梅花魂教案模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇梅花魂教案，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

2、懂得梅花的高尚品格，学习这种品格。

3、了解课文“前后照应、首尾连贯”的特点。

4、有感情地朗读课文。

[教学重点]

1、理解外祖父爱梅花，并在爱梅花冲寄托了爱祖国的思想感情。

2、了解课文是怎样做到“前后照应、首尾连贯”的。

[教学难点]

理解外祖父对梅花品格的阐述。

[教学方法]

朗读法，情景教学法，扶放结合法。

[学法]

读文悟情，读句悟理；抓重点词句，一点带面的学习方法。

[教学准备]

梅花挂图，《红梅赞》歌曲VCD碟。

[教学时间]两课时。

第一课时

重点：自学字、词，了解内容，理清层次。

一、激情引趣，导入新课。

1、出示梅花挂图。

2、谈话导入新课：同学们，你们看见过梅花吗？你喜欢它吗？你喜欢它的什么？今天我们要学的就是一个有关梅花的故事。

3、板书课题。理解“魂”的意思，那么“梅花魂”指的是什么？设疑激趣。

二、初读课文，完成自学要求：

1、利用工具书或联系上下文自学生字词。

2、说说课文的主要内容，想一想，作者通过写梅花表达了怎样的思想感情？

3、画出最使你感动的语句，体会其中的情感。

4、准确地有感情地朗读课文。

三、再读课文，理清叙述的顺序。

1、根据回忆内容、非回忆内容给课文分段。

(首尾各为一段，中间为一段，全文分三段。)

2、根据课后思考题1前半题的提示：“课文围绕梅花写了哪几件事？”给第二段分层。

分为五层：(一层一件事)。

第一层(2自然段)：外祖父常常教小外孙女读唐诗宋词，而且读着读着就流出眼泪。

第二层(3自然段)：外祖父对一幅墨梅图分外爱惜。

第三层(4一11自然段)：外祖父因不能回国而难过得哭起来。

第四层(12一13自然段)：外祖父在离别前把最宝贵的墨梅图送给外孙女。

第五层(14一15自然段)：船快开时，外祖父又递给外孙女绣着梅花的手绢。

3、自己体会文章开头与结尾之间有什么联系？

四、有感情地朗读全文。

第二课时

重点：理解全文

一、复习回顾，揭示任务。

1、说说课文围绕梅花说了哪几件事？(回顾旧知，做好铺垫)

(1)读诗落泪；

(2)珍爱梅图；

(3)不能回国；

(4)赠墨梅卧；

(5)送梅花仇；

2、从题目入手：梅花是一种名花，但为什么说梅花魂呢？课题“梅花魂”与本文所记叙的五件事有什么联系？

这就是我们本节课的学习任务。

二、从“爱梅”入手，直奔重点段“品梅”。学习第二、第四件事，体现“教”学。

1、文中哪件事最能表现外祖父对梅花的喜爱？

(第二件事：珍爱墨梅图)

2、指名读。思考：从哪些地方可以看出外祖父对梅花情有独钟？

(1)“外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚留意。唯独书房罩那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得”。从中体会作者用对比的手法来表现老人对梅花图的珍爱。

(2)“我不小心在梅图上留下脏手印，外祖父顿时拉下脸来。有生以来，我第一次听到他训斥我妈：‘孩子要管教好，这清白的梅花，是沾污得的吗？’训罢，便用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。”通过老人的语言，行动来体会他对梅图的珍爱。

a、体会“轻轻、慢慢”在句子中所起到的表达效果。

b、“清白”是什么意思？“沾污”又是什么意思？

c、爷爷是让妈妈管教好我的行为、还是思想？

(思想)从何而知？(“这清白的梅花，是沾污得的吗？”)

3、“这清白的梅花为什么不能沾污？”一向宽容慈爱的外祖父为什么这次会大动干戈呢？导入第四件事的学习。

4、教师范读“临别赠梅图”一事。

(1)老人深情地说的那段话，其中哪几句话点明了梅花的品格？

(“这梅花，是中国最有名的花，旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神、愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢？”)

(2)由此可见老人爱梅其实爱的是梅花的什么？(梅花的精神)

(3)电视播放歌曲《红梅赞》：冰天雪地，傲然怒放的红梅，优美动听的旋律，深情赞美的歌词。激发学生的情感，使他们对梅花有了更新、更高的认识。

(4)说说此时，你对梅花有了什么更新的认识？

(5)指名读“几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。”

讨论：

a、梅花的秉性像什么？(中华民族的精神、气节)

b、此时作者用了什么手法？(借物喻人)

c、由此可见，老人赞梅花，实则赞美的是什么？

(中华民族的精神、气节)

(6)再次播放《红梅赞》，同时指出：这首歌是电影《江姐》的主题曲，影片中江姐为了追求革命信仰和崇高理想，面对敌人的酷刑拷打，毫不动摇，大义凛然，最后含笑走上刑场，倒在一片梅花灿烂的地方。歌曲唱得是梅花，实在赞美江姐。声情并茂的导语使学生深深领悟：梅花的精神就是中华民族精神的象征，老人爱梅花，就是因为梅花是祖国的象征。

