黑龙江民族丛刊杂志是由黑龙江省民族事务委员会主管,黑龙江省民族研究所主办的一本CSSCI南大期刊。
黑龙江民族丛刊杂志创刊于1985,发行周期为双月刊,杂志类别为社会类。
杂志介绍
黑龙江民族丛刊杂志是由黑龙江省民族事务委员会主管,黑龙江省民族研究所主办的一本CSSCI南大期刊。
黑龙江民族丛刊杂志创刊于1985,发行周期为双月刊,杂志类别为社会类。
主管单位:黑龙江省民族事务委员会
主办单位:黑龙江省民族研究所
国际刊号:1004-4922
国内刊号:23-1021/C
发行周期:双月刊
全年订价:¥190.00
关键词: 民族政策 成败 评估
民族政策的评估需要科学的指标体系,指向度指标、执行度指标和环境度指标是可以检测的次级指标。从特性上说,一国民族政策的成败往往具有相对性和阶段性。从质性上看,影响民族政策成败的主要因素是:政策所蕴含的理念的先进性与否、政策关联的制度及其实践的状态、政策的适应性,以及政策关联的社会治理能力的高下。从经验上看,国家政治生活...
关键词: 丰富发展 中国特色民族理论
新时代以来,立足于中国民族工作实际,创新理论思考,形成了新时代中国特色社会主义民族理论,开辟了马克思主义民族理论中国化的新阶段,实现了新飞跃。遵循民族问题的发展规律,对我国基本国情和民族关系有新论述、对民族问题基本理论有新阐述、对民族工作实践有新举措,丰富和发展了中国特色社会主义民族理论。
关键词: 讲好中国故事 民族团结教育 创新
民族团结教育是我国维护民族团结的重要手段。“讲好中国故事”能够为我国民族团结教育工作的深入开展发挥推动时代化、精品化、实效性的重要作用。但是,当前我国民族刚结教育在“讲好中国故事”策略运用现状上存在诸多不足。为此,我们要在尊重民族团结教育与新闻传播规律的基础上,通过创新“讲好中国民族故事”的理念和方法,运用新技术,推...
关键词: 民族工作 主要实践
是中国共产党和国家民族工作的主要决策者、领导者和组织实施者,在中华人民共和国成立前各个革命时期动员和团结国内各民族参加革命方面,特别是在中国人民政治协商会议《共同纲领》(包括其中的民族政策)起草、通过等方面,尤其是在中华人民共和国建立各民族友爱合作的民族大家庭的民族工作方面作出了卓越的贡献。
关键词: 民族理论 丰富发展
在五十多年的革命生涯中,撰写了大量有关民族问题的文章、讲稿,起草了有关民族政策的各类文件,蕴含了丰富的民族理论思想,显现了与时俱进的理论创新。本文从民族理论主要论著切入,分析了民族理论主要内容及其伟大贡献。
关键词: 旅欧时期 民族思想
旅欧时期是他确定马克思主义信仰的重要时期,也是他民族思想的开端时期。通过对这一时期大量历史文献的分析,可以梳理出当时民族思想的主要内容。在这一时期,运用马列主义民族理论对民族问题进行分析,试图找到解决民族问题的方法和道路,提出了一些在今天看来依然有启示意义的观点。
关键词: 教育平等 教育改革 多民族地区 北爱尔兰
尊重差异、包容多样已成为当今世界的主流趋势。如何在多元文化社会中使不同的民族获得平等的生存与发展权利成为世人关注的重要话题。本文通过追溯20世纪后半叶英国北爱尔兰教育改革的背景,分析其官方相关部门的统计数据,探讨了北爱尔兰教育平等改革思路及其践行的意义,以期可为当今世界多民族国家教育平等改革政策的制定和实施提供借鉴。
关键词: 美国政府 资助 部落学院
部落学院是美国实施民族高等职业教育的重要组成部分。通过美国政府的政策资助,政府行政机构和社会力量的经费、项目和联合行动等多元化资助,美国对部落学院给予扶持,并取得显著成效,其资助经验可归纳为加强法制政策建设,构建以政府为主导的多部门协作机制和践行服务部落地区的根本宗旨。要建设高水平部落学院,美国政府仍需付出更多努力,...
