竞技体育现代社会价值模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇竞技体育现代社会价值，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

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一、社会进步对网球运动的发展和影响

网球运动必须坚持与社会协调、同步发展，网球运动的发展规模和速度受根本上受社会物质生产水平的影响，也决定着网球运动的发展动态和未来趋向，也制约着网球竞技的发展能力。

网球运动和其它的体育项目不同，贵族运动是人们从它诞生到发展至今的特定称谓，无论是球拍、场地和网球，都需要运动员以一定的经济水平为基础，能为网络运动发展提供良好的物质基础和经济基础的是社会进步和经济水平的提高。这些可以为网球运动的发展提供良好的经济基础。随着国民经济的快速增长，网球运动已经不再是高层人群从事的运动，已经普及到越来越多的人民大众的生活之中，较好的物质基础使更多的人参加到这项运动之中，为推动全民健身运动贡献了应有的力量。

二、网球运动的发展对社会的贡献

网球运动与社会发展保持着千丝万缕的联系，它的每个单元都为社会做着贡献。它的主要贡献有四个方面，一是在经济方面，网球比赛的票房价值很高，涉及到广告、赞助商的赞助、电视转播权的出让和网球旅游等等；二是在人的方面，通过网球运动的推广和普及，也加强了人口素质的提高、球员与观众、家长与学生、教练员与运动员的联系等；三是在社会活动方面，通过网球培训和交流，推动了各种文化的交融；在精神文化层面，还涉及到网球与民族意识、网球比赛的文化欣赏、网球的礼仪规范、网球与道德伦理等。这些方面都产生的推动了网球的社会价值，给社会带来了一定效益，使我们生存的社会更加完善，使社会的现代化进程越来越高。为推进全民健身，增强全民体质，开辟多元化的休闲娱乐方式，把更多的社会成员带入到网球团体中来，是网球对现代社会最基本的服务方式。要提高网球运动的技术水平，在各项顶级比赛中获取胜利，这也是一种社会性的服务，一种端正社会价值观、满足社会情感、倡导时尚行为和弘扬民族精神的有益工作。

三、网球运动的社会价值

（一）从网球运动的教育价值方面看，网球运动担负者培养人的责任，它具有终极价值、过程价值和培养后备人才的价值几个方面。

（二）从网球运动的政治价值方面看，可以体现出其作为政治手段的价值、外交手段的价值、作为社会稳定手段的价值。

（三）从网球运动的社会价值方面看，根据马克思关于商品经济对于社会的价值的角度，网球运动所带来的经济价值有直接经济价值（网球产品、门票、赞助、电视转播等）和间接经济价值（相关产业收益：酒店、旅游、运输等）两个方面。

（四）从网球运动的文化结构方面看，网球运动其有独特的文化结构，它是礼貌、文明、高雅、时尚的文化，是记录人类潜能的人体文化，提高审美意识的情感文化，提高社会道德水平的规范文化。

四、网球运动社会价值的构成和解析

（一）网球运动的教育价值得以显现。这项运动是向人们传递团结协作和文明诚信精神、相关技战术知识和学校教学中极具价值的教学素材。按照昌荣的教育理论，网球运动能够促进学习者在社会发展方面的价值属性这种属性满足了学生的心理和生理要求，所以说网球运动具有较强的社会价值。

（二）网球运动的政治价值作用突出。这项运动及它的礼仪和规则，这都体现了普世意义的“自由、平等、公平、民主、法治”。这些价值观念的实现和“以人为本”的价值取向，是社会主体政治存在的基本构架，对政治生活和生产活动有着积极的促进作用。

（三）网球运动的经济价值日趋明显。马克思说：“各种社会经济活动都是有一定的目的的，并将围绕这一目的展开各种体现社会价值的活动，展现着由社会价值决定的价值取向和价值目标”，网球运动恰恰也以自己的方式，直接或间接的为社会的经济发展注入活力，体现着网球运动的经济价值，为推动社会发展做着积极的贡献。

（四）网球运动社会文化价值影响深远。从现代社会的文明进程角度看，世界各国、各地区都非常注重政治、经济开放，文化交流面向未来，以期实现在保持其原有文化特性的同时，形成一种全球化、多元化的文化内涵，以满足社会进步对文化发展的需要，这是文化发展对社会价值的基本需要。网球文化的发展过程贯穿于网球运动发展的始终，是有效有序的，在容纳各种体育运动，获取百家之长的同时，还保留了自己的文化与特色，朝着社会发展的目标踏实迈进，它不仅具有全球性的特征还有多元性的表现，也满足了现代社会对休闲健身运动的需要。

五、结语

网球运动不仅寓身于竞技运动和大众健身之中，而是以其独特的魅力融入到社会生活和社会文化之中，给人们带来了精神和物质上的双重享受。

参考文献：

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高等职业教育已成为我国高等教育的重要组成部分，是高等教育的一种重要类型。在素质教育和现代社会发展的背景之下，对在汉高职大学生体育社会价值观的广度和深度进行剖析，通过定性和定量的相关方法对其体育社会价值观的特征进行初步研究，探求高职大学生对体育社会价值观的整体认识和需求动向，揭示其体育社会行为的内在动力与主要源泉。在此基础上，力求全面细致地探索高职院校大学生体育社会价值观特征，并提出与归纳实现高职大学生体育社会价值观的可行性建议，以期更好地适应大学体育的改革与发展等方面的需要。

1、研究对象与方法

1.1研究对象

根据研究需要，本课题研究随机抽取了武汉地区的交通职院、武汉职院、工交职院、航海职院、船舶职院、电力职院、轻工职院、水电职院的900名高职大学生作为研究对象。调查研究对象兼顾年龄、性别、专业和不!司群体等因素。

1.2研究方法

(1)文献资料法:查阅了大量涉及该课题的研究成果及相关文献资料。

(2)问卷调查法:本课题所设计问卷经过效度与信度检验，并符合社会学的研究要求。其发放问卷900份，回收有效问卷843份，有效回收率93.7%。

(3)数理统计法:将收回的有效问卷在计算机软件的支持下进行有关数据的统计、处理。

2、高职大学生体育社会价值观特征分析

高取大学生的体育社会价值观总体特征见表1；高职大学生体育社会价值观需要(锻炼目的位次)比较见表2。

2.1体育的教育功能和健身功能占据着高职大学生体育社会价值观的主导地位

从表1中可以看出:体育的教育功能和健身功能在高职大学生体育社会价值观的调查内容中正向选择频率(包括“很赞同”和“赞同”两个选择项)分别达到了90.7%和82.9%，使其高居体育社会价值观调查条目中正向选择百分比排序的第一和第二位，这足以充分说明在汉高职大学生虽然所接受的传统文化和教育背景各异，但对体育的教育功能和键身功能的认知上都存在高度的一致性，体现了高职大学生对于体育课、体育键身抱积极、热情参一与的态度，把学习体育技能、培养兴趣和意志、陶冶情操作为增强体质、增进健康的有利途径，总体上呈现出积极向上的体育社会价值观的趋势。

2.2高职大学生体育社会价值观(主体健身需要)呈现出多元化

根据高职大学生思维活跃、善于思考、渴望成才和协作、创造、竞争等组织能力的主体意识较强的特点，在调查归类统计中，发现高职大学生对参加体育健身的需要主要有13种。依据社会测量发展的一般规律，可以认为它们代表了高职大学生的主导需要，而体育求知等则处于从属需要(见表2)。按归纳统计大小排列看出:当前高职大学生运动需要变化明显表现出多元性、整体性和主体性等主要特征。

2.3素质教育观念正融入高职大学生的体育社会价值观

在高职大学生体育社会价值观的调查表中，代表着赋予素质教育观念的体育社会价值观条目得到厂很多大学生的认同。例如毕业之后仍想继续坚持日常体育锻炼和主动参加校内外健身消费算作健身投资的条日的正向选择频率分别达到了71.7%和58.4％，这说明高职大学生随着社会经济的飞速发展，开始把素质教育观念和体育运动结合起来，井正在逐步渗透迸自己的体育社会价值观之中，随着现代社会、大众传媒等方而的发展，素质教育观念必将对高职大学生的体育社会价值观起到更为深刻的影响。 　2.4高职大学生的体育社会价值观体现出非常鲜明的理性色彩

