法律意识和法律文化模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇法律意识和法律文化，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

中图分类号：G415

文献标志码：A

文章编号：1673-291X（2012）23-0219-04

2008年1月1日起实施的《中华人民共和国劳动合同法》是一部充满人文精神，彰显科学发展观人文关怀的劳动合同法。然而，批判的武器不等于武器的批判，人文关怀的劳动合同法不等于劳动合同法的人文关怀，一部充满人文关怀的劳动法的出台也只是其人文关怀的起点和基础。劳动合同法的人文关怀实际上应该是一个贯穿于其立法、执法、守法和司法的法律运行之完整过程。惟其如此，才能将精神、文化层面的东西转化成物质和现实，才能将法律的规定变成现实的权利和义务，才能将充满人文精神的《劳动合同法》转化为《劳动合同法》的现实人文关怀。

大学生是我国劳动者的特殊群体，是劳动合同法未来的主体。随着我国高等教育的发展，这个特殊群体日益扩大，必将成为未来劳动力市场的生力军和主力军。由此，以实证的方式并基于劳动合同法的立法、执法、司法特别是大学生守法的环节研究劳动合同法对大学生的人文关怀，这对于大学生这个特殊群体具有特殊的意义，对于劳动法的人文关怀研究也无疑具有窥一斑见全豹的价值和意义。

一如公民的权利和义务只有具备了公民意识的人才能享用一样，劳动合同法的人文关怀也只有具备了劳动法律意识和人文精神的劳动者才能实现。大学生作为未来劳动者的主力军和生力军，其劳动法律意识的培养，人文精神的渗透对于劳动合同法人文关怀的实现和转化有着极其重要的作用和意义。为此，我们对大学生劳动法律意识和人文精神状态进行了调查，并在此基础上提出了相应的建议和对策。

一、调查现状及其描述

《劳动合同法》的人文关怀是一个系统工程，系统内涉及立法、执法、守法、司法等多个环节和方面，系统外则涉及整个社会的经济、政治、思想和文化等诸多领域。本课题研究的重心主要放在守法的环节，具体说，着重放在大学生劳动法律意识培养与人文精神渗透的实证研究。我们认为，一如公民的权利和义务，只有具备了公民意识的人才能享用一样，那么劳动合同法的人文关怀只有具备了劳动法律意识和人文精神的劳动者才能实现。大学生作为未来劳动者的主力军和生力军，其劳动法律意识的培养，人文精神的渗透对于劳动合同法人文关怀的实现和转化有着极其重要的作用和意义。

两年多来，通过大量的走访、座谈、调查问卷等调研形式，获得大学生劳动法律意识和人文精神的文化底蕴现状如下。

（一）人文精神的文化状态

走访、座谈中大多数的学生（调查问卷中显示81%的学生）面对劳动权益受到侵害的问题都表现出强烈的维权意识，表现出当代大学生追求公平、公正、维护自身合法权益、实现自我价值的人文精神的觉醒和人本主义的自觉。但涉及对企业的关怀、对他人的关怀、对自身的社会价值时则较为淡薄，表现出当代大学生人文精神的缺陷、瑕疵和不完整性。

（二）劳动法律意识状态

调研中，我们将大学生的劳动法律意识状态由低到高分为三个层级进行了考量，即：劳动法律认知、劳动法律态度、劳动法律规范的内化定型和外化定型。

1.大学生劳动合同法律认知现状

劳动合同法律认知是指大学生关于劳动合同法律规则的知识状态，即劳动合同法知多少。这是劳动合同法律意识的起点和基础。为了解大学生劳动合同法律认知现状，在走访调研的同时，设置了问卷（一）和问卷（二），其中问卷（二）第一部分对劳动合同法的认知包括3—7题（见表1）。

调查发现（表2），大多数学生知道《中华人民共和国劳动合同法》的存在，占到被调查者的87%；但完整的阅读过一遍的同学极少，只占被调查者的4%；较为深入的研究过劳动合同法的学生少之又少，只占被调查者的1%；个别学生甚至不知道有劳动法的存在，也不知劳动合同法的存在。通过学校教育获得劳动合同法及其相关法律知识的占到89%，然而，在学校所开设的就业指导课上接触关于劳动合同法知识的相对不多。

结论：当代大学生关于劳动合同法的知识较为贫乏。

2.大学生劳动合同法律态度现状

大学生劳动合同法律态度是指大学生遵守劳动合同法的愿望，是意志层面的要素，表现为对劳动合同法的信任、尊重、敬畏并愿意恪守的程度。问卷（二）第二部分对劳动合同法的态度包括8—11题（见表2）。

图 1　第9题示意图

图2　 第10题示意图

调查中发现，多数学生对劳动合同法有一定的信任度，认为劳动合同法对劳动者的维权还是必要和有作用的，但信任度不高。主要原因是受一些社会上劳动执法和司法状况的消极信息的影响。面对劳动权益受到侵害时选择什么样的解决方式的问题，83%的学生都选择找熟人说情、找上级主管反映等非法律的手段，12%的学生甚至认为打官司费钱、费力、费时且未必有好的效果而选择放弃权利。

结论：当代大学生的劳动合同法律等相关法律，有一定的信任，但信任程度不高。

篇2

为加快推进文化旅游强市建设，落实“以文促旅，以旅彰文”总体工作思路，以创新驱动为引领，以重大项目为突破，以融合发展为主线，推出文化旅游精品，打造文化旅游品牌，为实现2023年文化和旅游产业产值“双千亿”和增加值占比超过6%的目标，特制订如下实施意见。

一、强化文化旅游顶层设计

成立以市委书记任政委、市长任组长的岳阳市文化旅游融合发展工作领导小组;编制《岳阳市文化旅游融合发展总体规划(2020-2030)》，推动文化旅游规划与其他专项规划深度融合;建立联席会议制度，对重要事项实行“一事一议”，形成部门联动、市县协同合力;强化文化旅游行政主管部门统筹协调和综合管理职能，对全市文化旅游规划、项目进行论证和把关。(牵头责任单位:市委办公室、市政府办公室;责任单位:市委编办、市发改委、市自然资源和规划局、市文旅广电局，各县市区党委政府)

二、推进重大文化旅游项目建设

发挥重大文化旅游项目引领作用，把岳阳丰厚的历史文化资源和独特的山水自然资源转化为产业优势、经济优势。重点抓好岳阳楼-君山岛、南湖风景区、张谷英村、屈子文化园、洋沙湖旅游度假区、天岳幕阜山等重点景区(度假区)建设。加快推进洞庭湖博物馆、洞庭湖旅游母港、龙山生态科普基地、岳州古城、洞庭南路历史文化街区等重点文化旅游项目建设。推动洞庭湖国际公馆度假酒店、福朋喜来登酒店、悦榕庄酒店、阿波罗温泉度假酒店等五星级旅游饭店创建和提质升级。支持岳阳旅游发展有限公司、岳阳老铺黄金、湖南十三村食品有限公司、泰金宝精密(岳阳)有限公司等文化旅游企业做大做强。建设一批有特色的研学旅行基地，开发一批上规模的文旅装备产业项目，打造一台有影响的大型实景演出或影视作品。(牵头责任单位:各县市区党委政府;责任单位:市发改委、市自然资源和规划局、市教体局、市文旅广电局)

三、推动文化旅游+产业融合

推进文化旅游产业与一二三产业深度融合，培育新的经济增长点。推进文化旅游与农业融合，发挥农业产业化特色小镇的观光休闲旅游作用，推进乡村文化旅游环境综合整治，助力乡村振兴。依托G240沿线乡村美景、美食及特色农业产业，重点打造G240沿线农旅结合示范带。推进文化旅游与工业融合，鼓励工业企业以生产场景、科研与产品、企业文化与管理经验等资源为依托，打造城陵矶港区、食品产业园等工业旅游示范点。推进文化旅游与体育融合，大力发展休闲体育旅游、探险旅游、徒步穿越、低空飞行、极限运动等体育运动，打造一批体育旅游精品赛事和精品线路。推进文化旅游与康养等新业态融合，积极推进养生谷、生态酒店、民宿等建设，发展生态健康旅游产业。(牵头责任单位:各县市区党委政府;责任单位:市农业农村局、市工信局、市教体局、市文旅广电局)

四、完善文化旅游公共服务设施

推动市县游客服务中心建设;加快智慧旅游平台建设，开通主要旅游景区公共交通线路;推进景区停车场、旅游标识标牌建设;推动“厕所革命”。开发岳阳本地江鲜湖鲜、风味小吃等地方特色餐饮，推动各县市区建设美食(夜市)街区。完善国家公共文化服务体系示范区建设，推动市县完成公共图书馆、博物(纪念)馆、文化馆、美术馆、剧场等文化设施建设和提质;建设方便阅读和体验的文化休闲区。(牵头责任单位:各县市区党委政府;责任单位:市发改委、市自然资源和规划局、市国资委、市交通局、市商务粮食局、市城管局、市文旅广电局)

五、加大文化旅游宣传营销力度

整合资源，打造“天下洞庭·乐游岳阳”旅游品牌，推广岳阳文化旅游形象标识。在车站、码头、机场和高铁、高速公路沿线等主要交通地段，设立旅游宣传专用广告位。运用新媒体和网络等多种形式，深化“线上+线下+体验”目的地营销策划。着力拓展长三角、粤港澳大湾区和武汉城市群、长株潭城市圈等大型客源市场，开展精准营销。重点打造岳阳民俗文化节、君山爱情文化节、汨罗国际龙舟节、元宵长乐故事会、洞庭湖国际观鸟节、岳阳小龙虾博览会、岳阳国际生态马拉松、中国(平江)康养休闲避暑节等品牌。重点推出洞庭生态游、江湖名城游、湘楚文化游、休闲自驾游等精品旅游线路。建立环洞庭湖旅游联盟、湘鄂赣天岳幕阜山文化旅游协作区等区域旅游合作机制。(牵头责任单位:各县市区党委政府;责任单位:市委宣传部、市城管局、市地方海事局、市发改委、市自然资源和规划局、市交通局、市商务粮食局、市文旅广电局)

