教师的价值和意义模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇教师的价值和意义，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

1.写作即系统，教师写作和学生写作是两个不同的系统

结构主义认为，世界不是由物组成的，而是由物与物之间的关系组成的。写作即系统，系统就是一种关系。一个系统之内，具有共同的心灵密码，畅行无阻；一旦超出系统之外，就会鸡同鸭讲，处处掣肘。教师写作和学生写作就是两套不同的系统，很难兼容。

教师写作属于私人写作，学生写作属于考场作文，两者的关注点和指向性大相径庭，写作目的和阅读受众也截然不同。有一年报刊社邀请一线教师参加高考作文写作，绝大多数教师得分一般，一类卷基本上没有。岂止是教师，很多作家一听说要写高考作文，也是头皮发麻，浑身发冷。《北京青年报》曾邀请五位作家在考试当天撰写同题作文，尽管没有限时，较为宽容，经高考资深阅卷专家认真批阅后，竟然有四篇文章不合格。

其实，作家得不了高分，并不难理解。专业写作和考场作文，是两个不同的系统。比如文贵含蓄，考场作文你岂敢含蓄？非但不能含蓄，还要小心点题。高考作文命题有一定的限制性和目的性，不可能不设定范围，让考生随意乱写。除了文字表述，还有考察判断力、价值观的内涵在内，每一道高考作文题，都有自己的价值追求，而且越来越“专业化”，没有经过专门训练的人，根本无从下笔。更要命的是，高考作文命题的价值追求，重感性、重审美、重抒情，常常陷入到一元的、片面的抒情惯性之中，一味强调真情实感，忽视了真知灼见，理性命题则被打入冷宫，难脱“小我”范畴；而作家写作则是以哲学和人生思辨为主，追求分析、批判、理性和反思，关注社会和人生等重大命题。两种不同的思维方式，两种不同的价值追求，两套不同的系统，很难兼容。

2.写作即生活，教师生活和学生生活截然不同，两者的写作很难真正关联

很多时候，我们误以为写作是技术问题，以为解决了写作方法，学到了写作技能，学生就能下笔千言，倚马可待。但事实上，写作技巧只是一个指头的问题，甚至连一个指头都算不上。这些年，我们教授的写作技巧还少吗？为什么一到正式写作之中，独抒性灵的文字，发人深省的言论，启迪智慧的篇章，却累届而不见，学生就只能干巴巴地说一些地球人都知道的废话、套话、假话、空话呢？

道理很简单。作文即生活。素材的累积，是生命记忆的衍生；不管是真实的来自实践的记忆，还是从阅读中，从那些一代代物化的经典中得出的间接生活，都是我们生命中不可或缺的素材和营养。材料的分析，则是对生活与生命的阐释；用我们自己的生活和生命去解读材料中的生活和生命，这是生活的交叠，也是生命的交融。每一次材料的分析，都是生活的一次丰富，生命的一次重生。人不可能两次踏进同一条河流。不仅是客观的河流在变，更重要的是主观的人随时在更新。所以，重要的不是材料，不是事实，而是阐释。笔墨的流淌，则是情感与思想的激荡。处于真正的情感之中，应该达到无我的境界。这个时候没有观察者，只有观察。摒弃了一切前见，只有当下，只有存在，如海德格尔所言，存在不断涌现。

一个严肃生活的人，一个理解生命的人，他何须积累材料？何须分析材料？他的生活就是材料，他对生命的理解就是分析。所以，他提笔就写，他的喜怒哀乐，思考忧虑，性情气质……尽在笔底流淌。这样的文字，一定是性情文字；这样的文字，一定色香味俱全，烟火气息浓厚；这样的文字，也必定是有温度有热度有灵魂的文字。因为生命在场，灵魂在场。他写的就是生活，就是生命，他为生命和灵魂而写作。这样的写作，哪里是雕虫小技的技术写作可以比拟的呢？失去了生命的支点和价值底座，学生怎么可能写出真正的生命文字呢？

站在这样的角度之上，思考教师写作和学生写作之间的关系，就会发现，教师的生活和学生生活尽管很多时候重叠在一起，但是，教师生活就是教师生活，学生生活就是学生生活。两者根本不可能相提并论，也不大可能产生多么大的共振和共鸣。

3.写作即常识，要想写好作文，自然要深入理解生活，体悟生命，这是难以口传和示范的

什么是常识呢？常识就是关于生活和生命最基本的认识。人首先要满足生理的需要，衣食住行，吃喝拉撒……其次是安全的需要，不仅是身体的安全，还有心理的安全，心灵自由发展的安全；再次是归属和爱的需要，人是群体动物，必须生活在一定的类别之中，互相辨认，彼此皈依，才会有归属感，才会有爱与被爱的温暖；最后还有尊重和自我实现的需要，人在自我肯定中获得生命的价值。

这些需要都必须实现，这是我们生而为人的权利。每个人都一样。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。这就是生活的辩证法。个体需要层次的提升，就是自我的不断完善。生命无非就是一个认识自我，发展自我的过程；而一个人活着，其实就是一种自我成全，并在此基础上成全他人与社会。

当这些生命常识，转化为我们的生命伦理，深入我们的骨髓，成为我们生命中的必需，我们就能趋向于严肃合理的生活。而当我们以当事者的身份参与这个世界，我们必将发现，他人的存在，正是对我们生命伦理合理性的最好检验。我们自身的生命伦理与他人的生命伦理互相验证，互为镜像，并最终互相编织。这时候，我们恍然明白，我不只是代表了人类，我还是这个物种的全部，我代表着整个人类的心智。原来我们每次相遇他人，相遇自然，相遇写作，只是相遇我们自己，是对内在自我的辨认，是对自我生命的一种照亮。这种照亮，因为具备了共同的伦理，必然掺杂着我们的生命经验与他人的生命经验，融合着不同的生命伦理，我们将因此获得对生命的深入体悟。

这就是写作的常识。但这些常识没有必需的生命历程，是很难认识到位的。这也是教师写作无法真正影响学生写作的一个重要原因。

那么，是不是说教师写作对学生作文没有意义呢？不是。其意义主要体现在以下几个方面：

1.教师写作可以有效地激发学生的写作兴趣

教师写作的标杆作用，在于揭开了文字的奥妙，撕开了写作的神秘面纱，给了学生无穷想象。现实中，很多热爱写

作的教师，成为学生崇拜的偶像。这种榜样的力量会给学生极大的激励，并使他们逐渐产生浓厚的写作兴趣。教师带领学生重新经历自己具体文章整个的写作过程，重新经历自己创作中立意的挣扎，构思的彷徨，选材的纠结，灵感骤然获得的狂喜，还有“两句三年得，一吟双泪流”修改的执著，学生或许就会因此敬畏写作，钟爱写作，用全部的生活和生命的积累去写作。教师如果能够和学生一起真正经历一次写作的全过程，哪怕只有一次，根据全息理论，学生或许就会学会写作了。真正的写作，只需要一次，就相对完整了。教师和学生一起写作，互相评点，或许比所谓示范更有意思。学生在批评教师的过程中，会获得很多启迪，下一次他就有了蠢蠢欲动的超过教师的愿望。这个持久的强烈的愿望，就是写作的兴趣和动力。我有一次和全班同学一起写江苏高考作文题“绿色生活”，一口气写了五种构思，被学生作为靶子批驳得一塌糊涂。但是，后来很多学生说，那一次收获最丰。

2.教师写作可以帮助学生对写作形成正确的理解

学生写作的问题有时候不是写作的能力问题，而是对写作的理解问题。如何帮助学生界定什么是好的文章，什么是优质的写法，特别是辨析当前泥沙俱下的混乱的写作认识，这是教师的责任。

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关键词

社会主义；核心价值观；教师道德发展

1研究背景

核心价值体系表现了一个国家和民族的文化灵魂，为社会发展和稳定提供了重要的精神支撑。当今中国正处于由传统向现代转型的关键时期，国人面临着转型期间出现的各种困惑，其中，文化困惑冲击最大，社会主义核心价值体系为解决这一问题，提供了正确的方向。通过建构社会主义核心价值体系可以保障社会主义现代化事业的顺利进行。社会主义核心价值体系，以理论层面为主导统领理想、精神、道德等不同层面。[1]教师是教学的组织者、领导者，在教学过程中起主导作用。教师对学生的德育以多种形式始终贯穿于教学过程中，为更好地为学生树立榜样进行德育与教师的自我发展，培养教师道德素质十分关键。在社会主义核心价值观不断推进的时代背景下，以此为指导提高教师道德素质至关重要。

2教师应具备的道德素养

在大力倡导社会主义核心价值观的时代背景下，教师应具备的道德素养包括很多方面。根据文献查阅，教师的基本道德素养主要包括四个方面，即职业素养、学习素养、责任意识及个人修养。

2.1职业素养

职业素养是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。教师职业素养是教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节教师与他人、教师与集体及社会相互关系的行为准则。[2]这种给予教师角色良好关系的协调，为教师自身提供了良好的工作环境，更好地促进了教师的职业发展。

2.2学习素养

学习素养是教师为不断提升自己，达到期望水平，内在、稳定的学习品质。它包括很多内涵，理性素养、科学素养、终身学习理念等。教师作为一个学习者的身份在传道授业解惑的同时，更要不断学习，保持科学严谨的态度，与学生形成学习共同体，共同进步，这一点在教师道德中是十分重要的。郑勤华等人在北京市于2012年大规模抽样调查显示：终身学习素养呈下降趋势且拐点趋于年轻化，由此各高校更应重视教师这方面的培养。

2.3责任意识

责任意识是指主体清楚明了地知道什么是责任，自觉认真地履行职责和参加活动，把责任转化到行动中去的心理特征。[3]当然，责任意识不仅包括教师职业道德里的爱岗敬业、教书育人，也包括持续发展意识和服务意识等。由于教师职业的特殊性，与社会其他职业相比，社会对教师有更高的责任要求。

2.4个人修养

个人修养是一种无形的力量，教师的言行举动，都会对学生产生影响，进而成为学生的模仿对象。所以，教师拥有崇高的思想境界，端庄的礼仪，合适的举止，良好的生活习惯等是十分必要的，教师的良好品质为学生提供了良好的道德环境，以此熏陶学生，逐步得到学生的认同、模仿乃至内化，提高学生群体的个人修养。

