湖南文学杂志

批评家:时代的弄潮儿

关键词: 直觉性  批评活动  外科医生  机遇性  明晰性  精神活动  孟繁华  贺绍俊  中国文学  布瓦洛  

<正>当把批评活动作为独立的精神活动来考察时,我们总会发现批评和创作其实并没有本质上的区分。它们都源于人类的某些天生的本性,只不过在表达的方式上有所不同。作家往往通过直觉性的创造来追求目标,充满了偶然性和机遇性等诸多因素,而批评家更像手持手术刀的外科医生,通过理智的分析对比,在一种明确的理想光辉照耀下解剖作品,有着严谨...

后现代综合症的当代典型——读吴玄的《陌生人》

关键词: 后现代  小说写作  现代性  国民劣根性  第一人称叙述  意义层面  傅生  小说叙述  人物塑造  活着  

<正>我比吴玄年长了许多,加之他又总是装出一副谦逊的姿态,所以我就可以俨然以兄长的口吻对他说话,我就可以用"可爱"这样的词来形容他。吴玄的确是一位非常可爱的作家。说他可爱,首先是因为他既率真又率性。

读书二题

关键词: 文学批评  文学编辑  我的两家房东  贺绍俊  一点印象  政治文件  一本  在乡下  独自一人  孩童时代  

我小时候大概没有想到自己将来的职业是文学编辑和文学批评,但这似乎又是命中注定了的,因为回想起来,从刚刚懂事的时候就喜欢上了图书,读书成了我的最大乐趣,如今我的职业不就是与读书有关吗?当我在想自己为什么最终会选择文学批评时,自然就有了这个"读书二题"。

敲边鼓的批评家

关键词: 贺绍俊  文学批评  批评实践  理论观念  都市小说  媒体批评  文化批评  当代文学  马桥  文学生产  

<正>罗望子:有个问题我想请教贺兄,文学批评中,有一类是学院批评,与此相并列的是什么呢?贺绍俊:这的确是一个问题。我们有些人谈学院批评时,是借用西方的理论观念的。西方有些文化研究学者将文学批评区分为学院批评和媒体批评,这是从西方的文化语境出发而立论的。我以为这种区分法很难完全对应于中国当下的批评实践。

矫正倾斜的文学场——评贺绍俊的《重构宏大叙述》

关键词: 贺绍俊  文学场  文学批评  生存样态  当代文学研究  社会化过程  思想解放  政治意识形态  文学现实  批评  

<正>上个世纪80年代,文学批评是一个令人振奋的写作行为,它深度地参与了思想解放的社会化过程。那些文学岗位上的实践者成为这股写作力量的主体,他们为文坛和思想界提供崭新的发现,把文学批评做成了一种充满激情和诗情的新文体。而今这股批评力量经过了90年代的分化,相继隐没在以市场经济为领衔的多样化的生存样态中。

从北京到沈阳

关键词: 鲁迅文学奖  文学批评家  贺绍俊  茅盾文学奖  作品论  作家论  程光炜  陈晓明  子里  

<正>贺绍俊是当下大名鼎鼎的文学批评家,曾任《文艺报》常务副主编、《小说选刊》主编。谁都知道这个位置对文学界来说举足轻重。但有趣的是,圈子里的朋友都称贺大主编为"小贺"。于是,我们在文学界的各种场合——各大报刊的头条文章、作品讨论会、学术研讨会、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、老舍文学奖等各种评奖会上都可以看到"小贺"的身影。"...

贺绍俊著作目录

关键词: 贺绍俊  铁凝  文化出版社  明天出版社  文学批评学  吉林教育出版社  中国节  昆仑出版社  人民  

新时代的“儒林外史”——《犹大花开》与这个时代的知识阶层

关键词: 儒林外史  林道静  思想信仰  文学史著作  反思文学  知识阶层  九死未悔  文  

<正>在当代中国前三十年的文学中,知识分子题材是一个敏感的区域,凡是与知识分子题材相关的作品大都没有"好下场",因而这个题材的小说不多。1958年《青春之歌》的出版,最初建立了知识分子形象书写的规范和模型,其影响一直延续到20世纪80年代初期。我们在"反思文学"中看到的"右派知识分子"凯旋后所表达的"九死未悔"的信仰,事实上是林道静身...