六、打造文化旅游创意园区

规划打造文化旅游创意园区，引导支持一批有竞争实力和发展潜力的本土文化旅游企业，招商引进一批全国全省大型综合性文化旅游企业集团，培育壮大一批“专、精、特、新”的中小微文化旅游企业入园聚集发展。重点发展文化旅游装备制造、创意设计、高端印刷、文博会展、传媒影视、工艺美术、演艺娱乐、康体养生等业态。鼓励各县市区推进文化旅游创意产业发展。(牵头责任单位:各县市区党委政府;责任单位:市发改委、市自然资源和规划局、市文旅广电局)

七、创新开发文化旅游产品

进一步挖掘全市历史文化特色和文旅产业特色，开发具有独特创意和地方特色的文化旅游产品体系。大力发展岳州窑、岳州扇、汨罗龙舟、岳阳楼文创产品等工艺美术品，打造岳阳黄茶、岳阳小龙虾、平江酱干、十三村酱菜、长乐甜酒、汨罗粽子、华容芥菜、临湘浮标等特色品牌。鼓励开发影视、动漫、游戏等新型文化旅游商品。加强文化旅游创意产品研发、生产和销售，支持企业建设文化旅游创意产品展示销售中心和研发基地。举办市级文化旅游商品大赛。(牵头责任单位:各县市区党委政府;责任单位:市商务粮食局、市文旅广电局、市工信局、市农业农村局)

八、加强文化旅游人才队伍建设

重点引进一批懂经营会管理的文化旅游领军型人才。聘请一批国内外著名文化旅游专家，组建文化旅游发展智库。努力培育高素质、专业化的文化旅游人才队伍。与省内外知名高校合作，建立产学研一体的文化旅游人才培养基地。鼓励和支持相关单位聘请高等院校专家学者担任文化旅游产业发展顾问。注重发现和挖掘民间艺术人才，给予民间艺术人才以保护和支持。(牵头责任单位:市委组织部、市人社局;责任单位:市科技局、市教体局、市财政局、市文旅广电局，各县市区党委政府)

九、加大财政金融支持力度

篇3

中国是一个历史悠久的文明古国，不仅拥有大量的物质文化遗产，而且拥有十分丰富和宝贵的非物质文化遗产。在旅游业蓬勃发展的今天，非物质文化遗产已成为旅游开发的重要资源。

一、非物质文化遗产的界定和分类

1997年11月，联合国教科文组织第29届大会通过了《人类口头与非物质遗产代表作申报书编写指南》的决议，界定了“人类口头和非物质遗产”的含义，基本上沿用了对“民族传统文化”的定义。2001年5月18日，联合国教科文组织宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”，19项代表作获得通过，中国昆曲入选。2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，该公约详细地界定了非物质文化遗产的概念和非物质文化遗产所包括的范围。至此，作为一个特定的专业术语――“非物质文化遗产”开始进入学术界的视野。

从国内学术界主流的观点看，基本认可2003年联合国教科文组织制定的《保护非物质文化遗产公约》中对非物质文化遗产的界定，即非物质文化遗产“指被各社区、群体，有时为个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表达、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。对非物质文化遗产所涵盖的内容界定为：口头传统和表现形式，包括非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会实践、礼仪、节庆活动；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统手工艺。2005年我国国务院颁布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中对非物质文化遗产的界定为：非物质文化遗产是“指各族人民世代相传的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗文化、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间”。这里的“文化空间”即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所。非物质文化遗产的范围包括：各种口头表述，包括作为文化载体的语言；传统表演艺术，包括传统戏曲、音乐、歌舞以及宗教和民间信仰意识等表现形式；社会风俗、礼仪、节庆，包括重要的节庆、游戏、运动和重要集会等活动；有关自然界和宇宙的知识和实践，包括时空观、宇宙观，对宇宙和宗教的信仰，关于天文和气象的知识和预言，农耕活动和知识等；传统的手工技能和文化创造形式，包括传统的冶炼、医药知识和实践，书法和传统绘画，食品和烹饪技艺等；与上述表现形式相关的文化空间。

从非物质文化遗产的界定中可以看出，一般把其划分为上述六类。但在我国目前的实践中，大家将非物质文化遗产在第一批和第二批《国家非物质文化遗产名录》所划分的10大类基础上调整为13大类，即语言（民族语言、方言等）；民间文学；传统音乐；传统舞蹈；传统戏曲；曲艺；杂技；传统武术、体育与竞技；传统美术、工艺美术；传统手工技艺及其他工艺技术；传统医学和药学；民俗和文化空间等。这是在我国非物质文化遗产的研究和保护基础上，借鉴国际规范，提出的目前分类体系，也是一个动态的分类。

二、非物质文化遗产与旅游

1、非物质文化遗产的资源价值及特征

资源价值及特征是反映非物质文化遗产资源的本质特征，是资源价值评价的核心和基础，具体归纳为六类。一是历史价值。非物质文化遗产的产生带有特定时代的历史特点，反映了当时的生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德习俗。这些信息能够帮助我们了解当时的社会关系和经济关系，从而达到真实还原历史的目的。二是文化价值。非物质文化遗产包含丰富的文化资源，是文化活化石。其文化价值有三个特点：其独特性，非物质文化遗产是反映该民族特有的文化基因，具有不可重复性；累积性，是指在该民族在长期历史发展进程中所积淀下来的文化；多样性，是指非物质文化内容的丰富和创新发展。三是精神价值。是指文化遗产自身所深深蕴藏着的、在长期生产劳动和生活实践中积淀而成的、积极向上的、有凝聚力号召力的民族意识和民族精神。包含了发展的经验、生存的智慧，民族的价值观念、心理结构、气质情感等在内的群体意识、群体精神，是非物质文化遗产的本质和核心。四是科学价值。许多非物质文化遗产本身含有相当程度的科学因素和成分，具有科学研究的价值，为我们提供了积极丰富的具有学术价值的史料，比如我国汉族和其他少数民族的医学药学等就具有重要的科学价值。五是审美价值。非物质文化遗产展示了一个民族的生活风貌、审美情趣和艺术创造力；比如很多传统艺术品在形象、色彩、意境、风情及艺术、哲学、宗教等方面带给人们精神上或情绪上的审美感染力，即使在今天也值得大家欣赏和研究。六是时代价值。包括教育价值和经济价值。因为非物质文化遗产包含了大量的各学科的知识和技能，这些就构成了教育活动的重要内容即教育价值；经济价值指的是在做好抢救和保护的前提下，对非物质文化遗产的经济资源合理开发，转化为现实的经济效益。

2、非物质文化遗产的资源利用与旅游开发

从非物质文化遗产的资源价值和特征我们可以发现，旅游产业和非物质文化遗产之间有着很深的内在联系。将某些非物质文化遗产资源开发成旅游产品，既可以作为独具特色的旅游吸引物，促进旅游事业的发展，又可以作为保护和传承这些非物质文化遗产的重要手段。首先，非物质文化遗产的历史价值、文化价值、精神价值和审美价值为旅游开发提供了丰富的高质量的旅游资源。许多精品的旅游线路和产品都是从非物质文化遗产的这些价值中提炼出来的。其次，非物质文化遗产价值的独特性使其可能成为稀有的旅游资源。这种稀有的旅游资源极大地满足了旅游者追新求异的好奇心，所以可以利用非物质文化遗产价值的独特性开发出高质量的旅游产品。最后，非物质文化遗产形式的多样性为旅游产品的多元化的开发提供了基础。目前我国把非物质文化遗产分为了13大类，不同类的非物质文化遗产可以分类开发成不同的旅游产品，极大地丰富了旅游产品的内容和形式，能够满足各种文化背景不同类型不同年龄旅游者的旅游需求。

总之，非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。因此，要处理好非物质文化遗产保护与旅游开发的关系，积极发掘旅游对非物质文化遗产保护的促进因素，注意回避其不良影响，使非物质文化遗产的保护和旅游的发展能够相得益彰。