3教师道德的未来发展

当今社会，国家不断出台一系列政策，提出对社会各个行业的道德要求以适应社会的不断发展，教师作为其中一个重要行业，在新的社会背景下，教师的道德素养也应该与时俱进。教师的辛勤教育使得新的一代不断树立正确的社会主义道德，教师的道德素质的传承性，使其具有更为重要的意义。[4]随着时代的更新，教师在未来的发展中，应不断更新自己的人生观、价值观和道德理念，注重道德修养。道德主要体现为道德认知、道德情感和道德行为，道德行为是道德认知和道德情感的外在表现，也是最重要的成分。其中，社会主义核心价值观中的“爱国”体现为教师作为社会公民的道德情感。“敬业”体现为教师工作中的道德行为。“诚信、友善”体现为教师社会交往中的道德认知。在教学过程中，教师应根据自己的正确道德认知来规范自己的行为，将爱岗敬业，关爱学生等道德规范在工作中转化为行为，真正地将核心价值观落到实处。教师在与家长、同事、管理者等进行人际沟通中应做到诚信、友善。道德关系是道德意识的实现，又是道德活动的目标和结果，而道德关系一旦形成又影响、制约着人们的道德活动和道德意识。[5]当教师选择某种理想的道德关系来调整师生关系、同事关系和与管理者关系时，那么其道德行为也会达到理想的模式，此时教师的社会关系变会以良性循环的方式发展，教师道德就在不断成长。所以，教师道德的未来发展重点是将道德认知和道德情感转化为道德行为。现今，转型教育对教师提出了越来越高的期望，面对家长、学生、教育部门、社会等各方面对教师的要求，使教师的压力日趋增加，社会各界在对教师提出高素质要求的同时也要给予其相应的社会支持，一味地对教师施压，并不是未来德育发展的目的，仅仅教师道德的提高，并不意味着全民道德的提升，也不意味着德育教育就一定能够更好，还需要一定的社会支持。学校、家庭和社会对教师的社会支持，也是教师道德更好发展的支柱。

4小结与展望

随着党的十的召开，我国提出要扎实推进社会主义文化强国建设，要加强社会主义核心价值体系教育，并提出了“三个倡导”，从三个层面对全国人民的道德素质提出要求。教师作为社会的特殊群体，担负着教育下一代的责任，在道德方面更应该严格要求自己。教师应该具备的四种主要的道德素养以及教师道德的未来发展，可以有助于教师道德素质的提升以及为教师的甄别、选拔、评价、培训提供一定程度的依据。教师道德素质的提高可以推动社会道德的进步，但是，仅仅依靠教师单方面的努力是远远不够的。教师作为社会的一小部分群体只能尽己所能地去影响他人，其主要的影响对象是祖国的下一代，儿童及青少年的道德发展更是关乎我国文化建设的未来，因此提升儿童及青少年的道德素质至关重要。父母是孩子的第一任老师，也是孩子从小模仿的对象，家长们往往起着言传身教的角色，由于独生子女的增多，父母对于孩子过于溺爱、放纵式管理，导致部分孩子道德素质发展的不完全，由于家长的管教方式，往往导致儿童和青少年出现不良品德行为，尽管教师们能够做到以身作则，没有家长的支持，想要提升下一代的道德素质也是无能为力，家长的道德素质影响着对下一代的教育。另外，社会对于全民道德提升也起着相当重要的作用，大众媒体的传播、先进事迹的流传以及社会风气的影响等方面都应该受到关注。学校教育、家庭教育以及社会风气甚至是上升到国家等各方面都影响着国民素质的提升。我国素有“礼仪之邦”之称，从儒家伦理思想体系，“仁、义、礼、智、信”的德行，“修身、齐家、治国、平天下”成圣为贤的道德理想，到如今的社会主义核心价值体系，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，可见道德一直都备受关注。我国提出加强社会主义核心价值体系教育，提升全民素质，这就要求全国各族人民都能够从我做起，从身边的小事做起，努力提升自己的道德素养，争做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”公民。最后，德育工作是做“人”的工作，以人性思维为出发点，赢得学生的信服，是德育工作成功的决定性因素。教师能够换位思考、设身处地理解学生行为，关注学生感受，正确、公正地对待全体学生，除此之外，教师能够不断更新自身观念，不断拓展德育渠道与创新工作方式，综合运用多种教育艺术和手段，与时俱进，有的放矢是新时期的新要求，只有这样才能开创新时期德育新局面。[6]教师道德其实质是一种角色道德，我们的研究应该注意时效性，不同时代、背景会有不同的道德行为规范，随着时间的推移，受到新的社会文化的影响，即使是同一种研究的结果也会有所变化，所以教师道德的研究一定要注意与时俱进，做到科学严谨。注意理论研究和实践研究的结合，不仅要提出教师道德建设的问题及原因，更要提出其切实可行的解决策略，找到真正有效可行的道德认知、情感转化为道德行为的方式，如提供模仿的榜样、净化学校风气等。在今后的理论研究中，必须以更加科学严谨客观的态度对待教师道德方面存在的一系列问题，并把这些问题作为研究的前提和出发点，使教师道德研究这一领域更加有活力，并将学校、家庭和社会联系起来看待道德的发展，以期促进全民素质的提升。

作者：汪韵迪 单位：天津职业技术师范大学

参考文献

[1]徐永慧,郭艳坤,朱晗.多元文化视域下高职院校核心价值观教育初探.思想政治论坛,2011(3).

[2]杨太竹.中等职业学校教师责任意识现状与强化对策的研究.天津师范大学研究生学位论文,2012(5):9.

[3]包雅玮,梁慧星.社会主义核心价值体系视域下的教师职业素养研究.鸡西大学学报,2013(11):15.

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从管理学的角度来说,一个管理人员能够直接指挥的人员是一定量的,最高领导者所管理的下级人员为3～6人,班组所管理的下级人员以10～15人较为适宜。如果管理幅度过大,无法实行有效的管理。在这种情况下年级组应运而生。并逐渐取代了学科教研组的地位。然而年级组承载的更多是行政职能,而教研组承载的更多是专业的职能。一些学校的教研组就因此成为了学校的摆设,年级组与教研组的运作产生很大的冲突与矛盾。因为在这样的组织体制中,学校是一个纯粹的行政管理组织,更多呈现的是作为一般行政组织的性质,其作为专业组织的特征并不明显。而校长抱怨教研组组长的不负责任与教研组建设弱化的过程中却没有意识到年级组行政强化对教研组专业弱化的冲击。

2.金字塔的管理:程序管理对自主意识的挑战

在教研组组织机构的管理中,基本上是形如一个金字塔,处于最顶端的是学校负责人,他将自己的教学研究与管理任务分派给教导处,教导处又将每一学科的任务指派给学科教研组,教研组又进一步细化为备课组,这样沿着一根不间断的链条一直延伸至每一个教师。而各个教研组采用的基本上是标准化程序。一般按备课、上课、作业、个别辅导以及考试等基本环节展开,每个环节都有明确统一的要求,学科教研组活动的主要内容之一便是学内容、学进度、统一练习与测试等。

上述直线体制下的统一运作主要依靠业务过硬的学科带头人或“首席教师”。学校中一部分教师带领另一部分教师共同前行,彼此之间形成一种引领与被引领关系。一旦带头人不过硬,或者调离,整个教研组就有可能处于瘫痪状态。在带头人的包办代替或操纵下,一般教师成了教研组活动中的“看客”,一旦失去了“靠山”就会感到无所适从。统一运作,克服单干,对于完成以传承知识技能为主的传统教学,对于重复性劳动来讲通常是有效的,但对于强调动态生成的现代教学来讲,就会暴露出明显的不足。

追寻:学校教研组的本真意义

1.教师专业发展的价值取向

建立以校为本的教研制度,是新课程改革下促进教师专业发展的必然要求。传统的教研方式未能成为群众性的合作研究的实践共同体,大都游离于教师主体之外,成为与教师教学、生活脱节的外在衍生物。如何消除教师职业倦怠与教育生命衰微是我们必须思考的问题。基于这种现实,我们必须重建教师之间互相关心、互相帮助、互相交流的校本教研文化。

教学研究首先应该关注的是教师的课堂行为,关注教师在课堂中生成的问题、真实情境中的问题。教学研究的目的不在于验证某个教学理论,而是通过解决实际教学问题,摆脱低效教学、无效教学、负效教学,形成自我个性的教学艺术特色。这种目标的实现是以教师对教学理论的变化理解程度为前提的。因此,搭建教师研究的平台,创新校本教研的形式,使它能直接服务于教师的教学实践,让教师站在一定的高度提炼自己的教学得失,形成指导性的教学策略与理论,显得非常迫切。

2.学校管理机制的重塑完善

面对校本教研制度的建设,我们认为在学校的管理层面上应有民主、尊重的对话模式形成。学校管理要深刻认识到一名教师只有经常地进行科学研究,才可以从平凡的、司空见惯的事物中看出新的方向、新的特征、新的细节。这既是教师形成创造性劳动态度的重要条件,也是教师工作兴趣、灵感的源泉。所以,在管理文化上要形成新的情景,让教师自己发觉提升专业水准的紧迫感,提升自身专业成长的必要性,从而积极、自觉地改变自己的观念和行为。

3.研究共同体的组织追求

教研组必须是一个共同体。在这个“家”中,大家彼此信任,相互依赖。不过在这里,我们更为关注的是共同体中的差异。

教师研修离不开具体现实的专业场景。教师实践知识的积累,教学智慧的增长,并不是在孤立状态下,总是在与他人的互动中实现的。现实的专业场景是个体主动感知建构出来的;同时它又反作用于个人,制约着个体的成长。这是一种双向互动关系。教研组应当成为教师最基本的、现实的、主要的学习型组织。每个教师围绕共同的目标打造和谐教研组;同时又不断从中汲取智慧和力量,感受相互支持、相互激励的氛围。考虑学校教研组的建立问题,而不是将其定位在处于最底层一级的教学管理组织,被动接受上级的指令与督查。教研组没有学校行政的支持是不行的,但完成按照行政管理的方式自上而下地运作也不行。

构建:学校教研组的价值实现

1.柔性化组织的构建

柔性组织,有必要的角色分工、职能定位,否则会形同虚设,一盘散沙;同时它又灵活而富有弹性,提供必要的自主选择空间,而非将教师机械地安排在固定的等级位置上。它有一定的集权,尤其在执行课程计划,制订教学研究的方向、重点,进行绩效考核等方面,组长有一定的决策权;同时又是分权的,一线教师可以根据教情、学情灵活决定教学策略,应对各种问题情境,形成多样的个性风格。它又是正式的,借助“磨课”、研讨、问题会诊、专题论坛等,进行正式的接触与交流;同时又借助办公室、走廊内非正式的交谈以及电子邮件、网络数据库,保持随机的、自由自在的联系和接触,特别是在非正规的网络关系中形成蒙太奇式的组合,而并非局限于事先安排的正式交流场合。柔性组织减少了中间层次,学校负责人、校外专职教研人员可以直接深入至各教研组,参与研讨活动。减少决策与行动之间的时间延迟,提高对教学改革与教学现实问题的快速应变能力。

2.有效化模式的追寻

(1)转变角色,激情参与

教师参加教研活动由听众、观众变为教研的主角,产生“我想做,我愿做,我能做”的动机。人人做教研活动的参与者、行动者、支持者、评价者、反思者。每次教研活动,每个教师主动带问题而来,为问题而来,带任务而来,带经验而来,带好的心情而来。树立“团队成功我光荣,我为团队增光彩”的信念,反对个人英雄主义,解除了教师间的个人封锁,增强了协作精神。对于有才干的教师量才录用,任人唯贤,让教师体会到努力就会进步,进步就会被认可。