通过调查研究，发现高职大学生普遍具有较强的对体育社会价低观的反思能力，这主要从高职人学生对各项体育社会价值观调查条目均有一定的反向选择比例表现出来，而并非全部赞同或人云亦云。这说明高职大学生随着社会阅历的增加以及知识的丰富和思维能力的不断增强，对社会价值观层次的思索更加渐趋理性，在体育方而则体现出传统经验认识和自我理性思维的双重色彩，同时也充分展现出非常鲜明的理性色彩。

2.5部分高职大学生对体育社会价值观的认识存在一定的误区

随着高校扩招和素质教育改革的不断深入，近年来高职人学生的就业压力也逐渐增大，再加之课程设置较多和一些旧的社会意识的影响，主要表现在部分高职大学生对体育社会价值观的认识上还存在一定的误区，例如在“校园体育文化建设”和“终身体育观念”条目的反向选择比例高达41%和34.1 %，这不难看出以“终身体育”为主要特征和主要发展目标之一的学校体育改革还有很长的一段道路要走，推动校园体育文化建设也非常急待需要学校各级领导的重视和予以大力支持。从某种意义而言，这种影响对高职大学生体育社会价值观的形成与建立产生着一定的负面效应，而校园体育文化建设和加强终身体育观念也正是我国现阶段学校体育工作的重点和难点，大力引导和倡导高职大学生形成正确的体育社会价值观仍然还有待于进一步地消除与当前素质教育改革的社会发展潮流相驳的思想认识。

3、对策与建议

3.1运用各种传媒效应、不断营造校园体育文化氛围，逐步建立起高职大学生科学完善的体育社会价值观

各级教育行政土管部门、高职院校以及其它相关部门应充分运用各种传媒效应，切实把实施全民健身计划作为提高中华民族整体素质，增加体育人口与爱国主义教育密切结合，有计划有组织有层次有方位地宣传体育社会价值观所蕴含的深远意义和内容、措施及步骤。如充分挖掘并利用校园竞赛、专题报告会、定期讲座、体育节(周)等增强社会价值观意识，转变和冲击那种不良的积淀和尘埃，真正使科学完善的体育社会价值观为广大高职大学生所普遍认同和完全理解。同时，不定期举办不同形式、不同层次的学生培训班等也必将会对高职大学生的体育社会价值观与体育意识行为的良性循环起到一个不可估量的推波助澜的作用。

3.2树立起新的体育教育观念，促进高职体育稳步发展

21世纪，学校体育将表现出社会化、终身化、生活化、多元化、个性化、市场化趋势。正鉴于此，体育教师必须根据学校体育发展的趋势和历史使命感来指导和规范体育教育各要素和各环节的改革，使之顺利地与社会体育和竞技体育相接轨，并最终纳入终身体育的轨道。同时，还应突出高职体育的特性和特色，符合高职大学生身心发展的特点，即学习注重理性、文化性、娱乐性、生活性、实用性等关键环节。还应特别注重培养学生的体育创新能力;贯彻素质教育和终身体育思想，并使教学重心向未来迁移、以增强体质为中心向教育健身为中心转移、以期最大限度上调动高职大学生的体育括动积极性，为其体育社会价值观的形成奠定坚实而稳固的基石。

3.3形成社会—学校—教师—学生为主线的多纬度立体体育发展模式，大力弘扬终身体育观念

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准确把握竞技体育的社会定位

田麦久指出，在现代人类社会生活中，竞技体育是不可缺少的组成部分，具有重要的的现代社会价值。这一功能主要表现为：激励人类的自我奋斗精神；满足社会生活的观赏需求；促进社会大众的体育参与；展示国家(地区)的综合实力；促进社会与经济的迅速发展；以及排解社会成员的不良心绪等等。中国运动员雅典参赛的结果牵动着无数海内外华人的心。2004盛夏，亿万华夏子民通过电视画面激情地注视着雅典奥运赛场上几十次冉冉升起的五星红旗，为杜丽、为刘翔、为张怡宇、为女排而庆贺、而欢呼，正是竞技体育社会价值生动有力的展现。

但与此同时，我们要充分认识到，竞技体育又永远只是中国体育事业的一个组成部分，在整个国家发展和民众生活中，更只是一个非核心的构成因素。发展竞技体育，必须要注意摆正位置，与社会经济文化的发展相协调：在体育事业内部也必须努力促进竞技体育和建身体育的协调发展。

积极倡导“享受竞技”

享受竞技，享受奥运，是人类竞技体育理念的一大亮点。田麦久认为，从人类高层次的需求来看，享受奥运与参赛奥运同等重要。竞技体育是人类对于自身运动能力的挑战，是人类对健与美理想的追求，是人类现代文明发展的展示。观看优秀运动员竞技场上的表演，无论是激励和惊喜，还是期待与失望，都饱含着情感的起伏，都是人生难忘的经历。参与竞技，观赏竞技，是真真正正的人生享受。享受奥运是体育的升华，是文明的进步。

田麦久表示，对每一个体育事业的从业者来说，尊重对手是我们必备的竞技品德。这里既包括欣赏强者，也包括鼓励失利者和赞扬失利者。雅典奥运会乒乓球男子单打决赛中，韩国柳承敏赢了中国选手王皓．许多中国观众在为王皓惋惜的同时，也在为柳承敏所表现出来的顽强的斗志和精湛的技艺而喝彩，表现出高尚的竞技品德。

努力完善竞技体育发展环境

雅典奥运会上中国运动员的辉煌战绩是我国竞技体育事业举国体制的巨大胜利。国家的严密组织，资源的统一调配，社会的积极参与，民众的有力支持，是我国竞技体育举国体制的主要特征。但有一种观点认为，建立于计划经济体制下的竞技体育举国体制不应该再继续保留了。

对此，田麦久认为，正如同市场经济并不只属于资本主义一样，举国体制也并不是只属于计划经济，市场经济条件下也可以发展适合市场经济运行规则的竞技体育举国体制。中国竞技体育水平的迅速提高，使得许多国家的有识之士都在研究和准备学习中国培养优秀选手的体制。我们的任务是要从理论上和实践上不断地丰富和完善市场经济条件下的竞技体育举国体制，继续改进和完善优秀运动员培养体系的运行机制，使其更适应社会的进步，为中国竞技体育的发展做出更大的贡献。

另外，田麦久强调，对公平竞技的崇尚和追求是现代体育观的重要组成部分。运动员在公平的环境和条件下参与竞技，竞技的结果才有价值，竞技的过程才有魅力。对于当前我国一些体育竞赛中，冒名参赛、以大充小、私下交易、黑哨官哨等违反公平竞争原则的事件，需要采取有效措施予以整饬，坚决地维护公平竞争原则。要不断地与使用违禁药物的丑恶现象做最坚决的斗争，要加强对裁判执法行为的法制监督，努力为实施公平竞争创造良好的环境。

竞技目标要有弹性区间

在雅典，中国队确确实实曾经有过夺得金牌总数第一的机会，也确确实实只差一点点就会仍然留在第三的位置上。对此，田麦久的结论是，在雅典奥运会的比赛中，中国队无论金牌数第一，还是第二，亦或第三，都是可能的，也都是正常的。美、俄、中三国总体竞技实力之间，已没有不可逾越的巨大鸿沟。中国军团在雅典大赛成绩的最恰当的定位应该是，明确地立身于由世界三强组成的第一集团。而这一判断应该对设立2008年北京奥运会的参赛目标有所启迪。

田麦久表示，在一个综合性的大型比赛中，影响运动员比赛结果的因素很多。对任何一个参赛者来说，其中都有一些因素都是无法控制的，如对手竞技水平的变化，裁判的执法行为等等。所以，主观地硬性要求运动员在比赛中一定要得第一或者第二，常常会干扰运动员在比赛中的正常发挥，所要求必须完成的指标也常常难以完全实现。因此，设立竞技目标时，正确的、聪明的做法是确定一个适宜的弹性区间。将经过艰苦的努力有较大可能完成的弹性区间目标定为参赛目标，既能对参赛的运动员和教练员产生巨大的激励作用，又为非可控因素的干扰留下了调节的空间。

