社区思想政治教育模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇社区思想政治教育，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1671―1580（2013）10―0072―03

高校学生社区是一个由年轻学生组成的特殊社区，我们对高校学生社区的性质和功能还缺乏深刻的认识，因此本文通过金陵科技学院的个案调查研究，力求发现高校学生社区在开展思想政治教育活动中的不足，分析原因，为学生社区思想政治教育的进一步深入提供理论借鉴。

一、调查概况

（一）思想政治教育活动开展的情况

1.开展的方式

调查结果显示：开展思想政治教育活动的形式，32%的学生认为“座谈会”、“书面材料”有效，28%的学生认为“知识竞赛”有效果，仅有14%的学生认为通过相关网站宣传可以进行有效的思想政治教。育活动。有近57%的学生表示，从社区的学生宿舍宣传黑板报和通知栏上可以经常看到思想政治教育的相关内容。而学生对思想政治网站的知晓率就很低，说明通过网络进行思想政治教育相对较弱，教育者没有有效利用网络等相关新兴媒体，将思想政治教育活动寓于其中。

2.开展的频率

通过座谈来看，相当数量的社团活动能够保证至少一个月开展一次活动，而大多数学生社团也能至少保证在一个半月内开展一次活动。问卷调查的结果显示，从学生主观愿望角度67%的学生认为活动应该半个月开展一次或以上。因此，现实的情况与学生愿望值有一定的差距，反映出社区思想政治教育的活动开展频率还不能满足学生的需求。

3.活动内容的主题

当问及在社区内以不同的主题开展思想政治教育活动是否有必要时，回答“非常有必要”与“有必要”的人数远比选择“没必要”的人数多。当问及在社区内是否经常开展以人生观、价值观、爱国主义教育等为主题的教育活动时，60%以上的学生表示很少开展，即使开展也只是在宣传橱窗粘贴画报的形式，而且内容很少更新，平时不怎么关注。72%的学生表示思想政治教育内容主题关于遵纪守法方面的颇多，主题形式不新颖，多是通过开展报告会的方式进行的。当问及以何种主题形式开展思想政治教育活动是有效果的，有近48.6%的学生表示社区思想政治教育活动的主题形式不能仅仅局限于在校内开展，学校应该提供更多的平台以让学生参与社会实践的方式来开展。

4.活动的影响力

在对“您主动参加过社区思想政治教育活动吗”问卷调查中，48%的学生能主动参加教育活动，学生认为活动对心灵起到震撼作用，10%的学生表示从不参加，认为活动只是形式，42%的学生被动参加。因此，思想政治教育活动在开展的方式方法上还有待加强。

（二）大学生社区环境建设基本情况

1.社区的功能

问卷调查结果发现：有近85%的学生认为大学生社区的功能主要是居住，认为用来休闲娱乐的占70%，66%的学生认为主要用来学习，认为主要用来供大家进行思想交流的占63%。认为大学生社区的主要功能为思想政治教育的比率最少，只有10%。这说明，广大学生认为，社区的功能主要集中在学习、生活和娱乐方面，社区在发挥大学生思想政治教育的功能方面还较薄弱。

2.社区的安全感

学校非常重视校区内的安全管理，在校园里以及学生公寓楼都安装了监视器，学校安全保卫人员全天候巡逻。在问到“在大学生社区中，您的安全感怎样？”这一问题，12%的大学生回答安全感较差，绝大部分学生认为在社区中生活是很安全的。

3.社区的卫生

在对“您认为社区的卫生如何”这一问题调查中，69%的同学对社区卫生表示满意，26%认为社区卫生一般，5%认为无所谓。整体上学生对社区的卫生状况还是很满意的。

4.社区文化氛围

（1）对于景观设施的建设情况，21.8%认为好，较好的占37.2%，两者占一半以上，可以说明社区景观设施还是较为合理的。然而依然有34.5%的人认为一般，总的来说景观设施仍有待提高。

（2）对社区的人文环境氛围的调查，9%的学生认为好，30%认为较好，认为一般的占41%，不好的占12.8%，由此可见此方面学生并不十分满意，应给予重视。

（3）对于社区数字化建设，认为一般的占39%，好的占11%，较好的占33%，认为不好的占13%，比重较大。所以数字化社区建设需要加强重视。

（4）学术氛围方面，仅有33%的学生认为学术氛围比较好，认为一般的占43%，不好的占17%。由此可以看出社区的学术氛围欠佳，需要积极地营造学术氛围。

5.社区的管理制度

问卷调查显示：对晚上11点熄灯制度，近80%的大学生表示“非常赞成，有利于学生正常的学习生活秩序”。对“早起床、早读书、早锻炼”制度，近70%的大学生表示“非常赞成，有利于培养大学生良好的学习生活习惯”。另外， 对于党员宿舍挂牌的制度，近60%的学生认为党员宿舍具有典型和示范作用，也有18%的学生认为党员宿舍的设置“没有意义、形式主义”。

（三）主客体关系基本情况

1.社区辅导员

在社区里，对社区辅导员的满意度总体较好，但极个别辅导员的综合素质还有待进一步加强。认为社区辅导员综合素质一般的占到被调查学生的70%以上，认为很高和比较高的占5%和13%。

2.宿舍管理人员

宿舍管理人员是大学生社区的重要群体，他们是与学生交往最为密切的群体。经调查，45%的学生表示对社区内的宿舍管理人员的评价为“一般”，35%“不太满意”，宿舍管理人员缺乏为学生服务的意识，缺乏应有的关心和宽容，还有8%的学生与其发生过冲突。

3.保卫人员

治安的好坏对学校和学生有很重要的影响，良好的治安环境可以让学生对社区有较强的认同感和归属感。通过调查发现，48%的学生对保安的工作态度表示满意，经常在校园看到他们巡逻；40%的学生满意度一般，12%的学生表示不满意，认为保安人员素质差，有待提高。

二、存在问题

（一）思想政治教育内容设置欠科学合理

从调查结果来看，学校在开展思想政治教育活动方面存在如下问题：其一，思想政治教育活动的开展在借助高技术应用方面欠缺，大多数依赖传统教育形式和手段。其二，社区思想政治教育活动从开展的方式、开展的频率上可以看出，学校重视社区思想政治教育，但是思想政治教育活动内容主题不同程度地存在问题。其三，大部分的同学主观上赞成开展不同形式的社区思想政治教育活动，但实际上社区思想政治教育活动并没有达到其应有的教育效果。由此可以看出社区思想政治教育与生活实际脱节，很少关注学生的真正需求，停留在理想化层面、操作性不够。其四，网络思想政治教育收效甚微，调查中只有14%的学生认为通过网站可以进行有效的思想政治教育，28%的学生不知道学校开设有思想政治专题网站，这说明学校网络思想政治教育较弱。

（二）社区软环境未发挥其应有的育人功能

从调查的结果来看，在硬件建设方面，社区内的道路、场地、绿化与房屋建筑等方面都无可厚非，学生居住条件和一些高档的居民社区不相上下。软环境建设包括物质文化、精神文化、制度文化三个层面，但就调查结果来看，第一，社区的软环境只是单方面反映了学校管理的相关要求，并不能反映大学生作为社区文化主体的作用。第二，社区建设内容枯燥单一，缺乏更新维护，不能与学生进行良好的互动，缺乏社区文化应有的活力。第三，社区管理制度僵化，学校很重视社区相关管理制度建设，但还存在许多不足和缺陷。从内容上面看义务性、强制性的条款较多，权力性、人性化的条款比较少。

（三）主客体之间存在诸多不和谐因素

大学生社区思想政治教育主体有两类，一类是社区思想政治教育个体，一类是思想政治教育群体。与客体之间存在矛盾现象的主要是参与实施思想政治教育与管理的个体，即社区辅导员、管理服务人员等。

第一，辅导员是思想政治教育基层工作者，学校在学生社区内为每位辅导员提供了工作场所，要求辅导员深入宿舍开展工作，以加强学生常规管理和思想教育，及时掌握社区内学生的思想动态。但是辅导员承担了太多的琐碎工作，整天疲于各种事情，如点名、查卫生等，却很少真的有时间去跟学生谈心、交流。辅导员队伍虽然年轻，但工作、生活以及家庭压力较大，难以做到每日入住学生宿舍开展工作。在与辅导员的座谈中，62%的辅导员表示其本人也难以做到。其二，宿管人员与客体之间的矛盾。就调查结果显示，大部分社区管理服务人员并没有认识他们这一群体是学生社区思想政治教育的重要力量，他们在平时与学生交流的过程中，无法真正融入到学生中去，日常工作不能有效结合学生实际，切实去解决学生在社区生活学习遇到的问题和困难。

三、原因分析

（一）社区思想政治教育观念滞后

虽然学校领导重视社区思想政治教育，但并没有从深层次去认识，只是理解为“软指标”，没有从深层次认识社区思想政治教育对大学生人生观、价值观、道德观的形成所起到的影响作用。因而思想政治教育形式化、表面化现象突出，效果不佳。

