关于春夏秋冬的诗模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇关于春夏秋冬的诗，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

关键词 《春夏秋冬又一春》佛教伦理道德关系

道德关系是社会关系的一种特殊反应。禅宗伦理中的道德关系论涉及五个方面的内容：一是人和佛的关系，这是禅宗伦理中最重要的一种关系，一切伦理关系都以此为基础；二是众生之间的道德关系（人与人的关系）；三是人与社会的关系；四是人和自然的关系；五是人与自我的关系。

金基德导演的《春夏秋冬又一春》（2003)以春、夏、秋、冬四季交替来讲述时间的轮回；以一个僧人的童年、青年、中年、老年四个不同生命阶段的人生轨迹与经历，表现了生命的轮回。人生就如同四季，循环不息。本文将从以下三方面具体分析影片是如何表现禅宗伦理关系的。

一、众生和佛的平等关系

禅宗伦理是从觉悟了的人出发，从众生“应该”具有的道德境界出发来规范道德原则的。这种转化的关键之处在于佛性的建立。

1、佛是完美道德的化身

佛，其意义是觉悟者，知者。影片《春夏秋冬又一春》中老和尚的言行举止就是作为完美道德化身的佛的体现，他通过坐禅诵经来凝心、修炼，在渡己的同时也在渡化着小和尚。春天，小和尚贪玩，犯了杀戒，老和尚并没有因此就否定他，而是通过自己的方式让小和尚明白了自己所犯的错误，从而见自己的佛性；夏季，少年和尚引诱来庙中养病的少女做下男女之事，犯下色戒。老和尚也并没责备惩罚他，而是给了小和尚选择人生的权力，并如同先知般的一语道出了未来：“念唤醒了占有欲，而占有欲望必将惹来杀机。”；秋季，少年已到中年，因不能忍受妻子红杏出墙，杀妻后逃回小庙。老和尚用猫尾写下经文，命他用刀把经文刻出，以此平息他心中的怨恨，消除所犯嗔戒；在其被警察带走后，老和尚就以涅槃的方式获得解脱和新生。

禅宗中对佛的道德境界多是从根本意义上描述的，这个根本意义就是觉悟，觉悟的道德意义就是防止恶行恶念的出现，就如老和尚帮助中年驱除心中的恶念，帮助前来求医的少女治病，都是在为善去恶。

2、众生即是佛

人和佛的关系，就是人和自心的关系，人和自性的关系。从道德的层面看，承认众生即佛，一切众生皆有佛性，也是肯定人人都有圆满的道德本性，至善的本性。众生即是佛，众生是不悟的佛，佛是觉悟的众生。影片中小和尚一生的成长历程就是一个由一个不悟的佛走向一个觉悟的众生的过程。

春天，小和尚在庙宇对面的溪水中抓到一条小鱼，就随手将小鱼绑上捡起的小石头，然后把小鱼放回水中。接着他又抓了一只青蛙和一条蛇，也给它们绑上石头，然后开心地笑了，玩是小孩子的天性，但这也是人性本恶的体现，老和尚用其人之道还治其人之身的教育方式，当小和尚也背上这枷锁的时候，这应该就是禅宗所讲的顿悟和人人皆有佛性。

夏天，小和尚已经成为少年，看到林中纠缠交媾的蛇，懂得了生命的最初。终于，他和前来求医的少女合二为一，心中的佛，慢慢离去。他们在湖边石岸上，温存相依，深夜对视，岸边牵手，沉醉在爱情之中。一夜，他与少女在扁舟上欢愉后相拥而睡，被师傅发现，少女病好离去，他却难敌相思之苦。最后，他手捧佛像，离开庙宇，追寻心中的她，开始尘世苦难之行。

秋天，已是中年的他杀妻后焦躁易怒，心神不安，并带有暴力和自虐倾向。从尘世重新回到了寺庙，自杀未果后用刀雕刻心经，驱逐内心的邪念，平心静气。

冬天，晚年的他再度返回寺院，走上了真正意义的信奉之路，他背拖石轱辘送佛像到山顶，是对其童年杀生的偿还，为它们超度。他如苦行僧一般，在冰雪之中净化自己，真正地开始了自己的修行。自心之佛，才是真正对自己的解脱有决定性作用的因素。

二、人与自我的关系

处理人与自我关系的首先就是要认清人的本质，生命的本质。

寺庙实际上是个小木屋，庙门口的那两扇门则是矗立在水上和陆地间连接着木板，而老和尚与小和尚的卧室同庙宇的大厅之间并没有实体的门，但他们每天起床时都要从形式上开、关那一扇门，从而体现了虚、实之间的神秘性，人与自我的关系，那打开和关上的也只是他们各自的“心门”。

1、超脱的生命观

在禅宗伦理中，正确看待生命，有一个重要内容，就是如何对待死亡。在佛教中，生死是相互联系的，轮回中生命有两种表达形式：一是生，二是死。死亡只是表示一个相对的生命阶段的终结和新的生命阶段的开始。

影片中有两处讲述自杀。一个是中年男人要自杀，一个是老和尚自杀。但显然，这两种死亡态度是不一样的。

影片中老和尚用写着“闭”字的纸条糊住了眼耳口鼻，坐在架满木柴的船上，任由湖水慢慢灌入小船，然后点燃了木柴，火化了自己。这种方式就是禅宗所说的终极解脱——涅槃。老和尚选择以火化的方式结束生命，从而获得解脱和新生，死去的是肉身，不死的是精神，是法身。