三、非物质文化遗产旅游开发模式

1、比较成熟的非物质文化遗产旅游开发模式

一是非物质文化遗产博物馆模式。非物质文化遗产博物馆是收藏和展示一个国家、地区或者民族非物质文化遗产的场所，也是以记录、录像的形式保存非物质文化遗产的重要方式。其特点是主要按照固态形式展出。从实践来看，该模式虽然展示内容齐全，但表现形式不生动。二是非物质文化遗产主题公园模式。即一种以展现非遗为主题，以满足旅游者多样化休闲娱乐为目的，建立极强参与性和知识性的主题景区。其中民俗文化类的主题公园占有很大比例，民俗度假村属于原生自然浓缩式的具体形式。其特点是主体突出，综合性强，有一定的参与度，但投资周期长，风险大。三是非物质文化遗产节庆旅游节庆模式。节日是民族文化的重要表征，是最有地方特色的文化符号，节庆模式可以将非物质文化遗产以通过民俗或庙会的形式展示。一类是民俗节日旅游，即利用传统的民俗节日，开发成一种观光和参与相结合的旅游活动。另一类是民俗活动旅游，即以传统的民俗节庆活动为主题，举办专门的文化旅游活动，是在现代旅游发展过程中专门开发的节日活动。但无论哪类节庆模式，都有很强的时效性。四是非物质文化遗产舞台化表演模式。将适宜开发利用的非物质文化遗产搬上舞台，通过表演形式展示给游客。舞台化可以提高效率，符合旅游者滞留时间短的特征。舞台化给游客以轻松的感觉，其唯美性满足了游客放飞心情。但其产品形式单一，有时过于商业化。五是非物质文化遗产生态保护区开发模式。这类模式是对静态博物馆模式的改造，弥补了静态博物馆在满足旅游者参与体验方面的不足，通常表现为民族文化村（寨）形式，也称为生态博物馆。主要是针对那些文化遗产资源丰富，古风貌保存相对完好的民族村寨，依托该村寨特有的民居建筑、民俗风情、民族手工艺开展文化遗产旅游。六是手工艺制作模式。民族工艺是各族劳动为适应生活需要和审美要求，就地取材，以手工或半机械方式制作的工艺品及生产过程。由于各地的历史风俗、地理环境、审美观点的不同，民族工艺各具特色。民族工艺历史悠久，构思巧妙，技艺高超，制作过程多系手工操作，观赏性、收藏性强，特别能激发游客的兴趣和购买欲望。让手工艺人用传统的工艺方法现场进行制作，将制作过程完整地展现在游客面前，游客既可以购买产品，更亲眼观赏制作过程，还可以亲手制作，亲身感受传统技艺的魅力。七是非物质文化遗产旅游商品开发模式。将非物质文化遗产制作成旅游纪念品等形式进行展示，可制作旅游纪念品、旅游用品、旅游食品、旅游书籍音响等，出售给游客，增加旅游的附加值。

2、评价及建议

对于上述七种非物质文化遗产旅游开发模式，结合旅游的特点，通过综合分析，本文建议如下：一是在旅游开发中综合运用多种非物质文化遗产旅游开发模式或者非遗旅游和传统旅游整合开发。这七种开发模式都有其优点和缺点，单种模式作为一条旅游线路就显得单一，因而可以在一条旅游线路上融合几种模式，将其优点发挥最大；同时也可以将非物质文化遗产旅游和传统的旅游线路结合起来推广，这样旅游的内容和形式就更加丰富，游客的反映效果会更好。二是在非物质文化遗产旅游模式中，除博物馆模式外，其他模式开发时都可以增加游客体验环节。增加游客体验是目前旅游市场发展的需要，让游客实际感知旅游产品或服务的品质或性能，可以满足游客的参与意愿，充分地调动游客的积极性。三是在开发非物质文化遗产旅游产品时，可以充分地运用目前的一些最新科技，让旅游产品既有历史的厚重感，也体现当代的时代感，与时俱进。非物质文化旅游产品也只有坚持不断的发展创新才能保持经久不衰的生命力，满足日新月异的旅游需求，这样的旅游产品既能满足游客的需求，又能提升非遗旅游的附加值。

四、结论

“保护为主，抢救第一，合理利用，继承发展”是我国针对非物质文化遗产保护政策的基本方针。在保护好非物质文化遗产的前提下，合理开发非物质文化遗产资源，选择合适的开发模式，既有效丰富旅游项目的内容，激发游客的兴趣，使旅游业具有更广阔的发展空间，又可以促进非物质文化遗产保护和传承发展。

（注：基金项目：河南省政府决策研究招标课题（2011B776）。）

【参考文献】

[1] 艾琳、卢欣石：草原生态旅游非物质文化遗产资源的保护性开发研究[J].干旱区资源与环境，2010（1）.

[2] 杨森、张仲谋：2001―2008年中国非物质文化遗产研究综述[J].徐州工程学院学报（社会科学版），2010（5）.

[3] 王文章：非物质文化遗产概论[M].教育科学出版社，2008.

篇4

旅游产业融合是指旅游产业与其他产业或者是产业内部不同行业之间发生相互渗透、相互交叉、甚至是产业重组，最后实现产品创新，形成新型产业。旅游与文化创意产业融合形成文化创意旅游产业，同时能造就大量文化创意旅游综合体。旅游产业融合能够提升旅游产业创新水平，促进旅游消费，促进产业结构不断优化、转型与升级，提升旅游产业竞争力。另一方面，文化旅游也能带动文化创意产业形成新的发展突破口，形成新的经济增长点。泉州市近年来文化创意产业发展较快，2012年更是举办了首届文化创意产业节，成果显著。借助文化资源，借助文化创意产业，将资源优势转换为产业优势，加强文化创意产业与旅游产业深度融合互动，将成为泉州产业发展的新亮点与新突破。

一、泉州文化创意产业与旅游业融合发展背景

（一）政策背景

政府是空间的供给者，是创意产业的外在推动力。福建省2012年颁布的《关于加快旅游产业发展的若干意见》在重点任务中提出推进产业融合的明确要求，提出促进文化产业与旅游融合发展的构想，提出培育一批高品位、有特色的文化创意景区、历史文化街区、旅游文化演艺产品[]。泉州近年来实行“退二进三”、“三旧改造”，对中心城区旧厂房进行改造，并出台《泉州市传统工艺美术保护发展规定》、《关于推动泉州市动漫产业发展的试行意见》等政策支持，2012年出台的《泉州市政府关于推进中心市区旧城镇旧厂房旧村庄改造的试行实施意见》提出了鼓励旧厂房发展服务业的举措。一系列政策的制定与落实给泉州文化创意产业发展创造了良好的外部环境。

（二）文化资源背景

泉州文化资源丰富，泉州市具有独特的闽南文化、“海丝文化”、宗教文化、泉台交流文化、侨乡文化，使得泉州在继承和开发泉台文化、闽南生态文化等方面具有雄厚的基础和极强的创造力，深厚的文化与商业、娱乐、休闲结合，为泉州发展文化创意产业奠定了良好的基础。

（三）社会背景

泉州近年旅游产业与文化创意产业均取得很大进步，文化创意产业与旅游产业互动集聚的代表―文化创意产业园的发展得到了良好的发展环境，创意园区倾向于选择城市的工厂、仓库等区域，泉州市工业基础好，具有众多特色突出的工业厂房，面临产业结构升级而遭到废弃，这些旧厂房具有交通便捷、租金低廉、宽敞明亮的建筑空间，这为文化创意产业提供了硬件基础，为城市中心地带产业链延伸、带动就业、促进经济增长具有积极的意义。

（四）市民文化消费水平高，市场需求大

根据世界其他国家的经验，人均GDP达到1000美元就进入了文化旅游消费的快速启动阶段；人均GDP超过3031美元这个“门槛”，人们对文化旅游消费将进入快速增长阶段；人均GDP接近或超过5000美元，文化旅游会出现“井喷”。泉州2011年人均GDP为8089美元，已进入“井喷阶段”。2011年泉州城镇居民教育文化娱乐服务支出为2113元，2市民教育文化娱乐服务支出为2272元，娱乐教育文化用品及服务消费价格指数为100.3。居民较高的消费需求使泉州文化创意产业进入重要的战略时期，也为文化创意产业与旅游业融合发展提供了先决条件。

二、泉州旅游业与文化创意产业发展现状

（一）旅游业发展现状

泉州市近年旅游发展迅速，“十一五”时期，泉州市围绕泉北“惠女风情”滨海休闲旅游圈、泉南商贸对台滨海旅游圈、泉西安永德生态旅游圈三大功能圈，通过加大招商引资，落实项目带动战略，完善旅游基础设施，提升旅游产品功能，改革旅游发展模式，旅游业与文化、农业等其他行业融合加速，产业链不断延伸，旅游得到长足跨越。2012年旅游接待总人数3246.8万人次，同比增长17.4%；旅游总收入351.5亿元人民币，同比增长21.88%。

（二）文化创意产业发展现状

近年来，泉州市重视文化创意产业的发展，先后颁布了《关于加快文化产业发展的意见》、《关于进一步推动泉州市工业设计产业发展的若干意见》、《泉州市传统工艺美术保护发展规定》、《关于推动泉州市动漫产业发展的试行意见》，文化创意产业发展初具雏形，拥有文化旅游、艺术表演、娱乐餐饮、文化遗产、手工艺品等多种文化创意形式，也拥有数字娱乐，文化创意园区等文化创意高级形式。其中，泉州文化创意产业园区发展迅速，具有代表性的如源和1916创意产业园、领SHOW天地创意园等是集文化创意、设计创意、都市工业旅游、创意办公、休闲娱乐等于一体的创意产业园，此外还有极具当地特色的产业园区，如锦绣庄民间艺术园是集闽台工艺美术品展示、闽南民俗风情表演、闽台特色餐饮、休闲、购物、会议、养生于一体的一站式旅游文化体验基地。

三、泉州市文化创意产业与旅游融合发展对策研究

（一）制定完善的保障政策

创新管理机制。围绕创意人才引进、公共服务体系建设等领域，加强政策支持。积极培育市场，扩大产业规模。设立文化创意产业发展小组，结合跨产业的合作模式，合理规划文化创意产业未来发展的战略地位、方向、目标以及框架。由市将文化局领导担任小组组长和副组长，并由宣传部门、旅游局、广电局、科技局等部门组成成员单位。

建立健全投资机制，支持创意研发，鼓励自主创新。落实国家、省、市文化创意产业发展政策，可设立文化创意产业专项资金加以扶持，通过奖励、补贴的形式支持文化创意产业项目及设施建设。综合运用财税政策，支持文化创意产业发展，对文化创意产业的研发给予奖励或税收减免优惠。扩大财政资金在文化创意产业的支出。