(2)现场培训,共谋计划

每学期开学由课程中心学科负责人,分学科组织教师研讨培训。先由学校抛出学期教研规划:就教研的基本理念、具体工作目标、工作重点、活动方式达成共识。再分学科组讨论各年级团队教研具体执行计划,落实每周教研具体主题、方式、分工、任务。然后每组由组长作三分钟年级教研计划,特色活动介绍。突出的特色思路有:小课题研究、小型叙事对话、课后随笔展示、“周教学回顾+互动与对策+下周课堂研究”、课间碰头聊、现场分析、整合教材串串课等。在分享学习后,修改本组计划,形成团队教研指南,这样改变了以往个人订计划、被动执行到现在的人人参与,事事明白,既有宏观导向又有微观行动指南,为校本教研实施开了好头。

(3)课堂实践,探究创新

我们重视在真实的状态下、在随堂的状态下进行实实在在的研究。我们在实践中,通过相互听课、自我评课、听点名课、看观摩课,提供行动研究的真实场景,直面问题、解决问题,从无数鲜活的细节中去发现、提升、顿悟,总结一个个案例,在与孩子共同关爱生命中,注释精彩人生。做好三课:常规课――倡导教师个人的随堂课反思,以及学科组内自发的同伴交流的小型研究课;研讨课――围绕研究主题和教学问题展开,由各学科组组织申报,开展现场教学教研活动;竞赛课――开展永新杯课堂教学效益月竞赛。

(4)探索途径,创建特色

我们以“1+1+1”行动研究为载体,三条途径整合推进,形成团队教研特色。如,课程:规划+实施+评价;教研:项目+团队+个体;行动:问题+实践+反思;方式:个人独创+团队合作(专家引领)+集体反思;管理:现场+研讨+跟进;方法:以“调查+寻根”“行动+案例”“文件+日记”“资料+整理”进行合作与探究等进行合作研究。

3.有序化制度的建立

我校将管理重心下移,搭建扁平式团队管理平台,以年级组为学校管理的基本单位,各年级均由各学科教师组成30多人的综合性团队,实行团队组长负责制;语文、数学、综合学科三个学科组长分别负责团队教研,群团会组长负责协调工作;学校设课程中心,重点负责校本教研的整体规划,质量监控,指导评价,加强对团队教研的实践指导和学术支持。这样的管理模式,思路清晰,责任明确,既便于年级团队开展专题性、及时性、针对性的小型研讨活动,发挥年级团队主体教研之作用,又适合于学科纵向的集中研讨,发挥学校对教研的共性引领。

建立规范的校本教研管理制度是实施有效的校本教研的保证。学校制定出了切实可行的校本教研管理制度,以规范教研活动。(1)课程部主任,项目负责人:开学前有教研工作规划制度、组织培训制度;期中、期末的总结反思制度。(2)年级团队、学科组长组织本年级学科教师讨论制定本团队教学、教研工作计划,期末总结反思的制度。(3)每周年级团队有半天教研活动,每周五全校大会,五分钟由课程部做教研活动反馈制度。(4)每周五学校领导与课程部主任,进课堂现场集体调研制度。(5)每周校园网展示各学科教研排行榜,由年级组申报校内专题研讨课制度。(6)每月项目负责人,年级团队做总结反思,提交教育教学常规检查表的制度。(7)每学期末,团队教研总结,表彰大会制度。

实施教研活动组长负责制、学校领导联系制。一是各教研组的活动由组长负责,学校领导各联系一个教研组,指导并参与各个组的教研活动。二是学科指导组成员要深入课堂、研究教学,全面负责各学科的教学指导工作。

制度上保证。学校规定每周一为学科教研日。教研活动中要求做到“三个有”,即有主题、有中心发言、有活动记录。学校要制定各项教学常规制度(候课制)、听课评课制度、师徒结对制、青年教师星级评定制、教师外出学习汇报制等,从制度上保证并激励了教师参加校本教研活动,提高活动质量。

组织上到位。教研组是开展校本教研的中间力量与基本组织。通过主题教研活动进行校本教研,促进教师执教能力的发展。我们提出了“为学生学习服务”的课堂教学目标,把教师教学中产生的问题作为我们教研的主题,通过开展“五课”活动(备课、做课、听课、说课、评课)积极引导教师开展课堂教学的研究。同时在教研组层面开展“四加一”的组级教研活动(每学期教研组组织四次主题教研活动和一次主题科研活动),形成教研氛围,保障教师开展课堂教学研究工作。

学校的主题研讨会制度为学校校本教研的成果提供一个展示和交流的机会。已经形成制度的主题研讨会有:每年一次的毕业班教育教学工作研讨会、每年一次的教育教学年会、每年一次的教研组或备课组工作研讨会等。

4.系列化活动的形成

(1)建主题研讨系列,让理论与实践有机对接

我们根据学校的实际,选择以下三个层面展开教研组的主题教研活动。一是以教师个体为主体的“自主研究”。这一层面主要强调教师围绕主题个人的学习、反思,要求老师们通过对理论的学习与实践构想并做出初步的思考。二是以备课组为单位进行“课例研究”,强调合作互动。这一层面主要是要求备课组老师针对教师自我研究中发现的问题,对某一课例共同进行研究,并合作完成教学设计,授课结束后,再进行集体反思,交流得失。三是以教研组为单位进行主题教研活动,着眼共同进步。这一层面主要是教研组针对备课组“课例研究”中的共性问题,开展主题教研活动。

(2)零距离接触,让教师与专家视界融合

我们认为,仅仅有专家的讲座和报告是远远不够的,还必须让老师们和专家零距离接触,面对面请教,我们学校的每一个教研组都有自己的引领专家。我们与华东师大的专家建立了长期的指导关系,请他们走进我们的课堂,研究老师们在新课程实践中存在的问题,与老师们商讨实施新课程的具体策略,从而使老师们的观念得以更新,视野得以开拓,认识得以统一。因为只有这样的直接对话,才能让教师真正感受专家的魅力,也才能使专家真正了解教师的需求。

校本教研的实施,需要学校广辟渠道,引入学术思维方式,营造学习氛围。能有专家、优秀教师和自己合作备课、听课、评课,研究改进;或听优秀教师的课,并结合自己的教学实际参与讨论、研究,这样有行为跟进的全过程反思的做法才是教师们所需要的。

5.抓交流合作,促教学与科研结伴同行

从教研性质上分为注重操作的参与式研讨、同课异构的比较式研讨(师徒上对比课)、自我申报的沙龙式研讨、提高层次的课题式研讨、诸多学科的交叉式研讨(音美合科教学研讨)、多渠道多反馈的交流式研讨等。具体组织形式有课堂观摩、说课评课(实话实说)、主题沙龙、课题研究、观点展示(头脑风暴)、热点评说、读书交流等。

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在基础教育改革深入发展，党和政府高度重视中小学教师队伍建设的形势下，全国各地各种类型的教师培训蓬勃开展。最近，教育部、财政部联合发出《关于实施“中小学教师国家级培训计划”的通知》，决定从2010年起实施“中小学教师国家级培训计划”。新一轮全国性的教师特别是农村教师培训拉开了帷幕。

一、增强培训的针对性、实效性是时代的要求、教师的呼唤

近年来，在各种培训实施的前前后后，对于增强教师培训的针对性、实效性，教育主管部门的要求愈来愈坚挺，受训教师的呼声愈来愈强烈，培训机构的关注程度也愈来愈高。它在宏观上成为时代的要求，在微观上成为人们评价培训成败的标尺。

(一)培训针对性的价值观

怎样的培训算作针对性强?对于一个具体的培训项目来说，虽然从不同角度可能会有不同判断，但在总体上应该看它是不是符合了“三个需要”：教育主管部门深入推进素质教育的需要；学校提高教育教学质量的需要；教师自身专业成长的需要。培训项目的针对性通常表现在培训目标的制定、培训课程的设计、培训教学方法的选用等三个方面。

(二)培训实效性的价值观

对于培训的实效性的评判，也会因人而异。但从根本上说，应该看它能否实现“三个满足”：受训教师的期待得到满足，有收获感，觉得“知了，懂了，会了”；学校提高教育教学质量的愿望得到满足，参加培训后教师“教得更好了”；教育主管部门深入实施素质教育的要求得到满足。

培训项目的实效性丰萼靠培训课程和±立训方法来实现，其效果在受训教师身上通常表现为：师德表现发生改变；教育教学行为出现改善；教育教学成效有了提高；教育教学研究能力得到增强。

提高教师培训的针对性、实效性已成为教育主管部门、参训教师和教师培训机构的共同诉求。在这种诉求之下，诸多培训理念和方法在培训实践中被探索、实验、提炼出来。“教学做合一”开展农村教师培训便是其中之一。

二、“教学做合一”开展农村教师培训的时代价值

“教学做合一”是陶行知教育理论的精髓，它把理论与实际、教学与实践有机地结合起来。

(一)“教学做合一”的含义

陶行知创立的“教学做合一”是南京晓庄学院前身——南京试验乡村师范学校(即晓庄师范)的校训。对于“教学做合一”的含义，陶行知于1931年在《教学做合一下之教科书》中的阐释是：“教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”他指出，“教学做合一是生活法，也就是教育法。”“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。”这就是说，“教学做合一”使“教”与“学”在“做”的实践上融合起来了。

“教学做合一”既是教学原则也是教学方法，更是教学理念，是陶行知教育思想的重要组成部分。在“教学做合一”的原则下，施行联系生活实践的、适应人的发展与社会进步需求的教育，就能培养出对社会真正有用的人才。

(二)“教学做合一”开展教师培训的现实意义

如今，基础教育改革正不断深入发展。与陶行知先生当年所处时代相比，政治、经济、文化等一切背景都发生了根本变化。但是“教学做合一”把教学与生活、工作实践相结合，使教学适合人的认知特点，顺应人的道德生成和知能增长规律，优化人们习得“真”知识和提高“真”能力的过程，其科学性、实用性的特征没有改变。在当下的教师培训中，许多培训者按照培训目标的要求，引导学员“动手动脑”，在已有教学实践经验基础上，参与培训的学习活动，用撰写案例、总结反思、现场诊断、讨论交流等形式来“学”，促进学员思考、认识教学的现象、本质、规律及关系，使他们获得内在收获。多个地区经验表明，运用陶行知教育思想，用“教学做合一”的原则设计和实施教师培训，颇见成效，受到参训教师的欢迎。

(三)“教学做合一”开展农村教师培训的特殊意义

农村教师培训除了具有一般教师培训的共性，与城区教师培训相比，还有其特点。由于经济文化发展进程差异及学校分布零散等原因，一些农村的教师培训资源相对稀有，教育等方面信息的获得相对滞后，教师参加进修提高的机会相对较少，教师之间相互进行教学交流的机会并不很多。在城市有条件安排的学习形式在农村却不一定有条件安排，在城市可利用的教育资源在农村却不一定有。因此，搞好农村教师培训的难度更大一些，提高培训针对性、实效性的诉求将更多地依赖于在农村本地切实可行的培训形式来实现。在这样情况下，“教学做合一”开展农村教师培训便显出它的独特魅力。

