劳动教育学习感受模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇劳动教育学习感受，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

现在，学校的劳动教育非常被动，一方面，学校认识到劳动教育的重要性，也结合学校活动开展一些有价值、有意义的劳动，但是家长不领情、不配合;另一方面，整个社会对学校教育的“应试化”非常反感，甚至认为学校变相地弱化劳动教育。之所以出现这种情况，根源在于劳动教育仅仅是教师在“动嘴”，学生只是被动地参与。

劳动教育不能只是国家的号召、学校的事宜、教师的教育，而应真正地走进学生的内心世界，让劳动教育成为学生自觉的教育行为。因此，学校开展劳动教育，要主动地挖掘学生资源，让学生成为劳动教育宣传大军，为劳动教育鼓与呼。

教师要学会善于发动学生参与到劳动教育中去。平时，不但组织学生学习《悯农》之类珍惜粮食、尊重劳动的学科知识，更应组织学生走进社区、农村，主动参与到劳动教育宣传中。无疑，这样“动嘴”的活动，比单纯的说教教育效果好多了。

二、让学生动动“手”

劳动教育不让、少让学生“动手”，这看似悖论，却是我们劳动教育的现状。学生缺乏足量的劳动教育，甚至不知道还有劳动教育。之所以出现这种情况，一方面学校有不可推卸的责任，劳动教育需要动手，这存在着些许安全隐患，还有什么比安全问题更让学校揪心的呢？于是，能不举行的劳动活动就不举行、能不开展的劳动教育就不开展;另一方面家庭也有一些显性的责任，主要是不愿意让自己的孩子吃力受苦。

劳动教育就是让学生在参与劳动过程中真切地感受到劳动的光荣、伟大，进而产生热爱劳动、喜欢劳动的良好品质。因此，学校要学会放手，放手让学生动手实践。当然，在具体操作过程中，学校要做好周密的安排，做到有预案、有保障，以万无一失的活动安排去达到劳动教育的目的。

三、让学生动动“脑”

有这么一种观点：世界是懒人创造的。这说明反省的重要性。劳动教育也是如此。我们不但要教育学生爱劳动、会劳动，更要教育他们思劳动。学会反思劳动的有效性，想出更好、更有效的劳动方法来。因此，要激励、鼓励学生“动脑”，学会以最短的时间、最快的速度、最高的效率、最好的效益达到劳动教育的教育目的。

有一种观点，劳动教育仅仅是劳动，不需要动脑，其实，这种观点是错误的。劳动教育不仅仅需要“动手”，更需要动脑。劳动教育不仅让学生在劳动中身体素质得到提升，更要让学生在劳动过程中心理素质得到发展，其对劳动的认识更深刻、更深入。我们要让学生在劳动的过程中学会从另一个角度看劳动，即想出“快、好、省”的办法来，做一回劳动的“懒人”。

四、让学生动动“脚”

现在，一些学校的劳动教育其实就是校园劳动教育，停留在大扫除这一老掉牙的活动上;不敢带学生去野外、社区开展经常性、系统性的劳动教育。古人云：读万卷书、行万里路。劳动教育如果仅局限于校内，这样的劳动教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，学校的劳动教育应大胆地鼓励学生走出校园、走进社区。

劳动教育不仅仅是一隅之地的劳动教育，而应将目光投向整个社会，让学生的脚踏出校园，走入社会，以大社会办大教育的视野，去统筹劳动教育，让社会发挥其应有的教育责任，这才是劳动教育的真正价值所在。

五、让学生动动“眼”

劳动教育并不是简单、简化的粗活，其实，它也是需要细致地策划、实施的。劳动教育需要一定的步骤去实施。因此，引导学生有效地观察很重要。学校在开展劳动教育时，重要的是培养学生细致、细心的观察能力、创新能力，让学生开眼界，看到社会七彩缤纷的一面。真正的劳动教育，不是脱离社会现实的闭门造车式的教育，相反，它会紧密结合社会实践，紧跟时代前进步伐的新型教育。

六、让学生动动“耳”

篇2

一、劳动教育有利于培养学生良好的道德品质

对学生开展劳动教育，是少年儿童养成道德品质的重要组成部分。实施劳动教育，能使学生树立劳动创造一切的观点，懂得劳动光荣、懂得自己的幸福靠劳动创造，热爱劳动和劳动人民，能促进学生良好品德的形成。我校从培养学生的学习习惯入手，教育学生热爱劳动工具、珍惜劳动成果，通过开展“争创爱劳动的小金星”和“妈妈的小帮手”活动，使每个学生都积极参加义务劳动，如打扫街道，种植花树，绿化校园，帮助烈军属、五保户老人干活；在家里做力所能及的家务劳动和自我服务性劳动，如整理床铺、洗衣、扫地、生炉子、做饭、洗碗筷等。他们在这些劳动中，树立了劳动观念和为别人服务的思想，同时在劳动中不断克服困难，也有利于形成坚强的意志，也使他们养成了勤俭节约、吃苦耐劳、勇敢诚实的良好美德。许多家长高兴地说，学校开展劳动教育，孩子显得懂事多了，学会了不少本领。有些班主任也反映，在班里主动为集体做好事的多了，爱护公共财物、珍惜劳动成果的多了。从这些实事看来，对小学生开展劳动教育，不但使小学生养成热爱劳动的习惯，自己的事情自己做，不娇气、不懒惰，还可以增强他们独立生活的能力和对家庭对社会的义务感和主人翁精神。

二、劳动教育有利于发展学生的智力

“劳动在智力发展中起着特别重要的作用。儿童的才智反映在他们的手指尖上。”这是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说的一段话。这段话形象说明了劳动在儿童成长中的作用。双手灵巧的孩子，热爱劳动的孩子，思维一般都清晰敏捷、喜欢钻研。由此看来，劳动不仅能为社会创造价值，而且能促进劳动者肌体发育、品质和意志的形成和知识的增长。在劳动时，由于中枢神经处于积极的状态，非常有利于发展学生的创造思维，劳动还可以丰富知识，发展智力。在劳动过程中，儿童学习正确的思考问题，这有利于逐步提高他们处理问题的灵活性。通过劳动，最容易形成正确的事物表象，在正确表象的基础上，就能形成正确的概论，进而进行正确的判断和推理。例如，儿童在劳动中，必然要通过眼看手摸，实际地感受到形状、重量、硬度、光泽、光度、温度和其他的物体特性，这就为思维和想象力的发展提供了有利条件。我校对五年级两个班进行了对比实验。在五年级一班，让他们从身边的自我服务劳动做起，进行劳动技能的训练和劳动习惯的培养，在校内开设了劳动课，在家中实行家务劳动卡片制度，教师和家长配合起来有计划地列出了劳动教育的内容，并经常通过“勤巧手”比赛激发少年儿童的劳动热情，劳动成了这个班常年坚持的活动之一。在这种具有独特性的活动中五年级一班的学生不仅劳动态度、劳动能力和习惯方面明显优于五年级二班，智力水平也明显高于二班。在作文中，一班学生写作的用字、用词量明显地比二班学生平均数高，而且内容充实、具体，文章的思路开阔，显得有深度，富有生活情趣。在镇组织的统一测评中，一班各科成绩好于二班。在“第二课堂”成果展览中，一班学生的科技手工制作成果比二班丰富得多。这些事实充分说明手指动作的每一进展都与大脑发育程度息息相关，尽早地让学生做一些手的复杂活动，抓好劳动教育，有利于发展少年儿童的智力。

