有关重阳节的古诗模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇有关重阳节的古诗，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”知道这首诗写了什么节日的事情吗?诗中写的就是农历九月初九重阳节的事情!每到重阳节这一天，人们都会全家出动，登高赏菊插茱萸，很是热闹。那么重阳节是怎么来的呢?民间流传着这样的故事。

很久很久以前，汝南县有一个叫桓景的农夫，他和妻子守着几亩田养活孩子和父母，日子过得倒也安生。可是，天有不测风云，汝河两岸突然害起了瘟疫，夺走了很多人的性命，尸首遍地也没人掩埋。桓景的父母也没有逃过这一难。看着村子里的乡亲们病的病，忘的忘，桓景非常痛心，决心要找出原因，拯救大伙儿。

一天，桓景在一棵大树下休息，突然看到老父亲拄着拐杖一摇一摆地向他走来。桓景喜出外望，一把抓住父亲的手说：“父亲，父亲，您还活着啊!”父亲抓住他的手说：“儿啊!你还记得小时候我教过你的歌谣吗?战胜瘟疫，救治乡亲们，就全靠你了!”说完，老父亲突然不见了。桓景急得大喊：“父亲，父亲……”他一着急，就醒了，原来是一场梦啊!

桓景仔细地回想父亲跟他说的话，小时候的歌谣，啊，想起来了!他不禁小声地哼唱起来：

汝河里，有瘟神。

爬上岸，人遭殃。

东南山，费长房。

除瘟疫，他帮忙。

桓景一下子明白了：原来这瘟疫都是汝河里的瘟魔带来的!要想救大伙儿，就要到东南山找费长房神仙帮忙。想到这里，桓景立刻动身到东南山，寻找神仙。

桓景翻过了一座又一座的高山，趟过了一条又一条的大河，吃尽了万般苦头，终于到达了东南山。只见这里云海茫茫，树木葱葱，溪水潺潺，到哪里去找神仙呢?

桓景找了好几天，都没有找到神仙。一天，他坐在一块大石头上发愁，突然面前出现了一只雪白的仙鹤。奇怪的是这只仙鹤冲他直点头。桓景不明何意，也向仙鹤点头示意。谁知仙鹤忽然飞出去两三丈远，之后又向桓景点头。桓景走近它，它又飞走了。

桓景明白了仙鹤的意思，便跟着仙鹤向前走。就这样，爬过了几个山坡，转过了几个弯，仙鹤终于停了下来。桓景喘了一口气，抬头看去，只见不远处的山坡上坐落着一座古庙，庙门口的横匾上写着“费长房仙居”几个大字。桓景惊喜万分，快步来到门前，但是大门紧闭，怎么叫也无人应答。桓景以为仙人不在，就恭恭敬敬地立在门前，等着仙人回家。直到第四天的早上，大门终于开了，只见一位白发苍苍的老人走了出来， 来到他面前说：“念你一番诚意，为民除害，随我进来吧!”桓景明白了这位老人就是费长房神仙，连忙磕头拜师，跟着师傅进了门。

之后，师傅送给他一把降妖青龙剑，并传授给他除妖的法术。从那以后，桓景每天跟着师傅刻苦练功，一心想着回去除害。

一天晚上，师傅对桓景说：“桓景啊!明天就是九月初九，汝河里的瘟魔又要出来害人了。你的武功也练得差不多了，如今正是你斩妖除魔的时候，带着青龙剑回去吧!”师傅又拿出一个包裹，说，“这里有茱萸叶子一包，酒一瓶，你拿回去分发给大家，让他们登上高山去避祸吧!”说着，师傅召来仙鹤，将桓景驮回了汝南。

回到家乡，桓景把乡亲们召集起来，把神仙的话跟大家说了一遍。第二天一早，他带着大伙儿登上了附近的高山，并把茱萸叶子分给了大家，又把酒倒给大家喝，说是有驱除瘟疫的作用。桓景把大家都安排妥当之后，就提着青龙剑回到村中，等着瘟魔的到来。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔走上岸，穿过村庄，走千家串万户却没有看见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它怒火中烧，几步窜到山下，准备冲上高山。突然它觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，熏得它头昏脑涨，不敢靠前登山，只好转身向村里走去。

诺大的一个村子，只有一个人端坐在屋中。瘟魔吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战不过他，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出。只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，剑光一闪，青龙剑如同一道闪电，射中瘟魔的心肺，瘟魔倒在血泊之中。乡亲们见了无不拍手称快!

从那以后，汝河两岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。从那时起，人们就将九月初九定为一个美好的节日——重阳节。在这一天里，人们全家团聚，登高望远，佩茱萸，赏，欢度佳节。

关于重阳节的几则故事

故事之一：

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家高处走。"庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。"

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

节日起源：重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：

其一： 重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”

“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

其二：重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

民间传说：

重阳节有源于道教的一个神仙故事，较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：

“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。” 唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说："做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。"所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕;到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。

汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮酒，以辟邪延寿。

唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长”。

《旧唐书?王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝!王勃从此一举名震诗坛。

民间故事继承了《续齐谐记》的故事梗概，再添上民间艺人想像创造的情节，又产生了很多重阳节传说的异文。这里选择了三则重阳节传说异文展示给大家。

第一则：采自河南

很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。

谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。

费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。

桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。

不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上

从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。

第二则：流传在陕西关中一带

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家高处走。

庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

篇2

1、古人认为插茱萸有避邪驱灾的效果，这表达了人们对平安顺遂的祈愿。插茱萸是重阳节的一个习俗，古时人们在重阳节这一天会把茱萸佩戴在头上、手臂上，唐代时这项习俗就已经广泛流行。茱萸还是一个有很高药用价值的植物，它有山茱萸、吴茱萸两种。

2、插茱萸是重阳节的一个习俗，我们在著名的古诗《九月九日忆山东兄弟》中也可以看到有关这个习俗的记载，诗中写到“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

3、古时候，人们认为在重阳节的这一天插茱萸有避邪驱灾的效果，这表达了人们平安顺遂的生活的期待。这个习俗在唐代的时候就非常的流行，但到了宋元时期之后这样的习俗慢慢的就不被人们重视了。