关键词: 中亚 部族问题 一带一路
部族文化是中亚古代文化最突出的特征之一,现代中亚社会的部族组织虽然已经不再具有组织功能,但部族观念仍然残留在人们的意识中。中亚国家独立后,各具特色的部族文化作用于政治精英和民众的政治心理与政治行为方式,形成中亚政治运行的“内部逻辑”,对各国的政体模式选择、国家认同构建、政治发展进程乃至社会稳定都产生了深刻的影响。这种...
关键词: 一带一路 赫哲 那乃 旅游廊道
赫哲-那乃是中俄两国跨境民族,他们同根同源,血脉相连。“一带一路”为中俄旅游合作提供难得的机遇,本文提出构建赫哲一那乃文化旅游廊道的构想,并运用SWOT分析法剖析了构建赫哲-那乃文化旅游廊道的条件,并在此基础上提出:完善双边协商机制,统筹规划共同打造品牌,加强旅游产品开发合作,创新发展合作共赢,加快旅游廊道信息化网络化,...
关键词: 赫哲族 民俗文化 文化产业
文化的产业化不仅是经济发展的要求,也是文化发展的要求。文化产业产生的经济价值也不断地在更大的范围内得到认同。发展赫哲族民俗文化产业既是对国家政策的响应,也是本民族经济文化发展的必然要求,更是对赫哲族民俗文化行之有效的保护。本文以佳木斯同江市街津口赫哲民族村为例,通过对赫哲族民俗文化产业的SWOT分析,找出了赫哲族民俗文化...
关键词: 黑龙江省 萨满文化 民俗旅游 开发
黑龙江省作为东北地区富有萨满民俗文化旅游最为典型和完整的旅游目的地,凭借着独特的文化资源特色越来越受到政府部门、学术界和旅游者的普遍关注;通过对黑龙江省萨满民俗文化旅游的开发优势以及旅游开发中存在问题的深入分析,提出有针对性的开发建议,以推动黑龙江省萨满民俗文化旅游的可持续开发与保护。
关键词: 西藏 公共服务 公共服务支出 系统动力学
公共服务支出是政府更好履行公共服务职能的重要保障,是调节收入再分配的重要工具,其结构安排关系到社会与经济的关系能否平衡发展。本文将系统动力学建模方法引入西藏公共服务支出结构优化研究中,通过梳理系统动力学在公共政策仿真研究中的应用与优势,提出西藏公共服务支出结构优化的系统动力学仿真研究设想,基于对西藏公共服务支出系统内...
关键词: 北室韦 吐纥山 小兴安岭 九水山 大黑山
吐纥山为《隋书·室韦传》所记载的北室韦九部所居之地。然而,数百年来,国内外学术界对于北室韦的吐纥山地理位置一直是众说纷纭、莫衷一是。归纳起来大致有大兴安岭说和小兴安岭说,依据水域来划分的话,则是以嫩江左右两岸之争。笔者经过实地考察、校雠文献、梳理前人的成果,最终确认黑河市瑷珲区所辖的大黑山与九水山当为北室韦的“吐纥山...
关键词: 工布苯日 神山崇拜 佛苯关系 新苯派佛教化
神山崇拜堪称藏族本土宗教演变过程中的风向标。针对工布苯日神山崇拜的神祗体系和祭祀仪轨的文献对比研究表明,自公元8世纪开始出现的“新苯派”,可谓苯教与藏传佛教相互融合的产物,工布苯日神山亦在此时期成为佛、苯共同信仰的对象。藏传佛教后弘期,新苯派在藏区逐步发展成为苯教的主流教派。有清一代,以新苯派为主的工布苯日神山崇拜体...
关键词: 契丹 阿保机 政治 宗教
契丹建国前宗教与政治的关系,经历了神权时代和英雄时代,每个时代,各有特点。传统萨满教在阿保机取代遥辇氏的政治斗争中,起到了关键的作用。当他们成为阿保机打破“世选制”和“任职期”,实现“终身制”王权政治障碍时,阿保机对其采取了改造后利用的政策,逐渐从契丹信仰体系上淡化萨满教的政治影响力。在打破“世选制”、实现“终身制”...