中年男人也是用写着“闭”字的纸条糊住了七窍来自杀，但没死成。十年前还俗的他跌入了世俗的险境，挥之不去的是世间的烦恼和情感的纠纷。他因爱生恨、恨起杀意，杀了妻子酿成弥天大罪，他试图用死亡来逃避现实，摆脱世间烦恼。而在释迦牟尼看来人的身心行为有着延续的力量（业力），就算人的生命死亡了，而业力仍然能够重新集聚起来，形成新的生命展开未来的人生各种现象。谁来承担这业力的报应呢？势必是那个不随形死的“神我”。就算他死了，来世依然要偿还这一世的罪孽，这是逃脱不了的命运。

对于如何面对死亡，禅宗以平常心对之，以生死无常心对之，是谓看透生死观，如此，才能产生超常的道德勇气，死和生一样，是一件很平常的事。

2、治情止欲

禅宗中，实际上体现这样的观念：无贪求个人的名利，无贪求肉体欲望，而追求精神的解放，品质的提升，道德的修养。这一类追求，才是去向永恒之道，通向解脱之道。

电影讲述孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲：小时候贪玩杀生，年青犯了色戒，中年时杀人，老后在寺院收留孤儿。万恶为首，如果欲能够对治，其他生理欲望自然也能顺利克服。夏天，少年和尚站在佛像后面看见两条蛇正在，预示了他的性成熟和冲动。与妙龄少女的相处让小和尚春心萌动，他偷尝禁果，破了佛教中的戒，此后，他们总是在夜晚等老和尚睡着了后划船到山里去。他给少女献殷勤，甚至搬来“佛像石凳”给少女坐，其心中神佛的地位在瓦解。这也体现了佛法在人的七情六欲面前不堪一击。女孩离开，也带走了他的一切，于是他还俗去寻找她，后来因爱生恨，酿成恶果。

从生命伦理的角度看，禅宗的伦理是以劝善成佛为目的。为了达到这一目的，各种执着，比如对于个人名利的执着，对于肉体欲望的贪爱，对于物欲的执着，都是有害的。真正对生命有意义的是道德上的善，是以善为基础履行各种道德规范，才能使生命走向永恒。如电影里的主人公通过放下的方式完成一种自我的救赎。在经历人世的种种后他自愿皈依佛门，开始真正的修行，找回那些流逝的佛性。

三、人与自然的和谐关系

禅宗伦理中，有着人与自然关系的非常明显的思想体现，可以用人境无碍来概括，实际上体现为人与自然的和谐。这种和谐的理论依据是空观。

影片营造出一幅动物与人共存的宁静和谐画面：春天寺庙里跑着欢快的小狗，夏天老和尚借公鸡之力把湖中央的木船拖到岸边，秋天老和尚背着小猫并用猫的尾巴写字，冬天老僧自己化成了一条蛇。而小僧人与少女的爱情邂逅，鱼和蝈蝈也为他们增添了不少情趣。

1、“空”的世界观

要了解禅宗对于人和自然关系的处理原则，必先了解其世界观，即对整个世界的根本观点，这种观点可以归结为一个字：空。

整部影片的主要视觉元素就是：一远山，一片湖，一扇门，一叶舟，一寺庙，一老僧，一童僧，画面中有着清淡的禅意，留白之间，只有呼吸存在，很多无声的画面让影片自然散发出浓淡不同的佛教气息。寺庙也是位于密林深处的水边，唯美到极致，营造了一种清净之境，这正是一种与自然的和谐。

影片中的声音元素有经文、木鱼声、脚步声，自然声等等，整体上给人一种空灵之感，宁静致远。

2、无情有性

无情有性强调真理、道、禅、佛性等终极意义的普遍存在性，不但存在于人之中，也存在于其他有情生命中，还存在于无情万物中，这体现了禅宗的新发展。

无情有性论主张有情生命之外的无情感意识的事物，草木瓦石等等，都和人一样，具有佛性。影片中无论是无情生命的门，草药，山水还是有情生命的人，蛇，鸡，猫都体现着一种平等与和谐。人和万法，可以在真心本体的层面上平等，但在道德层面上，还是有差别的，这也是为了突出现实的人生。人有选择，有苦痛，有挣扎，但一切的果，都是自己种下的因，所以必得自己经历承担。

3、人与自然的和谐

人和自然必然体现为互相融合的关系。在这种和谐无碍的境界中，人是自然的一个组成部分。人们以山水之美体悟佛性的意义，通过融于山水之中以陶冶性情，培养道德意识。

以此和谐原则为指导，影片中禅修环境的选择，有着非常美的自然之境。禅修生活，也是在这种优美的自然环境中进行的。人即境，境即人，混融一体。

结语

作为一部渗透着佛教气息的电影，《春夏秋冬又一春》给我们的启示不仅仅在于其本身传达的生命轮回观，它还向我们昭示了一种伦理姿态：众生皆有佛性的平等观；为善去恶的生命伦理观；万物平等的生态伦理观，这种姿态或许正是我们这个时代所需要的。

