大学生对传统文化的理解模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇大学生对传统文化的理解，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

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中图分类号：G645 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2014）20-0089-02

传统文化是一个民族核心价值的体现，是一个民族赖以生存的精神支柱。传统文化对大学生未来的思维形成、行为方式、思考方式等方面起着十分重要的潜在影响，是大学生综合素质的重要组成部分。随着经济全球化和现代化进程的脚步加快，外来文化不断涌入中国，与传统文化发生碰撞，部分学生出现了忽略传统文化的倾向。[1]大学生是文化的传承者同时也是接受新鲜事物最快的群体之一，但在文化传承方面却出现了失衡的现象，这种现象值得深思。本文以河海大学常州校区为例，调查了当代大学生对传统文化认知的现状，分析其原因，以提出相应的改善建议，促进大学生更好地进行文化传承的任务。

一、当代大学生传统文化认知现状

1.大学生传统文化知识掌握现状

中华文化是经过上下五千年的沉淀发展形成的。上至天文，下至地理无一不涉及，还涵盖了道德、礼仪、价值取向、思维形成等丰富内容。此次调查问卷设计了一些题目来了解大学生学习传统文化知识的情况。其中有一道高中学习过的文言知识的客观题目回答的正确率不足70%；均阅读过四大名著的学生占调研总人数35%；能讲出5个以上传统节日起源的学生只有25%；在对于自己家乡历史文化了解程度问题中，有深入了解家乡文化的学生不足6%。以上几个方面的调查显示，学生对传统文化认识不足，掌握不够，这对传统文化的继承与发展是有不利影响的。

2.大学生传统文化意识情况

传统文化意识主要是指大学生对传统文化的认可程度。大学生对传统文化的认可程度直接关系到他们学习传统文化态度。问卷调查显示，48%的学生对传统文化不感兴趣；关于是否应该继承传统文化，22%的同学认为应该继承并发扬，77%持中间态度；在大学生对传统节日的重视调查中：30%的同学认为节日放假可以更好地体验节日意义，70%表示无节日感受；有69%的同学喜欢春节，31%的同学选择了圣诞节。在古典书籍阅读方面，只有27%的同学愿意学习。对于传统文化未来发展的看法，47%的同学持乐观态度，32%持中间态度，21%的同学持悲观态度。上述调查结果可以看出，大学生传统文化意识较低，对文化的认同感并不高，这对文化传统有不利影响。

3.传统文化学习途径情况

大学生获得传统文化相关知识的途径很多，根据问卷调查所得，有65%的同学主要通过课本知识了解传统文化相关知识，17%通过长辈讲述了解，还有17%的同学通过网络媒体等方式了解，1%的同学通过其他途径了解。可见大学生主要了解学生的方式是书本知识，但事实上，书本上所教授的知识大学生吸收的效果并不好，大多是为了应付考试而学习，过后就遗忘。同时，也可以看出当代大学生了解传统文化的途径过于狭窄，大部分只局限在课本知识上，课余通过其他方法了解的较少。

4.大学生传统道德践行情况

中国传统文化中蕴含着丰富的思想内涵和厚重的道德追求。孔子的学说是以“仁”为核心的最高道德标准。“仁”的含义包括“克己”“爱人”两方面，而以“礼”为准则。但是在中西方文化不断交融的今天，大学生的价值取向出现了多元化的趋势，传统道德意识渐渐淡化。清华大学教授张岂之在接受《中国教育报》记者采访时曾说：“中国的大学生虽然拥有优秀的学业成绩，但缺乏合作精神，待人接物缺少文明礼貌。”[2]大学生思想道德素质弱化主要就表现在这两方面，一是以自我为中心，缺乏团队合作精神。在校园中主要表现为：在自习室大声讨论题目，考试作弊手段层出不穷，宿舍同学相处越来越困难，为各种小事儿大吵大闹等等。二是行为举止欠缺文明礼貌。主要表现为：不按顺序排队，随意损坏公共财物，上课时大声喧哗，目无师长，公共汽车上不愿与老人让座等等。这些都是当代大学生思想道德素质弱化的表现，而思想道德素质的弱化则是学习传统文化不够的具体行为表现。

当代大学对传统文化知识掌握不足，传统文化意识薄弱，传统思想道德素质弱化等，这些结果都显示出当代大学生对传统文化的认知情况是不容乐观的，这不得不让人陷入沉思。

二、当代大学生对传统文化认知不足原因分析

1.客观环境影响

大学生对于事物的认知，很大程度上取决于他从小成长的环境。而今大学生对于传统文化认知的影响主要来自于以下几个方面：

（1）父母对于传统文化的态度。父母是在成长过程中陪伴孩子最久的人，他们的一言一行对孩子的影响有着相当重要的作用。目前大学生群体的父母大多是60年代到70年代的人，那个时候中国政治、经济、文化的大环境是比较恶劣的，这就导致了父母阶层的目标大多是求温饱，而不是追求精神文化需求。并且在新旧文化交替的时代，传统文化被一度认为是腐朽、古板的旧文化。如今大多数父母的心愿被狭隘地定义为“考上重点大学”，为了不让孩子输在起跑线上，很多家长让孩子在课余时间上补习班，却不认为应该“学习中国传统文化”。

（2）传统文化在教育中的缺乏。教育是大学生学习传统文化的一种重要的途径，但问及关于已经学习过的文化知识时，回答的正确率却不足70%，教育的效果不尽人意。在我国，大多数高校是不注重传统文化教育的，高校为了赢得更好的生源，在教学计划上更重专业而轻人文这种带有功利性的教育不仅对大学生对传统文化兴趣的培养、人文素质的提高不利，还让学生在学习过程中变得急于求成。尤其是理工科院校，人文社科类课程多以选修课的形式存在，并没有纳入学生的教学计划中，选修课往往课程内容分散，学生无法进行系统性的了解与学习，这就很难带动学生学习的热情。

与此同时，老师的素质也在此过程中起着关键性的作用。古语有云：“师者，传道授业解惑也。”然而在大多时候，教师在教学过程中往往只关注到了解惑这一层，对于学科的整体内涵，以及上升至哲学问题上的地方却极少涉及到。一方面当今的老师也是从应试教育中走过来的，自然地将以前的学习结构、框架带入到教学过程中，学生在学习过程中也会受到潜移默化的影响；[3]另一方面是教师的责任心与道德素质还需要进一步地提高。一些老师对职业的认识不够，对职业的荣誉感不够，他们认为教书仅仅是为了完成教学任务，而并没有把引导学生承担起传统文化的责任作为自己的成就目标。

（3）社会大环境影响。经历后，中国经济倒退了十年。改革开放后，国家将工作重心放在了发展经济和提高人民生活水平上。当前中国社会上有很大一部分人开始推崇拜金主义思想，并且市场经济体制带来的快节奏生活，也让人们在工作生活中变得急功近利。为了获得更好的物质生活，人们变得越来越现实，社会上主流认为对个人发展有用的是各种专业证书、等级证书等，培养人文素养，提高综合素质就显得对自己“无用”。

（4）外来文化入侵。随着经济全球化的发展，各国文化不断融合与碰撞，然而渐渐形成一个词――文化入侵。首当其冲的就是中国传统节日与外国节日的不同待遇。“洋节”在近年来大受追捧，而中国传统节日却呈现萎靡之状；其次就是饮食文化，麦当劳、肯德基、韩国菜、寿司等在中国大受欢迎；再次就是西方价值观的渗入，大学生学习西方的自由主义精神，崇尚自我，变得更加自私，越来越没有团队合作精神。大学时期是人生重要的成长时期，同时学校也提供了相对宽松的环境给学生。大学生踏入相当于半个社会的大学，面对大学里多元的文化，许多大学生对各种各样的新鲜信息没有一个好的判断力，最终往往选择盲目跟风。部分大学生在此过程中甚至产生了民族文化无用的想法。

2.主观原因分析

（1）大学生对传统文化认识存在偏差。由于教育体制问题与大学课程设计的限制，大学生缺乏对传统文化的系统性学习，这就导致了大学生对传统文化很难有清晰的认识。中国拥有五千年的历史文化，包括文学、艺术、思想文化、观念形态等各个方面，可谓包罗万象。中华文化博大精深，并富有民族特色。近百年来，传统文化经历了被抛弃和重新拾起的跌宕过程，这一过程对当代的大学生也造成一定的影响。许多学生对一些传统文化存在误解，他们认为传统文化是封建糟粕，比如认为《易经》是算命的，《孙子兵法》已经过时，阴阳之道只是迷信之说，随着时代的发展，这些早该被丢弃。其实中国的传统文化对大学生的人文素养、综合素质的提高有很大的作用。由于大学生对传统文化认识存在偏差，很难理解这一点，也就更难积极地去学习。

（2）大学生功利思想过重。古代职业地位排行是“士农工商”，士人为首，商人最末。然而如今金融热将这顺序颠倒过来。经济类专业受到大家热捧，人文社科类专业几乎无人问津。如今，读书成为了一个找工作的工具，通往社会的踏板。学生在选择大学时，关注的主要是学校的科研水平、师资力量、硕士点博士点数目、就业率等。[4]市场经济体制下的今天，铁饭碗早已打破，高的学历并不代表好的就业和高的工资，为了自己以后“长远的发展”，很多学生在大学期间只关注自己的专业知识，宁愿将更多的时间用在学习专业知识和考取专业的证书上，也觉得比读古典名著、学习传统文化知识和古典乐器这些貌似毫无作用的东西更有实际的意义，这也就导致传统文化无人传承的尴尬局面。