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1、社会化

社会化是社会学长期、重点研究的课题之一。戴维·波普诺在《社会学》中写道:“社会化就是一个获得自己的人格和学会参与社会或群体的方法的社会互动过程。”社会化不仅对个人的生存、发展是至关重要的，而且对社会的生存和有效运作起到关键性的作用。事实上，没有社会化就没有社会，通过社会化，社会文化才得以积累和传承，社会结构得以维持和发展，而作为社会成员必须具备相应的条件:发展人格、自我、角色借用。而要达到这些目的，必然经过一定社会化过程才能实现。

社会化从一个人的幼儿时期开始，并持续一个人的一生。它不仅仅指“生物人或自然人”成长为“社会人”的过程，同时也包括个人适应生活的整个过程。通过社会、家庭、学校的教育，从而逐渐学会社会知识、技能与规范，最终形成自觉遵守、维护社会秩序以及价值观念与行为方式的社会人。而体育活动特别是竞技体育能促使人达到对社会环境的良好适应能力，对提高人的社会健康(包括生理和心理)水平，成为社会人具有非常重要的意义。这是由体育活动的社会特征所决定的。特别是竟技体育活动中，既有互相协作配合，又存在相互竞争，同时又必须遵守一定规则进行。这种在竞技体育活动中形成交往合作，竞争遵守规则的意识和行为迁移到日常社会生活、学习、工作中去从而使我们发现许多人并不是自觉地以个体的社会化为目的而去从事体育运动，但却在这个过程中实现了或加速了自己的社会化进程。现代社会中，竞技体育对人的社会化功能越来越重要，它向人们提供社会规范教育的场所和实践社会规范的模拟机会，引导人们融进社会共同的价值观念体系，给少年儿童分配社会角色，并提供尝试各种机会，促进个性的形成和人格健全发展。

2、社会化内容与体育社会化的功能

2.1对杜会化内容的不同理解

社会化是个人必须的，站在不同角度对人的社会化有不同的理解:

从文化学的角度来看:由于文化是人类群体或社会所共有的产品，包括物质与非物质部分。从而保持社会文化的传递和社会生活的延续。这里社会化实际是一种文化内化进程。

从生物学的观点来看:社会化过程是人类为了生存和发展，必须学习的文化模式。人类行为是由遗传因素与后天环境共同决定。从人类最初期行为来看，婴儿的基本生理需要是与他人的早期接触中形成的。因此，父母与婴儿之间的互动，为儿童的人格与自我意识的发展做了准备。

从社会结构来看:每个人在社会上都承担一定的角色。按照乔治赫伯特·米德的角色借用理论，他将自我分为2个部分，在第二阶段中:“客我”在社会化过程中存在3种不同形式:模仿、嬉戏和群体游戏。这里嬉戏阶级实际上儿童装扮角色，角色借用指人们把自己想象为处于他人的角色或位置的角色活动，但并不真正理解所借用角色的意义，却开始重视他人的要求从而为熟知自己在群体和社会中的地位和价值，更好担当角色转化奠定基础。

从社会心理角度来看:西格蒙德·弗洛伊德强调个体与社会之间基本冲突。因此他强调在社会化过程中生理基础和情感的力量，他认为儿童在早期社会化过程中形成人格终其一生而不变。虽然受到以后许多人的批评，但我们认为他所强调儿童在家庭中社会经历对儿童人格形成具有重要影响是正确的。同时他认为人格的形成是“本我”、“自我”、“超我”3个部分协调均衡的发展，一个人才能保持正常和健康。

从以上不同分析社会化是人的一种本质的需要，也是保持社会稳定和促进人格全面发展的重要途径。

2.2社会化的内容

2.2.1传授生存的基本知识技能

人的社会化从婴儿时期开始，家庭承担重要责任，不仅包括基本生存的知识技能，而且还有系统的科学知识和技术，不仅促使儿童健康成长，而且使社会文化、人类文明得以传承。

2.2.2人格的形成

人格是构成特殊个体鲜明特征的思想、情感与自我观念的特殊模式。“自我”是人格的一个重要方面。艾里克·艾里克逊认为人格发展8个阶段中的每个阶段都会有一种认同危机产生，对此处理得好会产生稳定的认同，形成完整的人格。这里显然把人格作为一个整体，但实际人格形成受家庭和社会两个最重要方面的影响，使人的社会化过程复杂和多元，从而使人的性格多层次、多角度。

2.2.3形成良好社会角度

社会化的内容使教育社会成员按其应享有的权利和应尽的义务，不仅规范自己的行为，而且承担社会角色，形成健康的互动。

2.2.4教导社会行为规范

社会成员必须遵守社会规范，用社会规范调整人与人之间、人与集体之间和人与社会之间的关系，才能保持社会良好的运行，因此社会化过程也包括对社会规范的遵守，如风俗、习惯、法律等。

2.3竞技体育促进人的社会化

体育的魅力在于它的竞技性。所以体育最早起始于劳动中，形成于文化的交流中。竞技体育具有悠久的历史，早在古希腊罗马时期体育就带有祭礼性质，但已具有民族节日竟技性质。由宗教习俗的催发、文化交流的需要和城邦力量的显示，形成古奥运会。这样竟技体育对社会的第一个重要贡献是促进人的社会化，对儿童来说不仅使他们学习到互相尊重养成良好的社会态度、完善人格和道德问题的判断力，促进他们个性的形成与发展，而且形成正确的体育价值观念，内化竟争的意义。

总的来说，竟技体育促进人的社会化，可分为两个阶段:

第一阶段:进人竟技体育的社会化阶段。指青少年通过各种社会影响，认识竞技体育，产生兴趣，加人其中。

第二阶段:通过竞技体育的社会化，指青少年通过参加竞技体育，在身、心、群诸方面发展起来为日后进人社会打下基础。

2.3.1通过身体教育和运动教育，培养适应社会需要的功能

在婴幼儿教育期间，家人用练习坐、爬、站、跑等基本身体活动;在少年时期，各种游戏扩展孩子跑、跳等各种能力;青年时期，不仅发展了身体素质，培养运动技能，对健康形成良好的态度。因此:“良好的健康和充沛旺盛的精力是朝气蓬勃感知世界，焕发乐观精神产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极其重要的源泉。”这些早期有益的训练，为他们健康的人格，适应社会的需要打下良好的基础。

2.3.2竞技体育对儿童社会规范形式的影响

竟技体育运动是一种特殊的社会文化活动。强烈的自身参与，激烈的对抗和频繁的人际交流，是它的鲜明特征。虽然竟技体育活动的规范具有强制性。但毕竟通过游戏、娱乐和运动体现出来是大家乐于接受的，又不会给人造成精神压力，由于规范培养使少年儿童进入社会必不可少的社会化过程。因而各种体育竟赛活动可以视为对社会法规和伦理道德学习的模拟过程。

而且儿童对体育竟赛中竞技有一个较长的接受过程，早期(幼儿期)在集体游戏中各自做一些独立玩耍而已，不注重其他。中期(5岁左右)，对竟赛中活动游戏规则视为神圣不可侵犯，拒绝变更游戏规则。后期(10岁左右)开始了解规则真正意义。开始重视相互尊重和合作的价值，使游戏和比赛更为公平。开始协商游戏变更规则，一旦竞赛开始，绝对遵守规则，因为这是他们协商、自治的结果。

2. 4竞技体育对社会价值观念的形成，特别人际关系的影响

通过竞技体育活动，使儿童具有很强的独立性和自主能力，特别能形成良好的人际关系。因为良好的人际关系是心理健康表现之一，也是一个人成材的需要。因此竟技体育活动的良好协作关系有利于培养以后工作中建立良好的沟通和伙伴关系。