(7)外祖父保存这幅梅花是为什么？(是让自己保存梅花的秉性，也就是中国人的气节。)现在他把它送给外孙女又是为了什么？(也让外孙女保持这种秉性、这种气节。)这就是题目“梅花魂”的内涵。

5、指导有感情地朗读此部分内容。

三、总结方法，帮助学习第一件事。体会“梅花魂”何在，“中国心”何在！体现“扶”学，培养能力。

1、默读第一件事：吟诗落泪。

2、思考讨论：

(1)“常常教我读唐诗宁词”说明什么？

(老人时刻不忘自己是中国人，不忘中华民族文化，也要让自己的子孙也不忘自己祖国的文化。)

(2)“读到一些诗句就落泪”是因为什么？

a、适当解释说明三句诗的出处、意思及其表达的情感？

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”出自唐朝王维的《九月九日忆山东兄弟》。意思是：独自一个人在远方居住，每到过节的时候格外思念故乡的亲人。

“春草明年绿，王孙归不归。”出自王维的《山中送别》意思是：明年春天绿草如茵的时候，您回来不回来呢？

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”出自北宋词人秦观的词《浣溪沙》，大意是：在空中随风飘飞的落花，轻得好像夜里的梦，满天无边无际落着的雨丝，细得好像心里的愁。

这些诗大致都体现了一种思乡怀亲之情。

b、明确老人的思乡之情是他落泪的原因。

(因为这些诗句触动了老人的思乡之情。他思念祖国，却身在异邦，不能回去，所以伤感地流泪了)

四、放手自学第三件、第五件事，体会“梅花魂”何在“中国心”何在!体现“放”学，发展能力。

1、从“听到不能回国，外公竟像小孩子一样，呜呜呜地哭起来了……”一句，体会老人一直热爱着、思念着祖国，却不能回去，他难过地哭了，充分表现了他对祖国深深的眷恋。

2、从“赤道吹来的撩乱了老人梳理得整整齐齐的银发，我觉得外祖父一下子衰老了许多。”体会到思乡的深情，孤独的痛苦，一下子把他催老了。

3、从“想不到泪眼蒙胧的外祖父也随着上了船。递给我一个手绢，一色雪白的细亚麻布上面绣着血色的梅花。”体会到老人把自己对祖国的一片眷恋之心让外孙女带回祖国，成了却自己的心愿。

五、学习最后一段，点明中心，总结全文。

1、齐读最后一段，说说这段对全文起到了什么作用？

(点明中心)

2、回顾全文，口头概括本文的中心。

(课文讲了身在异国的华侨老人对梅花的喜爱，反映了他对祖国深深的眷恋，表露了一位华侨老人的中国心。)

3、文章的开头和结尾有什么联系？你体会到了什么？

(开头和结尾紧密联系。开头讲由梅花想到外祖父；结尾又从梅花想到外祖父的爱国心。这样前后呼应，首尾连贯，更加突出了身在异国的华侨老人思念祖国的思想感情。)

4、谈谈学完课文，你在写作上的收获。

5、有感情地朗读全文。

板书设计：

1、读诗落泪

2、珍爱梅图

15、梅花魂3、不能回国中国心

篇2

“微课”主要是采用视频讲课的方式，教师在教学过程中，录制几分钟的短视频，对本节课的重点和难点进行一一讲解，便于学生更好地抓住本课的重点和难点，理解课程内容。它改变了传统教案设计的模式，直接突出课程的重点和难点，删去不必要的讲课内容，便于学生学习。

例如，在讲小学语文五年级上册（人教版）第六课《梅花魂》的时候，由于本课的教学目标是使学生熟练掌握本文的生字词，分析文章中梅花高洁坚韧的品性，从而体会外祖父对祖国的深切眷恋。在进行本课教学之前，教师先给学生播放一段小视频，在小视频里面着重介绍了本课的重点和难点内容，即“指导学生进行个性化的阅读教学，认真体会文章中所介绍的梅花精神，感悟外祖父对伟大祖国的热爱之情。”学生了解了文章的重点和难点之后，教师再带领学生分析文章中每一个段落的基本大意，就变得特别轻松了。“微课”的教学模式使学生对所学文章的内容有了一个大致的了解和宏观的想象，便于学生接下来的课文学习，提升了学生的课堂参与度和积极性，一方面减轻了教师的工作负担，另一方面促进了学生的有效学习。

二、倡导“四学模式”，培养学生能力

现阶段我们的语文课堂要实行从“师本教育”向“学本教育”观念的改变，要求从学生的发展出发，形成以“导学案”为载体的“自主学习，合作探究，展示提升”的教学模式，从而培养学生自主学习的意识和能力，使学生不但能掌握知识，而且能掌握获取知识的技能和方法。