（二）加强创意与旅游人才的培养与引进

文化旅游创意人才是发展文化创意产业的治智力基础。泉州有一定数量文化科研机构和旅游、创意人才，但不能完全满足文化创意产业与旅游业的发展需求。应构建文化创意产业人才资源平台，制定科学的人才政策，建立科学的人才培养机制，给予泉州文化创意产业与旅游业融合互动智力支持。完善人才培养与引进政策，加强闽台创意人才交流与合作，建立健全两岸人才合作交流机制，打造人才交流平台，吸引台湾创意产业人员来泉发展。另外，可针对不同的创意行业开展各类竞赛活动，比如动漫大赛、游戏设计大赛或其他影视娱乐活动，公开、公平的发掘各类文化旅游创意人才。

（三）加强知识产权保护

知识产权是推动自主创新的重要保障，不仅能够激励创新主体发明创造的积极性，还能够促进创新成果的市场化，创造巨大的社会经济效益。建立文化创意产业知识产权保护体系，切实保护好具有自主知识产权的文化成果。加强文化创意产业版权保护，加大对知识产权的保护力度，严厉打击各种侵权行为。此外，还应该加强对大众的教育和引导，强化他们的产权保护意识，培养公众的道德观。

（四）促进文化创意产业与旅游深度融合

1、打造精品旅游演艺娱乐与节庆

旅游节庆活动的开展旨在依托某一项或一系列旅游资源，通过内容丰富、开放性、参与性强的各种活动项目，以吸引大量受众参与为基本原则，以活动带动系列旅游消费和吸引投资，从而带动地方社会经济的发展。泉州具有深厚的闽南文化，文化演艺事业近年也取得了飞速的发展但是文化创意演艺娱乐缺乏。应结合本土文化，打造特色文化演艺项目。泉州应当结合本地闽南文化、“海丝文化”、宗教文化、泉台交流文化、侨乡文化，打造精品演艺与节庆。

2、坚持以创意为核心，全面开发文化旅游创意园区

文化旅游以营造文化氛围、创造文化体验为基础，是标准的创意产业。文化产业也和旅游产业融合产生了文化创意产业，而文化创意产业在特定空间的集聚构成文化创意产业园区。在创造体验的过程中，要延伸产业链，除了旅游产业六要素之外，要加强旅游地产、艺术创作、动漫影视等产业发展，促进文化、旅游、科技、传媒、艺术等多产业在园区集聚，将园区打造成为一个创意集聚的旅游目的地。此外，积极响应省政府号召，将中山路打造成为著名的历史文化街区旅游目的地。

3、市场营销上的创意互动

充分利用整合营销、网络营销、关系营销、文化营销等多种营销形式。重视文化营销的运用，利用文化力和文化创意对泉州旅游展开全方位营销，如充分利用设计、造型、设计、包装、广告、微博、微电影、微信等形式，在营销过程中注重结合泉州本地的环境文化，综合运用各类文化要素，制定出有文化特色的市场营销组合

4、旅游商品融入文化创意

旅游商品与文化创意产业的发展关系极为密切，二者融合发展的模式多样。可在旅游商品的开发中融入泉州当地传统文化特色和艺术内涵，丰富旅游商品的内涵；将泉州传统工艺与新技术有机结合，开发出一批创意新颖独特、设计精美、实用性强的旅游商品；通过动漫设计、软件开发等手段，增加旅游商品的科技含量，提高产品附加值。通过扶持和吸引一批企业投资开发文化创意产品，打造一批创意新颖、泉州特色浓郁的文化旅游商品，从而使文化、艺术、旅游和创意产业互动。

（五）闽台对接，先行先试，创意升级

加强与台（港澳）地区文化创意产业、旅游业交流，与台展开全方位、宽领域、多层次的交流。整合闽台两地从事工业设计技术研发机构、院校、工业设计机构、服务供应商等优势资源，实现资源共享、相互协作、优势互补。积极利用台湾文化产业创意、研发、营销及品牌经营上的优势和基础，推进两岸文化产业、旅游产业互补对接。逐步推动南音、梨园、木偶、高甲等优秀传统文化拓展台湾市场、扩大传播面。此外，可建设泉台文化旅游创意产业园区，引进台湾文化传媒、工业设计、动漫影视、设计规划、文化旅游等创意产业的转移和延伸。

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[中图分类号] R193 [文献标识码] C [文章编号] 1673-7210（2014）02（a）-0125-04

The designment and development on tourism base of Chinese medicine culture in He′nan

JI Baoyu PEI Lixin CHEN Suiqing DONG Chengming

School of Pharmacy， He′nan University of Traditional Chinese Medicine， He′nan Province， Zhengzhou 450046， China

[Abstract] "The tourism base of Chinese medicine culture" is a new type of tourism， which has diversified development situation of tourism， not only embodies the characteristics of Chinese culture， but also has the characteristics of tourism. To promote the unique and long Chinese medicine culture in He′nan， change the resource advantage into the economic development， while the tourist brand culture of the central plains is growing， go deep into digging the resource of Chinese medicine in He′nan. Developing actively the tourism product was that the subject of Chinese medicineculture. Chinese medicine ecotourism tourism， Chinese medicine ndustrial tourism， Chinese traditional medicine market tourism， Chinese medicine health tourism and Chinese medicine culture tourism promote Chinese medicine culture with tourism organic confluence. Let the Chinese medicine and the tourism industry expanded rapidly for building the central economic zones.

[Key words] The Chinese medicine； Culture； Tourism； Base

中医药是中华民族的瑰宝，为中华民族的繁衍昌盛和全人类医药保健事业的发展做出了巨大贡献[1]。中医药学以其独特的理论和现实的疗效生存发展至今，且保持了强大的生命力，其中有着深刻的内涵。中原河南是中华民族和中医药文化的重要发祥地，历史悠久，文化底蕴丰厚，历代名医辈出，中原文化浸润滋养了博大精深的中医药文化。因河南地处中原，南北气候地理分界线从偏南部穿过，亚热带、暖温带湿润-半湿润季风气候为众多中药材生长提供了适宜的自然地理环境，使得东西南北药用植物均能在这里生长和种植，使河南成为中药资源大省。

同时河南也拥有丰厚的旅游资源：2011年，全省旅游系统围绕中原经济区建设大局，深入贯彻科学发展观，大力推进旅游项目建设、旅游市场开发和旅游服务质量提升等重点工作，旅游业发展继续保持好的趋势、好的态势和好的气势。截至2011年底，全省共接待海内外游客3.07亿人次，实现旅游总收入2802.06亿元；全省共有A级旅游景区253家，其中5A级10家、4A级74家、3A级113家、2A级56家；星级饭店共有503家，其中五星级11家，四星级76家，三星级263家，二星级149家，一星级4家；旅行社共有1101家，总资产7.72亿元，直接从业人员10430人，营业收入23.15亿元。

由此可见，河南的中医药文化与旅游市场的结合前景广阔。河南的中医药和旅游产业的潜力业非常巨大。应该大力挖掘潜力、激发潜能，通过整合优化、借鉴先进的经验，让中医药和旅游产业迅速崛起、助力中原经济区建设。本研究能够给广大行内决策者、管理者、执行者、从业者等一些有益的启示和帮助。

1 研究思路

从中原经济区建设的高度，从全面贯彻落实省委九次党代会精神的层面，全景式调研河南省中医药产业的发展现状[2]，在认真调研的基础上，通过全面分析，系统诊断，把河南中医药和旅游产业这个两个主题有机结合起来，提出一整套解决方案和发展建议，梳理形成解决和加速中医药文化旅游产业发展的办法和途径，希望它能够成为河南省中医药产业发展的助推器和催化剂信息，弘扬中医药文化，推动中医药科学发展。相信在中原经济区建设全面起航的历史大背景下，使河南省能够早日跻身中医药文化旅游强省行列，为中医药文化旅游事业的发展发挥更大的效能。

2 研究内容

为弘扬河南厚重的中医药文化，变资源优势为经济发展优势，依托于文化旅游资源的基础，大力开发以中医药资源为主题的旅游产品，积极推动中医药与旅游的深度融合，为中原经济区建设增添一抹亮色，助力实现中原梦。结合河南省中医药文化养生资源，可提供游览、度假、休憩、疗养、科考、科普、文化娱乐等多层面的服务项目示范基地主要分为：中医药生态旅游基地、中医药工业旅游基地、中药材市场旅游基地、中医药养生旅游基地、中医药文化旅游基地等五大类。

2.1 中医药生态旅游

在河南中医学院的两个野外教学、科研实习基地（伏牛山龙峪湾森林公园、老界岭自然保护区和太行山万仙山旅游风景区）建立几条可感受登山旅游、采撷百草乐趣的专线，沿途对常见、常用、道地的中药挂牌，详细介绍其植物名、科属、中药名、入药部位、地理分布、功效、临床应用等，以达到全民科普的目的。之所以选择这样的地方，主要因为此处中药物种丰富、蕴藏量大、人为干扰小、生态环境多样性、交通便利、食宿经济、安全有保障[3]。如西峡县老界岭自然保护区位于县境北部，伏牛山南坡上部地段，以老界岭为界与洛阳市栾川县、嵩县相邻，东与内乡宝天曼自然保护区接连。保护区建于1982年，是南阳市面积最大的省级自然保护区，1998年又划为国家级自然保护区，东西长 23公里，南北宽16.7公里，总面积23万亩。保护区内动植物资源丰富。保护区森林面积为20.31万亩，森林覆盖率为83.3%。在有林地中，天然林面积占92.9%。总计植物约2200种，其中维管束植物1600种以上，隶属125科516属，占河南省植物种类的一半以上。列为国家重点保护植物有连香树、香果树、杜仲、银杏、胡桃、水青树、黄连、金钱槭、领春木、水曲柳、天麻、野大豆、青檀、华榛、秦岭冷杉、紫茎、天竺桂、红椿、猬实等20种；省级保护对象有红豆杉、辛夷、河南毛葡萄、棱椤树、大叶三七、金钗、七叶一枝花、贝母、河南海棠等。区内分布的中药材种类几乎涵盖了植物志中涉及到的科属，盛产黄芩、黄精、连翘、茯苓、辛夷、山楂、山茱萸、杜仲、丹参、党参、柴胡、栀子、银杏、天麻、瓜蒌等大宗中药材[4]。