2.4.1竟技体育活动对人际关系的心理影响

竞技体育活动，增加了人与人接触和交往的机会，缩短了距离。中国的乒乓球外交不仅打开封闭20年的中美外交上的隔阂，也开通台湾与大陆的联系。体育也是人生友谊使者，不仅增进人的相互了解，而且改变人的个性，形成完善的人格。它是青少年儿童的重要社交场所之一，对提高他们的社交能力、独立能力，有着不可替代的作用。竞技体育活动不仅改变、调整人的良好心态，同时也可以缩短人际交往距离，为现代人的社会化提供良好的渠道。

2.4.2竞技体育活动有助于形成良好的合作精神

合作被认为是当代社会最有价值的社会化行为之一。因为现代社会要获得成功必须相互协作，同时由于社会文明发展，而隔阂的产生，使合作遇到最大障碍，因此合作能力既是参加竞技体育活动的必备条件，也是通过体育活动需要发展的社会型能力。如足球的强大吸引力，在于其成员良好的合作精神的发挥。所以经常性参加各种竟技体育活动，既加强了个体的合作意识，又有利于个体团队精神培养。 转贴于

2.4.3竞技体育易形成良好的竞争意识

竟争观念在现代社会中是一个重要价值观念，现代社会竞争日趋激烈，竞争既是体育运动的特征之一，又是体育精神的重要内容之一。现代奥林匹克运动口号“更高、更快、更强”就是竞争的体现。而竞争的过程是他们身体素质、各方面知识、能力的自我展示。而这种竟争是建立在良好的体育道德基础之上。在竞技体育比赛中，不讲门第、不排尊卑;最讲法制、不循人情;最讲现实、不论资历，以“公平”为原则，是人的社会化形成的良好途径。

2. 5竞技体育对社会角色的影响

每一种社会角色，都代表着有关的行为期望和规范，对某种角色的承担，都要外显这个角色的特征。因为在人的社会化过程中，必须担当适当的社会角色，而竞技体育活动，为学习社会角色提供有利条件。在竞技体育活动中，如足球比赛，每个队员分别承担前锋、后卫、守门员等各个角色。每个角色都有自己的特定权利和义务。每个角色有获胜的权利，也有遵守体育法律规范、道德规范的义务。

获得角色的过程就是学习的过程。体育活动中，通过承担各种角色的经验，不仅提高和增强体质，而且有利于促进个性的发展。有时在比赛中，有意让某人担当超出其本人能力的角色，不仅提高本人的自豪感和自信心，而且促进个性发展。社会角色是完成社会活动必要的社会构成。通过体育角色的学习，对人的社会化意识形成具有重要影响。也使儿童体验到通过个人努力不仅可以成功扮演角色，从而体验到人的主观努力是改变社会地位的重要途径。

3、竞技体育在人的社会化过程的作用

3.1竞技体育是造就全面、协调、完善的人格的盆要方式

以身体健康为目的，是当代世界体育的一大特点。在当代社会化过程中，体育是克服现代文明病侵扰，恢复人类运动能力的重要手段。人类进人文明社会后，因文化而获得的高雅，以及经常出现的因文化而导致的畸形，使人类脱离自然。在人们与自然疏远的过程中，受损失最大的是人体运动。其结果造成人的片面和非协调发展。而竞技体育能使人身体和精神全部参与运动，充分体验到人体运动的乐趣，为造就完善的人格和人的全面发展提供重要的途径。

3.2竟技体育对社会稳定的作用

人的社会化，必须具备良好社会环境。而竞技体育对维持民族团结和社会稳定都具有重要作用。因为竞技体育是集聚社会力量的一种形式，作为一种社会语言，容易为不同阶级、阶层，不同职业和信仰的人们普遍接受，为不同的人提供发挥精力的业余活动场所，减少和避免人们把精力用于危害社会，从而达到稳定社会的作用。

3.3竞技体育对社会文化的传承作用

各民族的文化、各种社会文化活动中，竞技体育总是和国家民族的礼仪庆典活动同时出现。升国旗、奏国歌，还是点圣火、发誓言、敲钟、放鸽群、撒鲜花、授勋章，虽然表面形式相同，但文化内涵千差万别。大型竞技体育活动还要进行团体操、音乐舞蹈表演，这一点与古代竞技体育与宗教祭祀活动十分相近，有渊源关系，如奥运会开幕式，融人主办国的文化，在社会化进程中，使人产生认同感和‘.自我”感，这一点是其他社会活动无法比拟的。

3.4竟技体育活动所传递的社会道德观念对人的社会影响

体育道德是社会公德的重要组成部分，运动员道德又是一种对青少年影响至深的职业道德。竞技体育所宣扬的奥林匹克精神、体育道德都具有很高的社会理想价值，而竟技体育推崇的公正、竞争、协作、团结、诚实等道德观念正是人的社会化不可缺少的部分，对青少年乃至整个社会所有成员都具有重要影响。可见，竞技体育活动所传递的社会道德观念对人的社会化起着重要的引导和促进作用，这些潜在的价值在深层结构方面影响着社会心理和民族精神。

3.5竟技体育对人的现代化的影响

社会的现代化从某种程度上取决于人的现代化，在社会化过程中，现代化也是一个重要问题。由于对现代人要求的社会性格与竞技体育所提倡的观念是一致的，因此，用竞技体育来培养社会成员或未来社会成员的现代意识和心理行为具有重要意义，体育活动往往容易影响人的人生观和世界观。

4、结论

(1)竞技体育能促使人们达到对社会环境的良好适应能力。许多人并不是自觉地以个体的社会化为目的而去从事竞技体育运动，但却在这个过程中实现或加速了自己的社会化进程。

(2)社会化是人的一种本质的需要，也是保持社会稳定和促进人格全面均衡发展的重要基础。

(3)竞技体育对社会的第一个重要贡献是促进人的社会化。

(4)通过竞技体育的社会化，青少年从身体、心理、群体等方面发展起来，为进人社会打下基础。

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前言

在中国全面实现现代化的进程中，作为世界文化的一部分，堪称中华民族文化瑰宝的民族体育运动，以地域传承性的特点，使其所有的民族文化特征在一代又一代自我制中得以保存。然而，在现代体育的冲击下，特别是随着经济全球化时代的到来，中华武术的正整体受到

了严峻的考验，“国际化与本土化 “西方化与中国化”的跨文化对话，不得不引发我们对现存民族传统武术运动所固有的民族和土地等特性的思考。中华民族传统武术运动如何适应现代社会的发展提升其整体地位，使中华民族的传统武术在现代社会中得以继承和发扬，是我们关注的重点。

1武术文化的基本特征

中国武术渊源流长，内容丰富。中国武术的发展，同我国传统医学、养生学、古代哲学的独家发展是分不开的。“武”即停止操戈之意，即止、戈二字的合成。就是说，武术的本义是通过以武会友、重在切蹉、点到为止、除强扶弱，防止无休止的争斗，同时也有防身健体的作用。武术在我国主要流派的所属同我国道家、佛家一脉相承，戒规同辙；同我国医学、养生学、气功的“精、气、神”层次、求德为本等境界一致，更加丰富了它的内涵，深受广大民众喜爱，在我国得到了持续的发展，对丰富民族体育运动起到了重要作用。任何一种体育项目的存在和发展，都有其自身的规律和特点。从武术的文化内涵和技术风格来看，已从一种独特的民族文化形式，跻身于世界体育文化之列。其固有的特征可归纳为以下几点：

1．1传统性

武术的传统性，首先表现在中国文化的深刻影响上。中国文化对武术的影响，不仅是武术自然地接受文化环境影响，而且更重要的是历代武术家自觉地运用中国传统规范技法，阐述原理。达到了文武合一，交融一体的程度。如内外合一的技法原理，内外兼修的修炼原则，内外互导的训练原则，映现着鲜明的“天人合一”的文化色彩。中国深厚的文化积淀不仅影响着武术理论，而且决事实上着武术的运动特征，成为武术发展的动力。