例如，在讲小学语文三年级下册（人教版）《西门豹》的时候，由于本课的教学目标是使学生通过学习，在掌握基本生字词的基础上理解西门豹是如何巧妙地破除迷信并为老百姓除害的，分析具体的细节描写，激发学生的语文思维，培养学生的语文素养。在进行本课教学过程中，教师引导学生根据“自学、对学、群学、展学”四学的模式进行学习，即课前根据导学案进行自主学习，对文章有一个大概的了解；在课堂活动中教师给学生提出问题：“你们还有什么好的办法去惩治巫婆和官绅头子呢？你们的办法和西门豹相比，哪个更好呢？”使学生在小组内部进行对学和群学的讨论，之后各个小组派代表发表小组的观点和看法，给大家进行展示。这种教学模式激发了学生的积极性，使学生成为课堂中的主体、学习的主人，并培养了学生自主学习、独立学习和合作交流的能力。

三、引入“分层教学”模式，促进有效教学

篇3

中图分类号：G620　文献标识码：A　文章编号：1003-2851(2011)02-0207-02

这里是充满活力的小小世界：有着和风细雨，有着凉风习习，有着浪花点点，有着激流澎湃，碰撞在一起就使我们的语文课堂擦出了更多的智慧火花!

在教学中我们总会听到一些别有韵味的“小插曲”，这些都是我们在教学中预料不到的。家常课还好，关起门来上课，只有“你知我知”，但要是在公开课上杀出个“程咬金”，“囫囵吞枣”还行吗?往往弄得在修行之中的教师“手足无措”，使得一堂精彩的公开课黯然失色不少!

我想我们教师在遇到棘手的问题时，就要采取一系列有教学艺术的手段，使得学生对我们的回答心悦诚服、无懈可击，这就需要我们老师历练出真本事――在悄无声息之中把自己的教学机智发挥得淋漓尽致!作为教育者，要善于“反击”学生的一言一行，要善于保存这些美妙镜头，当然，也要善于反思这些“偶然生成”的棘手问题!

情景描述：

镜头回放一：

在执教五下年级《梅花魂》一课时，课堂上突然出现了令人气愤的“小插曲”：

出示：“是啊，莺儿，你要好好保存!”

师：同学们，请你读这一句，从中你感悟到什么?

(让学生从读中感悟，从中体会当时外祖父的心理活动，升华学生对梅花魂这种民族魂，对祖国母亲的情感)

生：外祖父希望我有着梅花一样的民族精神

师：你的眼睛真是雪亮，从那么一句就感受到外祖父对我的希望。

(这一表扬，同们的小手纷纷举高，心里暗自高兴学生的学习兴趣是如此之浓，心想及时评价的魅力可真大啊!)

生：这句话让我感受到了外祖父对祖国的眷恋、热爱之情。

师：你的理解真深刻，你看到了这一句话的另一层含义。谁还有更多的感悟?

(这一点拨，整个班的注意力就更加集中了!心想学生的认真劲都被我给“掌控”了，真是喜上眉梢啊!)

此刻，一个“晴天大霹雳”

其他学生都在认真地跟读，可一个不和谐的声音传人了耳内：“老师，他在语文书给爷爷画眼泪。”接踵而来的便是全班的哄堂大笑!乱七八糟!这么人情人昧的课堂基调居然就被这一声“乱喊”给打破了，心里真想自己是条喷火龙，把全部的火气都往那学生喷去!可是，想想自己如果真这样做了，那孩子的自尊心肯定会受到很大程度的伤害!灵机一动，坦然、镇定地面对这次“交战”：

师：同学们，你们知道外祖父为什么会流泪呢?

生：他肯定是想到了祖国，他多么想回到祖国母亲的怀抱啊!

生：他想到了以前在祖国生活的美好情景，看着看着就哭了。

师：是啊!同学们，我们看到了一位海外游子对祖国那赤诚之心。老师真的为你们感到骄傲，但是我们也要爱护书本，课堂上认真听老师讲解。

这时，我偷偷地看了看那个“乱画”的学生，此时的他正使劲擦着课本，擦完后立马端端正正做好!　就这样，在预设的基础之上，我更大胆地放开手脚让更多的学生来参与，你出“怪招”，我来“接招”，师生间亲切的互动使得学生更走近了历史文本，更走进了“外祖父”的内心世界，就这样，驾驭起整堂课就显得更有张弛度了。

镜头回放二：

一个下午，我手捧语文书津津有味地讲着《钓鱼的启示》，为了能吸引学生的注意力，我精心设计了教案、板书和课件，心想这堂课定能完美地演绎，可惜正在课堂和我预想一样儿进行时，“老师，我不想把这么大的鲈鱼放走”的声音跑出了我的轨道，我眼前一愣，不是讲的好好地了，怎么还会弄不懂呢?“因为这里一个人也没有。”这位学生紧接着说。

这不是歪理吗?可恨的是，讲台下开始出现不平静了。

“是啊，比较可惜啊。”

“不是没人看见吗?何必那么认真啊!”

我眉头一皱，计上心来。同学们，你们支持哪种看法，说说你的理由，为什么要放或为什么又不要放呢?