根据规划，可在伏牛山和太行山旅游精品线路中，嵌入中医药文化旅游养生产品，规划建设一个高标准的中医药文化养生中心，打造两条中医药文化旅游示范线路，开创集文化体验、养生体验与休闲度假于一体的中医药养生文化旅游新模式[5]，并逐渐向周边辐射。使之成为全国乃至全世界中医药文化旅游目的地和游客集散地。

同时，抓住中药材种植这一传统强项产业，以药材基地为依托，大力发展药材基地旅游模式。如河南省的焦作市政府近些年不断加大对四大怀药的文化宣传和品牌打造力度，广泛利用网络、影视传媒、新闻媒体等多种渠道，开辟专栏，多管齐下，大力宣传。成功运行焦作中药网，全面介绍焦作怀药产业化工作，强力宣传怀药品牌，面向国际市场，逐步将“焦作中药网”建成四大怀药产业的大型网络平台；先后六次邀请中央电视台《发现之旅》、《乡村大世界》、《走遍中国》、《健康之路》等栏目拍摄并播出四大怀药电视节目，在《河南日报·中药材版》开辟专栏介绍“四大怀药”，在《农民日报》、《中国财经报》、《大公报》、《健康时报》、《北京晚报》、《郑州晚报》、《焦作日报》等报刊上发表的大块通讯报道40余篇，利用报纸大力宣传四大怀药[6]。使怀药产业获得快速发展，怀药也走上了百姓餐桌，被公众所熟知。基于此，可以组织游客到药材的种植基地参观，让游客在体验到“进山探宝”的乐趣的同时还可以“入园探宝”，切实体会什么是“四大怀药”。其他诸如西峡县的山茱萸规范化种植基地、封丘的金银花规范化种植基地、南召的辛夷种植基地、济源的冬凌草规范化种植基地等都可以体验药农采摘药材的乐趣，还能领悟“药材好，药才好”的深刻内涵。

2.2 中医药工业旅游

首先，可以建设一座以发展历史、药材标本、诊疗器具、中医古籍、名医名方介绍为主要内容，集休闲、观赏、科普于一体的中医药展览馆[7]，以展示河南省博大的中医药文化[8]。将知识性、趣味性、观赏性完美结合，使游客在参观、观赏、休闲之中认识、了解当地中医药传统文化的精髓及发展历程。

其次，与中医院、知名中药制药企业合作，引进先进理念，建一座展示当地中草药的中药房，同时应用传统方法现场制作精优小包装的中药饮片，游客不仅能直视传统老药公的制药工艺，还可作为旅游纪念品销售。宛西制药南阳总部的张仲景大药房展示店就是非常成功的例子。

再次，可在中医药工业企业、药市或商业场所等参观中药饮片、中药汤剂、中成药、中药膏方等的传统和现代制作过程。如在宛西制药的西峡生产车间，笔者亲眼看到了仲景牌六味地黄丸的生产加工流程：在国内最先进的中药制剂生产线上，从原料搅拌到丸粒成型，从精准检测到灌瓶包装，一切都是那么的规范严谨。消费者感叹：这样的六味地黄丸看着放心，吃着安心。再如禹州的中药材加工、炮制始于明代，荟萃了历代技艺，因药制宜，技艺独特，制作精细，注重药效，在“浸、泡、锻、煨、炒、炙、蒸、煮等方面，形成了独特的地方特色。加工炮制的“云片鹿茸”“百刀槟榔”“制蒌仁霜”等百余种中药炮制精品驰名中外，在1911年的“万国医药博览会”上禹州的“九蒸熟地”引起轰动。许多加工炮制技艺被载入经典。除每年的药交会外，游客也可以到开放性的饮片加工企业参观。

2.3 中药材市场旅游

河南是中药材重要集散地之一。历史上有禹州、百泉两大全国性中药材交易会，河南依托良好的地理和历史优势可以开发药材市场作为旅游的新型基地。

禹州是我国中医药文化发祥地之一，中药材种植、采集和加工历史悠久，中医药文化源远流长。从上古时代，轩辕黄帝、雷公隐居具茨山尝草寻药、教民治病；唐朝时，一代药王孙思邈长年在此采药行医、悬壶济世、著书立说，去世后又葬在禹州，留下了“医不见药王不妙，药不经禹州不香”之说。禹州药市始于唐宋，盛于明清，延续200余年，在清乾隆年间达到鼎盛，形成春、秋、冬三季定期药材交易会，吸引了全国以及西洋、南洋等地客商云集禹州，各地药商多在此建立药行、驿栈，自然形成了中药材、饮片、丸散、山货四大市场，药帮组织还建立了商务活动的诸多会馆，如名气较大的有山西会馆、怀帮会馆、江西会馆、十三帮会馆等，呈现出“无街不药行，处处闻药香”的繁荣景象。

2002年，禹州市恢复举办禹州药交会，至今已成功举办了8届，中医药交易额从最初的6亿多元增长到20多亿元，吸引十多个国家和地区的药商及医药界同行参展参会并进行学术交流。禹州市还与韩国山清郡结为友好城市，为禹州药业走向世界、扩大国际间的交往合作搭建了友谊的桥梁。2007年，“禹州药会”、“禹州中药加工炮制技艺”被列入河南省首批非物质文化遗产名录，“禹州药会”还被列为首批国家级非物质文化遗产；2009年，禹州市被农业部批准为全国唯一的中药材加工示范基地。

百泉药会起源于隋大业四年卫源庙的河神祭祀活动，因太行山区盛产药材，药材交易渐成庙会上的一项重要内容。明洪武八年（1375年），药材交易日渐成为庙会之主，庙会也正式演变成药会。药会的鼎盛时期，会期长达一月有余，每日上会者多达上万人。素有“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”之美誉。

2.4 中医药养生旅游

以中医保健养生为支撑，大力打造养生保健服务区。充分发挥温泉、水库等自然资源，开发药浴、沙疗、泥浴、中药浴、名花汤、盐浴、名酒汤、名木汤、奶浴、石板浴、天体浴等特色系列项目。如河南省卢氏县的汤河温泉，俗称“汤池”。汤河温泉绿山碧水，俊峰峭立，环境青幽，温泉天然溢出，水温达49℃，日出水量240立方米，水中富含硫 、氟、钙、铁等多种元素，可治疗常见的一般性皮胜病。长期洗浴对慢性胃炎、肠道炎及失眠等症有辅助疗效。当地村民有露天裸浴的风俗，逢阴历单日为男性，逢双日为女性，毫不避人，足可见泉水之优、民风之淳朴。现已建成露天浴池、温泉疗养院、人工湖等设施，还组建了具备中药热敷、中药熏蒸、穴位贴敷、冬病夏治、三伏贴、三九贴、推拿按摩等中医特色服务的国医馆。游客在登山劳累之余来此惬意小憩，身心怡爽，不胜美哉，确是澡身沐德、强身健体的新休闲生活方式的选择。

2.5 中医药文化旅游

通过建造一定规模或独特的中医药人文与自然景观，适宜开展中医药文化旅游活动，能充分体现出传统中医药厚重的文化内涵。

如伏牛山的中药文化旅游近两年热度持续增高，除了天然药库的自身吸引之外，医圣张仲景自然成为其至关重要的文化元素名片。张仲景东汉南阳人，被后人尊称为医圣，其所著《伤寒杂病论》更是被称为“众方之祖”，宛西制药的拳头产品仲景牌六味地黄丸，正是源于此书演化而来。进入南阳，才真正感受到医圣文化的浓厚氛围：南阳市内的医圣祠[9]，西峡伏牛山上高达16 m的医圣像，宛西制药南阳总部的仲景之光紫铜文化浮雕强，都深刻记录了这位前世高人的风采。中医药文化作为我国传统文化的重要组成部分[10]，曾经为中华民族几千年的繁衍生息做出了巨大贡献。众多的消费者在医圣像前合影留念，在医圣祠前的羊头旁流连忘返。

再如，洛阳龙门石窟的药方洞，始建于北魏，唐代建成，历时200余年，洞内刻有100多个药方，涉及动物、植物、矿物等120多种药材，可治疗内、外、妇、儿、五官科多种疾病。这些药方为中国现存最早的石刻药方。洛阳药方洞见证了中原医学文化的源远流长与博大精深。

通过建立旅游通道，成立专门组织，培训导游解说人员，把中医药历史文化名人、传说故事、现代制药工艺工序、绿色环保药品来源等有机结合起来，使观者感受中医药文化的恒久魅力。

3 创新性和应用价值

3.1 创新性

目前关于河南省中医药产业的发展还没有此类研究，特别是把中医、中药和旅游的综合研究更是空白。这也成为中医药事业、中医药文化产业发展滞后、不均衡的因素之一，当然也是本文需要提出并希望解决的众多问题之一。

3.2 应用价值

3.2.1 中医药文化是我国宝贵的旅游资源 河南旅游与中医药文化的结合是资源共享的强强联合，是旅游市场的需求，是中医药产业发展的需要，符合产业融合发展的方向，也将有助于弘扬我国优秀的中医药文化[11]，特别是在中医药科普方面所创造的社会效益是十分巨大的。

3.2.2 中医药文化旅游示范基地建设前景广阔 “中医药文化旅游基地”是旅游多元化发展形势下产生的一种新型旅游业态，既体现中国传统文化特色，又具有旅游的特征。从国内发展看，中医药文化与旅游结合有着广泛的群众基础和现实需求。从国际市场看，到中国旅游，体验“望闻问切”，必将为越来越多国外游客的最佳选择。

4 小结

通过笔者全面、多视角、回顾和前瞻兼具的系统研究，能摸清制约和影响发展的症结所在，辨证施治，提出解决问题的治疗方案。加强河南中医药旅游的研究与开发，既具有很好的学术价值，也具有良好的社会价值和经济价值[12]。总之，本研究可作为有关部门的决策参考，也将成为产业发展的有力借鉴，从而促进中医药文化产业的全面协调快速地健康发展。

[参考文献]

[1] 肖燕，宁泽璞.略论中医药文化产业化[J].世界中医药，2011，5（6）：372.