关键词: 金朝 政治制度 历史影响
金王朝是以女真族为主体在我国东北和北部地区建立的多民族政权。建国后,随着统治重心的逐步南移,女真社会发生了深刻变化,在政治上主要体现为改革中央官制、建立地方行政体制、完善司法和监察制度、继承科举选官制度。金朝政治制度的形成与发展反映出从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态。其中央官制和地方行政体制的创新之处,为元、...
关键词: 满文老档 皇太极 萨满教 改革 规范
萨满教是满族信仰的传统宗教,在满族发展的历史上起到重要作用。清入关后,满族社会发展加快,迫切需要统一的精神信仰提升民族整体凝聚力,而传统萨满教的多神信仰、祭祀耗费庞大等弊端已成为社会发展的羁绊。针对传统萨满教的弊端,皇太极即位后对传统萨满教进行了一系列的改革与规范,从精神层面加强了中央集权、提升了民族的向心力和凝聚力...
关键词: 孝庄文皇后 藏传佛教 满蒙初期政治关系
孝庄文皇后作为蒙古人,有信佛拜佛的习俗,作为清朝国母,她的信佛拜佛就成为后宫的主要活动。孝庄文皇后烧香拜佛外,经常请喇嘛念经,还组织后妃、宫女们抄写和翻译大量的蒙藏文佛经。这些佛事活动,不仅有益于满、蒙皇(汗)家之间和谐相处,更促使满蒙初期政治关系顺利发展,为清朝的建立和巩同起到非常重要的作用。
关键词: 中国传统民族 文化符号 当代艺术 运用 创新
中华民族在悠久的历史发展历程中形成了宝贵而丰富的传统民族文化符号及其独特内涵。中国传统民主族文化符号体现了中国民族文化精神,是民族文化传递和情感表达的载体,体现中国民族文化价值和民族符号象征意义。世界各民族也通过这些文化符号了解中国传统民族文化的特征,在全球化趋势下,我们要紧跟着各民族文化的发展,挖掘中国传统民族文化...
关键词: 中国民族化音乐 国际传播 文化软实力
历史悠久的中国民族化音乐,是中国民族文化的重要组成部分,其在国际传播中发挥着传播中国声音、增强中国文化自信力、提高国家软实力等重要作用。民族化音乐在国际传播中应遵循适应性原则、分层过渡性原则以及非理性与理性相结合等原则,需系统梳理譬如文化产品数量不足、内容结构失衡、传播途径和手段过于单一、传播体系不够完善等问题,并以...
关键词: 乌布西奔妈妈 女真 满族说部 史诗 满族文学 萨满教
东海女真史诗《乌布西奔妈妈》得以问世具有深刻的社会历史背景,渔猎文化是其产生的土壤,部落分立与部落战争为其提供了广阔历史舞台,萨满文化为其注入了灵魂;传统的生产生活方式、社会组织形式和宗教文化形态,对其作品的内容与形式产生了深刻影响,决定了作品的风貌。
关键词: 新网络时代 民族地区图书馆建设 大数据 人工智能
随着移动网络的飞速发展、大数据的应用、手机端客户的增加、人工智能以及社交平台的兴起,新网络时代已经悄然而来。民族地区图书馆作为当地社会的主要文献中心,既是为读者提供服务的机构,也是传播知识、促进民族地区文化发展振兴的阵地。新网络时代的来临,对于民族地区的图书馆建设具有积极的促进作用。从新网络时代民族地区图书馆建设的路...
关键词: 饮食人类学 北方游牧民族 饮食行为 文化象征
在人类学视野中,饮食及其所衍生的文化作为一个重要的研究领域,其中的饮食象征文化是利用人们对食物的选择、分配、制作中的举动,礼仪中的饮食作用以及交往中的饮食媒介等来传递文化信息,进而满足人们的生理需要、心理需要和社会需要;北方游牧民族从历史跨越现在,在饮食行为中具有一定的文化象征性,表达某些观念意识和心理状态,反映饮食...
关键词: 朝鲜族 传统音乐 文化遗产 传承保护 新视点
任何音乐作品都离不开本民族的音乐文化底蕴和民族性,朝鲜族音乐的传承和保护是朝鲜族音乐工作者的责任和任务,民族音乐传承百家争鸣、民族音乐遗产保护和研究的探索与审视、对民族音乐文化遗产的进步重视等是民族音乐传承与保护工作中值得认真分析和研究的课题。总之,在朝鲜族传统音乐传承与保护工作中要吸取先进国家和地区经验,同时用先进...