1．2技击性

武术的技击方法和内容，有着自身发展的本质特征及原因。从武术的技击角度来看，武术是“具则刚柔济之道”，虚实攻守之学、“始以至实用”的技击之本，技法成为武术最突出的特征。武术的技击方法，攻防技术的运用，是通过身体的运动来实现的。其特点是，通过动静变化规律来体现千变万化的技法。古代中国人的奇正相生、快慢相问、虚实分明的动静观成为武术技击的技术原理，也决定了武术的运动内格，因而武术讲求方法巧妙运动，倡导巧力而斥拙力，这与西方的竞技体育思想形成了鲜明的对比。西方竞技体育崇尚一种力的强者哲学，主动进攻，快者赢，强者胜，有力打无力是其表现形式，通过一决胜负体现个体力量的外在征服。武术技击的特征是“以静制动”，以柔克剐，以小力胜大力以弱胜强，这与西方体育思想形成了鲜明的对照。

2中华武术文化与西方体育文化的差异

西方文明的外推性和中国自然经济的保守性，使近现代中西方体育文化的相互冲突与融合并没有体现出应有的均衡性和必然性，面是更多的体现在近代西方文化对中国文化的冲突和中国文化对西方文化被动地融合上；而在现代则更多地体现在西方文化对中国文化的融合和中国文化对西方文化的冲突上。西方体育折射着古希腊文明精神的光泽：武术则交容着中华文化生命的律动，西方体育祟尚人体力量和自身形象的真与美：武术则在阴阳二气理论的引导下，外取行态、内表心灵，在意趣中求得一种美的和谐。西方体育总是在一种有限的时空里寻求人类自身的最大发挥和极限；武术则力图在天人合一、物我相容中把握人生的生存精神。中华武术旨在使运动的个体在心、神、意、气与手、眼、身法、步等达到一种心动形随、意发神传中的“内外三合”和“形神兼备”，西方体育则追求动作编排中的“高、精、尖、难”。

3武术文化与西方体育文化的交流

3．1文化的多样性是文化繁荣昌盛的前提条件

国际体坛的繁荣，依赖于各民族、各国家体育的发展。强调文化的多样性是为了尊重人类文化的优秀传统，使它们都以自身的民族特色汇人到世界体育运动的大潮之中，从而避免单一文化的诸多弊病，发挥各种文化优势的互补作用。全球化的过程，是不同民族文化的共同生存和发展的过程，它强调所有文化都具有平等价值。目前，当今西方体育提倡“互相了解、友谊团结、公平竞争”体现了一种博大的人文关怀，这无不渗透着中华文化的人文内涵，这种人文内涵也不可避免被融汇到武术运动之中。

3．2国际武术组织的壮大和传播

改革开放给武术的发展带来了机遇，使武术走向世界的步伐加快。1984年武汉市举行了有12个国家和地区武术界代表参加的国际武术座谈会，与会人士发出了由中国牵头成立国际武术组织的强烈呼声。1985年在西安举行的第一届国际武术邀请赛期间，成立了国际武术联合会筹委会，之后欧洲武术联盟、亚洲武术联合会、南美洲武术功夫联合会以及非洲武术联合会等相继成立，目前国际武联已发展到了77个会员国。

4结论

尽管中国武术曾经在世界文化史上留下了光辉的一页，其中许多内容至今仍然具有极高的研究性和应用价值。但从整体上看，教育、军事、娱乐、养生等现象与现代独立存在意义上的体育之问缺乏主动的联系。诚然，历代民族的融合和中外碰撞，为中国武术文化增添了一些新的因素，但这种结果仅限于运动项目方面而不是在价值观上。在体育的价值观方面，中国武术文化十分重视伦理和社会价值。即使在以健康长寿为终极目的的养生中，精神情感也被放在了首要地位，万法归宗、以德为本是形式和理念的最高层次。因此，以个性为基础的教育思想和竞争形式在中国体育文化中不能充分发展。相反，从未来发展看。西方文化的发展必然把体育发展引向具有较强的娱乐性和观赏性；韵律面激情的高水平、高刺激的竞技体育活动将会得到进一步的发展。而中国传统文化对体育文化的影响必然形成含蓄深邃、朴素内向、天人合一、积德长寿的理念上来，竞技体育热潮必然伴随世界和平环境的到来和经济的发展而逐步降温。

中华民族的伟大复兴，包括了中华民族传统体育的振兴。中华武术文化要适应世界体育发展的趋势，需要充分发扬其内在的精神活力，大力吸收西方的和其他民族的优秀文化，系统的挖掘和整理其几千年深厚文化积淀，并对传统的武术文化创新性的诠释，进行合理的归划布局，调整其不适应现代社会发展的部分，寻找在新时期的发展模式，形成一套完整的理论创新体系，使之适应现代人类社会生活的需要，为人类社会发展作出新的贡献。

参考文献

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一、正确体育观下的休闲体育

1.注重以人为本与社会需求并济的体育价值观

从体育的价值取向看体育：体育价值取向有人本位和社会本位。社会本位强调体育必须为社会服务，偏重体育在整个社会结构中的工具价值。以人为本就是人本位的体育价值观，即把人的价值看成高于社会。体育价值应是个体价值与社会价值的复合体。体育要适应和满足人的需求，以人的兴趣和需要来进行体育；高校体育的主体是学生，因此满足学生的需要是高校体育价值观的核心。除此之外又应充分考虑体育的个体价值与社会价值的整合，以此保证高校体育的发展不偏离人和社会的发展需求。

2.同一观念下的不同体育手段

在学术界热点讨论的几个新的体育课程改革概念中，休闲体育、竞技运动软式化、竞技运动体育手段化、娱乐体育、轻体育大众化，这些新的研究方向和体育实践内容都有一个共同的目的特征：让学生接受体育、爱上体育、并形成长效化的体育锻炼习惯。其方式都是使枯燥的体育变得趣味，增加学生接受度；使难度大、复杂的项目变得简单化；使负荷强度大、对身体素质要求高的项目，强度轻松化。因此我们可以看到学者的共识，那就是关注学生对体育的需求，即高校体育手段要以人为本、偏重人本位的发展方向。

3.休闲体育的功能符合当今价值观

当我们赋予体育太多功能时，体育却离生活越来越远，体育与休闲的结合使体育找到了回归生活的途径。休闲体育是在自由支配的时间内、依据自身兴趣和需求，以对体育活动的自主选择和直接参与为基础，为实现娱乐身心、提高生活质量、实现和完善自我等目的的体育活动参与态度和生活方式。休闲体育具有健身功能、心理调适功能、娱乐功能、社会化功能等，可促进学生人际交往的关系协调和社会适应能力的提高，有助于学生的社会化成长，并可使不同喜好和身体状况的学生找到适合自己的活动项目。休闲体育象征着自愿自觉的活动和惬意、自由、多元的自由存在方式及当今社会和大众的根本需求。当我们居住的环境逐渐恶化、机体功能缓慢退化、对理性过于追求时，休闲体育将成为人类追求自身生存价值的需求体现。

二、高校体育的诉求——实现体育内容的现代化

高校体育教学由于传统体育教学方式以及硬性规定体育达标学分的原因，体育教学课程开展多以竞技性体育项目为主，且很多高校的体育课程的运动项目选择较为单一和局限，这些问题都促使学生对体育课的兴趣不高。体育的非生活化和非自然化问题造成体育与生活的人为割裂，不能成为大学生善度闲暇和调节生活的手段。即体育不适合学生的心理生理需要，也不能提供给学生自由发展的机会。要改善这一状况，提高学生对体育的兴趣做到积极参与，在课程设置和内容的选择上就要加以考虑。因此高校体育课程的开展应以多样性和能调动学生体育运动的兴趣为基础设置体育课程及课程内容，体现科学的休闲运动理念；增强学生课程参与度和积极性而改善学生对体育课的态度，提高我国高校在校生的综合体育素质，为培养学生良好的运动习惯、综合的身体素质，达到增强体质、陶冶情操、促进学生身心全面发展的目标。 转贴于

三、高校休闲体育

1.休闲体育作用于高校体育课程的优势

高校体育教学中要更新观念、引入体育休闲理念，树立追求健康的指导思想、推行终身体育教育。建立学生的全面发展观，不仅要强调体育的强身健体的功能，更要重视体育的调节情绪、愉悦心理的作用。休闲体育由于其运动负荷轻松化、难度负荷简单化、运动形式娱乐化等特点，不仅可以满足学生从事体育运动的欲望，而且也为之提供心理交际的体验，能有效地引导学生融入休闲娱乐的情境、构建轻松愉悦的氛围，使得学生的心理紧张情绪得到缓解与释放。另外休闲体育丰富多彩的娱乐内容也能吸引更多的学生参与进来，尊重学生的兴趣，提倡其个性自由发展。