4、不过插茱萸这个习俗并不是指将茱萸种植在地上，而是把茱萸佩戴在手臂上、头上。茱萸除了在这个习俗中有重要地位之外，它还是一种药用价值非常高的植物，可分为山茱萸、吴茱萸两个不同的种类。

（来源：文章屋网 ）

篇3

有关写重阳节小学作文600字1金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮酒

重阳节正是一年的金秋时节，盛开，据传赏菊及饮酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在傲霜怒放的重阳节里，观赏成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

有关写重阳节小学作文600字2重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但是无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。

事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但是从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但对于那些类似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。

在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。

我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。

有关写重阳节小学作文600字3重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，然后有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体十分好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，然后你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。

又一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原先这天是九月初九，九九是重阳节呀，然后是长辈们的节日，我怎样会忘了呢，就应向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我情绪烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙的就应陪自我的长辈出去到郊外。散散心，吃吃糕点，看看，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的.幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘

我走到奶奶跟前，想考考外婆的记性就笑着说：“外婆，你明白这天是什么日子吗?”外婆疑惑地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道这天是你妈妈的生日?”“更不是了，这天是重阳节，是你们的节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出发了。然后我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节。

有关写重阳节小学作文600字4“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是我们熟悉的唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，讲的是独在他乡的人每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。九月九，两九相重，即为重阳节，是我国传统节日之一。重阳节首先有登高的习俗，这天，人们都要登高“避灾”、吃重阳糕、插茱萸……

今年的重阳节我做了一件特别有意义的事情——给奶奶洗脚!得知重阳节的当天下午奶奶要从老家赶回南通，我便偷偷地做好洗脚前的准备工作：首先，我拿好了洗脚盆;接着先倒入冷水，再加热水，我试了试水温，刚刚好;最后，拿好了毛巾、放好小板凳。

正当我把准备工作做好时，传来了“叮当!叮当”的门铃声，“奶奶回来啦!”我飞奔过去打开门，接过奶奶的行李。奶一脸诧异地问我："你今天怎么啦孙子?”我装作若无其事地说：“没什么奶奶，今天是重阳节，我想在这个特殊的日子里给您洗个脚。”说着便把奶奶拉到小板凳上坐下，把我准备好的洗脚水端到她跟前，帮她脱下了袜子，把奶奶的脚放进水里。然后，我蹲下来，用手轻轻地搓着奶奶的脚，发现她的脚后跟有好多的老茧，摸上去有些粗糙，我想这肯定是因为奶奶每天忙着做很多家务才会变成这样的。我轻轻地搓着奶奶的脚背、脚趾、脚掌，最后用毛巾擦干，再去拿了一些润肤露涂到了后跟上。这时候我看到奶奶笑了，眼睛眯成了一条缝：“我家的孙子真的长大了，知道疼奶奶了!”我也开心地笑了：“奶奶，只要您开心，以后我每天都给您洗脚!”

俗话说“百善孝为先”，其实我们不仅要在重阳节这天去为老人家做些事，平时的生活中，我们也要给予他们关怀陪伴，帮老人做一些力所能及的事情，让他们不会这么快老去。让我们一起发扬“尊老、爱老、助老”的精神吧!

有关写重阳节小学作文600字5一年一度的重阳节终于让我盼来了。我们学校首次组织五、六年级的同学到野外进行一次登高活动。

这一天大清早，我们怀着无比兴奋的心情上山去，大约走了半小时就到了目的地。吃过了早饭，我便和几位同学去观看风筝比赛。

风筝竞赛场的人可真多呀!把整个赛场围得严严实实，真是里三层外三层。突然一声哨响，风筝陆陆续续飞上天空，不一会儿，各式各样的风筝在蔚蓝的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飞的苍鹰……最吸引人的那还要数栩栩如生的龙和蜈蚣了。那条龙抬起头来，尾巴高翘，摆出一副神气的样子。蜈蚣也不甘示弱，不一会儿，就超越那条龙啦!场上的人都为它喝彩。我刚揉了揉眼，可不知怎么的，那龙和蜈蚣纠缠在一起了，也许是龙害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出两败俱伤的做法。不一会儿，它们俩都断了线，掉进了山谷，在场的人无不为之惋惜，都埋怨龙不应该那样自私。它们的主人像箭一样冲下山谷，寻找自己的风筝，好不容易找到了，可时间非常紧迫，但是它们的主人一点也不灰心，把风筝重新安上线再放飞……到了最后还是蜈蚣取得第一名，龙获得第二名……风筝比赛在一阵阵热烈的欢呼声、掌声中结束了。

篇4

“师者，传道授业解惑也。”教师作为人类灵魂的工程师，在中华优秀传统文化传承过程中起着至关重要的作用，作为小学阶段的语文教师更是承担着启蒙和延续的重任。小学生毕竟还处于人生观和世界观初步形成的阶段，假如教师能够在语文教学时，一方面教会学生语文知识和语言运用技巧，一方面向学生渗透一些优秀的传统文化，岂不是鱼和熊掌兼得吗？而学生对中华优秀传统文化的接受如何，很大程度上取决于任课教师的引导，因而学校就需要将弘扬中国传统文化与提升教师教学能力相结合。例如，在笔者所在的学校，每学期会举行经典诵读比赛，教师需选择一些经典诗篇或者优秀文章进行朗诵，例如《弟子规》《三字经》《梦游天姥吟留别》等。同时，学校还会组织全校教师学习硬笔字和软笔字，邀请当地有名的国画大师和书法大师进校园，不定期举办书法作品展示会等。在新教师培训上，学校效仿优秀传统文化中的“拜师学艺”，建立了“青蓝工程”，为新教师精心挑选经验丰富的资深教师作为师傅，实行“师徒挂钩”制度。这些举措，都有力促进了教师专业水平，尤其是中华优秀传统文化素养的提高，也为在教学中渗透中华优秀传统文化奠定了良好的基础。