(一石激起工层浪，学生纷纷举手，表达自己的看法)

“我花了那么长时间才把它钓上来，很辛苦，所以不要放。”

“有道理。”我故作沉思。

“但是禁渔期还没过，就是应该放。”立马站起一位学生反驳。

“距离开放捕捞的时间不到两小时，而且又没人看到，那么一条大鱼放掉，太可惜了。”

“但是我们要对得起自己的良心，你不能昧着良心做事!”

(就这样小小的课堂变成了一场辩论会，感受这学生那跳跃的思维，智慧的火花，我高兴不已。)

此时，之前支持放掉的同学已经沉默下来，我适时地抛出结尾的话：“同学们，道德只是个简单的问题，实践起来却很难。孟德鸠斯曾说过：衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。生活中，当你遇到一些需要抉择的时候，就想想这条大鱼吧!”

镜头回放三：

一节自修课，学生在下面安静看书，我则挥动红笔，一本本作业本被批改过去，一派和睦。“啊出出”一声尖叫吓的我红笔失控在纸上留下了歪歪的钩

“怎么回事?”我大吼一声。

“老师出出有个虫子。”一个女生怯怯地指着窗边说。

“有虫子?在哪里?”

“好像是臭屁虫，在那，窗框上。”

“有什么大惊小怪的，拨拨下去就可以了”

学生全然不顾站在讲台前已扳起脸的我!我傻楞在黑板前，死盯那在窗框上歪歪斜斜爬行的小虫子。

(接着又是一阵“哇”“啊”的尖叫声出出虫子在同学们注目礼下翅膀一张，大摇大摆地离开了)

生5：别吵了，别吵了，老师要生气了!

(一语道破，刹时间爆炸了的课堂立马变得“鸦雀无声”，这时我所能看到的是一个个伸直了的脑袋!)

我不知从哪儿冒出了文绉绉的词儿：

孩子们个个都是有心人，在用心观察身边的一举一动，一草一木!老师觉得刚才几位同学说得都很好，如果你能把看到的，想到的、想说的写下来与家人，朋友一起分享那就更好了!

学生们被我这幽默的话语给征服了!急匆匆地拿出笔来记录这件事。

反思：

语文课堂是活的课堂，在师生互动、心灵碰撞的过程中，会有不断的生成出现。新课标要求教师要进行预设，要对课堂出现的各种情况做到胸中有数，但平静的课堂总会出现“波澜”，预设的思路不时会发生“意外”，老师要做到宽容、耐心和恒心。

篇4

随着课程改革的不断深入，语文课堂发生了许多积极的变化。像于永正老师的简单语文，王崧舟老师的诗意语文，孙双金老师的情智语文，还有窦桂梅老师的深度语文等无不是老师所追求的教学境界。他们都是语文老师心中崇拜的偶像。有的“热心”于课改的语文教师一味地模仿他们的大师风范，教学理念虽然发生了很大的转变，但是因盲目地追“星”而忽视了课堂教学的有效性，缺失了自己的教学个性。在课堂教学过程中，有的老师是生搬硬套，依葫芦画瓢，采用特级教师的教案执教，课堂上往往就出现一些教学行为的偏颇：过于关注人文性而忽略了语文的本质是“学语习文”，阻碍了课堂有效性的发挥，这样一味效仿的语文课堂对学生的人文熏陶、生命发展无疑只是一个“美丽的谎言”。

在语文阅读教学中，应该根据学生的学习需要，对文本和课堂生成进行有效处理。叶圣陶先生曾反复强调“学语文要加强训练”，当然，这里所说的训练不是机械串讲，肢解内容，而是立足于语言学习，通过潜心解读文本，创设多种方式，优化训练手段，进行扎实有效的听、说、读、写训练，培养学生的语文素养。因此，我们要努力构建有效课堂，让学生声情并茂地阅读，大胆地诉说，尽情地表达，在师生互动、合作交流中体会到成功的喜悦，从而展现出语文课堂的无限魅力。

一、优化读的训练

朗读是阅读教学的有效手段，是培养学生语感的必经之路。它可以充分地调动学生的感觉、知觉，并联想到情感等，全方位地参与、多角度地感悟课文中的语言蕴涵，品味文字的情趣，是语言文字训练中最基本的形式。叶圣陶先生说：“语文教学中的一大任务是教师要引导学生学会读书，让学生‘潜心会文本’。”学习语文重在实践，重在训练，而读又是最为基本的实践和最为有效的训练，我们应该变多余的分析为扎实认真的阅读训练。

文章所表达的情感，不是外在的东西，不是教师的三言两语就能强加给学生的，只有通过反复朗读，从语气的轻重缓急、声调的抑扬顿挫、表情的喜怒哀乐中体味情感，获得与作者情感上的共鸣而受到熏陶。如我在引导朗读《天鹅的故事》时，先让学生选择最生动、最感人的语句进行自由品读，然后交流共同欣赏。有一位学生读“突然，一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上……”这一段话时声情并茂。这时我顺势启发：刚才这位同学注意到了声调有高有低，语气有轻有重，语速有快有慢，现在再请他读一遍，其他同学注意看与听，他读时表情怎样，哪轻哪重……再想一想他为什么要这样读。在该生重读后，我再让他们自己练习也读读这句话。这样，学生的朗读有了长足的进步。

