优秀教育论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇优秀教育论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

所谓逆商是来自英文AdversityQuotient，全称逆境商数，简称AQ,一般指面对挫折、摆脱困境、战胜困难的能力。随着生活水平逐步提高及教学环境的日益优化，初中优秀学生在除了成绩之外的遇挫、解决问题能力需要给予更多的关注，就目前来说整体逆商相对较低，具体主要有下列几点表现：

（一）心理素质比较差，心理比较脆弱。家境优越、独生女子，在家是全家人的宝贝；成绩优秀，名列前茅，在学校是老师眼中的优秀学子。这种环境自然而然的就让其产生了高高在上的优越感，一旦有一些不顺心的事出现，就显得不知所措，心情大大低落，甚至悲观厌世。比如说明天就是月考了，而今天恰好这个学生的QQ号码被盗了，就这一件小事就会使得这个学生情绪非常低落，还会直接影响到其第二天的考试，考的非常差或者不想参加考试了，这也就是在逆境面前心理承受能力太差，经不起风雨，也就很难见彩虹了。

（二）人际交往能力欠缺，难以融入社会群体。由于“以自我为中心”的心理，再加上同一个场合中不可能有多个中心，在交往中难免会出现更多的不应有的摩擦，摩擦多了也就渐渐导致彼此的不交往，不交往的话每个人还可以成为核心，这本身就成了人际交往的恶性循环。实际生活中这些优秀生往往喜欢独处，回到家也不愿出门，对其以后融入社会也增加了很多困难。

二、多措并举，全方位入手提升优秀生逆商心理教育

（一）心理教育首先需要从学生心理入手，摆正学生心态。初中生正好处于世界观、人生观、价值观的发展形成时期，心理方面明显欠缺，正是需要家长和老师引导的时候，需要家庭和学校共同做好心理引导工作。

1、良好的家庭氛围，需要长辈对孩子正确进行家庭教育，而不是一味的溺爱，不能只表扬不批评。父母在给孩子关爱的同时也要显示出家长的威严，上下学没必要亲自接送，可以让自己的孩子和邻居家的孩子一块上下学，既可以锻炼他们的独立处事能力，又可以建立伙伴关系；饭桌上要让孩子养成尊敬长辈的礼俗，将好吃的东西都给孩子吃其实就是惯孩子，应该让孩子学会替长辈着想，可以时不时的给家长盛饭，帮家长洗碗等；周末可以带孩子去外婆家，让孩子陪老人聊天，做一些力所能及的事；假期可以让孩子多做一些运动，和邻居家的小孩一块踢足球、打篮球等。这些看起来微不足道的小事其实对孩子的心理健康成长都是非常有益的，每位家长都疼爱自己的孩子，但方法要得当，不仅考虑当前，更多的还要考虑长远。

2、学校在基础课程教育的同时，要更多的注重心理教育。初中生在学校的时间要比在家的时间多，而且更多的教育是来自学校，需要学校对这些成绩优秀的学生做好心理引导工作。首先要每周安排一定课时的心理引导教育课程，心理教育不能泛泛而论，要具有针对性，对学生平时的表现多做观察，多和学生沟通，课堂上可以多让学生讨论自身的认识，教师再加上自己平时的观察结果，将二者结合在一起，进行心理引导；其次平时的任课教师对优秀学生不仅要关心其成绩，也要关心其平时生活，和学生进行内心交流，表面上也许学生不愿多说，但可以通过网络，网络交流是时下初中生的最爱，拉远了距离却拉近了内心，可以建一个班级的Q群，学生在群里发言就自由多了，能够更好的了解学生心理，也就能更好的知道该怎么去引导。

（二）实践出真知，从实践出发培养优秀生逆商。除了正常的心理教育，还需要更多的实际实践活动，能够更直观的给学生以感触，使其在面对挫折、逆境时不再手忙脚乱、心浮气躁，能够坦然面对。

1、组织学生参加拓展训练。拓展训练是一种在野外尤其是在山区进行的主要培养团队协作能力的活动，能够培养学生的团队合作意识、增强其战胜困难的意志力，使其明白“没有完美的个人，只有完美的团队”的理念。这种拓展训练都是由专业机构组织的，通过爬山比赛、分组合作完成指定项目、感恩教育等一系列活动，让学生在短暂的时间内能够明白很多东西，整个过程需要学生做好笔记，写下自己的感触，拓展训练那两天是短暂的，但在脑中的影响是深远的。当然，拓展训练是需要收取一定费用的，这需要学校与家长做好协商工作，自愿参加，家长一般都会支持的。

篇2

随着经济的全球化发展和我国市场经济地位的确立，我国经济和社会取得了快速的发展，这种形式在给我国带来发展机遇的同时，也给思想的发展和价值观念的发展带来了一定的冲击。当代大学生作为思想最为活跃的人群，容易受到一些价值观念的冲击和影响。高校作为思想政治教育的主阵地，也在各种思潮和价值观念的冲击下发生着改变，有些高校积极利用各种机会对大学生开展思想政治教育工作，引导学生抵制不良思潮的影响；有些高校却忽视了我国优秀传统文化对大学生的思想政治教育工作。这就导致部分大学生不能有效抵制经济利益的诱惑，片面追求经济利益的最大化，盲目夸大社会功利，而缺失了社会责任感和社会诚信意识。

2.严峻就业形势的影响

由于高校连年扩招和经济发展规模的速度不相适应，导致当前高校大学生的数量逐年递增。有数据显示，2014年全国普通高校有应届毕业生700余万人，加上往年未就业的大学生，实际数量有750余万人。如此严峻的大学生就业形势一方面是由于高校扩招导致，另一方面也与高校的教育观念和技能培养等原因分不开。当前高校片面注重学生专业知识的培养，导致部分大学生走向社会之后不能承受社会压力，对就业现状不满意，甚至出现对就业缺乏信心的情况。高校思想政治教育工作未能与大学生实际情况相衔接，更没有充分利用我国优秀传统文化对大学生进行就业观念相关的思想政治教育工作。