二、与诵读方法的引导、实施相结合

我国古代的语文教学是以诵读为主的，这种古老的教学方法虽然具有一定的缺陷，但其能在我国得以传承数千年必然有其可借鉴之处。现代的小学语文教学必须从“诵读”中吸收合理内核，并不断地加以改进。俗话说，“书读百遍，其义自见”。儿童时代是人生中记忆力最佳的阶段，在这个阶段让学生多读书，多背诵一些优秀的文章，对于学生积累语言、丰富知识是很有帮助的。学生们只有对文章进行不断地诵读和品味，才能获得对文章的独特感受。而想要让学生掌握一定的表达能力，更需要学生多读书、多背书。笔者根据《义务教育语文课程标准（2011年版）》中规定的学生在小学阶段所必须掌握的古诗词篇目，进行整理与补充，列出每个学期必须背诵的20首古诗题目，让学生利用课余时间自学。在每节语文课前设置“经典诵读”环节，由领读员带领着全班同学朗读五分钟。在学期末，进行“古诗考级”，先挑选10位学生进行考级，考级过关者发放考级卡；再由这10位学生担任“考级员”，对全班同学进行考级，考级过关者给予发放考级卡。这种“古诗考级”制度极大地激发了学生背诵古诗的兴趣，班级中掀起了一番“背古诗热”。通过与诵读活动相结合，有效地促进了优秀传统文化的教育。

三、与弘扬传统民族节日相结合

随着世界多元化进程的加快，中、西文化也已日益交融。在现代社会生活中，处处可见各种“洋文化”的入侵，人们也越来越多地开始流行过“洋节”，如圣诞节、万圣节、情人节等等。而我们国家的一些传统节日，如春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等，反而渐渐被人所淡忘，造成不少学生对我国传统节日不了解。为了改变这种情况，在小学语文教材中，编入了一些反映传统节日的诗词。作为语文教师，就应该将这些教材合理利用起来，让阅读教学与弘扬传统节日结合在一起。例如，笔者在教学《九月九日山东兄弟》这首诗时，除了向学生介绍这首诗所描绘的我国传统节日――重阳节的习俗外，也让学生在课后收集一些有关重阳节的信息：比如重阳节的来历、重阳节的传统和一些有关重阳节的神话故事等等。再如，“拗九节”是福州特有的一个民俗节日，在这个节日之前，笔者让学生回家收集“拗九节”的相关知识，制作手抄报。在“拗九节”那天，开展“给敬老院老人送拗九粥”活动，由学生自带拗九粥，或小组集体购买拗九粥，送到敬老院，给老人们献上一份孝心。通过这些教学和实践活动，学生对传统节日有更多的了解，从而使中华优秀传统文化得到充分的弘扬。

四、与阅读教学课堂实践相结合

小学阅读教学过程中除了要考虑到学生识字量的因素外，也要把握住小学生好动、活泼及好奇的心理因素，更要坚持课堂与实践并重的教学方式。大多数的小学生都爱听故事，而中华优秀传统文化很多也都是以故事的形式传承下来。在现今的语文教材中也保留有许许多多经典的国学故事。对于这些具有优秀传统文化内容的故事，可以在课堂上通过穿插表演、讲故事等形式，寓教于乐、寓学于乐，让学生能更好地吸收课文中所蕴含的优秀传统文化的知识。例如，笔者在教《守株待兔》这篇寓言故事时，为了让学生感悟寓言的寓意，设计了一个表演环节，让学生扮演兔子和农夫。简单的表演，让全体学生都参与到课堂学习中来，真正成为了学习的主人，然后，笔者再向他们揭示这个故事所阐述的寓意就更能被学生所接受了。

篇5

重阳节的初中作文2021年1娇嫩的树叶上坐着一条毛虫，是幼虫，相信刚出生不久。他很喜欢这个无边无际的花花世界，他千方百计想了解这世界的一些有趣的事情。

三岁，每当清明重阳节来临时，我都撒娇要跟着大人们去扫墓，这是一个难得的“郊游”机会。走在那些崎岖的山路里;被修长的杂草掩盖住视线时;突然从身边跳出一个青蛙或蚱蜢时;我都会乐开了花。我仅仅站在墓的旁边，而大人们却手忙脚乱地放鞭炮，烧元宝蜡烛，我的目光并没有在他们身上，而是在那些令我好奇的事物上。这一切切都只因为贪玩。

不久，毛毛虫渐渐长大了，结成了茧，他对玩倦的世界已不感兴趣了。懒洋洋的他只想碌碌无为呆在家里，吃喝玩乐，他不想破茧而出，再次面对这个对他来说已经毫无意义的世界。

八岁，又是清明重阳时。我懒惰地躺在沙发上，翻弄着皱起眉头的旧杂志，潇洒地挥了挥手，甩出了那么一句话：“你们去吧!我不去，无聊!”大人们拿我没办法，只好让我在家里“休息”!那时，我再也不想对着那杂乱无章、骚扰耳朵的鞭炮声;不想看那元宝蜡烛发出“求救”的信号——浓烟使我的瞳不情愿地涌出泪水;更不想冒着被蚊子“亲吻”的危险去扫墓。这一切切都只顾自己。

重阳节的初中作文2021年2重阳节，又是老人节。尊老、敬老、爱老是我们中华人民的传统美德，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲……”，

我决定再次走进沙河怡老院，陪爷爷奶奶过一个有意义的重阳节。

走进熟悉的大门，院内显得很冷清。长椅上三三两两坐着几个爷爷奶奶，没精打采晒着秋日的暖阳，偶尔睁开双眼漠然地看看匆匆经过的路人。我们顺梯而上，活动室空无一人。我将牛奶、香蕉、葡萄打开，这些都是我去超市精挑细选适合老人的食品。挨个房间，亲切的喊着，卧床的王爷爷，耳背的熊奶奶……双手递上礼物，嘴里介绍着自己，并祝爷爷奶奶健康长寿，爷爷奶奶欣喜地接过礼物，笑着连声夸奖我。张奶奶招呼我在她门前的椅子坐下，用她那干枯的手拉着我的手，满脸慈祥地看着我，问我的姓名、年龄、学校……我也问奶奶的身体怎样?吃得怎样?儿女经常来探望吗?你一句我一句的聊着。离开时，张奶奶告诉我，以后不要带礼物，来看看，来聊聊天，她们就心满意足了，并鼓励我好好学习，考上好大学，做个有用的人……

这时，院子里的爷爷奶奶陆陆续续的回来了，我主动给大家表演了我准备的节目，快板《两头忙》、《骗坐》，现场的气氛顿时热闹起来。诙谐的语言，夸张的动作，惹得爷爷奶奶哈哈大笑，他们鼓着掌，意犹未尽，像个孩子似的喊着：“再来一个，再来一个”。

相聚是短暂的，很远还能看到爷爷奶奶依依不舍的挥着手，满眼的期待……“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们要把握现在，抽出时间孝敬长辈，他们最需要的是最简单的陪伴!