（二）社区思想政治教育针对性缺失

社区学生之所以对开展的思想政治教育活动没“兴趣”，主要由于现阶段开展社区思想政治教育的方式方法不能适应社区的发展，主要表现如下几个方面：其一，思想政治教育的内容滞后于时展和大学生思想发展。大学生社区思想政治教育内容更新往往是“慢半拍”，“慢半拍”就使得思想政治教育内容的时代性明显下降，学生自然关注得就少。其二，社区机构设置欠科学合理。比如，学校的心理咨询室之所以受冷落，一方面是由于社会对心理咨询重要性认识不足，另外更重要的原因在于自身建设存在不足。如心理咨询并非独立的结构，多数隶属学校其他机构，针对多数学生不愿当面交流的实际情况，各高校没有拓宽咨询方式，给学生们提供更多选择的渠道。

（三）社区思想政治教育激励机制缺乏

在社区，与大学生接触最密切与广泛的有两类人群，一是社区辅导员，二是宿管人员，但是，他们的工作热情与工作态度并不令人满意，原因主要在于缺乏必要的激励与考核措施。其一，缺乏必要的激励措施。学校的辅导员队伍素质虽然不断提高，招聘的最低学历都是硕士研究生，但是，由于工作较为复杂繁琐，自身得不到发展，辅导员把这份工作看得不重。其二，缺乏有效的考评制度。主观上由于主管领导对工作人员价值认识不清，特别是对宿管人员育人功能的认识不清，在宿管人员的聘用上没有严格的要求，使其无法有效承担“管理育人、服务育人”的重大职责，导致整体思想政治教育工作人员的综合素质下降。

（四）社区学生自治组织不完善

为了发挥学生自治组织这种桥梁和纽带的作用，引导、吸引学生参与社区管理，社区的公寓管理部门也都纷纷成立了学生组织的公寓管理机构，以此发挥他们自我管理、自我教育的功能。但是由于青年学生自我约束性不是很强，心理素质不成熟，在一些突发事件的处理中无法较好地把握工作局面。学生自治机构中的学生发挥的作用有限，紧急情况或需要对学生做思想政治教育工作时，很多工作仍然需要社区管理机构的人员出面解决。

[参考文献]

[1]张耀灿，陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2001.

[2]胡敦业，王群.大学生社区教育管理探索与实践[J].枣庄学院学报，2006（04）.

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［中图分类号］D64 ［文献标识码］A ［文章编号］1009－5349（2012）02－0070－01

构建社会主义和谐社会是一个庞大而系统的工程，它包括了经济与社会的和谐、政治与社会的和谐、自然与社会的和谐、个人与社会的和谐。而社区是社会的重要组成部分，和谐社区又是和谐社会的基础，所以在和谐社区建设中和谐社区文化建设是核心所在。而思想政治教育的作用发挥对和谐社区文化建设具有重要意义，而和谐社区文化建设对思想政治教育的传播具有重要作用，所以两者是相辅相成的关系。充分发挥好两者的关系，直接关系到和谐社会建设的最终成果。

一、和谐社区文化建设和思想政治教育是相辅相成的关系

社会主义现代化建设离不开和谐社会的建设，建设和谐社区是建设和谐社会的基础，而和谐社区建设中最重要的是和谐社区文化的建设。社会性是思想政治教育所具有的最重要性质，所以要发挥思想政治教育的作用就必须以社会为载体，充分发挥社区的作用。所以说和谐社区文化建设与思想政治教育存在相关联性，这样就充分体现了思想政治教育与和谐社区文化建设是相辅相成的关系。两者关系的和谐处理，对促进和谐社会的建设以及国家经济等各方面的发展都具有重要的意义。

二、和谐社区文化建设中思想政治教育的重要作用

自发性、延续性、多元性和区域性是和谐社区文化建设所具有的性质。和谐社区文化建设与思想政治教育的性质存在内在关联，决定了在和谐社区文化建设中思想政治教育将发挥重要作用，这种作用主要表现在导向、传播和创造三个方面。

（一）思想政治教育导向作用在和谐社区文化建设中的发挥

和谐社区文化建设需要思想政治教育的导向作用，这种导向作用主要表现在倡导主文化。而所谓的主文化，又可以叫做主流文化，这种文化是一个在社会中占统治地位的文化。社会文化的性质和面貌是主文化的反映，社会成员的行为与社会文化的进程需要主文化的制约和决定。所以说社会的根本价值之所在是主文化，它使社会具有强大的凝聚力量。由于主文化在社会中的重要地位和作用，所以在和谐社区文化建设过程中，必须把主文化作为思想政治教育大力推进发展的因素之一，并对和谐社区文化建设起到导向的作用。

（二）思想政治教育传播作用在和谐社区文化建设中的发挥

在和谐社区文化建设中需要思想政治教育的文化传播作用。在思想政治教育里文化的传播，是文化意义上的传递，是社会文化的积累沉淀，而不是简单生物水平上的传播，是对社会文化不断变化和顺应而引起的文化潜移。在根本上讲，是社会或社会集团用一定的思想道德观念对其成员施加有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会或阶级所需要的思想品德的社会实践活动的过程，称之为思想政治教育。

（三）思想政治教育对和谐社区文化建设的创造作用

思想政治教育在社区文化建设中，除了具有导向和传播作用外，还需要发挥思想政治教育的创新作用。优秀民族的不断进步和国家的兴旺发达都需要创新。社区思想政治教育与其他任何教育一样，简单重复的都不是教育结果，而是根据新出现的问题通过实践找到新的方法，进而完成文化创新所需要的过程。文化创新在思想政治教育中主要表现在两个方面：一是思想政治教育中文化存在变异的表现，也就是思想政治教育的改变可以引起社会文化的改变，并且能促使其不断进步和发展。二是思想政治教育能为社会文化的发展培养大批有活力的人才。

总之，我们要在和谐社区文化建设过程中充分发挥思想政治教育的重要作用，并不断改进和提高思想政治教育的内容形式等，只有这样才能使和谐社区文化建设和思想政治教育良性的互动，为建设和谐社会做出重要贡献。

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关键词：城镇社区文化；思想政治教育；功能

一、城镇及城镇社区文化的涵义

城镇是城市的外延，是介于城市与农村之间的过渡地带。城镇，通常指的是以非农业人口为主，具有一定规模工商业的居民点。关于城镇，目前学术界还没有一个公认的定义。根据新华词典关于城镇的解释，城镇有两个主要特征：第一，城镇是介于乡村与城市之间的过渡型居民点；第二，以非农业人口为主，具有一定规模工商业的居民点。而且我国规定，县及县以上机关所在地，或常住人口在2000人以上，10万人以下，其中非农业人口占50%以上的居民点。

社区文化是“在特定区域范围内的社会生活共同体所共同反映出来的行为模式、社会习俗、生活方式、价值观念、、社会规范等文化现象的总和。”①它主要包括社区文化观、价值观、道德观以及社区精神、社区行为准则、社区制度、社区环境等。因此，城镇社区文化则是指在城镇辖区内的社区文化。

二、城镇社区思想政治教育的内涵

“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”②思想政治教育是中国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育工作是社区工作的重要组成部分，对构建和谐社会具有重要作用。

城镇社区思想政治工作是指，城镇政府和社区工作人员遵循社区居民的思想品德形成发展规律，坚持为社区居民服务的原则，以社区发展为共同目标，以学习和宣传社会主义核心价值体系为核心，通过各种形式、各种渠道对社区成员进行的思想教育、政治教育、道德教育和心理教育。城镇政府和社区工作人员是社区思想政治教育的主体，全体城镇社区居民是社区思想政治教育的客体。

三、城镇社区文化建设中思想政治教育功能概述

社区文化建设是一项长久的活动，社区思想政治教育工作也是一项长久的工作。二者相互促进、相互影响。传统的社区思想政治教育工作的效果不明显，通过推进社区文化建设，能促进社区思想政治教育功能的实现。

（一）导向功能

思想政治教育的导向功能是指，通过思想政治教育帮助人们形成正确的理想信念，并通过理想信念来凝聚社会、激发动力、指导行为。文化作为意识形态，对人们的思想、行为也具有导向作用。但文化的导向作用效果取决于文化的取向。

因而，在城镇社区文化建设中，思想政治教育的导向功能既表现在对社区成员个体的思想行为的引导，同时也表现为对社区整体的价值取向和行为起导向作用。这种作用具体表现为，首先，通过倡导符合社会发展的人生观、价值观、道德观和行为模式，调解社区内存在各种问题、矛盾、困难以及冲突等，使人们能够和睦相处、互助友爱，为社区和谐发展共同努力；其次，通过为社区各类型群众组织相适应的文化活动，为他们营造健康、方便、舒适的活动场所，使社区成员在安定、舒适的社区环境中接受社区文化的熏陶，并在各种文化活动中潜移默化地受到感染和教育，从而提高人们的道德水平和思想素质。总之，思想政治教育的导向功能，将引导社区文化建设强调特定的文化理想、价值观念、行为方式，引导人们积极追崇理想和目标。例如，提倡发扬“家庭和睦”“尊老爱幼”美德，将对社区成员的价值取向和行为取向起到很大的引导作用。