2.休闲体育可实现学生的体育行为长效化

休闲运动起着丰富学生文化生活的作用，引导学生愉快而健康地度过余暇时间。休闲体育作为一种轻松愉悦的运动方式，可很好地保证学生体育参与的长效性。在发达国家，休闲产业在国民经济中的地位之前已经达到了空前的高度。随着现代社会的后工业化发展，中国也将紧随其后进入“休闲时代”。在休闲体育产业化发展的今天，我国已进入以全面建设小康社会为目标的阶段，这个阶段本身便是体育休闲存在的经济基础。休闲体育的存在和社会发展的引导将影响学生的生活方式；学生进行休闲体育活动从而满足身心的需求，并因此形成长期的习惯和需求，最终可实现终身体育的目标。学校体育和社会体育发展的主线都应围绕休闲体育积极开展理论与实践研究，以促进学生体育行为的长效化实现，适应全面发展的社会和人的发展的最终走向。

3.休闲体育可作为高校体育与社区体育、家庭体育的衔接

在家庭体育、学校体育和社会体育的一体化中，学校体育起着衔接的作用。高校因其有着雄厚的体育师资、优越的场地器材、浓厚的文化氛围，这些因素为实施休闲体育课程教学提供保障。高校对学生体育意识和行为习惯的培养有着直接影响，对于休闲体育的开展有引导、组织和管理的教育责任。以休闲体育的方式，即学生可接受和喜爱的方式，引导学生形成以体育的方式进行休闲的习惯；使其在回归家庭及进入社会后依然能够保持这种习惯，顺利实现学校体育与家庭和社会的过渡与衔接。

四、结语

随着社会经济的发展、人们休闲时间的增多及体育人口的稳步增长，新世纪中国高校体育的发展应以社会发展和学生的需求为中心，调整高校体育发展的战略目标与实施方案。积极学习发达国家的先进经验，在课程设置、课程内容等方面充分做到以人为本和满足社会需要并济的价值取向，加强和突出体育的休闲性与娱乐性，以适应新时期国家发展转型的需要。

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竞技体育进入学校体育领域，是当代世界体育的一大特点。20世纪以来，学校体育面临的第一个课题就是克服传统体操教材的形式化、集体化和造型化，许多国家提出了人们的身体运动应该是以个人的身体为目标的教育，进行了历史上有名的体操改革运动。竞技体育正式成为教育的内容，与体操。舞蹈并列为主要体育教材。由于竞技体育的教育功能远远超过体操，大有后来者居上的趋势。竞技体育也是教育社会成员克服现代社会文明病的侵扰，恢复人类运动能力的重要手段。

一、竞技体育及人的社会化概念的阐述

1.竞技是什么？竞技是具有强烈抗争性质和游戏特点的比赛活动，是体育活动中最重要的领域之一。但是，竞技与体育是有区别的。人类的竞技意识远远早于体育意识。让我们从其本源来看竞技对人类发展的意义。自古以来，世界上几乎所有的儿童都爱玩与其环境有密切关系的追逐游戏。原始时代的儿童经由游戏学到许多关于如何作一个成年人的事，如跑、跳、投、射箭、骑马、泅水……这些游戏逐步成为一种程式化的竞技，其规则的日益严密和完善，使之变为成年人也乐于接受的趣味无穷的游戏──运动竞赛。有人把Olimpic Games译“奥林匹克游戏”，从某种意义上讲不应以为错。

2.人社会化的含义。社会是由社会成员组成的，而作为社会成员必须具备一定的条件：发展人格和自我，这要经过一定的社会化过程才能实现。那么什么是人的社会化呢？

从文化学的角度来看，人的生命全过程无非是在不断接受世代积累的文化遗产，保持社会文化的传递和社会生活的延续。因此，社会化过程就是一个社会文化内化的过程。

从社会心理学的角度来看，一个人的一生，不过是个性形成、发展和成熟的过程。因此社会化只是确立个性的过程。

从社会结构的角度来看，人的社会存在都是以一定的社会角色出现的。因此，人的社会化的本质就是角色承担的过程。每个人在这一过程中应该逐渐了解自己在群体和社会结构中的地位和价值，学会顺利扮演这一角色的本领，熟知自己应该承担的义务。

归纳起来，社会化是指作为个体的生物人成长为社会人，并逐步适应社会生活的过程。正是经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。

二、竞技体育与社会发展

竞技文化，主要是西方文明的产物。古希腊由于商业的发达、对外贸易与对外扩张紧密相联，带来了频繁的战争，促进了航海事业发展，也促进了检阅和炫耀体力的竞技活动的高度发达。

真正含义的近现代竞技体育，发源于英国的户外竞技活动，它是欧洲资本主义市场经济的产物。

竞技体育，强烈追求明确的一定的功利目的，而且，这些功利目的是公诸于世的。在资本主义社会，注重个人的物质奖励和新闻舆论知名度，因而也会得到广告。就业方面的好处。在社会主义社会，则强调爱国主义。集体主义道德品质等社会效益，也适当地给予物质奖励。这种表彰和奖励均以集体主义、爱国主义为前提，是对运动员教练员辛勤劳动的肯定和报偿。

三、竞技体育促进人的社会化所起的积极作用

竞技体育对实现人的社会化具有特殊的作用：1.它不仅可以提高青少年的身体素质、运动能力、生活适应能力，使他们增长社会知识，而且一对他们的思维意识、道德品质、行为规范，都能产生重要影响。

2.它是青少年的主要社交场合之一，对提高他们的社交能力，独立工作能力，有着积极作用。

3.它为人们提供了改变自身的社会地位，争取个人事业成功的社会榜样。广大青少年可以从优秀运动员经过努力拼搏，取得胜利，得到启示和鼓励。

四、竞技体育促进青少年社会化过程中的价值

1.身体教育、运动教育与生活技术、技能传授。体育运动的基本手段是身体练习，各种身体练习都是人类生活技术、劳动技术、军事技术的提炼和综合，它们源于生活，高于生活，因此人们掌握体育的身体练习，对他们适应社会的需要是极其重要的，甚至能影响他们的一生。

2.竞技体育运动与社会规范教育。竞技体育运动是一种特殊的社会文化活动。强烈的自身参与，激烈的对抗竞争和频繁的人际交往，以及形式多样的群体活动，是这一文化活动的鲜明特征。因此，在这一领域中，必须确立明确而细致的各种行为规范，如奥林匹克精神、奥林匹克原则、体育道德、运动员作风、比赛规则、竞赛规程等，并通过裁判、仲裁、公众舆论、大众传播媒介等进行监督和实施。

规范培养是少年儿童进人社会前必不可少的社会化过程。体育规范训练是一种可以经常重复和加以控制的，并不会给社会造成损失的过程。这一过程可以在教师、家长或其他人员指导下进行，也可以由少年儿童自己内化完成。因此，这一过程可以视为对社会法规和伦理道德学习的模拟过程。

3.体育运动与社会价值观念体系。体育运动是许多儿童少年和青年追求的生活目标。不少人把能够进人运动员行列作为一个中短期的生活目标。对有运动天赋的孩子来说，这是他们应该珍惜的权利。社会要尊重他们的这一权利，也有义务在他们结束运动生涯时及时引导他们选择新的生活目标。

4.体育运动与社会角色习得。每一个社会角色，都代表着有关的行为期望与规范。担当了某种社会角色，就要表现这个角色的特征。可以说，一个人要符合社会的要求，取得社会成员的资格，就必须学习适当的社会角色。而体育运动场合，恰好能为人们学习社会角色提供优越的环境与适宜的条件。

五、结束语

体育这种文化对社会所具有的第一个重要功能便是促进人的社会化。体育不仅可以为人们提供社会生活所需求的行为能力、行为方式与规范等，而且还可以使人们学到其他社会生活领域中的规则。特别对青少年来说，体育还可以使他们学习到互相尊重，养成良好的社会态度，发展自主性和对道德问题的判断力，促进他们个性的形成与发展。体育社会化，不仅能提高人们对身体、生命、环境和体育的认识，形成正确的体育价值观念，而且还可以在内化竞争的意义、规范、道德等过程中，认识到社会上的各种竞争活动的社会意义。

参考文献：

[1]周浩波．教育哲学[M]．北京：人民教育出版社，2003，4.