[2] 许东升，尹丽，张顺超，等.河南省中医药产业发展战略研究报告[J].中医学报，2012，（7）：18.

[3] 纪宝玉，陈随清，裴莉昕，等.中药学专业药用植物学野外实习研究与实践[J].中国医药导报，2012，2（9）：140.

[4] 杨春澍.药用植物学[M].上海：上海科学技术出版社，1998：450.

[5] 李秀明，姚峥嵘，张洪雷.中医药文化传播之于国家软实力建设的思考[J].医学与社会，2011，10（24）：15.

[6] 张晓州，白永平.焦作四大怀药区域比较优势及空间分布研究[J].地域研究与开发，2011，6（30）：140.

[7] 江海燕，李培春，宁小清，等.加强展馆内涵建设、积极开展中医药文化及科普知识的推广[J].中外妇儿健康，2011， 19（6）：503.

[8] 高婷婷.广东省中医药文化旅游的开发与发展对策[J].中国医学创新，2012，17（9）：134.

[9] 叶立军.公益性与产业化有机结合的典范—评十大中医药文化基地[J].中医药导报，2012，2（18）：5.

[10] 宋欣阳，王群.挖掘中医药文化教育资源，服务医学人文精神教育[J]. 上海中医药大学学报，2012，4（26）：101.

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0 引言

非物质文化遗产是各族人民世代相承，与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。多年来，随着经济的快速发展，河南的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到了冲击，生存状况令人堪忧。因此，加强河南非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。

1 非物质文化遗产与体验旅游产品

联合国教科文组织对非物质文化遗产的定义为：“非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人，视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能，以及有关的工具、实物、工艺品和文化场所（文化空间）。非物质文化遗产包括以下方面：①口头传统和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；②表演艺术；③社会民俗、礼仪、节庆；④有关自然界和宇宙的知识和实践；⑤传统的手工艺技能”。而我国对非物质文化遗产的定义是：“各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。”

旅游体验产品是指旅游经营者提供的以体验作为核心吸引力的用于满足游客个性化需求的旅游产品，是旅游者在身心状态都达到特定水准时，意识中产生的一种感觉，是旅游者身心状态与旅游产品的互动过程。“体验旅游”特别强调游客的参与和体验，重视游客角色的转换，使游客在旅游活动中真正感受到乐趣。

2 河南非物质文化遗产现状

河南非物质文化遗产丰富，品类繁多。目前拥有国家级非物质文化遗产项目78项（主要项目见表1）。2006年10月9日，河南省文化厅确定了121项省级非物质文化遗产项目，2009年省文化厅又确定了第一批河南省省级非物质文化遗产名录扩展项目14项，第二批省级非物质文化遗产项目125项。

3 河南非物质文化遗产旅游产品开发模式

发挥非物质文化遗产综合效益的重要途径是进行体验式旅游产品开发，在目前的旅游开发实践中，以博物馆展示、主题公园和舞台剧表演为主的非物质文化遗产旅游产品模式，并且有了很大的市场成绩。对于河南省来说，根据上述非物质文化遗产旅游产品开发的原则，要在以上基本模式的基础上，根据河南省作为文化大省的实际，针对不同的非物质文化遗产探寻出具有中原特色的非物质文化遗产旅游产品开发模式。

3.1 原生态展示非物质文化遗产——博物馆模式

原生态展示非物质文化遗产的最好形式是建立非物质文化遗产博物馆，在非物质文化遗产保护过程中，可以有效地降低遗产被异化或者扭曲的可能性，因此，对于濒危的、难以推广的遗产，建立“博物馆”进行原生态展示，使得文化遗产得到有效的保护，保留其原始状态。比如传统工艺品、民间文化和传统医药都可以通过建立博物馆的形式进行保护和展示。

非物质文化遗产旅游资源的重要特征之一就是原生态，在旅游产品开发过程中最重要的前提条件就是保持原汁原味，因此建立河南非物质文化遗产博物馆是开发河南非物质文化遗产旅游产品的主要路径。在展示非物质文化遗产实物载体的基础上，要融入体验旅游的观念，跳出传统博物馆的窠臼，开发游客体验区，增加旅游者的参与性，使静态的展示和动态的参与相结合。河南省的传统技艺和民间美术可采用这种原生态的静态、动态相结合的博物馆形式进行合理开发，比如木板年画、泥塑、石雕、玉雕、汴锈、剪纸等。

3.2 实景舞台剧模式展现非物质文化遗产

实景舞台剧中主要是通过“人”这一核心载体来实现非物质文化遗产的开发，是活态性的展。从体验旅游的角度，实景舞台剧模式直观表现文化现象和体验性极强的开发模式，具有极高的观赏性价值，尤其是在民俗、戏剧、民间舞蹈等文化资源的展示方面，更具休闲娱乐价值，旅游者的旅游体验深刻。因此，依托河南的民间文学、民间音乐、传统舞蹈、传统戏曲、杂技与竞技等遗产，立足中原文化现状，推出不同规模的实景舞台剧。

目前，河南已经形成了一些以非物质文化遗产为载体的大型实景舞台剧，比如：以少林功夫为主的大型实景演出《禅宗少林音乐盛典》、以河南传统戏曲为主的著名电视栏目《梨园春》、《武林风》、以民俗为主的太昊伏羲祭典、马街书会、洛阳牡丹花会、黄帝祭典等，在国内外均形成了一定的影响力。由于实景舞台剧能增加游客的体验效果，因此河南应进一步加大对相关遗产的实景舞台剧的设计开发，尤其是加大民间文学和民间音乐的开发力度，以形成一批游客参与度高的非物质文化遗产实景舞台剧。

3.3 主题公园模式下的非物质文化遗产开发

从展示文化遗产的类别和深度来看，主题公园要比以上两种模式展示的内容更为丰富，非物质文化遗产主题公园是一类综合性的旅游产品，可以进行全方位、多角度地展示民间歌舞、民间传说、民俗、曲艺、手工技艺等各类非物质文化遗产。并且主题公园模式更具有极强参与性和知识性，深受游客的喜爱。因此，河南非物质文化遗产开发保护的理想模式是非物质文化遗产主题公园。但是主题公园的开发由于资金投入和客源需求量大，导致其失败的风险也比较大。中原经济区战略的提出尽管进一步促进了河南旅游业的迅速发展，但是从游客的偏好以及客源分流的市场分析，目前支撑一个规模庞大的非物质文化遗产主题公园的运行还存在着很大的差距。因此，现阶段河南还不适宜建立非物质文化遗产主体公园，应做好文化遗产主题公园的规划、评估等各项前期工作。

3.4 市场产品化运作模式

以上探讨了非物质文化遗产开发的具体形式，从开发的内在要求来看，市场产品化运作是贯穿于这些具体形式之中的。比如实景舞演出本身就是一种市场产品化的具体形式，舞台化是为了实现商品性，商品性要通过舞台化来实现。传统戏曲、民间音乐、民间传说等，要想完全展示给游客就必须要进行舞台化的表演。值得注意的是，市场产品化以后如何在保持原生性和真实性的前提下合理保护和开发。

参考文献：

[1]联合国教科文组织.保护非物质文化遗产公约.联合国教科文组织网站.

[2]国务院办公厅.国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产护工作的意见.文化部网站.

[3]曹新向.体验经济时代的旅游业发展对策.西北农林科技.

[4]陈天培.非物质文化遗产是重要的区域旅游资源[J].经济经纬， 2006(2).

[5]谢彦君.旅游体验研究[M].天津.南开大学出版社.2005.

[6]刘建平，陈蛟凤，林龙飞.论旅游开发与非物质文化遗产保护[J].贵州民族研究，2007(3).

[7]汪宇明，马木兰.非物质文化遗产转型为旅游产品的路径研究[J].旅游科学.2007(4).

[8]松瑞.非物质文化遗产的旅游之用[J].旅游时代.2007(4).