二、大胆诉说探究

教师如同导游，只需把学生带到某一处，而其中的景色之美则是需要他们自己尽情去品味的。在课堂上，如果学生都开动脑筋，大胆发言，激情四射，那么埋藏在孩子心底的智慧种子，就一定会萌芽、生根，并茁壮成长起来。我听过一位老师执教的《乌鸦喝水》一课，结尾是老师引导孩子说说乌鸦聪不聪明问题时，一位学生提出异议：“老师，乌鸦是很聪明，但是乌鸦不一定能喝到水！”显然这个问题不在老师的预设范围内，一时之间让老师惊慌失措，但他马上调整状态让那个孩子说出自己的理由。“因为石子会把水淹没，昨天我和小伙伴玩过了，他的瓶子里子装的水多，投进石子后，水漫到了瓶口；我的瓶子里装的水少，石子反而把水淹没了。只有瓶中盛着大半瓶水的时候，乌鸦才能喝到水。而书中只说瓶里有半瓶水，若是小半瓶的话，乌鸦就喝不到水了。”听了这位学生的回答，那位老师摸着他圆圆的小脑袋，由衷地称赞道：“真聪明，今天你让老师和同学们学到了许多知识，谢谢你，小老师！”之后那位学生自豪地笑了，神采之中多了一份自信。听完课后，我不禁释然，敬佩那位老师对于课堂的生成能进行有效的处理。他能耐心地聆听学生的见解，并肯定“乌鸦不一定喝到水”的正确性。老师出其不意地给予学生一次大胆质疑诉说的机会，既让所有的学生及听课老师在说中探究、发现了知识，又尊重了学生。课堂生成这样的有效处理不正展现了语文的魅力吗？

三、画中想象体验

针对低年级学生活泼、好动的特点，教师在课堂上必须选择多样的手段进行教学，提高课堂的效率。对文本内容用画画的形式加以再现，既能体现学生对文本信息的分析、判断，又能培养学生的动手能力，也不失为理解课文内容的一种好办法。例如:在教《咏柳》一诗时，我先配乐范读，然后展示幻灯片图。通过引导学生看体现诗意的画面，启发学生展开想象，在意境中体会到古诗的语言美。再根据学生喜欢画画的特点，在学生粗略理解诗意的基础上，进行配乐作画，并让他们介绍自己的画。这样学生就在不知不觉中走进诗的意境之中，既享受了美，又弄懂了诗意，而且培养了学生手脑并用能力、绘画能力、想象能力和口语交际能力。

篇5

常闻戏曲，

方觉一缕香魂尚存。

是你让我―

为你哭，为你笑，为你迷，为你痴……

这是张文静对自己痴迷戏曲的描述。由此，我们也可以感受到这位铁杆戏迷对戏曲的热爱程度。自从她进入中学任教开始，就想着有一天能在学校开设戏曲课程，以弘扬这项传统艺术，传承民族经典文化。

“走进中国戏曲”n程受冷落

2006年，浙江省启动第一轮新课改时，张文静就兴致勃勃地向学校申报了“走进中国戏曲”校本课程，她满怀希望地以为学生可以同她一起学习戏曲，爱上戏曲，弘扬戏曲。可惜，这个希望终因无人选课而破灭。

2007年，张文静认真修改自己的校本课程纲要和课程内容，做了诸多努力。尽管这次有学生选课，可人数还是太少，没能如愿开课。当时，很多同事表示：“你算了吧，别再瞎折腾了，戏曲连我们都不喜欢了，学生怎么会喜欢哦，这伊呀呀呀好不让人心烦。再说了除非有音乐功底，要不然谁能唱啊？”这些劝阻非但没有劝住张文静想要开课的决心，反而促使她开始反思自己课程受冷落的根本原因。

她私底下找了一些学生咨询，总结出四大理由：对戏曲不了解；戏曲唱腔太老套；戏曲知识很枯燥；担心无法唱好戏曲。这个调查结果让她豁然开朗，要想让学生去选“走进中国戏曲”，宣传很重要。最起码要先让学生知道什么是中国戏曲，中国戏曲也是好玩、好听、好看的。

“戏曲因子”植入课堂教学

张文静首先把“戏曲因子”植入自己的语文教学中。她在教授《祝福》这一课时，自己亮嗓唱越剧《祥林嫂・听他一番心酸话》，让学生在醇厚的越韵中，感受到祥林嫂对贺老六的那份同情，对婆婆的怨恨，那种留不得、走不得、生不得、死不得的幽怨纠结之情；在教授乐府诗《孔雀东南飞》时，唱响《人去楼空空寂寂》，让学生感受到焦仲卿离开妻子后的荡气回肠、无限哀伤和心中积蓄已久的悲愤和无奈；在教授《林黛玉进贾府》时，清唱名段《天上掉下个林妹妹》，用欢快的曲调唱出贾宝玉见林妹妹时的惊艳与似曾相识之感。听惯了流行歌曲的学生，偶尔听一两段韵味深长的越剧，也觉得“有趣”“有料”。她用声情并茂的表演慢慢激发学生学唱戏曲的热情。

