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红楼梦学刊杂志

杂志介绍

红楼梦学刊杂志是由中国艺术研究院主管,中国艺术研究院主办的一本CSSCI南大期刊。

红楼梦学刊杂志创刊于1979,发行周期为双月刊,杂志类别为文学类。

  • 论“三副”之冠红玉

    关键词: 丫头  黛玉  宝玉  

    红玉为《红楼梦》里的三等小丫头,在怡红院使唤,因“玉”字犯了宝玉和黛玉,故都叫她小红或只叫红儿。姓林,其父林之孝为荣府收管各处房田事务的管家,母亲林之孝家的也是荣府有脸面的女管家。

  • 林黛玉形象补论

    关键词: 红楼梦  林黛玉  为人处事  

    林黛玉是中国文学史上最深印人心最具艺术魅力的女性形象之一,读者评家历来比较关注她那风神独具的清标清纯清奇的气韵和人格。我们以为这种传统批评存在着人为的单薄化纯净化倾向,人们过于夸张林黛玉身上任情率性的浪漫气质,有意无意忽略了特定时代特定文化氛围中艺术典型不可避免的主流文化烙印,其中林黛玉为人处事风格就需要重新审视,这...

  • 论甄士隐与贾雨村的文化人格

    关键词: 甄士隐  贾雨村  儒家文化  

    甄士隐与贾雨村是曹雪芹精心塑造的中国封建社会末期儒士柬流的典型。在他们身上,体现出儒家文化的没落、僵化与衰蔽,寄予了曹雪芹对传统文化的核心——儒家文化的反思与批判,表现出强烈的文化危机意识。这两个人物在开篇出现,与正文的“大旨谈情”,有内在的联系,展示着《红楼梦》故事发生的文化背景,显示了曹雪芹对中国文化发展趋向的敏...

  • 人物形象的虚构与叙事——贾宝玉与麦其土司二少爷之比较

    关键词: 虚构  叙事  贾宝玉  麦其土司二少爷  

    贾宝玉是作者虚构与叙事有机结合的产物。近年颇受瞩目的小说《尘埃落定》,尽管在主人公形象的塑造上与其有相同之处,都建构了呆或傻的他者形象,通过贵而败蕴藏了悲剧内涵,但是因为叙事处理上过于虚化,以致难以达到贾宝玉的丰富与深厚,从而导致了作品的高下之别。本文试比较说明曹雪芹艺术手法之精湛。

  • 《大观园研究》

  • 《红楼梦》与泰山文化——从“泰岳阴司”到“太虚幻境”

    关键词: 红楼梦  太虚幻境  阴司  泰山信仰  碧霞元君  

    本文认为《红楼梦》中“太虚幻境”的构思,或以“泰岳阴司”为其原型。泰山为传统信仰中的冥府鬼都,其主要机构则由“七十二司”(或作“七十五”、“七十六”司)组成,即世俗所谓的“泰岳阴司”。笔者认为“太虚幻境”在女儿诸司、命运簿册、黑水浊流等场景设计上,是取材于“泰岳阴司”之说;而警幻仙姑的人物塑造,与泰山玉女(碧霞元君)...

  • 《红楼梦》与古琴文化考论

    关键词: 林黛玉  古琴  杨表正  李贽  

    《红楼梦》第八十六回出于黛玉之口的琴论,乃脱胎于明代琴家杨表正的《重修真传琴谱》。以此为基础比较发现,这既是续书者对于杨氏琴书的隐性评价,又折射出续书者在琴学认识方面的保守趣味,以至于黛玉讲述琴事时流露唯重心性教化的道学气、学究腔等。本文考释八十回前后的琴事表现,联系高鹗的思想情趣和小说认知,从而探索原著与续书的深层...

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  • 论《红楼梦》所蕴涵的大乘佛教思想

    关键词: 大乘佛教  救度  性空幻有  般若  大乐  神秘主义  

    《红楼梦》是中国传统文化的集大成者,各种文化元素交融其中。大乘佛教一些重要的思想元素,如救度思想、性空幻有、般若智慧、大乐思想、神秘主义等始终贯穿在《红楼梦》的情节发展和人物形象塑造的过程之中。

  • 诗礼家风奕世情

    关键词: 曹寅  顾景星  

    本文主要介绍了曹家尤其是在曹寅时代的文化生活,主要是曹寅的生母问题以及他与当时文化名流的交往情况,重在借以为讨论《红楼梦》的创作提供深入的文化背景视角。

  • 女体和国族:论《红楼梦》翻译评论中的研者视角与诠释暴力(下)——以lotus feet为剖析中心

    关键词: 翻译评论  lotus  暴力  诠释  中国妇女  性别差异  历史主义  

    七、历史主义和性别差异——以今律古和当今的男性眼光 天津高校的学者何广军、柯文礼在评论《红楼梦》翻译时说:“一些陈规陋习更是为西方读者所难以理解,风姐随便一句‘或有羞口的,或有羞脚的(第十四回,第89页)’,就需要读者先得了解封建时代妇女缠足的陋习,然后才能恍然大悟,由于三寸金莲不愿为他人所看到,所以才会有‘羞脚’之说...