三、提高当代大学生传统文化认知的建议

在清华一百周年校庆上，同志在讲话中把“文化传承与创新”明确为高校的第四大职能。这就表明，大学生对传统文化的继承已经变成一个时代使命，社会各界对此都应该奉献自己的力量，责无旁贷。

1.对社会的建议

营造良好社会氛围，引导大学生正确认识传统文化。传统文化中所包含的内容对提高大学生的人文素养、思想品味和道德素养等有着重大的意义，然而当代大学生对传统文化的认识存在许多偏差，认为是封建的糟粕，已经无法适应时代的发展需要。这很大程度上是因为社会整体氛围对一个人价值观、人生观等方面的影响。因而，营造良好的社会文化氛围，有助于引导大学生正确认识传统文化，从而树立良好的价值观，帮助大学生自觉地学习传统文化。

2.对学校的建议

（1）利用文化资源，弘扬优秀传统文化。文化传承需要一定的物质载体，历史上遗留下来的书籍、文物、遗址等就是很好的物质载体。而这些载体，就是学校可利用的资源。具体来讲：一是学校可以定期组织学生参观民俗博物馆、名胜古迹等，让学生从中体味中华传统文化，增强民族自豪感。二是学校应鼓励学生在课余参加当地民俗活动，让学生亲身感受当地的文化活动。[5]三是学校在当地民俗工艺厂建立暑期社会实践基地，成立与传统文化相关的暑期社会实践项目，让学生在实践中来了解学习传统文化。通过以上措施，让学生亲身参与到多元的传统文化相关活动中，加深他们对传统文化的认识，从而建立文化自觉。

（2）开展校园文化活动，形成良好的文化氛围。校园文化活动是进行学生思想教育的重要方法，既给大学生提供了展示自我的舞台，还在让大学生在活动中收获知识。学校就可以通过各种活动宣传，以及号召全校师生学习传统文化。团日活动、演讲比赛、辩论赛都可以将主题设为了解传统文化、宣传传统文化。院校也可以组织形成一个传统文化社团，专门在每个传统节日组织活动，让大学生体验传统技艺，感受传统文化的魅力。

（3）改革完善教学体系。课堂教学是大学生获取传统文化知识的重要途径，高校可以通过提高人文课程在选修课中的比重和增加一些必修的人文课程来提高大学生的人文素养。通过开设文、史、哲等人文课程，引导大学生来学习与中国传统文化相关知识，从而提升大学生的人文素养、气质等。高校也应更加重视人文课程，加大对人文课程的教学投入，并提高此类课程在教学计划中的权重，以引起学生的重视。

3.对大学生的建议

（1）思想上，端正态度，增强历史使命感与责任感。大学生应该端正对传统文化的态度，应了解到优秀的传统文化是国家的瑰宝，是历史发展的产物，是需要继承与发展的民族的根。正如在五四重要讲话中说到：“中国梦是我们的，也是你们青年一代的，中华民族的伟大复兴终将在广大青年的接力中变为现实。”大学生作为祖国未来的栋梁，应该加深历史责任感与使命感。牢记中国梦，学习优秀的传统文化，弘扬其精神，继承其精髓，是作为中华儿女不可推卸的责任。

（2）行动上，自觉学习，主动宣传。首先，大学生应该自觉主动地学习了解传统文化知识，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。虽然随着时代的变迁，一些文化已经不适合现代社会的发展需求，这就需要大学生有一定的辨认能力，去其糟粕，继承与发展其精华。其次，当对传统文化有一定认识与理解后，大学生应该发挥“达，则兼济天下”的精神，从正确的立场、正确的角度向周围的人群传播中华民族优秀的文化，让更多群众、更多国家都能修正对中国传统文化的谬解，从而对千百年来经时间冲刷却依旧流传下来的历史遗珠有着正确的认识。

参考文献：

[1]黄小平.传统文化的缺失对大学生的影响及其对策[J].教育与职业，2010，（35）.

[2]范绪锋.著名史学家张岂之谈入世后传统文化教育：立足本土拥抱世界[N].中国教育报，2002-01-05.

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一、目前高校大学生对中国传统文化的认识与认可态度

（一）高校大学生对中国传统文化认识的分析

本研究通过编制《大学生对中国传统文化认识的问卷》，对在校350名大学生进行调研，内容涉及到对传统文化的认识，对接受传统文化的途径及对传统文化对其的影响，以了解当代大学生对中国传统文化的认知现状，探讨现状中存在的问题，并进行思考与反思。

调查结果显示，调查者中大约5%的人对中国传统文化有深入的了解，其中中文相关专业的占了80%；大约81%的人了解程度一般；14%的人不了解。大部分大学生对传统文化很感兴趣。76%的被调查者对中国传统文化感兴趣；20%的人兴趣一般；4%的人不感兴趣。关于传统文化的存在价值认同度很高。90%的被调查者对传统文化的存在价值持有肯定的态度，10%的人认为可有可无或没有价值。95%的人认为有必要学习传统文化；3.4%的人为了考试才学习；个别人认为没必要。90%以上的被调查者承认传统文化对社会具有积极作用。45%的同学认为学习优秀传统文化对个人帮助较大；55%的认为帮助程度一般。

（二）高校大学生对中国传统文化的认可态度

首先，目前大学生对中国传统文化的认识显得抽象化、肤浅化。由于他们平时接触的文化课程大多是公共选修课，这些课程的授课模式大多是“概论+通史”，学生们也只是围绕这一模式学习，从而忽略了对经典原著的阅读与理解，导致他们对传统文化的内涵理解较为肤浅，有时甚至还会产生一些片面的思想与观点，更谈不上去领悟中国传统文化深层次的精神内涵。

其次，还有一些大学生对中国传统文化的认识显示出被动化、机械化的特点。大部分大学生把大量的时间花费在专业学习与考各类证书上，或者是花费在休闲娱乐方面，缺乏学习中国传统文化的主动性。这种过于被动的对中国传统文化的学习模式成为了大学生学习中国传统文化的障碍。

此外，有部分大学生对中国传统文化认识显得有些实用化、功利化。虽然目前社会上，某些机构对国学的热捧与宣扬如火如荼，但与其他的补习机构课程相比，他们两者的区别与对学生真正的修身作用体现在何处，就显得仁者见仁，智者见智。因此，大学生对国学学习的心态产生了偏差，缺乏对自身内在修养的修炼与提升。

二、目前高校传统文化教育现状所存在的问题

（一）高校缺乏对中国传统文化的重视与传播途径

近几年来，我国高校思想政治教育的开展主要采取给学生统一安排公共必修课的方式，教育方式显得单调。面对这一困境，我们需保持冷静，理清思路，抓住主要矛盾，开辟有效的渠道进行颂扬中国传统文化。如与大学生形势政策课或政治学习相结合，利用各类讲座、活动、交流、展示等形式，把传统文化融入到课程与活动中，让大学生们感性地接触传统文化并愿意参与探讨与践行。

（二）高校缺乏对中国传统文化的挖掘与提炼

高校思想政治教育应坚持以人为本，以学生为主体，以育人为中心，以培养德智体美全面发展的高素质创新型人才为目标，以提高学生的思想政治品德素质为核心，以教会学生学会做人为起点和落点，而这些做人的基本准则与道理都蕴含在我国传统文化中。中国传统文化的特征是伦理型文化，注重人的道德修养，其中提倡的“百善孝为先”的孝道思想，“言忠信，行笃敬”的诚信品质，“己所不欲，勿施于人”的宽容品质，“三人行，必有我师焉”的谦虚思想，“容止所思，言词安定”的礼仪风范都是当代大学生所需要大力提升的优秀思想道德品质。因此，把中国优秀传统文化融入到大学生思想政治教育中，这将对于塑造大学生的优良品德，陶冶高尚情操，提升道德境界，树立完善人格，具有不可忽视的重大价值。

（三）高校缺乏一批具有传统文化内涵的教师队伍

师资力量薄弱，数量和质量难以满足对传统文化课程的教学要求。有调查表明，在北京地区，从事传统文化课程教学的专职教师基本集中在少数文科学院。例如，清华大学的传统文化学习集中在人文社科学院下属的中国语言文学系，下设有古典文献研究中心、中国书法与文化研究中心等，在编教师26人，相比3133人的教师总量仅占0.8%；北京理工大学从事传统文化课程教学的教师主要集中在中文系，也仅7人，占学校教师数量的0.5%；北京航空航天大学、北京林业大学、中国地质大学等理工类院校基本没有设置专门的开展传统文化教学的系所。由此可见，目前我国高校在传统文化的师资力量上还是有较大的缺口。

三、凝练中国传统文化精髓，挖掘育人新途径，提升大学生思想政治教育

（一）重视校园环境，融入传统文化

高校要重视以校园文化建设为契机，让传统文化融入学校的育人环境。在校园中可借助先进的媒介传播手段，如网上论坛、微博、网络视频、校园广播、报纸等载体，通过通俗易懂、具体生动的文化作品、宣传海报、微电影、文献读物等，引导大学生关注、学习中国传统文化，提升学生的道德修养，帮助学生树立正确的人生观和价值观，营造一种优秀传统文化在校园传播为主流的氛围，让传统文化融入学校的育人环境。中国的大学就应该有自己的个性与特点，使学生进入校园环境中时，能够深刻地感受到中国传统文化的魅力与影响。高校可根据自身学校文化特征挖掘出符合自身需要的传统文化亮点，这也可在各高校中形成百花齐放的局面，无形中也为传统文化的弘扬与传播起到了良好的促进作用。