三、劳动有利于学生的身体健康

小学生正处在长身体的时候，组织他们去参加一定的劳动，在不同的劳动中，使身体的各部分都能得到锻炼，增强肌体各器官的功能，使肌肉、筋骨得到锻炼，从而提高学生对疾病的抵抗力，达到强身健体的目的。在开展劳动教育中，我校有意识地安排那些体质较弱、平常不爱活动的学生参加力所能及的劳动和体育锻炼，经过一年多的时间，他们的身体逐渐强壮起来，有的成了优秀运动员，同时也开发了他们的智力，在文化课学习方面有了明显的提高。事实说明，劳动教育能促进小学生身体的健康发展。

篇3

本学期，六年级劳动教育工作将紧紧把握时代脉搏，以课堂教学改革为突破口，以实践育人为基本途径，-坚持有计划、有组织、有目的地组织学生参加丰富多彩的劳动实践活动，积极探索劳动教育在素质教育中的作用，增强学生的劳动观念，培养学生的生活、生存技能，在动手动脑中培养学生创新意识和实践能力，促使学生全面发展。总结如下：

一、多渠道宣传，提高认识，形成良好的劳动教育氛围。

教育与生产劳动相结合，是我国教育方针的重要内容，是培养二十一世纪建设人才必须遵守的守则。对学生加强劳动观点和劳动技能的教育，是实现学校培养目标的重要途径和内容，是小学教育的重要教学任务。我校重视劳动教育，把劳动教育作为德育工作的重要内容，紧密与少先队活动挂钩，保证劳动教育的实效性和多样性。我们还将通过家长学校对学生家长进行劳动教育重要性的宣传，引导家长认识劳动对培养学生优秀的思想品质，养成良好行为习惯的作用，使家长能积极主动配合各项校内外教育活动。

二、加强劳动课教学研究，努力探索劳动课新路子，提高课堂教学的实效性，引导学生学以致用。

组织劳动课教师认真研究教育大纲和教材，理清劳动课的知识目标，能力目标和态度，思想观念目标，大力加强基础知识，基本技能和能力以及劳动态度观念的培养，努力探索劳动课教学新路子。积极探讨课程删减整和，并结合教学实践编制切合学生生活实际，体现时代特点的劳动课教材，以不断丰富劳动课程的内容和形成。贯彻兴趣贯课堂让课堂教学活起来。兴趣是小学生最直接，最有效的内部活力。课堂教学中，教师要始终遵循主体性原则，创设意境，激发学生的学习兴趣，课堂教学中重视加强教与学的结合，创造条件指导学生实际操作，促进学生劳动技能的形成。

三、继续以服务岗位的创建活动为抓手开展劳动教育活动，打通渠道，拓宽开放外延，为学生搭建多元的成长舞台。

从学生的认知、情感规律出发，以广阔的舞台，金色的童年为主题，广泛为学生创建服务实践岗位，开展体验教育，引导学生主动参与到服务岗位实践活动中，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体验，用自己的理智去感悟生活的意义和做人做事的道理，从而内化为健康的思想、品格，外显为良好的行为和自觉习惯。

1、继续搞好劳动实践基地的建设建设，以点带面，拓宽教育范围。

2、有劳动基地，各班主任要继续组织学生到劳动基地参加劳动实践活动，把劳动基地作为向学生传授知识的另一课堂，确保时间、地点、人员、效果四落实。

3、坚持劳动教育与家庭教育相结合，开展我做爸妈的小帮手活动。要求学生每天坚持帮助家长干一些力所能及的家务劳动，如扫地、洗衣、叠被学生的家庭情况，通过小学生素质发展评价成绩记录反馈到学校，学生在校的劳动情况也由此表反映给家长，以增强劳动教育的实效性，将学校劳动教育与生活紧密联系起来

4、加强学校劳动教育与社区教育之间的联系，充分发挥社区的作用，给孩子积极参与并实践劳动技能提供更广阔的空间与平台，让其感受劳动的快乐与光荣。

四、开展丰富多彩的劳动教育活动，以达到劳动育人的目的。

结合自己的实际，有目的，有主题的组织丰富多彩的劳动教育活动，在劳动的过程中，遵循知、情、意、行相统一的原则，并充分注意教育形势的趣、活、实。

小学劳动教育教学工作总结

劳动课的第一特性就是实践性强，没有实践或实践得不够，都不能体现劳动课的最大特点。因此、在劳动课的教学过程中，我们根据小学生的年龄、心理特点，组织好劳动课的实践活动。

一、组织学生进行劳动项目竞赛，激发学生劳动兴趣

积极的劳动情感小学生最初参加劳动实践时，劳动兴趣带有暂时性，易受意外的偶然因素的影响。他们比较感兴趣的是整个劳动活动，并不是劳动的具体内容。本学期学校开设了一块开心农场，各班有一块种植地，开展劳动竞赛。

二、 让学生在实践中发展

皮亚杰指出儿童只有自发地、具体地参与各种实际活动，大胆形成自己的假设，并努力去证实才能获得真实的知识，才能发展思维。劳动课是以一门实践性、综合性很强的学科。只有让学生积极的投入实践劳动，才能将知识转化为能力，才能更好的培养学生的创新意识。

小学劳动课在培养学生创新意识方面与其他各科相比，有着独特的途径--实践操作。劳动课的实践操作既可以通过课堂教学进行，也可以组织学生开展丰富的课外活动，如：带领学生参观，组织学生课外实践，也可以开设兴趣小组等。不管是在课内，还是课外的实践操作，都要充分重视学生的合作意识、培养创新意识。

(1)、在实践操作中丰富想象力。

想象是我们的大脑对已存储的表象进行加工改造形成新形象。亚力士多德指出:想象力是发现发明等一切创造性活动的源泉。在劳动课实践操作过程中充分利用学生已有生活经验和对劳动课动手操作过程的兴趣，来调动学生思考问题的积极性，拓宽学生的思路，让学生张开想象的翅膀，展开丰富的想象。例如，在纸工课上，学生折出的东西非常多，有的连老师都没想到，这时，我就适时表扬那些学生，对其作品给予鼓励和肯定，这样就能激发学生的创作兴趣。本学期学生的纸工作品有二幅被选为大运会纪念作品。