篇7

根据国务院国发〔1985〕131号《国务院关于切实抓紧抓好粮食工作的通知》和国务院国发［1986］96号《国务院关于完善粮食合同定购制度的通知》中有关规定，签订粮食定购合同，催收国家定购粮，追究拒交国家定购粮行为人的责任，均属国家行政职权范围。虽某些地区将农民应上交国家的粮食定购数额写入村委会与村民签订的土地承包合同中，但这并不影响国家行使行政职权，向农民征收定购粮。国家向农民征购粮食同村委会与村民签订土地承包合同，是属于两个不同性质的法律行为和法律关系。国家向农民征购粮食属于国家计划定购，除依法减免外，应作为义务完成定购数额。因此，对村委会要求村民按照合同议定数额履行交纳国家定购粮的起诉，人民法院不予受理。

此复

附：宁夏回族自治区高级人民法院关于村委会要求村民按合同议定数额履行交纳国家征购粮的起诉人民法院是否受理的请示

                                     （89）宁法研字第5号

篇8

一、市场经济与法律意识、道德建设的关系

经过多年的讨论，人们普遍认为，市场经济体制的建立对法律意识、道德建设有双重影响。其积极的影响是：市场经济体制的建立，不仅推动了经济和社会的迅速发展，为社会主义法律意识、道德建设打下了深厚的物质基础，同时，也增强了人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主意识和开拓意识，对转变人们的观念、提高全民族的素质起到了重要作用，有利地推动了社会主义法律意识、道德建设。

首先，市场经济本身具有法律意识、道德的合理性。普遍的观点认为，市场经济本身就是法律意识、道德经济。市场经济是人类文明进步的结果，是人类社会在一定时期内的经济规律。因此，市场经济并非是资本主义社会所特有的经济现象，而是纵跨了几种社会形态的经济现象。市场经济是社会主义制度下的市场经济。社会主义的本质和原则决定了市场经济是建立在以公有制为主体的经济基础之上的，是以消灭剥削、消除两极分化，并最终达到全体人民共同富裕和人的自由全面发展为目的的。市场经济与社会主义的基本制度联系在一起，决定了社会主义的价值取向必然是在坚持等价交换。尊重物质利益原则的同时，把国家利益、集体利益和个人利益统一起来，社会主义法律意识、道德性质必然是社会主义经济关系与社会进步要求的集体主义精神的统一，从而真正实现社会的经济发展和法律意识、道德进步、经济尺度和法律意识、道德尺度的真正统一。

其次，市场经济的运作具有法律意识、道德的必然性和必要性。市场经济是利益驱动型经济，是主体多元型经济，因而很难完全避免商业投机行为。但是，规范的市场经济同时也是公平竞争型经济、质量效益型经济和法制纪律型经济，是文化含量越来越高的经济形态。市场经济作为一种崭新的经济模式，其运行秩序要求在绝大多数社会成员的法律意识、道德价值之中实现，所以法律意识、道德必须介人到市场经济的生成和运作过程，并在其中发挥充分的调控作用。与此同时，人们选择市场经济本身，就是为了更好地促进经济和社会的发展，最终实现人的自由全面发展。

二、市场经济条件下的法律意识、道德建设

越来越多的学者和有法律意识的人认为，我们所要建设的市场经济条件下的法律意识、道德体系，应当是适应和促进市场经济发展，同时又引导和超越市场经济的。法律意识、道德建设要与社会主义经济制度、政治制度相适应，为市场经济的正常运转和健康发展提供动力支持。因此，在新世纪建设一个有利于社会主义改革发展稳定的价值观念和法律意识、道德体系，井能广泛地被广大干部群众接受，就成为当前思想法律意识、道德建设迫切需要解决的重大课题。

（一）社会主义法律意识、道德建设的核心和原则

为人民服务是社会主义法律意识、道德的核心原则。党的十四届六中全会决议明确提出："社会主义法律意识、道德建设要以为人民服务为核心。"这是社会主义法律意识、道德所有要求的集中体现，是社会主义法律意识、道德原则的基本点。为人民服务体现了市场经济条件下人们相互关系的本质要求。它与"人人为我，我为人人"不能等同。"人人为我，我为人人"可以为任何社会所接受，而为人民服务则是社会主义社会所特有的法律意识、道德核心原则。

关于法律意识、道德基本原则问题上，大家有不同观点。多数人认为，集体主义是社会主义法律意识、道德的基本原则，集体主义是与社会主义政治经济制度联系在一起的，只要社会主义制度不变，就要坚持集体主义的原则，但要通过研究对集体主义作出更全面、更科学的解释。在计划经济时代，曾出现过对集体主义作出极端利他主义的解释。由于长期忽视个人的价值、尊严和权利，忽视个人正当的利益，甚至把个人利益等同于个人主义来加以反对，这种实践误差不仅导致了对人的个性的压抑，同时造成了对每个个人积极性、创造性的扼杀。

（二）如何加强社会主义法律意识、道德建设是一个值得研究的问题。

首先要注重法律意识、道德资源的开发利用。市场经济条件下的法律意识、道德建设不可能也不应该抛弃中国优秀法律意识、道德传统和西方文明的优秀成果，而应充分开发和利用己有的法律意识、道德资源，为社会主义法律意识、道德建设服务。近年来，许多学者为此进行了大量的研究，认为，市场经济条件下的法律意识、道德建设要吸收我国优秀文化传统和西方文明中先进合理的东西，特别要吸收中国优秀法律意识、道德的传统。

法律意识、道德建设与制度建设。近年来不少研究者着眼于法律意识、道德建设与制度建设的研究。认为，一是要通过制度建设有效维护公平。正义和秩序。因为社会不公正恰恰是引发不法律意识、道德的原因。二是通过制度建设保证使具体的不法律意识、道德行为付出代价，不能使违反法律意识、道德的行为成为一种有利可图的行为，更不能使遵守法律意识、道德的人总成为事实上的吃亏者。三是法律意识、道德示范作用很大程度上是一种自上而下的过程，因此应重视社会政治生活中党政领导干部的法律意识、道德形象。

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在社会不断发展的过程中法律的体系也在不断的完善，职业院校对于提升学生的德育水平以及法律意识也逐渐重视起来。渗透式教育主要是在逐渐渗透的过程中达到对于学生的行为、思想影响的教育方式，对于传统教育过程中的存在的缺点和不足能够实现有效的弥补，因而职业院校需要将这一教育的方法实现更为积极的应用，实现德育水平以及法律意识进一步优化的渗透性措施，将教育的有效性显著提升。

一、职业院校中学生德育水平以及法律意识普遍不高的主要表现

(一)职业院校中的部分学生对于法律意识的认识不足

现在的职业院校中学生对于法律的态度既具有积极性，也具有消极性。在各类生活实践中，学生能够实现对于法律的作用的正确认识，同时也能够使用法律的手段来实现自身合法权益的保护。但是另一个方面，很多职业院校学生往往存在着消极的心理。其中一部分学生对于法律赋予的控告、检举等方面的权利往往选择忽略，甚至选择避而远之的态度，在自身权益受到伤害的情况，不愿意使用法律的武器保护自身利益，甚至只是采取容忍的措施，希望能够保证以后的平安生活，自认为能够消除后顾之忧。存在这种消极的心理，导致职业院校中法律意识建设的步伐被减慢了，对于普法教育过程中的进一步完善有阻碍的作用。

(二)一些职业院校学对于法律的依赖感和信任感缺乏

现在，我国绝大多数职业院校都实现了组织学生学习法律的过程，这个过程主要是通过《思想道德修养与法律基础》这个课程来实现的。学习的过程中存在着法律学习的不规范以及不系统的情况，同时学校也存在对于这门课程不能够足够重视的情况，甚至一些学生在触犯了法律后仍然浑然不知。一些学生在受到侵害时不懂如何使用法律的武器实现自身合法权益的维护，在正义、公平、公正、等法价值原理等方面，具有非常浅薄的认识。同时，职业院校的学生对法律的信任感缺乏。因而职业院校中学生缺乏对于法律基本知识的正确认识，另外现在社会上还存在着诸多利用各种方法实现法律责任逃避的现象，监管不严、司法腐败等问题时有发生，一些职业院校学生存在着不信任法律的思想倾向。最后，针对法律的信仰不足。目前，职业院校学生没有清晰的对于法律的神圣感的概念以及依赖的感觉，在行为上则表现出参与法律的过程不够积极的状态。

(三)一些职业院校学生的义务和权利观念较为淡薄

目前，很多职业院校中的学生具有较强的权利意识，而义务的观念则较为淡薄。如今，很大一部分学生只对自身的权利进行关注，如奖学金、资助以及毕业证等的获得，而对于学习的各项管理制度以及违纪处分则具有较低的关注度，甚至缺乏认同。最为典型的事例如学费的缴纳问题，这是学生在学校学习的过程中所必须尽到的义务，在高等教育的相关法规中有明确的规定，但是仍有一些学生因为其本身淡薄的法律意识以及义务履行的观念，对学费进行故意不缴纳或者拖欠的情况。职业院校中的学费是学校规定的学生在校学习期间应该缴纳的相关费用，不缴纳学费对于学校的发展和建设有着直接的影响，也会导致教师的一部分权益不能够得到保证。另外，这种情况的存在也代表了对于按时缴纳学费的学生的不公平。职业院校中的学生对于这些内容没有足够的认识，一些学生在认识法律的作用过程中出现了偏差，导致其浅薄的法制观念。

二、实现职业院校中法律意识以及德育水平渗透的主要原则

要想将渗透职业院校中的德育水平和法律意识的程度提升，职业院校就需要对渗透的相应教育过程的原则进行遵守:

(一)职业院校教学过程需要增加趣味性

职业院校大多是处于青少年时期的学生，具有较强的新奇感，有很强的探究新事物的欲望。这些学生进行学习过程最为重要的动力就是兴趣，因此就需要在渗透德育以及法律意识的过程中，实现学校在教学过程中将其趣味性增强，达到教学过程与学生实际兴趣爱好进行充分的结合，实现对于德育以及法律意识相应兴趣的提升，让学生更为主动的去接受德育的过程，并积极的学习法律相关的知识。

(二)职业院校的教学过程需要有明确的目的性

渗透法律意识以及德育的过程是目标性很强的教学类活动。教师应该提前明确渗透教育的相关目标，将德育以及法律的内容有效的融入到教学的过程中去，依据学生的具体情况进行相应教学活动的过程，对针对教材以及教学活动的情况将德育、法律因素中的运用和开发工作进行加强。

(三)职业院校教学过程应该具备灵活性

教育的过程不应该只是照搬以前的教育方法，要更加灵活的将各种知识渗透到学校的不同的教学过程中去。如在“母亲节”时，举办相应活动的过程中，教师要对“赡养方面”的德育知识中的“义务”以及“权利”进行对等性的渗透，实现其在活动过程中的传授过程，将“孝道”的思想向学生传授，让学生能够明白，父母对其养育的过程是父母的“义务”，而长大之后，子女也有对父母进行赡养的“义务”，这也是父母本身所拥有的“权利”。在不断规范学生道德各方面意识的过程中，将其法律的知识进行不断的增强。