事实上，以“教学做合一”来开展农村教师培训，更为适合农村教师的特点。它利用农村教师身边的资源，贴近他们的教学环境，更多发挥他们的学习主体作用，顺应了他们的需要，关注了他们当前的教学问题，对他们的问题解决、行为改善、素质提高帮助甚多。

(四)“教学做合一”开展农村教师培训的时代价值

陶行知先生于20世纪20年代创立了生活教育理论，“教学做合一”是生活教育的根本方法。当时，在他创办的晓庄师范等学校中，“教学做合一”的方法为培养中国革命和建设事业的优秀人才发挥了重要作用。如今，它依然合拍于时代的旋律，溢射出时代的光彩。党的十七大提出了“加强教师队伍建设，重点提高农村教师素质”的要求，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》就加快教师队伍建设作出了具体的规划，“中小学教师国家级培训计划”要“开发教师培训优质资源，创新教师培训模式和方法，推动全国大规模中小学教师培训的开展”。新的时代背景下，我们在“教学做合一”理念下开展农村教师培训，增强了培训针对性和实效性，提高了培训质量。

在“教学做合一”原则的指导下，我们可以探索建立以理论与实践紧密结合为特色的培训理念体系，可以创立符合农村特点的教师培训方法与模式，为提高农村教师培训的针对性和实效性开辟新路。这为我们落实党的十七大的要求，实施《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，扎实有效地开展农村教师培训，帮助农村教师专业提升，推动农村教师队伍建设，促进城乡教育均衡发展，缩小城乡差距添了一臂之力。

三、“教学做合一”开展农村教师培训时代价值的实现

我们所讨论的时代价值，是在新时期农村教师培训中，用“教学做合一”的原则和方法所产生的价值的总和。它在宏观上表现为农村教师培训后整体素质的提升，微观上体现于各个具体项目培训效果的改善。这种价值的主要附着点是培训项目的目标、课程与教学方法。

(一)以“会做”为根本，制定符合实际的培训目标

培训目标反映了培训组织者的培训理想和价值追求，它离不开“针对性、实效性”这一要素。通常情况下，教育主管部门提出的培训目标较为宏观，属于总体目标，体现了对教师的“期待”。据此，培训部门结合参训教师实际情况有针对性地提出具体培训目标，落实教育主管部门的这种“期待”。例如，江苏省某农村骨干教师培训项目，教育行政部门提出要使学员“教育教学能力全面提高”。在制定培训方案时，我们进一步提出要使学员“更新教育教学观念，增加对学科知识更新趋势和学科发展前沿动态的了解，拓展专业知识，拓宽专业视野，提高教育教学实践能力、教学经验总结能力、改革创新能力，能在县、乡起到学科教学的示范引领作用”。培训部门制定的具体目标，是体现针对性的重要标杆，把教育主管部门的总体目标具体化并加以落实。

培训目标要能针对学员的教学工作和专业发展实际，把标高设在学员的“最近发展区”，让学员通过培训达到“会做”的根本目的。为此，制定培训目标前要认真了解学员的教学现状和发展需求，制定目标时要根据所拥有的培训资源充分考虑目标实现的可行性、实效性。 转贴于 　(二)以“做事”为背景，设计满足需要的培训课程

培训课程是实现培训目标的施工蓝图，是实现培训针对性、实效性的载体。用“教学做合一”的原则指导课程设计，以“做事”为背景，根据培训目的需要，围绕学员的“做”与“学”来编制课程，能增强课程的针对性、实效性。其中，一方面应合理配搭理论性课程与实践性课程的比例，另一方面应恰当组配授课教师，注意他们的结构，使专家、教研人员、一线名优教师的比例适当。对教学理论、教学技能、教学科研等模块，要注意与教学实际密切结合，做到理论课程能在“做”的经验上学，实践课程能在理论的指导下开展，以利于学员进步。

例如，在江苏省20lO年暑期农村小学英语教师培训项目中，在我们的课程编排里，教学案例分析、模拟课堂教学、说课讨论、教学课件设计等实践性课程约占总课程的三分之二，理论性课程如小学英语教材梳理、英语新课标解读、英语新课程的实践反思等约占总课程的三分之一；授课教师的成分构成是：高校专家占三分之一弱，教研员、一线名师共占约三分之二。

我们所说的“做事”，既指农村中小学教师的教育教学实践，也包括他们在接受培训过程中的学习行动。

(三)以“做上学”为特征，用“教学做合一”的方法实施培训教学

培训教学是通过实施课程来实现培训目标的过程，也是实现培训的针对性、实效性的过程。因此，培训教学的方法极为重要。好的培训教学方法如同好的工艺，把设计蓝图变为合格“产品”。它能引导学员参与学习过程，激起学员共鸣，促进学员的感知，提高学员的能力。

“教学做合一”的方法是以学员“做”的经验为基础，帮助他们进一步认识事物的本质，进一步理解“做事”的道理，进一步把握“做事”的规律，进一步改善“做事”的方法，从而习得教学的新理念、新观点、新技能、新方法。有些理论性课程是“死”的，授课教师要把它与“做”结合，教“活”起来；实践性课程本身应该是“活”的，授课教师更要设法让活课程“活得生动”，有效地转化为学员的智能。培训教学应以“做上学”为特征，将培训者_的“教”及学员相互的“教”与学员的“做”和“学”融为一体。例如在培训教学中，引导学员拿自己的教学案例进行剖析反思；用自身教学经验来梳理和提炼教育观点；在培训期间写反思日记；在教学现场开展观课议课，对教法作教理分析；学员之间互动互教；学员与专家交互活动等。

培训教学过程中的学员是学习的主人，授课教师是组织者、引导者、合作者、服务者。

四、实现“教学做合一”开展农村教师培训时代价值的保障

实现“教学做合一”开展农村教师培训的时代价值，需要教育主管部门的支持、培训团队的努力，受训学员的参与等多方配合，需要建立一定的保障系统。

(一)环境保障

环境保障可分为物质环境保障和精神环境保障。物质环境是指，农村教师培训中可供学员享用的各类教育实践场所、设施等，如教育实践基地(包括学员所在学校)、各类课堂、微格教室、特定的场馆所、网络信息等教育资源。培训机构应拥有足量的优质教育资源，为农村教师培训提供良好的物质条件。

精神环境主要指与农村教师培训相关人员的思想、观念、意识、态度等。教育主管部门和培训部门领导要充分尊重农村教师的特点，认清“教学做合一”在农村教师培训中的价值，鼓励和支持培训工作中的创新，把“教学做合一”运用到农村教师培训中来；培训授课教师和工作人员要以追求培训的针对性和实效性为己任，不怕“麻烦”，努力在培训的组织和教学中践行“教学做合一”的原则与方法；学员要积极主动地参与各种学习活动，勤于“动手动脑”，坚决摒弃“只带耳朵”参加培训的落后学习方式。

(二)组织保障

组织保障主要由组织体系、制度文化、考核体系三个方面组成。

良好的组织体系包含运转高效的培训机构、专业素养好的培训者团队；还有相关管理机构之间的密切配合，培训机构与实践基地等支持单位的和谐协作。培训者团队的结构应是优化的，主要由专家教授、研究人员、一线校长、名优教师组成。他们应与农村中小学保持经常性联系，熟悉农村中小学教育教学情况，善于在“做”上教，把理论与实践有机地结合。

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Abstract With the convening of the the third Plenary Session of the 18th CPC Central Committee， China proposed to push forward the construction of socialist culture and power， to strengthen the education of socialist core value system， the three big eighteen proposed "advocate" advocate "，" prosperity， democracy， civilization and harmony "， advocating freedom， equality， justice， rule of law， advocate" patriotic "dedication， integrity， and friendly"， also shows the specific contents and requirements of the socialist core value concept in china. In this paper， the socialist core values as the angle of view， elaborated the contemporary teachers as a special group in the society should have the moral quality and teachers' moral development in the future， provide an important basis for teachers to improve their moral quality and screening， selection， evaluation and training of teachers， and provide direction for the future development of teachers' morality.

Keywords Socialist； core values； teachers’ moral development

1 研究背景

核心价值体系表现了一个国家和民族的文化灵魂，为社会发展和稳定提供了重要的精神支撑。当今中国正处于由传统向现代转型的关键时期，国人面临着转型期间出现的各种困惑，其中，文化困惑冲击最大，社会主义核心价值体系为解决这一问题，提供了正确的方向。通过建构社会主义核心价值体系可以保障社会主义现代化事业的顺利进行。社会主义核心价值体系，以理论层面为主导统领理想、精神、道德等不同层面。[1]

教师是教学的组织者、领导者，在教学过程中起主导作用。教师对学生的德育以多种形式始终贯穿于教学过程中，为更好地为学生树立榜样进行德育与教师的自我发展，培养教师道德素质十分关键。在社会主义核心价值观不断推进的时代背景下，以此为指导提高教师道德素质至关重要。

2 教师应具备的道德素养

在大力倡导社会主义核心价值观的时代背景下，教师应具备的道德素养包括很多方面。根据文献查阅，教师的基本道德素养主要包括四个方面，即职业素养、学习素养、责任意识及个人修养。

2.1 职业素养

职业素养是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。教师职业素养是教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节教师与他人、教师与集体及社会相互关系的行为准则。[2]这种给予教师角色良好关系的协调，为教师自身提供了良好的工作环境，更好地促进了教师的职业发展。

2.2 学习素养

学习素养是教师为不断提升自己，达到期望水平，内在、稳定的学习品质。它包括很多内涵，理性素养、科学素养、终身学习理念等。教师作为一个学习者的身份在传道授业解惑的同时，更要不断学习，保持科学严谨的态度，与学生形成学习共同体，共同进步，这一点在教师道德中是十分重要的。郑勤华等人在北京市于2012年大规模抽样调查显示：终身学习素养呈下降趋势且拐点趋于年轻化，由此各高校更应重视教师这方面的培养。

2.3 责任意识

责任意识是指主体清楚明了地知道什么是责任，自觉认真地履行职责和参加活动，把责任转化到行动中去的心理特征。[3]当然，责任意识不仅包括教师职业道德里的爱岗敬业、教书育人，也包括持续发展意识和服务意识等。由于教师职业的特殊性，与社会其他职业相比，社会对教师有更高的责任要求。

2.4 个人修养

个人修养是一种无形的力量，教师的言行举动，都会对学生产生影响，进而成为学生的模仿对象。所以，教师拥有崇高的思想境界，端庄的礼仪，合适的举止，良好的生活习惯等是十分必要的，教师的良好品质为学生提供了良好的道德环境，以此熏陶学生，逐步得到学生的认同、模仿乃至内化，提高学生群体的个人修养。