参考文献

①董群：《禅宗伦理》[M].浙江人民出版社，2000

②宗萨蒋扬钦哲仁波切著，姚仁喜译：《正见：佛陀的证悟》[M].中国书籍出版社，2011-6-1

③蒲正信：《佛教道德经典》[M].巴蜀书社,2005

④萨达提沙著，姚治华、王晓红译：《佛教伦理学》[M].上海译文出版社，2007

⑤金智爽著，裴斗礼译，《韩国的宗教电影》[J]《. 北京电影学院学报》，1997（l）

⑥何燕李，《金基德电影的佛教意识研究》[J]《. 宁波广播电视大学学报》，2012（ 3 ）

篇2

可是，每年每年，冬天依旧，雪的踪迹和倩影，却越来越难以见到。雪的缺失，早已经成为一种常识;无论寒冬，还是暖冬，几乎都是如此。

没有了雪，冬季仿佛不再漫长，也不再神秘;原本属于雪的地方，依然被阳光占据着;应该白雪皑皑的原野，更多的时候，只能在微微的西风和温煦的阳光里着。

仿佛，一切都没有了原来的流程和模样，也不再有原来的安排和秩序。没有了雪的覆盖和掩藏，也没有了雪的装扮和洗礼，一切，如此地炫目、零乱而且肮脏。

那些曾经洋洋洒洒、飘飘摇摇精灵似的雪花，仿佛成了稀有物种，轻易不肯光顾人间。

这样的一个季节，连雾都少见，经常光顾的，是霾。

那是一种人造的污染物，不是真正的雾。

没有雪，只好在那些晴空的夜晚，看星星。 因为，它们和雪一样，也会让你的心归于一种宁静。

它们就在那里，仿佛就在你的头顶，就在墙外那颗老树斜出的枝丫间。

它们是如此的远，却又如此的近。它们在向你招手，它们又在向你眨眼。

那些神秘而迷人的星座，一千年，一万年，它们就在那里，规规矩矩，互不相扰，安分守己。每年每年的春夏秋冬，春夏秋冬里的每一个日子，它们却又在轻轻悄悄挪移着脚步，一如时光的流水，一如时光之河里的我们，永不停息地漂流着。

这是一种自由，更是某种规则;这是某种胁迫，更是一种自觉。

星光点点，点点星光。有时，它们是温暖的，含情脉脉，如浪漫缠绵的情人的眼。有时，它们是冷漠的，寒意闪闪，静观下面纷扰忙乱的人间。

如果有雪，在一个大雪满地的冬夜，那些星星的显现，则一定又会是另一番神采。这样的夜晚，一定会让人变得得纯洁、高傲而且宁静，即使这样的感觉在你心头一闪而过，即使你翌日依然还要重复那些熟悉的生活。

是的，这样的感觉很重要。阳光灿烂的日子呆久了，也会腻烦的。

可是，小雪，大雪，小寒，大寒，仿佛只是节气的某种陈列或者象征。每天，阳光如此灿烂，在属于它们的季节里，丝毫看不到它们的踪影。

那么，等到下一个轮回，在那些属于它们的日子里，久违的雪，会让人如愿吗？

篇3

天空微露淡蓝的晴，

我们在早春清新的阳光里，

彼此给彼此勇气。

友情给了我们美丽心情，

像一面深遂的风景，

漫长的路不再遥遥无期，

是友情给了我永无止境的动力。

强者

生活可以平凡，

但生命不可萎顿。

青春充满忧郁，

但人生不可迷茫。

真正的强者，

并非常胜将军。

而是能够，

坦然面对成败。

拼一年春夏秋冬，

博一生无怨无悔。

青春

青春，一个闪光的字眼；

青春，一道迷人的风景。

五彩的青春，蕴藏着迷人的音乐；

多梦的青春，包含着亮丽的画面。

用心聆听，才能感受最真的音乐；

用情观察，才能目睹那诗般的境界。

青春是只拼搏的歌，更是一首浪漫的诗，

那闪光的诗行只有从我们纯洁的心灵深处才能汩汩向外流淌。

青春是杯苦涩的酒，更是一杯平淡的水，

那是真的感觉只有在我们用心品味的基础上，才能感受青春的火热。

青春的我们驰骋在脚下这片熟悉的绿茵地上寻梦，追梦。

青春的承诺

凝望蓝天，

给青春的一个许诺，

让梦想高高飞翔。

让青春结果出累累硕果。

诗一样的年龄，

意志如大河般广阔，

不期望得到幸运，

依然背起执着，

磨难经受过，

泪水曾流过，

只为了回答，

这个许诺。

生命的激情

你曾对我说，生命之树常青；

你曾对我说，青春之歌常盛。

我们赞美声明，我们歌唱青春，

我们更热爱它们的源泉——运动。

声明因它而美丽，青春因它而充满激情。

我们热爱你，运动的青春，运动的生命。

篇4

2、我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。

3、动身的时刻到了，个性签名让我们走吧!不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。

4、离别是欢聚的开始，擦干泪，向属于 同学们：我们即将毕业，我会在遥远的地方默默祝福你们。朋友一生一起走，哪些日子不再有。一句话，一辈子;一生情，一杯酒。愿你们永远开心!