重阳节的初中作文2021年3农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏的诗词佳作。

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。

重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正(春节)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。

重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

重阳日，历来就有赏的风俗，所以古来又称节。农历九月俗称菊月，节日举办大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。

重阳节的初中作文2021年4重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。

重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。

事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。

在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。

我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。

重阳节的初中作文2021年5虽然外公外婆、爷爷不在我的眼前，我不能够在他们面前做一些孝顺他们的事，但是我依然得帮助爸爸妈妈做一些我力所能及的家务事以儆效尤!那我也已经打电话给他们了，也祝他们重阳节快乐!

既然我要做一些力所能及的事情。我便坐在冰冷的板凳上冥思苦想。刚好这个时候妈妈要去洗衣服了，还带了我的一双鞋子，我便想：既然妈妈不让我洗衣服，那我就帮妈妈洗那一双鞋吧。说实话，那实际上是帮我自己洗一双鞋!

自己想不如自己做，于是我便用实际行动来表明。我急忙跑下楼，对妈妈说，妈妈，我想帮你洗一双鞋，行吗，这样也算我帮外公外婆做一件家务事吧!妈妈犹豫了一会儿，但还是答应了。等妈妈洗完了衣服，我便开始洗自己的鞋子。

以前妈妈教过我，要洗鞋子，得先把鞋里的袜子拿出来洗。我拿出袜子，觉得臭极了，我想：爸爸妈妈是多么的关爱我啊，虽然我的袜子那么臭，但是依然帮我洗，这多么伟大啊。我得感谢他们!我洗好了袜子之后，把鞋垫拿出来洗，鞋垫很容易洗，两面都放点洗衣粉，两个一起刷，一下就搞定了。

接下来就是鞋子本身了。鞋子我穿了很长时间，本来很白的一双鞋，现在变得黑不溜秋。但是爸爸妈妈以前仍然不厌其烦的把我的鞋子洗的干干净净。真的对我很关爱，我真的不应该天天惹他们生气，不然我岂不是辜负了他们对我的用心良苦!

篇6

与清明节有着密切关联的是寒食节。寒食节一般在冬至后105天、清明前的一二日。是日要禁烟火，吃冷食。这一节日源自春秋时期晋文公为纪念曾辅佐他的介子推而设立的，至今已延续2640余年。唐代诗人卢象的《寒食》一诗阐明了这一节气的来历：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代之后寒食、清明两节便合而为一了。

端午节在中国也是一个十分隆重的节日，曾先后入选国家和世界非物质文化遗产。该节日本是夏季一个驱除瘟疫的节气，后因楚国诗人屈原端午这一天投江殉国，从此端午又成为纪念屈原的节日。唐代诗人文秀有《端午》一诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

农历七月初七俗称“七夕节”，因为与牛郎织女的故事有关，所以这个传统节日颇具浪漫色彩，由此也被称为中国的情人节。有关七夕的古诗不胜枚举，较有代表性的作品之一当属五代后唐时期杨璞的诗作《七夕》：“未来牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”杜牧的七言绝句《秋夕》亦堪称为此类诗文中的上乘之作：“云烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗写得形静而神动，表现了对爱情的向往。全诗没有一句抒情的话，但宫女哀怨与期待相互交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。白居易《七夕》：“烟霄微月澹长空，云汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”宋代著名词人秦观的《鹊桥仙》也是描写七夕的名篇：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这首词描写的是天上景象，实际是词人七夕仰观星空的所思所想。特别是词的最后两句，不落俗套，立意很高。时至今日，依然为人们所引用。

中秋当属一年之中又一重要的传统节日。中秋是一个天上月圆、人间团圆的节日，因而千百年来，历代文人墨客的咏月诗大都与思乡怀古有关。苏轼《水调歌头》中“明月几时有？把酒问青天……”的词句是作者大醉之后的高声纵情。中秋之夜，为怀念远在他乡的弟弟，苏轼以童稚的真率和赤诚表达对美好生活的追求和对亲人的思恋。在幻想与现实之间，推出一轮人世间同享共照的朗月，“但愿人长久，千里共婵娟”，充满暖意的诗句让本是清冷的月光显得浪漫而又温馨。唐代诗人王建的《十五望月》也是唐诗中众多咏中秋篇什中的佳作。诗曰：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这首诗意境很美，诗人运用丰富的想象和生动的语言，渲染了中秋特定的环境氛围，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境。加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情感，表现得非常委婉动人。唐代伟大的诗人杜甫《八月十五夜月》采用虚实结合、借景抒情的手法，表现了作者思念家乡、怀念亲人的内心感情：“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”

篇7

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!在这丹桂飘香，金秋送爽的季节里，我们迎来了一年一度的重阳节，你们知道重阳节的来历吗?让我来告诉大家，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏的诗词佳作。今天的重阳节，被赋予了新的含义，在年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

爸爸妈妈都忙于工作，早出晚归，是谁给我们做好了可口的早餐等着我们，是谁迎着早晨的第一缕阳光送我们到学校，目送我们进入校门，是谁在烈日下，在放学的孩子中搜寻我们的身影，衣服脏了是谁洗好后叠在衣柜里，让我们穿得干干净净、整整齐齐，是谁在我们上课外班的时候，等候在教室外，是我们亲爱的爷爷奶奶、外公外婆。是他们不计回报的付出，才有了我们今天幸福快乐的生活，今天在这特殊的日子，我倡议让我们用实际行动来感谢他们为我们做的一切吧!