（二）服务功能

思想政治教育在城镇社区文化建设中的服务功能表现为：其一，为社区文化建设与发展服务。社区思想政治教育以社区文化建设为契机，利用社区文化为载体，寓服务理念、服务思想于社区工作、社区活动中，向社区传播服务精神，引导社区居民为社区文化建设服务。如社区居民积极借鉴、吸收有益文化，自觉担负起批判、抵制有害文化的重任，自觉为维护、丰富、发展主流文化服务。其二，为社区成员服务。社区思想政治教育为社区文化的建设、发展营造良好的思想条件的同时，也传导了为人民服务的理念，使人们形成了较强的服务意识。因此，社区居民在社区的生活中，始终和睦友爱，互帮互助，促进社区共同家园的形成。此外，社区思想政治教育还要进行社区文化环境优化，运用现代科技手段，创造积极向上、文明健康的氛围，为群众丰富多彩的文化生活服务。

（三）规范功能

思想政治教育的规范功能，是指通过思想政治教育使人们按照道德、法纪的准则、要求规范自己的言行。首先，表现为道德规范功能。社区通过宣传道德原则、道德规范，并利用社会道德舆论进行行为导向，培养居民养成良好的道德习惯。其次，表现为法律规范导向。社区通过对法律法规、制度章程、条列规范的宣传、教育，并利用监督检查、强化管理的方式进行行为导向，培养居民养成良好的法制意识，从而提高居民遵纪守法、依法办事的自觉性，促进社会稳定、有序发展。再次，表现为秩序规范导向。社区通过制定社区行为规范、行为准则、社区制度以及社区活动规则、办事流程等，有效化解社区居民之间矛盾，调整之间的关系，并产生一种自我约束作用，有效维护社区秩序，促进社区文化建设、为社区发展有序进行。

（四）育人功能

思想政治教育的育人功能，是通过培养、提高人们的思想政治素质来实现的。在城镇社区文化建设中，思想政治教育育人功能主要表现在：首先，思想政治教育引导社区居民形成正确的文化价值取向。在文化多元的复杂社会中，提高人们对文化的鉴别能力、批判能力。从而引导社区文化建设朝着正确的方向发展。其次，文化作为一种知识形态，影响着社区居民良好思想政治素质的形成。因此，社区思想政治教育是社区文化育人功能发挥的前提，社区文化育人功能促进社区思想政治教育育人功能的发挥。二者相互促进、相互影响，辩证统一于促进和谐社会建设的目标之中。

（五）凝聚功能

城镇社区文化建设中，思想政治教育的凝聚功能是指通过思想政治教育，使社区成员在共同目标、利益和信念的基础上，通过共建机制，使社区各种力量相互作用、相互吸引，从而形成一种特有的集聚、凝结的社区合力和整体效应。社区文化在其中起着“粘合剂”作用，能把社区内的成员“粘合”在一起。社区通过多种文化活动吸引居民参与，使他们从生疏到认识，从认识到熟悉，增加认同感和归属感，从而产生一种凝聚力，形成共同的理想和希望。社区就像是一个大家庭，每个居民都是家庭中的一员，社区文化将使他们产生主人翁的责任感，使他们乐于参与社区的事务，发挥自己的才能和智慧，为社区的繁荣作出贡献。（作者单位：重庆工商大学学院）

注解

① 袁德.社区文化论[M].北京：中国社会出版社，2010.4

② 张耀灿等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006，11.

参考文献

[1] 袁德.社区文化论[M].北京：中国社会出版社，2010.4

[2] 张耀灿等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006，11.

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社区作为城市的基本单位，承载了城市人口的衣食住行，日趋成熟的社会发展机制使社区不再仅仅作为一个基本载体存在，演变成具有独立特性的实体，毫不夸张的说社区可以看成是人们生活中继工作单位和学校以外的最为稳定的区域。人们在社区内从事相对独立并有一定共性的活动。由于机制和体制等诸多因素，长期以来，思想政治教育工作多针对校内的青少年、机关团体和企事业单位为主要对象开展进行，而忽略了人们每天都能接触到的社区及其他特定范围的生活区域，这些区域的思想政治教育工作也因此出现了些许空白。时代在变化，“自然人”的社会属性也终将显现出来，这也加速了社区思想政治教育工作重要性的凸现，针对社区内思想政治教育工作如何开展、如何增强实效性等问题的探究已经成为亟待解决的问题。

1 对社区加强必要的思想政治教育工作

1.1 在转型时期加强社区内的思想政治教育工作，在一定程度上维护了区域的稳定

当前社会正处于转型时期，人们生活发生翻天覆地的变化，市场经济的发展、多元化思潮的激荡深刻影响了人们的生活。这使传统意义上社区的功能得到了强化和扩大，如今的社区在功能上不仅涵盖了户口、计生等内容，更增加了如对再就业人口的安置、百姓的业余文化活动、医疗卫生保健、公共资源建设与维护等诸多内容。与此同时，社区也成为典型社会问题的交汇点，社区内活动着大量的离退休老人、农民工、下岗职工、小商贩、无业人员，他们是社区频繁活动主体，左右着社区意识形态的走向，由于社区内思想政治教育工作尚不完善，使他们处于思想政治教育的边缘，容易引发社会问题。及时有效的疏解人们的情绪波动，是加强社区内思想政治教育工作中的关键。

1.2 在新形势下加强社区思想政治教育工作，迎合了思想政治教育本身的发展需要

伴随着改革开放，传统的思想政治教育受到强烈的冲击，这在一定程度上推进了思想政治教育的发展，思想政治教育的要素都发生了变化。反之，如果在内容、渠道、任务等要素上沿用陈旧的教育模式，只能削弱思想政治教育的实效性。长此以往，将失去对社会主流意识形态的掌控能力，不能为社会的平稳发展提供思想保障。针对新形势下思想政治教育发展特点，把握其发展规律，大胆运用于社区思想政治教育工作中，是增强社区思想政治教育工作实效性的重要途径。

1.3 针对社区居民的需要加强思想政治教育工作，是引领社会主义思想进驻社区意识形态阵地的关键所在

将社区内的意识形态领地看作是待开垦的土地，如果社区思想政治教育工作没有及时进行，其他不良的、腐朽的思想就会进驻，腐蚀居民的思想。如今的城市人口处在多元化组织形式的大环境，居民的价值取向也呈现多元化趋势。如果放松对社区居民的思想政治教育，各种反、唯心主义、反科学、资产阶级、封建主义就会卷土重来。因此，用社会主义思想占领社区思想阵地、提高居民的素质十分必要。

2 红旗街道大兴社区思想政治教育工作现状分析

2.1 红旗街道大兴社区现状

红旗街道大兴社区位于文化广场西侧，东起西民主大街西至建设街，南起解放大路北至西中华路。辖区面积0.31平方公里，总人口10，935人，共3665户，党员215名。14岁以下儿童125人;60岁以上老人751人;35岁以下妇女756人。大兴社区党委重视社区教育，着重开展思想政治教育社区工作，通过开设内容丰富、形式多样的教育活动，不断提高社区居民的思想道德素质和科学文化素质，提升了社区的文明程度。

2.2 面临的主要问题

在红旗街道党工委和大兴社区党委以及社区干部、广大社区居民的共同努力下，大兴社区的思想政治教育工作成绩显著，但另一方面也存在着一些问题，主要表现在以下几个方面：

（1）社区思想政治教育工作的难度不断加大。我国现在正处于社会转型时期，新的体制尚未完全建立，旧的体制又未完全退出历史舞台，传统的思维模式和现代观念相互冲突，东西文化相互激荡，面对正在调整的利益冲突，社区中群众的价值取向、思想意识、评判方式都发生着很深的变化。由于大兴社区的暂住人口较多，人口的结构较为复杂，失业问题严重等，使得该社区的思想政治教育工作面临着众多问题。

（2）当前的社区工作人员中专业的思想政治教育工作者较少。辖区内一万多居民，但专职的思想教育人员不足10人，通过居民与教育人员的比例明显看出师资力量的薄弱。同时辖区内思想政治教育工作人员的理论水平一般，为群众普及深刻的思想知识较为困难。对于居民摸不清、弄不懂的问题和现象，水平不高的思想教育工作者也存在理解上的困惑。对于一些热点、难点问题如果在普通社区引导和普及，水平一般的工作人员会感到很棘手。部分群众提出尖锐问题，若不能做到客观、良好、公正地把道理阐明，不能令群众信服，就很难达到社区思想政治教育工作的实效。