(2)、在实践操作中强化合作意识。

在劳动实践操作中，以班级活动为基本形式，建立合理的竞争机制，激励全体学生之间互相合作。班级之间开展竞争，使每一名学生的个性得以发展，特长得以锻炼，素质得以提高，最终走向成功。追求学生人人进步为最终目标，以合作学习小组为运行载体，以全员激动为操作手段，以小组团体成绩评价为导向，激发竞争活力，强化合作意识。

在劳动各科教学中，我们总是将学生分为几组，最后，评一评哪组做的最好，激励学生在动手做的过程中，强调学生个体心理品质的训练、健康心理素质的养成、互助协作的团队精神的形成，使学生不以自我为中心，而从集体的利益出发，让他们明白成功的作品属于自己，也属于集体。如每天包干区清洁和保洁进行被评比。

(3) 在实践操作中体验成功的快乐

苏霍姆林斯基说过：在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界里这种需要特别强烈。每个学生总是希望自己成功，总是能得到老师的赞赏，可见，让学生在劳动实践操作中体验成功的快乐是非常重要的。

教师应尽力满足学生的成就需要，帮助学生树立自信心，依靠自身的努力达到成功和从知识的获益中得到满足，让他们体验成功的快乐，在劳动教学过程中总是能保持浓厚的学习兴趣，激发学生内在的学习需求，促使每一个学生学会学习，达到愿学、乐学、会学、善学。

篇4

所有从事过班主任工作的老师都有这样的感受，自从担任班主任工作那天起，就感受到不大自由，心里总是惦记着班上的学生，即使自己没有课，不呆在学校，不与自己的学生在一起，心里老是不踏实，这种感觉就是一种责任意识。在以人为本，质量为先的今天，班主任这种责任更为突出，学生的人身安全，交往安全，学生的学习效果都需要班主任带着强烈的责任感从事自己的工作。

学校安排谁来做来班主任工作是经过认真考虑和慎重决定的，因为班主任工作的到位与否，决定着学校大局的稳定，决定着学生的发展状况。一个班联系着几十个家庭，班级管理到位，学生健康成长，决定着几十个家庭对学校的良性评价，直接影响着学校的声誉，这种社会效益不能小视，它就是民心，它直接关系到学校的生存与发展，所以我认为，班主任与其他老师相比，没有其它优越感，只有沉甸甸的责任感。有了责任感，才能主动积极地去研究班情，寻找对策，为班级建设尽心尽力，做到让学校放心，让家长和社会满意，让自己安心。

人来到这个世界，从独立生活、独立工作那天起，责任就会伴随终生。使人不得安宁，正是这种不安才促使我们克难奋进，在平凡的工作中做出有意义的事情来，做出使自己问心无愧的事情来，真正这样做了“责任”二字又能使自己心静如水，宠辱不惊。

当今时代是个竞争的时代，就学校而言，优质生源的争夺战早已展开，每个学校的生源状况不一样，学校的声誉也不一样，但无论怎样，没有一所学校因生源不好而放弃努力，总是千方百计地加强内部管理，挖掘内部潜力，寻找学校生存与发展的空间。同样的道理，一所学校，每一个班生源状况不可能做到绝对平均，作为班主任，无论接手到一个什么样的班，都要感到一种责任感，学生基础好一点就要想到学生在升学方面责任更重更大。基础差一点的就要想到管理的责任，引导学生进步的责任更大。只要有了责任意识，工作起来就会轻装上阵，无怨无悔地踏踏实实地工作，什么事只要尽心尽力了，群众会看在眼里，领导也会记在心里。

2 把政治思想教育放在班级管理的首位

一所学校由若干个班级组成，班级建设的好坏，直接关系到学校的稳定与发展。班级的特点在于它的群体性，班级管理的复杂性表现在对不同性别，不同年龄，不同的思想认识的个体所构成的一个群体，要做到的工作涉及到方方面面，从时间的跨度上看又具有长期性。因此，班致管理是一项长期的系统工程，只有采取一种长效制机进行管理，效果才会明显，在班级管理中始终坚持政治思想教育工作，是一种行之有效的育人长效机制。

2.1 理想教育。学生步入初中学校，总是带着一种好奇，带着一种任务，带着一种想法来到学校，无论基础好坏，表现优劣的学生都有内心的想法。这些想法其实就是他们人生理想的雏形，从入学教育的那天起，班主任就要抓住学生的心理，进行理想教育，引导他们树立远大的理想，实现人生的价值。个人理想、社会理想的教育使学生心中有了一个明确的奋斗目标，让学生从“混日子”模糊生活圈子中醒悟过来，让他们从“好玩”转到“好学”。这种理想教育不是大而空的，要注意理想教育的渐进性和针对性，比如说引导基础较好的学生在班级，在学校展开学习竞争，争取他可能取得的成绩或名次，这是一种理想，一旦实现，学生学习的兴趣、个人信心就会大增，对于基础较差的，表现不好的学生鼓励他们在原有基础上有所突破，有所进步，这仍然是一种理想教育，试想一个班级所有学生都有一定的理想，那他们都会为之奋斗，注意力会转移到学习上来，人人都争取好的表现，班风、学风、在这种氛围中会逐渐养成。因此理想教育是实在的，让学生感到理想就在心中，理想就在身边。三年的时间，不断地坚持理想教育，不断的调整理想设计，学生会得到良好的理想教育。

2.2 劳动教育。 随着时代的发展，社会经济条件的改善，独生子女享受着优厚的生活待遇，吃苦耐劳的精神欠缺，劳动意识淡薄，只求享受，不愿奋斗，造成许多学生独立生活能力差，厌学情绪浓，学习上惰性十足，表现较差，自私心理严重。要根治这种毛病，劳动教育是种很好的教育方式，人的情感与意志要在劳动中形成。在学校生活中劳动机会是比较多的，比如定期值日，从拖地，抹桌，整理学习用品，参加公益劳动等方面去培养学生的劳动意识、劳动技能。有的学生在公共场所乱扔乱丢，有的学生将自己的垃圾扔在他人的桌上或桌下，有的值日不主动，这些足以说明劳动意识欠缺。需要对学生进行劳动教育，引导和教育学生热爱劳动，培养学生朴实的劳动意识，长此坚持下去学生逐渐懂得珍惜一切，爱护公物。劳动中还可有针对性地对学生进行集体主义教育和团结协作精神的培养。

篇5

陶行知在普及幼儿教育的实践过程中，不仅解决了幼儿教育的办学方向问题，而且在教育内容和教育方针上进行了大胆的改革和科学的探索。

1.培养健康的生活，实施健康的教育。

陶行知针对当时中国国民体质的实际状况，十分重视儿童的体质教育，把保障儿童健康看作是幼儿园的一项首要工作，一再强调“儿童的健康比什么事都要紧”。［1］他曾明确要求幼儿教师要把儿童健康当作幼儿园里面第一重要的事情，因此，他提出：“培养健康的生活，以实施健康的教育。”［2］他认为教师要针对幼儿的实际生活，向他们进行一些必要的卫生常识教育，如饮食卫生、睡眠卫生、活动卫生等，使幼儿从小养成良好的生活卫生习惯，自觉维护身体健康。另外，教师还应组织好室内外活动，使幼儿的体格得到锻炼，促进儿童身体的正常发育。