（二）发掘经典内涵，注入大学生生活实际

我国思想政治教育工作应该坚持以理论为核心内容，培养出一批坚持为社会主义现代化而服务的大学生，强调的是奉献。因此，我国的思想政治教育工作必须符合我国目前的国情和文化特点，且从大学生实际生活出发，影响其各方面的状态，对心性的修养与行为的修正具有较好的指导意义。《弟子规》这一以儒家思想为核心的传统文化经典恰恰能深入浅出地讲解做人的基本道理与准则，对大学生的成长成才具有一定的引导和推动作用。

《弟子规》中蕴含着丰富的德育教育，如从该书第一条“入则孝”内容中就可以看出对感恩教育的重视。孩子从小要听父母的话，对长辈要悉心关怀，懂得如何照顾和体贴自己的父母及长辈，如“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，顺敬听，父母责，须顺承”。此外，强调诚实守信。书中要求“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉”，指出了说出的话首先要讲求信用，不能欺骗蒙混和胡言乱语。书中还说“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”，当我们在说话时要恪守诚信原则，坚持“没有调查就没有发言权”。这些都折射出做人的基本准则。面对浮躁的社会，如果我们都能做到谨言慎行，信守承诺，那么我们的社会环境会变得十分和谐。另外，还有尊重教育，如“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，要求我们对人不要有分别，对每个人都要友好相处，体谅他们的难处，懂得宽容与体谅。“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”，面对他人的流言蜚语，我们不能轻信与传播，保持他人的名声。可见，从一部《弟子规》中，我们就可以发掘许多适合当代大学生所需的思想教育素材，如果能融合他们的生活加以解读，就会使其更易于接受与内化，在无形中感化他们，影响他们。

（三）加强辅导员思想修养，学习传统文化

辅导员作为思想政治教育队伍的骨干力量，他们直接影响着大学生群体。由于辅导员本身来自不同的专业背景，没有接受过系统的传统文化的培训与学习，所以很少能够把传统文化与思想政治教育融合在一起开展工作。在入职后，也没有专门地进行对传统文化的宣传与学习，没有经过自身研读经典和反思，很难用传统文化的思想精髓来引导教育学生。因此，辅导员这一队伍的自身修养与内涵建设也需要加强与提升。

（四）利用社会实践，体悟传统文化内涵

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传统文化是中华民族宝贵的文化遗产，是在中华民族五千年的历史过程中融合发展起来的。弘扬传统文化有利于民族凝聚力的增强，有利于中华民族的伟大复兴。因此，大学生作为中国传统文化的继承者和发扬者，在学习传统文化的同时，必须继承和发扬中华优秀的传统文化。但是，当前的高校传统文化教育仍存在着一些问题需要改进。

一、存在的问题

1.领导重视不够。部分高校领导缺乏对传统文化教育重要性的认识，因而没有建立起制度化的教育机制，也没有建立完善的课程体系。一是部分高校忽视了传统文化教育的独立性，认为传统文化是为思想政治理论服务的，只是单纯地为思想政治理论提供教育资源。二是部分高校没有建立起完善的教育机制来保障传统文化教育的实施，认为传统文化课可有可无，有的只是作为副课或选修课。高校教育注重学生专业课知识和专业技能，而忽视对大学生传统文化素质的培养，因为大多数学校在课程设置上多以就业、考研、公务员考试为导向，根本没有传统文化教育这一课程的位置。三是部分高校对传统文化的理解比较肤浅，没有真正了解传统文化的内涵。

2.教师作用发挥不够。教师不仅肩负着教书育人的责任，而且也肩负着传统文化传承的责任。因此，任课教师一定要发挥自己应有的作用，就是宣传传统文化，潜移默化的对大学生产生积极的影响。一是目前部分高校教师没有意识到自己对传统文化传承的责任，不愿意承担这门课程，愿意承担专业课或特色课。二是部分教师对传统文化不甚了解，对传统文化教学的方法单调，教学内容死板，不能做到融会贯通，打动学生，与学生产生共鸣。三是部分教师在传授专业课的同时，不能把中国传统文化渗透到课程内容中，不能把传统文化贴切合理的引入课堂。这样的教师在课堂中没有发挥积极的引导作用，不能有效地进行传统文化教育。

3.校园文化建设不完善。良好的校园文化，能使大学生无时无刻感受传统文化氛围的熏陶，在潜移默化中健康成长。然而，目前高校校园文化建设成绩裴然，各具特色，但是还有一定的问题。一是部分高校警句名言很多，但是宣传传统文化的内容少，力度不够。二是部分高校突出了地方历史文化的特色，但非常肤浅，多注重形式，不注重内容。开始时轰轰烈烈，后来冷冷清清，没有把传统文化精神根植于学生内心，有虎头蛇尾之嫌。三是功利化与商业化明显，严重影响了传统文化的宣传。四是高校组织报告、征文等活动，学生从中受益，素质得到升华，但涉及传统文化的内容很少。

二、采取的对策

大学生是富有朝气和充满活力的群体，承担着传统文化传承的责任。因此，高校在传统文化教育中，一定要探析出一条强化学生传统文化教育的途径与方法。

1.完善课程体系。建立完善的课程体系，有助于传统文化的推广与普及。高校领导要高度重视，应将传统文化教育提上日程，将其纳入教学计划。提高传统文化课程的地位，加大传统文化课程开设课时数，由选修课变为必修课或专业课。在保证传统文化课开设的同时，增加一些包括传统文学、古典艺术、美学、书法、绘画等知识在内的选修课程。同时，把传统文化实践活动也纳入教学计划，规定学时学分，对大学生参加社会实践提出任务要求。因此，开设传统文化有关课程，不断完善教学体系和内容，一定会使传统文化课结出丰硕的成果来。

2.强化课堂教学。课堂教学是学生接受教育的主战场，是师生沟通最主要的来源。在课堂教学中，要充分发挥教师的积极引导作用，要积极主动渗透中国传统文化教育的内容，并结合当代大学生的需求把传统文化合情合理的引入课堂，以加强大学生传统文化教育。这就是要求教师在平时一定要搜集有关传统文化的资料，自己要了解传统文化的内涵，探索新的教育模式，使传统文化在自觉或不自觉中深入到学生的脑海里，达到预期的教学效果。通过课堂教学，使传统文化入耳、入脑，共同构建和谐的课堂环境，使枯燥的课程生动化，抽象内容形象化，达到事半功倍的效果和目的。

3.重视校园文化建设。良好的校园文化会在潜移默化中培养学生的传统文化素质。一是高校在校园文化建设中，必须突出地方历史文化的特点，自觉抵制商业化的不良倾向，建立一些具有传统文化精神的建筑，凸显传统文化的学校人文景观。二是利用图书馆、宣传橱窗、校报、黑板报、横幅、标语等大力宣讲传统文化，通过学校广播、社团、媒体等宣传优秀传统文化，使学生时刻感受传统文化的氛围。三是高校可以举办讲座、开展传统文化竞赛等活动，使学生从中受益。校园文化建设是对课堂学习的升华，使大学生多渠道了解传统文化，充实精神文化生活，提高传统文化的素质。

4.重视社会实践。学校应拓宽平台，丰富大学生社会实践活动，使大学生通过亲身实践加强对传统文化的了解。大学生只有多渠道了解传统文化，才能充分利用当地的传统文化，为地方经济服务，推动文化传承创新。邢台历史悠久，人杰地灵，物华天宝，底蕴深厚，为学生的社会实践提供了一个好的平台。如邢台梅花拳、沙河藤牌阵、隆尧秧歌、邢台太平道乐、邢台梨花大鼓、历史名村、南和牌坊、历史名人、风俗轶事等。只有搭建起实践平台，就能使大学生进行很好的实践与锻炼，这样的教育模式更能让传统文化根植于学生内心。

总之，加强传统文化教育，有利于提高大学生传统文化素质，有利于提高大学生的综合素质。大学生要肩负起传承传统文化的责任，积极践行传统文化，树立文化自信，增强民族自尊心、自信心和自豪感。

参考文献：

[1]朱萌，张立成.大学生中国优秀传统文化教育探析[J].思想教育研究，2011.

[2]隋喜军，赵明杰.用教育弘扬中国传统文化[N].人民政协报，2015-3-19（8）.

