中标通知书模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇中标通知书，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

中标通知书不属于要约，中标通知书是对要约的承诺。

【法律依据】

《中华人民共和国招投标法》第四十六条专门规定，招标人和中标人应当自中标通知书发出之日起三十日内，按照招标文件和中标人的投标文件订立书面合同。也就是说，合同的订立是在发出中标通知之后，合同订立前，合同并没有因为发出中标通知书而成立，否则就不需要专门规定需要订立合同了。

（来源：文章屋网 ）

篇2

    2000年1月1日施行的《中华人民共和国招标投标法》对于我国的招标投标制度起到了里程碑的作用,我国的招标投标制度也随之基本建立起来。2011年11月30日国务院颁布施行的《中华人民共和国招标投标法实施条例》进一步完善了我国的招标投标制度。可是在我国的招标投标实践中,由于理论上对招标投标法相关制度的设立在性质认定上存在误区,导致实务上乱象纷出。例如招标投标法中关于投标保证金制度的设立,由于对中标通知书是否构成合同法上的承诺的认定混乱,导致招标人与投标人之间权利义务严重失衡。《招标投标法实施条例》第26条规定:“招标人在招标文件中要求投标人提交投标保证金的,投标保证金不得超过招标项目估算价的2%.”第35条第二款规定:“投标截止后投标人撤销投标文件的,招标人可以不退还投标保证金。”假定投标人在投标后,投标人撤销投标文件的,招标人可以不退还保证金。事实上司法实践中也是如此判决,理论依据即是招标行为属于要约邀请,中标通知书的发出行为为承诺。如果我们再假定招标人在签订招标投标合同前反悔的,给对方造成了损失,司法实践中一般是判决招标人不承担违约责任也不承担缔约过失责任,最多只需赔偿投标人因本次投标过程所遭受的信赖利益的损失。且司法实践中关于该损失的赔偿额还远远达不到招标投标法实施条例第26条规定:“投标保证金不得超过招标项目估算价的2%.”的程度。其法理基础应该是认定中标通知书的发出并不构成承诺。如此一来,司法实践中的相关判决的理论依据互相矛盾,严重违背了合同法基本原理,且导致了招标人与投标人之间的权利义务严重失衡。因此笔者认为,科学的界定中标通知书的性质对于正确理解招标投标法规定是必要的。

    一、中标通知书的性质应由招标的性质来确定,当某些招标具有要约性质,那么中标通知书的性质仅是招标人对投标人的承诺的一种确认通知书

    中标通知书是在经过了一系列的招标、投标、评标及定标过程,招标人在确定排名第一的中标候选人为中标人后向中标人发出的通知其中标的书面文件。招标投标实质上是合同成立的过程,因为招标投标的所有活动实质上是一个为订立合同做准备直至合同订立完成的过程。由于要约和承诺是合同成立的必经的两个阶段,那么招标投标必然要具备要约和承诺两大要素。由于投标人对招标文件所提出的实质性要求和条件作出响应,并按招标文件要求提交投标文件,我国理论界一般都认为,招标行为属于要约邀请,投标行为为要约,中标通知书为承诺。

    笔者认为,在我国的招标投标中,中标通知书的发出不能简单的认为其构成了合同法上的承诺。笔者曾在《浅析招标行为的法律属性》豍一文中论述了招标行为可能为要约也可能是要约邀请,须依据招标文件的具体内容进行认定。依《联合国国际货物销售合同公约》第14条的解释,“向一个或一个以上特定的人提出的订立合同的建议,如果十分确定并且表明要约人在得到接受时承受约束的意旨,即构成要约。”因此,要约中应当含有当事人受要约拘束的意指。行为人对其实施的行为是属于要约还是要约邀请,须依据行为人已经表达出来的意思来确定。行为人如果为自己设定了一定内容条件的订约义务且自己未来将履行该订约义务的意思表示视为要约。竖如果招标人在招标文件中明确表示将与报价最佳者签订合同,则招标人便为自己设定与报价最佳者的订约义务,如此招标文件的意思表示视为要约,投标则为承诺。如果招标文件没有明确表示将与报价最佳者签订合同,则该招标行为属于要约邀请,投标为要约,中标通知书的发出则属于承诺。

    当某些招标具有要约性质时,那么中标通知书的性质仅是对投标人的承诺的一种确认,是确认通知其中标的法律文件。因而招标是否为要约或要约邀请,招标文件内容的编制情况决定了招标为要约或要约邀请的关键,须以招标文件的具体内容是否十分确定并且表明招标人在得到接受时是否承受约束的意旨来确定。“如果招标人在招标公告中已明确表示将与报价最优者订立合同,这种意思表示已具有要约的性质。”豏投标人的投标就是响应该要约,而中标人的投标实质上就是承诺。在这种情形下,招标投标合同在中标人的投标文件的提交时已成立。招标投标合同既已成立,此时中标通知书的性质就是要约人(招标人)向承诺人(中标人)发出中标的确认书而已,中标通知书只是一个形式上的问题,并无实质上的法律意义。

    因此,我们不能简单以中标通知书作为招标投标合同成立的标准,而是应当在注意分析辨别招标是否为要约的前提下来认定中标通知书的性质。

    二、在认定招标行为为要约邀请的前提下,体现招标人的真实意思表示的中标通知书的依法发出,则构成了招标人的承诺

    在招标投标中,由于招标文件内容的编制情况决定了招标为要约或要约邀请的关键,如果招标文件的具体内容并不明确确定并且不能表明招标人在得到接受时承受约束的意旨。那么即可以认定招标行为属于要约邀请,投标为要约,中标通知书则为承诺。因为招标是选择最优者的行为,是提出一系列的实质性要求和条件希望不确定的投标人来参与投标的行为。投标人必须经过投标后方有可能获得中标。投标是投标人基于招标人的基本要求向招标人提出自己明确的报价,投标人按照招标文件提出的实质性要求和条件编制投标文件,在招标文件要求的提交投标文件的截止时间前,将投标文件送达投标地点。该投标行为属于要约。中标通知书是招标人以投标人的投标是否最符合招标文件的要求,并依据招标投标法的相关规定,向中标的投标人发出已选定其为中标人的书面法律文件。从合同法原理上讲,除前文所述外,因中标通知书在内容上是招标人的真实意思表示,且符合相关法律的规定,故这一发出中标通知书的行为无论从意思表示,还是表现形式和构成要件均符合合同法理论上关于承诺的定义。