2.道德乃做人之根本，不可不立。

陶行知一贯重视儿童的道德教育，“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处”。［3］在他看来，“建筑人格长城的基础，就是道德”，［4］而“六岁以前是人格陶冶最重要的时期”。［5］所以，陶行知对幼儿德育尤为重视，强调“真人”的培养要从幼儿抓起。

3.加强科学教育，培养人才幼苗。

陶行知认为科学教育是关系到国家强弱、盛衰的大事，儿童科学教育的意义也在于此。他指出：“现在是一个科学的世界。在科学的世界里应该有一个科学的中国，科学的中国要谁去创造呢？要小孩子去创造！”［6］为此，他还进一步强调：“科学要从小教起。我们要造成一个科学的民族，必要在民族的嫩芽――儿童上去加工夫培植。”［7］在他看来，儿童的科学教育重在感官的充分运用与训练，只有让孩子不断地运用各种感官，动手又动脑，才能让孩子发现科学的奥妙，激发学科学的兴趣。

4.倡导幼儿美育，陶冶健全人格。

陶行知认为，“教育是教人化人”，而教人化人的基本途径和手段是通过环境、艺术和校容、校貌来陶冶儿童的思想、品德。早在1923年，陶行知就提出：“天然环境和人格陶治，很有密切关系。”［8］他在创办晓庄幼稚园和育才学校时，就特别注意校址的选择，不仅环境优美、雄阔，而且社会风气优良、淳朴。他认为幼儿教师要带领儿童从身边小事做起：从创造优雅的园内环境开始，建设一个“布置适宜，错落有致，清雅幽静，几净窗明”的幼稚园，使幼稚园成为“健康之堡垒，艺术之环境”。［9］可见，重视幼儿园环境的改善、建设和美化，是一件关系到幼儿人格陶冶的大事，马虎不得。

5.重视劳动教育，培养幼儿爱劳动的品德。

陶行知指出：“劳动教育的目的，在谋手脑相长，以增进自立之能力，获得事物之真知，及了解劳动者之甘苦。”在他创设的乡村幼稚园里，还有因地制宜办的儿童小农场，让幼儿干一些自己力所能及的事。这不仅从小培养了孩子们热爱劳动，热爱劳动人民的良好品德，而且对开发幼儿智力，提高他们接触和认识环境的能力有重要作用。在他看来，真正的劳动是以实践为基础，以思想为指导，以创造为目的的。这就告诉我们，幼儿的劳动教育不能仅仅停留在擦擦桌椅、扫扫地上，而要寓思想品德教育于劳动过程中，使幼儿体验到劳动的乐趣、劳动的价值，养成劳动既快乐又光荣的思想感情，从而形成良好的道德品质。

篇6

优秀传统文化积淀着中华民族最深层次的精神追求，作为古代语文，它蕴含丰富的人文内涵和美育资源。孔子的“里仁为美”“君子成人之美，不成人之恶”；庄子的“自美其美、美人之美、美美与共、天下大同”；孟子的充实之谓美。当今的语文新课标又继承了传统文化的这一特点，《义务教育语文新课程标准》要求“应继承语文教育的优秀传统，认识中华文化的丰厚博大，通过优秀文化的熏陶感染，提高文化品位、审美情趣和思想道德修养”，对学生进行审美教育成为重要目标之一，是其中不可缺少的重要组成部分。教学中通过自主读美、合作赏美、探究创美，把优秀传统文化资源和语文教材相融合，引导学生在思维情感活动中，感悟美的内涵；在实践行动中，创造美的价值。逐步培养学生正确的审美观和提高审美能力，使其在高尚的审美情趣方面得到进一步发展。

一、自主———读美

这一环节以学生自读教材和推荐资源为主，借助多种阅读方式感知领会文章美之所在。诵读荷叶罗裙、芙蓉向脸融入自然的青春美，绘读接天碧叶、映日荷花色彩绚烂的惊艳，感悟斯是陋室、惟吾德馨、安贫乐道的情操，赞美悬崖百丈、犹有枝俏的不屈不挠。让学生在自我阅读中感受诗文不同方面呈现的“美”，逐渐培养“美”的意识，接受“美”的熏陶。

