

b.抓住描写女娲着急、难过心情的语句，练习有感情朗读，体会女娲的善良。

如“她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！”“女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭。”

c.抓住女娲补天历尽千难万险的语句，练习有感情朗读，体会女娲冒着生命危险，拯救人类的伟大精神。

如“女娲决定冒着生命危险，把天补上。”“她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。”

引导学生入情入境的练读、评读、再读，在读中体会情感、积累语言。

第二课时

复习巩固

有感情朗读课文，巩固认读生词。

互相合作，练习讲故事

1.自主练习讲故事。

2.小组合作讲故事，可以独立完整地讲给同学听；可以几个人合作，各讲某些情节，连成一个完整故事；也可以讲自己最感兴趣或最精彩的情节；还可以创造性地改编、续编故事。

3.自愿讲故事，可独立完成，也可合作完成。

4.组织评议。

评议要点：仪态是否端庄大方，故事情节是否完整生动，语言表达是否流畅、有感染力。

识记生字，书写生字

1.自主识记生字，同桌交流识记小窍门。

例如：联系字意法，“燃、熄、炼”和火有关系；换偏旁法，“抬”字换偏旁变成“冶”字；“睁”字换偏旁变成“挣”字等。

2.观察字形，指导书写。

这一课有10个左右结构的字，有9个左窄右宽的字，有1个左右均衡的字，重点引导学生观察左窄右宽的字如何占格，教师范写“隆、喷”等字。

篇8

教学案例1（《木兰辞》教学过程中师生对话）：

师：你认为花木兰这个人怎么样？

生：花木兰挺爱美的。（教师不置可否）

生：花木兰是个英雄。

师：什么样的英雄？

生：女英雄。（学生笑，听众笑）

课堂教学进行到此，一般教师会忽略那个同学讲的“花木兰挺爱美的”这个闪烁着求知与智慧火花的生成性的理解，虽然与预设的答案和课堂气氛不和谐，但这一句话非常重要，比“花木兰是英雄”好得多，更值得重视。如果教者紧扣这个生成性的话题，就此问题深入下去，引导学生阅读课文，发现这首诗里写花木兰为家担忧、思念亲人、见亲人、化妆等，有二十几行，而写打仗的还不到六行。两相比较，引导学生悟出这篇经典之作中的“英雄”的概念和岳飞、李逵、武松这些英雄是不一样的，与美国动画片《花木兰》也不一样。本诗中战争不是描述的重点，花木兰承担起家庭里面男性的重担，立了大功，拒绝封赏，怀念亲人，希望享受平民家庭的幸福，这正是一个充当家庭支柱的女英雄，把家庭的天伦之乐看得比当官还幸福的一个英雄。如果在预先与文本对话（备课）时缺少自己对文本全面深入的感悟，上课时就不能及时理解学生的自我感悟，特别是有独创性的理解，让课堂充满活力的及时生成一闪而过，从而丧失了与学生展开有效对话的绝好时机，也让整个课堂教学过程显得别扭、不和谐。

特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。我备课没有什么诀窍，就是翻来覆去地诵读、默记。当读出了自己的理解、情感，读出了文章的妙处，读出了自己的惊喜，我便敢走进课堂。”每每品味于老师的这一段话时，我都能有新的发现、新的体悟。对于每一位语文教师而言，倘若没有自身对文本的深入把握和个性化的解读，他就无法将自己的体验与学生分享，所谓观点的交流、思维的碰撞也就成了一句空话。教师的缺席，也将意味着课堂生成性的无从展开，和谐共生课堂教学便成了纸上谈兵。

教师备课，首先应该是教师自己在阅读过程之中生成教学内容的过程，教师通过自己在阅读活动中生成独到而鲜活的教学内容，从而激活教学过程，激活学生的学习，激活学生的学习生成，激活课堂教学的和谐共生。

教师通过课前鲜活的阅读生成，设计出帮助学生整体把握和理解文章的教学环节，无论学生所说的内容与教者所设想的是否一致，学生根据课文感知内容的过程，本身就是学生熟悉课文内容的过程，就是激活学生文本阅读的过程。学生在同一个阅读点的理解常常是不一样的，有的是正确与否的差异，有的则是同一种理解的不同表达，通过与课文中关键词或句子的比较，获得感悟与思考：我们用了这一个词或一组句子，而课文用了另一个词或另一组句子，为什么？有什么表达效果？这就是利用教师自己的阅读生成激活了整个教学环节，课堂上洋溢着和谐积极的氛围。