3 教师道德的未来发展

当今社会，国家不断出台一系列政策，提出对社会各个行业的道德要求以适应社会的不断发展，教师作为其中一个重要行业，在新的社会背景下，教师的道德素养也应该与时俱进。教师的辛勤教育使得新的一代不断树立正确的社会主义道德，教师的道德素质的传承性，使其具有更为重要的意义。[4]

随着时代的更新，教师在未来的发展中，应不断更新自己的人生观、价值观和道德理念，注重道德修养。道德主要体现为道德认知、道德情感和道德行为，道德行为是道德认知和道德情感的外在表现，也是最重要的成分。其中，社会主义核心价值观中的“爱国”体现为教师作为社会公民的道德情感。“敬业”体现为教师工作中的道德行为。“诚信、友善”体现为教师社会交往中的道德认知。

在教学过程中，教师应根据自己的正确道德认知来规范自己的行为，将爱岗敬业，关爱学生等道德规范在工作中转化为行为，真正地将核心价值观落到实处。教师在与家长、同事、管理者等进行人际沟通中应做到诚信、友善。道德关系是道德意识的实现，又是道德活动的目标和结果，而道德关系一旦形成又影响、制约着人们的道德活动和道德意识。[5]当教师选择某种理想的道德关系来调整师生关系、同事关系和与管理者关系时，那么其道德行为也会达到理想的模式，此时教师的社会关系变会以良性循环的方式发展，教师道德就在不断成长。所以，教师道德的未来发展重点是将道德认知和道德情感转化为道德行为。

现今，转型教育对教师提出了越来越高的期望，面对家长、学生、教育部T、社会等各方面对教师的要求，使教师的压力日趋增加，社会各界在对教师提出高素质要求的同时也要给予其相应的社会支持，一味地对教师施压，并不是未来德育发展的目的，仅仅教师道德的提高，并不意味着全民道德的提升，也不意味着德育教育就一定能够更好，还需要一定的社会支持。学校、家庭和社会对教师的社会支持，也是教师道德更好发展的支柱。

4 小结与展望

随着党的十的召开，我国提出要扎实推进社会主义文化强国建设，要加强社会主义核心价值体系教育，并提出了“三个倡导”，从三个层面对全国人民的道德素质提出要求。教师作为社会的特殊群体，担负着教育下一代的责任，在道德方面更应该严格要求自己。教师应该具备的四种主要的道德素养以及教师道德的未来发展，可以有助于教师道德素质的提升以及为教师的甄别、选拔、评价、培训提供一定程度的依据。

教师道德素质的提高可以推动社会道德的进步，但是，仅仅依靠教师单方面的努力是远远不够的。教师作为社会的一小部分群体只能尽己所能地去影响他人，其主要的影响对象是祖国的下一代，儿童及青少年的道德发展更是关乎我国文化建设的未来，因此提升儿童及青少年的道德素质至关重要。父母是孩子的第一任老师，也是孩子从小模仿的对象，家长们往往起着言传身教的角色，由于独生子女的增多，父母对于孩子过于溺爱、放纵式管理，导致部分孩子道德素质发展的不完全，由于家长的管教方式，往往导致儿童和青少年出现不良品德行为，尽管教师们能够做到以身作则，没有家长的支持，想要提升下一代的道德素质也是无能为力，家长的道德素质影响着对下一代的教育。另外，社会对于全民道德提升也起着相当重要的作用，大众媒体的传播、先进事迹的流传以及社会风气的影响等方面都应该受到关注。学校教育、家庭教育以及社会风气甚至是上升到国家等各方面都影响着国民素质的提升。

我国素有“礼仪之邦”之称，从儒家伦理思想体系，“仁、义、礼、智、信”的德行，“修身、齐家、治国、平天下”成圣为贤的道德理想，到如今的社会主义核心价值体系，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，可见道德一直都备受关注。我国提出加强社会主义核心价值体系教育，提升全民素质，这就要求全国各族人民都能够从我做起，从身边的小事做起，努力提升自己的道德素养，争做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”公民。

最后，德育工作是做“人”的工作，以人性思维为出发点，赢得学生的信服，是德育工作成功的决定性因素。教师能够换位思考、设身处地理解学生行为，关注学生感受，正确、公正地对待全体学生，除此之外，教师能够不断更新自身观念，不断拓展德育渠道与创新工作方式，综合运用多种教育艺术和手段，与时俱进，有的放矢是新时期的新要求，只有这样才能开创新时期德育新局面。[6]

教师道德其实质是一种角色道德，我们的研究应该注意时效性，不同时代、背景会有不同的道德行为规范，随着时间的推移，受到新的社会文化的影响，即使是同一种研究的结果也会有所变化，所以教师道德的研究一定要注意与时俱进，做到科学严谨。注意理论研究和实践研究的结合，不仅要提出教师道德建设的问题及原因，更要提出其切实可行的解决策略，找到真正有效可行的道德认知、情感转化为道德行为的方式，如提供模仿的榜样、净化学校风气等。在今后的理论研究中，必须以更加科学严谨客观的态度对待教师道德方面存在的一系列问题，并把这些问题作为研究的前提和出发点，使教师道德研究这一领域更加有活力，并将学校、家庭和社会联系起来看待道德的发展，以期促进全民素质的提升。

参考文献

[1] 徐永慧，郭艳坤，朱晗.多元文化视域下高职院校核心价值观教育初探.思想政治论坛，2011（3）.

[2] 杨太竹.中等职业学校教师责任意识现状与强化对策的研究.天津师范大学研究生学位论文，2012（5）：9.

[3] 包雅玮，梁慧星.社会主义核心价值体系视域下的教师职业素养研究.鸡西大学学报，2013（11）：15.

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[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)04-0191-02

“师德”,即教师的职业道德,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。在全军广泛开展培育和践行当代革命军人核心价值观的时代背景下,军校教员的师德教育也融入了新的内涵与新的解读。

一、以“忠诚于党”的政治信念,忠诚军队教育事业

忠诚于党,就是要自觉坚持党对军队的绝对领导,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定中国特色社会主义理想信念,任何时候任何情况下都坚决听党指挥。忠诚于党是人民军队最重要的政治要求和最根本的道德标准,也是我军官兵最高的价值取向和政治信仰。军校教员“忠诚于党”的直接体现就是绝对忠诚于军队的教育事业,这也是军人核心价值观在军校教员职业道德中的基本要求。

(一)加强学习思想政治理论最新成果

思想政治理论教育是军校教员职业生涯中一项重要的学习活动,它有助于广大教员及时掌握理论中国化的最新理论成果,坚定忠诚于党,忠诚于中国特色社会主义伟大事业的信仰。

每一位教员都要统一思想认识,增强培育当代革命军人核心价值观的政治责任感,从“三个确保”的高度充分认识大力培育当代革命军人核心价值观的重大意义,全面系统地学习理解,切实把握当代革命军人核心价值观的科学内涵和精神实质,真正把核心价值观的学习培育作为军人的基本责任和应尽义务。

(二)完成军人核心价值观教育“三进入”

忠诚军队教育事业,要求强化教员在工作中落实思想政治教育的意识和行动,能够将党理论的最新成果及时地进入教材、进入课堂、进入学员头脑。当前,全军思想政治教育的重点内容除了继续学习科学发展观外,就是大力培育当代军人核心价值观。广大教员在自身学习和贯彻核心价值观的基础上,要注重分析部队院校学习培育的形式,研究核心价值观渗透教学过程的措施办法,将培育当代革命军人核心价值观的思想贯彻到常规的思想政治理论课程当中,体现在基础与专业课程当中。

二、以“热爱人民”的根本立场,热爱学员关怀学员

热爱人民,就是要忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨,视人民利益高于一切、重于一切,永葆人民子弟兵政治本色,与人民群众心连心、同呼吸、共命运,为人民无私奉献。

(一)热爱、尊重学员

热爱学员是教员的天职,是教员情感生活的核心。新时期的教育理念倡导建立民主、平等、和谐的师生关系,热爱和尊重学员是就成为建立这一关系的感情基础。只有学员体会到教员的真挚感情和良苦用心,才会亲其师,从而信其道,实现教育育人的根本功能。军校教员应当具备一种崇高的使命感,将无限的热情投入到学员的成长、学院的发展当中,以此来实现全心全意为人民服务。

(二)了解、关怀学员

总书记在讲话中曾指出:“教师要关爱每一名学生,关心每一名学生的成长进步,以真情、真心、真诚教育和影响学生,努力成为学生的良师益友,成为学生健康成长的指导者和引路人。”

广大军校教员也要关怀每一名学员的成长,关心每一名学员的进步,真情地以学员发展为教书育人的最高目标,真心地了解和帮助学员解决现实需要,真诚地传道授业解惑,努力成为学员的良师益友,成为学员顺利成长为合格革命军人的指导者和引路人。

三、以“报效国家”的崇高志向,实践以身示范

报效国家,就是要大力弘扬爱国主义精神,把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起,坚决捍卫国家、安全、和人民民主的国家政权,为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。教师是“人类灵魂的工程师”,不仅要教书,更要育人,以自己模范的品行来教育和影响学生。

(一)德高为率、人格示范

古人云:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”教员的道德是一面旗子,在育人中具有重要的心理导向、道德导向和价值导向作用。因此,教师必须不断提高师德素养,努力完善自己,自觉成为学员学习的榜样。教员的人格魅力是学员成长的重要保证。现代教育,要求教员具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象,要有开拓进取的创新精神,要有堪为师表的高尚品德。

(二)以身作则,学高为师

以身作则要求教员在思想政治、党政教育、时事政策、品德等方面具备必需的政治敏感度和过硬的知识水平,并且不断学习,不断完善自己的学识。学高为师要求教员不仅要具备丰富的学识,还要有坚定的社会主义信仰,具备政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的军事素养,具有献身国防和军校教育事业的理想,以高尚的道德作学员表率,以健全的人格做学员的示范,师生共同向着合格当代革命军人的方向发展。

四、以“献身使命”的神圣职责,履行爱岗敬业职责

献身使命,就是要履行革命军人神圣职责,爱军精武,爱岗敬业,不怕牺牲,英勇善战,坚决履行好党和人民赋予的新世纪新阶段的军队历史使命。

(一)树立责任意识

爱与责任是师德的灵魂。强烈的责任心源自于教员对学员的博大爱心、对事业的无限忠诚,源自渊博的学识和教书育人的执着精神。爱岗敬业就是要树立教员的责任意识,在热爱学员、尊重学员,尊重学员人格和权利的基础上,掌握学员发展的规律和特点,给学员创造一种民主、公平、和谐的良好学习氛围,对学员的学业、品德和安全负责。

(二)提升施教能力

施教能力是教员必须具备的基本功,也是增强军校教育教学针对性、提高军队人才培养质量的关键。授课能力是教员的基本施教能力,也是教员自身素质的集中体现。三尺讲台是教员体现自身价值的良好平台。教员能够将教学活动契合学院的教学实际和学员的水平差异,做到因材施教、因地制宜,进行充分的教学准备,优化教学内容,设计和探索实践性教学,这都将有益于教员施教能力的锤炼。