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一、前言

从社会学的理论来看，态度是由知、情、意，即认知（cognition）、情感（affect）、行为倾向（behavior intention）三部分组成。态度的认知成分是指大学生作为态度主体对于我国传统文化而形成的知识、挂念、意向或概念，以及在此基础上形成的具有倾向性的思维方式；情感或冲突成分指大学生们对我国传统文化所持有的一种情绪体验；行为成分则指大学生们对我国传统文化所持有的一种内在反应倾向。中国传统文化对大学生文化素质培养有不可或缺的作用，而大学生作为接受中国传统文化教育的主体，在接受中国传统文化教育时的态度究竟如何，关系到高校工作者将采取哪些行之有效的措施把中国传统文化教育与大学生文化素质培养有机地相结合，以此推进大学生文化素质全面提升。基于此，我们“中国传统文化与大学生文化素质培养研究”课题组在武汉理工大学随机抽取1000名学生作为调查对象，把大学生对了解和接受传统文化的认知、冲突、行为倾向作为基本变量，然后对问卷调查数据进行归类分析，从而为传统文化与大学生文化素质培养研究提供科学的依据。

二、大学生接受中国传统文化教育的认知状况

课外了解传统文化途径的选择在一定程度上会影响大学生对传统文化的态度、对中西文化融合的态度以及教育形式，那么，大学生在课外接受中国传统文化教育是以传统的纸质媒介如典籍和学术著作为主，还是依赖于网络媒介或者学生间的沟通以及专门的宣传部门如博物馆呢？课题组分三个层面对此进行了调查分析。

首先，就家庭居住层面而言大学生课外接受中国传统文化的方式，问卷设计中包括文史典籍和相关学术著作，根据问卷检测，表明文史典籍和相关学术著作在效度上差异较小，因此，两种途径都属于课外了解中国传统文化的途径。根据调查数据，我们发现电视网络的选择受家庭所在地的影响较为微弱，也可以说，家庭所在地对学生在接触传统文化选择的电子媒介上是无关的。同时，也表明高校正在成为推动和提高我国大学生计算机和现代化信息知识的重要阵地，特别对来自农村学生而言更是如此。当然，这与我国农村地区基础设施水平的显著提高有很大关系。

其次，文理科学生在接受中国传统文化教育方式的选择倾向上。根据数据统计结果表明，与理科学生相比，文科学生在所列的课外选择途径中，选择率偏低。同时，也发现理科学生无论是课堂教学、文史典籍和电视网络三项途径的选择率都较高，文科学生则在课堂教学、学术著作、与他人交流和电视网络上选择率较高。同时，根据访谈得知，文科学生由于专业学习内容的原因，阅读经典文献是大部分文科生学习的主要途径，而且文科生的优势在于通过与他人交流获得信息，因此文科学生除理科学生通常选择的三种途径外，学术著作和与他人交流上对文科生了解传统文化也具有重要的作用。文科学生的途径选择率较低表明文科学生在选择时通常以某种途径为主，也表明文科学生的多元化选择特征，需要通过进一步开阔文科学生的视野，来强化多元性这一特征。

再次，年级因素在大学生接受中国传统文化教育情况，具体表现在学生在校工作经验与学习经验积累程度的不同。结合对不同专业、户籍的学生在途径上的选择来看，除课堂教学以外，文史典籍是学生们了解和深入学习传统文化最重要的途径。了解不同年级学生课外阅读情况，对指导当前大学生合理规划自己的阅读时间具有重要的指导意义。根据卡方检验的结果，卡方系数为64.26，自由度df为12，在显著水平为0.0001的情况下，拒绝两者不相关的假设，即年级与大学生阅读书籍的数量是具有相关性的。通过对关联列表的观察，发现随着年级的增长，学生在“基本不阅读”上的选择率下降。同时，在超过六本以上的选项中，发现随着年级的增长，其选择频率不断下降。以上分析表明在大学生接受传统文化的最佳时间应该选择在低年级。同时，学校可通过开设与解读传统文化典籍的相关讲座来进一步提高学生对传统文化的认识程度。在文史典籍的选择上，学校可采取推荐书目的形式，向大学生推荐一些既体现中华优秀传统文化的书籍，同时又能与当前我国社会主义核心价值观相符的古典文献。

三、大学生接受中国传统文化教育的冲突状况

大学生接受教育的形式对大学生了解和学习中国传统文化的效果具有紧密联系。大学生受教育的形式，一方面可以对传统文化教育的效果进行影响，另一方面也受大学生所处环境如家庭所在地（包括城市、小城镇和农村）的限制。由于我国目前城乡差距较大，大学生对专业教育与传统教育的关系以及受教育的形式的选择可能具有一定差异，主要是根据当前城乡在物质基础设施上的差距给出的解释。围绕大学生受教育的形式这一维度，我们设计了“传统教育与专业教育的关系”“传统文化教育采取的形式”这两个问题。其中，第一个问题是针对大学生在教育的性质上可能具有的偏好，而后者则是针对大学生对教育形式的具体偏好，有助于促进传统文化在大学生中的传播。

首先，来自不同地域的学生受到的教育水平和教育模式不同。一般来说，在信息化较早的东部地区与中部地区的大城市，学生们更多时间主要花费在课外的各类培训，如音乐培训、英语培训和艺术绘画培训。因此，“第一课堂”在大城市的基础教育的影响，随着我国经济发展水平的不断提高而削弱。同时，来自于经济发展水平相对落后的农村学生，则在当前高考制度影响下，更加注重传统的课堂教学进行的学习。那么，调查情况与我们的经验印象是否一致呢？根据调查的资料表明，来自于城市化水平越高地区的学生，对受教育形式多元性的要求就越加强烈。从获得数据来看，对“将课程列入教学计划”这类传统的教育形式，支持率由农村学生到城市学生不断下降。与此相对应地，“各种第二课堂”的支持率则是呈增长的趋势。结合卡方检验，可证明学生所处的地区发展水平对学生在课程形式上的选择是有影响的。当然，不同的传统文化教育形式对来自不同地区的学生的作用是不同的，因此，在课程的教育形式选择上，还需考虑家庭居住地方面的影响。

其次，不同年级的大学生受不同阶段制定的目标的影响，对年级因素与教育形式的调查，将有助于高校在课程结构的设置与课程形式上的选择更加理性。因此，在调查中，涉及年级与不同教育间关系的考察。传统教育与现代教育之间的关系涉及四种类型：有矛盾但可协调、没有影响只是促进、影响专业教育质量、不好确定。从数据分析可知，越是低年级的学生，在对传统教育与专业教育之间紧张程度的认识上，趋于紧张。这表明随着年级因素的升高，对大学教育认同程度也随之增高，大学生对传统教育与现代教育之间关系的紧张程度认识也是随之降低。

再次，前面已经提到大学生受传统教育的最佳时间即集中于低年级。怎样解决大学生认识程度与其受传统文化教育的矛盾呢？我们认为在坚持对低年级大学生加强传统文化教育的同时，还需对低年级大学生的文化理念进行重塑。在调查中，我们还发现不同年级的大学生对传统文化教育形式的选择不一样。可见“第二课堂”与“第一课堂和第二课堂”的选择为各年级的主要选择。也就是说，无论高年级与低年级的大学生，在选择上，都在课程开设形式的多样化选择上具有较强的偏好。因此，结合文化理念的重塑，需要更多的教育形式进行开展，用以活泼课堂气氛，同时使传统文化与当代文化存在和谐之处的理念深入低年级大学生的心中。

四、大学生接受中国传统文化教育的行为状况

对中西文化融合的态度反映出大学生对传统文化与外来文化的认知水平。随着改革开放的不断深入，欧美文化也日益渗透到中国文化中，那么当代大学生是否能够理性看待中西文化的融合，即二者在冲突程度、西方文化是否在中国获得普遍的认可以及西方节日内涵在中国人当中是否理解。

为此，针对中西文化的融合程度，笔者通过对地域与对西方节日的态度的分析，发现两者并不存在相关关系，即二者为独立因素。根据卡方数据表明：一方面，两者的相关系数为0；另一方面，两者的卡方系数为2.149，自由度为6，没有通过在0.01水平下的检验，假设虚拟假设为两者不存在关系，备择假设为两者有关系，说明两者不存在关系。同时在“将端午和中秋等传统节日列入法定假日”的一项上，两者的相关性亦不存在，因此，表明当前大学生对西方文化并不是全盘接受，同时在支持传统假日的态度上是不存在差异的，这反映了改革开放以来，我国基础教育和高等教育对当代大学生的培养政策是相对成功的，能够使大学生拥有相对自主的价值理念体系。

五、结语

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中图分类号：G641 文献标识码：A

中华传统文化博大精深，光辉灿烂，其融会了儒家、道家、佛家、法家等诸子百家文化思想的精髓，具有不可替代的思想精神价值。当代大学生肩负着社会文化的传承和创新，在倡导重塑大学生人格、加强人文素质培养的今天，如果舍弃了体现中国特色的本民族文化传统，就相当于舍弃了大学生涵养养成教育所赖以扎根的土壤。然而，现今大学生的传统文化教育，情况不容乐观。有调查显示，目前，大学生对传统文化的认知程度较低，对传统文化的热情度不高。大学里经常可以看到有学生在图书馆大声喧哗，考试作弊等不文明不道德行为。因此，有必要加强大学生的传统文化教育，提高学生的涵养水平。

一、传统文化与大学生产生距离的原因

（一）全球化对我国传统文化的冲击。

经济全球化带来资本、技术、人才、知识、信息等生产要素跨国界流动与配置，伴随经济全球化，国家与国家、地区与地区之间的文化交流日益频繁，来自西方的思想和文化冲击着国人的眼球，也影响着国人的文化价值观念，尤其是西方的文化意识和文化习俗在大学生之间日益渗透。在此社会经济环境下，大学生对传统文化的认知程度较低也不足为奇。