二、学生的学习生成

教学案例2：

教学《我们家的男子汉》时，组织学生讨论“小标题的作用”，归纳“小标题能够概括相关部分内容”这一特点时，有学生质疑：（1）“他的眼泪”这部分中有的内容没有写“他的眼泪”；（2）最后一个小标题不能概括文章最后一段的内容。

针对这些质疑，我没有立即给出结论，而是顺势一转，问道：“同学们，你们认为他说的有道理吗？为什么？”借助学生的学习生成，激发学生的学习活动，让原本走向沉寂的课堂，再次步入和谐共生的境地。

经过阅读研讨，结果发现这个学生的理解是有偏差的。首先在写“眼泪”的部分中，有些内容写得比较含蓄，稍加分析，就会发现是与写“泪”相关的。如“据姐夫来信说，他看了这句话，先是大笑，然后跑进洗手间，拿起一块手巾捂住了脸”。第二，文章最后一节的内容是全文的总结，本来就不属于最后一个小标题。虽然这个学生的结论是不正确的，但问题却很有价值。通过组织学生讨论，学生不仅对文章结构层次有了更准确的把握，而且在讨论中还有学生提出可以把文章的小标题改得更好，于是大家一起阅读课文并从各部分内容中选择人物的语言替换文章的小标题。

在这个教学环节中，学习活动的组织，不是来自教师的教学设计，也不是来自教师自己的阅读生成，而是由一位同学的阅读生成引发的。如果教师当即指出他的不足，其他同学再报之以一阵哄笑，那个同学一定会十分尴尬，求知欲望也有可能被从此抹杀，整个课堂教学相对于这位同学个体来讲就是失败的。

三、教学过程和教学内容相互生成

课堂教学过程和教学内容之间，是一个双向作用的互动关系。教学过程，不仅是为了完成教学内容，同时也在生成教学内容，课堂学习过程也能丰富课堂教学内容。

教学案例3：著名特级教师钱梦龙老师上鲁迅的《故乡》时，有这么一段插曲：

生：跳鱼怎么会有青蛙似的两只脚？

师：是啊！鱼怎么会有脚？

生：有！

师：什么鱼啊？

生：娃娃鱼。

师：你真见多识广！我想跳鱼应该有两只脚吧。可是我没见过，你们谁见过？

生：（齐）没有。

课堂教学进行到此处，可能许多教师会感到棘手，甚至简单的一句“课后再去研讨”就越过去了。学生提出“跳鱼怎么会有青蛙似的两只脚”的问题，显然是我们的课堂教学预设所没有准备的内容。对于教学过程中的课堂教学生成，钱老师没有轻易地放过：

师：可是少年闰土就知道，这说明什么？

生：闰土见多识广，他“心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”。

钱老师及时调控课堂教学进程，就“跳鱼是否有两只脚”问题“宕开一笔”，通过“可是闰土就知道，这说明什么？”一问，既引导学生加深了对闰土的认识，又使课堂教学重新回到了有序和有效的状态，充分体现了教师在处理课堂教学生成时的能力和素养，也直接影响了课堂教学对话的水平与质量，从而真正体现了教师的组织、引导作用。

四、师生“即席创造”的教学生成

教学案例4：学习郭沫若的《天上的街市》时，有位同学突然站起来说：“老师，民间传说牛郎织女在阴历七月初七鹊桥相会，这是真的吗？”话音一落，教室里立即传来一片笑声，同学们都认为这是一个很幼稚的问题，因为大家都知道这只是一个传说。

篇9

教育家钟启泉说：“语文学科就是从形式与内容两个侧面发展学生语言能力的、兼具‘形式训练’与‘实质训练’的一门综合性的基础学科。”衡量学生是否学会语文，不是看掌握了多少语言知识，积累了多少词语句子，而是看是否能积极地“运用”。作为小学语文老师，在阅读教学中要充分利用教学资源，潜心引领学生积极地学习语言文字的运用，提高运用语言进行听、说、读、写的水平。积极语用课堂应该遵循言语运用规律，以“语言应用”为核心，构建阅读教学的新框架。