5、你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。50.我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。

6、挥手告别，远航。别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。

7、动身的时刻到了，让我们走吧!不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。

8、不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻; 不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

9、随着时间的流梭，再过几个星期我就要离开生活了二千多日子的母校。虽然离别是悲伤的，但是我还是祝全体同学能读上自己心目中的中学，能取得好的成就。

10、我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我;当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。

11、若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

12、相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。

13、一起欢笑，一起歌唱，一起紧张，一起备战的日子，化作零碎的星星，点缀着我空白的青春纪念册。不会忘记，花开的瞬间，闪烁着你们这群可爱的精灵的身影。

14、哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素!否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢

15、美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢!

16、不管未来有多遥远，成长的路上有你有我;不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

17、我的朋友们，我们要暂时分别了;“珍重珍重”的话，我也不再说了。在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星;虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。

18、柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量!

19、我的朋友们，我们要暂时分别了;“珍重珍重”的话，我也不再说了。在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星;虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。

20、承载着希冀的翅膀/将手牵手的花儿分散/不管飘到哪里/不管遇到困难/请发出心电讯号/我将第一时间/为你们祝福/为你们祈祷。

21、如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊!那么，就让我们以沉默分手吧!要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别!

22、我是一个即将离开母校，向知识的另一端跨进的人，在此，我对母校的一切格外留恋，但最让我留恋的是那些与我一起学习了三年的同学。因此，我送给他们一句话：好好奋斗，如果我们有相见的时候，就比比谁强，谁能实现父母望子成龙、望女成凤的愿望。

23、绽放最绚烂的笑容，给明天更美的梦。

24、我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿与我同行

25、愿你在平凡的岗位上，创造出不平凡的业绩来，直到实现远大的理想。

26、不管未来有多遥远，成长的路上有你有我; 不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

27、面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。

28、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。

29、亲爱的朋友请握一握手，从此以后要各奔西东。

30、终于你要走了，说是到很远很远的地方去，去读一本关于很远很远的书。我并不惊讶，因为你本该如此。

31、是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。

32、与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想;与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

33、我们即将离开，留下的是友情和师情，带走的是知识。我们即将离开，但不会忘记同学之间的友情，不会忘记老师的恩情。我在这里希望同学们身体健康，学习进步，万事如意，考上自己理想的大学。

篇5

人类之源，母系繁衍；苍生万物，由母所生；芸芸众生，由母在先。母亲那鬓鬓白发，是岁月的诗篇；母亲那满脸的皱纹，是生活的日记；母亲那佝偻的身躯，是春夏秋冬的四季。

又到母亲节，这几天商场里到处都是商家在搞各种促销活动，精美的礼盒、优惠的价格无不吸引着大众的眼球。各大网站，论坛，博客里，也无一例外的全是关于母亲节的帖子，关于母亲的赞歌，都在祝福着母亲快乐！当大街上康乃馨的清香，弥漫着醉人的芬芳时；当节日所带来的那份温馨亲情的气息，铺天盖地卷起心海淡淡涟漪时，我心里不禁感慨，是不是只有这一天，才会想到我们的母亲需要快乐？一份礼物，一句快乐，母亲，是否就快乐了？从我们哇哇落地，从我们蹒跚学步，从我们呀呀学语，从我们远离故乡到异地求学或打工，母亲无不在心里为我们担心，为我们祈祷。只有她才会在我们生病时无时无刻的在我们身边照顾，只有她才会没有渴求无怨无悔的爱着我们。这都是无价的，这都是我们用任何物质上、形式上的东西所无法换取的，这是伴随我们一生不可忘记的恩情！

让母亲快乐，不能仅是嘴上的一句话，有心的日子每天都是节！做为子女，我们平时对母亲的理解和关心又有多少？更多的时候，也许在抱怨母亲的唠叨，总以有代沟做为借口，来回避这沟通上的不顺畅；也许昼夜为自己的事业奔波，而无暇顾及父母，以为定时给父母一些钱就是对父母的孝敬；也许远在他方不能陪伴在父母身旁，也只是逢年过节才想起打个电话简单的问候……其实，父母老了，需要的不是钱，而是情，是子女的关心！

“养儿方知报母恩”，也许当我们渐渐的长大，父母慢慢的衰老，当我们也成了家庭的支柱，成了孩子的父母，我们才能真正体会到父母的用心良苦。父母的唠叨就像是一根线，做儿女的就是那线上的风筝，只要走得正，行得端，无论飞翔到哪里，都会有自由的天空。那些看似多余的唠叨便是我们人生思想的精华，它会让我们时时反省自己，真诚对待他人。父母对我们的不仅仅是养育之恩，更多是在内心深处对我们的爱，对我们的无私奉献。

母亲，是勤劳而勇敢的；母亲，是贤良而聪慧的。她不仅孕育了我们人类的生命和智慧，而且孕育了我们人类的爱和灵魂！所以，我不说“母亲节快乐”，我愿全天下的母亲天天快乐！

篇6

当时还不是篆刻名家的陈巨来向书画大家吴昌硕请教治印之刀法，吴昌硕淡淡一句话：“我只晓得用劲刻，种种刀法方式，没有的。”陈巨来后来治印也卓然成家，一定是听了老师的话，用了不少劲的。