3.网络化对高校大学生的影响

随着计算机技术和网络技术的不断发展和成熟，更多的大学生愿意从网络中获取信息，通过网络进行交流和沟通，网络已经成为大学生日常生活和学习不可获取的途径。网络传播对当代大学生在教学方面具有促进作用，同时也要看到不良网络信息在网络中的传播对大学生思想政治教育工作也带来了负面作用。部分大学生在利用网络便利性带来好处的同时也养成了对网络依赖的习惯，导致不愿意思考、不愿意深入学习和研究问题。有些大学生沉溺于网络游戏不能自拔，耽误了学业；有些大学生对网络信息不能做出正确的理解和分辨，被错误信息所误导；有些大学生被错误的价值观和道德观念所影响，改变了自己正确的价值取向。这些现象对于大学生思想政治教育带来了前所未有的挑战，也是我国传统优秀文化在思想政治教育工作中缺失的结果。

4.学分制改革带来的影响

在经济体制改革的同时，教育体制也在进行着不同程度的变化和调整，全国各大高校都在不同程度地推行学分制，对学生进行因材施教，这也为中国优秀传统文化对大学生进行思想政治教育工作带来了一定程度的挑战。一方面，虽然学分制对于激发大学生学习专业知识的兴趣具有一定的作用，在一定程度上满足了学生对于专业进行选择性学习的要求，但同时也导致了学生对思想政治教育学习的忽视，对实践知识的忽略，而只是片面追求理论和学分，进而走上社会之后会出现政治意识不强的现象，不愿意承担一些社会工作。另一方面，由于学分制度下每个学生选择的学分和课时不同，上课时间和地点也不相同，传统的教室和班级的概念被打破了，导致学生流动性增加，班级集体意识却逐渐淡化。

二、优秀传统文化在大学生思想政治教育中的价值

中国具有五千年的悠久历史，在历史发展过程中形成了勤劳勇敢、诚信友爱、谦虚互助以及与自然和谐发展等优秀的传统文化，对中华民族的形成和发展做出了重要的贡献。这些优秀的传统文化包含着我国传统文化中的精华，是我国长期以来形成的正确的价值取向，对全社会都具有积极的影响和作用。将中国优秀传统文化融入到当代大学生思想政治教育工作中去，对培养大学生正确的价值观具有重要意义。

1.有助于提高大学生的社会责任感

我国优秀传统文化是对当代大学生进行思想政治教育的最好教材，对于提高大学生的社会责任感具有重要意义。从优秀传统文化中，大学生可以感受到“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节，感受到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民族精神，热爱祖国，勇于现身祖国的博大情怀。

2.有助于改变大学生的思想道德观念

我国优秀传统文化注重个人的内在道德修养，所谓“修身，齐家，治国，平天下”，就是教育大学生要首先提高个人内在思想道德和修养，进而才能为社会主义建设事业做出贡献。同时，中国优秀传统文化还教育当代大学生要培养和树立人道主义精神，培养正确的思想道德观念。

3.有助于提高大学生的社会适应能力

我国优秀传统文化能够引导学生树立正确的为人处世观念，从而正确处理好自个与集体、小家与大家的关系。只有让当代大学生明白了对别人的理解和尊重，才能得到别人对自己的尊重和爱护，也才能正确处理好人际关系，进而提高自己的社会适应能力，为走上社会打下坚实的基础。

三、加强优秀传统文化对大学生进行思想政治教育的对策

加强优秀传统文化对大学生进行思想政治教育是提高大学生政治素养和综合素质的必要条件，一方面要将优秀传统文化有机地融入到大学生思想政治教育课程中去，另一方面还要从高校的角度去从制度和课程等方面加强对大学生进行优秀传统文化的思想政治教育工作的开展。

1.将优秀传统文化融入到理论课程中

以课堂为主渠道的课程教学是目前高校思想政治教育的主要方式。为发挥中华优秀传统文化对高校思想政治教育工作的作用，在高校思想政治理论课课程中更是要将中华优秀传统文化融合起来。一是将中华优秀传统文化融入高校思想政治教育内容中，二是将中国优秀传统文化融入高校思想政治教育理论课的考核方式和考核内容中。

2.将优秀传统文化融入高校制度建设中

俗话说，一个好的领导，不如一套好的制度。潜移默化的影响是最好的教育方式，高校的制度是一种隐性的文化软实力，对全校教职工和学生有种潜移默化的作用。好的校风、学风、教风的形成中，制度无疑起着举足轻重的作用。在高校制度建设中融入中华优秀传统文化，最有效的方法是把中华优秀传统文化中所倡导的价值观作为高校制度的内容。比如，在学生管理制度中、奖学金选定标准中加大学生思想道德素质的比重。在高校制度建设中，提倡道德第一，既将中华民族的历史与现代有机结合起来，弘扬了中华民族文化，又为高校思想政治教育提供了良好的教育环境。

3.将优秀传统文化融入到大学生社会实践中

实践是将学习内容内化的有效途径，是将所学内容转化为自身价值观的重要桥梁。我们可以设计与高校思想政治理论教育相配合的社会实践活动，比如组织学生深入爱国主义基地参观考察，通过到人文素质教育基地的参观学习，有效地调动社会力量，使广大学生在领略祖国优秀传统文化的基础上，进一步坚定了社会主义的理想和信念；再如通过严格的日常管理和礼仪要求，规范大学生的行为，培养他们的思想道德意识。