五、以“崇尚荣誉”的精神动力,秉承严谨治学作风

崇尚荣誉,就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉,视荣誉重于生命,自觉践行社会主义荣辱观,弘扬革命英雄主义和集体主义精神,提高素质、全面发展,争创一流、建功立业,贞守革命气节,严守军队纪律。军校教员的最高荣誉就是桃李芬芳,为国家培养出合格的军事人才。

(一)努力建功立业

“桃李满天下”是教员最大的功业和价值体现。广大军校教员要把投身教育事业作为实现军人价值和自身追求的最高荣誉。教员要改变传统“教书匠”的角色,秉承严谨治学的作风,坚持终身学习,不断更新知识结构,努力增强实践能力。积极开展教育教学研究,努力改进教育教学方法,掌握现代教育教学手段,不断提高教育教学水平。积极开拓,勇于创新,探索面向部队建设发展的重大理论和现实问题,成为知识渊博、业务精湛、治学严谨的学者型教学人才。

(二)积极开拓创新

教育如果没有创新,就会缺乏前进的动力。军校教育的发展要适应国家国防和军队建设发展的新要求。新时期以打赢信息化条件下局部战争能力为核心,不断提高应对多种安全威胁、完成多样化军事任务能力的重大战略思想,不仅为我军新时期的军事能力建设指明了方向,也对军校教育提出了新的更高要求。

广大军校教员要以满足时代需求为己任,把当代军校教育培养学员多样化军事任务和非战争军事行动能力做为目标,从关注学院定位和学员发展出发,研究和探索有利于大批高素质军官人才成长的课程教学规律和教学模式,在理论联系实际上做出思考,在锤炼思想上狠下功夫,在教学方法上做出探索,运用适合学员特点的教学模式,综合运用多种教学方法和手段,把学员引入创造的境界。

【参考文献】

[1]梁书剑,张振中,仝友谊.现代教师基本素养简论.国防大学出版社,2008年2月.

[2]林崇德.教育与发展.北京师范大学出版社,2002年10月.

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中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）07-0089-02

根据《高校英语专业教学大纲》，大学生除了应具有的学术能力之外，还应有一定的思想道德素质、文化素质。对于英语专业的学生来说，应该更加注重爱国主义和集体主义的教育，注重培养学生的政策水平和组织纪律性，注重训练学生批判地吸收世界文化精髓和传承弘扬中国优秀文化传统的能力。本文拟以高校外语教师这一人数众多的群体为研究对象，探讨高校外语教师的构成现状，践行社会主义核心价值观的必要性、可能性及具体措施与方法，并且特别关注高校海归教师这一特别群体及其在社会主义核心价值观中的作用和定位。

一、高校外语教师的构成现状

学术背景：高校外语教师基本都是硕士学历，目前博士学位居多。即使以硕士学历计算，学习外语的年限至少为七年，如果是博士，则十年或更久。他们在学习语言的过程中不可避免地对外国意识形态、生活方式有所了解，甚至认同外国价值观。这种潜移默化的影响会伴随外语教师一生，而且会对所教授的学生带来深远的影响。

学术交流：外语教师较其他专业教师具有更多的出国考察、出席国际会议、研修、进修和培训的机会，更容易受到西方国家价值观的影响。

二、高校外语教师的影响力

受众广、学分多。全体大学生都需要学习外语，以全日制普通本科生为例，大一大二两年每学期英语课为四学时，相当于一门重要的专业主干课的比例。

重要性。大学生的外语成绩非常重要。四六级与毕业证挂钩；英语成绩直接影响考研、保研；评优。外语教师在大学生的教育生涯中占据重要地位，有较大的影响力。

三、海归教师：海归教师是高校外语教师的主要构成成分

一般来讲，在高校人力资源管理中，“海归”教师指的是：在高校教师队伍中，曾经在国（境）外学习一年（含）时间以上并获得国（境）外学士（含）以上学位的人员。2004年，上海高校的海归教师已达一半以上，其中大部分是外语教师。如今，比例更大。海归教师这一群体给高校带来了创新的学术精神，开阔的国际视野，但同时也应注意到海归的高校外语教师由于在国外生活学习过，出于对教师的尊敬和对亲历者的认同倾向，他们不经意流露的对外国的评价会被学生信服地接受因而产生巨大的影响力。

四、具体措施

高校外语教师入职时，不应只考虑学术能力，还应考虑教师的思想道德背景及倾向。目前有的国内高校，特别是知名度不高的学校只要是海归就笑纳，不加甄选。高校求贤纳才的苦心和热切可以理解，但是高校教师的岗位责任重大、意义重大，选对人则造福于学生，选错人则贻害无穷。高校招聘简章之首都是对教师思想道德的要求，但这些要求往往流于形式，最终政审只会审查学生有无犯罪记录，诚信情况，等等。另外，对海归教师在国外求学期间的学习、社会活动方面的情况难以掌握。

入职教育应加强道德教育，提高新教师的政治素养和思想水平，并应与社会主义核心价值观相结合。对于国外培训、进修归来的教师应该有针对性地进行思想教育。对于海归教师，应激起其强烈的本民族母文化认同意识，尽量消除异国文化的影响。

外语教师在对学生授课时，当然不可避免地要谈及外国的情况，这也有利于学生开阔眼界、增长见识，但要把握好尺度、分寸和立场。有的教师总是无意识地宣扬外国有多么发达，富裕。如果多位教师反复宣扬此类观点，有些思想不够成熟，考虑问题不够全面的同学就会以偏概全，认为外国的一切都比中国好，中国的一切都不如外国，长此以往，在学生中形成崇洋的思想，非常危险。

作为外语教师，不能道听途说，将自己一知半解的思想教给学生，应该透过表面现象看深层本质。不要一味强调外国的先进，要厘清外国尽管技术方面或许先进，但也有落后及不尽如人意之处，并可与中国的现状进行对比，要持一种客观的视角，使学生明白中国正在发展，目前的现状有其复杂的原因，但前景是极其光明的。要使学生对中国有信心，才有爱国心，民族凝聚力，这样的学生即使将来出国留学也会心系祖国，最终会报效祖国。

而且，教师应使学生明白，改革开放引进的是先进技术，而非不适用于中国人的他国的意识形态、价值观。中国人在中国的土地上应奉行中国人的社会主义核心价值观。

外国价值观在中国“水土不服”“夹生”，不适用。

即使技术有先进落后之分，文化和思想道德无优劣之分。美国人有美国梦、个人主义，中国人有中国梦，社会主义核心价值观。高校教师应树立文化自豪感，不应盲从，更不应盲目概括，认为西方先进的科学技术就等同于先进的价值观和意识形态并全盘接受，这是大错特错的。

个人认为高校外语教师应厘清几个关键问题和基本观念：

首先是中国梦与个人主义的关系，亦即社会主义核心价值观与西方个人主义的关系：对立与兼容。实际上，个人主义与“天行健，君子自强不息”，“君子独善其身”等表达具有相同的思想内核，只是表达方式不同。

西方的个人主义实际上在中国古代哲学思想中都能找到来源，印证与表达。中国文化博大精深，儒释道源远流长，各种道德思想，修身理论，哲学思想，治国策略都各领，有所侧重。从这个角度来说，中国人其实无需对个人主义之类的“新潮，异化”的理论感到新奇，个人主义的核心理念是白手起家的准则，即一个人可以不依靠家庭和阶层，通过自我学习和自我努力，获得成功。实际上，我国历史上有不少这样成功的“个人主义者”，即使身处寒门或社会底层，依然通过自己的努力获得极大的成功，如，汉高祖刘邦、汉代大将卫青、孔子都是极好的例子，也是西方个人主义成功学的典范。高校外语教师在教学中应该预判哪些内容会对学生的思想产生冲击，并预先准备好对策，使学生不至于在学习到新知识时产生新的困惑，

如果困惑日积月累将会使年轻的学生迷惘失落甚至误入歧途。

其次，西方的发达是相对的，而不是绝对的。在美国，因病致贫的例子并不少。只是由于国人乐于宣传西方国家的发达，勇于自揭“黑幕”，才使美国免费医疗的神话深入人心。其实中国医保越来越完善，在制度上绝不比美国等发达西方国家差。作为有过亲身留学经历的高校外语教师，在教学过程中如果涉及相关问题能以亲历者的角度进行剖析阐释，对价值观正在形成的大学生来说是极具说服力的。

五、结论

在全球化和科技日新月异的今天，如何固守和弘扬本民族的先进文化和传统道德是每个国家都需要考虑的问题，本文探讨了如何从高校教师这一特殊的群体着眼，弘扬社会主义核心价值观的可能性及具体的举措，希望能够引起学者们的思考或有些许启迪。

篇8

在现代通讯与信息技术的大力推动下，人类的学习正在传统形式之外开拓新的途径，数字化、网络化学习的作用日益受到重视。微学习是近年来人们在运用新媒体技术实现人类学习形式的变革，将人类的学习带入了一个新的发展阶段。从生态学的视角来看，个体开展微学习的过程是在一个可自由探索、完全自主控制的学习环境中实现的，具有生态学交互性的特点，我们可以将其称作微学习生态系统。

篇9

中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）03-0045-03

当今社会是一个多元化社会，是经济全球化时代，社会主义核心价值观教育是非常复杂的问题，学校应该如何对此展开教育是非常重要的。针对社会主义核心价值观的教育和实践都作了重要概述，对于思想政治教育的规律和本质也进行了详细的概述，同时还给各级各位学校在践行社会主义核心价值观教育的时候提出了具体的方向和目标。因此，我们一定要深刻理解社会主义核心价值观的相关内容，并在实际生活和教育中全面贯彻落实，这不仅是教育的相关要求，也是立德树人的要求，更是各级各类院校实现教学目标的根本要求。

一、社会主义核心价值观教育应该以青少年教育为重点

一个国家以及民族如果要实现不断进步以及发展的宏伟目标，就需要这个国家以及民族的人们不断奋斗与拼搏，在努力与奋斗的过程中，核心思想以及价值观念是所必需的。核心价值观念意味着整个国家以及民族的价值取向以及思想品质。如果一个国家或者民族树立了正确的核心价值观，那么该国家或者民族的发展以及进步都会事半功倍，核心价值观会起到思想指导以及确定发展方向的重大作用，成为国家民族发展的强大驱动力。[1]

不论怎样的核心价值观如果想对社会产生持续长久的影响以及期望的作用，都必须从青少年这一阶段就开始进行全社会范围内的核心价值观教育。青少年是一个国家和民族的未来，是国家长足发展的后备强大力量，青少年群体在一定程度上预示着整个国家和民族的兴盛或者衰败。青少年群体正处于人生观、世界观以及价值观定型的阶段，这个时期的青少年对于外来的事物处于一个极为敏感的状态，他们对于是非黑白也没有自己正确的判断力，因此，加强对青少年核心价值观教育是一件势在必行的事情。