一、聚焦语言因素，立足词语教学

根据新课标的要求，词语教学的内容应为：正确读写、理解词义和积累运用。词语教学的原则应为：突出重点、力求准确、注意通达和由点及面。在教学《石灰吟》“认识石灰”这一片段时教师出示“诗中哪几个词语简明地概括了石灰由石成灰的过程，找一找，画一画。学生便会找出“千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身”等词语，再用“透过这些词语，你仿佛看到了什么，听到了什么呢？”引导学生展开丰富想象，动笔写一写，从而理解《石灰吟》“吟”的是石灰的什么精神。这样的阅读教学设计着眼于言语活动，重在引导学生理解重点词语，促进基本言语能力的形成与发展。

二、对话重点句子，以语言带动内容

以语言带动内容即以语言应用为主线，以理解重点语句为载体，带动对课文内容、情节和思想的理解。阅读教学中需重点指导学习的句子有：内涵深刻的句子、表现主题思想的句子、内容和结构复杂的句子、生动形象的句子、在文章结构上有特殊作用的句子以及距离学生生活较远不易理解的句子。指导学生理解这些重点句子的方法主要有：从抓关键词语入手；联系上下文理解句子；联系生活实际理解句意；联系时代背景理解；抓主干理解句子；直观演示理解句子；落实朗读训练，加深理解，积累语言。这种“以语言带动内容”的教学策略是以“语言应用”为核心的。

三、凭借文本语言，落实言语形式的仿写

教材中的选文多为文质兼美的文章，是学生语言学习的典范。对作家个性化言语的品味，除结合语境揣摩之外，还有进行形式仿写。例如，教学《安塞腰鼓》第六自然段时，出示“骤雨一样，是急促的鼓点；……一样，是……”让学生仿写。再如，《草原》有多处典范性的状物片段值得借鉴，像第二自然段描写草原美景时，语言清新明快、准确生动，条理清晰。教学中首先引导学生通过读、悟，了解本段的写作顺序和表达特点，完成“建模”；接着模仿迁移这一写法，学写一处景物。这一过程，力求将说、写贯穿在教学的全过程，使学生言语表达能力得以提升。

四、关注篇章教学，训练言语应用

篇章教学要求在阅读中揣摩文章的表达顺序和基本的表达方法，初步把握文章主要内容，体会作者思想感情。我在《詹天佑》一课的教学中这样落实篇章教学。师：请用用一句话概括詹天佑在你心目中的形象。生：詹天佑是清朝末年杰出的爱国工程师；詹天佑工作不怕苦不怕累，精益求精，一丝不苟；詹天佑技术高超，很有创造性……师：再用一句话为总起句，从课文中寻找有关材料说一段话，要有说服力。在教师指点下，学生经过精心选择、组合和改造语言，巧妙地将其融入自己的话语情境中去了，从而流淌出精炼而又感人肺腑的言语。

篇10

1、知识与技能：通过教学使学生了解黄梅戏的起源、剧目分类及其特点。

2、过程与方法：学习演唱黄梅戏选段，积极参与黄梅戏的表演，培养学生对黄梅戏的感受能力，丰富艺术体验。

3、情感态度与价值观：让学生在欣赏黄梅戏的过程中获得积极、愉快的情感体验，让学生感受地方戏的特点，提高学生堆黄梅戏的鉴赏能力，激发学生热爱民族音乐的感情。

2重点难点

重点：感受黄梅戏鲜明丰富的地方色彩。

难点：通过听赏、演唱、体验让学生了解黄梅戏的风格特点。

3教学过程

活动1【导入】一、导入

1、欣赏黄梅戏选段《夫妻双双把家还》。

提问：（1）、刚才我们欣赏的戏曲选段是什么剧种？选自哪出戏？

（黄梅戏，选自《天仙配》）

（2）唱词中哪些字的发音与普通话不一样？

师：同学们注意到了没有，它采用什么样的演唱形式？

（男女对唱）

2、师：老师发现刚才有些同学在听的时候也不由自主地跟着唱起来了,下面请同学们也用男女对唱的形式来一起唱一唱吧。

男女生对唱《天仙配》

唱词：夫妻双双把家还

女：树上的鸟儿成双对，男：绿水青山带笑颜。

从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。

你耕田来我织布，你挑水来我浇园。

寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。

师：同学们唱得很好！今天就让我们一同走进梨园，去感受那一缕黄梅飘香吧！

活动2【讲授】二、新课教学

（一）了解黄梅戏

1、谈话

师：泱泱中华，5000年的漫长历史，有着非常丰富的文化底蕴。仅就江淮地区的传统戏剧来说就有好多种。这其中，黄梅戏就是最具代表性的剧种之一。那么，你们对黄梅戏的了解有多少呢？