二、合作———赏美

学习过程中以小组为单位，交流赏读文章的多样美。1.道德美。“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”人生最高的境界是树立德行。教学孟子《鱼我所欲也》“人应有正义的‘本心’”，借此拓展阅读《大树将军》，组织引导学生感悟文句和篇章里体现的多种品德。在共同讨论交流中，冯异为人处事“谦退不伐”的谦虚退让和不居功自傲的品质，不只跃然纸上，学生也较深地理解了孔子所说的“宽厚就会得到众人拥护”的涵义，把从课本中学到的美好品德内化到心里，表现在良好的行为上。教学诚信立业专题，组织学生探讨诚信不只是自然界的普遍法则，还是为人之道、治国之本。《大学》里的“与国人交，止于信”就阐述了诚信是人与人相处的原则，与他人交往，要做到讲信用，才会赢得别人的信任和尊重。反之，彼此之间就容易产生冲突，导致社会也失去安宁与和谐。再联系商鞅变法的“诚信为本”事例以及晋商成功的基础就是立德、守信，特别是处于全球化浪潮风起云涌的社会转型变革期，人们更渴望诚信的生活，渴望得到社会的真诚回报，由此教育学生认识到诚信是个人内在的人格魅力，讲诚信才能立业，才会有如锦前程的可能。以此培育学生形成和具备优良的传统美德和形成正确的人生观。2.精神美。文章是作者反映其思想精神的载体，每一文质兼美的篇章都蕴含着符合社会标准和正确的价值观要求，赏读中指导学生仔细体会和揣摩感受，在合作探讨中加深理解，从中学习和培养自己高尚的精神境界。《岳阳楼记》中，悟读范仲淹“以身为天下”，一生都在积极实践自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神追求，结合屈原《离骚》开篇的自我介绍：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”理解屈原亮明身份不是为了显示自己多么高贵，而是在表明自己作为国家、家族一员的责任，并通过阅读相关故事感受他勇于坚持正义、与国家共存亡的深挚爱国情怀。补充助读爱国人士的事例，从杜甫的大庇天下寒士，秋瑾心比男烈，到邓稼先、钱学森克服重重困难为国防事业做出的贡献，“杂交水稻之父”袁隆平怀揣家国天下、造福人民。多方面的阅读和探讨，激发学生热爱积淀着中华民族最深层精神追求的优秀传统文化，促使他们树立热爱祖国、长大后尽力报效国家并为此而努力学习的远大志向。《孟子·梁惠王上》中，孟子听到梁惠王开口就谈“利”，立即义正辞严地反驳道“上下交征利而国危矣”，如果所有人都只考虑自己的利益，那么国家就危险了。再让学生诵读课文《鱼我所欲也》，进一步理解做人为何要讲仁义，鱼和熊掌不可兼得，当义与利发生重大冲突时，怎样向仁人志士学习，做到以义为利，以利他之心对待别人，以公心对待事情，真正处理好义、利间的关系，才不至于陷入不可自拔的私欲中。拓展阅读《三国演义》，知晓刘关张的“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶”，让学生参悟做事要公而忘私，才能同舟共济，取得成功。3.情感美。刘勰《文心雕龙·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”不管是哪一种文体，都饱含着作者所要抒发的情感，特别是文学作品，那些或浓郁深沉或质朴淳厚的情意，在字里行间缓缓流淌，那是作者心声的凝聚，是对时代、对生活的精神提炼，所以它们才被人们经典传诵。因此在教学中设计赏读探讨环节，组织引导学生参透文章透露出的真挚的情感美。如朱自清的《背影》，叙述平淡简洁，语言平实，没有华丽的辞藻，看似在情感上难以引起学生共鸣。可通过体味动人的场景或细节描写，从“望父买橘”片段引导学生理解父亲对孩子无微不至的关爱，让学生演示“攀”的动作，学生们都感受到了文中的父亲因为无物可抓，只能用手按住，然后用力支撑起身体向上“攀”需要的巨大力量，稍微胖点的学生做起来都很费劲，而一个上了年纪的父亲，这一“攀”是多么地令人揪心啊！那一刻不禁让所有的同学为之动容。于是趁此让学生们回想交流一下爸妈的爱，用自己与父母的情感体验去体会作者的情感，那充满人间至爱的父子情意便奔涌而出，育情育美的效果也自然达成。结合教材《父母之恩》一文进一步教育学生明白“孝，德之本也”。孝敬是一切德行的根本，也是教化产生的根源。让他们懂得赡养父母实为人性的起点，天经地义之事，再通过阅读“仲由为亲负米”和“缇萦救父”的故事，联系自己日常生活中如何孝敬父母，引导他们真切地感受父母恩情，用实际行动来报答父母的养育之恩。4.劳动美。劳动教育能培养学生勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动习惯和劳动精神，在立德、加智、强体、育美方面，促使学生形成正确人生观。辛勤劳动是中华民族拥有的传统美德，中国古代的男耕女织、自给自足的方式让中国人形成了勤劳为己、兢兢业业的人生态度和生活习惯，语文教材中的劳动美多以传承劳动精神来体现，通过文字描述在阅读感知中体会和学习劳动的价值美。《三黑与土地》中展现农民三黑把每一寸土地翻起、每一块土疙瘩细细打碎的翻地、耙地的劳动生活场景，表达辛勤劳动带来的丰收喜悦，指导学生深刻领会“一勤天下无难事”，只有身体力行才能感悟到劳动最光荣，通过辛勤付出才能争取到美好的生活。学习《增广贤文》时，让学生明白疏懒人没吃，勤俭粮满仓的古训，知晓勤劳是生产态度，节俭是消费态度。如果只有勤劳，不知节俭，劳动成果未免就会轻易失去，勤劳也会失去大部分意义。结合唐朝诗人李商隐《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，教育学生懂得勤俭则有成，奢靡则堕落的道理。古代的诗文、家训中包含很多关于劳动的内容，《弟子规》的房室清、笔砚正，《诗经》的十亩之间、桑者闲闲兮，还有《礼记》《颜氏家训》等都有相关劳动教育，在教授传统文化过程中，适时适当地穿插诵读，仔细品味劳动带来的幸福，端正自觉劳动态度。并由此引申勤劳在学习上的表现就是勤学，辅以古时勤奋苦学的故事，隋朝李密的“挂角读书”。他每天出去给人家放牛时，都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，坐在草地上用心读书。还有唐代著名文学家、哲学家韩愈的“焚膏继晷”。他的读书学习，经常是一边吟诵着《六经》，一边翻阅着各种典籍，从油灯点起一直学到天亮，夜以继日，年年如是。通过学习先辈的好学，教导学生养成积极主动的习惯，让学生领会“幸福是奋斗出来的”内涵与意义，从而培育他们积极的劳动和学习精神。5.语言美。“文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手。这件事看似浅近，但是最基本的。”知晓文字之意，领会语言表达，方可通过联想去理解具体的文学形象。在指导学生阅读文学作品时，设法让学生多角度品味赏析词句，如引导思考“水不忍得冻上，长枝的垂柳还要在水里照个影儿”，删去“不忍”和“照”产生的不同表达效果，以及运用了什么修辞，唤起他们的联想和立体感受，促使他们去感知辨析出拟人手法的灵动，再联系描写的内容，从而赏析出济南冬天水的清、水的绿，一个温晴的济南就出现在我们面前了。经过常态化的赏读和审美体验，学生的审美情趣会逐步得到提高。不同句式的使用也可增加语言的美感，长短句的恰当结合，感叹句和反问句的适当使用，都会增强语言的表现力和生动性。《安塞腰鼓》中百十个斜背腰鼓的后生，斗虎一样，是强健的风姿，一长一短恰如其分地展现了黄土高原上粗犷、豪放、不可遏止的生命力。《雷电颂》里“你把我拖到东海的边上去！熊熊燃烧的生命，难道不能迸射出光明？”一段感叹及反问句的运用，强烈地表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。当然，在经过润色而品析词句的同时,我们还要引领学生学会感受语言那种自然无华的朴素美。如“宝玉要抖将下来，又恐践踏，兜了花瓣，抖落池内。花瓣浮在水面，飘飘悠悠，竟流出沁芳闸去了”，像一幅淡淡的水墨画，在朴质的语言描述中素然而出。这些不经意的点染，更有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界，让人如见其境，不由得从中感受到语言的随意淡出。

三、探究———创美

“创美”过程中，需要对原有的物象经过想象改造而形成新的形象，它能让人由此及彼生发新的创意和创造，如看到朝阳，就看到了希望，看到累累硕果，可感受到秋的收获。用于作文教学中，教师可指导学生在想象中开启抽象思维，拓宽视野，打开“创美”的窗口。陶行知认为生活中富含教育的意义。文章是社会生活在作者头脑中反映的产物，包含着丰富的思想与情感，引导学生在阅读习文的过程中，学习领悟文章所传达的精神品质，因此，有必要培养学生的审美能力，指引学生去发现生活美，挖掘JIAOXUEWENCUI教学文萃73本质美，善于把自己在文本和生活中发现的真善美表述出来，促使学生良好品质的形成。如《我读懂了亲情》，一个学生从小时候、懂事些、长大后三个时间段，写了由对母亲的埋怨到接受爱的过程，不仅文章的构思精巧，文笔质美，也表现出孩童内在的善良与纯真。另外，为了把美育知识转化为学生自觉的美的言行与品德，既要发挥课堂的审美教育主阵地作用，还要把教育与社会生活联系起来。注重多姿多彩的课外活动的美育力量，它既丰富着学生的精神世界，也为展现学生的才华提供了广阔的舞台，结合实际适时引导学生在生活中加强审美认知，提升欣赏创造美的能力。例如朗读、辩论、演讲、讲故事、课本剧、读书报告会、笔记展评、合适的网络平台、创作等形式配合阅读。还可开设美育课程，用艺术之美和现实之美影响、感染和教育学生，在学生心里撒下美好的种子。通过这些活动扩展延伸课堂教学的美育，让学生结合现实体验美，结合艺术感受美，保持轻松、愉快、乐观的良好情绪，既张扬生命活力和人际交往之美，又让其对学习充满兴趣，在培育美的同时也提高了学习效果。审美教育需要一个潜移默化的过程，课堂学习和课外实践紧密结合，让学生通过多种途径获得情感体验，受到美的熏陶，帮助学生建立合理的审美判断，从而真正提高自己的审美素质，培养学生既具良好品德，又兼高尚的审美情操。

参考文献：

[1].论语·里仁[J].前线，2019(10):97.