篇3

到会的嘉宾有：教育部高等学校计算机科学与技术教学指导委员会主任、北京航空航天大学校长、《计算机教育》杂志编委会主任李未院士；福州大学校长、全国高教学会常务理事吴敏生教授；《计算机教育》杂志编委会副主任、清华大学周立柱教授；中国计算机学会教育专委会主任蒋宗礼教授；全国高等学校计算机教育研究会袁开榜理事长；上海交通大学计算机系主任、软件学院院长傅育熙教授；台湾铭传大学资讯学院贾丛林院长、杨健贵学务长和国际学院王立天主任；香港科技大学计算机学院院长倪明选教授；《计算机教育》杂志总编焦金生教授。

另外到会的《计算机教育》杂志编委还有：北京航空航天大学计算机学院院长马殿富教授；武汉大学计算机学院院长何炎祥教授；国家级名师、清华大学计算机系吴文虎教授；中国石油大学计算机系陈明教授。

开幕式上，李未院士对论坛的顺利召开表示衷心祝贺，对《计算机教育》杂志出色的组织工作和福州大学细致的准备工作表示衷心感谢，并对本次论文获奖者取得的优异成绩表示真诚的祝贺！在接下来的热情致辞中，李未院士详细解读了党的“十七大”走新型工业化道路的深刻内涵，指出了新型工业化道路的发展方向在计算机教育领域引发的强烈震撼和深远变革，对计算机教育事业的广阔发展前景做了纲领性和前瞻性的预测。李未院士高瞻远瞩的精辟论述举起了计算机教育界的一面鲜明旗帜，引发了台上台下各位老师和同仁的强烈共鸣，引领着各位教育工作者坚定和执著于自己热爱的事业。

福州大学校长吴敏生教授在致辞中回顾了福州大学建校50周年来为福建的工业化、信息化和现代化所做的杰出贡献，肯定了计算机教育论坛的举办对福州大学计算机学科领域的巨大影响和推动作用，对计算机教育的促进和人才培养方面所带来的巨大福音。

全国高校计算机教育研究会袁开榜理事长在致辞中重点强调了在新的历史机遇下计算机教育所必须经历的改革创新发展阶段，号召大家深入探讨计算机教育。他倡议：让我们中国计算机教育的航空母舰永远航行在世界计算机教育的前列！

《计算机教育》杂志焦金生总编向大家介绍了本次论文的评比过程，并宣布获奖名单。本次论文大赛共评出一等奖3篇、二等奖6篇、三等奖15篇、优秀奖36篇。在隆重的颁奖典礼上，主席台的嘉宾为获奖代表颁发了获奖证书、奖牌，向他们表示衷心的祝贺，并希望他们能够踊跃参加《计算机教育》杂志组织的每年一次的论文评比活动，取得更优异的成绩，为我国计算机教育迈上新的台阶作出自己的贡献。一等奖获得者、北京大学张铭老师代表所有获奖作者发表了获奖感言。

开幕式后，精彩的大会主题报告正式拉开帷幕。李未院士的《科学发现的逻辑验证》、上海交通大学傅育熙教授的《构筑校企合作体系，全方位促进工程教育的实践》、清华大学吴文虎教授的《我爱教书，乐自讲堂来》、天津师范大学王立柱教授的《十年课程改革有感》、北京工业大学蒋宗礼教授的《瞄准定位，科学施教――计算机科学与技术专业核心课程教学实施方案研究》、北京航空航天大学马殿富教授的《研究型学院人才培养的思考与实践》、香港科技大学倪明选教授的《香港科技大学的人才观》、台湾铭传大学贾丛林教授的《工程教育认证的理念与经验》、武汉大学何炎祥教授的《IT发展与创新人才培养》、浙江大学何钦铭教授的《程序设计基础课程的实施方案与改革实践》、北京大学张铭教授的《北京大学信息科学技术学院本科课程改革思路》主题报告陆续展开。每位专家聚多年研究之精华，集毕生经验之大成，为与会者奉献了一场独特新颖、热情洋溢的专业演讲大会，论坛迭起，反响热烈。

在第二天的分会场上，各位老师根据不同的专业领域，分别在“专业组”、“基础组”和“职教组”展开了热烈的讨论。武汉大学何炎祥教授、青海大学黄维通教授和广州番禺职业技术学院关俊良教授分别担任各分会场主持人。

苏州大学徐云龙教授、复旦大学高峰教授、黑龙江工程学院孔宪君教授、四川大学陈杰华教授、台湾铭传大学王立天教授、美国纽约市立大学布鲁克林学院计算机与信息系David M. Arnow教授、北京大学张铭教授、电子科技大学中山学院周艳明教授、顺德职业技术学院常理民教授和广州番禺职业技术学院关俊良教授分别做了主题发言，从校企合作、人才培养、课程建设等方面提出了自己的观点，引发大家的思考。因为报告都很精彩，很多老师在三个分会场之间“紧张地转换”，希望能够多听几个报告，接触更多更新的思想，开阔眼界。

值得一提的是，基础组王立天教授的《上一门不用教科书的课――运用5段教学法在数据结构课程中》和David M. Arnow教授的《CodeLab and Teaching――The Craft of Programming》分会场报告视角独特，贴近教学，引发了与会代表尤其是一线教师的强烈共鸣。大家纷纷提出问题，希望现场得到两位老师的解答，为自己的课程内容或课题指点迷津。王立天教授应老师们的强烈要求，在主题报告后又做了《通识教育与国际教育》的小报告，演讲结束后还被很多老师簇拥在中央，交流教学经验，探讨教育问题。David M. Arnow教授的演讲刚刚结束，就被几个教师请到会场外，共同交流中西方教学的异同及计算机程序教学的体会，并留下各自的联系方式，便于继续合作，交谈十分融洽。分会场讨论一直持续到中午仍在继续，大有意犹未尽之势。