3 如何改进和加强社区思想政治教育工作

3.1 人才队伍的建设是重要的关键之一

在当前社会，互联网、多元化思潮不断影响人们的思维、生活和交际方式。社区工作人员是社区思想政治工作的中坚力量，工作人员自身的素质是社区思想政治教育工作的关键，也直接决定了社区居民意识形态正常发展的成败。因此，提高社区干部队伍素质十分重要。随着社区管理改革的深化，其职能不断向综合方面发展，以“居委会大妈”为主的状况已不能适应新形势。所以，应在高校中选取优秀、热心的毕业生充实社区干部队伍，并对这些新成员进行培训，强化其责任感和事业心。

3.2 将科学、完善的社区管理方案，运用于实际的社区思想政治教育工作中

抓住社区内人员构成关键：首先，把握社区管理的规律，统一原有管理机构，形成新力量，增强社区思想政治教育工作的实效;其次，将教育内容融入对居民的服务中，居民是反映社区思想政治教育工作成效的镜子，社区思想政治教育工作的成效是否显著，关键在于居民对社区思想政治教育工作的认可度，只有居民认可，才能为社区精神文明建设服务，真正取得社区思想政治教育工作的实效。

3.3 文化社区的发展是改善的关键，优化社区的文化环境，改善的社区文化氛围是新时期社区思想政治教育工作的有效手段

加强社区文化建设，通过开展群众文化活动、精神文明活动、优化文化设施等来丰富社区居民的精神生活，促进社区思（下转第329页）（上接第153页）想政治教育工作的发展。文化设施建设要全面，如社区图书馆、文化馆、网络学习室等，大力优化社区文化设施并开发新文化设施，丰富社区思想政治教育工作载体。

4 结语

当代社会，社区是人们生活的基本单位。社区思想政治教育工作不是单一宣传部门的工作，是全党和全社会发展的重要组成。做好社区思想政治教育工作一定要汇聚全社会的力量，要齐抓公管，才能开创社区思想政治教育工作新的篇章。

【参考文献】

[1]李清华.也谈强化社区思想政治工作[J].探求，2000（5）.

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城市社区的范围，是一定区域内由特定生活方式并且具有成员归属感的人群所组成的相对独立的社会共同体。社区作为城市的基本单位，是党和政府联系群众的纽带和桥梁，是人们从事生产生活的基础，是人们精神归属的家园。构建社会主义和谐社会是一项艰巨而复杂的事业，而社区的和谐发展更是构建和谐社会的重要因素。社区思政教育是 指由政府的相关部门或社会群体自发组织，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，以便实现建设社区和使社会更好更快发展的目的，使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。我们只有牢牢把握社区思政工作的特点和重要性，才能以更加积极的态度和更加创新的方法来开展社区思政工作，才能使社区思政工作得以有序健康的发展，使社区思政工作真正做到有的放矢、事半功倍。

我国社区教育发展研究虽然时间还不是很长，可在总体上取得了较快的突破和发展，具体的研究主要涉及有：发展模式的研究、发展环境的研究、社区教育资源的研究、社区教育的管理研究、社区教育特色发展等。但是就目前来看中国的社区教育发展仍然处于起步阶段，社区教育模式单一，缺乏特色，很容易流于形式，不能发挥自己的作用，特别是作为社区教育核心的社区思想政治教育，从教育模式、教育内容、教育人员以及教育经费等各个方面还存在着不完善的地方。因此，对社区思想政治教育问题进行探讨与研究，并分析其如何发展更好以及如何突出自己的特色和优势，无疑成为当前我国教育改革与发展的一项重大的任务。

现阶段我国城市社区思想政治教育主要面临四大瓶颈，那就是经费缺乏、科普资源缺乏、科普活动场所缺乏和科普专业人才缺乏。

首先，社区思政教育的内容较单一，方法落后。现阶段的社区思政教育内容大多是关于居民文明道德水平的提高和知法守法意识的提升。但是社区思政教育的内容却涵盖了更多内容，比如世界观、人生观、价值观的形成，人生理想、爱国主义观念的实现等等都属于思政教育的范畴。而这些内容往往被忽略，即使有时候进行相关教育活动，但是由于内容的单一、形式的单调，无法发挥其对社区居民思想的指导作用。同时社区思政教育的对象也发生了很大变化，从原来主要是老年人和家庭妇女，到现在下岗人员和流动人员的大量增加，这就使得社区思政工作内容渐渐显得落后，不能有针对性的对不同人群展开教育活动。并且在教育方法上还是以传统手段为主，比如：宣传栏、广播、文体等，没有从思政教育的特点出发，将思政教育落到居民的实处，造成了思政教育时效性不强的现象。

第二，思政活动开展场所缺乏问题较为突出。缺乏位于社区内部、能够容纳足够多的人进行思政讲座等集体活动的场所。这一问题的出现，与社区工作的本质和传统有关。在中国，城市社区长期以来并未给思政教育活动的开展预留空间。当思政任务进入社区以后，以思政活动为主的各种设施和活动空间的需求增加，这就使得原本就不富裕的空间更加紧张了。

第三，思想政治教育资源缺乏，主要是指能够邀请到社区来进行讲座和科普活动的思想政治教育讲师和工作人员的缺乏。这一瓶颈是否存在，取决于社区负责思政的工作人员与科普人士之间的关系。如果社区工作人员了解各个科研院所和大专院校的思政工作人员，那么社区就有更大的几率邀请到他们参与社区思想政治教育活动。但是，对于大多数社区来说，邀请这些思政人才仍然面临不小的困难。

第四，就是能够组织社区思政教育活动的专业人才缺乏。思政教育活动与社区原来的传统工作有很大的区别。思政教育活动以思想认知和思想指导为主，或者说，以适合社区不同居民的需求，进行思想政治方面以教育为主的活动。这些活动需要接受过一定思想政治教育的知识分子来组织，而他们最好还要接受过思政活动和项目设计方面的基本训练，方能履行好自己的职责。但是，目前在社区里，这类人才还比较缺乏。这是因为，社区工作人群中 年纪大者居多，很少受过专业的思政教育，不能很好的开展相关活动。

开展城市社区思想政治教育活动有着重大的社会意义和人文价值，它有利于社会的可持续发展，有利于城市的和谐稳定，有利于居住环境的改善，还有利于全民素质的提升。因此针对我国现阶段城市社区思想政治教育存在的问题，提出切实可行的解决路径，将我国城市社区思政教育推向一个新的发展高度。

第一，根据教育对象的不同特点，进行“面对面“的思政教育。尽管我们正在迅速进入到信息社会，但是大多数社区居民还是希望知识能够“派送”到自己的“门口”来。这是因为，社区居民们倾向于认为“派送”来的知识有一定的针对性，是根据他们的需要“量身定做“的，比如对于老年人、妇女、青少年以及外来务工人员等不同的社会团体，就要有针对性的从国家政策方针、思想品德提升、行为习惯整改以及社会价值体现等等不同的方向来进行思政教育，只有这样才能让城市社区思政教育发挥它最大的价值和作用。同时，“面对面”的传授过程也很重要，在这个过程中，由于社区居民能够与将作者面对面交流，因此通常可以更快的接受所传达的思想。同时，提供思政讲座和培训的授课者也可以得到来自听众的直接反馈，这有助于他们在现场和随后的讲座中调整授课内容，提高授课质量。

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中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）12-0057-01

网络虚拟社区，作为数字化生活的一种真实写照，是指由一批网友自动聚集并相对固定在一定的网际空间进行如信息、言论交流等活动的地方[1]。为此以下将针对当前大学生思想政治教育工作面临的瓶颈及网络虚拟社区背景下大学生思想政治教育工作的创新。

一、新时期大学生思想政治工作的意义

中国梦的实现在于青年。当前形势下，为实现建成小康社会的宏伟目标，需要青年一代不断地更新思想，这就要求高校在思想政治工作上做好文章。没有正确的思想和正确的人生观、价值观和世界观，就没有将我国的中国特色社会主义建设理解透彻，就不会努力地为这一伟大目标贡献力量，因为实现这个目标的过程非常艰难，没有正确的思想境界，是很难坚持到最后的胜利。没有正确的思想意识，就会在这个道路的过程中走弯路，甚至走错路。没有与时俱进的思想觉悟，就不会一直坚持这条光明的道路前进。只有通过高校思想政治工作的努力，才会让大学生看到自己的思想动态，才会真正明白思想政治教育的重要性。大学生是在“中国梦”实现过程中不可缺少的主导力量，他们的未来发展和前进的路径，需要有正确的思想做引导。