首先，从内心要感激他们的付出，对他们要轻声细语，不要把长辈对我们的宽容当成是应该的，心里不高兴的时候就对他们大吼大叫。其次，要关心他们的身体健康，在他们做家务劳累的时候给他们捶捶背，在他们生病的时候要端茶送水，在晚上做完作业后和他们一起运动锻炼身体。

重阳节主题讲话稿范文

在我们学校搬迁到新校园的一学年里，我们在县教育局均衡教育思想和全力改善教育教学环境、促进教育式发展的举措下，经过全体师生的共同努力和我们在座的老教师们默默支持下，一小的面貌发生了根本性的变化，师生精神风貌有了明显的提振，家长和社会对学校的满意度进一步提升。就今天座谈会的机会，我代表学校向大家汇报一下近年来学校所做的工作、存在的困难和下一年工作目标，期盼能得到在座的各位前辈的一如既往的信赖和支持。

一、一年来学校所做的工作

1、坚持依靠正确的办学理念，全力推进发展。

我们充分利用学校环境极大改善的机遇，进一步理清学校发展的思路、目标和价值观念。以“传承、发展和超越”为主线，在全面推进素质教育质量的前提下，全力推进我校教育式发展。以文化立校(立德励学、尽责向上)、环境育人。校训、校风、校徽、校歌逐步深入师生心中;校报《晨光》特色鲜明，出版校刊《永远的幸福追求》和《静听花开的声音》。班主任成长团队“心语工作室”颇受班主任的欢迎，教师的学习工作群“让思想自由的飞翔”成为大家交流的精神家园。班级的文化特色显现、异彩纷呈。

2、外树形象，内练素质，做“博学、善导、包容、合作”的一小教师。

学校继续与全体教师签订了《师德师风建设工作承诺书》，继续用“十不准”的要求保住师德的底线，一年来没有接到一起关于教师有违师德的举报。

这一学年里，我校参加省级培训的老师就多达26人次，参加市级培训、学习的老师多达45人次，教师外出培训有计划，培训经费在增加。XX等地都有我们教师认真学习的身影，大家学习后及时写出反思或体会在《XX教育网》和校报上发表，共有五六万字。发挥骨干教师积极主动的作用，大力开展“同课异构”、“课堂大练兵”、“新进教师汇报课”、“青年教师展评课”等活动，提高课堂教学质量。

我们开展丰富的教师业余文化生活，排练合唱节目，举行跳绳、投篮、拔河比赛，开展办公室文化的构建和评比。以增强凝聚力，活跃教师工作之余的生活。

3、教育教学活动丰富多彩，成绩喜人。为素质教育质量的提升和办学特色的显现打下坚实基础。

我们始终坚持面向全体学生、面向学生的每一个方面。一年来，围绕“我们的节日”这个主题，开展了重阳敬老、端午、中秋、春节实践、清明祭扫等活动，让中华传统文化浸润孩子心灵。20XX年10月开展了学生读童谣、唱童谣、写童谣、演童谣的童谣传唱系列活动，活动成果在校报专版刊登。在学雷锋、树新风活动中，利用LED大屏幕播放有关雷锋的影片，同时开展旗下讲话、出宣传栏、唱《学习雷锋好榜样》、讲雷锋故事等，起到了很好的教育效果。我们依托少先队、年级组、教研组开展爱国主义读书教育活动、科普绘画和小报制作等活动。学校组织了12.4法制宣传日活动、学生合唱、“我与一小共成长”演讲、高年级数学讲故事、英语书写、课本内容朗读、写规范字、“两操”以及拔河比赛等活动，校内活动充实丰富，更多的学生参与并分享了快乐。我们成功举办第一届田径运动会，为学校申报体育传统项目学校打好基础。我们利用社会资源开展活动，这一年里请县关工委来校举办了“知荣明耻”报告会、请交警来校给学生做交通安全讲座、请法制副校长做法制教育报告，开展禁毒手抄报、科幻绘画比赛，规范有序地举行了紧急疏散防震减灾演练。

二、当前学校工作中存在的问题

1、教师“出的多进的少”

我校自19XX年将三至六年级师生划分一半到实验小学后，就一直存在着教师“出得多进的少”的情况。大量教师的退休以及调出等导致师资数量上的不足，除近几年城郊几所学校拆并后随学生来的少数教师补充以外，其他的就没有真正意义上的选招和分配了。从20xx年7月以来，我校有六名教师到龄退休、两名教师提前退休、两名教师调出、一名教师去世、教育局调用两人，共计减少13人，而只增补三人。这两年减少教师的数量是城区另外三所学校之和还要超过，但补充教师占不到五分之一，学校的压力很大。

2、学校经费“来源少用途多”

首先，由于我校的新搬迁，内部需更新添置的太多。仅搬迁的这一年来，我们在搬迁费用、校园标牌、宣传栏、窗帘、空调等大件上的投入近三十万元，相当于一学期的公用经费。目前学校的音乐已配备到位，科学室也首先落实一个全新配置，即将安装，图书室新增图书八千多册

其次，聘用教师过多，学校负担进一步加重。我校六月份14名代课教师工资月发放1.85万元(月工资1000元至1500元)，一年就是22万元，如果加上相关的考核和活动、培训学习费用一年就需30万元。而教育局补助加镇政府逐年减少的补助不到15万。与实际需求相差甚远。

好在县教育局已在着手摸索、建立解决教师交流工作方案，尽大可能去缓解师资不均衡的现状。我校是列为提供需求交流岗位的小学之一，这学年，我们从XX等校交流来教师六名，他们都是一线的骨干教师，除一名新分配的教师外，他们都是县级及以上的学科优秀教师或骨干教师、教坛新星等，既解决了我们教师紧缺的现状，也优化了我们教师队伍的结构。近两个月来得到了学生的赞赏、家长的肯定和同行的认可

三、本学年工作目标

这一学年将是我们全面落实三年办学规划的最后一年，我们将继续坚持“三个发展”：以“品端行正”的榜样力量去引领广大师生，凝心聚力谋求发展;以“尽职尽责”的文化旗帜去统领办学目标，全心全意高效发展;以“质优体健”的特色去提升教育质量，增强信心快速发展。在县教育局的领导下，认真做好教师交流工作以解决燃眉之急，尽力争取内部配置的完善以提高办学水平，特别在学校文化建设上面要加强与深化。因为学校文化的本质意义在于影响和制约校园人的发展，其最高价值在于促进校园人的发展。它决非单单是在哪块空墙壁上写上几句标语口号，或者是标语口号的堆砌，学校精神是一种无形的、稳定的、持久的影响力，是全体成员共同价值观的体现，是一种良好的文化氛围、精神力量。一所学校历史越悠久，文化底蕴可能越深厚。所以我们应在继续挖掘和整理学校发展的历史、传承学校优秀文化的基础上，以一以贯之的坚定意志从办学理念、办学行为、办学环境等方面逐步建构学校文化发展的整体框架，推动学校较快形成文化建设的精神力、执行力和形象力，从而整体提升办学的品质、品位和品效。一所老学校目前已是一所布局合理的好学校，如何丰富其优质的教育教学的，我们将始终围绕抓学生的“重品行、浓兴趣、强体魄”教育不动摇，面向未来，培育“品端行正、勇于担当”的社会人!