很多老师纷纷反映，“全国计算机教育论坛”加强了计算机教育界的交流和合作，拓展了计算机界与社会、企业和各方人士沟通的渠道，表彰、激励、鼓舞了一线的教育工作者，赢得了良好的行业认可度和社会影响力。

篇4

一、评选对象

凡我县各学区、中小学（含教师进修校、幼儿园）教师均可参评。

二、论文要求

（一）理论联系实际。紧紧围绕“推进教师教育改革，提高教师教育质量”这一主题，有所创新，有所突破。各单位可从以下几个方面推荐送评论文：

1．教师专业化发展理论与实践探讨；

2．教师个人专业成长途径和方法探索；

3．探索区域性教师培训工作的新思路、新模式、新方法；

4．推动区县级教师培训机构的体制改革与重建；

5．加强农村教师队伍建设策略、方法和思路；

6．校本培训基地建设和校本课程研发；

7．培训者队伍建设；

8．教师教育与基础教育课程改革。

（二）文章篇幅限5000字以内。要有标题、摘要（300字以内）、关键词（5个以内）、正文及参考文献。

（三）每篇参评论文必须按要求填写封面（见附件1）和承诺书（见附件2）。

（四）所有参评论文均须备有两种文本，即电子文本和纸质文本，纸质文本一律用A4纸打印（正文宋体5号字），一式三份，电子文本一份。

（五）已在县级及以上单位获奖或正式报刊杂志上发表的论文均不再参加本次评选。

三、其他事项

1、各学区和直属学校将论文和《承诺书》收齐，统一按序填写送审论文《汇总表》（见附件3），送**县教师进修学校201办公室。联系电话：626868，629391，64777047。

2、送审论文篇数分配如下：

单位

直属

学校

灵溪

学区

龙港

学区

宜山

学区

钱库

学区

金乡

学区

桥墩

学区

矾山

学区

马站

学区

合

计

篇数

每校不超过2篇

30

30

15

20

20

15

15

15

200

3．每篇论文送审费30元；

4．论文送交县教师进修学校的截止日期为**年1月10日；

篇5

一、实现多向交流，构建和谐融洽的师生关系

在教育教学过程中，现在提倡的是师生互动、生生互动，实现多向沟通，而不是传统的教师教的过程，只是一味地讲解，没有与学生及时地进行交流与沟通。作为教学基本关系的师生关系，在课堂教学中起到了极为重要的作用。据相关研究分析得到，初中语文教师要想取得高效教学，活化现有的课堂教学，就必须建立和谐的师生关系。初中生作为最敏感的群体，他们上课的专注度和兴趣跟老师的关注度及师生之间的关系有着密切的关系。所以，初中语文教师在教育教学过程中，要坚持“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的工作思想，主动关爱学生，尊重学生，让他们感觉到老师的爱心和照顾，这样他们在课堂上才会展示自我，参与课堂教学。据有关调查分析，要想实现活化的课堂教学，必须为传统的师生关系解绑，严肃的传统教师传授的课堂，根本无法实现课堂的活化。学生只有在比较宽松的课堂才会主动地参与到课堂的教学中来，才会有可能对课堂产生浓厚的兴趣，学生们都喜欢亦严亦松的教师。当学生感到老师的关爱时，才会吐露心声，自觉尊敬老师，理解和信任老师，这样就会师生互通，形成融洽和谐的师生关系，为实现有效的初中语文教学做好准备工作。

二、乐于奉献，热爱语文教学

教师作为默默耕耘的园丁，必须要乐于奉献，无私工作，做好相关的教育教学工作。有教师曾经这样说过教师的幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级、愉悦的情感体验，是一种精神享受。所以说作为一名初中语文教师首先应该是一个语好者，同时热爱自己所教学科。而这种爱好可以帮助教师抵御许多外界的诱惑，真正投身于教育事业，而不是仅仅把教育当做挣饭吃的职业，而是把教育当做值得为之奋斗一生的事业，在教学中创造有魅力的教育教学特色，形成自己成熟而清晰的教育教学理念，创造令自己感到欣慰和满足的语文教学艺术。

三、与时俱进，完善自己

每一位优秀的初中语文教师，一定是具有健康的教育精神和较高的专业素养的人。这样的教师善于改变自己，经常反思自己的教学，不断提炼自己的教育思想，具有自己的教育行为品质。改变自己，告别重复，这就意味着作为语文教师要有自己的教育思想，有自己的专业教学方式。通常我们有太多的语文教师习惯于重复过去的教育教学方法，重复过去所运用的内容，这样的教师往往依赖于其过去的经验进行教学，没有创新。所以，作为语文教师要坚决杜绝机械重复的教育人生，告别平凡和守旧，形成自己的专业习惯，培养自己对学生的文化影响力。初中语文教师在课堂教学中要想活化教学，实现高效的课堂必须活化初中语文课的教学内容，激发学生的学习兴趣。对于教材，初中语文教师必须严格按照语文教学新大纲的要求进行上课，同时，语文教师也要结合学生的实际情况，进行有效的再组合和排列，重新编排，形成学生乐于接受和易于学习的教学内容，这样就会实现高效的初中语文课堂，成为一名优秀的人民教师。