[2]卢元镇．中国体育社会学[M]．北京：北京体育大学出版社．

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健美操是以人体为对象，以健美为目标，以身体练习为内容，以艺术创造为手段，融体操、舞蹈、音乐为一体的一项新兴体育项目。运动者在明快的节奏中进行全身各关节、各部位的节律运动，沉入节奏的美境，融化在物我两忘的艺术审美境介、陶醉于音乐的旋律之中，在欢乐中健身、美体、减肥。健美操正以它强大的生命力风靡世界，人们对健美操的理论研究也越来越深入。

一、健美操的概念及分类

大众健美操是以强身健体为目的，全面的活动身体，提高有氧代谢能力，增强身体素质，促进人体健与美，调节身心的体育运动。它是融舞蹈、体操和音乐为一体，以身体练习为基本手段、，以有氧健身为基础，以人体为对象，以肢体锻炼为内容，以艺术创造为手段，通过徒手、手持轻器械和用专门器械的操化练习实现健身、健美和健心目的的新兴娱乐、观赏型体育项目。根据健美操的目的和任务，可以将其分为健身健美操、竞技健美操和表演健美操三大类。

二、大众健美操的特点

首先，它具有广泛的群众性与适应性。随着人们物质文化和生活水平的提高，大众健美操运动备受大家喜爱，它内容丰富、形式多样，有广泛性的群众性。这些特点决定了健身健美操对全民健身计划的实施具有绝对的促进作用，参加者可以视自身的体质和喜爱，通过控制练习的重复次数、组数、间隙时间和力度，选择运动负荷。其次，动作的多变性和协调性。健身健美操整套动作的多变性，不单是表现在动作的力度和动作的节奏上，同时也表现在动作的协调性上，很多都是多个关节的同步协调运动，是整个身体至上而下整体运动的协调配合。再次，集健身和健美于一体的全面性。大众健美操能促进肌肉、骨骼、关节匀称和谐发展，有利形成正确的体态和健美的形体，提高人体的灵活性和协调性，促进新陈代谢，改善人体各器官系统的功能，调节人的心理，全面增强人的体质。最后，具有鲜明的时代性。大众健美操音乐取材于迪斯科、爵士、摇滚等现代音乐，具有鲜明的时代感，快速鲜明的节奏、热情奔放的情绪和充满活力的动作，浓厚的现代气息，人们在练习中容易激绪，振奋精神。

三、大众健美操的功能

（一）增进健康美的功能。健康美是一种积极的健康观念和现代意识。有研究表明，健康美是机体最有效发挥其机能的状态。健美操作为一项有氧运动，其健身功效已成共识。实践证明，有氧运动最能发展人体的心肺功能，而健美操不仅具有有氧运动的功效，且兼备发展身体柔韧性和灵活性的作用。可以说健美操是目前提高身体全面素质的较为理想的运动。

（二）塑造形体美的功能。良好的身体姿态是人们气质风度的体现，通过长期的健美操练习形成优美的体态和良好的气质与修养，给人以朝气蓬勃健康向上的感觉。健美操可塑造美的形体，通过健美操练习尤其是力量练习，可使人的骨骼粗壮， 肌肉围度增大，弥补先天的体形缺陷，使人变得匀称、健美。健美操练习可以消除体内和体表多余的脂肪，维持人体吸收与消耗能量平衡，降低体重，保持健美的体型。

（三）缓解精神压力， 娱乐身心功能。长期的精神压力不仅会引起各种心理疾患，许多躯体疾病也与精神压力有关，如高血压、心脏病、癌症等。健美操作为一项体育运动，以其动作优美协调、锻炼身体全面，有强烈节奏的音乐伴奏而著称，是缓解精神压力的一剂良方。在轻松优美的健美操锻炼中， 练习者的注意力从烦恼的事情上转移开，忘掉失意与压抑，尽情享受健美操运动所带来的欢乐。

（四）健美操能激发人的自信心和奋发向上的精神。人们伴着迪斯科乐曲，踩啊、动啊，将情绪冲动同节奏结合在一起，面对这种节奏又具有鼓舞人心的感染力量。健美操还能陶冶人情操，人们会把郁积多时的低沉烦闷情绪统统涤除干净，产生一种奋发向上的精神。

四、健美操的社会价值

（一）健美操的社会文化价值。体育文化的产生是一种社会需要。当人们满足了生理需求和安全需求时，就会要求社交需求、尊重需求和自我实现的需求。当这种需求出现的时候，就会相应的产生发展一些供给来满足人们的这些需求，这也正是大众健美操产生和发展的原因。从创新意识方面来说，当社会现有的供给满足了人们需求时，就会出现新的需求。社会现有供给满足不了新的需求时，人们就会有意识的、积极主动的去寻求改变和创新。健美操也是一样，当现有的音乐和舞蹈编排不能满足人们的表达愿望时，人们就会寻求改变、创新，以新的、更适合人们表达愿望的音乐和舞蹈来展现健美操的魅力。

（二）健美操的社会经济价值。随着人们生活水平的提高和全民健身运动的普及，健美操的医疗保健价值和娱乐价值被越来越多的人们认可，吸引了不同年龄阶段的爱好者参与进来，从而形成了一定规模的消费群体。一些精明的投资者抓住了广大健身爱好者的心理，把握了商机，大力投资大众健美操市场，越来越多的以大众健美操为主要形式的健身中心、俱乐部在社会上相继开业，这不仅推动了大众健美操的快速发展，而且也促进了国民经济的发展，同时他们也获得了丰厚的利润。

（三）健美操的社会调控价值。这里说的社会调控价值，主要是指大众健美操对人们政治情感的引导和调控，维系社会的稳定发展。现代社会信息传递的速度很快，缺乏阅历的社会青年和大学生容易受错误信息的不良影响，以及校园环境所具有的社会凝聚性，易于使各种政治影响，把青年易于偏激的特点高度凝聚化，形成一种能量的高度浓缩，产生出强烈的社会影响。大众健美操运动的广泛开展，给人们提供了不良情绪和行为发泄的场所，从而在一定程度上说大众健美操运动可以调试人们的各种压力。

（四）密切人际关系，促进社会和谐。参与大众健美操锻炼的人来自社会的各阶层，有利于调节人际关系，突破自我，实现情感交流，扩大人们的社会交往，让人们在自然轻松的环境里去接触和认识更多的人，使人们互相了解、互相认识，进而发展健康愉快而自然的社会人际关系，使人们从运动中得到精神上的愉悦，心境开阔，乐观。它能使人们学到更多知识，提高自身的社交能力，获得更多的社会经验，并在交往中处理复杂人际关系，丰富人们精神生活，推进社会精神文明建设。

（五）健美操具有普遍性及安全性价值。大众健美操不受时间，地点，场地，天气的影响，也不受性别，年龄，体质状况的限制，由于练习形式多样，运动负荷可大可小，动作有难有易，时间可长可短，使不同的锻炼人群找到适合自己的锻炼内容，方式，方法。大众健美操没有较复杂的技术动作和惊险动作，也不像竞技体操那样在器械上翻飞跳跃，所以它能给人安全感。因此，它才能广泛普及。

参考文献：

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Abstract: Physical education， culture， health， as the same， the cause of socialism in our country is an important component of the development of sports in order to meet social aspects and at all levels on a variety of sports growing needs. Sports is not just people in the developmental stages of human development as a means of counseling， but throughout one's life is an important life， everyone is both inpidual development needs， but also the development of human society is the common need.