她还主动“请缨”为请假的选修课老师代课，并在课堂上调动学生学习戏曲的积极性。她总是很自信地说：“只要给我一堂课，我就能让学生对戏曲课改观。”事实确实就是如此，每次课后，总有学生发出感叹：“原来戏曲也可以这样有意思啊！”有些学生是哼着黄梅戏“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜……”走出教室的。虽然自己身心俱疲，但听到这不成调调的哼声，张文静由衷地笑了，她的小小心愿达成了。

此外，张文静还用其他的方式向学生传达戏曲知识，比如学陆游的诗时，她就跟学生共同品鉴越剧《陆游与唐婉》，带他们欣赏名段《钗头凤》，不仅从艺术角度来谈这首词的经典之处，而且从唱腔、情感角度谈它的内涵；学习《长亭送别》，她就带学生看越剧《西厢记》，学唱名句“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞……”；讲到《闺塾》，她就跟学生聊昆曲《牡丹亭》，对杜丽娘和柳梦梅“为爱而死，为爱而生”的爱情观进行探讨。“国粹京剧”课上，她指导学生如何“三看脸谱来识人”，不同的色彩、图形、图纹可以看出人物的性格、年龄、身份、地位、美丑、经历、命运、情绪等，她还让学生结合《鸿门宴》和《廉颇蔺相如列传》等课文以及背景知识，为项羽和廉颇画脸谱。课后，有学生追着她说：“老师，今天的课太有意思了，我还从来没有上过这样的文言文课呢！”就这样，她用她自己的方式吸引学生学习戏曲。

“戏曲进校园”之路愈行愈远

2008年，张文静将自己的校本课程正式更名为“趣味戏曲”。学生从最早的18人到25人，再到45人，最后竟有80多人。

2011年，温州二十一中开始实施网络选课，由于人数有限定，有些热门的课程学生“下手”晚就选不上了，而“趣味戏曲”就在这被“秒杀”的课程之列。到这时候，张文静的“趣味戏曲”课程才算在校园内站稳了脚跟。

2013年，“趣味戏曲”课程被评为“浙江省第二批百门精品选修课程”“浙江省第二批普通高中网络推荐选修课程”。

随着选修课程的正规化、常态化，原本的教案已经难以满足教学的需求，张文静又萌生了把自己教学的系列课程编成完整教材的想法。随后的几年，她一直坚持积累素材，完成了第一版的戏曲教材。几轮选修课程下来，她精益求精，重新梳理并修改了每一个章节内容，并在第26届中国戏剧梅花奖得主方汝将的帮助下，于2014年年初完成了《趣味戏曲》校本教材的编著，并于同年10月正式印刷

出版。

篇6

申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 标题

床榻是人们形影相伴的器物，“人之待物其最厚者，当莫过于此”。古人往往花费很多心思，精心设计床榻，工艺不厌其精，工本不惜之巨，有时历时数年甚至数十年才能制作出一张床。林泽绿当属这古床收藏迷中的“重度患者”。

拜访林泽绿当天恰逢春分，当车驶至重庆北碚区山野中的静观镇时，花开枝头，碧水幽幽。我们随意挑了一间铺面打听消息，镇上无人不知“林古董”，人人都习惯这么称呼他。他是镇民们口中神秘的古董床民间收藏家。

一处1000多平方米的仓库，放满了花式、形状各异的古董床。林泽绿自14岁起就爱上古董收藏，近30年里耗资上百万元，跑遍全国，淘得了150张明清时期的古董床。

拜访林泽绿当天也正好赶上“龙抬头”，44岁的他梳着长发马尾，没有心思修剪，太忙，近来电话特别多。前几日由于雨水漏进了仓库，林泽绿便请相关单位前去解决问题。当他“哗啦”一下掀起卷帘时，库内的雕工古床震惊了在场所有人。人们奔走相告，一夜之间，林家那个不起眼的仓库火了。

风雨往来人：一辆“簸簸车”走川东

“小时候家境不好，没读多少书，10来岁就外出打工了，后来在静观镇上摆摊卖杂货。”14岁时，林泽绿接触到了银元，渐渐迷上古董，“最开始淘到东西会变卖，后来有点积蓄了才开始收藏古董床。古董床里有文化，也有很多故事。”林泽绿如今做花卉与仿古家具生意，每当去外地谈生意，他都会到处打听古董床，“全国几乎走遍了。”

回首当年，林泽绿用了“苦尽甘来”四个字。“最初开始收古董得顶着很大的生活压力，出去一天就得考虑到家里一天的柴米油盐。”他感慨着，如今的日子过宽裕了些，能开着小面包车四处淘宝，但每每回想起自己年轻时骑着一辆“簸簸车”（重庆人对“手扶拖拉机”的戏称），寻遍了川东村镇上家家户户的老床时，依旧能嗅到那丝尘土味儿。