四、善于读书，提升素养

高尔基曾说“书籍是人类进步的阶梯”，所以离开了书籍，人类就不会进步。而作为一名语文教师，阅读不仅是自己教学的一部分，更应该把它当做自己生活中最根本、最重要的一部分。如果不读书，还能去教书吗？课堂是老师和同学的对话场，中国有句谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”在古代黄金和宝玉，分别代表的是尊和贵。这就说明在书籍中可以获得尊贵。作为一名教师阅读是多么的重要。每一位语文教师都要坚持阅读，让“教书人”和“读书人”融为一体，并让自己在读与教的过程中“始于读，发于思，成于行。”

五、坚持写作，表达教育生活的体验

一名优秀的语文教师，是善于表达自己的，同时也应该是具有写作精神的创作者。写作就是表达，而我们要表达，就必须要有敢于表达的勇气和善于表达的习惯，特别是作为语文老师在平时的生活中，依据自己每日的所见所闻，及时地记录下自己的思想和情感是十分重要的。因为对于教师而言，写作并非是完全的创作，更多的是教师教育生活方式的一种体验，一种升华。著名的加拿大教育家马克斯・范梅南曾说“写作即观察”，就是说，教师的写作是从教育开始的。教师通过观察教育活动中的人和事，观察教师与学生之间，学生与学生之间的活动，从而凝聚心灵的感悟，形成创作的源泉。

同时，经常的写作还可以促进教师思考问题和发现问题，从而有助于教师提高认识、反思行为、改善实践、实现创新。一名优秀的语文老师，一定要养成良好的写作习惯，让自己成为读、教、写有机结合的实践者。

篇6

兴国必兴教，兴教必重师。党的十报告提出：“加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。”十报告的这一重要论述，既延续了长期以来党和国家对广大教师的期许和希望，也是在办好人民满意的教育、服务全面建成小康社会总体目标的基础上，对教师队伍建设提出的新要求。深入学习贯彻十精神，准确理解教育发展新形势，切实提高师德水平和业务能力，增强教书育人荣誉感和责任感，是当前教师队伍建设的首要任务。

十对新的历史条件下国家经济社会发展进行了全面规划和部署。加强教师队伍建设，必须全面领会十精神，准确把握十关于教育发展的新要求，准确定义教师素质的新内涵。“努力办好人民满意的教育”，是教育发展的新任务，也是教师队伍建设面临的新要求，教师队伍建设必须与时俱进，为实现十提出的各项教育目标和任务服务。

一、教师品德的体现

建设高素质的教师队伍，必须更加注重师德建设。要鼓励广大教师做学习领会、贯彻落实十精神的模范，并把十精神贯穿到自己的工作中去。引导广大教师积极教书育人，不断增强使命感、责任感，加强自身道德修养，切实在实际工作中把立德树人作为工作的出发点和根本任务，爱护学生，关心学生，注重学生思想品德教育，注重学生全面发展，成为学生爱戴、社会尊敬的好教师。

作为语文教师，不仅要有理论的支持，而且要有深厚的文学底蕴，更重要的是人格的力量，即品德的体现。作为语文教师，除了读教材、备好课外，还要努力去拓展自己的知识视野，跟上时代的新步伐。在小学阶段，人们眼中的语文教学就是识字、写字、读文、背诵、习作等。其实，小学语文看似简单，但却包容着丰富的文化内涵。语文是文化的重要组成部分，不仅具有工具性，而且具有人文性。我们面对鲜活的生命，你教给学生的不仅仅是知识与能力，还有方法与过程，更重要的还有情感与人生态度。

语文教师首先应该关注的是学生的生命成长。生命的基本需要是物质与精神。而教师职业的特殊性就是给学生输入精神食粮，让学生认知世界，学会独立生存的能力。学生的精神食粮、认知能力从哪里来？在课堂教学中，主要靠教师人格的影响、人性的发挥、知识的传播。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”是一个教师永远追求的教育境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎么能让孩子喜欢语文。一个好的教师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸，你的手势，你的语言……都能给学生心灵的震撼。

二、教师风范的体现

加强教师队伍建设，必须更加注重提高教师实施素质教育、提高教育质量的业务水平。十提出，要全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。这对教师队伍的素质要求更高、更全面，教师必须努力学习，不仅学习学科专业新知识，还要学习教育教学新方法，掌握教育教学新技术。善于提高课堂教学效率，引导学生轻负高效学习；善于融会贯通，帮助学生提高学习能力和实践能力。

作为语文教师必须具有丰厚的文化内涵。不说通晓天下事理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。在语文课教学中，如果学生提出了很多疑问，教师采用的策略都是“学生问学生答”。学生实在回答不了的，把问题留下，课后自己解决的话，也许有人说，这恰恰是教师的高明，发挥了学生学习的主动性。而实践经验告诉我们，课堂教学是对话的过程，教师该解答的要解答，该告诉的要告诉。把一切问题推卸给学生，是教师不负责任的一种表现。从另一角度来看，只能说明该教师业务技能欠缺，他也回答不了。如果我们的教师都这样上课，那谁都能做，而后果是误人子弟！

要让学生喜欢语文，首先要让学生喜欢老师。这就给我们教师提出了师资风范体现的要求。作为教师，如果说话冷嘲热讽，土话、粗话口无遮拦，学生几乎是在驯养中成长的，那么，谁还能喜欢老师，谁还能喜欢语文。作为教师，如果言谈拘谨，幽默风趣，妙语连珠，在日常的用语中，就能透出他的文学素养，他引用的一句格言，一首古诗，一个典故，一个成语，都能成为其他教师课下效仿的经典。这样的老师看起来有点“文皱”，可是在他的熏陶下，学生们确实受益匪浅，从而让学生感受到学习语文是最大的乐趣。