    从我国招标投标法实施条例相关规定来看,招标投标法实施条例第53条规定:“评标完成后,评标委员会应当向招标人提交书面评标报告和中标候选人名单。中标候选人应当不超过3个,并标明排序。”第55条规定:“国有资金占控股或者主导地位的依法必须进行招标的项目,招标人应当确定排名第一的中标候选人为中标人。”由此可见,中标通知书的内容及发出必须基于评标委员会所提交的评标报告和中标候选人名单,依据招标投标法及其实施条例确定中标候选人中选定中标人,该中标通知书即是招标人选择中标人的真实意思表示,同时也符合法律规定,它构成了合同法上的承诺。此时中标通知书发出并到达中标人后,招标投标合同即成立。如果招标人改变中标结果的,或者中标人放弃中标项目的,要承担相应的法律责任。

    三、中标通知书的法律效力

    我国理论界和实务界对中标通知书的效力主要有二种观点:一种观点认为,即使中标通知书的发出,因《招标投标法》第46条规定双方须另行签订书面合同,因此书面合同依法签订之日合同才生效。虽然《招标投标法》第45条之规定:“中标通知书发出后,招标人改变中标结果的,或者中标人放弃中标项目的,应当依法承担法律责任。”实际上中标通知书是不具有严格的合同法上的意义。另一观点认为中标通知书发出时及招标人的承诺生效,因此,中标通知书作为对中标人的承诺,对招标人和中标人均具有法律效力,如未能依法签订书面合同,则过错方应承担违约责任。

篇3

我方已接受 （中标人名称）于 （投标日期）所递交的 （项目名称） 标段施工投标文件，确定 （中标人名称）为中标人。

感谢你单位对我们工作的大力支持！

篇4

中国文化博大精深，传统文化更是汇聚了上下五千年的历史智慧精华，也形成了华夏民族的独特艺术魅力。中国的标志艺术可以追溯到远古时期的“图腾”。随后形成旗子、徽标。到了中世纪形成了店铺的招牌、幌子，最终形成了商品交换中的商标。这种便于人们分辨事物种类、明确事物意思及人与人之间联络的标记，便是标志的最终用途。历经千年发展、演变的中国传统文化在标志设计中也体现了独特的艺术魅力。标志设计再也不是简单的区分事物之间的标记，而是将文化中的“形”、“意”、“魂”经过揣摩、解构、分析然后渗透到了标志中。中国现代标志设计更是将其深厚的民族魅力、文化内涵、精神风貌凸显的淋漓尽致。标志设计的基本要素就是体现国家、城市、团体、企业或产品的识别性；明确国家、城市、团体、企业或产品表达的准确性；保持其相关活动的同一性；引起公众注意的显著性；具有广泛应用的的多样性；实现宣传、认知的长久性；最终达到艺术表现的审美性。而艺术表现也是一个标志设计成功与否的关键要素，大大反映出一个标志设计的宣传度、认知度与公众接受度的重要成果。

中国传统文化的艺术魅力是无可厚非的，可以将中国传统文化分为中国汉字书法艺术、中国纹样图形艺术、中国陶瓷古器艺术、中国古建筑艺术、中国文化思想艺术、本土化民族特色艺术等等。而这些艺术形式恰恰是中国现代标志设计中独特的、不可趋同磨灭的艺术魅力。随着时代的发展，标志设计也在寻求多方面，全方位的发展道路，寻求标志设计价值表现的最大化，中国传统文化在现代标志设计中的灵活应用便可以使标志设计蓬荜生辉，在激烈的竞争中脱颖而出，使标志设计不但具有宣传、审美的价值，还有古文化烘托与传承发展的艺术价值。而中国传统文化在现代标志设计的中应用与表现，并不是简单的“拿来主义”的生搬硬套，而是要表现文化艺术的“形”、“意”、“魂”的精神境界。

一　传统文化在标志设计中“形”的艺术表现

“形”在标志设计中是最基本的构成元素，无论是一个圆点，一个字体，都是标志设计中的“形”体表现，没有“形”的展示，标志设计也就不复存在。“形”可以简单的理解为标志含义的形式表达，图形与文字含义相符，比如：中国凤凰卫视的电视台标，标志中明确的将图形设计为两两相对旋转翅膀的“凤”与“凰”，组成了中国传统文化有的“喜相逢”的形式结构，即准确的表达了标志的信息传递，又体现了凤凰卫视作为现代媒介的传播载体，信息流转不停，迅速集成焦点、热点传媒信息资源。同时反映出中国文化的敦厚底蕴。2008年北京奥运会的徽标是最能体现中国文化传承的标志，篆刻文字是中国的独有的书法艺术，舞动的“京”字如同一个活力四射的运动员，形成了“人”、“字”、“形”同构的画面，赋予标志激情与动感，寓意表达明确，文化内涵浓厚的韵味。奥运会徽的设计便将中国文化与奥林匹克精神完美融合。

二　传统文化在标志设计中“意”的艺术表现

中国人由于传统文化的熏陶，在艺术上注重“形”、“意”结合的表现形式。喜欢含蓄的传达“意”的精神境界。司徒虹曾说过：“中国人文化意识和形态哲学观念的体现具有两个特征：一个是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是它的想象力和创造性，它体现了中国人对吉祥幸福的向往。”所以，传统文化下的图形背后的吉祥意味同样也适宜沿用在现代标志的设计之中。[1]一个图形的形成都是源于图形所要表达的意义，最初人们对自然和宗教的崇拜，形成了“繁衍生息，富贵安康、祛灾除祸”等传统文化的象征图象形式。进而衍生出对美好生活的向往和期盼，而这种对“意”的追求，才代代相传出“形”的认可。例如中国联通的标志，采用的就是源于佛教八宝“八吉祥”之中的“盘长”造型，通常与民间的“方胜”结合运用。将其“源远流长，生生不息”之意延伸于通信行业，与信息产业保证通信连绵周流的职业操守恰恰吻和；既洋溢着浓郁的民族情结，又散发着祥瑞之气，暗示着信息产业的公益性特质。[2]这种将中国传统文化应用到现代标志设计中，即体现了文化艺术的表现，又能给公众以美好寓意的寄托，同时对公司或企业的运营发展也带来到了欣欣向荣的精神动力。