（二）社会对传统文化重视程度较低。

著名作家冯骥才曾说：“在保护传统文化方面，目前我们最大的问题是传统文化的文脉已断。这才是最可怕的，是导致传统文化备受冷落的根源所在。”在我国，经济发展长期被放在第一位，社会上没有形成良好的学习传统文化的氛围。在经济利益驱动下，人们更关心经济收入，而不是社会效益，技术创新型人才在社会上大热，反观掌握传统文化知识的人才，则因被认为是不能给社会带来实时效益而受到冷落和忽视。这就严重影响了传统文化的传播和发展。同时，广播、电视、互联网络等新兴途径对传统文化的传播力度也不够，反而是国外媒体，凭借其技术和资本优势，在这些新兴媒体上大放异彩，既进行文化渗透，又获取实利。

（三）现行教育模式的影响。

大学担负着培养社会精英的责任，是教授知识的场所而不是只传授职业技能的学校。但是，在经济全球化的影响下，有些高校片面以市场为指挥棒，以就业决定招生规模、专业设置和人才培养，忽视对学生人文素质的培养。一些高校学科设置、教学内容过分注重实用性，表现出明显的功利取向和短期行为。在课程设置方面，英语、计算机等课程课时多，要求严，关于传统文化方面的讲座和公共选修课较少，人文素质的课程一再缩减。另一方面，师资力量文化底蕴不够深厚。许多学校对青年教师的选拔往往重视专业素质和学术成就，相对忽视文化素养方面的要求。这就直接影响了他们的教育教学对象——大学生传统文化素质的提高。

（四）大学生自身对传统文化的学习存在问题。

“90后”大学生基本上是独生子女，作为家庭的中心，被父母呵护备至，甚至被娇惯、溺爱，这就造成了“90后”大学生对家庭的依赖性大，自理能力和自力更生意识欠缺，任性、自私缺乏同情心。部分大学生个人品质状况令人担忧，社会上也出现了一些“高分低能”、品行不端的大学生。在功利主义思潮的影响下，一些目光短浅的大学生过于急功近利，选择的专业不是根据自己的兴趣，而是根据自己出来能否当大官、赚大钱，这都造成了大学生对传统文化知识的兴趣和热情程度以及掌握程度不高。

二、传统文化对大学生涵养塑造的启发

（一）对国家——以天下为己任的爱国情怀和社会责任感。

传统文化蕴藏着丰富深刻的爱国主义思想。这种爱国思想以忧患意识为基础，寄托着强烈的历史使命感和社会责任感，从而成为爱国主义的基本精神。《礼记》中记载：“大道之行也，天下为公。”贾谊提出“国而忘家，公而忘私”等等，体现出古人强调国家、民族利益至上，表达了为国分忧、报效祖国的精神境界。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”则进一步抒发了有志之士为社会尽责，为天下人尽忠的献身精神。传统文化中有着深厚的爱国主义资源，当代大学生肩负着实现中华文明伟大复兴的历史重托，特别是在今天纷繁复杂的国际形势下，针对当前部分大学生中存在政治信仰迷茫、价值取向扭曲、社会责任感缺失等问题，传统文化中这种忧国忧民的爱国主义情怀能促使大学生看清国家面临的挑战与危机，认清自己所肩负的历史责任，正确处理个人、集体、国家三者的利益关系，真正有效地督促自身掌握好所学技能，胸怀大志，为国家效力。

（二）对他人——厚德载物的兼容精神。

《周易》上说：“地势坤，君子以厚德载物”，即人们要像大地一样包容万物，兼容并蓄，以宽宏博怀对待世间的万事万物。儒家思想是传统文化的主导。“仁者爱人”，孔子言“仁”以“爱人”为核心，“爱人”，就是尊重人，就是承认人的尊严和价值，这为人们确立了一个可以普遍认同的处理人际关系的准绳。在行为上，“温、良、恭、俭、让”，“ 恭、宽、信、敏、惠”；在具体方式上，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，凡事推己及人，表现出对他人的理解、尊重和关心。古人这种人际关系准则体现了人与人之间的理解与宽容、彼此尊重、团结友善、善待他人的精神，能够教育大学生走出小我，宽以待人，帮助大学生正确处理人际交往中的矛盾与冲突，协调好各种人际关系。

（三）对自身—— 自律自强的人格境界。

中国人重视个人的道德修养，强调刚健自强，律己修身，追求崇高的人格精神。曾子提出了“反省内求”的修养办法，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”以此不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，即上自天子，下至平民，一切都要以修养品行作为做人处事的根本。

同时，身心修养中又贯穿着自强不息精神的培养，《周易》强调，“天行健，君子以自强不息”；孔子认为，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。这些都切实反映了中华民族刚健有为、自强不息的精神。这种自律自省、积极进取的道德修养方式强调进行修养的自觉性，能够帮助大学生在自我意识的培养上，做到志存高远，确立自己的目标，积极主动的提升自己的竞争意识和奋斗精神，不断超越，实现个人的人生价值。

三、高校加强传统文化教育的途径

（一）深化我国传统文化课程体系。

在高校，课程是文化的主要载体和集中体现。传统文化教育可以借助课程平台，提高其系统性和科学性。一是要重视传统文化载入“两课”的重要性。在教学过程中，可以将“两课”学科内容与中国传统文化相互结合，注重挖掘传统文化经典中的现代因子，古为今用，进行新时期语境下的阐释，这既优化了教学结构，又加强了学生的思想政治教育，能够激发大学生对祖国历史和传统文化的浓厚兴趣。其次，多开设有关中国传统文化的公共选修课程，譬如“古代诗词鉴赏”、 “传统民俗风尚”等，从文化品格、历史、语言文字、审美情趣等多角度展现中华文化的精髓，以传统文化的独特魅力吸引大学生，培养学生自主批判、激浊扬清，弘扬传统美德。

（二）提高教师的整体人文素质。

“师者，所以传道授业解惑也。”目前，部分高校过于重视教师的学术水平，而忽视了他们的人文素质。更有极个别教师，把学生当作接收器，忽视了学生的能动性和创造性，不尊重学生，更不用提以自身人文情怀感染学生了。针对这种情况，高校应该从培训教师入手，加强师资队伍建设。通过与文化单位交流研讨、派出学习等形式，鼓励教师在提高专业技术水平的同时接受传统文化的熏陶，尤其是学习中华民族所特有的文化艺术和情操品格，不断提高自己的人文修养，不断更新知识，以教师职业道德和学生良师益友的标准严格要求自己，在提高自身素质的基础上，指导学生提高治学、做事、待人、处世等方面的修养。

（三）加大传统文化的媒体宣传力度。

传统文化传播需要媒介，大众媒体作为新型途径，其作用日益凸显。高校中可以利用的传媒手段有很多，校园网、校广播台、校报、图书、学生社团刊物……这些媒介与大学生的日常生活联系紧密，并且信息量大、覆盖面广、传播速度快，对学生有很强的影响力。高校应掌握舆论主动权，向学生宣传积极、正面的传统文化，尤其要加强校园网络建设，利用网络教育资源加强优秀传统文化民族性和现实性的教育，增强民族认同感和自豪感。

（四）组织以传统文化教育为中心的校园文化活动。

以校园文化为载体，整合各方面的资源，统筹规划、整体布局，营造浓郁的传统文化氛围对于弘扬中国传统文化十分必要。一是举办中国文学与文化系列讲座，内容可以涉及历史知识、民俗风情、伦理道德等诸多领域，这既是教育教学改革的需要，又能提高学生的文化修养，还能开阔学生的思路，激发其民族自豪感与使命感；二是扶植学生社团工作，鼓励有特长有爱好的学生积极加入相关社团，在社团活动中锻炼、成长，成为中华传统文化的继承者和传播者；三是举办民俗艺术节、文化沙龙、演出等，吸引学生广泛参与，启发学生的审美情趣，增强校园活动在青年学生中的吸引力和影响力，营造注重国学教育的浓厚校园氛围。

（五）增加传统文化教育实践活动。

社会实践是高校素质教育的重要环节，其作为课堂教学的延伸，有助于提高学生的精神境界和文化品位。高校可以依托所在城市的丰厚人文资源和文化古迹，进一步拓宽大学生教育渠道，组织学生参观文化遗址，体验民间工艺，学习地方戏曲，考察风俗习惯等。学生通过丰富多彩的校外课堂，以直观生动的亲身体验感受传统文化的存在和价值，增强了中华民族传统文化的感性认识和文化认同，对普及和弘扬中华民族优秀传统文化知识有重要意义。

参考文献：

[1]张岱年，方克立.中国文化概论.北京师范大学出版社，2005.