三、教师爱心的体现

加强教师队伍建设，必须更加鼓励教师勇于改革、勇于探索、善于创新。十报告强调要坚持改革创新。这是一个呼唤创新不断涌现的新时代，建设创新型国家需要创新人才，培养创新人才，需要敢创新能创新善创新的教师。今天的教师，既要能够推陈出新改进教育教学方法，又要善于引导和鼓励学生创新，善于培养具有创新精神和创造能力的下一代。

作为语文教师其爱心的体现，是具备高超的教学艺术的前提。有爱心才能有责任心；有责任心才能有真心；有真心才能关爱学生、教好学生、带好学生。爱心能使语文教学的艺术达到技能与智慧的完美结合。艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等艺术。所谓艺术不是大众化的，而是突出的个性与新鲜。譬如，同样课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题。而有的教师，总是从学生的兴趣与认知出发，让学生渐入佳境。艺术是不断变化与创新的，一个方法艺术再好，但反复的运用，学生没有了新鲜的感觉，艺术也就不能称为艺术了。

篇7

一、前提——明确师爱的内涵，营造师爱的氛围。

师爱是平凡而伟大的，是教师发自内心由衷的热情，是一种自我牺牲、依恋不舍的道德情感，是教育成功的关键。鲁迅先生说过：“教育是缘于爱的”，作为爱，她具有高度的责任性（从培养民族接班人的高度出发）、高尚的无私性（如蜡烛一样，燃烧自己，照亮他人）。师爱又是对学生成长全方位、全过程殷切的关爱和呵护。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何呵护儿童。”爱生的心，是唤起交流的激应器，是抚慰心灵的秒方。曾经见过这样一段话：“教师是船长，于浪谷潮尖，急流险滩导航掌舵，将年轻的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”教师是船长，更是园丁，精心的培育着祖国的希望。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”或许这就是对师爱最好的阐释。

如何在教育实际中营造师爱的氛围呢？

首先，要改变传统的教育本位论，蹲下身子去看待学生，明确教育是唤醒，而不是对学生的给予；其次，要注重营造好“大家”，做好“家长”民主管理。通过组织各种类型活动，引导学生主动参与，在活动认识自我；再次，教师要细心、耐心的帮助每一位学生，从细小处入手，发现学生的优点、缺点，给予表扬或帮助改正，给学生无微不至的关怀；最后，注重教育方法，动之以情、晓之以理，春风化雨、润物无声。教师只有无私的去爱学生，对学生慈爱，才能激起学生感情上对教师的敬爱。这样才能使学生亲师信道，赢得教育。

二、关键——体现师爱的公正性，做一名阳光的使者。

现实生活中，小学生期待教师对自己作出评价超越了父母的评价。心理学研究表明，学生的心理发展过程中存在着一个“保护期”阶段，他们期待教师具有慈母严父与知识传播者、教育者的多重身份。（不论其个性的强弱，成绩的好坏，道德品质的差异）然而在我们的身边，许多教师依旧放不下师道尊严：在教学上，对于处于落后的学生，没有去分析原因，因材施教，却是板着面孔，横眉怒目，不管学生的接受于否一味空洞的说教；在班级管理上，对品行较差拖班级后腿的学生，更多的是机械呆板的纪律约束。一段时间下来，这些学生不是惧怕学习，就是行为变的更难以约束，与老师成了相对立的一派。造成这种原因的关键就是缺乏爱。爱如阳光，记得全国模范教师窦桂梅这样说过：“哪怕天底下所有人都看不起你的学生，做教师的也要眼含热泪欣赏、拥抱、赞美他。”教师应同阳光的使者一样，用坦荡的胸怀去认同、信任、激励每一位学生，用平等的眼光去看待他们，让他们无一例外的均衡的享受阳光的温暖。如春风一缕，扬起他们信心的风帆，去劈波斩浪驰向希望的彼岸。让我们每一位教师牢记这句话“要教师阳光到别人心里去，先得自己心中有阳光。”（罗曼罗兰语）

三、重点——把握师爱的教育性，注重引导催化。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”师爱如同和煦的春风，无声的拂过学生的心灵。她要求教育方法的改变如同春风化雨、润物无声。

润物无声指的是在进行感化时无刻意教育的痕迹，朴素自然(科学)，了无声息，但效果极佳。教育学生无不出自爱的目的，但惟有做到因势利导、循循善诱，动之以情、晓之以理，才能获得润物无声的效果。

班上有个调皮的学生，恣意妄为，我行我素，学习成绩不理想，不遵守校纪校规，多次与同学打架，很难管住他。在一次学校的队列队形韵律操比赛中，班级未能获得名次，他很难受。通过这一点，我发现他具有了很强的集体荣誉感。抓住这个机会，我给他写了一张卡片，委婉的提出了他身上的优缺点。接到卡片后，我发现他对待他人不再那么蛮横，态度改变了许多。后来我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老师因为他的成绩差，又不太在意他，久而久之养成了这个不良习惯。经过几次私下交流，他慢慢的改变了：开始听老师的话，行为得到了很大的改观，自信心也重新树立起来。他重新获得了同学的认可，融入了充满爱的集体当中。

苏霍姆林斯基说过：“教育的意图应隐蔽在美好的、毫不拘束的氛围中。”教师应化粗暴的批评斥责为关爱与信任，这样才能于无声中收到良好的效果。由此我想到：课堂上学生表现出色时，给予一个微笑；开小差时，给予一个微嗔……这些就如同滋润心灵的春雨，缩短师生心灵间的差距，达到教育的效果。

四、走出师爱的误区，领悟探索师爱的深刻、崇高。

师爱是崇高的，深刻的。他要求教师以人格、文化、智慧、情感去影响学生，从学生的角度出发，去思考、感受，而不是装摸做样的平易近人，是建立在平等与真诚的基础上的。

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【基金项目】湖南省教育科学“十二五”规划课题《中华优秀传统文化对高职学生人格教育的影响研究》成果之一，项目编号XJK01 5CZY096。