“曾经为了买下一张心爱的床，没太能照料到老婆孩子。有一次儿子交学费差钱，我只好翻箱倒柜地捡出一个收来的老花瓶，拿到朋友那儿去抵了15块钱救急。”林泽绿的寻床路有着一般藏家未曾体会过的辛酸，他出身清贫，背景草根，他每一次外出，除了怀揣着阅尽天下床的梦，还担负着养活一家人的责任。

“简直是个床痴。有好多次为了买床，搞得我们生意周转的资金都紧张。每次淘到与众不同的新床，甚至睡觉时也会突然在半夜‘嘿嘿’笑两声。”虽有怨言，妻子成福琴仍然支持丈夫的爱好，“总比赌博强。”

“这间仓库1年租金10万元，租了十来年了。”林泽绿说，如今他收集的150张古董床，收购成本约50万元左右，但加上多年来搬运费、为了搜集床的差旅费、托人打听的人际交往费、古董床维护费、仓库租金等费用，粗算就有200多万元，这对于一个没有身家起底的藏家而言已然是一笔巨款。“遇到好的古董床，你让我放手，我肯定晚上睡不好。”林泽绿称，他还曾背着家人借钱去买，“事后再给老婆说，她也没办法。”

逍遥自在事：喝一碗菜稀饭，睡几张古董床

随林泽绿从仓库走在回家的路上，时不时地收到乡亲们热情的招呼，妇人，老头儿，青壮年……“林老师，我家有张古床，您来看看可以收么……”他都亲和地点点头：“好，有空来店里坐坐，慢慢聊。”

刚跨进他家门，就飘来冬寒菜稀饭的清香，成福琴正在厨房内准备午餐，食材很是新鲜，她切着从早集上买来的水芹菜，锅里翻煮着自家熏的土猪腊肉，蒜苗配炒。“日子过好了，但我仍不习惯在外用餐，还是在家吃得舒坦。今天咱们就将就着喝一碗我家的稀饭。”林泽绿吮了一口冬寒菜，微闭着眼回味着。“他经常在外，却常常嘴馋我的菜，所以我会很用心做。再怎么忙，回到家也要把饭吃好。”成福琴甜笑着附和，一家人在摆满古董及仿古家具的饭厅里乐悠悠地享用着朴实却丰盛的一餐。

坐在仿古檀木椅上喝一碗清淡的菜稀饭，抬头即见林泽绿从全国各地淘回的神龛、牌匾等老玩意儿，充盈着一种别样的喜悦与惬意。

用完餐，林泽绿带我们走进了他的主卧。一张镶嵌了7颗绿宝石、有12只鎏金凤凰的二檐六柱镂空雕楠木拔步床，长和高为2.6米，宽2.3米，有两个凳子。这是他20年前在北碚区柳荫镇淘得，卖家口传为著名实业家唐建章（1890-1951年）之物。饭后，他总会在床上休憩片刻，定定心神。

而林泽绿最心爱的一张床，放在次卧，给儿子公干回家后睡的。十多年前，林泽绿闯到广东潮州，一眼就相中了此宝贝。晚清官室架子床，榉木材质，通体朱红着色，配饰中镶嵌着天然贝壳。床檐如同古代建筑屋檐造型，整张床雕刻了150多位神态各异的刀马人。床内四周有大小各九幅绘画，床顶七幅绘画，全是彩色，有代表吉祥的牡丹和喜鹊，也有代表权势的麒麟与猛虎。这些画大概讲述了一个人的成长故事：从出生到习字，而后金榜题名，安享晚年。

中国古床素来形式多样，有的小巧玲珑，有的富丽堂皇，在众多的古床中，几乎张张有雕刻，件件有画工，这些雕刻画工取材广泛，大多包含吉祥如意、福禄寿喜等祝福性含义，观看古床上的雕刻，就像在欣赏一幅幅历史人物故事画，亦是研究民情风俗的珍贵资料。林泽绿的家中“宝床”正是这其中不可多得的珍品，一张床就是一个谜。

一席床梦：在老建筑里开个古床博物馆

“睡在古董床上，这些年我的身体很好。”林泽绿称，现在的人都爱买新床，既不环保，又很单调。他建议人们还是多挑老床为好，做工精致考究，选材富有质感，寓意丰富深刻。而如今的床则缺乏文化厚度，越来越没意思，“快餐文化生产太多垃圾，什么泡沫、合成夹板之类的用料，最好别碰。”而据他了解，在古时制作一张床需要至少五六年，“工匠们选好木床的原材料后，需要花至少两年的时间对它进行浸泡、蒸煮、裁剪等定型加工，以保证在日后的使用中不变形、变质，之后再开始精雕细琢地完善造型，这又需要约三年的时间。”曾有古董床发烧友惊叹林泽绿的藏品多是上乘精品，分别从榫、雕工、年代、包浆等几个方面给予了高度的评价。林泽绿坚信，明清古床该有川东匠人的绝活儿展艺。