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中国传统文化源远流长，是中国5000多年历史精华的积淀，人们常说传统文化是一个国家的软实力，是决定一切的内在驱动力，传统文化更是支持着炎黄子孙不断进步的根本。而在当代大学生群体中，对于中国传统文化教育的缺失问题不可小觑。中华传统文化又称华夏文化，古埃及、古巴比伦、古印度、古中国同为四大文明古国，但是中国文明为什么在其他三大文明相继消亡之后依旧没有被掩埋在历史的洪荒之中？我认为，在中华五千年形成的政治制度、文化造诣、精神产物以及物质文明中，一代代炎黄子孙能够摒弃糟粕取其精华，将其发展且发扬光大的原因便在于总能够找到合适的、能提高自己中华传统文化素质最佳路径。但现阶段大学生对于传统文化的继承和发展还存在着一些问题，主要集中在以下几个方面：

第一，部分高校只重视对学生的专业教育。中国的应试教育体制本来就导致大学生在中学时不断接受来自书本上呆板的知识和只训练与考试匹配的习题，无法接触到关于继承传统文化方面的知识。步入大学后，由于目前部分高校只重视对学生专业知识的培养，进行纯职业化教育，可有可无是中华传统文化课程面临的最大的窘状，高校忽略对学生传统文化素养的提升，起不到应有的带头作用，大学生们逐渐失去了承担华夏文化传播的这份责任的意识。

第二，盲目追求西方文化浪潮在大学生群体中蔓延。关于这点，最有力的体现便在于现在大学生很少有人愿意过重阳节、中秋节，反倒国外的圣诞节、情人节倍受追捧和热爱。面对西方的优秀的文化传统固然可以学习借鉴，但由于大学生没有社会历练的经验，很容易受到不良文化的影响。国外的学校优秀，国外的教育体制完善，国外的文化经典才是精粹，等等言论都体现了当代大学生有过度崇拜西方文化的现象，不愿坚持中国传统文化，崇洋则会其失去本心，造成年轻人群体逐渐跟风，最终导致传统文化被“冷落”。

第三，科技产物剥夺大量大学生了解传统文化的时间。随着电脑、手机的日益更新，其功能越来越全面，使用越来越方便，它们已经成为大学生身边不可或缺的工具。查阅资料、购物、娱乐游戏，一部手机都可以解决，大学生太多课余时间被消磨在对现代科技的利用中，学生逐渐缺少学习和继承传统文化的兴趣，也失去了找寻提升文化素养的能力，导致当代大学生对传统文化了解匮乏。

第四，政府对文化的重视和扶持力度不够。社会上有关传统文化的典藏少之又少，图书馆里的文化读本不过是简单罗列，有些内容又晦涩难懂，大学生缺少了解传统文化的媒介，政府没有鼓励相关单位到大学里出资举办关于传统文化的知识讲座，没有给予文化应有的重视和扶持，使提升传统文化的宣传力度在大学生群体中被大大减弱。阻挡着一代人提升传统文化素养的原因远不止这些。

一个国家如果不能提高对大学生培养传统文化素养的重视，那么绝对不会长久地生存，我们都该意识到，国家如果要谋求更高更远的成就和发展，传统文化素养绝对是我们当代大学生必须装备的最坚硬的铠甲。代代相传，生生不息的传统文化能够实现，以下条件应是必要的：

第一，高校应将中国优秀传统文化教育纳入教学计划。高校作为培养高素质人才的地方，吸收多元化文化同时，让大学生热爱传并提升传统文化素养。激励大学生提升传统文化素养的最直接方式就是在高校思想政治理论课中渗透中国优秀传统文化教育的内容。文化课绝对要充分发挥课堂教学的教育主渠道作用，鼓励大学生阅读经典，使课堂教学与课外阅读相结合；要创造良好的校园文化环境，使大学生有平台去了解和学习中国传统文化，例如传授太极拳、开展朗读文学经典比赛、传统文化知识竞赛等等活动，时时处处让大学生感受中国优秀传统文化的氛围和熏陶；增加从事人文素养提升的教师队伍，大学生对传统文化的理解有困惑时，教师队伍能够帮助指导大学生树立正确的继承传统文化观念，提升传统文化素养。

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传统文化过度强调群体本位和强调主体的顺应性，往往忽视了主体对自然、社会的能动改造，致使人的主体性在与自然、社会的协调融合中逐渐消失，导致一些大学生缺乏主动进取精神,在学习和生活中缺乏能动性。这些倾向在一定程度上对大学生主体性的发展有不可低估的消极影响。现时的思想政治教育必须在对传统文化继承的基础之上有所批判和创新，必须要适应时代潮流，更新观念，并且要因势利导。因此，我们在对大学生进行思想政治教育过程中，既要有效利用优秀传统文化中富含的爱国主义等资源，又要注意克服传统文化的消极影响，注重鼓励、培养他们的主动性和能动性以及批判意识和创新思维。遵循开放性原则大学生的思想政治教育工作是一个长期的、系统的工程，高校要注意家庭的陶冶和社会的影响，应该建立一个以家庭教育为基础、以学校教育为主体、社会教育作为校园教育的延伸的教育体系，从而实现思想政治教育的系统化和社会化。对大学生进行有效地思想政治教育，学校要有开放意识，紧密联系学生家庭、当地政府和教育行政部门、相关的企业事业单位和社区，使大学生始终保持教育目标和方向的一致性。现在的世界是开放、多元的世界，没有一种传统可以故步自封而不作任何改变。在经济全球化进程日益加快的今天，外来文化以更加迅猛的态势汹涌而至，使一部分大学生的精神状况和思想道德发生了新的变化。冷静面对复杂多变的国内国际形势，广泛参与世界文化的对话，促进各国文化的相互借鉴，保持和维护文化的多样性，从而培养大学生的辨别能力，激发他们深厚的爱国热情和民族感情，是高校的历史使命。高校必须在弘扬传统文化的基础上，勇敢地敞开胸怀，博采各国各民族文化之所长，学习和接受外来的文化，使我国的文化事业融入世界文化大家庭，成为世界文化的领先者。

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中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）15-0076-02

关于文化的定义有很多，关于中国传统文化的定义更是众说纷纭。梁漱溟先生说过：“文化是什么？不过是那一民族生活的样法罢了。”一个民族生活的样法蕴含了这个民族在历史发展中所沉淀的精神力量，中国传统文化则是中国人独特而悠久的精神世界，是中华民族几千年来所坚守的价值观念。

一、中华传统文化的教育价值解读

1.塑造学生积极的人生观、价值观，抵抗不良文化影响。在思想活跃的中国高校，正呈现出社会价值多元化的现象，这是时展的必然结果，是一种进步，但同时出现的还有一些只求标新立异、吸引眼球的声音，对于社会转型期青年价值观的形成非常不利。随着信息时代的不断发展，置身于各类电子媒体中的大学生每天被来自社会的各种信息包围，其中有宣传社会主义核心价值观的主流思想，也不乏哗众取宠、博人眼球的众多负面消息。这些信息用骇人听闻的标题吸引人们的眼球，一帮缺少有效法律法规和道德约束的网民，在自觉与不自觉、正常与非正常的状态下，传递着扭曲的价值观。传播学家尼尔波兹曼在《娱乐至死》中说道：“那些危险的无稽之谈成了我们公众话语的重要部分”[1]，他指出，媒介会于无形之中影响我们的文化，带来一种娱乐至死的文化状态。尼尔波兹曼写下这些话的时候，正是电视逐步成为美国社会大众媒体主流的时代，而现在的网络媒体相比电视，对文化和价值观的扭曲更是有过之而无不及。比如南京的“彭×案”，由于各类媒体的不断发酵，造成了极大的社会负面效应。对于人生观、价值观尚未成熟的青年人来说，这些信息新颖，有冲击力，在浏览的过程中难免会失去自己的立场，受到感染和影响。中华优良的传统文化洋溢着智慧光彩的哲学思想，讲究孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人等，这些正面的人生观、价值观若可以深入青年人的思想，内化为他们自觉的“生活的样法”，则可以帮助他们抵抗这个浮躁的网络信息社会所带来的负面影响。因此，对传统文化的研习有助于大学生端正思想，明辨是非。

2.构建健康、和谐、有底蕴的校园文化。校园文化是学校物质文化和精神文化的综合，是学校所具有的特定的精神环境和文化氛围。然而，没有中华文化，谈何校园文化，传统文化为良好的校园文化提供了丰富的养分，中华优秀传统文化中所包含的博大精深的儒释道等多家哲学思想是校园文化建设中精神思想的重要来源。大学校园文化只有扎根于传统文化的肥沃土壤才能健康、蓬勃地发展。同时，优秀的传统文化中勤劳、勇敢、热爱和平、不屈不挠、自强不息的民族精神对高校校园文化建设具有重要的导向作用。校园文化是中华文化之下的校园文化，既体现青年的风采，又蕴含着中华文化的精髓。

二、中华传统文化在高校的传承现状

1.大学生对于传统文化的认知状况不乐观。笔者做了个问卷调研，问卷中简单的三道有关传统文化的题目没有学生能够全部答对。其中有一条关于孔子的哲学思想的选择题，更无一人全部答对。从调研结果可以看出，很多学生对传统文化一知半解，大多停留在中学阶段的语文课本中。除了对儒家思想稍有了解，对于中国古代众多璀璨的哲学思想知之甚少，甚至连上下五千年的朝代更迭也少有学生能了然于心。而这种不乐观的认知状态是浮躁的社会和应试教育为我们的学生带来的硬伤。

2.大学生对传统文化学习的热情与对传统文化的认知缺乏并存。虽然学生对传统文化的认知状况不容乐观，但可喜的是学生对传统文化的学习热情还比较高。问卷显示，大部分的学生表示对传统文化感兴趣，愿意了解，希望高校可以多开设国学课，邀请专家开设讲堂。