[2]柳淑兰.以美育美成人之美[J].河北教育(德育版)，2014(04):17.

[3]廖伟，李萍，林洁.美美与共天下大同[J].人民教育，2016(18):63-65.

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1.从学生实际来看：

一是生源年龄参差不齐，原籍所在地的基础教育条件差，学前教育不到位。二是学生方言较重，师生交流困难，给接受教育提高教育质量增加了难度。三是移民学生流动性大，异动频繁，学额巩固难。

2.从家庭教育和社会影响看：

一是移民群众文化程度偏低，认识观念、风俗习惯、生活习惯有差异。二是受到相对独立的居住环境和相对落后的家庭教育影响，学习习惯、行为习惯、卫生习惯都比较差。三是移民群众大部分家庭经济比较困难，家中子女又比较多，支持教育动力不足，投入教育的热情较低。

二、加强移民学生行为养成教育的实践做法

对一所移民学校来说，加强学生养成教育显得尤为重要。在教育实践中，学校大力加强养成教育，找准制约学校发展和教学质量提高的瓶颈，引导学校上下以学生行为养成教育作为今后工作的主攻方向，以多种有效的方式来帮助小学生养成良好的行为习惯。

1.理清思路，明确方向。

学校确定“诗书载道，翰墨育人”的办学理念，把“说普通话、写规范字、做文明人”的办学宗旨作为养成教育的具体载体贯穿到整个学校的教育活动中，找准推进学校各项工作的突破口，齐心协力抓养成教育。一是师思想，打破教师认识局限，克服教师中存在的“条件决定论”和“生源决定论”等消极思想。二是在学生中明确养成教育对学生成长的重要性，调动起学生参与养成教育活动的积极性。三是切实转变家长认识，采取各种形式向家长进行广泛宣传，争取家长对学生养成教育的支持和配合。

2.把学生行为养成教育融入课堂教学。

教师把课堂管理作为对学生进行行为养成教育的一项重要部分，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来，规范课堂语言，从坐姿、举手投足、待人接物等都要求用礼貌用语，努力培养学生良好的学习、行为习惯。全体教师加强了对学生课堂、课间的文明礼貌、卫生习惯、劳动教育等言行督促指导和常规管理。

3.在班级日常管理中突出行为养成教育。

班主任把培养良好的班风作为班级工作的重中之重，结合实际制订班规班约，努力形成奋发向上的班风；利用晨、午、晚检、周一升旗仪式、主题班会等，不失时机地对学生行为养成教育进行点评。

4.加强校园文化建设，创设养成教育氛围。

环境影响习惯，学校结合校园文化建设加强多重育人环境创设，使学生在校园里感受到的浓烈的文化熏陶。一是加强班级宣传氛围，从班级抓起，办好班级文化阵地；统筹安排，每半月重点抓一项习惯养成教育，建立班级督查考评制度，努力提高良好习惯的养成率。二是营造校园宣传氛围，办好宣传橱窗和长廊，展出包括文明礼貌、劳动教育、卫生习惯等行为规范图片及学生有关活动的照片。三是办好校报校刊，围绕学生在校内外、课内外，从学习、卫生、劳动等习惯，定期定主题出刊，让学生接受教育。

5.在学校生活中加强学生行为养成教育。

一是强化就餐管理。通过学校领导和生活指导教师陪餐、值周教师和少先队检查监督，强化学生排队就餐意识，教育学生爱护保持就餐环境，餐后主动擦餐桌、送餐盘，养成勤俭节约、文明就餐的良好习惯。二是加强宿舍管理。宿舍是学生密集、活动集中的场所，寄宿学生特别是低年级学生生活自理自律能力较差，要教育学生“爱”自己的家；要求学生每天起床后整理好内务，坚持必须经宿舍管理员检查验收签字的制度，通过文明寝室的评比树立典型，强化良好生活习惯培养。

6.创设学生课余活动场地，开展丰富多彩的活动，巩固养成教育效果。

学校建立了书法室、科技活动室，开展了一系列养成教育主题实践活动，一月一个主题，深化和落实养成训练。

7.结合法治教育，深化养成教育成果。

为了让养成教育更具针对性和实效性，学校每学期请法制副校长（派出所长）来校作报告，结合具体案例，谈养成教育的重要性，从反面事例中认识养成习惯不好的危害性，从而明白“勿以恶小而为之”的道理。

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二、情况分析

1、我班幼儿都是新生，整体思想品德状况不理想，主要呈现以下几点：幼儿自理能力和独立性的太差（如：大部分幼儿都不会自己吃饭，小便要老师脱穿裤子，基本的常规都没有。不能独立完成自己力所能及的事。

2、大部分幼儿遵守规则的意识和自控能力较差。

3、心中有他人的意识不足，不会同情、体谅、帮助关心他人。

4、不爱惜劳动成果，吃饭掉饭粒，本子随意撕，自来水任其流，等不尊重成人的劳动。

5、意志品质不够坚强，做事不认真，没有克服困难的精神。

6、文明行为习惯缺乏，没礼貌，不谦让，爱打架，说脏话。

三、措施、内容：

针对以上问题，我们要进行纠正、改善，促进幼儿良好品德形成与发展。对此，我们设计以下方案：

（一）常规教育，常抓不懈。

1、班级每天进行晨谈，根据周计划、日计划，切实际地开展，充分发挥晨谈的教育作用。

2、有重点围绕季节、时事展开、丰富幼儿的知识，指导幼儿了解初浅的德育知识。

3、开展系列活动，介绍先进人物（如：雷锋），引导幼儿学好样，做个守纪律、好行为的孩子

4、开展丰富多彩的教育常规活动，让幼儿在学习的同时，品德、行为也得到同化。

5、有效发挥德育氛围的主渠道教育作用。

（二）学习标准，培养习惯。

1、学习《幼儿园教育指导纲要（试行）》，对照本班幼儿水平，进行有的放矢地教育。

2、学习先进园的德育工作经验，用于实践。

3、学习有关文章、理论，对照实践，寻找差距，不断做好本职工作，抓好思品工作。

四、具体工作安排：

九月份

1常规教育

让幼儿熟悉一日生活常规。熟悉幼儿园环境，稳定情绪，较快的适应集体生活。高高兴兴的上幼儿园。

2、礼貌教育

进行初步的礼貌教育学说“早”“好”“再见”等礼貌用语。

十月份

1常规要求：

幼儿盥洗能力的培养。教育幼儿知道饭前、便后要洗手，和洗手的正确方法。

2组织幼儿秋游，进行“十月一“爱节日教育，培养幼儿爱祖国、爱家乡的情感。

十一月份

1、常规要求

（1）学习常规的培养：上课专心听讲，坐姿端正。

（2）继续学做有礼貌的好孩子，评出小红花。

2、进行爱集体守纪律教育，结合每周二擦椅子，进行劳动教育。

3、学习自己整理玩具。社会“我把玩具送回家”