三　传统文化在标志设计中“魂”的艺术表现

“魂”是事物存在的灵魂，标志设计的“魂”如同人的灵魂一样，没了灵魂，就没了气势，人或事物就只剩下躯壳，也就没有了存在的意义。“魂”是一种气质、一种精神，是中国传统文化延续的无形血液，中国人的内敛思想导致了无中生有的“魂”气魄的传播与散发。而现代标志设计中采用中国传统文化的艺术表现形式，大大增加了标志的精神境界和文化气韵。使标志设计增添了生动的灵魂支撑。2008年中国申办奥运会的标志便体现了中国奥运的磅礴气势，流动的毛笔走势，行云流水般畅快，造型上借用中国书法中所特有的“笔不到而神到”的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并借以表达标志主题和传达人民的祝愿。[3]即体现奥运的生动活泼，又体现了中国国粹艺术经久不衰的文化价值。中国香港的城市标志在设计中采用了中国龙的形态表现手法，寓意着飞龙在天的精神气魄，又表达出亚洲四小龙的发展状态。巧妙的表达了标志的意义，同时也传播了中国传统艺术文化。

四　结语

文化是发展变化的，传统文化的合理有效表现，也会带来现代感十足的艺术设计价值，设计师的感悟不同，对于传统文化的设计表现也有所不同，我们要用变化发展的、与时俱进的设计眼光看待传统文化。而题材广泛、内涵丰富、形式多样的中华民族特有的传统文化，是开发现代设计文化的巨大资源和宝贵财富。从多个案例可以看出标志设计中融入传统文化，本身就是标志着对中国本土文化的传承与延伸，并且极大的推动了中国传统文化的精神发扬与传播。同时解构、重组现代艺术形态元素，创造出更具艺术文化特性的优秀作品来。

篇5

一、什么是表象

20世纪80年代以前，心理学家把表象定义为：物体在没有呈现的情况下，头脑中所出现的该事物的形象；或者指当前不存在物体或事件的一种心理表征。科斯莱恩（Kosslyn 1978）等人进行的心理扫描实验有力地证明了表象的存在，而认知神经科学的诞生，特别是对表象神经机制的研究，进一步证实了表象的存在。20世纪90年代以后，认知神经科学的诞生，对表象的研究又前进了一步，现在表象定义为：表象是形成“头脑中的图像”这一相对特殊的活动，也指积极回忆或操纵空间表征这种更一般的非言语思维过程的结果。从表象定义的前后发展变化看，前者着重从静态的角度来研究表象；而后者则是着重从动态角度来研究表象，更注重表象的活动性、可操作性和非言语的思维过程，把表象提高到思维的高度。

二、有关表象的研究以及在教育领域中的应用研究

Bower&Clark在1969年和1972年的实验都证明：当我们解决问题时，往往要运用心象把信息从长时记忆中提出来进行表象加工，在加工的过程中，把信息表象化或视觉表象化加工，并且把加工结果通过语言不断检测，这样保持效果就会更好。从长时记忆中提取信息时，通过表象更容易提取，从中可以看出，对表象进行加工有利于提高记忆。20世纪90年代末，马尔克斯等心理学家研究发现：视觉表象促进了许多知觉控制和认知任务的完成，表象的清晰度越高，表象起到的促进作用越大。

有学者根据教育心理学的技能迁移理论，认识到表象训练在技能学习中有着广阔的前景，并对表象训练迁移的广泛性进行了一系列论证。袁晓松（1995）通过研究证明表象具有广泛的迁移性，它不仅能在学生的操作技能学习中发挥积极的促进作用，而且也能在心智技能的学习中大显身手。

国内的关于表象训练技术在教育方面的研究，有吕静的关于表象在儿童数概念发展中的作用，表明表象训练能有效促进儿童数概念的发展；褚建方（1999）对外语教学中应用表象训练技术的研究，研究结果表明经过表象训练的被试外语成绩提高显著；田良辰等人利用表象思维训练，对提高小学低年龄段语文教学质量进行了实验研究，表明儿童的语文能力有明显提高；宋丽波利用表象技术进行创造性思维方面的研究也表明了表象训练在创造力培养方面的作用。

国内关于将表象技术运用于智障儿童数学教学的研究极少，相关的有宋丽波、张厚璨在《弱智学生视觉表象清晰度发展趋势研究》。其研究表明：从年级和年龄水平看，轻度被试清晰度的发展呈缓慢、波动的趋势，14岁和9年级达到最高峰，因此，要在14岁关键年龄之前，训练并提高清晰度，发展认知和形象思维能力；2001年卿素兰，罗杰在《用心象加工训练弱智儿童记忆与思维品质的实验研究》中得出：心象加工训练，能有效提高被试的记忆和思维能力，而记忆水平较思维水平提高更快；2003年，宋丽波、张厚璨、蔡文进行了《应用表象技术提高智障儿童表象清晰度和表象记忆实验研究》，实验表明表象训练技术对提高智障儿童表象清晰度和记忆力是有效的，清晰度越高，对记忆的帮助越大，并提出在教学中应加强和应用表象训练，提高学生的认知能力，开发其潜能。

表象训练在运动领域成功应用，到教育领域的广泛应用，都表明了表象以及表象训练在开发学生思维、提高学生认知能力的有效性。而将表象训练应用到智障教育、应用到数学教育，提高智障儿童的思维能力，是非常有意义的尝试，