关键词: 湿地 滨水景观 民族元素
人们越来越喜欢回归自然类型的旅游了,亲近自然,到大湿地去呼吸新鲜空气几乎成为人们的向往和追求,因而加快了湿地旅游的建设。在旅游过程中人们总是希望感受到不同地域、不同民族的文化,湿地旅游同样要满足游客的这种探知心理需求,因此民族元素的运用在湿地滨水景观设计中显得尤为重要,游客们在湿地景观环境中散步漫游,感受着清新的自然...
关键词: 鄂温克族 桦树皮工艺 艺术人类学 族性 技艺传承
桦树皮工艺是鄂温克族族性建构的物化彤式,可以帮助我们认识这一民族是如何通过技艺传承来完成族性建构过程的。本文从艺术人类学的视角出发,分析技艺传承所存在的家庭传承、族群传承和社会教育三种形式的差异。鄂温克族族性不断地在桦树皮工艺的传承中,被建构技艺传承中的诸多辅助理解桦树皮制品的因素,构成了与感知者的族群经验相对应的一...
关键词: 羌族民间美术 表现形式 症结问题 对策建议
羌族在长期的生产生活实践中创造了许多具有地域特色和丰富内涵的民间美术文化,尤以刺绣、雕刻、剪纸等民间技艺为代表,体现出羌族民间美术的多样性和独特性;在现代化、城镇化快速推进过程中,羌族民间美术面临生成发展的文化沃土和社会沃土渐次消失、内生支撑动力不足以及传承人才出现断层等症结问题;结合民间美术创新保护的发展现状,应从...
关键词: 民族院校 少数民族大学生 教育管理 实践探索 突出问题 对策建议
少数民族大学生教育管理作为民族院校教育工作的重要一环,涉及“培养什么样的人和如何培养人”这个根本问题,各民族院校结合自身育人实际进行了大胆探索和创新实践。在推进实施的具体实践中,他们普遍面临思想政治教育有待强化、师资素质不是很高等问题。基于民族院校大学生教育管理的现实需要,应从全面提升思想政治教育质量水平、提升师资教...
关键词: 少数民族大学生 思想政治教育 工作路径
高校少数民族大学生的思想政治教育工作一直是高校“培育人、发展人、完善人”的重要工作,亦是促进各民族团结的重要工作。针对新时期少数民族大学生的思想状况及在思想政治教育工作中存在的问题,重点梳理总结东北某高校在少数民族大学生思想政治教育实践中的工作路径,为推进少数民族大学生思想政治教育的改革与创新提供有针对性的参考和借鉴...
关键词: 社会工作 民族大学生 社会工作干预
民族大学生社会工作是社会工作需要关注的领域。当前,我国民族大学生社会工作还处于起步阶段,存在着重视程度不够、专业人才数量不足、理论与实践不成熟等问题。开展民族大学生社会工作应该从民族大学生遇到的实际问题与切实需要出发,探索合理的社会工作干预模式。在开展社会工作实务的过程中,注意文化适应对民族大学生社会工作的影响。
关键词: 民族院校图书馆 学科服务
随着我国统筹推进“双一流”大学建设,提升高等教育综合实力和国际竞争力、建设高教强国已摆上重要位置;民族院校图书馆适应“双一流”大学建设发展需要,结合学科服务的功能定位,从创新学科服务模式、服务方式、服务载体等入手进行了创新探索;推进实施过程中,民族院校图书馆普遍面临从业人员素质不高、学科服务发展资金严重不足等症结问题...
关键词: 东宁要塞 第二次世界大战 主体工程 1934年 1937年 黑龙江省 东宁县
东宁要塞位于黑龙江省东宁县,始建于1934年,主体工程历时三年,至1937年基本结束,其他工程的修筑则一直延续到1945年。它北起绥阳镇北阎王殿,南至甘河子,正面宽110多公里,纵深达50多公里,曾被称为“东方马其诺防线”“第二次世界大战的最后战场”。
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