我们成不了吴昌硕，或许真的只是不肯用劲，只是差了那一把劲吧。

世上万事，若都能用劲去做，何愁没个水到渠成的日子呢。

（任真摘自2013年6月10日《牡丹晚报》）

星

曾 卓

不知从何时起，我爱上了星。她们遥远而又亲近，古老而又年轻，明亮而又神秘，引起我许多遐想，并给我以心的安宁。

现在，星星就在我头上。除了北斗外，我一颗也叫不出她们的名字，却又似乎如此熟识。我有着一些关于星夜的回忆。我默念着一些关于星星的诗句。然而，唉，看：那边有一颗星，曳着长长的银色的光尾划破长空落了。

如此美丽，如此响亮。

那颗落的星叫什么名字？……且住，我记起了谁的一句话：流星来去，自有她的方向，不用人知道。

自古以来，许多星曳着最后的光落了，而依然有无数的星用生命的光照亮长夜。如果没有星，夜将多么黑暗，多么寂寞。我仰头看星，她以清辉照我。我们无言地相互诉说……

（北原摘自《曾卓散文选》，上海文艺出版社）

幸福可以来得慢一些

周云蓬

曾经有那样的生活，有人水路旱路地走上一个月，去探望远方的老友；或者，盼一封信，日复一日地在街口等邮差；除夕之夜，守在柴锅旁，炖着的蹄“咕嘟咕嘟”几个小时还没有出锅；在云南的小城晒太阳，路边坐上一整天，碰不到一个熟人；在草原上，和哈萨克族人弹琴唱歌，所有的歌都在歌唱日升月落，草原辽阔，时间无处流淌。

篇7

落雪的精灵，飞来飞去，亲吻着我的头发，眼睛和脸颊，但旋即无影无踪，留下那顽皮的心情弥散在天地之间一片银白的空间里。只当你累了，休息一日后，凌晨醒来，再次要飞向广袤的宇宙时，我轻轻拥住了你。你的眼睛大大的，泛出幽蓝的底光，头发黑亮而略长，格外牵挂着我喜悦的心。

孩子，你飞往南国的家乡，看那银白世界下有河水静静流淌。冬日平原里的小河是娴静的孩子。你听他们是不是在诉说一个个过去的故事，诉说你的前世。

田野里有青青的麦苗不时显出，与白雪的精灵---与你相伴。你的生命本就来自田园的尘土，现在派遣你来守护生命的温暖，并给予生命以滋养。

孩子，你从过去走来，昭示着未来。

长长的冬季，会在你另一个家---北方的山谷，留住你的脚步。你会躺下来，静静谛听菇类的疯长，谛听落雪枝头小鸟的欢鸣。

南国北野都是你的家，天东地西均可作你的铺床。愿你常有这普世的情怀，拥抱全世界。

<绿意萌动的春水>

南国的春天乍暖还寒，河中的流水清澈如镜，倒影着两侧树木枝头萌萌的绿意，如灿灿碧玉，熠熠生辉。

我悄悄走近来，看水底的流沙和成群的沙丁鱼。流沙覆盖了鱼，鱼旋又翻过身来，似在玩着千古不变的游戏。静看流水，石流水不流。是不是这些调皮的流沙和鱼，把你从冬末的睡梦中弄醒，想让你告诉他们你那已被绿意沾湿的梦。

其实我又何尝不想知道你的梦想。每次你醒来，坐起，静静地把玩双手，或翻看画册，让成年后的我无从研读稚子心中的曲直和深浅，恰如北方的严寒里捕捉不到春天迟缓的脚步。

月光下水波佛动，似有春风浴面。潺潺的水声中一石击碎月华如水银泻地。看你张开惊世的双眼手舞足蹈，怎能不牵挂我无限怜爱和关切。

<夏夜星空>

孩子，你顽皮的眼神浸在童话画册的意境里，似静还动，变幻如今夜灿烂的星空。夏天夜的底色总是浅蓝的。我牵着你的小手，你好奇的眼睛仰望满天繁星，脚下踏着平平仄仄的诗韵。清风徐来，衣裾飘起，我一下感觉我们自己就是唐诗宋词，就是六朝俪赋。童声猝然划破夜空，你的小手指向无极的星空，我仿佛一下又成了宇宙中迷路的旅人，而孩子你，则成了站在临崖松下哪个古远的童子。

我点燃一支烟，你与我争看明明灭咩如星光。孩子，别动。世间所有的星光---不为我有，不为你有，没谁能独自拥有---但会始终陪伴我们淡泊的一生。

夏天是生长的季节，孩子，你脚下平平仄仄的律韵定有一天会写成一首关于星空的诗篇。

<秋林红叶>

秋天的山林是最美丽的风景。林木错落有致，而树上叶片的有无，颜色的搭配似乎也暗 合天机。地上层积的落叶，让人踏上去，更有一种归家的感觉。

树叶无风自落。你滑下地去，匍匐着追赶。往往叶已落地而你已违约，再匆忙赶赴下一次的约会。

孩子，你瞧，有枚红叶悠闲至极，就在你头顶不远的前方，走快一步，孩子，你已经进入位置，举手相迎。而红叶佛面而过，你急忙双手相拥，人未坐稳，却把银铃般美丽的笑声馈赠给整个山林。

篇8

――（唐）白居易

“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”