三、为什么要在培智数学教学中重视表象训练

（一）智障儿童的注意力缺陷造成数学学习困难

表象训练可以调节和稳定学生情绪，促进学生集中注意，减少攻击（Garrison，Stuart Roger 1981），而表象的形象性更能吸引智障儿童的注意。

（二）智障儿童的记忆力缺陷造成数学学习困难

个体在解决数学问题的过程中，需要记忆的参与，儿童的数学能力与记忆之间存在密切的关系。Baddeley和Hitch在大量实验研究的基础上提出了工作记忆的认知结构模型，将工作记忆系统分为3个子系统，即中央执行系统和（central executive）和两个缓冲区――语音回路（phonological loop）和视觉空间板（visual spatial sketch pad）。Clark等人认为言语和视觉空间工作记忆缺陷对个体的数学成就都有直接的影响，而正是因为智障儿童记忆系统的缺陷，给他们造成了巨大的困难。如常人觉得非常容易的20以内加减，对于智障儿童来说，要达到脱口而出的程度，需要很长时间的反复记忆和练习。我们看到在数学的学习中，智障儿童遗忘得非常快，而解决这一困难的有效途径就是表象训练。1969年，加拿大著名心理学家佩维奥（Paivio）提出了人类记忆的双码假设。这一假设认为，人类长时记忆中具有两个相互联系的平行的认知编码系统，一是言语系统，一是表象系统，两者既相互独立又相互联系。佩维奥在试验中发现，如果给被试以很快的速度呈现一系列的图画或字词，那么被试回忆出来的图画的数目远多于字词的数目。这个试验说明，表象的信息加工具有一定的优势，也就是说，大脑对于形象材料的记忆效果和记忆速度优于语义记忆，并且表象与语言相结合，能相互促进，因此，通过表象能有效地补偿智障儿童的记忆缺陷。

（三）智障儿童的认知存在障碍

作为心象的数学表象是数学思维的最直接、最基础的手段。除此之外，数学思维中再没有比它更丰富可感知的东西。它是促进认知能力发展的重要因素，同时，由于表象可以操作，可以在思维中运作，可以对以往的记忆进行整合和提取，所以，表象的操作技能是形成和促进思维发展的基本技能。在前人研究的基础之上，皮亚杰从认知理论的角度阐述了表象和思维之间的关系。皮亚杰提出，认知就是认知主体和客体在相互作用中的构建，而在这一构建过程中，表象是这种构建的桥梁或相互作用的内化和外化过程的中介，思维的发展在一定意义上讲就是在表象的中介条件下，不断经历着同化、顺应和平衡―打破旧的平衡―同化、顺应和平衡……而向前发展的过程。

（四）现有的培智数学教育方式不符合智障学生的实际

培智学校的数学课堂教学是高投入低产出的微效教学，甚至是有投入无产出的无效教学，这是个无可辩驳的现实。学生理解难、学得慢、忘得快，无法在实际情景中运用。在教学实践中，我们经常可以看到这样的现象：有的智障儿童眼、手以及各部分肌肉动作不协调，在常人看来简单得不能再简单的点物数数对于他们却是困难重重；有的学生记忆力极差，反复记忆却反复遗忘；有的学生对数量的大小和变化毫无概念；有些经测试为“轻度”的智障孩子，学习了九年的数学，在计算20以内加减的时候，还无法脱离手指的帮助；许多智障学生思维死板，比如当最近学习加法，那么所有碰到的实际问题，他都会用加法来解决……总之，学生们处于学得辛苦、忘得容易、反复学反复忘、学了用不了、学了也白学的尴尬境地。针对这些现象的产生，笔者反思认为，造成数学教育效果差的原因是学生的心理发展还处于一个很低的水平，思维的品质存在这样或那样的障碍，比较显著的特征就是表象贫乏、记忆品质差、语言理解能力弱、思维长期停留在具体形象水平。而我们的数学教育往往脱离学生的实际水平，没有考虑到智障儿童实际的思维水平和思维特质，采用了不恰当的教育教学方法。虽然当今培智教育注重与社区生活相联系，倡导生活化教学，但在注重生活化教学的同时，又走向了另一个极端，忽视智障儿童智力的开发、障碍的补偿，形成了“伪生活化数学”的倾向。那么如何在生活化教学的同时，注重智力的开发和障碍的补偿呢？我认为，通过表象的训练，提高学生的记忆力、思维能力，从而促进智障儿童对数学的理解，是一种非常有效的办法。

数学表象是思维的最基本环节，是数学思维的开始。可以说，数学思维中最简单、最基础的活动，就是在主观意识的支配下，以数学表象这一心象手段为基础的活动。针对智障儿童的思维特征，表象训练具有极其重要的价值。

【参考文献】

［1］宋丽波.表象的心理学研究与想象力训练[M]. 北京科学技术出版社，2006.

［2］宋丽波，张厚璨.弱智学生视觉表象清晰度发展趋势研究[J].中国特殊教育，2003（3）.

［3］卿素兰，罗杰.用心象加工训练智障儿童记忆与思维品质的实验研究[J].师范大学报（自然科学版），2001，19（1）.

［4］宋丽波，张厚璨，蔡文. 应用表象训练技术提高弱智儿童表象清晰度和表象记忆实验研究[J].国特殊教育，2003（1）.

篇6

国外优秀童话读物的种类风格多样，造型大胆富有想象力，色彩表现力强，运用多种技法，比如油画、粉彩、 墨水、油彩、混合技法等，更具艺术性。这点和国内多数电脑平面类插图大相径庭。

我国童话读物插图领域近年来发展很快,但仍然还存在很多遗憾和不足。他们大都比较喜欢动漫卡通类,电脑平面类插图。童话插画精品少,优秀的童话插画师发展空间少，缺少真正能令儿童喜欢感动的经典作品。

这些童话书籍的插图绝大多数都是以读者现有的欣赏水平，而我认为真正优秀的童话是可以在不同的年龄层引起不同的共鸣与体会。世上没有两片相同的树叶,从不同的角度会获得不同的感受。所以童话插图不一定要是唯美的，可爱憨厚的。童话插图也要考虑各个年龄层的审美特点，另外，这类超越儿童现有的审美偏好的表现形式，或许他们对目前这种造型接受能力较低，可是在将来他们回忆起童年时，这一定是一个独特而美好的经历，也更有利于提高他们的审美和想象力。