【中图分类号】G52 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）10-0040-01

文化的植入好坏相对决定了人格的优劣，中国优秀的传统文化自然也就造就了优秀的中国人格，但是由于时代的进步，文化的相互融合，传统文化和现代教育之间就有了一定的差异性。因此，如何在现代教育过程中延续中华优秀的传统文化是值得大家关注的问题。

一、中国传统文化中的人格理论及特征

1.传统文化的人格体现

儒家的理想人格。在儒家的理想人格中，认为最高人格的体现为圣贤。而圣贤就是要不断提高自己的修养，是要与天同德，与大道同行，克己复礼，兴国安邦的高尚品格。儒家圣贤的人格主要体现在仁与礼的统一。

道家的理想人格。在道家的理想人格中，提倡隐士。即真人，至人，神人。主张淡薄本性，无为不争，已达到人性和自然最原始的状态。在道家的思想中，提倡返璞归真，无为而治。

法家的理想人格即为英雄。认为要追求自身的实际理想，凭自身的力量争取社会地位。提倡法不阿贵，唯法所在。在法家看来，法令制度高于一切，无论君臣，在法令面前一律平等，体现了人们追求自由平等的精神。

佛家的理想人格提倡超尘绝俗，认为万物皆空，明心净性。在佛家的思想中，佛就是泯灭七情六欲的超人，在生活中做到宠辱不惊，万般皆空像的心态。

2.中国传统人格教育理论的特征

第一，肯定人的价值，尊重人格。孔子说“天地之性人为贵”就是表面天地之间人之性命最为珍贵，体现了人的价值。孟子说“所欲有甚于生者”就是指人的追求有比生命更重要的东西，表明了人的尊严。人的价值和人的尊严是中华民族的行为模式，注重挖掘人的价值，获取他人的尊重，一方面做到自爱，自尊；另一方面做到理解人，尊重他人。

第二，崇尚仁爱理念。孔子特别注重“人”的突出地位，仁爱是人性之基本，通过自身的美德，达到人与万物的统一。在理想的人格教育中提倡，一方面不断提高自身的德行，另一方面也要将德行推向社会，造福社会。

第三，重视修养实践，崇尚理想人格。自古以来，中华民族都将道德理论和道德实践作为自身的追求根本，通过道德理论的熏陶和道德实践的累积达到人身外在和精神内在的统一。

二、传统文化与现阶段人格教育的融入

通过对优秀传统文化的提炼、整理，塑造高职学生优秀的人格，以经典“以天下为己任”的社会理想为重点；以仁人志士为榜样加强社会责任感、历史使命感和励志教育，培养高职学生的奋斗精神、奉献精神和团队精神。

1.思政教育体系中融入优秀传统文化

在现行高职思政教学体系中，可以将中华优秀传统文化中的伦理导向性融入思想道德修养课，用心弥补现行课程的人文精神的不足，增加课程的育人功能。高职学生的道德修养不能被文化课的知识性要求所取代，教学与评估只能以育人为中心，将优秀传统文化融入高职道德修养课程，可以充分展现优秀传统文化的精神内涵来引导学生的道德思想，培养人格健全和道德品质优秀的大学生。

2.将优秀传统文化融入高职网络、影视建设

网络、影视等公共媒体对高职大学生有较强的吸引力，可以在专门优秀传统文化网站中积极传播中华优秀传统文化，为高职大学生提供一个干净绿色、健康有益的网络和影视环境，转移人格教育的重要阵地。

3.在校园人文环境中融入中华传统优秀文化

高职校园是学生学习和生活的主要场所，同时也是大学生社会化的主要战场，将中华优秀传统文化融入校园文化对高职大学的道德人格培养有着非常大的影响，校园文化中的历史传统和思想追求能改变学生的价值观、理想和道德信念。如清华大学的厚德载物、北大的兼容并蓄，其厚重的文化底蕴影响着一代代的青年才俊。

三、优秀传统文化对当今高职学生人格教育的理论价值

1.有利于培养高职学生的职业素质。在择业观方面，高职的毕业生刚刚踏入社会就想着找到非常理想的工作是不现实的，中华传统文化中的“敬事而信“，“建功立业”的精神是值得当代高职学生借鉴的。很多成功者和建功立业的人都是从很艰辛的基层工作做起。通过传统文化中典型的人物案例引导学生调整就业期望值，保持达观的择业心态，“天生我才必有用”，有才华有德行的人最终会被发现。保持不断进取的信心是帮助高职学生走向成功的第一步。

2.有利于高职学生正确处理人际交往。高职学生在进入大学后，许多人不知如何处理人际关系，因而往往造成与同学交往胆怯、与教师“顶牛”、与父母关系不合；还有一些学生交往重实惠不重原则，请客送礼、拉帮结派，这种友谊自然不会长久，又反过来影响学生的交往能力。因此，利用传统的道德中强调“严于律己，宽以待人”，“己所不欲，勿施于人”的思想，让他们更加能够明白尊重他人，勇于承担，在人际交往中学会多角度考虑问题，在传统的道德教育中学会做人的道理，促进个人的成长和进步。

3.有利于培养高职学生的诚信品质。诚信是做人之根本，所谓“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰”。因此，对于高职学生来讲，诚信品质的培养在整个人格教育中有着举足轻重的作用。诚信建设是社会主义良好经济建设的需要，是社会经济全面发展的需要，是整个社会道德文化进步的需要。因此，通过传统文化培养高职学生诚信的品质至关重要。