二、大学传统思想政治工作面临的瓶颈

改革开放以来，大学思想政治教育工作在内容、方法和手段上都进行了不少有益的改进，但还留有传统方法的痕迹，使得大学生思想政治教育的效果往往不很明显[2]。

1.重整体、轻个体

传统思想政治教育只重视其对社会发展的作用，而对人的全面发展和个性发展不重视，使得对人的一个从本质上塑造失去了意义，特别是“中国梦”的实现过程中需要的是各种各样的人才，需要的是有创造性思维的人才，人的个性发展需要有意识地去培养，塑造好。

2.重共性、轻个性

由于思想政治教育在当前形势下占据着越来越多的角色，使得在中国特色社会主义建设道路中出现思想政治教育定位不合理现象。特别是作为当代青年一代，通过高校课程教育与思想政治教育联系在一起，将本国的特色思想融入到高等教育中，从而使得思想政治教育体系更加完善。在新形势下，思想政治教育针对的是青年学生的思想政治教育，需要学校要根据国家对大学生需求的情况和需求的人才及时地作出调整，只有这样，思想政治教育才会在中国特色社会主义下可持续发展。

3.重理论、轻实践

理论知识和实践教学之间是相互依存和相互促进的关系，没有理论的实践是不永恒的。思想政治教育除了加强学生的人生观、价值观和世界观的培养外，更需要对其思想理论知识进行完善，只有这样才不会影响到思想政治教育的教育质量，才不会影响到其毕业后，在复杂的社会环境出现束手无策的现象。此外，随着社会经济快速发展，自然也会给现代生活带来更多的高品质的理念，思想政治教育就更要注重学生除了理论知识以外的实践知识，才能够可持续发展。

三、网络虚拟社区背景下当前大学生思想政治工作的创新

1.适应时展，积极探索良好的网络虚拟社区文化

经济和社会的发展使得高校学生的学习方式、活动方式、交往方式、思维方式和价值取向都发生了较大的变化，学习兴趣和生活兴趣更加广泛[3]。这样大学生才会在顺应时展中磨炼好自我的能力，有着正确的价值观和社会责任感。

网络虚拟社区文化主要通过网络语言来体现。网络语言飞速发展，已经成为一种新兴的“亚文化”，大学生则是这种“亚文化”的主要创造者和传播者。大学生们在虚拟社区中对语言的挑战，可谓是淋漓尽致，这种挑战的胜利自然会给大学生们带来一定的成就感和，同时也是对大学生们在现实生活中所受压力的一种缓解和宣泄。

2.以爱国主义教育为重点，深入净化网络环境

我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，社会情况正发生着复杂而深刻的变化，这种变化必然反映到大学中来，反映到大学生身上。由于家庭环境、经济条件、个人经历、社区环境等诸多因素的影响，学生个体比以往更加多元和复杂。要适应变化了的新形势，不断改革和创新，真正做到从实际出发[4]。

要采取有效措施，净化网络环境。网络是个大染缸，各种信息鱼龙混杂。网络是把双刃剑，一面教人学好，一面教人学坏。聪明的人把网络当工具，网络就是他最忠实的仆人。而愚蠢的人被网络所奴役，网络就成了杀人魔王。还有一些人自以为很聪明，但不务正道，利用网络干一些违反法律、道德的不良勾当，严重污染网络环境。因此，国家有关部门应该采取坚决有效措施，屏蔽不良网站，打击网络违法犯罪，净化网络环境。

3.树立以人为本的教育理念，拓展学生的自我价值

在教育者与大学生的实施过程中，只有以人为本，才会不断地去开发大学生的潜力，才会让其有正确的思想境界。师生关系非常重要，关系到在教育过程中，学生受教育的程度，好的教师能够起到非常大的示范作用，能够积极地引导学生朝着正确的方向行进，大学生内在的思想才会有一个正确和积极的归宿，思想政治工作要以大学生为本，加强他们的实践活动的参与程度，在实践中发展自我。

在网络虚拟社区里，生动活泼的网络语言给虚拟的网络世界平添了不少温情和暖意。所谓网络语言，就是大学生们在进行网络交流时常用的词语和符号。网络语言不仅活泼而又怪诞，诙谐幽默又不乏哲理，汉字、英文、数字、图形混作一团，怪字、错字、别字层出不穷，病句连篇，却深受网民喜爱，并约定成俗，广泛流传，这样可以拓展学生的个性发展。

参考文献

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中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编码：1003-2738（2012）06-0033-01

2010年5月，中央新疆工作会议上，正式批准喀什设立经济特区。这一举措，充分体现了中央对新疆的高度关注和大力支持，同时也使新疆人民获得了前所未有的发展机遇。喀什经济特区的设立并建设，对实现喀什地区乃至新疆经济的跨越式发展具有重要的战略意义。在建设喀什经济特区时在大力发展经济的同时，需要加强思想政治教育工作，促进喀什的全面、快速、健康的发展。

一、喀什经济特区建设中思想政治教育工作的必要性

（一）加强思想政治教育工作，为特区建设提供稳定的社会环境。

喀什处于新疆南部，是一个民族特色浓厚的的地方，也是民族问题的敏感区。2009年乌鲁木齐发生7.5事件后，在喀什发生了7.6事件，此前，08年发生过喀什八。这些事件使得喀什至今处于紧张的警备状态。警车日夜巡逻，使得喀什人民缺少一种安全感。这种缺乏安全感的状态必定会影响喀什的每一个人。因此，有必要做好思想政治工作，一方面开导喀什市民解除对政府工作的误解，不解；使政府的声音正确的、直接的传达到人民，从而防止破坏分子、分裂分子利用不知情的人民，煽动闹事，扰乱人们的正常生活，阻碍生产的发展。总之，政治稳定是喀什经济建设的首要前提，只有有了稳定的社会秩序，经济才能发展。思想政治教育工作对维护喀什的稳定有积极的作用，有必要在特区建设中重视思想政治教育。

（二）做好思想政治教育工作，树立喀什经济特区人民精神。

喀什自正式批准设立经济特区以来，在短短一年多的时间里，成了一座非常具有活力的城市。喀什的经济在内地发达省份的带动帮助下，正快速发展。深圳市在对口支援喀什市经济社会跨越式发展中参与了诸多项目，其中援建的喀什市第十八小学以建成投入使用，深圳援建的社会福利院也正在建设之中；上海投资援建的月星上海城也正在建设之中，此外，山东、广州援建的项目也迅速施工之中，这些援建的项目无疑将会使喀什的经济发展加速，使喀什将在不久的将来成为祖国西部边陲的布满高楼大厦的繁华大都市。但是，一座城市仅仅有高楼大厦、高度发达的物质文明，而没有相应的“地方精神”，就像有形无神之物，是没有自己的灵魂的，没有生命力的。在经济建设的同时，还应通过思想政治教育工作，唤醒喀什经济特区人民的“特区人民意识”，树立喀什经济特区人民的“喀什特区人民精神”。本人所谓的“喀什特区人民精神”有两层含义：一是喀什人民建设经济特区中所应具有的不怕困难，积极主动参与到喀什经济特区建设中的精神；二是将喀什各民族本身所的朴实、勤于劳动、热情好客等品质，转化为一种喀什人的精神，形成喀什独有的“特区灵魂”。使其成为不仅物质丰富，而且更具有人文精神的一座城市。总之，在喀什经济特区建设中，有必要做好思想政治教育工作，树立喀什经济特区人民精神。从而，将来当人们徜徉在城市中观赏着楼宇街市、车水马龙，攘攘众生的时候，也就是“阅读”这座城市的时候，也看到喀什这座历史悠久的城市的灵魂，即“喀什经济特区人民的精神”。

二、用科学的理论指导人民，促进喀什特区经济建设

喀什经济特区是继深圳、珠海、汕头、厦门、海南岛之后的新的经济特区，可以说国家在特区建设上有丰富的经验教训，在改革开放以后经济发展上也总结出了一些科学理论。这些理论、观念对于喀什经济特区建设是可以借鉴的。比如，科学发展观，它科学的回答了“为生么要发展”、“为谁发展”、“什么是发展”、“如何发展”和“依靠谁发展”的一系列重大问题，它是把基本原理与中国特色社会主义建设实践相结合所产生的理论成果，具有鲜明的时代特征与真理性，是指导我国经济社会发展的世界观和方法论的集中表现，是推进中国特色社会主义事业全面发展的重要指导方针。因此，在喀什经济特区建设中应该做好思想政治教育工作，深入学习、解读科学发展观，并用科学发展观指导我们喀什经济特区活就十分必要。此外，深圳、珠海、汕头、厦门、海南岛这些经济特区建设中提出了一些观念也可以作为思想政治教育的内容加以利用。比如，深圳在经济特区建设中总结了一些自己在特区建设中的观念，像“时间就是金钱，效率就是生命”、“空谈误国，实干兴邦”、“敢为天下先”、“鼓励创新，宽容失败”、“实现市民文化权利”、“来了，就是深圳人”等观念。这些观念都值得学习借鉴。总之，有必要对参与喀什经济特区建设者进行思想政治教育，用科学的理论，真确的观念武装头脑，从而促进喀什建经济特区建设。