一、创作动机

2010年初，遇到了《失物之书》，被其深深感动，萌发了为它绘制插画装帧的念头。

《失物之书》是一本童话书，但是绝对不是一本简单的，仅仅写给孩子的童话书，在黑暗中啃食着孩童的天真，让我们不得不回过头寻找自己童年的影子。它是为具有一定认识能力及辨析能力的儿童，少年及成人准备的故事。并结合前文对国内外儿童插画现状的分析，和此书独特的视角决定了在插图的表现中不能循规蹈矩，需要另辟蹊径，要充分符合书籍内容的风格。

构思和立意

以纸版画为主要的表现形式，利用纸板画本身稍显粗糙的效果和故事中怪异荒诞的故事相结合，黑白两色的世界有利于突出黑色童话的主题，表现出文学作品本身黑暗但是不失励志的的情感。

如今的儿童插画的领域数码插画占半边天，纸版画的手工剪贴制作及独特性更具有人文情怀。采用多种特种纸张，来达到不同表现效果，并以插画为基础设计书籍及书签，卡片，记事本等周边。

二、纸版插画的创作过程

基于对书中故事的理解，选取了重要的人物及场景来绘制草图。人物形象丑陋，夸张。纸板的制作过程是至关重要的，用稍厚的普通纸张和有不同的具有肌理特殊纸张剪出形象的平面轮廓，贴于另一基纸，基纸也根据不同的构图及画面来选择。在这一过程中，因为不同的纸张将会出的表现效果是不能完全预料的，所以重点就放在构图及黑白灰的关系的安排中。在制作纸板的过程中除了基本的剪贴法，还运用了刻线法，贴线法 撕纸法 揉纸法，折纸法等，让画面肌理更加丰富，变化多端。

对纸板的上墨之后拓印，凸出部分墨色深，可印出形象块面，轮廓边缘呈白色，基纸上着墨少，形成中间色。不同的纸张及纸张处理方式也呈现出不同的效果，在拓印的过程中我也尝试了不同厚度，不同肌理的纸张。其中不同肌理的纸张的拓印画面效果会显得凌乱，故弃。在对于基纸的处理上，油墨的多少和拓印用力的大小也会有不同的效果。

拓印的纸板画扫描电脑进行调整，因为在拓印的过程的不确定性，将纸板画扫描电脑进行一些小的调整。比如在拓印的过程损失的一些五官的细节添加，黑白灰的轻微调整及添加文字版式增强画面效果。在拓印的过程中对基纸的处理时，有时拓印用力过大会会损失纸面的肌理，画面出现会呈现很“闷”的感觉，也可在后期进行调整。

三、插画与书籍及周边设计的综合运用

在结合插画与书籍装帧的设计过程中，主要是先从版式设计入手，版式设计要与书籍类别相吻合，不能为形式而形式，充分体现书籍内容。本书作为一本特别的童话书，需图文结合来展现内容（这是这次板式设计的重点）视觉流程要流畅，不阻碍阅读。

在具体的板式设计中，有选用全图满版或者图形文本跨页的板式，带来视觉感关冲击力。也有将插画中的图形进行截取，根据板式需要再次进行图形组合或者拆分。

整个版式的构成也就是点线面的构成，图形和文字可以构成不同的点线面，本次版式设计中，我将页眉作为板式中的“线”，半圆的页码作为板式中的“点”，插图和文字作为“面”，还选用了一种英文字体改变其宽度和样式，变成点状，作为文本背景，多次运用在书籍内页和折页中，作为反复视觉出现，进行统一。

在周边设计中，笔记本，折页和出场人物小卡片设计都从故事本身的风格需要出发，为丰富书籍内容而服务，风格统一。在打印过程中，最终选用了雅致―风荷特种纸张打印，低调的肌理和米白的纸张颜色与其相符。在书签的设计过程中，利用有不同肌理效果的纸张，上油墨之后呈现的效果进行设计，收到了不错的效果。

四、结 语

回顾这次设计，从最初的方案的选择，到纸版画的制作，到最后书籍成品制作与展示，每一个过程都历历在目。无论是各类纸张的选用，字体的选择，展示灯光的安排，每一步都是至关重要的一步，每一个小细节都决定成败，没有孰轻孰重。

最终的成品仍然有许多不尽人意的地方，比如插图的数量还可增加，书籍的装帧方式因为客观条件没有采取原计划的线装方式，展示墙海报版式过于拘谨。只有正视了不足，才有进步的可能。

篇7

甲、乙双方依照中华人民共和国相关法律法规的规定，经友好协商，同意就下列事项订立合同，共同遵守。

一、乙方负责组织农户种植萝卜_________亩，所产萝卜加工成条、丝后交售给甲方。

二、甲方负责有偿提供萝卜种子每亩_________克，价格_________元，共_________元，由乙方分期付萝卜种款给甲方。合同签订生效后，乙方在15日内付给甲方每亩_________元的种子款，余下的_________元种子款在回收产品时扣回。

三、甲方保证籽种发芽率达85%以上，达不到85%由甲方补给籽种，籽种发芽率以室内实验为标准。

四、因市场所需规格变化，甲方应及时提出新的收购规格，即条丝的比例，但价格不变。

五、萝卜条收购等级、规格、价格如下：

（一）一级规格要求为：干、色白、嫩、无泡心、无杂质、无淋雨、无穿衣、无泥土、无黑点，长度在35公分以上，价格_________元/千克。

（二）二级规格要求为：干、色白、嫩、无泡心、无杂质、无淋雨、无泥土、无黑点，长度30-35公分，价格_________元/千克。

（三）三级规格要求为：干、色白、嫩、无泡心、无杂质、无淋雨、无穿衣、无泥土、无黑点，长度25-30公分，价格_________元/千克。

（四）四级规格要求为：干、无泡心、颜色偏黄、无霉变、无穿衣、无杂质、无泥土，长度25公分以下，价格_________元/千克。

六、萝卜丝收购等级、规格、价格如下：分三个等级，干品含水不超过15%.