  • 周汝昌红学研究的理念和走向

    关键词: 周汝昌  红楼梦新证  自传说  曹学  探佚学  

    周汝昌研究红学六十年,其学术成就和研究方法,不仅仅属于他个人,更透视出中国传统治学的方法对当代红学研究的影响,折射出当代学术氛围、学术之争、学术方向;分辨出他的学术成就、学术影响、学术误区。他是学术界公认的新红学考证派集大成者,代表作是《红楼梦新证》,其核心观点是“自传说”。他在此基础上进行整体性的思考和追寻,提出“...

  • 《红楼梦》日常生活史批判

    关键词: 日常生活  意义生成  审美意蕴  价值地位  

    《红楼梦》中的日常生活事件描写是对中国封建社会日常生活景观的全景式展现,既揭示了个体生存状态中的种种局限和对生存自由的渴望与追求,也涵盖了整个封建社会几乎所有的文化模式、宗教景观和审美信息,具有极大的包容性。作为我国前现代社会的集大成式著作,《红楼梦》的日常生活史描述与我国以农业为本的社会经济状况是密切相关的,具有自...

  • 曹雪芹的哀祭文体观

    关键词: 文体  诔文  祭文  吊文  哀祭  

    哀辞、祭文、诔文、吊文等哀祭性文体集中代表了中国自上古以来的哀祭文体观念,此种观念的延续与转变体现了文体的历时性与共时性的特点。曹雪芹的《芙蓉女儿诔》即兼具各哀祭文体之文体优长,融汇各哀祭文体之观念精华。它是曹雪芹对哀祭性文体创造性的体现,也是《红楼梦》文本创作需要的体现。

  • 《红楼梦》子弟书研究述论

    关键词: 红楼梦  子弟书  宝黛钗故事  明清小说  普及  艺术性  评估  

    对子弟书的文本进行系统梳理和全面研究主要是近三十年的事情,当然这些研究是建立在上世纪上半叶到中叶的俗文学研究热潮基础上的。启功先生在上世纪八十年代初曾言,唐诗宋词元曲之后,中国最好的诗是子弟书。此评价最显性的作用是,鼓励了后来人对子弟书这种曾在中国民间流行近百年的曲种的艺术价值进行再评估的学术热情。《红楼梦》子弟书,...

  • 《红楼梦》英文译本及论著书目索引(1830—2005)

    关键词: 书目索引  英文  论著  20世纪80年代  译本  出版年代  译介  

    本研究提供1830至2005年间对《红楼梦》进行译介或讨论的英文作品、专著、文章以及专著析出章节的书目近两百种。其中20世纪80年代以后的近百种相关论著是国内相关研究较少提及的,能有效地补充国内《红楼梦》英文译介史研究的空白。索引按出版年代排列,可以较为清晰地展现《红楼梦》英文译介历程。

  • 用科学的态度和方法探讨红学——“一百二十回本《红楼梦》版本研讨会”综述

    关键词: 中国社会科学院文学研究所  方法探讨  版本  首都师范大学  用科学  中央民族大学  中国艺术研究院  

    2008年12月6日,由首都师范大学中国传统文化数字化研究中心主办、中央民族大学文学与新闻传播学院协办的“一百二十回本《红楼梦》版本研讨会”,在首都师范大学国际文化大厦多功能厅举行。与会学者共75人,主要来自中国艺术研究院红楼梦研究所、中国社会科学院文学研究所,以及首都师范大学、中央民族大学、北京大学、北京师范大学、北京语言...

  • “中法保护世界文化多样性高层论坛”——中国艺术研究院与法兰西学院艺术院文化对话在广西桂林召开

    关键词: 中国艺术研究院  广西壮族自治区  法兰西学院  文化多样性  文化对话  高层论坛  桂林市  世界  

    2008年10月5日至7日,由中国艺术研究院与法兰西学院艺术院联合主办,广西壮族自治区桂林雁山园澄怀书院承办的“中法保护世界文化多样性高层论坛——中国艺术研究院与法兰西学院艺术院文化对话”在广西壮族自治区桂林市隆重举行。

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