（一）喀什经济特区建设中思想政治教育工作的两点建议。

思想政治教育要适应喀什的特殊地情,有针对性，同时方法要多样化。

喀什是个多民族聚居地区，各民族有自己独特的文化。不同的民族有自己的语言、文字、服饰、节日等，使的喀什成为一个多元文化的交融地。经济上，喀什与内地的差距较大，相对落后，居民的文化素质不高，政治观念、法制观念较弱，同时这也使得喀什成为民族问题的敏感之地。这一切是喀什特有的地方情况。在做思想政治教育工作时，应在加强人民政治观、法制观，的民族观、民族团结教育上突出思想政治工作，有重点，有针对性的进行思想政治教育工作，有的放矢，提高思想政治教育的有效性。不仅如此，还要注意方法的多样性。目前，喀什思想政治教育的内容多以学习政府下发的文件。当然这是有必要的，但只停留在学习文件的，单一的进行学习，而不将其内化为自己想问题、解决问题的思维的组成部分，在生产实践中运用它，学习文件也就不能正真起到该有的作用，也就失去意义了。因此，进行思想政治教育时，建议使方式方法多样化。比如，参观学习,访谈交流等。

（二）思想政治教育工注意讲究适度原则，并及时总结反馈。

思想政治教育工作对喀什经济特区建设有重要的促进作用，但是在做思想政治教育工作时，要注意适度。在喀什，人们本身对政治就很敏感，而且国家部门、事业单位的政治学习，思想政治教育就很浓厚，比如，喀什各县级学校的学生、教师在假期间也会安排政治学习，有时将正常的教学时间挪出来安排政治学习。这样不仅影响了正常的教育教学活动，而且也使思想政治教育工作量大而效率地下。如果这样意味的政治学习，反而起不到真正的思想政治教育的作用，使人们倦怠，产生厌烦情绪。因此，应该把握一个度。不仅如此，思想政治教育工作要及时总结与反馈，发现问题，解决问题。在思想政治教育工作要关注教育对象的思想变化、思想动向，及时发现问题，并尽快做新的思想政治教育来解决这些问题，防止错误想法的蔓延。只有这样才能使思想政治教育工作有效进行。

总之，在喀什经济特区建设过程中，应该将思想政治教育工作始终放在重要的位置上。用思想引导人民，从而促进喀什经济建设。

参考资料：

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1．1网络虚拟社区思想政治教育的优势

1．1．1利于沟通传统的高校思想政治教育工作过分强调教育者的教育主体地位，忽视了教育对象———大学生的主观意愿和接收程度，使师生之间的互动和相互启发严重不足，特别是“90后”作为当代大学生的主要人群，其思想观念和价值观念呈现多元化的的社会倾向，有明显的自我权利意识和价值诉求。又由于网络虚拟社区充分尊重个体的主观能动性，这就彻底打破了传统的思想政治教育模式，民主而开放的氛围代替了刻板和枯燥，这种情况下，思想政治教育的功效必定是明显的。

1．1．2利于突破时空约束虚拟社区的思想政治教育，是以计算机网络为硬件基础的，打破了传统教育的时空限制。在虚拟社区的世界里，无论在校园内外，无论在任何时间，都可以在网络上宣泄情感，发表态度，宣扬主张。这一方面使教育对象(大学生)可以即时进行知识和经验的全方位交流和沟通，使全程教育摆脱了时间的约束，又可以为教育者因势利导大学生的思想动态提供了实时的保障，保证思想政治教育工作能够有效的进行。

1．1．3利于增强教育活力与传统的教育模式不同，以虚拟社区为媒介的思想政治教育，在形式上自然亲切，内容上丰富多变，彻底改变了枯燥乏味传统思想政治教育的形象，准确而及时的把握了当代大学生的价值取向和兴趣特征，使得教育者能够在保证思想政治教育课程的政治性和教育意义的基础上，提升教育内容的趣味性和吸引力，在与学生共同构建的轻松生动的教育氛围中达到教育的目的。

1．2网络虚拟社区思想政治教育的劣势

1．2．1削弱了思想政治教育的向心力由于网络虚拟社区的虚拟性和隐蔽性，使得“充分尊重个性”的表达显得更加明显，这在很大程度上拓展了大学生的活动空间，强化了个体意识，致使许多大学生沉醉其中。这种情况的出现和加剧，将大学生的人际交往半径限制在了网络空间，阻断了与外界生活的正常交往，与身边同学和老师的必要沟通因此减弱和消失，最终的结果是，大学生群体现实意识的消退，造成了社会意识的群体淡薄和人际关系的普遍冷漠，削弱了学校组织的凝聚力［1］。

1．2．2思想道德行为失范在网络虚拟社区中，一些不良文化和垃圾文化也伺机萌动并呈泛滥之势。根据心理学原理，当个体的心理结构、思维方式和意识形态不能完全与网络社区模式相匹配时，个体与网络的冲突和矛盾就在所难免。大学生无论是生理还是心理都处在发育期，其心理结构、思维方式和意识形态均未达到完全成熟的程度，当网络中的某种道德理念借机侵入时，很可能造成大学生的思想混乱，基于网络虚拟社区的思想政治教育也会遭受极大的阻碍［2］。

1．2．3网络成瘾性加剧当虚拟社区暂时屏蔽了现实中人际交往的不平等和不自由，向虚拟世界寻求平衡的心理诉求就会加剧，对网络的依赖也会越来越严重。如果长期、过度地沉迷在网络虚拟世界中，将逐渐孤僻而封闭，离群索居，人际关系失调，最终导致自我认知错位，并有可能引发严重的心理疾病，极大的影响大学生的正常学习和生活，这样，高校的思想政治教育工作也就不具任何效果。

1．3网络虚拟社区思想政治教育的机遇

我国的高等教育自从实现了由精英教育向大众化过渡后，传统的思想政治教育模式已落后于我国高等教育的发展速度。传统思想政治教育模式下，教师过度强调课堂教育活动，工作量负荷严重;相对于规模急剧增长的学生人群，师生之间的有效沟通也难以持续进行。这种情况下，基于网络虚拟社区的思想政治教育模式的出现，极大地改变了这一现状，同时满足了高校思想政治教育者和教育对象的需要。当前情况下，高校校园网络已成为高校教学管理与学生生活学习中的一项重要基础设施，这为基于虚拟社区的高校思想政治教育工作提供了硬件保障。同时，随着大学生素质教育的大力推进以及高校校园网络管理制度的日益完备，大学生的网络道德伦理也逐步走向规范化，该群体也因此具备了一定的网络自制能力和分辨能力。

1．4网络虚拟社区思想政治教育的挑战

网络虚拟社区在实现互动式交流的同时，也因此导致了部分大学生群体的行为出现了偏差，与此同时，传统媒体如电视、报纸、电影对大学生的思想和行为的误导也呈现出急剧上升的态势。这使得部分高校在涉足网络虚拟社区思想政治教育领域的问题上持严重的谨慎态度，甚至投鼠忌器，因此网络虚拟社区的积极教育功能被盲目抹杀了。在基于网络虚拟社区的大学生思想政治教育的问题上，高校必须做好网络平台的监控与维护，使网络能够正常的运转。这就要求基于网络虚拟社区的思想政治教育模式中的教育者，要将舆论导向的监督引导和网络的后台维护同时承担起来，这在当前的大多数高校中是有一定难度的，主要原因在于思政教师的通信技术都相当有限，实现对网络虚拟社区思想政治教育平台的全方位管理存在着诸多困难。高校思想政治教育的本质和核心环节是“内化”，而“网络无政府主义”的现实使得大学生充分暴露了潜在的需求和欲望，这些需求和欲望甚至是不道德的，但经过网络散发出去后，被无形的放大［3］。这严重阻碍了社会先进道德规范进化群体意识的进程，大学生思想政治教育工作因而受到严重破坏。

2虚拟社区思想政治教育的目标指向

2．1教育模式的转变

在网络虚拟社区背景下，对社会群体中的知识层次高，但对是非辨别能力弱的大学生群体来说，思想政治教育工作的进行，如果还是以传统教育模式为主，教育功效是很难显现的。这就要求在丰富多样、时效性强的网络虚拟社区文化中，只有独立的进行文化辨识，自觉遵守网络规范和社会道德规范，大学生们才有可能在多元复杂的网络思想理念中做出正确的价值判断。而要达到这一目的，单纯的课堂讲授是行不通的，只有转变教育模式，即从“灌输教育”转向“辨识教育”［4］。加强虚拟社区的思想政治教育工作，有利于摒弃传统单一的教学模式，把学生从被动式的受教育者转化为教育者和受教育者的互动主体，使得大学生成为思想政治教育的积极参与者、受益者。

2．2教育者能力的提高

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中图分类号：C913　文献标识码：A　文章编号：1006-0278(2011)09-011-01