一级规格要求为：干、色白、嫩、无泡心、无杂质、无淋雨、无穿衣、无泥土、无黑点，价格_________元/千克。

二级规格要求为：干、色白、嫩、无泡心、无杂质、无淋雨、无穿衣、无泥土、无黑点、微黄，价格_________元/千克。

三级规格要求为：干、色白、嫩、无泡心、无杂质、无淋雨、无穿衣、无泥土、无黑点颜色偏黄，价格_________元/千克。

七、甲方负责全部收购乙方产品。

八、甲方协助乙方萝卜的种植、加工技术培训、指导。

九、加工收购时限为_________年_________月至_________年_________月_________日止，按时收购，过时乙方自负。收购结束，乙方须付清甲方全部籽种款，每推迟一天按总款的1%作为违约金支付给甲方。

十、甲方负责按合同价格收购，不得压级压价，因违约所造成的损失由甲方负责。

十一、乙方负责发动宣传、协调、技术指导及收回全部籽种款。因违约所造成的损失由乙方负责。

十二、结算方式：籽种款按所签的合同面积计算。

十三、出现不可抗拒的自然灾害，双方共同承担责任。

十四、本合同未尽事宜，甲乙双方可另行议定，补充议定书经双方签字盖章后与本合同具有同等效力。

十五、本合同一式三份，甲乙双方各执一份，公证机关保存一份。

十六、本合同自签字之日起生效，本合同履行完毕自行失效。

甲方（盖章）：_________

乙方（盖章）：_________

法定代表人（签字）：_________

法定代表人（签字）：_________

_________年____月____日

_________年____月____日

篇8

1 工程概述

某电厂脱硝系统中，脱硝装置采用选择性催化还原法（SCR），包括SCR反应系统、液氨储存及输送管线系统、连接省煤器及空预器的烟道系统、烟气监测及控制系统等在内的能够完全满足烟气脱硝进行的全部设施。在脱硝系统中，电气设备、仪表和控制系统在整个系统中占着举足轻重的位置，现对电气设备、仪表和控制系统进行描述。

2 电气设备、仪表和控制

采用的电压等级：交流380/220V三相四线制；直流220V（动力）、110V或220V（控制）。

I&C系统采用先进的控制系统。

脱硝控制系统应和整个电厂控制系统设计相协调，并满足整个电厂控制系统的接口要求。

烟气脱硝系统范围内的电气系统、接地系统、氨泄漏及火灾报警和控制系统、脱硝DCS、氨区PLC系统、液氨储存供应系统，这些系统均应作为子系统与现有的对应系统联网。

2.1 电气设备总的要求

脱硝系统内应设置必要的400V电动机控制中心（MCC），其设计应符合相关规程、规范的要求。

根据实际需要，在脱硝系统内为相关设备设计必要的就地控制箱，并应满足相关规程要求。

安装在室外的照明配电箱，其外壳防护等级必须达到IP55；安装在电气控制室内的照明配电箱，其外壳防护等级为IP40；安装在其余场所的照明配电箱，其外壳防护等级为IP54。

控制室、配电间、稀释风机房等室内的插座，应为暗电源插座，且其数量足够。

脱硝系统内应安装必要的检修电源箱，其布置、防护等级、主要元件的选型等应符合IEC要求。

检修用照明及维修电气工具用12V（AC，50Hz）电源，由安全变压器箱提供，安全变压器的设计应满足相关规程和标准。

2.2 仪表和控制系统

2.2.1 仪表和控制系统的设计总则

烟气脱硝系统的仪表和控制系统应满足但不限于下述要求：

a）仪表和控制设备应考虑最大限度的可用性、可靠性、可控性和可维修性。在规定条件下，所有部件应安全运行并达到：仪控设备投入率100%，保护及联锁投入率100%，自动调节系统投入使用率100%，分析仪表投入率100%。

b）烟气脱硝系统及其辅助系统和单体设备的启/停控制、正常运行的监视和调整、以及异常事故工况的处理等，应完全通过机组DCS或PLC来完成。任何就地操作手段，只能作为机组DCS/PLC完全故障或就地巡检人员发现事故时的紧急操作手段。

c）控制和监测设备应有良好的性能，以便于整个装置安全无故障运行和监视，并应符合相关的防腐、防水、防爆要求。

2.2.2 就地设备设计原则

a）工艺系统中在巡检人员需监视的地方，应设有就地指示仪表，并配有防振动措施。所有温度、水位、压力等取样点要求设在介质稳定且具有代表性和便于安装维护的位置，并符合有关规定。脱硝系统性能试验所需要的试验取样点和一次检测设备以及一次元件安装所需的套管、温度管座、仪表阀门等符合有关规程、规范、标准的规定。

b）仪表和控制设备的设置位置和数量应满足采用机组DCS对于整个烟气脱硝系统进行远方监视、运行调整、事故处理和经济核算的要求。

c）随脱硝设备所供的就地仪表和检测元件必须符合国际标准，不选用国家宣布的淘汰产品，且规格型号要齐全，热控测量元件的选择应符合监视控制系统的要求。

d）热控仪表设备（元件）包括每一块变送器、压力表、压力开关、仪表、阀门等都得提供相关的资料。提供的资料要齐全，并要详细说明其规格、用途、安装地点及制造厂家。所有仪表均采用国际单位制。

e）所有同类型的仪表、控制设备、控制系统，将尽可能采用同一制造厂的产品，以确保机组自动化系统的完整性，减少仪表控制设备的品种和备品备件的数量。

f）脱硝系统配供的测量仪表（压力表、变送器、液位计等）均配供安装附件（一次门、二次门及排污门等）。其中用于仪表阀门要求是进口的。

g）对于关系到安全或调节品质的重要过程参数，热工测量元件（测温元件、变送器、逻辑开关）均应按三重冗余方式配置，进入DCS I/O站不同的I/O卡，在DCS中进行三选二或三选中逻辑运算。