――（宋）陈与义

问：白居易和陈与义的古诗分别反映了什么哲学思想？

分析与解决问题：

首先，题面是古诗，先用语文知识解析：白居易诗用现代汉语通解：长长的原上草哇多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。本诗作者借描写草的生命力旺盛，表达作者积极的进取精神。属托物言志类诗词。

其次，用地理知识去作进一步分析：草的生命循环是怎样发生的？为什么会“一岁一枯荣”“ 春风吹又生”？

这就用到地理关于四季变化的知识：

地球上的四季首先表现为一种天文现象，不仅是温度的周期性变化，而且是昼夜长短和太阳高度的周期性变化。当然昼夜长短和正午太阳高度的改变，决定了温度的变化。四季的递变全球不是统一的，北半球是夏季，南半球是冬季；北半球由暖变冷，南半球由冷变热。四季的形成是因为地球绕太阳公转的结果。地球一直不断自西向东自转，与此同时又绕太阳公转。而地球公转的轨道又是一个椭圆的形状，太阳始终位于一个焦点上。地球在不断公转的过程中，地轴与公转轨道始终会保持66°34′的交角，地球倾斜身子绕太阳公转，使得同一地方不同时间获得太阳热量不同，从而产生了季节变化。

到了每年6月22日前后，地球就是位于远日点。太阳会直射北回归线，这一天就是北半球的夏至日。与此同时北半球得到的热量最高，白昼最长，而且气候也炎热，属于北半球的夏季，但南半球正处于寒冷的冬季。

此后因为继续在公转轨道上不停运行，太阳的直射点便会南移。到了9月23日左右，太阳就会直射赤道，这一天就是北半球的秋分日。现在南半球以及北半球得到的太热量都相等，昼夜平分，北半球是秋季，南半球是春季。

第三，进行哲学思考和联系：通过这样深入展开联系，不难发现：

草是运动变化着的（由荣到枯）――是现象；

季节是运动变化着的（春夏秋冬）――是现象；

地球和太阳是运动变化着的（公转和自转，直射点的移动）而且是有规律的。这种规律可概括为自然规律之一。正是这个规律性的运动导致了前面两个现象的发生。

第四，转化成哲学思想术语表达：世界是由物质组成的，世界上的一切事物都是在运动变化的，事物的运动变化是有规律的。比如白居易诗所体现出的自然规律。

这样经过从语文到地理，再从地理到哲学知识之间的联系和跳跃，由现象到本质；由具体到一般；由一般再到个别的转化，第一层问题得到很好的解决。

接下来再分析陈与义的诗：

首先，题面是古诗，先用语文知识通解：春末夏初时节，诗人从京城开封出发到襄邑去，乘船惠济河东行。这天天气晴朗，两岸原野落花缤纷，随风飞舞，将满河春水照得红红的，连船帆也仿佛染上淡淡的红色了。船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了百里以外。

两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里，诗人这次远行，何等轻松畅快，心旷神怡呀！

诗人静卧船舱，仰看蓝天白云。咦，满天云朵怎么定在那里一动也不动呢？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行，和我一道向东飞去呢！

天上的云和小船上的帆，本来是一道乘风前进的。船舱的诗人，行是看到白云在空中处于静止状态，但仔细一想：船行百里，白云一直在头顶上，足见它并没有静止不动，而是和自己所乘的帆船一样，正在向前行驶。“卧看满天云不动，不知云与我俱东”，动中见静，似静实动。诗人的观察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，给人以有益的启示。

其次，依据物理知识建立参照系作动与静的分类分析：

诗中出现的事物有：花、岸、船、榆、堤、风、云、我。

处于运动状态的有：花、船、风、云、我。

处于不动状态的有：岸、船、榆、堤、云、我。

处于既动又不动状态的有：船、云、我。

篇9

别致的造型，独特的围栏，诱人的扮相，在世葡园园区内，38余处景观葡萄随处可见。

这里的景观葡萄分为两个品种，其中一种品种名为“牛奶”，又称为“白马奶”，是中国古老著名的鲜食品种，其皮薄、汁多、肉脆爽口、品质优良，素有“刀切牛奶不留汁”的美誉，是历代宫廷贡品和国宴的佳品；另一种叫“龙眼”，曾是中国独有品种，为中国栽培的古老品种之一，其果粒呈紫红色或深玫瑰红色，皮薄且透明，被郭沫若誉为“北国明珠”。

每处景观葡萄都取有别具诗情雅趣的名字，其中单双株型21处名字为对酌、送福、藏珠、悠情等，除了品种特色信息外，还配有葡萄的诗词一首；另外成组型29处则直接从古诗词中挑选出有意境的词语作为名称，并附上该诗词甚至解读涵义，别有一番风味。

园区内树龄最老的葡萄古树位于东门停车场西侧，这是一株“龙眼”葡萄，树龄达105岁，这种葡萄大树移栽成功技术手段为全国首例。此外，园内还有50年以上树龄的葡萄藤38株。一株株饱经沧桑的葡萄老藤，经历过不知多少轮春夏秋冬的风风雨雨，依然保持着顽强生命力，移植到世葡园后，更是展现着旺盛的生命活力，枝繁叶茂、硕果累累，堪称奇迹。