一、关于调查的基本情况

(一)调查的目的

为了更清楚地了解居民的政治参与现状，使居民更好地维护自己的政治权利，促进社区思想政治教育发展和我国社会主义民主政治的发展，本调查问卷选择具有代表性的社区为调查地点进行问卷调查工作，以期反映出当前居民的政治参与现状，并对如何从思想政治教育角度更好地扩大其政治参与途径作进一步探讨。

(二)资料来源与调查分析方法

本文所用资料来自2011年8月在南京s社区进行的“政治参与问卷调查”。本人在社区进行随机抽样对社区居民进行问卷调查。实际发放过程中，被访者大多能在10－15分钟内完成问卷。发放问卷50份，回收47份，有效回收率为94％。问卷收回后，采用SPSS对有效问卷进行统计分析。

二、现阶段，居民政治参与现状

(一)居民的的政治参与的认知水平

1、居民对政治象征的认知情况。调查显示，居民对政治参与的认知水平已经逐渐提高。有93.6％的居民认为社区干部应有居民选举，对政治象征的了解比较准确。

2、居民对政治程序的认知情况。在参加过选举的居民中，73.3％居民认为参加选举是公民的义务，86.7％居民是亲自投票。由此可见，大部分的居民已经认识到，参加选举是公民的基本义务，其政治参与的认知水平较高。

(二)居民的政治参与态度

公民在主观方面所具有的政治特征就是政治态度。居民的政治态度不仅直接影响到我国能否扩大社会主义民主的建设，而且也关系到我国社会主义政治文明的发展是否顺利。因此，居民的政治参与态度是否积极是十分重要的。

1、政治关心。调查显示，居民在最关心的问题上，53.2％居民关心儿女或父母的健康，只有8.5％居民在国家大事上表示关心。可见居民对政治关心过于冷漠，更多的关注自己切身利益的事。

2、政治效能感。在未参加过选举的居民中，57.2％居民认为自己投一票不起作用，故不参加选举，可见，在现阶段，居民的政治参与态度是比较消极的，这不利于社区的民主建设。

(三)居民的政治参与行为

1、居民由于自身的政治地位，经济富裕，文化程度不同，导致其政治参与行为在形式上和内容上存在差异性。调查显示，党员身份的居民政治参与积极性明显高于非党员居民；文化程度与政治参与成正比，文化程度高政治参与相应较高，反之较低。

2、居民的政治参与行为整体较低。在调查中，68.1％居民未参加过选举，可见居民政治参与行为整体处于较低水平。

三、从思想政治教育角度扩大居民政治参与的途径

(一)调查对思想政治教育的折射

1、思想政治教育内容单一。目前社区思想政治教育的内容大多集中于居民道德水平提高和文明守法意识提高上。但思想政治教育的内容远不止这些，还包括世界观、人生观、价值观的教育，包括政治观教育。这些内容在社区思想政治教育中大多被忽略，在一定层面上造成居民对政治参与的消极性。

2、思想政治教育针对性不强。社区思想政治教育的对象原以老年人、家庭妇女为主。但随着改革的深化和城市的发展，思想政治教育的对象发生了很大变化，针对这些新对象思想政治教育内容应有所变化，而教育内容却针对性不强，这就造成了社区思想政治教育的对象与教育内容的矛盾。

3、思想政治教育方法落后。在方法上社区开展思想政治教育以传统方法居多，没有从思想政治教育的特点出发，针对不同对象的思想实际，动用行之有效的手段和方法，将思想政治教育落到居民的实处，造成了思想政治教育时效性不强的现象。

(二)扩大居民政治参与的途径

从思想政治教育角度来思考扩大居民政治参与的途径，主要还是从思想上对社区居民进行相关政治观教育。

1、有针对性的根据教育对象不同适时调整教育内容。虽然在调查中，居民政治参与认知水平较高，但一些文化水平较低的居民，在政治参与认知上还是处于“文盲”状态，这就需要社区思想政治教育工作者对其进行相关知识的普及，让他们树立政治参与的意识。

2、发挥广播、橱窗等的宣传作用。社区思想政治教育工作者可以将一些重要的报刊新闻、时事政治内容，政治知识和有关政治参与的小故事，运用橱窗、小区广播站定期刊登和播送，使社区居民在潜移默化中改变对政治参与态度，提高政治参与的积极性。

3、发挥文体活动的凝聚作用。社区开展文体活动有助于培养人们的团队精神和集体主义精神，有助于增强社区的凝聚力。因此，社区应开展各种异彩纷呈的带有政治性色彩的活动使社区居民在轻松愉快的气氛中受到潜移默化的作用，不断提升人们的政治参与水平。

4、发挥节日的强化作用。社区应该把握好这一契机，利用节日进行思想政治教育。比如，在建军节和国庆节的日子里，我们可以开展向烈士送花、送卡片、唱红歌等的活动，引导社区居民树立强烈的政治意识和坚定的政治立场，进而提高居民政治参与意识。

参考文献：

[1]孙其昂主编．思想政治教育学基本原理[M]．南京：河海大学出版社2004

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在最一般意义上，公共空间是与通常所说的公共场所相联系的，它强调的是空间对于普通民众所具有的共在、共享的特性。基于这一特性，“公共空间”概念发展出两种常见的涵义：公共性的物理空间或物质空间（尤其是建筑学和城市建设意义上的）和公共性思想空间（政治与社会生活意义上的）。无论前者还是后者，由于其本身的公共性即蕴含着一种价值性，从思想政治教育角度看，都具有一定的教育价值。为此，笔者拟就此进行探讨，以促进公共空间的思想政治教育价值的实现。

一、公共空间：一种特殊的思想政治教育空间

本文所指称的“公共空间”，是前述两种意义兼而有之的。公共空间是人们参与公共生活的重要载体，人们在私人领域的活动之所以不能称为公共活动，就是因为这种实践活动没有在公共空间中，可以看出，公共空间与公共生活是相互联系的两个要素。公共空间是人们行使社会权利和履行社会义务的重要场所，这是社会空间区别于私人空间的重要标准。公共空间具有相对于不特定的社会主体的共在、共享的特性，这本身就内含着一种价值取向和人际关系规则、人际影响方式，而人们在公共空间内的互动又在很大程度上执行着政治社会化、道德社会化的功能。按照研究者对思想政治教育空间的理解，它“是指与在人的思想形成、发展和思想政治教育活动中与之交互作用的一切因素的总和”，公共空间正是具有这种要素的公共性存在物，能够与生俱来地培养秩序感和自律精神、满足思想政治教育实践的需要，公共空间就是一种特殊的思想政治教育空间。

此外，公共空间也常常被赋予一些独特的文化内涵和意义，从而成为重要的思想政治教育空间。公共空间与人的活动关系密切，因而，公共空间的发展与人的实践活动息息相关，人们的实践活动能够对公共空间具有很强的塑造作用。人们的实践活动内容、公民素质的高低、政府政策的变化等这些因素都会影响和改变公共空间的性质和特性，而且不同的公共空间常常被人们赋予不同的文化涵义，比如某些公共空间会以一些历史名人的名字来命名，这个空间被赋予了浓厚的文化内涵和教育意义，还有一些私人的空间后来也会转为公共空间而具有公共空间的意义，比如一些已故名人的住宅，经过政府的批准后，变为一个旅游景点或者是教育基地，那么这些名人故居就由之前的私人空间变为了公共空间，因而具有了公共空间所具有的一些教育、参观等作用，成为人们公共生活的重要场所。

公共空间对于人们的公共生活也具有重要意义，首先，人们能够在公共空间内充分体现人的主体性、社会性。包括参与社区选举、参与社会事务管理等方面，这些构成了公民政治参与的重要方面。其次，公共空间为人们参与公共生活提供了平台，每个人都依附于社区，社区是人们接触的最基础的单位，也是人们参与公共生活最直接的平台。最后，在公共空间内，人们的能力和品德都能够得到充分发展和提升，社会交往的实现，价值观的完善，在任何一个私人的、脱离了公共空间的地方，这些都将无法完全得以实现。由此可以看出，公共空间为思想政治教育的实施提供了一个非常好的平台。在当代社会，思想政治教育应该大力开拓公共性的思想政治教育空间，尤其是网络社区的思想政治教育空间，这些空间的潜力是无穷的，要充分利用好这些空间民主、参与方便、涉及范围广等特点，充分利用这些资源来开展思想政治教育工作。

二、公共空间作为思想政治教育空间的基本特性

在物理空间的意义上，公共空间是一种半开放性或开放性思想政治教育空间。半开放型空间主要指对于教育对象有一定区分和限定的一种空间，其教育对象和内容也是相对特定的某一部分内容。开放型空间是指那些教育场所、教育主体以及教育客体都不固定的进行思想政治教育的空间，其包括的范围开放型空间相对于封闭型和半开放型空间来说，其范围、内容都更加宽泛，其教育场所、教育对象以及教育者和被教育者都是不固定的，由于以上的要素都处在不断变化中，流动性比较大，因而其教育效果也不能够集中体现出来。