各位老教师，尊老爱幼，自古以来就是中华民族的传统美德。在座的各位为了学校的发展，辛勤工作了几十年，创造了大量的物质财富和精神财富。学校今日所取得的成绩，与你们昨天的奋斗与贡献是分不开的，它凝结着在座各位的心血和汗水，饱含着你们的聪明才智和辛勤劳动。离退休工作是学校工作的重要组成部分。尊老敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，帮助你们解决生活的困难，多给你们一些心理慰藉。希望你们经常到学校看看、走走，给我们以指点和支持。在全面推进学校又好又快发展进程中，我们要带着责任、带着感情、带着智慧，与时俱进地做好离退休工作，要全心全意为老同志服务，做到在政治上更好地关心老同志，在生活上更多地照顾老同志，在工作上更有效地发挥大家在学校发展中的作用，大力弘扬中华民族尊老爱老、养老助老的优良传统，努力为老同志办实事、办好事，切实做到老有所养、老有所医、老有所学、老有所教、老有所为、老有所乐。

最后，衷心祝愿你们节日愉快、身体健康、阖家欢乐!

重阳节主题讲话稿范文

尊敬的各位老师，亲爱的小伙伴们：

大家早上好!

我是大四班的李**。有谁知道这个星期三是什么节日吗?我来给大家说说---重阳节。“岁岁重阳，今又重阳。”你们知道重阳节是谁的节日吗?重阳节可是爷爷、奶奶这些老人们的节日!所以重阳节又称“老人节”。我希望大家都能够尊敬长辈，爱自己的爷爷奶奶，在生活中自己的事自己做，要多体谅爷爷奶奶的辛苦，帮他们做些力所能及的事，做一名孝敬长辈的好孩子。到重阳节的那一天，我们还要为爷爷奶奶送上一句祝福，相信大家也会这么做的，对吗?

大家可以和自己的家人一起组织一次郊游，一定会有所收获的。古代有许多大诗人都写过一些经典的诗句，像杜牧的“尘世难逢开口笑，须插满头归”;岑参的“九日黄花酒，登高会昔闻”。下面我来背诵一首与重阳节有关的经典古诗：

九月九日忆山东兄弟

(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

大家平时可以多积累、收集一些与重阳节有关的知识，多关注我们的传统文化。谢谢大家!

重阳节主题讲话稿范文

亲爱的同学们，老师们：

早上好!

今年10月XX日是重阳节，请问大家准备做什么吗?

记得去年学校有一些学生做了漂亮的贺卡送给了退休老师，老教师们都很开心，但我想作为子女、孙辈的我们如果也能做一张普通的贺卡，写上一些真诚的话语送给自己的长辈，相信他们也会喜笑颜开，并且保存好这张卡片。也许有的学生这时候会悄悄地说我读书都忙死了，背书、默写还来不及，哪有时间做那个?

现在，许老师要和大家分享一个小故事。这个小故事是前些天在网上看到的，写的人是一个在手机维修店工作的员工。有一天，她接待了一位老爷爷。这位老爷爷穿着比较破旧，手持一个老式的手机，递手机时神情看起来很悲伤，他说道：“姑娘，赶紧给我看看手机哪里出问题了?坏了的话我要接不到儿女的电话，他们会担心的。”工作人员接过手机，经过一番检测，发现手机完全没有问题，但是她自己心里已经知道了问题出在哪里。于是她心塞难过了，然后就有了这么一则小故事。

同学们，可能你们有人已经明白了问题出在哪里，有人可能还不明白，许老师再解释一下：其实手机并没有坏，而是老人的儿女们由于在外工作忙忽略了自己的父亲，没有想到给他打电话。许老师再问一下，打给电话给父母需要很多时间吗?子女因为自己工作忙忽略父母对吗?我相信大家的回答肯定是否定的。对，在外工作的子女打个电话关心一下父母或者像我们这样离父母不远的子女回去看望一下他们并不需要很多时间，关键是大家有没有这个心。而作为小学生的你们其实也有很多空余时间，可是大家有时候也忽略了家人，有时借口看书要安静把自己关在房间，不要父母管。不管还有什么其他情况，今天许老师只想和大家说，每天抽点时间，不管是在上学路上还是回家做完作业后，和爸爸妈妈或爷爷奶奶说说话，问问他们的情况，也告诉他们你的情况，哪怕成绩是不及格，但也可以和他们说说你的困惑，或者请求他们的帮助，当然开心的事更加要和他们说了。也许有的同学会说他们更忙，但是每天多说一句话的时间肯定还有的，只要大家有这个心就肯定可以做到的，要相信自己也要相信他们。

最后，我还想问今年重阳节大家想好准备做什么了吗?我想答案肯定是多种多样的，但只要大家去做了，这个节日的目的就达到了，当然最好的是没有重阳节的时候大家也能经常这样做，我想这应该也竖家设立这个节日的初衷吧。谢谢大家。

重阳节主题讲话稿范文

各位老师、同学们：

大家好!今天国旗下的讲话题目是《花有重开日 人无常少年》。

篇8

【中图分类号】G620

中国是一个古老的文明之国，悠悠几千年，给我们留下了许多璀璨珍贵的记忆。凝练含蓄的语言为骨，丰满幽深的情感为肌，悠远无穷的意境为神，营造出文明史中一颗闪亮的瑰宝--古诗。