Key words: modern; community; the value of sports; development

1　体育运动的经济价值

在社会主义商品经济条件下，体育经济在整个社会经济中是一种社会存在，体育作为一项生产性的文化事业，既有社会效益，又有经济效益。体育经济既是社会消费性经济，又是社会生活性的经济，体育与社会经济的关系是相互的。马克思指出：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的，每当人生产某种使用价值时，就是运用的体力和智力的总合。”从马克思这段著名的论述中，我们对人的劳动能力及其特征可以明确三点，其一，劳动能力存在于活的人体中，是同劳动力所有者分不开的；其二，劳动能力只有在劳动中当人生产某种价值时才能发挥出来；其三，劳动能力，是人的体力和智力的总合。由此可见，对劳动者的培养应包括进行智力教育和身体方面教育，使劳动者具有强健的体魄，以保证劳动者有充沛精力投入生产过程，提高劳动效率。生产力的基本结构是教育和科学管理，都是以人的体力和智力的结合为基本条件的，而体育对于人的体力和智力发展、发掘具有直接作用。体育虽不直接参加物质生产，不出产社会物质产品，但劳动者因接受身体教育而强身健体，增长相关的科学知识，形成多种身体技能，首先是体育运动参与者明显受益，而后表现为社会劳动生产率的提高，产品数量的增加和质量的提高。因而体育间接作用于物质生产过程所产生的经济效益是客观存在的不可低估的。

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2　体育运动与人的社会价值

体育社会化是社会主义市场经济发展的要求，是生产力发展到一定阶段的必然结果，也是体育事业自身发展内在规律的体现。在体育运动中人们可以通过各种活动学习了解社会，学会适应社会，使自己成为一个生动的社会角色。随着社会的发展，各行业各学科之间呈现出纵横交错，互相渗透的趋势，体育已逐渐成为最富有社会意义的事业。升国旗、奏国歌这种崇高、特殊表示胜利者荣誉的形式，唯有国际比赛中才有，它最能激发人们的情感，最能增强民族自豪感。

现代社会里，体育运动深入到社会每一个阶层，直到家庭和个人。随着社会生产力的发展和物质生活条件的改善，更多的人拿出更多的时间、精力和资金投入到发展完善自我的体育运动中去，表明体育运动正在为人们建立崇高生活目标发挥着重要的指点作用。体育活动大多是集体的对抗性的活动，在活动中人们加强了对集体、团体和家庭的信赖感和安定感。体育运动又总是在一定道德约束下进行，竞技者必须用公正竞赛、团结拼博的体育道德规范自己的行为，并在成功与失败，荣与辱，竞争与退缩，爱情与事业，个人与祖国，乃至生与死之间选择和定位。体育不单纯是竞技，它还是一项大众性的健身、娱乐文化活动，体育能增强体质、减少疾病、延年益寿，在体育文化日益显现出迷人的魅力之后，即被越来越多的人所接受和掌握。体育作为一种将体质、意志和精神的教育有机地融为一体的综合教育手段，已成为培养全民族现代人素质的催化剂。古往今来任何一项活动还从未象体育这样拥有如此广泛参与者和长久不衰的民众热情。随着现代奥林匹克精神深入人心，亿万人健身强体，发展完善自我的参与意识，从来没有象今天这样强烈。各种体育比赛，能培养人们的顽强意志，竞争创新意识，协作精神，奋进拼搏精神，以及责任心，使命感和爱国心，并因此产生巨大的凝聚力，吸引力和感召力。

3　体育运动带给人们的精神价值

体育给人们带来的不仅是精神上的享受，也带来创造辉煌人生价值的启示，使人感受到生命总在运动发展中。体育发挥着包括一些艺术形式不能够产生的艺术效果和魅力，它既是人类一种高级文化活动，也必然是一片人类高级情感抒发地。在体育运动中不仅个人的情感得到渲泄和发展，也使社会得以和谐和稳定。

体育比赛紧张激烈的节奏扣人心弦，人们无时无刻不在进行着喜怒哀乐的情感交流，运动技艺的惊险性，比赛的对抗性，战术配合的准确性，稍纵即逝的偶然性，时间速度的节奏性，音响画面的艺术性，使人们欣赏到一种精采超群的流动技术，极大地满足了精神上的需要。

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社会体育是指在闲暇时间里，居民自愿参加的以增强体质、增进健康为目的的体育活动。

二、《中国体育报》社会体育报道现状分析

（一）《中国体育报》社会体育报道数量。《中国体育报》2010-2014年7、8、9三个月的体育新闻报道总数统计如表1所示：

从表1可以看出，报道数量最多的是竞技体育，达到52.9%，而社会体育所占比例只有17.4%[5]，可见，社会体育并没有受到过多的重视。此外，通过对体育专业其他新闻报道进行调查发现，《人民日报》、《光明日报》等在社会体育报道方面，都没有《中国体育报》数量多，由此可见，关于社会体育的新闻报道，远远少于竞技体育。

（二）《中国体育报》中社会体育报道标题分析。新闻标题的质量对于提高新闻稿件的阅读率有很大的影响，现如今，人们生活节奏越来越快，观看报纸的时间越来越少，很多时候，人们会抱着娱乐休闲的目的观看报纸，这时，新闻标题的新颖、独特、简洁就成为关键。如何通过简短的标题，及时抓住读者的视线，成为当前新闻报道思考的重要问题，在这一点上，《中国体育报》有成功的经验。《中国体育报》在报道社会体育时，标题语句简短，语义明确，口语化强，能极大的引起读者的注意，如《甩不掉的羽毛球》、《水上排球》、《见缝插针，快乐健身》等，均体现出新闻标题的通俗化、大众化[6]。

通过对《中国体育报》社会体育报道标题进行分析，可以看出，《中国体育报》虽然在社会体育的报道数量方面有所欠缺，但是在报道社会体育过程中，仍然是尽心尽力。

三、《中国体育报》社会体育报道中存在的问题

（一）竞技体育报道过多。在各大媒体新闻中，竞技体育都占据绝对的中心地位，不管是在新闻报道数量方面，还是在新闻报道质量方面，社会体育和学校体育都无法与之相比较，可以说，在体育新闻报道中，竞技体育呈现一家独大的局面。造成这种现象的主要原因在于，竞技体育具有很强的悬念性、对抗性，能引起人们关注，为新闻报道提供了丰富的市场，与之相比较，社会体育缺乏热情，更是一些“平凡事”，很难引起大众的注意，缺乏相应的市场[7]。除此以外，造成社会体育新闻报道数量少的原因还在于，社会体育的新闻报道质量远远比不上竞技体育，社会体育并没有真正走进民众的生活，仅仅是被大众所熟知，民众还没有对社会体育有深入的关注，这就需要新闻报道加强社会体育宣传，提高社会体育的影响力，让大众参与到社会体育中，实现我国的体育强国梦。

（二）报道形式单一。《中国体育报》社会体育新闻报道大多以消息为主，关于社会体育的评论、特写、专访等内容少，通过对新闻报道的特点进行分析可以看出，评论、特写、专访等形式的新闻报道属于更深层次的新闻报道，能让大众深层次了解认识事物，对提高大众的关注力有极大的帮助，在这方面可以明显看出《中国体育报》报道形式单一、报道角度不全面、缺乏深入挖掘，从而导致社会体育新闻报道的读者少。

四、《中国体育报》社会体育报道可持续发展的对策

（一）实现社会体育和竞技体育的综合发展。对社会体育新闻报道而言，要提高社会体育新闻报道的数量和质量，就需要协调好社会体育和竞技体育之间的关系。从当前情况看，在体育新闻报道中，竞技体育呈现一家独大的现状，不管是报道数量，还是报道质量，社会体育都无法与竞技体育相比较，因此，要树立全新的体育传播理念，将关注重点从竞技体育转移到竞技体育和社会体育综合发展上，只有转变体育新闻报道观念，才能逐渐改变民众的体育观念，提高对社会体育的重视力度，充分发挥社会体育的作用。在新环境下，单纯的竞技体育新闻报道已经不能满足民众对体育新闻的需求，体育新闻报道必须加大对社会体育的重视，注重对社会体育进行深入报道，实现社会体育和竞技体育的齐头发展，通过社会体育和竞技体育的合作竞争来促进社会体育的可持续发展。