对于青少年的核心价值观教育应该主要从以下几个方面着手，才能更高质量、高效率地实现教育目标，帮助青少年树立正确的核心价值观。由于青少年是属于年龄以及其他方面都比较特殊的群体，因此在进行核心价值观教育的过程中，应该遵循下文中所阐述的几个原则。

首先，就是要熟记要求。这个原则实际上是就是理论教学，要求青少年群体能够对于社会主义核心价值观的内容以及精髓部分熟练掌握，不要流于形式。对于核心价值观的内容，应该使它成为自己知识体系中最为巩固的部分，成为脑中最为深刻的记忆，只要需要的时候就随时可以调动出来使用，而不会随着时间的推移而逐渐淡漠。由于青少年群体还无法接触到更多理论以及实践中的内容，对于核心价值观的丰富内涵都处于懵懂的状态，无法进行深刻的分析以及理解。但是如果将核心价值观的内容铭刻在自己的思想深处，随着年龄的增长，社会阅历以及知识认知能力也随之更上升到新的台阶，对于核心价值观的理解和认知也会不断深入，透彻，也会潜移默化地影响青少年的行为，引导青少年树立起健全的人格和美好的品质性格。

其次，就是树立楷模。这个原则的侧重点主要是围绕青少年的模仿学习而展开阐述的。树立楷模，就是要树立符合社会主义核心价值观的人物，最为典型的抗战英雄、道德先锋、感动中国十大人物等都是我们社会主义社会在社会主义核心价值观的引导下推选出来的楷模性的人物。比如说我国现行的全国小学语文教科书中的《小兵张嘎》《草原英雄小姐妹》等文章都是典型的抗日英雄人物，这些标杆性人物与青少年的年龄相仿，他们的行为对青少年群体的触动更大，更能引起青少年的共鸣与模仿。除此之外，我们现在社会的各个行业领域都有很多值得青少年学习的楷模人物。比如奥运冠军、劳动模范等都是我们身边的人，具有很大社会现实性。这些人物的出现和在全社会范围内的宣传，都会引起青少年的模仿学习，让青少年模仿楷模人物的行为，甚至可能深入到性格、思想的层面。

再次，就是从自身做起。这个原则强调的重点是青少年应该从自身的角度出发，将社会主义核心价值观践行到自己的生活点滴中去。只有自己从思想和行动上真正接受了社会主义核心价值观，才能带动周围的人一起践行核心价值观，以核心价值观的要求来不断规范自己的行为，最终形成良好的学习氛围和环境，并在这样的环境下，从点滴小事中潜移默化地培养自己的优秀品格和高尚的道德情操。

最后，谦虚好学，互帮互助。这个原则主要想培养青少年群体的虚心接受批评的品格。青少年群体正处于浮躁的年龄，如果不加以正确的引导，很可能就会出现刚愎自用、自负狂妄的情况，对于别人的意见和建议都置之一旁，以自己为中心，这对于树立社会主义核心价值观是极大的阻碍。因此，应该帮助青少年形成虚心接受外界的意见的习惯，并能够对意见进行甄别，有则改之，无则加勉，给青少年群体营造一个良好的成长氛围和环境。青少年的成长过程就是不断改正错误、完善自身的过程，在这个过程中，他所身处的环境是否能够帮助、引导他行走正确的道理，会在很大程度上影响青少年人生观、世界观以及价值观的最终形成。因此，父母、老师以及周围的同学都应该自觉地施以援手，帮助其成长。都说父母是孩子最好的老师，因此父母在青少年成长的过程中承担着极为重要的责任，父母应该从幼年时期对青少年进行符合社会主义核心价值观的教育，并且以身作则，给予青少年正确的引导。青少年的成长环境主要是由家庭以及学校构成的，因此老师和同学也同样具备这样的责任。

老师应该在课堂教育的过程中，根据青少年的心理活动以及行为规律，循循善诱，在传播知识的同时更要加强对青少年价值观以及优良品格的培养，教书更要育人，帮助青少年形成健全的人格，成为对社会有价值的人。近朱者赤，近墨者黑，与青少年朝夕相处的同学也是青少年能否形成正确的价值观的重要因素。同学应该在其遇到困难的时候，在思想道德问题上出现动摇的时候，给予援手，以同龄人的关怀和帮助让青少年更加坚定自己的价值取向，让社会主义核心价值观的理念与原则贯彻自己的思想与行为。

二、社会主义核心价值观教育重在生活化、形象化、具体化和日常化

社会主义核心价值观对于教育我国青少年有着重要的意义，对于实现我们民族的伟大的复兴之路意义重大，从社会主义核心价值观中也可以体现出我国的先进文化的要求。社会主义核心价值观体现了我国作为一个社会主义国家的要求，是我们走我国特色的道路的体现。[2]但是社会主义核心价值观归根结底还是意识形态的东西，对于普通民众来说要理解和学习存在着很大的难度。社会主义核心价值观要真正体现到人们的生活和行为当中就必须做好学校的教育，让同学们在日常的生活与学习中能够深刻地感知到社会主义核心价值观。这方面学校的教育显得尤为重要，一味地灌输社会主义核心价值观的理论方面的知识，学生不仅仅会感觉到无趣，甚至会产生厌烦的心理。如何恰当、潜移默化地让同学们接受社会主义核心价值观，是学校需要考虑的问题。

社会主义核心价值观应该体现在国民的日常生活当中，作为中国人我们有着属于自己的独特的价值观，体现了我们的精神世界、精神追求。但是核心价值观不是一时半刻就可以形成的，要从少年时代的教育方面多着手，从青少年时期到成年形成较为固定的核心价值观。只有社会主义核心价值观被普遍地认同以及接受，青少年才能在未来的成长中坚持着社会主义核心价值观，并且在实际的生活中不经意间都会表现出来，成长为一个为社会期待的，并为社会做出自己的一番贡献的良好青年。

关于社会主义核心价值观念的“四化”是提出的，这四化指的是日常化、具体化、形象化以及生活化。[3]认为青少年要深刻理解、认同社会主义核心价值观，并且在自己的生活中自觉地按照社会主义核心价值观的要求做事、做人。在谈话中也指出，个人学习社会主义核心价值观要做到明白事理，懂得国家大义；而且要遵守社会的纪律、风气；然后要做好自己，养成良好的品德。[4]他的要求不仅仅是对党员同志提出的，还是对社会上的每一个公民提出的，每一个公民都应该做到上述的要求。这也是对于学校教育的要求，要求用合理的方法培养出为社会所期待的学生。

社会主义核心价值观渗透到日常生活当中才能为人们所更好地理解运用，而具体化的、形象化的社会主义核心价值观对于人民的理解将会有更大的帮助，大部分人不太喜欢太过于抽象的、概念化的东西，而且也是生涩难懂的，具体化、形象化很好地解决了这一问题。融入到人们的日常生活中的社会主义核心价值观，人们在日常的生活中能够处处感知到它，对于它的认同感会上升。日常化是一种较为常态的教学，教师可以对社会主义核心价值观进行延伸，给他们讲解一些社会上道德高尚的人的一些例子，对他们走入社会更好地理解这个概念也有重要作用。在日常的课堂中对学生进行政治方面知识的教育是必不可少的，但是一般都是比较乏味的，空洞的，教师如何才能让他们更好地理解呢？要求教师将这些空洞的、抽象的理论用生动形象的语言来表达。

教师在课堂中运用更加生动的语言使得同学们能够更好地接受这些理论，并将理论转变成常识，引发同学们在生活中的共鸣，理论的学习与理解的结合，也使得教师的教更有效果，学生学习得更好。形象化更多的是给同学们讲述一些模范人物的事迹，让他们感受到榜样的力量，让他们自己感受到什么是道德的，什么是美好的，反面事例的讲述则让他们明白什么又是不道德的以及丑恶的。而生活化则是让同学们在日常的学校活动中更好地对社会主义核心价值观加以理解、融入。

学校要注意用更好的、更加合理的方式教育，让学生能够正确接受社会主义核心价值观，并渗透到他们社会生活的各个方面。在思想中更好地接受，在生活中用社会主义核心价值观来规范引导自己的行为。学校教育要引导学生形成正确的人生观、价值观，榜样的力量是无穷的，学校常常给学生树立一些道德榜样，让学生向他们学习。

三、社会主义核心价值观教育重在引导青年学生好学、修德、笃实和明辨

为什么尤其重视对青少年的社会主义核心价值观的培养呢？从的话中我想我们可以找到答案，他认为青少年正是出于价值观的培养过程中，而且青少年时期形成的价值观日后也不会发生太大的变化，对于国家来说，青少年的培养影响到了国家未来的发展。也对于该怎样培养青少年形成正确的价值观提出了几项措施。他认为重点在于培养青少年好学、修德、明辨以及笃实。青少年应该有勤奋努力学习的精神，努力学习知识文化方能有良好的道德修养，在中西方关于这一点都很认同。比如说苏格拉底所提倡的知识即美德，我国也有“以行为本，在先诚其中”的说法。可见，知识和美德的养成确实有着很大的关系。

学校对于学生的培养、教育应该坚持的思想，教育学生爱国、守法、文明、诚信。明确要求学生要有自己的是非观念，有自己的价值观和判断能力。青少年要有正确的价值观，能够自己做出选择与判断，而不是跟着别人的决定做事。是非观念要明确，把错的当成对的，会影响到他们的判断，以至于做出错误的行为，甚至是对社会造成危害。笃实要求学生不能只是掌握理论知识，更应该知道应该怎么做，在实际中也确实是那么做的，只是单纯地讲空话是完全不够的。学校应该多做一些努力，安排学生的课外实践活动，在实际中践行那些良好的道德品质。比如说小学老师教给学生要孝顺，就会常常给他们布置课后的作业，要求他们回家做一件孝顺父母的事情。升入初中和高中学校给学生安排的课外的活动反而变少了，但是到了大学学生的社会实践的机会与时间都会多很多，要多出去经历，而不是整天呆在寝室。

四、结语

青少年群体的社会主义核心价值观的最终固定并形成是一个知识与实践相结合的过程，需要经过接受理论、实践、再次学习以及实践的反复过程。因此，知识是青少年树立社会主义核心价值观的基础。学校在对青少年进行教育教学的过程中，应该更加注重学生学习能力、道德培养、明辨是非以及实践能力的培养，在这几个方面综合教育的过程中，使他们从思想深处接受并理解社会主义核心价值观。作为一名学生，青少年的主要任务和奋斗目标也应该是学习，不仅仅学习必备的科学文化理论知识，更重要的是学习培养自身思想道德情操的能力，让自己在学习的过程中树立起社会主义核心价值观。

青少年应该抓紧自己的学习时光，这个学习阶段青少年群体不用承担较为沉重的社会责任，也不需要为生活而到处奔波，是青少年最能够心无旁骛学习的黄金时间。青少年既应该努力认真学习自己的专业知识，也应该将目光放在自己视角之外的浩瀚知识，在不断提升自身涵养的过程，也无形中提高自己的思想觉悟，优秀的品格和高尚的道德情操也会逐渐形成。

参考文献：

[1]靳玉军.论社会主义核心价值观教育的实践要求[J].教育研究，2014（11）：4-7.