三、职业院校实现法律意识以及德育渗透优化的方法

为了将职业院校的法律意识以及德育渗透进行提升，就需要在渗透教育中进行各种方法的优化，在渗透教育进行的不同方向，实现改善教育渗透过程中的整体效果。

(一)职业院校需要在教学的过程中实现德育水平以及法律意识的渗透过程

在现在的教育教学过程中，进行德育和法律意识渗透的课程基本上就是只有法律课程以及思想政治课程，在其他学科中，教师一般只是进行本学科的教学活动，极少进行相关知识的渗透的过程，因此就需要职业院校对所有教师提出要求，在其教学的过程中实现渗透德育以及法律意识的相关的知识，让其认识到，在每一门课程的教学过程中，缺乏渗透德育和法律相关知识，都因为其教学的过程中是缺少目的性的。比如，在进行计算机教学的过程中，教师需要在进行文明上网的教学过程中，实现渗透德育的过程，让学生对于网路垃圾的危害性进行更清晰的了解，将学生良好的网路道德培养起来。另外，在将法律意识渗透于网路完全的教育过程中，能够让学生对于各种由法律实现制裁的方法以及对应的违法行为进行明确的了解，将更为良好的法律意识树立起来。

(二)职业院校需要将学生职业的发展过程与教学过程相结合，实现渗透法律意识以及德育的过程

与本科教育相比，职业院校的教育过程与其最大的区别就在于职业定位的问题。在将学生的职业作风、职业责任、职业理想等方面与渗透教育的开展相结合的过程中，能够将更好的教学效果体现出来。例如，可以依据学生不同的年级、性别、专业的情况进行职业规划辅导工作的开展，并把相应行业中需要遵循的法律法规以及职业道德在辅导的过程中实现渗透，并可以实现信息化手段的借助，将相应的职业规划网站建立起来，实现职业与法律、职业与道德、行业动态、名人轶事等相关板块的设计，并在各个板块中将核实的德育内容以及法律知识添加其中，实现对学生德育以及法律教育潜移默化的渗透的过程。

(三)职业院校要创建更多学生喜欢的活动，实现渗透德育以及法律相关知识的过程

比如，在进行传统文化节活动的举办过程中，需要对学生在文化节上的活动进行鼓励，将自己制造的传统手工文化作品向学生进行出售，并将其他学生吸引到其中，积极的参与互动的过程。在对传统道德文化魅力进行亲身体会的过程中，实现诚信、孝道、尊老爱幼等传统文化中的道德品质向更多的人进行宣传，以达到有效渗透德育的过程。同时也能够进行情景剧创作大赛的组织和参与，对学生进行日常法律知识情景剧的创作过程进行鼓励，学生在参与表演以及观看表演的过程中实现对于相关的法律知识在情景剧中的获取过程，在得到愉悦感的同时，也能够将情景剧中相关的法律类知识实现印象的加深，让其对相应的法律和法规的知识进行熟知，以实现法律知识有效渗透的主旨。另外，职业院校中，还能够举办辩论比赛、爱心类活以及相应知识和作品展览等学生喜爱的活动，实现有效渗透德育以及法律意识的目的。

(四)职业院校需要对学生讲法理、讲秩序、讲证据、讲道德的能力培养出来

法律意识以及德育的基本要求就是讲法理、讲秩序、讲证据、讲道德。需要将这项教育放入到课程安排以及教育计划的正常过程中去，实现推广、实践、学习法律知识在职业院校教育教学计划中包含，这是现在职业院校实现渗透德育以及法律知识的一项重要途径。学习兴趣的培养，法律知识的学习、具体案例的讨论的过程，应该是职业院校中对学生法律意识的培养的所应该具有的相关内容。对学生维护自身合法权益、用法、守法、懂法、知法的能力进行培养，是实现全社会的和谐、稳定以及发展过程的主要前提。针对职业院校的法律类基础课程进行有效的教学改革，是实现职业院校的法律意识的教育过程的改进的主要方法。这个培养的过程，不是对法学家进行培养，也不是对未来的司法工作者的培养，是要对学生的法律意识进行培养，让学生将牢固的法律信仰、稳定的法律修养以及高水平的德育素质培养出来。

四、结语

总而言之，“德”是治国之道、“法”是治国之本。因此，职业院校需要在教育教学的过程中，对学生的德育和法治教育知识加强培养。但是在目前的职业院校中相关的教育还存在着一些问题，学生具有较为薄弱的道德意识以及法律意识，学校需要对相关的原则进行遵守，在教育活动、职业规划指导、课堂教学的过程中有效的渗透德育和法律知识，将教学效果增强，帮助学生将良好的道德观念以及法律意识树立起来。

［参考文献］

［1］余筱兰．渗透式法律教育在高校德育教育中的有效运用［J］．中国教育学刊，2015，1(1):237－238．

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关键词：中等职业；法律意识；途径和方法

【中图分类号】G711 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2016）34-0294-01

近年来，中职学生违法犯罪行为呈现上升趋势，日常生活中学生法律意识薄弱，不能有效运用法律保护自身合法权益。因此，提高中职学生的法律意识已刻不容缓。

一、中职学生法律意识的现状

中职学生受到家庭、教育、社会等因素影响，重视个人利益，缺乏责任意识，法律观念淡薄、法律信仰缺失，侵犯财产、人身权益的违法行为时有发生。不仅严重妨碍学校管理秩序，给家长带来困扰，也给社会带来不稳定的因素。

学校教育中，受教学计划的限制，不能系统讲授法律知识，导致学生法律知识匮乏；法制课教学形式单一，学生被动接受法律知识，导致学习法律的热情不高；法制教育成效不明显；使得学生不能准确定义自身行为性质，无法对行为进行法律评价，以致学生法律意识无法得到提升。

二、培养法律意识的必要性

中职生普遍年龄偏小，心智不成熟，易受不良行为的误导，易冲动，阅历浅、经历少，对法律知识一知半解。法律意识淡薄是导致其走向违法犯罪道路最根本原因。因此，只有加强法律信仰教育，树立法律权威，培养起良好的法律意识和法律观念，才能从根本上改变其思想状态，进而预防和制止违法犯罪行为的发生。

三、提高中职学生法律意识的途径和方法

中职学校通过法制教育使学生具有了一定法律认识，但并没有真正形成法律思维、法律意识和信仰。学校提高学生法律意识，必须从提高学生心理素质，加大法律知识普及，培养法律思维等综合教育入手。

1.从信仰法律中培养学生的法律意识。培养法律意识应当学会尊重法律、敬畏法律、信仰法律开始，只有对法律有了尊重、敬畏的意识，才会从心里下意识的学好法律、遵守法律，才会以法律为准绳去规范和制约自己的行为。生活中，存在着少数不符合法律规范的事情发生，从侧面反映了法制的不健全和国人法律意识的淡薄，法制教育应从国情出发，引导学生正确认识不合法的现象，运用法律知识去分析和评价不合法的现象，树立正确的法律意识和价值观，让学生树立起对法律的尊重、敬畏和信仰，在潜移默化中完成法律意识的培养。

2. 加强法制教育，提高法律认知能力。法律知识影响个人行为。通过法制教育，让学生明白哪些行为是法律允许的，哪些是法律禁止的。利用“案例教学”方法，直观形象的把法律的规定用简单明了的方式传递给学生，通过行为对比，帮助学生鉴定行为的合法性；使他们把所学的法律知识变成自己行为规范的一部分，从而提高自身行为标准，约束外在行为，从整体上提高学生知法、守法的水平。

3.创设情境模式，加强学生对于法律知识的了解。学习法律知识就是要让学生合理地运用法律知识。然而，法律条文抽象乏味，学生理解较为困难，学习相关内容提不起兴趣，严重影响课堂教学质量。教师应从学生实际状况和认知规律出发，创设教学情景，组织相关活动，让学生在参与活动的过程中，通过亲身观察、感受，体验违法犯罪行为对他人、自身、家庭及社会所造成的伤害，最终使学生认识到学习法律知识的重要性和必要性。

4.转变学校法律课教学理念。要提高学生的法律意识，必须先改变教育教学理念。实践中，大多数学校认为学生最重要的是专业技能的学习，将促进学生就业视为教学的最高目标，反向指导教学，法律课程流于形式。相反，学校应当坚持立德树人的教学理念，重视学生的品行和规范意识，加大法律教育的力度。学校也应不定期的聘请律师、司法人员、法学专家来给教师做培训，让其接受先进的法律理念，学习如何把法律理念融入到教学中，转变教学方式使学生能够轻松的接受法律知识。

5.营造校园法治文化，创设法律学习氛围。学校应当积极加大法律知识的宣传，在校园中营造出良好的学法氛围。利用文化专栏、校园网、校园电视台、组织法律社团等，定期宣传法律知识，进行普法教育工作，使学生能够在潜移默化中受到影响，促进自身法律意识的提升。将社会生活作为法律知识学习的教材，定期组织师生对身边典型案例进行讨论、辩论，让学生按照自己的理解去思辨法律问题，使学生受到积极的影响与启迪，更好的理解法律知识、运用法律知识。将法治理念逐渐融入到现实生活中，学会用法律知识解决社会生活中遇到的实际问题，逐步形成法律思维，提高法律意识和法律素养。

综上，中职学生法律意识的培养和法律素养的提高，需要学校在法律教育、教学理念、课程设置、创设法制文化氛围、加强教师队伍建设等方面作出努力，以帮助学生学会尊重、敬畏、信仰法律，学会利用法律的武器维护自己的合法权益。