三、提升大学生传统文化素养的可行性路径

1.构建传统文化教育传承体系。对传统文化的教育和传承应贯穿一生的学习，在教育部2014年3月的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中提出，对于传统文化的传承，在大学阶段，“以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点”。也就是说，大学阶段的教育主要是让中华优秀的传统文化精髓内化为当代大学生自身的人格修养。然而通过前面的调查得知，大学之前的教育阶段，并没有完成对传统文化的教育任务，因此，学生还需要补课。

2.将传统文化的传承融入课程和教材体系中。大学阶段的学生理解力和自主学习的能力都有着极大的提升，大学文化也更为开放，而且没有了高考的压力，学生在学习的重点和科目上具有一定的自。此时的学生思维活跃，接受力强，社会交往和社会经验也相对丰富起来，面对这样的学生，高校需要将传统文化融入课程和教材体系，丰富讲学的形式，一边给学生“补课”，一边在各类实践活动中将优秀传统文化的内涵内化为学生自身的精神。

3.培养一支优秀的传统文化教育师资队伍。高校的文化教育不仅是停留在文化的表象教育上，更多的应该是文化的内涵教育，这就需要教师对文化具有认知度和认同感，教授时具有感染力、说服力。比如现在著名的历史老师袁腾飞，他的历史课受到很多青少年的追捧，他录制的历史类节目在优酷上有着超高的点击率，这个现象不仅仅在于他本身具有极其丰富的历史知识，更多的在于他灵活多变的授课语言，因此培养一支专业的传统文化教育师资队伍是传承传统文化的重要基础。一方面，依托相关学科专业教师在全校范围内开设与传统文化相关的公共课，另一方面邀请知名教授来访讲学，为学生带来思想的饕餮盛宴。同r，加强对辅导员队伍的建设培养，让辅导员教师成为传统文化教育师资队伍的中坚力量，将传统文化教育与高校思想政治教育结合起来。

4.将传统文化融入校园文化中。校园文化是高校传承中华优秀传统文化的有效途径，因此在校园文化的建设中要凸显传统文化内涵。（1）将传统文化内涵融入校园物质文化。环境是无声而又时时显效的特殊课堂。[2]高校的物质环境，比如教室、实验室、行政楼、心理工作站等，不仅仅是学生学习的场所，更重要的是学生进行文化交流的场域，因此在学校发展的过程中，将传统文化的元素融入校园物质环境建设，营造温馨有传统特色的校园文化氛围，可以感染熏陶学生，让校园真正成为学生陶冶心性、正己修身的重要场所。（2）将传统文化内涵融入校园精神文化。校园精神文化的形成是一个长期、内化的过程。首先，随着信息时代的飞速发展，传统文化的传播不应“传统”，应充分利用新媒体，搭建融入信息时代特征的传播平台，利用当代大学生喜闻乐见的形式，结合流行文化传播知识。其次，构建传统文化实践体系，依托学生社团，开展多样的以传统文化核心价值观为内涵的学生活动。在校园内不断渲染传统文化的氛围，增强学生对传统文化的认同感，引导他们在实践中深入理解传统文化的时代价值，内化为他们自己的人生观、价值观，促使他们主动成为中华优秀传统文化的传承人。

5.辩证地对待文化的传承与发展，包容地对待异种文化。中华文化深邃而博大，源远而流长，传承和发展是成长的两个方面。传承需要学生在历史中去了解文化的形成过程，取其精华，去其糟粕，传承是对历史的肯定，目的是为了更好地发展。文化的形成都有其时代背景，文化的发展则需要结合时代特征，开拓创新，拓展文化的内涵和外延。同时，随着信息时代的到来，各种文化不断碰撞、渗透、相互吸收，面对外来文化对本土文化的冲击，我们要放平心态，既不能全盘否定，也不能全盘肯定，正是由于文化差异的存在，世界文化才丰富多彩、生机勃勃。我们可以学习鲁迅先生的态度：“运用脑髓，放出眼光，自己拿来，‘拿来’之后或使用，或存放，或毁灭。”在传承本土文化的基础上，消化吸收外来文化之精华，使之融于中华文化之中，成为中华文化的一部分，这样才能使中华文化枝繁叶茂，茁壮成长。

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Social transformation of culture ：The traditional Chinese culture and university education with the responses and solutions

――Based on a questionnaire sur

REN Xiu-qinZHAO LinYANG Qing-shan

[Abstract] Traditional Chinese culture is one of the world stand in the future remains, a young university student should know traditional culture, so, they can form the identity and social cohesion. This article is based on empirical studies through a questionnaire survey and analyses the traditional culture education’s problems and made corresponding countermeasures.

[Key words] traditional culture education; undergraduate; solve

中国的传统文化内涵丰富，博大精深，古老的中国传统文化在中国当代大学生的心中占据着不可或缺的地位。要在发展中创新，争取到大学生的认可和喜欢，已成为教育工作者的当务之急。

一、背景描述

笔者认为，大学生是社会上极其特殊，也极其重要的一个群体，要结合现代社会的客观情况，有的放矢，中国传统文化才能得到有效传承，而传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。

（一）问题的提出

文化承接过去又昭示未来，既是民族的又是世界的。中国素以文明古国著称于世，昔时对传统文化一直有很高自信的传统，只是这种传统在近现代以来历经挑战，尤其是改革开放以来在追逐现代化的过程中，人们对传统与现代、东方文化与西方文化矛盾联系的理性的和非理性的思考，一直争论不休。围绕中国传统文化的矛盾与冲突，值此之际，本次调查认为：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。十六大报告指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为重要的任务，纳入国民教育全过程”。十七大报告进一步提出，“要把文化建设摆在更加突出的位置，推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新，激发全民族创造活力，提高国家文化软实力……，要弘扬中华文化，建设中华民族精神共有家园”。作为未来社会中坚的青年大学生应该重视对传统文化的了解，如此，方能形成社会认同和凝聚力，中华民族的伟大复兴便指日可待。

（二）研究的方法

在实证分析的基础上，采用定性分析与定量分析相结合，是本研究的基本方法。为了求得对云南财经大学大学生这一群体的总体把握，采取了问卷调查，并通过对调查数据进行分析，来推知大学生的总体状况。但需要指出的是，在展现客观情况的同时，强调价值判断与数据描述的有机结合。

本次问卷调查共发出问卷500份，回收495份，其中有效问卷493份。共收回男生问卷210份，占有效问卷数的42.6%，收回女生问卷270份，占有效问卷数的54.8%，性别信息缺失问卷的占有效问卷数的2.6%。回收的有效问卷中，来自2006级学生共计86份（占17.4%），2007级学生149份（占30.2%），2008级学生246份（占49.9%），年级信息缺失问卷共12份（占2.4%）。本次调查涉及专业面广，计有23个本科专业学生受访，涵盖经、管、法、文、理、工六个学科门类，在有效问卷中，共有10份缺失专业信息。

二、数据分析

（一）大学生对传统文化的认识

当代大学生成长于改革开放的环境中，比之父辈，传统文化在他们的认识和观念中逐渐被淡化。但无论怎样，身处中华文化教育的大环境中，每个人都肯定对这一问题有初步的、直观的、笼统的认识。

1. 大学生认为传统文化很重要，但认知程度一般

①在问及“你认为现代教育应该重视中国传统文化吗”，有86%的人认为应该大力提倡现代教育重视中国传统文化，只有3%的同学不提倡。可以看出，在同学们看来，中国传统文化是值得重视和继承的。

②传统文化的作用对于中国来说有着相当高的地位，有高达88%的学生认为很重要，看来在他们心中传统文化教育是必不可少的。

③在中国古典四大名著方面，有超过60%的学生浏览和阅读过，这充分表明传统文化在大学中心目中所占的分量，也显示出了优秀传统文化的巨大魅力。

④对于古代经史子集等经典著作，有60%以上的同学只能偶尔翻阅，有近四分之一的同学没兴趣，只有不到10%的同学对其是爱不释手的。由此可见，大部分同学缺少对古代经典的关注和喜爱，所以如果想要改善大学生的传统文化教育现状，就应加强古代经史子集的广泛教育和传播。

⑤对于传统艺术的掌握程度，有77%的同学仅是略知皮毛，只有4%的同学认为精通，还有近五分之一的同学一点不懂。可见，对传统艺术的教育和培养需要加强。

2.大学生对传统文化很感兴趣

在回答“你认为传统文化课与专业课相比哪个更重要”这个问题时，认为人文素养“更重要”、“同样重要”的占到79%（如下图所示），这说明大学生对传统文化有着较大的兴趣，也为开展传统文化教育奠定了重要的基础，关键是我们教育工作者如何引导他们并使之将这种兴趣化作动力，从而去自觉地去接受传统文化教育，以提高财经类大学生的综合人文素质。

（二）大学生对中国传统文化现状的认知

在现代文明的冲击下，中国的传统文化将走向何方，是我们极其关注的问题。通过调查我们发现，大学生对此的认识相对比较理性和客观。

1.传统文化日趋缺失

将近一半的同学认为，传统文化正在逐渐消失，还有四分之一的同学认为，传统文化的影响一般。只有15%的同学认为，传统文化的影响力仍然很强大。这说明大学生对传统文化的走向十分关注。