h）阀门、挡板等具有足够的调节范围和可控性，并具有成熟运行经验，能满足热工控制系统的要求。随脱硝系统供的执行机构、电动（气动）阀门保证远方操作时关得严、打得开。随阀门带的行程开关能可靠动作，能适各种现场运行环境，严密性好，能正确反映阀门打开和关闭状态。执行器的布置及安装位置充分考虑锅炉运行区域的恶劣环境，不卡涩，行程开关动作可靠，位置反馈信号与阀位对应。阀门的驱动装置，其驱动力矩与阀体的要求相适，安全可靠、动作灵活，并附有动态特性曲线。随驱动装置供的接线盒，其密封性、防尘、防水符合IP56防护等级。

i）随脱硝系统供货的电动门及电动调节阀执行机构均采用一体化智能型（含动力控制装置或伺服放大器），气动调节执行机构将采用智能定位器，带三段保护。所供电动门都将设置过力矩闭锁开关，在开、关方向各有2对独立的两常开、两常闭接点。其接点容量为220VAC，3A、220VDC，1A。

j）随脱硝系统提供的所有远传测温元件要求采用双支型K型热电偶或双支型三线制Pt100铂热电阻，大于200℃的必须采用热电偶。

k）所有远传仪表、变送器（二线制）将采用4～20mADC标准信号，精度值将不低于0.75%。变送器选用进口智能型产品，带HART协议接口。

l）脱硝系统提供的所有仪表控制设备和控制柜的防护等级，放置在控制室及电子设备间的设备将为IP54，其它为IP56。

m）所有测量点至一次隔离阀门采用的所有材料应符合在安全运行条件下测量介质的要求。与仪表及变送器连接的仪表管材质及壁厚应与工质相适应，不得出现腐蚀或污染的现象。

n）所有就地热控设备应提供永久性金属标牌，型式规格参照电厂设备标牌。

所有仪表与阀门的垫圈禁止采用铜质材料。

2.2.3 分散控制系统

脱硝系统的监视控制由机组DCS实现，公用部分由PLC实现。设计技术资料包括：系统流程图、仪表清单、I/O清单、设备规范、SAMA控制逻辑及与DCS的接口等。

3 结语

本文对某电厂的电气设备、仪表和控制作了简单的讲述，为以后的同类工程提供了参考借鉴。电气设备、仪表和控制采用先进、成熟、可靠的技术，便于以后的运行维护，不仅能够提供更高的人员和设备的安全保障而且能够给脱硝装置快速启动投入提供保障。

篇9

 

1、中国图案纹样在现代标志设计中的体现 

在历史长河中，我们的祖先通过劳动和生活留下了无数珍贵的文化遗存，中国特有的传统图案有如龙凤纹、如意纹、四神纹、合头鱼、人物……各类图案，还包括自然崇拜所留下的日、月、星、山、水、树木以及佛教中的莲花、佛手，少数民族的更是多而美丽，这些图案纹样都具有各自美好的寓意，表达了人们的审美和对美好生活的憧憬，这些传统图案都经过了历史的积淀，反映出中华民族内在的精神气质，许多在这个基础上创作出来的标志，以它体现出的鲜明特点、文化内涵深受人们的喜爱，广而流传。 

在许多航空公司的标志中，我们都立刻提到中国国际航空公司的标志，一只腾飞的凤凰，它的灵感就取材于一出土青铜器的神鸟的造形，无论在远古还是现代，凤凰都是中华文化中美丽的祥瑞之禽，是华夏文明的象征，传达了航空业“展翅飞翔”的理念。同样是以凤凰为主轴的还有凤凰卫视中文台的台标，它是借用了彩陶上的凤鸟图型，并使用了中国特有的“喜相逢”的结构形式，反映出一种厚实的文化底蕴，而凤鸟那对旋转的翅膀极富动感，体现了现代媒体的特色，像这种取其“形”的设计当然不等同于简单的不看对像的照搬，而是对传统造型的再创造，这种创造是设计师在理解的基础上，用现代的审美观念对其传统元素的改造、提炼、运用，使其更有特色，更易被现代人所接受。 

2、中国书法在现代标志设计中的运用 

书法是通过象形文字来传达概念的，每个汉字都同时兼备词和图像的功能，将概念和表达，语义和图标融为一体，展示出令人惊叹、复杂而丰富优美的视觉语言，而西方艺术却没有可与之比拟的东西，中国书法五种主要书写体篆、隶、楷、行、草均具有丰富的艺术内涵和各具个性的视觉美感，其中篆书用笔“骨气丰匀，方圆妙绝”，结体“平稳端严凝重，疏密匀停”，极具古雅的装饰之美；隶书笔画方中带圆，撇捺舒展，结构均衡，华贵典雅；楷书结构平正，严整规矩，沉着稳重，端庄秀丽；草书奔放遒劲，潇洒飘逸，连绵回计中时，要看内容的需要，再选择适合的书体，如“喜之郎”的标志，它就是以草书字体造型，它的结构组合、大小安排、笔画处理均显出草书艺术自由洒脱，表达了欢快、喜悦、活泼和感受，孩子们很喜欢并接受了这个品牌。 

3、中国印章在现代标志设计的体现 

提到篆刻在现代设计中的阐释，我不得不提到2008年北京奥运会会徽“中国印”，2003年8月3日，2008北京奥运会会徽——“中国印”在北京天坛祈年殿，一时成为全球的关注焦点，我认为“中国印”的设计是中国传统艺术在现代设计中最完美的体现，所以，我要在这里主要谈一谈“中国印”的设计。 

说起以往的奥运会，人们或多或少都会想起当时的象征——会徽和吉祥物，举办一届出色的奥运会，首先要创造一个非常出色的会徽。而这次“中国印——舞动的北京”之所以会被选中，我们首先要从它的图形设计的概念讲起，经过我对一系列资料的详细了解，原来“中国印”图形设计有它5个方面的概念，分别为“印信”概念，“象形文字”概念，“奥林匹克”概念，“龙”的概念，以及“红色”概念。下面我分别详细的阐述一下这5个概念的不同涵意。 