十二月份

1、常规培养：

（1）养成幼儿爱护物品及节约勤俭的好品质。

（2）三个轻：起路轻、说话轻、放下东西也要轻。活动“小熊轻轻”

2、家园联欢庆新年联欢活动，培养爱父母的情感。增进家庭成员的感情。

3、鼓励幼儿大胆参加集体活动，感受新年的乐趣。

一月份

1、常规培养：

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德育在教学工作中占首要位置，它是各科教学不可缺少的主题，在音乐教学过程中进行德育教育，比起班级教育、团队活动、劳动教育和社会实践等其他间接途径，具有明显的优越性。下面我就结合自己的教学实践，谈谈将德育渗透于音乐教学中的艺术问题。音乐教学一般包括歌曲、音乐知识和音乐欣赏三部分，音乐教学中的德育就渗透在这三部分之中。

一、在歌曲教学中渗透德育的艺术

1.寓情感与歌词中，进行思想熏陶，净化学生的心灵。对于一节音乐课来说，不仅要使学生唱出旋律，而且要引导学生理解歌词的含义，充分调动学生的感情演唱歌曲，为学生创设良好的学习情境。我觉得学生只有从心里面真正地感受到所要表达的感情，才能完美地演唱歌曲。我在实际教学中，非常重视这一环节。如教学《小小太阳不是我》时，为了给同学们创设良好的学习情境，我在新课导言中，用几幅内容不同的画面，进行对比启发教育学生不做家庭中的小太阳，而是自己的事情自己做，养成爱劳动的习惯，做好生活的主人。又如教学《卖报歌》时，我通过讲解进行新旧社会对比：旧社会的小孩子到上学的年龄，不能去读书，为了生活，只能当童工，又累又饿；有的背着木箱子，到处奔跑，为人家擦皮鞋，有的赤着脚卖报。还有的父母为了生存不得不卖孩子，却又不忍离别的痛苦。学生听到此都流出了眼泪，受到了一次生动深刻的思想教育。我让学生谈了自己的生活是怎样的幸福，又让学生说说自己做了哪些不该做的事，大家争先恐后地发言。然后，我要求学生带着感情演唱这首歌曲，学生唱得认真而有感情，特别是唱到最后一句“总有一天光明会来到”时，他们的歌声是那样的坚定激昂，相信这首歌对学生会有一定的启示。

2.在感受和理解歌词思想的基础上有表情地演唱歌曲。感受和理解歌曲后便进入正式的“唱”，教师的范唱起着一定的作用，因为学生刚刚对歌曲产生兴趣，自然急于听到歌曲的旋律，所以教师要以优美而富有弹性的歌声演唱歌曲，体现出青少年欢快活泼的情绪，使他们产生像老师那样美美地唱上一曲的欲望。在理解美和感受美的基础上产生旋律的美，使学生心灵得以净化，培养自立、自强的精神。

二、在音乐知识教学中渗透德育的艺术

对中学生来说，初学乐理，确实有些难度，也枯燥，及时启发引导学生，结果会截然不同。

1.选择具有深刻道理的发声练习。发声练习，是每堂音乐课不可缺少的步骤，有助于学生正确用嗓，然而实践证明，单一的发声只会使学生产生厌倦之感，起不到引导发声的作用。面对这一现状，我根据学生的心理特点对这一环节进行了改善。为了使学生感兴趣，并从中得到启示，我注重从这一角度进行选曲。如三年级学习常识“符点音符”时，我选用了歌曲《歌声与微笑》，曲子虽然很短，然而旋律听起来却像动画片中小动物的音乐节奏，富有趣味性和儿童天真烂漫的特点。在用“a”音唱同旋律时，学生很轻松地理解了符点音符及声音持续的长短。在学习符点音符的过程中，学生不仅受到了思想教育，而且掌握了音乐知识，更启示他们戒骄戒躁，端正学习态度，积极进取。

2.在德育中渗透知识性。学生往往喜欢唱歌不喜欢学习乐理，而乐理知识却是很重要的一部分，怎么办？激发他们的学习兴趣，在德育中渗透知识性。如在教学生打节奏时，我通过口读顺口溜，用打击乐器打出节奏激发学生的学习热情，既教育了学生热爱劳动，又激起了学生的学习欲望。

三、在音乐欣赏中渗透德育教育

中学生对音乐欣赏是比较感兴趣的，当他们听到一首优美的乐曲时他会立刻说：“好听。”这种欣赏仅是一种直觉的感性的反应，要让学生真正懂得欣赏音乐，教师必须正确引导，帮助学生提高鉴赏力，培养他们对真善美和假恶丑的鉴别。教师的方法得当且适合学生的年龄特点，并从实际出发，学生在欣赏课中必将受益匪浅。

四、给学生表现与实践的机会

学生有新的想法和创作了新的内容时，都希望在同学们面前展示一下。因此要给学生表现与实践的机会。

1.特长展示。当学习了一首新歌曲时，让学生表演自己的演唱特长，还可以展示学生的演奏特长、跳舞特长、表演特长等。

2.让学生当一回“小老师”。音乐教材中有的歌曲孩子会唱，你可以先让他展示一下，如果没有错误的话，可以让他当一回“小老师”，领同学们唱歌。

五、做学生的朋友，充分发挥学生在学习中的主体作用

传统教学中，教师处于“我教你学”、“我讲你听”的至高无上的地位，学生完全由教师摆布，任教师灌输，师生之间显然是不平等的。转变教学观念的重要一条就是教师由居高临下向平等融洽转变，和同学们一起游戏、一起唱、一起表演。