2.传统文化可增强认同感

绝大多数同学认为，世界华人对中国的认同感主要来自于民族精神和文化底蕴等因素，可见，如果想增强世界华人对中国的认同感，需要从这两方面入手。

3.传统节日应受到重视

在对待国家立法将清明、端午、中秋的等传统节日列为法定节日这个问题上，有91%的同学支持，只有极少数的同学不表态和不赞成，可见，大学生对传统节日是十分认可和重视的。

4.《百家讲坛》等传承形式获肯定

对于CCTV《百家讲坛》关于的历史和古典文学的解读，有一半的同学比较支持，有近40%的同学完全支持，只有极少比例的同学认为一般或不支持。可见，《百家讲坛》对历史和古典文学的解读在大众中得到了肯定并取得了影响。

（三）大学生对中国传统文化未来展望的认知

大学生认为，中国传统文化未来的走向不容乐观。

通过调查我们可以看出：将近一半的人认为传统文化正在逐渐消失，同时，只有三成左右的同学对传统文化的未来表示乐观。因此，在现代化的进程中，如何更好地保持中国的传统文化，使其发扬光大仍然是摆在我们面前一项重要任务。

三、实证分析引起的思考

中国有着五千年的历史和灿烂文化，对古老文明的继承和创新将有助于个人修养以及文明进步。尽管如此，在财大校园里，许多大学生对传统文化漠然处之的现象并不鲜见。是什么原因造成了这样的局面？

（一）传统文化教育存在的问题

目前我国在中国传统文化的教育和普及方面存在诸多问题，具体表现为：

1.教育模式存在误区。绝大多数的人是通过课堂教育来获得传统文化知识的，但教材僵硬刻板，教学手段陈旧，因此，无法展现文化真实和多姿多彩的面貌，难以调动学生的积极性。

2.传统文化氛围欠缺。一种文化往往是在长期的社会行为中形成的，但是，现代社会中受经济利益的驱动，严重影响了大众对真实的历史文化的认知。相反，在其他方面，如举办历史文化知识讲座，开展文化宣传，保护文化遗址等方面，社会重视力度远远不够，在这样的背景下，公民很容易欠缺学习和了解中国传统文化兴趣。

3.学习动机有待转变。从调查显示来看，在社会大环境的影响下，学生个人在学习取向上追求实用主义和功利主义，忽视对自身思想文化修养和道德素质的培养。我国当前的社会正处于重大转型期，传统的文化模式失去了神圣的权威，人们的价值观念、文化观念等也必然处在磨合、矛盾、冲突之中，同时，面临着社会生存压力的日渐增大，学生们更关心的是抓紧时间去考五花八门的外语、计算机等技能证书，以求在未来的职业竞争中为自己增添砝码，这种急功近利的心态使得他们鲜有时间和精力去培养个人的道德文化修养。

通过此次调研，我们发现，加强传统文化教育是提高全民历史意识，弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。

（二）对策与建议

当今世界，经济飞速发展，但是对历史文化的教育依然被摆在任何一个国家教育的重要位置，以美国为首的西方国家都把自己的传统文化打造成过激竞争力的“软实力”和培养国际化时代公民基本素养的必要条件。在这样的现实面前，加强中国传统文化教育势在必行。

1.风气的扭转。追根溯源，社会轻视传统文化这一大环境直接影响了人们的错误认知。一种文化形式得以保存不能离开人民大众这片广阔而厚重的土壤，在民众的关注下形成的文化环境是传统文化得以薪火传承的最重要因素。要纠正社会轻视传统文化的不良风气，必须要加强相关的理论宣传

2.形式的改革。应加快传统文化教材编写与改革，激发学生学习兴趣、紧密结合社会现实，尽量呈现使之更适合学生的思维特点、学习特点和时代要求。教学方式多样化，充分利用现代技术和历史实物材料，将理论环节和实践环节结合起来。

3.制度的构建。从制度入手，改革原有的规则，对传统文化加以保护有助于增强责任感，从制度上为传统文化的延续和发展保驾，也有助于文化工作者安心坚守这块阵地并吸引新生力量的加入，进行传统文化的创新，为传统文化注入新的活力。基于此，在政策导向上，配套的资金支持应该形成，并建立起长效联动机制。

4.媒体的力量。在社会公共舆论的领域内，要鼓励电视、电影、报纸等传媒有责任感地负起推进传统文化教育、提高民族文化素质的责任。一如我国主流媒体在弘扬优秀传统文化的《江南》、《故宫》、《探索・发现：穿在身上的历史》、《》，以及每年六月份第二个周六所制作的“中国文化遗产日”节目一样，不仅受到了大学生的热捧，而且也取得了非常好的社会效益和经济效益。

5.自我的塑造。社会发展的趋势表明，文明的前进呼吁更多不仅具有专项技能，同时更具备良好的道德、文化修养的高素质人才，如果连最基本的文化常识都不知道，不仅仅会闹笑话，甚至于对国家的荣誉及形象也会带来损失。

四、得出的结论

中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，而大学生对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。一个人的素质高低不仅仅是看他手里有多少证书或掌握多少技术，一国的文明程度重要的也不光是看他们的经济有多发达，而是体现在文化的表现形式上。一个开放自信的民族在融入世界的过程中绝不能丢弃本民族的传统文化，这是个人成才以及社会兴旺的基础和关键。本报告最终的启示在于：衷心希望把弘扬传统文化当做真正提升我国文化软实力的一项工程来抓。

参考文献：

[1]周毅：《传播文化的革命》，浙江人民出版社，2001年版；

[2]方汉文：《西方文化概论》，中国人民大学出版社，2006年版；

[3]张法：《中西美学与文化精神》，北京大学出版社，1997年版；

[4]沈壮海：《先进文化论》，高等教育出版社，2003年版；

[5]陈平原：《在东西方文化的碰撞中》，浙江文艺出版社，1987年版；

[6]周昌忠：《中国传统文化的现代性转型》，三联书店，2002年版；

篇10

一、中国传统节日文化及其在高校的现状

传统节日即中国传统节日。中国的传统节日形式多样，内容丰富，形式多样。我国重大的传统节日如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等，显示了我国博大精深的民族文化，中国传统节日文化是在我国长期的历史发展过程逐渐形成的，是中国传统文化的重要组成的部分。中国传统节日文化能够增强民族凝聚力，提高民族自信心，具有非常重要的现实价值。因此，运用中国传统节日文化对大学生进行思想引领，对于丰富大学生思想政治教育的内容，拓宽大学生思想政治教育的途径有着重要的作用。

为了了解当前中国传统节日文化对大学生对传统节日文化的理解程度，笔者对郑州市北大学城的河南牧业经济学院、郑州师范学院、中州大学等几所高校的300名大学生进行调查，调查对象涵盖了文科、理科和工科的在校大学生。就针对中国传统节日和西方节日的认知进行了调查。主要询问了大学生对中国传统节日的认知程度、看法以及态度，并针对西方节日在大学生心中的想法和态度也做了问卷调查。

从大学生对中国传统节日的基本了解状况及掌握程度来看，大学生对中国传统节日的了解比较浅显，其掌握程度大都仅停留在表面层次上，对于春节、中秋节及端午节等重要节日中，大多印象停留在“吃”的节日，比如春节吃饺子，中秋节吃月饼，端午节吃粽子等，觉得传统节日过的相对单一，吸引力不够。对传统节日的态度上则基本肯定。相比较而言，西方节日比较受大学生的追捧和欢迎，调查显示，大部分大学生热衷于过西方节日，认为比较新鲜，娱乐性比较强。

二、中国传统节日文化对高校思想政治教育的作用

1.有利于培养大学生的爱国主义情感。

中国的青年一代肩负着建设祖国的重要任务，强烈的爱国主义情感能够让当代大学生肩负起参与祖国建设的历史重任，树立正确的人生观和价值观。

2.有利于提升大学生高尚的道德品质。

当前许多大学生以自我为中心，缺少仁爱之心和感恩之心，存在道德缺失的现象。中国传统文化有着几千年积累的文化底蕴，对于道德情操的培养有着极为重要的作用。例如，“百善孝为先”的孝道思想，“言忠信，行笃敬”的诚信品质等等，这些都是当代大学生应该学习并且需要拥有的品质。

3.有利于培养大学生自强精神。

当代部分大学生存在怕苦、怕累，独立自主性差的现象，学生对家长的过度依赖心理使得他们的意志力和自强精神正在渐渐消失，而中国传统文化中 “天行健，君子当自强不息”、“志不强者不达”的自强精神，可以帮助大学生认识并逐渐培养自强自立的品质。

三、加强传统节日文化教育，营造良好的校园环境

1.在思想政治理论课程中融入传统文化教育

德国哲学家黑格尔说：“时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多优秀的人才都为这种艰苦的环境所束缚，并且部分地牺牲在里面。”随着就业压力越来越大，大部分学生的学习重点都围绕着选修第二专业、参加各种等级考试、课外培训等，传统节日文化教育也渐渐被他们忽视。此外，在思想政治理论课程中，传统节日文化教育也只是一概而过，并没有针对传统文化的内涵进行深刻的领会。所以，在思想政治课程教学中，要引导大学生加强传统文化观念，积极改进教学方法，将现代的教学与传统的讲授结合起来，充分调动大学生的积极性，使他们在生动的课堂氛围中受到教育，真正把传统节日文化渗透到大学生的头脑中，开阔他们的视野、丰富他们的知识，使素质教育落在实处。

2.利用第二课堂，开展丰富多彩的“传统节日”主题活动