3.1“印信”概念 

作为奥运会徽主体图案的“印章”早在三千年前就已在中国出现了，是渊源深远的中国传统的文化艺术形式，“中国印”以此来寓意北京将“举办历史上最出色的一届奥运会”，是对大家的庄严的承诺。 

印章中我们可以看到透明部分的“京”，喻意“公正”、“友谊”的原则及君子风范，同时弘扬了中国传统文化艺术，并将发扬广大，以它崭新的面貌走出世界，给人们以诚信中国的感受。 

3.2“象形文字”概念 

象形文字是汉字的起源，具有我们中国文化的独特视觉特征的象形文字，它渗透着中华民族的文化起源和古老文明，而“中国印”我们可以称之为符号艺术，它这种会徽的造型运用是集中国传统艺术特征与现代设计语言于一体，“中国印”中的“京”字，用中国传统的金石，篆刻及书法……艺术风格，又与运动会主题相结合，重新创造出了一个独特的、崭新的、舞动的“京”字。 

3.3“奥运匹克”概念 

“中国印——舞动的北京”将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过现代艺术的夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑的人是一种迎接胜利的人物形态，形象很欢快，在蕴含中国文化的同时，充满了动感。 

3.4“龙”的概念 

提到龙，大家都知道它是中华文明及民族精神的崇高象征，而会徽中的“京”字巧妙在与“龙”字相结合，就形成了现在这个被赋予龙文化的形态，从文化的层面展现出了运动的风采，使奥林匹克精神有了更美好的寓意。 

3.5“红色”概念 

红色历来都是中国的代表性色彩，中国的国旗主体色就是红色，代表喜庆、庄严、传统的文化特点，红色本身具有热情、向上、阳光……自然属性又具有中华民族传统的吉祥，庆典的特征，红色在这里就象征着奥运圣火与运动的激情，它也是北京呈献给全世界人民的一个盛大的节日。 

以上这会徽的5个图形设计概念和字体设计加在一起成就了一个让我们为之骄傲的“中国印——舞动的北京”！也明确的传达出了北京2008年奥运会独特的个性，鲜明的设计理念，创造了中国优秀传统文化与奥运精神最完美的结合。与会徽图形设计组成为完整会徽的还有它的字体设计，beijing2008字形是兼承了中国书法传统，采用的是汉简书写、简洁、流畅，还要和奥运五环混然结合，而且用汉简风格书写英文字母的方式独具特色，这一英文书写是中国独创的。 

说到这，我们都能感受到我们中国文化更多的是强调感受大自然，寻求人与自然精神上的和谐，这恰巧与西方艺术的理性主义形成了鲜明的对比，所以，中国的艺术要想走向世界，成为独树一帜的艺术体系，我们中国的艺术从业者就必须研究和学习中国传统文化，同时给予东西方艺术最恰当的结合。我坚信有一天中国平面设计也会繁荣兴旺起来。 

参考文献： 

[1] 钟明善.中国书法史.石家庄:河北美术出版社，1983，7. 

[2] 王凤义.商标图案.上海:上海人民出版社，1983，5. 

篇10

土家人大胆的对图案纹样进行创造与变换，对于在幅面所占面积不到四分之一的当头也从不吝啬，常见的当头纹样有：猴子手（保靖地区成为仓门板）、秤钩纹、万字纹、寿格纹、八瓣花、藤藤花和锁字花等。一般以单独一种元素的不同配色构成，但也有一些是由不同元素共同组合而成的。

构成当头花纹的元素，大多是从中部的主体纹样里抽离出来进行简化或直接使用。如其中的秤钩纹当头，只保留了形似秤钩的最基本特征，单一元素进行重复组成，而藤藤花的当头则是直接截取自藤藤花土家织锦图案。所以无论是表示图腾符号的万字纹、寿格花，还是源于自然事物的藤藤花、八瓣花，这些当头纹样也与各幅土家织锦的主体纹样一样，起着喜庆吉祥的寓意。但还有一种最特别的猴子手当头纹样，这种当头纹样在土家织锦中使用率是最高的，60%左右的织作者都用此纹样配合主体纹样，但这个纹样却并不是来源于织锦的主体纹样当中，自成一派的猴子手点缀着各类主体纹样，其含义也并不像其他纹样那么具体，老一派的织锦艺人只是说从上辈传下来时就是这样称呼的。

每一幅传统土家织锦的精美，是由变化万千的主体纹样与衬托主体的当头纹样共同组合而成，也是由各个热爱织锦技艺的艺人，在传承历史并发挥自身的主观意识下创作产生。当头纹样与主体纹样之间的联系也向我们展示出土家人超前的设计意识，现今设计与绘画当中的许多处理方式我们基本上能从土家织锦传统图案当中发现。

如这幅传统土家织锦纹样中非常有代表性的《万字流水》，其主体纹样由密集的万字符号上下交错并尾部相连组合而成，形似席格，转折十分硬朗。而当头纹样所选的藤藤花纹，其构成元素相对稀疏，虽交错相连但形似水波纹。主体纹样与当头纹样之间对比明显，但当头纹样更好的突出了主体纹样。整幅锦面有了两组不同的构成关系，避免了单调，画面显得更加喜庆。组成元素的数量对比构成方式在现代设计当中运用也是十分普遍的。

这幅《金瓜花》则体现出另外一种搭配方式，主体图案是由六组横条状形态一致的金瓜花盆景组合而成，主体部分的大面积深色则又与当头部分颜色鲜艳的猴子手纹形成对比，这种以构成颜色之间的对比在传统土家织锦纹样中也是十分常见的，它能使锦面气氛生动活跃，也体现出土家人高超的配色技巧。

如辛艺华、罗彬在土家织锦审美特征中说到的：“土家织锦构成所达到高度的和谐是多样性统一的和谐，是包含着对立因素的统一，由于对立因素含量的多与少不可能相同，也使土家织锦图案构成形式丰富多样，从而使这种特殊的图地封锁间隙组合的纹饰从视觉经验的角度看有较高的信息含量。”当头纹样与主体纹样之间对立而统一的关系，就是这种“特殊的”体现。