林泽绿仓库内中藏有一张淘得最辛苦的川东精品床。清代喜鹊闹梅架子床，柏木材质，床檐贴有金箔，喜鹊站在梅花丛间飞舞歌唱。有寿桃、石榴、牡丹等植物，寓意富贵吉祥、多子多福。十余年前，他为买到这张床，花了七年时间，七次往返贵州桐梓，千方百计地说服一位老人把床转让给他，最终打动了买家。林泽绿说，这张床金箔保存完好，木质雕刻惟妙惟肖，值得他日思夜想七年，也算是为川东的做床匠人留个念想。

“有三个外地老板来看过，要出高价全部收购我的床，我一口拒绝了。如果要靠这个赚钱，我早就干起这个生意了。张张都是我花了心血买回来的，要我卖掉，舍不得啊。这些床是无法用金钱来衡量的。”聊起自己的收床心得，林泽绿透着剪不断的痴爱，“我们的祖先在很早的时候非常注重床的文化，后来随着历史的变迁，却渐渐弱化了，这是很悲哀的退步。床作为家具的重器，有着丰富的文化内涵，如建筑文化，家具文化，民族文化，包括我们生活、经济、艺术文化都在里面都能够体现，所以它是每户人家里镇宅大器。”他虽是在朝天门批发市场摆摊时入的行，书本知识较少，无法用太多辞藻堆砌成理论，却懂得守住古床工艺真正的珍贵与精气神。

身行万里路只为求得好床，林泽绿在这浮浮沉沉的试炼中仿佛让自己跟古床有了心意相通的灵气，一眼便能辨真假，一触便能知晓其中乾坤。而他目前最大的心愿便是找到默契的合作方，将自己数十年的心血在一个有历史韵味的老建筑里展列。“这个仓库比较潮湿，不是最佳存放地点。我想开一家博物馆，让山城老百姓能看看这些古董床。”

世间少狂人，林泽绿自嘲虽不识几个字，却心怀成为“猎床怪才”的大志。书店里堆放着许多鉴宝参考书籍，却没有一本能够道尽一位民间藏家的悲欢，林泽绿多年的收床经历正是这最生动真实的写照。

随着人们对精美的手工古床包含的文化不断的深入了解，古典床的收藏价值也被越来越多的人所重视。而林泽绿正是这门传统工艺的民间传承人、历史见证者，捧着，护着，爱惜着。

[对话林泽绿]

每张床都有自己的故事

记者：古床最让你着迷之处是什么？

林泽绿：它有魂儿，每一张床都好像会讲话，体现出了古床主人的形象气质。如一张灯笼小姐床，柏木材质，造型似灯笼，床体瘦高，雕刻为木质镂空工艺。床檐贴有瓷片与铜镜装饰，显得床体精巧别致。应该能判断出此床拥有者是一位未出阁小姐。而另一张类似造型的床，若以六只仙鹤及荷花为浮雕主题，配以蝙蝠、狐狸的辅饰，则应该是一张出自书香门第的陪嫁床。每张床都是独一无二的，紧扣时代，有着古人特有的情韵及最贴心的祈愿。

记者：作为一个民间收藏家，你最自豪的事是什么？

林泽绿：带着宝贝们回到清净的小村镇，躺在古董床上乘凉摆龙门阵（重庆方言，话家常的意思），坐在古董椅上吃着老婆亲手做的农家下饭菜，这是最朴素也是最奢侈的享乐。

记者：如何辨别一张古床的真伪？

林泽绿：古时候的整件家具没有一颗钉子，更不可能有胶水存在。因此，一张床的榫是否嵌接得天衣无缝很是关键;其次看雕工，过去工匠讲究精雕细刻，心态平稳，技艺娴熟，现代仿制家具形更多只是形似，而缺了“神”;再次，看风格辨年代。我主要收藏明清古床。明代家具素雅，简易但不简单。清代出现不同流派，主要有京、广、苏式风格。京派大气庄重，花式多以龙为主;广式结合西洋风格，且因好木料供应较足，结构上多呈现用料大的特征;苏式风格较细腻，又因好木料供应稀缺，用料上比较精打细算。最后就是看包浆，即使用痕迹，经常能够接触到的位置，一般会出现自然形成的包浆。仿古家具通常包浆做得不够自然，或在不常接触的地方也刻意做出包浆。

林泽绿 重庆北碚静观镇和睦村六组人，外号“林古董”，民间收藏家。近30年里，收集了1000多件明清时的床榻、神龛、牌匾、桌椅等古物。

这张清朝中期的六柱四檐古床，虽然没有鎏金，但从牡丹花雕刻工艺来看也尤为精湛。

这是一张清中期六柱五檐八步床的局部特写，通过镂空深浮雕满鎏金工艺制作，树木动物栩栩如生，是当时工艺最好的古床之一，也是典型的川东雕刻工艺。