它生存于人类的文化传统之中，我们对于"诗"、"抒情"、"美"这样的字眼，总是保持着崇高的敬意，总会沉醉在它的情感意境中难以自拔。但在小学生的单纯世界里，古诗--年代久远，语言简练，意境无穷，却难以构建自己的一片天地。这就给我们的古诗教学带来了不少的困惑与艰难。

作为三年级的语文老师，我在《九月九日忆山东兄弟》的课堂教学上就深有体会。

《九月九日忆山东兄弟》是一首抒写乡情的千古绝唱，作者是唐代著名诗人王维，他当时只有十七岁，正在长安谋取功名。恰逢重阳佳节，作者孤身漂泊于繁华热闹的，倍感孤单，非常思念家乡亲人。情之所至，诗人直抒胸臆，写出了"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"这样传诵千古的名句。

因此，首先，我创设了一个情境--播放重阳节风俗的影片，让学生身临其境，认识重阳节，认识王维。然后，用理解"忆"字入手理解诗意，以读悟情，用多种形式的读让学生感受古诗的情感，品味其中的意境，体验古诗的节奏、音韵之美。最后，联系自己的生活，欣赏重阳节的歌，说说自己的收获。

但我预设的效果却没有达到，反而陷入了困境。

1.学生的兴趣不大。我引导学生认识王维、理解诗意时，学生的眼睛都是看着屏幕、黑板，然后努力地记笔记，只有两个平时很活跃的女孩子举手提问了。我感受不到学生好奇的心。

2.无法真正理解诗的情感与意境。学生回答的内容大都是从参考书中看到的，完全没有自己的想法。

3.朗诵的方法不对，缺乏情感。孩子们读诗就像是赶任务，不熟的时候一个字一个字来读，读熟了就像是开机关枪一样，一下子就读完了，完全没有韵律美感。老师指导了如何朗诵后，孩子们仍然是节奏感不明显，缺少情感。

小学生为什么会对古诗如此地不敏感呢？经过思维的沉淀，问题的本质慢慢显现出来。

古诗的本质特点：年代久远，语言简练，意境无穷。这对于生活在现代，周围语言通俗的三年级甚至是整个小学阶段的学生来讲，他们对古诗整体意境的感受能力是不高的，兴趣更是欠缺，年纪越小的学生越会觉得它艰涩难懂而只背不学。

长此以往，中国古老文明的瑰宝的传承将会遭遇到巨大的困难。

但是，困难，就是用来让人克服的。

《小学语文教学大纲》明确指出：小学语文教学应培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，养成良好的语文学习习惯。古诗的教学正好可以达到这个目的。

现今我国的教育更是重新趋向重视国学的教育，因此结合我们农村小学的实际，对于克服这个困难--学好古诗，我有了以下的几点想法。

一、培养学生对古诗的兴趣

兴趣是人们力求认识某种事物或爱好某种活动的倾向。学习兴趣的作用是巨大的。在教与学的关系上，孔子说："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"南宋朱熹也指出："教人未见趣，必不乐学。"著名教育学家皮亚杰则说："儿童不是被动地接受知识，也不是被动的接受环境刺激，而是具有主动性的人，他的活动受兴趣的支配。"兴趣就是最好的武器。

1.创设良好的班级文化环境。

一个好的文化环境的创设可以达到"随风潜入夜，润物细无声"的效果。在课室的四面墙壁上，布置"古诗"专栏，"诗画"专栏，在视觉上予人赏心悦目之感。课间、活动课等时间，播放配乐古诗，以供欣赏。让学生在潜移默化中培养对古诗的兴趣。

2.老师以不同的方式向学生介绍古诗的美：对称美，绘画美，意境美等等。吸引学生的好奇心，增强对古诗的兴趣。

3.比赛收集古诗。让学生收集自己喜欢的古诗，小组合作，制作收集小卡片，定期开欣赏会，读读自己收集的古诗，说说它好在哪里。激发学生的斗心，让古诗成为他们生活的一部分。

二、引导学生学会"诵"古诗

"诵"是指用有高低抑扬的腔调念。《三国志・魏志・王肃传》中道："人有从学者，遇不肯教，而云：'必当先读百遍。'言'读书百遍而义自见。'"从中告诉了我们"诵"的重要性，必须引导学生做到"熟读成诵"，才能真正体会古诗的情感意境。

1.在兴趣的基础上，激发学生读的冲动。让学生在课间、欣赏会上多读，从而养成主动读、自觉读的习惯。

2.在收集的基础上，鼓励学生搜集相关作者的资料，互相联系，体会作者诗中的情感，小组交流，欣赏会上交流。

3.引起学生注意古诗中潜藏的韵律。上古时，"诗、舞、乐"一体。随着时代的变迁，诗以一种独立的面目出现，但它依然与音乐有关，故仍旧称为"诗歌"。古诗从体例上来区别，可以分为古体诗和近体诗。古体诗没有规定的句子数，不拘平仄，无须对仗，押韵自由。到了唐代才成熟的律诗，对于字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面都有严格的规定，又称"格律诗"。所谓"格"就是格式，"律"就是声律包括平仄和押韵。写律诗的人按照要求来用韵，通过押韵可以增强诗歌的旋律美，平仄则体现语音抑扬顿挫。

老师不要直接把这样深奥的道理告诉学生，他们不一定能理解。反而是老师通过示范诵读，读出古诗的韵律，并要求学生反复诵读以至背诵，在吟诵中体会韵律美。

如：九月九日/忆/山东兄弟

独在/异乡/为异客，每逢/佳节/倍思亲。

遥知/兄弟/登高处，遍插/茱萸/少一人。

4.指导学生找出重点词语。

如《九月九日忆山东兄弟》中的"倍"字与"少"字。前句中"独"字与两个"异"字表达了诗人那种强烈的孤独之感，后面的"倍"字就更加深了诗人因此思亲的程度，"少"字则使孤独感更浓了，整体升华了诗的意境。所以"倍"字与"少"字在吟诵时就必须重读，才能深刻反映在重阳日"忆"的厚重。