改革开放:中国文学三十年——访中国当代文学研究会会长孟繁华教授

关键词: 孟繁华  中国文学  文学成就  十年  大众文学  现代文学  文学时代  经典化  当下文学  底层生活  

<正>记者:改革开放至今整整三十年,在您的一些文章中,对这三十年的文学整体上有很高评价,并且提出了"高端文学成就"等概念,请您在这里谈一下对三十年文学的看法。

激情与洒脱——评孟繁华的《中国当代文学史通论》

关键词: 孟繁华  中国当代文学史  中国作家  底层叙事  侠士  革命文艺  当代文学批评  知青作家  

<正>繁华兄要我为他这本《中国当代文学通论》做序,这让我很惶恐。做序通常是请上一辈先生来写,我与繁华兄是老朋友,岂能随便做序。好在我知道繁华兄这个东北汉子素有侠士之誉,并不计较俗世规矩,我也就放胆写这些文字了。

心灵的报告

关键词: 当代文学  文化焦虑  精神传统  精神指向  精神历程  洪子诚  学术作品  文学科  向往之情  我们这代人  

<正>理想这个词,已经被千百遍地谈论,在今天因其古旧而格外不合时宜,人们对假设的名义实施精神统治和暴力的时代记忆犹新,它因华丽和富于想象被无数次地复制和利用,它被填充过许多甚至完全不同的内容。因此,人们对它的不屑乃至惊恐是大可理解的。在实行了商品经济的今天,这个与实际利益相去甚远的词语,既不能将人带进宾馆酒吧,亦不能改善...

老孟那些酒事儿

关键词: 孟繁华  敬称  谢有顺  夜阑人静  酒酣  对我说  声名显赫  就这样  这一天  张志忠  

<正>老孟就是孟繁华。老孟是他的朋友们对他的"敬称"。在北大的前后同学中,不论辈分,无分年序,大家一律都这么称呼他,甚至我们这些非常"嫡系"的他的老师们,如我本人和洪(子诚)先生,也毫无例外。大家习以为常,毫不见怪。老孟听见别人(包括老师)这么叫他,也认为理应如此,一律敬谢不敏。

孟繁华著作目录

关键词: 孟繁华  新时期小说  中国当代文学  学术名著  程光炜  上海文艺出版社  人民文学  作家出版社  山东教育  

新生代作家和他们的时代——葛红兵及其《上海地王》

关键词: 葛红兵  新生代作家  现代文学  林白  自由迁徙  文学成就  天涯论坛  文学作品  户口制度  城市户口  

<正>总有那么一些人,特立独行于你的眼球之外,比如葛红兵,当大部分人都在小心翼翼地珍惜手中的档案和铁饭碗的时候,葛红兵扔下了压在南京大学的档案和手中的铁饭碗;当大部分人还在为城市户口奔走的时候,葛红兵在他的《我的N种生活》中表达他对自由迁徙的渴望和对中国户口制度的批判;当人们还在仰望和膜拜鲁迅和巴金的时候,葛红兵在天涯论...

葛红兵和他的《上海地王》创作

关键词: 葛红兵  我不知道  苏北农村  沙床  地王  心理体验  细描  人生理想  东方特色  房地产开发  

<正>我和红兵都来自苏北农村,我们都是20世纪60年代出生的人,都喜欢穿布鞋,是穿布鞋长大的一辈人。我心情烦闷的时候,要脱了鞋,光着脚到地面上站站,因为只要一接触土地,心就变得平静、踏实。我不知道红兵是否有和我相同的心理体验,但我知道他也喜欢穿布鞋,喜欢光脚走路。也许正是源于这种对土地的热爱和执著,继《沙床》、《财道》出版四年...

葛红兵著作目录

关键词: 葛红兵  随笔集  中国文联  文化出版社  散文丛书  现代中国文学  花城出版社  湖北人民出版社  文艺思想史  

白日情境

关键词: 不知道