篇10

中图分类号：G641

文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2013）03-098-02

经济全球化的发展，带来了资本、技术、劳动力在世界范围内的流通与配置，经济就如纽带一样，加强了世界各国各地区的经济交往与联系，形成了我中有你，你中有我的局面，世界越来越成为一个密不可分的整体，地球村的设想越发成为现实，当然，经济的发展也不置可否地推动着世界各国各民族文化的交流与发展，世界文化也出现了历史上任何时代不曾有过的大繁荣，大发展的景象。在此背景下，我国与世界各国的文化交流日益频繁，在别国称赞中国文化的博大精深时，我们也看到了别国文化的先进性，看到了其他民族文化优秀的一面。通过对其他国家、民族优秀文化的学习、借鉴，促进了我国文化更好的发展。然而，在学习、借鉴外来优秀文化的同时，其糟粕部分也不可避免地流入我国，并悄无声息、潜移默化地影响着我国大学生的价值观，影响着他们的思维方式和行为活动。

一、加强大学生社会主义核心价值体系教育实效性的重要意义

（一）有利于巩固的指导地位

是我国立党立国的根本，是我国社会主义发展和建设的根本指导思想，决定着我国社会主义发展的方向和性质，是我国社会主义现代化建设得以顺利进行的根本保障，因此，坚持和巩固的指导地位具有重要的战略意义。

指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，加强大学生社会主义核心价值体系教育，就是要用中国化的最新理论成果去武装大学生的头脑，教育大学生的思想，引导大学生的行为，使大学生去认识好、理解好、把握好指导思想的精髓，将其内化为自身的品质，并自觉运用的立场、观点、方法去认识问题，分析问题和解决问题，使其在实践中进一步提高自身的理论水平，提高自身的综合素质，并将作为自己思想和行动的指南。

（二）有利于大学生自身的成长发展

大学生是一个特殊的群体，他们崇尚自我、追求个性、渴望表现、敢于冒险、善于创新、排斥约束、有着强烈的主体意识，有着强烈的求知欲望，但由于他们心理尚未完全成熟，社会经验较为缺乏，因而辨别能力、判断能力和选择能力较差，价值取向和价值追求较为混乱，稳定性不够，极易受到外部环境的影响。

用以指导思想，中国特色社会主义共同理想，爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观为主要内容的社会主义核心价值体系来教育大学生，武装大学生的头脑，帮助和引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，促进他们形成积极稳健的心理素质和健康的人格，增强他们抵御外部不良影响的能力，从而为大学生的健康成长和发展提供坚实的保障。

（三）有利于社会主义和谐社会的建设

大学生是国家的栋梁，社会建设的主力军，是我国社会主义事业的建设者和接班人，承担着建设社会主义和谐社会，实现社会主义现代化的重任，因此，他们道德素质的高低关系着，影响着我国社会能否健康有序地发展。

大学生在踏入社会之后，会进入各行各业，走上各自的工作岗位，充当着各种各样的社会角色，在继续进行自身社会化的同时，也在以自身的言行去改造着社会，影响着他人的社会化，因此，道德素质的高低决定着他们对社会和他人的影响是否积极，是否正面。在社会主义核心价值体系的教育熏陶下，大学生会逐渐形成科学合理的价值取向和价值追求，拥有积极健康的品质，他们奉守集体主义、乐于助人、善于团结、热心公益、甘于奉献、注重维护集体和社会的利益，而不是专注于个人利益、个人享受、对极端的个人主义、享乐主义和拜金主义持批判的态度，积极弘扬社会正气，维护和促进社会主义和谐社会的建设。

二、大学生社会主义核心价值体系教育实效性不足的表现

（一）教育理念的不足

在传统的教育教学中，教师总是居于主导地位，拥有着至高无上的权威和地位，被视为唯一的主体，而学生则被视为被动接受教育的客体，处于从属地位，他们不需要去创造、去反思、去进取、只需要机械地、盲目地、无目的地去接受、吸收，从而造成主客体的失衡，在这主客体的失衡中，体现的是大学生在教育中主体性的缺失。

忽视大学生的主体性，缺少对他们地位的尊重，缺少对他们需要的满足，其结果是老师讲什么，学生就听什么，老师规定怎么做，学生就怎么做，而大学生自身全无自主之见，缺乏创造性和进取精神，有的只是盲目性、复制性。在这种大学生主体性缺失的情况下，大学生不能很好地将社会主义核心价值体系内化为自身的品质与价值追求，从而也就不能很好地将其外化自己的行为活动，这势必严重制约着大学生对社会主义核心价值体系的认识，理解和掌握，势必严重削弱着大学生社会主义核心价值体系教育的实效性。

（二）教育方式的不足

在知识的传授上，以往更多采用的是理论知识的单向灌输，这种单方面，强制性的灌输方式很少考虑到大学生自身的因素，不管他们接受与否，也不管他们接受效果如何，既忽视了对大学生情感的顾及，也忽视了对教学成果的追踪和反馈，其结果只能是使社会主义核心价值体系教育在更多情况下其形式大于实质内容。

在教学方法手段上，主要是采用传统的课堂形式，通过面对面的、直接的、简单的理论知识传授模式来进行，在教学过程中忽视了对网络，传媒等现代教学手段的应用，使其教学功能没有得到很好的发挥，对实践教学也缺乏足够的重视，没有充分认识到实践教学对于理论教学的重要性，从而使得教学过程于机械化、单调化，缺少互动性、主动性、积极性，这既使得教师缺少教学的激情，也使得学生学习兴趣不足，热情度不高，甚至产生厌恶，反感的逆反心理，其结果是学生不仅不积极主动地学习理论知识，反而是排斥这样的理论知识学习。

（三）教育队伍的不足

传统的思想政治理论课不仅令学生对之兴趣索然，而且教师对之也缺少应有的激情，更多的时候教师只是把思想政治理论当作一项需要完成的任务而已，走走场，过过形式，而没有深刻认识到思想政治理论课的重要战略意义，忽视了思想政治理论课对大学生的成长发展，对社会主义和谐社会建设，乃至对国家社会主义现代化建设的重要性。

部分教师专业知识还不够扎实，理论水平还不够高，责任心还不够强，其自身在学习和践行社会主义核心价值体系上做的还不够好，没有起到很好的示范和带头作用，没有塑造好，维护好，利用好教师的权威效应，从而使学生缺少必要的外部引导力和推动力，缺少一个良好的学习社会主义核心价值体系的外部环境，在内外因失衡的情况下，加之大学生自身的盲目性、趋同性等特点，使得大学生社会主义核心价值体系教育实效性的提高面临着更多的考验。

三、加强大学生社会主义核心价值体系教育实效性的对策

（一）更新教育理念

坚持“以人为本”的教学理念，就是要以大学生为根本，以大学生为教学的最终出发点和落脚点，在努力实现好大学生的物质需求时，更加注重对大学生的人文关怀和情感培养，注重对大学生精神需要和心理需求的满足，尊重大学生的主体地位，尊重大学生的主动性，积极性和创造性，从而发展好，实现好，维护好大学生的切身利益。

在教学中，要努力做到双向主体性，既要看到教师在教学中的主体地位，也要看到学生在教学中的主体地位，实现好教师主体与学生主体的良好协调与默契配合，充分发挥好各自的主体作用。教育要贴近学生的学习，贴近学生的生活，贴近学生的实际，履行好学生利益维护者的角色，切实解决好学生最关心，最现实，最直接的问题，做好帮助学生排忧解难的工作，想学生之所想，谋学生之所谋，以激发他们的积极性、主动性、充分发挥他们的主观能动作用，使学生始终保持积极、乐观、向上的良好心态，从而更好地投入到理论知识的学习中。

（二）创新教育方式

注重理论传授和师生互动的共同运用，充分挖掘传统教育方式方法的优势，克服其缺点，合理利用其有利部分，并在继承的基础上予以发展、创新，以实现二者的有机结合。经过理论课的传授，使大学生认识了、了解了、掌握了社会主义核心价值体系的内容、特征和精髓，认清了所面对的党情、国情、世情，明确了大学生自身所处的历史地位和所肩负的历史责任，进而为大学生的思想政治发展指明了方向，树立了标准，最终解决了社会需要什么样的人和怎样去培养人的问题。

在理论传授的同时，还要加强师生之间的互动，可以采用现场讨论，辩论等形式进行课堂教学，同时充分利用网络，报纸，电视等现代教学手段，发挥好其具有的教育功能，营造一个生动活泼，热情高涨的，大家踊跃参与的学习氛围，以充分激发学生的积极性、主动性，激起学生求知、探索的欲望，并在这种内在动力的驱动下更加有效地学习好社会主义核心价值体系。注重实践活动在教学中的重要作用，可以组织学生开展各种形式的社会公益活动，到博物馆、陈列馆、烈士馆等爱国主义教育基地参观学习，在实践中深化着对社会主义核心价值体系的学习，并自觉践行着社会主义核心价值体系。

（三）培养教育队伍

教师作为教书育人者，首先要有深厚的思想政治教育专业的知识底蕴，要对作为社会主义核心价值体系灵魂的指导思想有深刻的认识和娴熟的掌握，注重对著作的研读，以来武装自己的头脑，努力提高自身的理论水平，提高自觉地运用的立场、观点、方法来分析问题，解决问题的能力，把自己塑造为的坚定信仰者和积极践行者，从而发挥好教师的表率作用，重塑教师的权威。

良好的师德师风作为教师应该具备的品格素质，不仅是教师自身成长发展的方向指引，而且对学生的言行有着重要的引导作用。教师高风亮节的情操对学生有着潜移默化的的影响，起着凝聚力和向心力的作用，学生会将教师的言行作为自己学习生活的榜样，并以此为标准来衡量自己的行为。课堂上，教师应该具有开放意识和民主意识，允许学生充分表达自己不同的观点和意见，尊重学生的想法，培养学生独立思考的能力，并在开放，民主的氛围中加以积极的引导，而不是简单地、机械地予以否定和排斥。课堂下，教师要有高度的责任感，要有一颗全心全意为学生服务的热诚之心，多关注学生的学习生活，积极帮助学生解决在学习生活中遇到的各种困难，使学生充分感受到老师的贴心，学校的关怀，并在各种内外合力下，激发学生学习社会主义核心价值体系的热情，充分认识到社会主义核心价值体系对自身成长、对社会建设、对国家发展的重要性。

参考文献：

1.马姗姗.多元文化背景下新疆高中思想政治教学实效性研究念[J].沈阳教育学院学报，2011（3）

2.匡促联.多元文化的发展与价值观的自觉[J].云梦学刊，2010（2）

3.李大健.社会主义核心价值体系教育生活化的人本性及实施策略[J].社会科学战线，2011（3）

4.龚萱.社会主义核心价值体系教育保障机制构建[J].思想政治教育研究，2010（3）