亮点2：美味葡萄等你尝

来到世葡园，不大快朵颐一番怎么行？作为拥有世界上葡萄品种最多的葡萄种植园及北京地区最大的葡萄采摘基地，在这里，你能不出国门就能品鉴36个原产国的1014种优品葡萄。

其中许多葡萄品种趣味特色鲜明，比如说论个头大小，有大穗型的“春玫瑰”，平均穗重800克；大粒型的“藤稔（别名乒乓葡萄）”，平均粒重15克；大穗大粒型的“秦龙大穗”，平均穗重2500克，平均粒重17克。如果论色彩缤纷，则有“白玫瑰香”为金黄色，“比昂扣”为绿色，“紫晶玫瑰”为紫红色，“黑色甜菜”为紫黑色。无核的品种誉为“旷心玲韵”，有“夏黑”、“淑女红”、“寒香蜜”、“碧香无核”。指形葡萄喻称“玉指参禅”，有“金手指”、“美人指”。心形葡萄心心相印有“无核白鸡心”。香味葡萄香婉四溢，有浓玫瑰香味的“金田玫瑰”、草莓香味的“京亚”、味甜如蜜的“蜜汁”、浓厚茉莉香味的“茉莉香”、浓郁桂花香味的“香悦”等。脆肉葡萄音脆留香，如“红芭拉蒂”、“黑巴拉多”、“红地球”、“京香玉”、“夜美人”、“兴华1号”。奶形葡萄醇乳欲滴，如“红乳”和“里扎马特”。

不过，在这儿需要提醒您的是，虽说世葡会被誉为“葡萄界奥运会”，但园区内大部分葡萄的集中成熟期都在8、9月份，所以奔着采摘来的游客还得再等些日子。如果实在想过个采摘瘾，延庆当地也有其它采摘点，有些大棚中的葡萄已经成熟，可以去那里先过过瘾。

亮点3：湿地养生品雅韵

世葡园共有11处湿地共计393亩，分别是黄鹂泊、白鹭滩、紫鹃潭、仙鹤泽、大雁荡、鸳鸯湾、集鸢、栖莺汀、飞鹳沪、藏鸭、雎鸠洲。这些湿地名字是根据水深浅、水面大小、水草水鸟类型等特征来赋予，还包含着关于这类水鸟独具特色、趣味盎然的形貌习性，优雅美丽的典故传说等内涵。

湿地被人们称为“地球之肾”、物种贮存库、气候调节器。延庆县有广阔的湿地，具有多种生态功能，蕴育着丰富的自然资源，在保护生态环境、保持生物多样性等诸多方面具有不可替代的重要作用。

正是这些湿地的滋养，进一步提升了本地区葡萄的品质，使之更加味美香甜。因此湿地及其周边茂盛林木形成天然氧吧，养人之肺；湿地是地球肾脏，养人之肾；世葡园湿地及其丰富的动植物资源所富含的人文意境迷人至极，在那里栈道漫步，绝对惬意又养生。

亮点4：亲子骑行乐天伦

世葡园是亲子多人自行车骑游的乐园，这得益于园内科普场馆、葡萄大田、湿地、薰衣草及园林与小品的舒心配置。园区开辟专用自行车骑游线路，使步行、骑游与电瓶车分道而行，骑游路线长达3.6公里，包括主干道和支路，并在北门、南门、游客服务中心3处设立租赁点。

假期里，带上孩子到世葡园走走，在风光旖旎的大自然中，来一次畅快淋漓的亲子自行车绿道骑行，既锻炼了孩子和家人身体，又放松了心情，正可谓一举两得。

在中轴的紫珠路上，从游客中心取车出来，依次穿过科普馆、太阳屋、瑞珠桥、流彩廊、毓秀廊、观翠桥、盛世典藏、韵芳林、倾听自然、飞翔葡萄、揽胜桥到水上舞台，这1.2公里路两侧还有各式景观葡萄和大田葡萄，并有潺潺小溪相映，风景宜人。

若从北线悦心路至秀水路再到探幽路，则经过东侧南侧合围相邻的沿途湿地，依次为硕实塔、听雀林、雎鸠洲、盈秋塔、紫娟潭、凝露桥、藏鸭、园中王、赏虹桥、集鸢、翠绿音符、绽放心扉，这2.2公里多沿着水面骑游嬉戏，听着林鸟水鸟鸣唱相和，时不时看到鸢飞鱼跃，其乐融融。

亮点5：情侣靓影薰衣草

来世葡园还能看到薰衣草，绝对是“搂草打兔子”的便宜事儿。园内位于北门附近的百亩薰衣草园，和有散落在全园的薰衣草等紫色花带绝对能拍出不少大片。

蓝紫色的花瓣散发着可人的幽香，让置身其间的情侣们尤显高贵优雅恬静。光影糅合大片花海，美不胜收。

陶醉在弥漫的芬芳里，畅游在紫色的花海中，与最爱的人一起享受这浪漫的时光，留下最美丽的身影，流连忘返。薰衣草盛花期长达3个月（7-9月底），美丽绽放，静候你和他……

亮点6：科普馆里涨姿势

这里可是小盆友们应该逛逛的好地方。世葡园科普中心共2层，分为5个主题展区展示，集葡萄历史起源、演替和育种栽培、储运加工等新技术、新产品、新成果及生产设施、设备、科技交流、培训及酒文化的科普展示场所。