5.发挥想象力。老师要注意引导学生通过想象体会诗句的深层内涵，然后把体会融入到吟诵中去，提高"诵"的厚度。

如《九月九日忆山东兄弟》的作者王维除诗作优美外，还擅图画，是当时著名画手，这种特长增强了他诗歌的艺术魅力。宋代大诗人苏轼更在《书摩诘蓝田烟雨图》说道："味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。"老师可以借此让学生把诗想象成一幅画，诗画相交，品味孤独思亲之情，从而带动情感以吟诵。

三、指导学生运用古诗于生活

《小学语文教学大纲》指出，小学语文教学的目的是使学生正确地理解和运用祖国语言文字，使他们具有初步的听说读写能力。而我们的瑰宝--古诗，讲究炼字、炼句、炼意，创作手法丰富多彩，对于学生生活中的写作能力的提高有十分重要的作用。

篇9

小学时段是孩子记忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其一生。从这个层面讲，国学经典诵读开发的是学生一生的潜能。同时，诵读国学经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着记忆力的提高，还会形成一种良性循环，孩子会对背诵产生越来越浓的兴趣。经典语言系统一旦进入孩子的大脑，沉睡的记忆潜能就会被唤醒，背诵的速度就会越来越快。

经典诵读具有激发潜能与智慧的作用。读书，强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。朗读也是一种艺术的再创造。它在使无声的书面语言变成有声有色的口头语言的过程中，眼、口、耳、心、脑等多种感官并用。学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。语言正是在反复的实践中形成一种习惯，“少成若天性，习惯成自然”。“书读百遍，其义自见”，诵读对学习力的强力影响正是建立在对记忆力的拓展和优化基础上的，具有开发右脑的作用。具有开智的意义。

许多学生读经典能达到倒背如流。他们每次背诵常规语文的时候也用背经典的方法熟读成诵，背得很快，这正是诵读经典带来的极强记忆的神力。

二、吟诵经典中，拓展学生知识层面

许多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。适逢民俗节日，可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。

农历九月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵的词《采桑子・重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明之前，可向学生介绍清明的来历；讲述丙辰清明天安门广场悼念的情景；抄录杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均可向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。这些积累有效的开发了孩子们的右脑，唤醒了孩子们的潜能，让他们终生受益。

具体来说，经典教育可分为两个方面，一个方面是文字经典：即教育孩子大量阅读、背诵古今中外经典诗文。另一方面是美育读经：即经常让孩子观看古今中外名画、名雕塑、建筑、艺术品，经常聆听世界古典音乐，歌剧等经典音乐。让孩子在经典文化的熏陶中潜移默化，最终成为一个道德高尚、学识渊博的人。

三、沐浴经典中，提高学生语文能力

篇10

踏青

踏青，古时也叫行青、探春、寻春等，古人在春季里有踏青游乐的习俗，人们聚亲约友，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。先秦时人们就有踏青的习惯，可追溯到《诗经？溱洧》中。唐宋时期，踏青的风俗空前兴盛，着名画家张择端的风俗画《清明上河图》即描绘了汴京城清明时节游乐的情景。

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

放纸鸢

纸鸢起源于春秋时代，发明者为墨翟，当时是用木头制成，被称为“ 木鸢” 或“风鸢”，主要被用于战争，是战争时通讯和侦探的重要工具。而风筝作为人们喜爱的娱乐玩具，是从隋唐时代开始的，由于这一时期造纸业的发展，人们开始用纸张来糊制。正是纸质材料在取材上的相对便宜和方便，为风筝（纸鸢）的普及与发展奠定了基础。宋代文化经济的繁荣和民间手工业的兴起，使得风筝的流传更为广泛，当时由于文人的参加，风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。

村居

高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

饮酒

关于酒的由来众说纷纭，汉代无论宫廷中还是民间都有重阳饮酒的习俗。重阳节饮酒的起源与汉代崇尚仙术、追求长生不老有关，其最初目的是求阳通神和辟谷成仙。酒一般用酿成，文人墨客也常采摘新鲜泡酒饮，称为“露饮”。

饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

放灯

元宵节放灯始于汉代，当时名叫“上元燃灯”。东汉明帝刘庄因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃灯”，并亲自到寺院张灯祭神，表示对神佛的尊敬。南北朝时，元宵张灯已蔚然成风。到了唐代，元宵放灯活动盛况空前，大街小巷灯光通宵达旦，人们熙来攘往，车不能调头，人难得转身。除了民间放灯的风俗活动之外，历代文人也创作了大量生动的诗词传唱吟咏。

青玉案.元夕

辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

登高

登高是重阳节最重要的活动之一，关于其起源，一说是源于古代对山神的崇拜，认为山神能消灾避祸。同时，登临后的自然风光激发了文人创作的热情，登高逐渐演变为感性的审美活动。登高在唐代尤为盛行，涌现了许多以登高为主题，或涉及到重阳登高习俗的名篇。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

折柳

折柳送别在汉代本是一种具有特殊文化背景的地方性习俗，最初只是一种民间行为。隋唐以来，“折柳”一词才开始为诗人们在别离意义上有意识的加以运用。在诗词中，“折柳”常作为送别和寄远的符号。“折柳”之寓意当为离情常在，表示亲情或友情长系心头，永不相忘。缠绕的柳枝是思念的象征，表达的是人们对远行的亲友安康美满的祝福。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

春社

春社是祭祀土神的日子，宋代以来，确定立春后第五个戊日为社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民间皆祭社神，消灾避祸、祈求年丰，其中有饮酒、分肉、赛会、踏青、踩桥、妇女停针的习俗。同时，人们也借春社之机，开展各种以祭祀为主要内容的娱乐活动。随着时代的推移，“春社”的娱乐性与乡俗中的庙会、集市等混为一体，形成了中国人日常生活中一道饶具风味的文化风景。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

斗草

斗草在周代已行，《诗经.周南》中便有记载，最初以采集草药为主。人们在单调生活之余，在田地郊野采集百草以自娱，以娱乐为目的的斗草游戏随之流行开来。南北朝时期斗百草于南方已演变为节俗，广为流传。唐代之后，人们的游乐活动异常丰富，逢踏春之日，无论后宫闺阁，或是田野巷陌，斗草之盛无处不见，而且愈渐成为妇女儿童的专属。

破阵子.春景

晏殊