激发和引导学生从旋律中感受音乐的美，帮助学生更好地理解歌曲，欣赏课的目的不仅仅在于让学生完整地听歌曲，更是通过欣赏课让其掌握欣赏的正确方法。如欣赏《中华人民共和国国歌》一曲时，为了使学生真正用心去理解这个曲子，在欣赏之前，我给学生讲了国歌的由来及其产生背景，告诉他们今天幸福的生活来之不易，是用无数个战士的鲜血换来的，是用英雄的身躯筑成的，同时用幻灯和电视直观地向学生展示。同学们的思想受到了极大的震撼，可以说满载着一种激情、一种力量。在这种情况下欣赏这首歌曲，便很容易接受斗争到底的信念，顽强不屈的毅力，甚至有的同学在听的过程中会联想到战火纷飞的年代。长时间这样锻炼，学生逐渐感受到一首歌曲的精妙之处，感人之处，久而久之便产生自己的欣赏观点，掌握欣赏方法。通过欣赏，学生开发智力，提高形象思维能力，开阔音乐视野，从中获得广泛的社会知识、自然知识。

德育贯穿于音乐教学的每一个环节、每一个步骤，在音乐教学中进行德育培养，不但提高了学生高尚的思想道德情操、思想境界，还培养了学生的音乐感受力、想象力和审美力，使学生具有“五自”能力（自强、自理、自护、自立、自学），也增强了学生的爱国情感。音乐教师应该认真研究课堂教学渗透德育的艺术，努力发挥音乐教育的德育功能，让学生更好地感受音乐、热爱音乐，寓德育于音乐教学中。

参考文献：

[1]潘小英.浅谈德育在初中音乐教学中的渗透[J].现代阅读（教育版），2012，（11）.

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瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918-1970）是前苏联著名的教育家，他从教育实践出发，潜心研究，对教育和教学提出一系列创造性的见解，形成理论体系，而又用它来指导实践，验证他的理论。他的光辉人生，被世人称为“教育的百科全书”。在帕夫雷什中学工作的33年里，苏霍姆林斯基根据帕夫雷什中学实际情况和实际需要，通过实践，形成了独具特色的田园教育思想。

田园教育是一种开放的教育,它不仅仅是让孩子跑到田园里去,而是一种精神和心灵的回归。苏霍姆林斯基的田园教育是把教育生活化，生活教育化，在生活中体现教育，他使教育和生活融为一体，让教育变得更加轻松和快乐。

中国的农村教育经过几十年的发展和改革，取得了长足的进步，但是仍然存在着一些误区。前苏联教育家苏霍姆林斯基关于田园教育方面的理论为我国农村教育提供了许多可借鉴启发之处。

一、在大自然的教育中改变培养目标

目前中国农村教育的教育目的还是升学率和教孩子们跳出农门。农村的教育总是用一种自卑的心理看待自己，趋附城市教育。城市化倾向导致农村教育不会从自身吸取教育资源，一味的向前看，农村教育从教材、教法、课时安排都向城市看齐，缺乏自己的特色。

中国农村物产丰富，是一个很好的教育资源。我们的孩子们也可以在‘蓝天下的学校’学习，农村教育的自豪感油然产生。同时我们还可以在教学里融入一些适合农村教育的内容，还可以因地制宜，不同的农村开设不同的地方科目，在盛产柑橘的农村开设一些和柑橘栽培有关的课，在水稻种植集中的地方开设和水稻种植有关的课。大自然的教育不但可以让孩子们感受到美，同时还可以理论用于实践，带动一方经济，也许他们还可以带这他们的家长学习。农村的教育达到教育的真正目的，农村教育的特色也随之产生。

到大自然中去学习，在为高校输送人才的同时也为农村地方输送人才，让农村教育真正的成为农村发展的动力。

二、在劳动教育中育人

我国农村教育对劳动的态度是鄙视的，老师教育学生：不好好读书，你就一辈子当农民，一辈子挖土疙瘩，或者简单地把劳动作为一种惩罚的手段，处罚那些学习不好的或者调皮的孩子，让孩子们从小就厌恶劳动。我国农村教育对劳动技术教育不够，只是简单的体力劳动，缺乏将科学知识和劳动结合起来的观念。

我们的农村学校可以根据实际建立劳动基地，充分利用学校生产劳动基地具有多种作用。首先，劳动实习作用。在生产劳动基地上，按农时、季节安排各年级开展生产实习，使学生把课堂所学的知识运用于实际，促进理论与实际的结合，受到一定的劳动教育；第二，科学实验作用。学生在生产劳动基地可以开展各种简单的农业科学实验，受到学科学、爱科学的思想和农业技术教育；第三，技术推广作用。生产劳动基地以其先进的农业技术和优良的作物品种，向当地农户辐射和传播科学技术和致富信息，推动当地经济、技术的发展。实验学校通过相应的教学计划与管理措施，发挥了劳动生产基地的多种功能，使学生在生产劳动中学到了知识，增长了本领，还可以为学校提高经济效益，改善学校环境，树立起热爱家乡、热爱农村的观念。只有将科学文化知识和农村实际联系起来，农村人口的素质全面提高和农村经济的可持续发展才更具可行性，这样才能充分发挥劳动育人的功能。

三、爱——亘古不变的教育主题

苏霍姆林斯基的事业里，情感教育是全面发展的教育之基础的，有机的组成成分。情感具有动力功能，因为有情感，人会自觉地投入，获得很大的动力。由于社会和历史的原因，我们的农村教育在情感教育这一块是空白的，老师认为教育只要让孩子学习好了课本知识就是对的。孩童时期，农村的孩子接触最多的成年人除了家长就是老师了，老师除了是孩子知识的启蒙，还是孩子情感的启蒙者。除了一小部分学习好的孩子，更多的孩子很少在学校得到关爱，他们的内心世界是苍白的。而我们农村的发展,必须靠新一代的年轻人,用他们所学为农村的发展服务,那么孩子对的情感教育就成了关键。

教育应从点滴小事做起，关注孩子们的“情感问题”，呼唤他们“爱”的力量。孩子们只有在情感人格和人性等各方面都得到健康的发展，才能自然地体验到做人的尊严，理解人生的要旨。

我们的农村教育最主要的就是培养孩子对农村的热爱,对土地的热爱。那么我们就应当让孩子们看到土地带给了他们什么,劳动又带给他们什么,应该让孩子们充分的了解他周围的世界。那么我们就应当把孩子们带到大自然当中去,在大自然中去培养他们对大自然的爱,培养他们健全的人格。

年轻的教师在接触到苏霍姆林斯基的东西，能在内心引起一种反响，产生进一步的联想或问题，并能继续去钻研这方面的理论或实践经验，这就是苏霍姆林斯基教育思想在年轻教师那里得到了继承和发展。所以，苏霍姆林斯基教育思想的进一步传承要取决于广大教师，取决于热爱苏霍姆林斯基教育思想的教育工作者。随着人类的全球化和人类文明的发展进程，当人们发现所谓的现代文明并不能解决人类自身发展的全部问题的时候，其实人们还是要回到思想大师那里来寻求指引。我想，苏霍姆林斯基思想正是这样一盏引导人类走向健康文明的明灯。

参考文献

[1]赵玮,王义高,蔡兴文,纪强. B.A苏霍姆林斯.M基帕夫雷什中学.教育科学出版社,1989年中文译本.