另外，紧挨着科普馆就是智能温室太阳屋了。温室构造为“两圆一带”的葡萄建筑原型，有机融合温室栽培、灌溉、智能控制等技术，运用景观美学原理，打造集科普教育、休闲观光、互动体验、科技示范等于一体的智能温室。

其中很多有趣的小游戏颇受小盆友们的喜欢呢。

亮点7：馆塔飞桥登高望

世葡园地形平坦，为更便于登高赏园景及四顾远眺，园内设置了一系列建筑高点，如科普馆顶端平台高12米，景观塔高12米，飞桥高5.8米，都是拔地而起。

景观塔根据春夏秋冬四季由南至北依次为揽春塔、芳华塔、盈秋塔和硕实塔。塔体为考登钢塔楼结构，通过巧妙的盘旋设计，在较小的面积里直接拔高12米。而且台阶并不陡峭，塔身内台阶外的空间空隙也布局得可供穿行。不过同时在塔顶只能容纳3人，需要游客有序排队体验。

6处飞桥都处在园区偏南，排列在中轴紫珠路上，由南向北依次为揽胜、观翠、瑞珠，东环秀水路依次为望霞、赏虹、凝露。

相关链接：

世界葡萄博览园服务指南

开园时间：2014年7月25日-10月31日

营业时间：8：00―17：30

门票价格：成人票60元/人， 学生、老年人30元/人。

到达路线：

自驾车：

1.京藏高速（G6）康庄出口―康张路―官厅大桥，沿指示牌行驶1公里即可。

2.到达延庆城区，然后沿X011路向西行驶即可到达世葡园。

3.八达岭长城景区―原G110辅路―西官路―康张路―官厅大桥，沿指示牌行驶1公里即可。

篇10

您，是黑夜的启明星。

您，是白昼的晴空。

您，是骄阳下的清风。

您，是雨中的屋檐。

您，是大海;

您，是山川。

是您塑造了我的灵魂。

您，是载送卫星的火箭。

您，是海上的罗盘针。

您，是投入，

您，是付出。

您就是我们最敬爱的老师。

2、《辛勤的园丁》

多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，

你是红烛燃烧着亮丽的生命，

奉献几多血和汗，不求青史留英名，

你用真情传播着智慧的火种。

就象那春蚕献出一生的忠诚，

就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明，

你在漫漫的长夜里有伏案的身影，

青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，

你用友爱缩短着心与心的路程。

你是那阳光融化冷漠的冰雪，

你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊!光荣的教师，辛勤的园丁!

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

啊!光荣的教师，辛勤的园丁!

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

3、《感谢您，老师》

一块黑板，

三尺讲台，

是您挥洒人生的天地，

我们在您的天地里茁壮的成长，

一支支粉笔，

在您的手里，

变幻成了黑板上的字，

又变成了我们的头脑里的知识，

一根根教鞭，

在您的面前，

不断的飘舞，

把那些做人的道理飘进了我们的心里。

4、《默默的蜡烛》

您没有雄健的体魄，

却给我们撑起了一片无雨的天空。

您没有建筑师的双手，

却给我们奠定了最坚实的基石。

您没有艺术家的眼光，

却给我们建起了一座座雄伟的大厦。

您那渊博的知识，

让我们感受文明与希望。

您那高远的胸怀，

让我们懂得宽容与忍让。

您那高尚的人格，

深深影响着我们的心灵。

感谢您老师，

我们真诚的感谢您。

您就像那一支默默的蜡烛，

燃烧了自己却照亮了别人。

有您的光明的指引，

我们不会在黑暗中迷失方向。

5、《老师，我想对你说》

老师，我想对你说：你的音容笑貌，你的举手投足，时常展现在我的眼前;你的关心，爱护，一直萦绕在我的脑海里;你的循循善诱，谆谆教导，至今铭记在我的心中;你和我们一起时的一切，都如同昨日历历在目。

老师，我想对你说：是你给了我学习的自信;是你给了我生活的勇气，是你给了我发奋发图强的动力，是你给了我奔向好前程的希望。

老师，我想对你说：你是我开启智慧的敲门砖;你是我打开幸福之门的金钥匙;你是我生活航程中的引路人;你是我奏响人生乐章的指挥者。

老师，我想对你说：如果没有你，或许我就会自暴自弃;如果没有你，或许我就会那么沉迷下去;如果没有你，或许就没有我生活的前景;如果没有你，或许就没有今天的我。

老师，我想对你说：感谢你。

6、《感谢老师》

感谢老师，

是你们赐予我们知识。

假如你们是园丁，

我们就是那温室里的花朵，

在您的浇灌下一点一点的成长。

假如您是蜡烛，

我们就是蜡烛旁无尽的黑暗，

是您照亮了我们，

帮助我们找到了通往光明的道路。

假如您是白云，

我们就是天空，

天空没了白云就会失去光彩。

老师真的很感谢您，

谢谢您对我们的一点一滴，

这些您对我们的好，

我们都铭记在心。

您花费了一生的时间来教育我们，

您是无私的，

您把您的知识都毫无保留的传授给了我们。

在那百花盛开的春天，

我愿化作明媚的阳光，

为您增添几分光彩。

在那烈日炎炎的夏季，

我愿化作一把遮阳伞，

为您遮住那酷热的阳光。