半开放型空间具有一些封闭型空间所具有的特点，它也有明显的标示物与外界相区别，这种标示物可以是某种物理的界限，如围墙，也可以是某种信息化的标示，如电子标示牌。半开放型空间的之所以有这种明显的物理界限，其目的是通过这种明显的物理界限，能够大致把思想政治教育的对象跟其他人有所区分。

作为开放型思想政治教育空间的公共空间，则一定是围绕思想政治教育的某一部分内容进行的，只是不同场所可能会有不同的教育主题。不可否认的是，这种形态的思想政治教育对社会有着不可忽视的作用，一些特定的思想政治教育内容在这种空间中却能够得到很好地体现。这种开放型空间比较适合那种全民性地教育内容，比如爱国主义的教育，在这种开放式的空间内，人们可以在边学习的同时，还可以和周边不同阶层、不同文化背景的人进行交流，接受的方式也是比较自愿和随意的，偏重的是一种情感的体验，而像爱国主义教育这种内容，恰恰注重的就是人们的情感体验，人们在开放式空间当中比较容易接受教育，教育效果固然不言而喻。

在精神空间的意义上，公共空间则具有突出的公开性。它强调教育者和受教育者在一个公开的空间内进行公开的沟通和教育，它是一种情感体验相对淡薄但能较顺畅地沟通的空间。虚拟网络的思想政治教育就是典型的公开性思想政治教育，但是却是现代社会一种重要的思想政治教育方式，其受众范围最为广泛，实施的方式相对较简单，容易操作。虚拟网络思想政治教育之所以在当代流行并且被人们所采纳，与人们当下的思想状况、情感诉求方式等有很大关系。科技的不断发展，人们越来越多地把自己的精力放在了网络上面，人与人之间的直接交流越来越少，人们很容易借助网络的虚拟性，通过这个方式和外界进行交流，由此，建立起了一个庞大的交流网络，很多网络社区逐渐迅速发展起来。低门槛的网络社区吸引了众多的人群，可以说，这是迄今为止最为公开和公平的一个空间，任何身份、任何种族、任何年龄的人都可以进行沟通和对话。人们在网络社区可以进行发言、表达自己的价值立场、获取所需的各种信息。很多思想政治教育内容被做成一个主体网站供学习者浏览和下载所需内容，增加了学习和教育的便捷，人们在网络社区内可以进行交流，在思想政治教育方面可以发挥其独特的作用。

三、公共空间在思想政治教育中的当前利用水平

目前，公共空间在思想政治教育方面的作用并没有得到充分发挥。这从城市的物质性公共空间（如市民广场等）、社区公共空间和网络空间等方面都可以看出。

不少城市建有市民广场等公共空间设施，但其公共价值却止于市民将它视为风景进行观赏，而提供安坐于其间进行交流的条件，没有真正成为市民公共生活空间，甚至管理甚严，在很大程度上限制着民众的活动。金经元形象地将这种空间建设的意识称为“橱窗意识”。相反地，如果市民能够在这个空间里平等、自由地进行交流，既可以感受平等、自由，又能学会公共生活的规则，不是恰能实现思想政治教育的目标吗？正是在这个意义上，有学者尖锐地指出，“与现代公共活动中公众的主体地位相悖的是我们的公共空间正使公众越来越客体化。”如何利用公共空间，并使之发挥思想政治教育的功能，是学界和实践领域都需要特别加以关注并深思的问题。

社区公共空间是居民最常见的公共空间，在社区公共空间内，人们既可以享受到公共产品所提供的服务，还可以有充分的表达权、集会权、政治参与权等，同时，社区空间还是社区管理者行使管理权的重要场所，包括会议、便民服务、医疗、教育、娱乐等活动。从现实情况看，由于社区居民结构的复杂化、人际疏离和社区公共利益的有限性，社区往往缺乏足够的吸引力和凝聚力，社区公共空间大多只发挥了娱乐消遣功能，对人们的思想观念世界难以产生实际的影响。

网络社区是当代社会一个重要的虚拟思想政治教育空间，网络社区的种类、主题都有所不同，它几乎是一个全公开化的思想政治教育空间。但是，由于网络社区的间接性和虚拟性，人们很难进行深入的学习和交流，因而，网络社区的思想政治教育是一个单向的教育，教育内容都被形式化，缺乏有效的互动，教育效果往往取决于受教育者的主动性，因而是一种单向的教育，教育效果不够理想。

此外，公共空间内缺乏对公众的切实有效的、正确的价值引导，也是公共空间未能实现其思想政治教育价值的突出体现。尽管公共空间会受到行政力量的干预，但是，单纯的行政力量干预既很有限，又势必会使得思想政治教育过程走向刻板，脱离群众生活。在公共空间这种相对复杂的环境中，如果缺乏有效的价值观引导，公民很容易失去方向，甚至受到有些不法分子的诱导，从而对社区居民和社会带来了不利影响。

四、公共空间的利用与思想政治教育空间的公共化

既然公共空间有着重要的思想政治教育价值，思想政治教育就“必须让公共空间、公共生活成为思想政治教育的新的存在方式”，“必须以充分利用公共空间、重建人们的公共生活为己任”[ ]。这既要求在公共空间的设计上尽可能注意到其所内含的价值取向，尽可能适于发挥其思想政治教育功能，更需要对公共空间及其作用进行价值引导。

公共空间是一个非常敏感的地带，如果不加以正确引导，很容易发生伤害社会、公民的事件，因此，我们要重视思想政治教育在公共空间内发挥的正确作用，利用正确的价值观对公民进行引导，可以适当地加入行政力量的干预，让公共空间内的思想政治教育发展逐步成熟起来。在过去，传统的思想政治教育空间受到行政力量的干预，至少保证了教育工作的有序开展，形成了较为完善的教育体制，而这正是公共空间所缺乏的。在公共空间的影响之中如果能够加入社会力量的有效干预，则会给思想政治教育加入了政府主导外的活力，也丰富了教育内容，与公民生活更加贴切，易于群众接受。近年来发展非常迅速的非政府组织、非营利性组织等的出现，一定程度上促进了公共空间的思想政治教育。比如，如雨后春笋般涌现出的各类环境保护组织，无论是媒体上还是在现实生活中，我们随处可见它们的身影，它们对公民的环保观念产生了实质性的影响，让公民更加地了解环境保护的重要性，很多公民也加入到环保的行列中来，甚至对政府的决策也产生了影响，这正是公共空间促进人们公共意识的形成并影响政治决策的范例。

公共空间的思想政治教育价值的充分发挥还可以通过思想政治教育空间的公共化来实现。思想政治教育空间的公共化既是公共空间向思想政治教育空间转化的基本途径，也是思想政治教育发展的必然要求。其基本思路主要是：

第一，选择或预留一部分公共空间，让教育主体参与到公共生活中来

公民参与公共生活也是体现其社会化、公共化的重要标志，在思想政治教育空间内，不应该仅限于开展自身发展目标内的教育活动，而应该把一部分空间和精力用来关注公民的实际社会生活，这样的思想政治教育空间才是完善的、与时俱进的，公共空间也提供更多的机会让教育主体参与到公共生活的讨论、行动中来，使其成为公共生活的重要场所之一。

第二，加强在公共空间中的社会交往

社会交往是思想政治教育的基本途径，人的活动和享受无论内容和存在方式，都是社会的，是社会的活动和社会的享受。促进人们在公共空间内的社会交往，让不同社会阶层、不同文化背景的人们进行互动，为教育主体提供丰富多样的教育活动，为社会交往创造机会，就会增进人们的思想观念的互动，有助于思想政治教育的影响范围扩展和教育目标的实现。

第三，对现有思想政治教育空间的公共化改造

目前，思想政治教育空间主要由学校课程空间、校园生活空间和校外社会空间构成。随着大众传媒的发展，尤其是媒体的分众化和互联网的发展，校外的社会空间无论在形式、内容还是价值取向上都呈现出多元化、复杂化的局面，并对学校思想政治教育的课程空间、校园生活空间产生着巨大影响，原有的立足于防范、控制的思路已经难以奏效，必须对学校思想政治教育空间进行结构化改造，将校外空间中面临的新形势引入课程空间和校园生活空间之中，在学校中模拟出一个新型的社会公共空间，在让学生在这个拟态公共空间中学会进行价值辨识，形成正确的思想观念、价值取向和行为取向，从而推进公共空间的思想政治教育价值的实现。

参考文献：

[1]王远奇. 思想政治教育“空间”概念探究[D]. 中国青年政治学院硕士学位论文，2012：18.

[2]金经元. 环境建设的“政绩”和民心[J]. 城市规划，2002（1）.

[3] 于雷. 空间公共性研究[M]. 南京：东南大学出版社，2005：2.