4.有利于培养高职学生道德自律。在如今的教学过程中，主要强调理论知识的教育而忽略了学生主观能动性的培养，这就导致道德教育的效果不明显。马克思说过“道德的基础是是人类精神的自律”，这也就表明，道德教育的最高境界是培养有自律意识的人。在道德教育的教学过程中，老师要运用灵活的教学方式调动高职学生的学习积极性和主动性，培养学生优秀的道德品质。

综上可见，中国的传统文化始终贯穿着人格的养成，中国的传统文化孕育着至大至刚的人格，乐天坦荡的性格，天性仁厚的性情，引领着一代又一代中华人民高尚人格的形成。在社会发展的今天，世界文化与传统文化发生碰撞，我们不仅要吸取丰富的世界文化，更要注重传统文化中人格和人格教育的传承。

参考文献：

[1]李国娟. 高校加强中华优秀传统文化教育的理论思考与实践逻辑[J]. 思想理论教育，2015，04：64-69.

[2]张应平. 中华民族优秀传统文化教育融入理论教育的思考[J]. 黑河学刊，2014，08：98-99.

[3]朱明贤，郑克卿，赵国龙. 中国传统文化中的人格教育[J]. 唯实，2008，03：32-35.

作者简介：

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以北京地区广大中小学教师为主。欢迎其他地区关心中小学心理健康教育工作的专家、学者和老师参加。单位和个人均可报名。

网上报名网址:心理健康网省略,进入首页后在左侧选择“‘健康杯’评选系统”。

二、时间安排

1.优秀论文提交时间:2009年9月10日至2009年11月10日。

2.优秀论文评选时间:2009年11月、12月。

3.研讨交流及颁奖活动:2010年1月(北京,时间地点待定)。

三、活动说明

1.本次论文征集活动不收取任何费用。老师自愿参加。

2.主办方将选择工作认真、责任心强、有心理健康教育经验的专家、优秀教师组成论文评审委员会。评审委员会将严格把关,客观公正,确保获奖成果的质量。坚持三审制度,评审出一、二、三等奖优秀论文。

3.论文形式包括:经验总结、咨询辅导案例、活动设计、调查研究、教育教学感悟、理论研究等。

4.论文以作者原创为主,注重实践探索和理性思考,突出个人特点和区域特色,反映心理健康教育的学科特质和时代要求。抄袭文章不予参评。论文字数在4000字到5000字之间,内容简介100字左右,关键词3~4个。

5.请作者详细注明单位名称、通讯地址、姓名、职称、联系方式。

四、参评要求

1.论文征选形式。为保护环境,节约纸张,提高效率,此次论文征集活动采取网上提交方式进行。请进入心理健康网:省略,进入首页后在左侧点击“健康杯”评选系统,进行注册投稿。网上提交成功以后,会显示“您已成功投稿”。不要再寄文章的纸稿。

注册投稿步骤请见心理健康网“杂志快讯”和“健康杯”栏目的《“健康杯”活动网上投稿步骤》。

2.严禁抄袭别人的作品,严禁从网上下载文章进行投稿。

五、评选结果

1.获奖名单将在《中小学心理健康教育》杂志上公布。

2.北京教育科学研究院德育研究中心和《中小学心理健康教育》杂志社向获奖者颁发获奖证书。

3.主办方将另行组织专题研讨交流培训活动(通知另发),并向论文获奖者颁发证书。同时,对心理健康教育优秀课例和实践活动案例获奖者进行颁奖。

4.省略

投诉电邮:chen.rainbow.省略

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二、主办单位

全国教师教育学会幼儿教师教育委员会

三、协办单位

全国各高校学前（幼儿）教育学院（系）

四、活动时间

征稿截止时间：2011年6月10日

评选揭晓时间：2011年6月30日前

五、评审委员（排名不分先后）

朱家雄（华东师范大学学前教育与特殊教育学院）、周兢（华东师范大学学前教育与特殊教育学院）、霍力岩（北京师范大学教育学部）、顾荣芳（南京师范大学教育科学学院）、华爱华（华东师范大学学前教育与特殊教育学院）、秦金亮（浙江师范大学杭州幼儿师范学院）、刘云艳（西南大学学前教育系）、蔡迎旗（华中师范大学学前教育与特殊教育系）、郑健成（福建儿童发展职业学院）、周世华（黑龙江幼儿师范高等专科学校学前教育系）。

六、活动组织

1．评选范围：全国高校学前（幼儿）教育专业2011年应届毕业生独立或合作撰写的毕业论文。

2．论文分组：分设大专生、本科生、研究生（含硕士生、博士生）三个组。

3．论文推荐：大专、本科生参评毕业论文由所在院校（系）集体推荐。推荐数量：大专生控制在本院校（系）当年毕业生总数的15%以内，本科生控制在20%以内。每篇参评论文原则上应附上两位具有高级职称指导教师或论文答辩委员会成员的评语。研究生推荐名额不限，由导师推荐并写出评语。所有参评论文均一式两份并附上作者本人学生证复印件，于2011年6月10日前（以当地邮戳为准）寄至杭州市文三路求智巷3号《幼儿教育・教育科学》编辑室（邮编310012）。参评论文同时以电子文档方式发送至，请在主题栏标明“优秀毕业论文评选”字样。

七、评选和奖励

1．将特邀全国各高校学前（幼儿）教育专业学科带头人组成论文评选委员会，以无记名投票方式分组评选，按一定比例评出各组优秀论文。

2．由主办单位颁发获奖证书。

3．获奖结果将在2011年9月《幼儿教育・教育科学》杂志及其官方网站“幼儿教育网省略”上公布，部分优秀论文将选登在《幼儿教育・教育科学》上。

4．获奖作者编入“中国幼教招聘网省略高级人才库”向全国各用人单位重点推荐。