学生交流并回答，教师了解学情。

师：老师来考考大家，黄梅戏是哪个地方的剧种呢？

生答。

2、介绍黄梅戏

黄梅戏因其唱腔起源于湖北省黄梅县，采用民间小调“采茶调”而得名，后来又吸收京剧、徽剧的音乐，在安徽安庆地区发展壮大并用安庆地区的方言演唱，形成了独特的风格。

3、介绍黄梅戏表演艺术家

师：同学们，每一门艺术的发扬都离不开它们的代表人物，也就是我们常说的“宗师”。说起黄梅戏，大家需要记住一个人，就是黄梅戏的一代宗师——严凤英。

严凤英（1931-1968），原名严鸿六，是位著名的女黄梅戏表演艺术家，自幼开始学唱黄梅戏，并不断吸收昆剧、京剧的表演艺术，她的唱腔明朗流畅，音色优美，吐字清楚。代表作有《女驸马》、《牛郎织女》等，今天我们就让欣赏她的另一部作品《打猪草》中的选段《对花》。

（二）体验黄梅戏

1、听一听

(1)欣赏《对花》视频，设问：曲子的速度和情绪分别是怎样的？

（板书：速度：中速、稍快

情绪：欢快）

(2)复听歌曲，设问：哪一句与普通话的发音不同？

例：“发了一颗芽”中的“一颗”

2、念一念：师生用方言念对白

（1）教师教讲方言字：“一颗”

（2）衬词中的“打舌”：“呀的呀得儿喂，得儿喂呀……”

练习“得儿”打舌。

3、唱一唱：

跟着原唱一起哼唱，注意它的咬字和韵味。

（1）分析倚音、切分、附点并演唱

（2）“一字多音”的演唱

提问：旋律的走向有什么特点？（wife图谱）

学生边画旋律线边唱。

4、小结特点：（1）一字多音

（2）唱词中多运用衬字（词），具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩。

（3）旋律线条上下起伏，使曲调特别婉转、动听。

5、男女生对唱

分成男女生两部分，跟着视频完整对唱。

6、再次欣赏视频《对花》，设问：同学们听一听歌曲的间奏有什么特点？采用了什么伴奏乐器？（锣鼓演奏）

师：那咱们用这一条简单点的锣鼓经来为歌曲伴奏吧！

仓才| 台 才 | 仓才 乙才 | 仓 - ||

（1）介绍锣鼓经

戏曲中打击乐具有固定程式的合奏谱。

仓：大锣单击声势动作：用双手拍击桌面

才：钹单击双手合击

台：小锣单击右手指拍左手掌

乙：休止双手握拳平放

（2）学习声势动作

（3）与歌曲结合，把声势动作伴奏放在“田埂下”后面的间奏中。

（4）请几位同学用锣、钹、鼓等打击乐器伴奏（除了间奏按我们刚才的节奏型外，其余部分学生即兴创编）

7、完整演唱歌曲（加入声势动作）

活动3【活动】三、知识巩固与拓展

刚才同学们已经学习了《对花.》，但关于黄梅戏的唱腔构成同学们恐怕还不了解。黄梅戏唱腔委婉清新，婉转悠扬，但是强调却不一样。可以分成平词和花腔两大类别。

1、分别介绍平词和花腔两大类型

平词是正本戏中最主要的唱腔，常用于大段叙述、抒情，听起来委婉悠扬。

花腔以演生活小戏为主，其曲调健康、朴实、明快、优美，表演形式活泼欢快，说白用安庆地方的乡音土语，多用衬词之类。（如呼舍、喂却等）

2、师：请同学们辨别一下刚才我们学过的两段，《夫妻双双把家还》与《对花》哪一段唱段属于平词，哪一段属于花腔。

（《夫妻双双把家还》属于平词，《对花》属于花腔。）